七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元第1課中國(guó)早期人類的代表——北京人教案1新人教版

1、第 1 課 中國(guó)早期人類的代表一一北京人課程標(biāo)準(zhǔn)：知道北京人的特征，了解 北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。教學(xué)目標(biāo)：掌握人類是怎么產(chǎn)生的， 并初步對(duì)了解元謀人、 北京人、山頂洞人的日常生產(chǎn)、 生活當(dāng)中的基本情況。通過看圖片“照鏡子”的形式比較北京人與古猿人、現(xiàn)代人頭部的區(qū)別，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生觀察力和想象力的空間禾 U U 用觀察和探究“山頂洞人與北京人之間的對(duì)比看有哪些進(jìn)步的”，培養(yǎng)每一位學(xué)生的獨(dú)立自主的思考和比較分析問題的能力（一）教學(xué)流程創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：展示：下面是有關(guān)人類起源的中外神話傳說故事（學(xué)生聽完故事后，教師總結(jié)：上面我們看到的都只是神話傳說，它們都是反映了人類

2、對(duì)自身是如 何出現(xiàn)的一種困惑。那人類又是從哪里獲得的科學(xué)解釋呢？故事 1 1： 18591859 年，偉大的科學(xué)家達(dá)爾文在物種起源中，提出了著名的生物進(jìn)化論，書中指出人類是由進(jìn)化產(chǎn)生的產(chǎn)物。故事 2 2:赫胥黎從生物物種的方面，首次提出了人猿同祖論的結(jié)論。故事 3,3,:恩格斯在勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用說明了勞動(dòng)創(chuàng)造人本身，從而回答了人是由不斷的演變 進(jìn)化轉(zhuǎn)變而來的。設(shè)計(jì)思路：（利用學(xué)生對(duì)歷史的感知，通過故事和圖 片，鍛煉了學(xué)生的眼界，采用中外的神話和科學(xué)的不同角度，逐步形成了學(xué)生崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，確立求真和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。）（二） 教師引領(lǐng)，自學(xué)探究：在世界各地都陸地上到處都存在著

3、人類的足跡，那么生活在我國(guó)境內(nèi)的最早的 人類生活在哪里？一、 最早人類 元謀人教師：那么請(qǐng)同學(xué)閱讀課本第2 2 頁第一段，了解元謀人。思考：元謀人為什么是我國(guó)已知最早的遠(yuǎn)古居民？教師： 補(bǔ)充講解在云南元謀發(fā)現(xiàn)的牙齒化石， 和我們現(xiàn)代人的牙齒有明顯的區(qū)別， 并經(jīng)過鑒 定確定它的存在時(shí)間是距今約 17170 0萬年。這便是我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類一一元謀人。探討：人和動(dòng)物之間的區(qū)別在與哪里，“會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別”這一看法嗎?設(shè)計(jì)思路：（積極的討論可以使得學(xué)生充分的自主的學(xué)習(xí)思考，并對(duì)這一問題產(chǎn)生比較清楚 的認(rèn)識(shí)）總結(jié)：人類就是在這漫長(zhǎng)的歲月當(dāng)中進(jìn)行勞動(dòng)，并經(jīng)過演變、進(jìn)化、發(fā)展 成為

4、現(xiàn)代人的。教師過度：在元謀人未被發(fā)現(xiàn)以前，北京人的頭蓋骨已經(jīng)于19291929 年被挖掘出土。隨著更多關(guān)于北京人的遺址被人類所發(fā)現(xiàn)，許多歷史愛好者紛紛開始去探尋這一歷史發(fā)現(xiàn)研究“北京 人”。二、 聞名世界一一北京人教師：請(qǐng)閱讀課本第 3 3 頁第一段，概況總結(jié)北京人這一概念。同學(xué)們看完課本以后，大家看 下課本中的古猿頭像、北京人頭部復(fù)原像、現(xiàn)代人頭像，對(duì)比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別。創(chuàng)設(shè)情境：同位之間可以相互看看對(duì)方在看一下你和圖片有什么不同？設(shè)計(jì)思路：（增設(shè)此小環(huán)節(jié)，同樣是為了更好的讓每位學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，提高積極性。尤其是自己去觀察自己，會(huì)引起學(xué)生的興趣，將學(xué)習(xí)的難點(diǎn)與

5、自己的實(shí)際相結(jié)合。）教師過度：展示韓非子對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)期生活環(huán)境的描述文字。上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。通過這段韓非子關(guān)于居住說明當(dāng)時(shí)的北京人的生活環(huán)境和生活狀態(tài)是如何呢！思考：在這樣的環(huán)境中，北京人怎樣生存下去呢？（閱讀課本第4 4 頁的三幅圖畫）教師總結(jié)：由于環(huán)境的惡劣，只靠單個(gè)人的力量，無法生活下去，只有許多人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)成果，過著群居生活才能維持生計(jì)。這種生活方式是由生產(chǎn)水平極 端低下，生產(chǎn)工具及其簡(jiǎn)陋而決定的。這種純粹為了生活生計(jì)而結(jié)成的人類的群體，便構(gòu)成 了原始的人與人之間的關(guān)系，我們稱這種狀態(tài)下的社會(huì)叫做“原始社會(huì)”。教師過度：與此同時(shí)，大約 3 3

6、萬年附近在北京人活動(dòng)過的地方又生活了一群遠(yuǎn)古人。三、時(shí)代變革一一山頂洞人情境設(shè)計(jì)：下面是一份關(guān)于山頂洞人一天的生活，如果你是一個(gè)山頂洞人你會(huì)如何安排自己的一天生活呢？問題 1 1，圖中的山頂洞人有哪些體貌特征。問題 2 2，他們的日常生產(chǎn)生活都會(huì)做哪些。問題 3 3，一般山頂洞人都過著怎樣的生活呢。教師總結(jié)：從圖中可以看出，山頂洞人已會(huì)人工取火，靠采集、狩獵、和捕魚為生。人們進(jìn)行狩獵活動(dòng)，特別是捕獲大而兇猛的動(dòng)物。必須具有機(jī)智、勇敢和較強(qiáng)的組織性。（三）課堂小結(jié)，提煉精華：人類距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)生活社會(huì)組織元謀人北京人山頂洞人（四）板書設(shè)計(jì)元謀人使用天然火、打制石器北京人使用天然火、

7、打制石器山頂洞人 人工取火、打制石器為主，應(yīng)經(jīng)掌握了磨制技術(shù)(五)測(cè)驗(yàn)題目一：閱讀下列材料：材料一在周口店北京人遺址里發(fā)現(xiàn)了大批木炭和幾處較大的灰燼堆，還有火中燒過的石塊。. 只靠單個(gè)人的力量無法生存，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)。材料二 在山頂洞人的洞穴里，發(fā)現(xiàn)了魚骨和海殼，還發(fā)現(xiàn)了一枚火柴棍那樣粗細(xì)的骨針：. 他們是按血緣關(guān)系結(jié)合成氏族，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒有富貴貴賤之分。請(qǐng)完成：(1)依據(jù)材料一，概況北京人的生產(chǎn)生活狀況。(2)依據(jù)材料二，概況山頂洞人的生產(chǎn)生活狀況。測(cè)驗(yàn)題目二：完成助學(xué)中相關(guān)題目(六)教學(xué)反思1.1. 采用中外的神話和科學(xué)的導(dǎo)入，活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)生積極主 動(dòng)的參與課堂教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情