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文檔簡介

1、山 居 秋 暝空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。 學(xué)習(xí)目的1.感受、品味詩歌意境,培養(yǎng)初步鑒賞詩歌的能力。2.了解近體詩的有關(guān)知識學(xué) 海 導(dǎo) 航近體詩知識詩人簡介把握詩歌近體詩知識1近體詩近體詩 與古體詩相對而言與古體詩相對而言的一種詩體的一種詩體,也稱今詩。也稱今詩。指唐代形成的格律詩體指唐代形成的格律詩體, 其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對仗、用韻等都平仄、對仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定,主要有有嚴(yán)格的規(guī)定,主要有律詩和絕句。律詩和絕句。近體詩知識2律詩律詩詩句字?jǐn)?shù)整齊詩句字?jǐn)?shù)整齊。分為五分為五言和七言(簡稱五律、言和七言(簡稱

2、五律、 七律)。七律)。規(guī)定詩句數(shù)量規(guī)定詩句數(shù)量。一般每一般每首八句(十句以上者稱為首八句(十句以上者稱為 排律或長律)。排律或長律)。近體詩知識中間兩聯(lián)必須對仗中間兩聯(lián)必須對仗。每兩每兩句成一聯(lián),八句律詩句成一聯(lián),八句律詩 計四聯(lián),依次為首聯(lián)、計四聯(lián),依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)(末聯(lián))。頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)(末聯(lián))。 其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對偶句。又,每聯(lián)句必須是對偶句。又,每聯(lián) 中上句稱出句,下句稱對中上句稱出句,下句稱對句。句。近體詩知識有嚴(yán)格的聲律要求有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、第二、四、六、八句押韻八句押韻 (首句可押可不押),通常押平聲(首句可押可不押)

3、,通常押平聲韻,一韻到底。每韻,一韻到底。每 句中用字平仄相間,上下句中的平句中用字平仄相間,上下句中的平仄相對,有仄相對,有“仄起仄起”與與“平起平起”兩式兩式3絕句絕句 每首定格為四句,以五言、七言每首定格為四句,以五言、七言為主,簡稱五絕、七絕,偶有六為主,簡稱五絕、七絕,偶有六 言絕言絕句。韻律與律詩相句。韻律與律詩相 同,只是不一定對同,只是不一定對仗。仗。返回王維(王維(701761),字摩),字摩 詰,蒲詰,蒲 州(今山西永濟(jì))人。開元九年州(今山西永濟(jì))人。開元九年(721) 進(jìn)士。累官至尚書右丞,進(jìn)士。累官至尚書右丞,世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川

4、。詩與孟浩然齊名,詩與孟浩然齊名, 稱稱 為為“王孟王孟”。前期寫過一些邊塞詩,但其作品最前期寫過一些邊塞詩,但其作品最主要的是山水田園詩,通過田園山主要的是山水田園詩,通過田園山水的描繪,宣揚(yáng)隱士生活;體物精水的描繪,宣揚(yáng)隱士生活;體物精細(xì),狀寫傳神,有獨(dú)特成就。蘇軾細(xì),狀寫傳神,有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊:曾贊:“味摩詰詩,詩味摩詰詩,詩 中有中有 畫,畫,畫畫 中有詩。中有詩?!?著著 有有王右丞集王右丞集。山 居 秋 暝空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。 山居秋暝山居秋暝朗誦把握朗誦把握情景把握情景把握意境把握意境把握空山新雨后,

5、天氣晚來秋??丈叫掠旰?,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。隨意春芳歇,王孫自可留。把握節(jié)奏詩歌朗誦初秋的傍晚,山雨初霽,萬初秋的傍晚,山雨初霽,萬物一新,樹木繁茂物一新,樹木繁茂, 空氣清空氣清新,高山寂靜,宛若世外新,高山寂靜,宛若世外桃源。桃源??丈叫掠旰?,天氣晚來秋。 情景動畫暮色蒼茫,皎潔的明月升上了暮色蒼茫,皎潔的明月升上了天空,銀色的月光透過松樹的天空,銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉,星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下虬枝翠葉,星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。來。 清清的泉水淙淙地流瀉于山石清清的泉水淙淙地流瀉于山石

6、之上,在月光輝映之下,宛若之上,在月光輝映之下,宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩,這是多么幽美的意境風(fēng)飄蕩,這是多么幽美的意境??!?。?明月松間照,清泉石上流。明月松間照,清泉石上流。 竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲,那竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲,那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服,披著月光笑盈盈地歸來了,衣服,披著月光笑盈盈地歸來了,也許她們正為什么開心的事兒在竹也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著,笑鬧聲傳出翠竹林里嬉戲追逐著,笑鬧聲傳出翠竹林外。林外。 密密的荷葉紛紛倒向兩旁,蓮花搖密密的荷葉紛紛倒向兩旁,蓮花搖動,水波蕩

7、漾,原來是順流而下的動,水波蕩漾,原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢,弄亂的漁舟正輕盈地穿過荷花叢,弄亂的荷塘月色,劃破了大山的寧靜。荷塘月色,劃破了大山的寧靜。 竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。 空山雨后的秋涼,松間明月的空山雨后的秋涼,松間明月的清光,石上清泉的聲音,浣衣清光,石上清泉的聲音,浣衣村女的笑聲,漁舟穿過荷叢的村女的笑聲,漁舟穿過荷叢的動態(tài),和諧完美地融合在一起,動態(tài),和諧完美地融合在一起,有聲有色,有景有人,有靜有有聲有色,有景有人,有靜有動,構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生動,構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景?;顖D景。 畫面總合畫面總合何謂“意境”?這里的“意”,是作者的主觀感受(情);“境

8、”是指客觀世界(景),兩者融為一體便成為意境。因此,意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界,是詩情和畫意的完美統(tǒng)一。意境王維的山水詩有個很突出的特王維的山水詩有個很突出的特點(diǎn),用熱鬧的字面不是寫出熱點(diǎn),用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界鬧的境界而是寫出幽靜的境界,即是即是寓靜于動寓靜于動或或動中顯靜動中顯靜。同樣是水飛、云起、鳥啼、花同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā),在別的詩人筆下,也許只發(fā),在別的詩人筆下,也許只能是熱鬧的鋪排,而在王維的能是熱鬧的鋪排,而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。筆下卻恰好就是幽靜的意趣。 颯颯秋雨中,淺淺

9、石榴瀉。跳波自相漸,白鷺驚復(fù)下。(欒家瀨)木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼;澗戶寂無人,紛紛開且落。(辛夷塢)人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。(鳥鳴澗) 這一類小詩,畫面上充滿了動態(tài),有些還是十分熱鬧,然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙,完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境,反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說不是有點(diǎn)奇怪嗎?這首山居秋暝,通過對于秋色的描寫,說明山中仍然是一片美麗和平的恬靜,從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句,容易明白,不用多說。這里要著重談的是中間那四句。山居秋暝空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王

10、孫自可留。寫秋,寫出一片哀頹蕭殺庭風(fēng)吹故葉,階露凈寒莎。雍陶聽雨寒更盡,開門落葉深花酣蓮報謝,葉在柳呈疏僧無可司空曙可是王維在這里卻把可是王維在這里卻把空山空山的秋暝的秋暝寫的如此熱鬧:寫的如此熱鬧:明月松間照,清明月松間照,清泉石上流。泉石上流。上一句是所見,下一上一句是所見,下一句是所聞。句是所聞。竹喧歸浣女,蓮動下竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。漁舟。上一句是所聞,下一句是上一句是所聞,下一句是所見。錯落地把當(dāng)時的景色、人所見。錯落地把當(dāng)時的景色、人物勾畫得如此幽美,如此絢麗。物勾畫得如此幽美,如此絢麗??雌饋?,這里洋溢著一片熱鬧;可是,這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧,和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)

11、并不抵觸,反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽這兩句膾炙人口的詩句,寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的境界,而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中,很自然地體味出一種和平恬靜,體味出恬靜中的一片活潑生機(jī),因而它給人的感覺,就不是枯寂陰森,荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風(fēng)格。 南宋詩人翁卷(字靈舒)南宋詩人翁卷(字靈舒)背日山梅瘦,隨潮海鴨寒。平途迷望闊,背日山梅瘦,隨潮海鴨寒。平途迷望闊,峻嶺疾行難。峻嶺疾行難。嵐蒸空寺壞,雪壓小庵清。果落群猴拾,嵐蒸空寺壞,雪壓小庵清。果落群猴拾,林昏獨(dú)虎行。林昏獨(dú)虎行。 他使用他使用瘦瘦、寒寒、迷迷、難難、空空、昏昏、壞壞、獨(dú)獨(dú)等類字樣,才顯得幽靜,未免把幽

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