江蘇省無錫市2016屆高三上學(xué)期期末考試語文試卷及答案(共11頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上無錫市2015年秋學(xué)期普通高中高三期末考試試卷高三語文 命題單位：無錫市教育科學(xué)研究院 制卷單位：無錫市教育科學(xué)研究院注意事項(xiàng)及說明：1本試卷分試題卷和答題卡兩部分，共160分，考試時間150分種。2請將所有答案書寫在答題卡相對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。一、語言文字運(yùn)用（15分）1在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)巴黎恐怖襲擊讓人們認(rèn)識到，現(xiàn)時恐怖主義雖是針對某國具體實(shí)施行動，但本質(zhì)上并不以國家為 。因此，任何 的想法，甚至站在所謂的文明沖突框架下對暴恐采取 政策，到頭來將被證明不過是在恐怖名單上的排序比較靠后而已。A界限 隔岸觀火 妥協(xié) B界限 隔岸觀火

2、綏靖C界線 置身事外 綏靖 D界線 置身事外 妥協(xié)2下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A在山林中行走，腳下踏的，不是泥濘腥臭的泥土，而是凋零飄落的桃花，它們雖已風(fēng)華不再，清香卻依舊不絕如縷。B我國高校每年有數(shù)萬項(xiàng)科研成果通過驗(yàn)收，可只有極少一部分轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)力，高?？萍佳芯砍晒茝V步履維艱。C近日，85歲的中國藥理學(xué)家屠呦呦獲得諾獎的消息路人皆知，這是第一位中國公民在本土獲得諾貝爾科學(xué)類獎項(xiàng)。D民族間的形體語言，許多形式看起來相同，但表達(dá)的意思卻南轅北轍，如果不了解其間的差異，就可能會鬧笑話。3下列詩歌中的桃花，與例句中的桃花喻意相同的一項(xiàng)是（3分）例句：一夜清風(fēng)動扇愁，背時容色

3、入新秋。桃花眼里汪汪淚， 忍到更深枕上流。A去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。B暮春三月日重三，春水桃花滿禊潭。廣樂逶迤天上下，仙舟搖衍鏡中酣。C淺色桃花亞短墻，不因風(fēng)送也聞香。凝情盡日君知否，還似紅兒淡薄妝。D李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。4下面各句中的加點(diǎn)詞語使用不得體的一項(xiàng)是（3分）A.王主編說：“李先生，奉上新近剛出的一本拙著，請批評，請惠存！”B.拜讀了您的大作，恕我直言，這篇論文的邏輯性有問題，說服力不強(qiáng)。C.我公司新近推出一款多功能豆?jié){機(jī)，竭誠歡迎新老加盟商來人來電垂詢。D.對學(xué)生話劇團(tuán)要上馬排練經(jīng)典話劇雷雨這事，學(xué)

4、校一定會鼎力支持5對下面兩張問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，理解有誤的一項(xiàng)是（3分）（1）您希望開設(shè)禮儀教育的課程嗎？對象項(xiàng)選學(xué)生市民非常希望1908%1190%希望6879%5952%不希望520%595%無所謂693%2262%（2）您認(rèn)為禮儀教育的承擔(dān)者應(yīng)該是對象選項(xiàng)學(xué)生市民家庭2023%2262%學(xué)校983%892%社會462%1113%以上都是6532%5833%A調(diào)查顯示，在是否希望開設(shè)禮儀教育課程這個問題上，學(xué)生與市民中的大多數(shù)人都希望開設(shè)禮儀教育課程。 B在禮儀教育承擔(dān)者的問題上，調(diào)查顯示學(xué)生與市民中的多數(shù)認(rèn)為禮儀教育應(yīng)由家庭、學(xué)校和社會共同承擔(dān)。 C學(xué)生與市民都認(rèn)為家庭、學(xué)校、社會三者之間，

5、家庭是最重要的禮儀教育承擔(dān)者，然后依次為社會和學(xué)校。 D調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)生與市民對禮儀教育的認(rèn)識雖有諸多相同之處，但差異也明顯，對禮儀教育的需求，學(xué)生意愿更強(qiáng)烈。二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成69題。何氏仆錄毛奇齡邑何氏仆方相。何氏兩世入御史臺，家富。相效犬馬走，積賜錢若干緡。何氏中落，出諸仆。相亦以例出，乃發(fā)前所賜錢營販。耗敝筋力，凡數(shù)歲，貿(mào)田園若干。忽謂其弟曰：“吾，何氏仆也，將老何氏矣。雖然，予固方氏子，予不可不為人后。予弟有子，當(dāng)后予！”削木，著名字，如既死者，予羨財(cái)若干；而以身與田園歸何氏焉。王師渡浙江，江上軍潰，兵入城，何氏謀走避，而難守者，謂：“相衛(wèi)家人出城，己主

6、守可乎？”相曰：“不然。郎雖貧，廣額豐頤，又何氏也，為眾所耳目，恐死，死則家人誰主者？衛(wèi)家人者，郎也。以輜從、第宅、器仗責(zé)奴已矣?！边殿^別。城破，諸坊人凡以仆守家，而告其主所者釋之。相不告，死。齊于氏曰：“江上軍潰時，軍無守者，而相獨(dú)為何氏守其家，可不哀乎？凡人，進(jìn)事人，退則亦自愛其身。向使相既出，自營其余財(cái)，終老于外，誰則厭之？又或者好言致主，指畫慷慨，其忠誠似亦可信；及一旦有急，而陰鬻其事；甚或予敵以主者，悲哉！聞方相，亦少愧矣！”（選自西河集卷一一八）【注】邑：浙江蕭山，與作者同邑。王師：指清軍。齊于氏：作者的號。6對下列句子中加點(diǎn)字詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A何氏仆也，將老何氏矣

7、 老：終老B予弟有子，當(dāng)后予 后：后人C退則亦自愛其身 愛：愛惜D及一旦有急，而陰鬻其事 鬻：出賣7下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A方相削了塊木牌，寫下自己的名字，表示在方家，自己如同已經(jīng)死了一樣。B何家因家道中落，遣散仆人。幾年后，方相卻帶著所買的田園返回了何家。C清軍入城，何家主人難以守護(hù)家院，就與方相商量，責(zé)成方相留下看護(hù)。D方相認(rèn)為何氏相貌不凡，又是世家大族，會被眾人關(guān)注，性命難保。8把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）相亦以例出，乃發(fā)前所賜錢營販。（4分） 城破，諸坊人凡以仆守家，而告其主所者釋之。（4分） 9作者刻畫了一個“忠誠”的仆人形象，用意是什么？

8、簡要概括。（5分） 三、古詩詞閱讀（10分）10閱讀下面這首小令，回答問題。如夢令·建康作趙鼎煙雨滿江風(fēng)細(xì)，江上危樓獨(dú)倚。歌罷楚云空，樓下依前流水。迢遞，迢遞，目送孤鴻千里?！咀ⅰ口w鼎（10851147），山西聞喜縣人，南宋高宗時政治家、名相、詞人。小首小令寫于春天，從哪些意象可以看出？（2分） 簡要賞析三、四兩句的表達(dá)效果。（3分） 全詞最后一句表達(dá)了詞人怎樣的情感？（6分） 四、名句名篇默寫（8分）11補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 ，不思其反。 （詩經(jīng)·氓）定乎內(nèi)外之分， 。 （莊子逍遙游）春冬之時，則素湍綠潭， 。 （酈道元三峽） ，以手撫膺坐長嘆。 （李白蜀道難

9、）鼎鐺玉石，金塊珠礫， ，秦人視之，亦不甚惜。 （杜牧阿房宮賦）無言獨(dú)上西樓， 。 寂寞梧桐深院鎖清秋。 （李煜相見歡）死生契闊， 。 （詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓） ，任重而道遠(yuǎn)。（論語）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀下面作品，完成1215題 鳳 凰 眼田雙伶 茶人老陸，經(jīng)營茶葉多年。他不像別的茶商忙著談生意，而是每天端著紫砂壺，樂呵呵地和人品茶對弈，頗具陸羽遺風(fēng)?？勺錾猱吘共皇瞧凡?，這不，命運(yùn)偏偏給了他一個大玩笑。老陸的倉庫里囤積了一百多噸的普洱茶，說是囤積，其實(shí)是陰錯陽差留下的。原來他通過茶城右鄰老江的介紹，一時沖動，用本來準(zhǔn)備買房子的錢從一家破產(chǎn)的茶廠買了整個倉庫的陳茶

10、。就是那次買茶的沖動，讓他這幾年的日子艱難起來。他的店里綠茶、花茶銷路都不錯，普洱卻無人問津，他只好用賣綠茶的錢養(yǎng)虧損的普洱。老江眼瞅著老陸的生意冷清，心里慚愧得很，見著老陸就自責(zé)，而老陸卻沖他擺手，連聲贊嘆杯里泡的鳳凰沱：你看看，色澤褐紅湯色明亮，你嘗嘗，香氣馥郁回味尤甘，好茶啊。別愁，總會有懂茶的人來的。一天，在茶城閑轉(zhuǎn)悠了半天的那個人進(jìn)了他的茶店。那人說是臺灣來的，用濃重的閩南口音和老陸聊普洱經(jīng)，又品了幾種陳年的普洱，臨走時老陸連賣帶送地給了他兩塊印有“”的鳳凰沱茶。過了沒幾天，老陸接到一個電話，那個買鳳凰沱的臺灣人說，你那里還有多少這種茶？老陸笑著說，幾十噸呢，夠你要的。第二天那人就簽

11、單訂貨，而且還拉起了長線。誰也沒想到普洱開始熱銷，價格扶搖直上，老陸專銷普洱自然占了風(fēng)頭。茶城的人都知道老陸發(fā)了財(cái)，但不見暴發(fā)的樣子，他背個包跑到山里的茶場，對著滿目的青綠，悠哉地曬太陽或是擺兵布壘和人下棋去了。春末的一天，忽然有人來茶城搜集鳳凰沱茶。那人看來是個行家，說，看這種茶主要是看包裝上鳳凰的眼睛，雙眼皮的是上品。幾家茶商忙回去翻倉庫，倒是找出了幾摞。老陸在一旁聽了，也回到倉庫把那些存貨翻出，確實(shí)挑出不少雙眼皮的鳳凰沱，他看看茶餅上的紅鳳凰，撕開看看內(nèi)飛的紙質(zhì)和字體，又掰了塊碎茶，放到杯里泡了，仔細(xì)啜飲。末了，他隨手將茶餅扔到了茶垛上。雙眼皮兒的鳳凰沱茶一時成為珍品，價格猛漲，可這種茶

12、全茶城只有老陸的庫存多，但他卻不賣。幾個茶莊的人都來找他，說老陸你被錢燒了還是怎么了？市場上雙眼皮的鳳凰沱都空了，你還壓著不賣？老江也勸他，你那幾年受夠了壓貨的苦，還不趁著行情好賣個好價錢補(bǔ)補(bǔ)虧空？老陸說，一樣的鳳凰沱，為什么還要分出個貴賤糊弄人呢？話說得僵了，茶城的人來調(diào)貨，老陸陰沉著臉抱著紫砂壺走了。幾家茶莊的人恨巴巴地說，老陸這次還要囤積，等著賣高價呢。突然有人說，有幾家老客戶收到了老陸的鳳凰沱，價格沒變。茶商們都快瘋了，就是找不著老陸。他們要把老陸恨死了。只有老江知道老陸的性子，在他常去的茶場找到了他。老陸正在和一個茶農(nóng)下棋。老江說，茶城的人都快被鳳凰沱搞瘋了，等著算你的賬呢，你還有心

13、在這兒下棋？老陸磕了磕煙斗，說，什么單眼皮雙眼皮的，那是印刷時的錯影。普洱茶的標(biāo)志，是它的外包裝和內(nèi)飛。我看過，這兩種內(nèi)飛的紙質(zhì)字體都是一樣的，味道也沒有絲毫差別。買茶賣茶不能只靠標(biāo)貼，還要用自己的嗅覺和味覺，靠個什么單眼皮雙眼皮的噱頭去賺錢，算什么做生意？做我們這行的，外行賣外行，圖個熱鬧；內(nèi)行賣外行，講究實(shí)誠；外行賣內(nèi)行，學(xué)個門道兒；內(nèi)行賣內(nèi)行，以心換心。你看看，這滿山的茶都是云霧所養(yǎng)，天涵之地蓋之人育之，除了制茶工藝上的不同價格上有個區(qū)別，有什么貴賤之分？老江張口結(jié)舌望著他半天沒愣過神，老陸忽然止住了話問他，你看什么看？老江笑了，嘿嘿，沒事兒，我看看你是單眼皮兒還是雙眼皮兒。 （有刪改）

14、注：內(nèi)飛：壓于普洱茶茶餅中起防偽作用的紙片標(biāo)識。12 小說第二段在文中的作用是什么？請具體說明。（4分）_13小說圍繞普洱茶設(shè)置了哪些波瀾？試分條簡述。（6分）_14依據(jù)小說具體內(nèi)容，概括老陸的性格特點(diǎn)。（4分）_15試探究小說以“鳳凰眼”為題的深刻意蘊(yùn)。（6分）_六、現(xiàn)代文閱讀（二） (18分)閱讀下面的文字，完成1618題。 說來說去，做人最難的事還是對付自己。 自己不易對付，因?yàn)閷Ω蹲约旱牡览碛幸粋€模棱性，從一方面看，一個人不可無自尊心，不可無人格。從另一方面看，他不可有妄自尊大心，不可任私心成見支配?？傊?，他自視不宜太小，卻又不宜太大，難處就在調(diào)劑安排，恰到好處。 自己不易對付，因?yàn)椴?/p>

15、容易認(rèn)識，正如有力不能自舉，有目不能自視。 當(dāng)局者迷，旁觀者清。對于自己我們是當(dāng)局者而不是旁觀者，我們不能跳開“我”來看世界，來看“我”，沒有透視所必需的距離，不能取正確觀照所必需的冷靜的客觀態(tài)度，也就要執(zhí)迷，認(rèn)不清自己，只任私心、成見、虛榮、幻覺種種勢力支配，把自己的真實(shí)面目弄得完全顛倒錯亂。我們像蠶一樣，作繭自縛，而這繭就是自己對于自己所錯認(rèn)出來的幻象。真正有自知之明的人實(shí)在不多見?！爸藙t哲”，自知或許是哲以上的事?！爸滥阕约骸币痪涔庞?xùn)所以被稱為希臘人最高智慧的結(jié)晶。 “知道你自己”，談何容易!在日常自我估計(jì)中，道理總是自己的對，文章總是自己的好，品格也總是自己的高，小的優(yōu)點(diǎn)放得特別大

16、，大的弱點(diǎn)縮得特別小。人?！鞍⑵渌谩?，而所好者就莫過于自己。自視高，旁人如果看得沒有那么高，我們的自尊心就遭受了大打擊，心中就結(jié)下深仇大恨。這種毛病在旁人，我們就馬上看出；在自己，我們就熟視無睹。希臘神話中有一個故事。一位美少年納西司(Narcissus)自己羨慕自己的美，常伏在井欄上俯看水里自己的影子，愈看愈愛，就跳下去擁抱那影子，因此就落到井里淹死了。我們都有幾分“納西司病”，常因愛看自己的影子墜入深井而不自知。照鏡子本來是好事，我們對于不自知的人常加勸告：“你去照照鏡子看！”可是這種忠告是不聰明的， 他看來看去，還是他自己的影子，像納西司一樣，他愈看愈自鳴得意，他的真正面目對于他自己也

17、就愈模糊。他的最好的鏡子是世界，是和他同類的人。他認(rèn)清了世界，認(rèn)清了人性，自然也就會認(rèn)清自己。自知之明需要很深厚的學(xué)識經(jīng)驗(yàn)。 德爾斐神諭宣示希臘說：蘇格拉底是他們中間最大的哲人。而蘇格拉底自己的解釋是：他本來和旁人一樣無知，旁人強(qiáng)不知以為知，他卻明白自己的確無知，他比旁人高一著，就全在這一點(diǎn)。蘇格拉底的話老是這樣淺近而深刻，詼諧而嚴(yán)肅。他并非說客套的謙虛話，他真正了解人類知識的限度。有了這個認(rèn)識，他不但認(rèn)清了自己，多少也認(rèn)清了宇宙。 這種認(rèn)識就是真正的謙虛。謙虛并非故意自貶聲價，作客套應(yīng)酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔，它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世

18、界擴(kuò)大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無邊無底，對之不能不起崇高雄偉之感，返觀自己渺小，就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識，是對自己所不知所不能的高不可攀的東西的一種仰望。 （節(jié)選自朱光潛談謙虛）16從全文看，“自己不易對付”的原因有哪些？（6分） 17文中第段引納西司的故事，闡明了哪些道理？（6分） 18結(jié)合文本內(nèi)容，簡述什么是真正的“謙虛”。（6分） 七、作文（70分）19根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。美國詩人約翰·堂恩說：誰都不是一座孤島，每個人都是那廣袤大陸的一部分，都是無邊大海的一部分。魯迅也說：無盡的遠(yuǎn)方，無

19、數(shù)的人們，都與我有關(guān)。 哲學(xué)家說：世界的本質(zhì)是關(guān)系。無錫市2015年秋學(xué)期普通高中期末考試試卷高三語文 命題單位：無錫市教育科學(xué)研究院 制卷單位：無錫市教育科學(xué)研究院注意事項(xiàng)及說明：1本試卷分試題卷和答題卡兩部分，共40分，考試時間30分種。2請將所有答案書寫在答題卡相對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。一、閱讀下面材料，完成2022題。（10分） 詞忌用替代字。美成解語花之“桂華流瓦”，境界極妙，借 以 “桂華” 二 字 代 月耳夢窗以下則用代字更多其所以然者非意不足則語不妙也。蓋意足則不暇代，語妙則不必代。此少游之“小樓連苑”、“繡轂雕鞍”，所以為東坡所譏也。王國維人間詞話20.用斜線“”給上面文言文中的畫

20、線部分?jǐn)嗑?。（?處）（5分）21.“美成”是南宋著名詞人_。（1分）22.王國維認(rèn)為避免代字的途徑是_。（4分）二、名著閱讀題（15分）23下面有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A三國演義“揮淚斬馬謖”中，寫馬謖三笑：一笑孔明“多心”，目無君主；二笑魏延無能，看輕同僚；三笑司馬膽怯，小覷勁敵。寥寥幾筆，馬謖形象呼之欲出。B喬特魯?shù)聸]有參與十惡不赦的謀殺，在克勞狄斯的淫威下，喬特魯?shù)潞翢o選擇余地，雖然她有無情的一面，但她也是一位善良的母親，本質(zhì)上也是個受害者。C“一個人并不是生來要給打敗的”，“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”，這是桑地亞哥的內(nèi)心獨(dú)白，也是老人與海的核心精神，是作者價值觀

21、的反映。 D茶館中，掌柜王利發(fā)對自己經(jīng)營的茶館多次改良，但最終仍未擺脫失敗的凄慘命運(yùn)，只好發(fā)出“改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼！”的悲嘆！E歐也妮·葛朗臺中，葛朗臺一輩子“看到金子，占有金子，便是他的執(zhí)著狂”，他的守財(cái)奴本性至死不變，在“看守密室”和“臨終抓取法器”中達(dá)到高潮。24簡答題（10分）史湘云等人規(guī)勸寶玉要走“仕途經(jīng)濟(jì)”之路，寶玉聽得逆耳，隨口說：“林妹妹不說這樣混賬話?！边@句話偏又讓林黛玉在暗中聽到，“不覺又喜又驚，又悲又嘆”。試簡述黛玉喜、驚、悲、嘆的具體內(nèi)容。（5分） 三國演義中，郭嘉因病英年早逝。赤壁之戰(zhàn)后，曹操痛哭郭嘉道：“若奉孝在，決不使吾有此大失也！”你覺得曹操痛

22、哭的原因是什么？（5分） 三、材料概括分析題(15分) 閱讀下面的材料，完成2527題走出長期分裂和連綿戰(zhàn)禍的南北朝，發(fā)展到盛唐，雕塑的面容和體態(tài)有了明顯變化，形成與北魏的悲慘世界對映的另一種美的典型。秀骨清相、婉雅俊逸明顯消退，健康豐滿的形體出現(xiàn)了。與超凡絕塵、充滿不可言說的智慧和精神性不同，唐代雕塑有更多的人情味和親切感。佛像變得更慈祥和藹，似乎極愿接近世間，幫助人們，成為管轄世事、可向之請求的權(quán)威主宰。唐窟中的菩薩不再向前傾斜，而是安安穩(wěn)穩(wěn)地坐著或站著；不再是概括性極大、分化不明顯的三佛或一佛二菩薩；而是分工確定、職能不同、地位明確的一鋪佛像或一組菩薩，展示出與各種統(tǒng)治功能、職責(zé)相適應(yīng)的

23、神情面相和體貌姿式。本尊的嚴(yán)肅祥和，菩薩的文靜矜持，天王的威武強(qiáng)壯，力士的兇猛暴烈，或展示力量，或表現(xiàn)仁慈，或顯現(xiàn)天真，或露出滄桑：形象更具體化、世俗化，不只是那含義甚多而捉摸不定的神秘微笑了。這是進(jìn)一步的中國化，儒家思想滲進(jìn)了佛堂。唐代佛像溫柔敦厚關(guān)心世事的神情笑貌和君君臣臣各有職守的統(tǒng)治秩序，充分表現(xiàn)了宗教與服務(wù)于政治、倫常的儒家的同化合流。于是，既有兇猛嚇人、筋肉凸出的天王、力士，也有和藹可親的菩薩、觀音，最后是那端居中央、雍容大度的本尊佛相。藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變，并非藝術(shù)本身所能決定，而是現(xiàn)實(shí)生活。王朝統(tǒng)一、較長和平，時代繁榮、相對穩(wěn)定。下層不像南北朝那樣悲慘，上層也能安心地沉浸在

24、歌舞升平的世間享受中。社會的具體形勢的變化使得對佛國的想望和宗教的要求有了變化。精神統(tǒng)治不再需要用嚇人的殘酷苦難，而以表面誘人的天堂幸福生活更為適宜。（節(jié)選自美的歷程，有刪改）25依據(jù)材料，列出唐代佛像的特點(diǎn)。（4分） 26唐代佛像雕塑發(fā)生變化的原因是什么？（5分） 27依據(jù)材料，歸納概括唐代雕塑的藝術(shù)追求。（6分） 語文參考答案1.B【解析】“界線”和“界限”兩個詞都指不同事物分界，但此處重在強(qiáng)調(diào)“限度”，是抽象的，非實(shí)指國家界線，故宜用“界限”。隔岸觀火：比喻見人有危難不援助而采取看熱鬧的態(tài)度；置身事外：把自己放在事情之外，毫不關(guān)心。此處強(qiáng)調(diào)態(tài)度，故用“隔岸觀火”。綏靖：安撫，保持地方平靜

25、。常與“政策”搭配。妥協(xié)：以讓步的方式避免沖突或爭執(zhí)。指在沖突雙方互相讓步的過程中以達(dá)成一種協(xié)議的局面。）2.B【解析】A項(xiàng)，使用對象錯誤。不絕如縷：形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長。C項(xiàng)，褒貶色彩誤。路人皆知：比喻人所共知的野心。D項(xiàng)，望文生義。表達(dá)的意思只能相差萬里，不可能南轅北轍。南轅北轍：比喻行動和目的相反。B項(xiàng)，符合句意語境。步履維艱：行走艱難。3.C 【解析】此項(xiàng)與例句中的“桃花”都運(yùn)用比喻手法，以桃花比喻美麗的女子。4.D【解析】敬詞誤用。“鼎力”，敬辭,多在表示請托或感謝時用。5.C【解析】“依次為社會和學(xué)?！卞e誤，市民與學(xué)生在這一點(diǎn)上意見不一致。6B （后：做后人）7C（是方相自己

26、要求留下。）8方相也按例（或：照例、按照規(guī)定）離開何家，就拿出以前所賞賜的錢經(jīng)商（或：做生意、經(jīng)營買賣貨物的事）。（“以”1分，“出”1分，“營販”1分，句意1分） 城被攻破，眾街坊家中凡是讓仆人看家、仆人又告訴清軍自己的主人在哪里的，清軍就放了那仆人。（“城破”句式1分，“訪人”1分，“所者”1分，句意1分）9諷刺守兵逢敵即潰，不能像方相守護(hù)何家而死一樣捐軀。批評那些平時說話慷慨、看似忠誠，臨事卻投敵賣主的人。（一點(diǎn)2分，2點(diǎn)5分）【參考譯文】本縣何家有個仆人叫方相。何家兩代擔(dān)任御史，家中富有。方相盡力服侍主人，積存了若干貫賞錢。何氏家道中落后，將眾仆人遣散。方相也按例離開何家，就拿出以前的

27、賞錢經(jīng)商。耗費(fèi)精力經(jīng)營，總共才幾年，就買了幾處田園。突然有一天，對他的弟弟說：“我是何家的仆人，打算在何家終老。雖是這么說，我原是方家的子孫，不可不確立后嗣。你有兒子，應(yīng)該給我做兒子！”就削了一塊木牌，寫上了名字，好像自己已死的樣子，留下一些余剩的錢；而把自己和田園一起回歸何家。清兵渡過錢塘江，不上守軍一觸即潰，清兵即將進(jìn)城。何家主人打算逃走避難，一時難以找到看守家里的人，就說：“方相保護(hù)家人出城，我主持護(hù)家之事如何？”方相說：“不對。您雖窮了，但是額頭寬闊、雙頰豐滿，又姓何，會被眾人關(guān)注，恐怕會死，您死了，那么家中誰來作主呢？保衛(wèi)家人的，應(yīng)該是您啊。把車馬、房屋、儀仗器具，交我負(fù)責(zé)就行了?！?/p>

28、方相磕頭，與主人分別。城被攻破，眾街坊家中凡是讓仆人看家、仆人又告發(fā)自己的主人在哪里的，清軍就放了那仆人。方相不肯告發(fā)，就被殺了。齊于氏道：“江上守軍潰退時，軍中沒有堅(jiān)守的人，方相卻獨(dú)自一人替何家看家護(hù)院，難道不讓人悲哀嗎？凡是人，進(jìn)的話好好給人做事，退也愛惜自己的性命。假使先前方相離開何家以后，自己經(jīng)營自己的余錢，在外面終老，誰會壓迫他（回去）呢？又有一種人用好話討好主人，慷慨激昂地指手畫腳，他的忠誠看似可以相信；等到一朝有了急難，卻暗中出賣謀劃的事情；甚至也有把主人來交給敵人的，悲哀??！聽了方相盡忠報(bào)主的事跡后，（這種人）也應(yīng)該稍稍慚愧了吧?！?0.煙雨、細(xì)風(fēng)。（一個意象1分，共2分）寫出

29、了楚天的空曠與寂寥（1分），暗襯出詞人心境（1分）；為全詞最后的情感表達(dá)積蓄了力量。（1分）（每點(diǎn)1分，共3分）孤獨(dú)（凄涼）之感，寂寞思鄉(xiāng)之情，憂郁（憂愁）茫然之意。（1點(diǎn)2分，共6分）附原詞賞析：一開始詞人便將目光投向了滾滾的江水，寫道：“煙雨滿江風(fēng)細(xì)”。由于國難當(dāng)頭，心懷悱惻，因此，雖然江流滔滔、煙雨迷濛，但在詞人心頭撩起的卻不是充滿詩意的朦朧而飄忽的雅懷，而是“山雨欲來風(fēng)滿樓”的沉重的憂慮。而“江上危樓獨(dú)倚”一語正是詞人內(nèi)心憂郁在形象上的寫照，“獨(dú)”字不但含有形影相吊的意思，而且還反映了詞人精神上的孤獨(dú)與凄涼?！案枇T楚云空”是寫詞人內(nèi)心受到景物的感應(yīng)，不由自主地放聲高歌?！俺贝附?，

30、因其古屬楚國，故云。詞人說他歌罷以后，楚天一片寥廓，危樓之下的江水依舊無語東流。這兩句雖未直接刻畫詞人內(nèi)心的痛楚，但通過文中“楚天空”和“流水”兩個鮮明的意象所流露的空曠、綿長之感，也讓人不難體會到他寂寞憂愁的心靈。正因?yàn)槿绱?，才能生發(fā)出以下兩句：“迢遞、迢遞，目送孤鴻千里?！薄疤鲞f”是悠遠(yuǎn)的樣子，杜甫送樊御侍赴漢中詩云：“居人莽牢落，游子方迢遞?！蔽闹械摹疤鲞f”雖指江水的悠長，但同時也象征著詞人愁思的綿延不絕，詞人說他把目光投向遙遠(yuǎn)的天際，看到孤鴻也隨江流遠(yuǎn)去。無疑，“孤鴻”這一意象的突然出現(xiàn)，給詞人的愁思中又增添了一些況味。因?yàn)椤肮馒櫋睔v來被人們看作是孤獨(dú)、哀傷的代名詞，李商隱夕陽樓詩云：“花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。欲問孤鴻向何處？不知身世自悠悠?！痹~中的“孤鴻”和李詩中的孤鴻形象完全相同，都能于孤獨(dú)中見凄涼、飄忽中見迷茫。從整體上看，這首詞雖然短小，但容量卻很大。雖然沒有一句直抒胸臆，但其中的每一個意象無不折射著詞人憂郁的面影。這種尺幅千里的效果正是該詞的特色所在。11信誓旦旦辯乎榮辱之境回清倒影捫參歷井仰脅息棄擲邐迤月如鉤與子成說士不可以不弘毅12（4分）小說情節(jié)發(fā)展的開端，交代普洱茶的來歷；為敘寫后文的“艱難”“發(fā)了財(cái)”等情節(jié)蓄勢。（答出1點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)滿分）13（6分）普洱茶從囤積到暢銷；鳳凰沱熱銷，但老陸又囤貨不買；所