五年級下冊語文文學(xué)常識資料(共20頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上文學(xué)常識1、草原 1、按照事情發(fā)展順序敘述，先描寫草原秀美的景色；再描寫草原迎客場面和草原聯(lián)歡的情形。2、語言優(yōu)美，善于運(yùn)用比喻和擬人的寫法。3、情景交融，無論是描寫自然風(fēng)光還是主客相見、聯(lián)歡、惜別，處處流露出作者的贊美之情。4、老舍(18991966)現(xiàn)代著名作家。原名舒慶春，字舍予，滿族人。代表作駱駝祥子2*絲綢之路 1、沒想到，一條道路將遠(yuǎn)隔千里的我們聯(lián)系在了一起，這真是一條偉大的路呀! 中國使者的這句話點(diǎn)明了全文的中心。2、首尾呼應(yīng)3白楊1、借物喻人的寫作特點(diǎn)。2、陷”字右下的筆順是撇、豎、橫、橫折、橫、橫3、課文借物喻人，贊頌邊疆建設(shè)者。茅盾的白楊禮贊，楊朔

2、的荔枝蜜，陶鑄的松樹的風(fēng)格等文章，讓學(xué)生在課下閱讀，進(jìn)一步體會(huì)借物喻人的寫作方法。4、袁鷹1924年生，江蘇省淮安人。當(dāng)代著名詩人、兒童文學(xué)家、散文家。本文選自風(fēng)帆4* 把鐵路修到拉薩去 1、作者主要采用這樣幾種抒情方法：一是直抒胸臆二是運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔?。三是語言直白簡潔，有很強(qiáng)的節(jié)奏感，字里行間充溢著樂觀情懷。2、把鐵路修到拉薩去!這句話既是課文的題目，又在文中一詠三嘆，反復(fù)出現(xiàn)了四次。這個(gè)簡短有力的句子，鏗鏘有力，擲地有聲，既是筑路大軍的誓詞，也是作者行文的線索。5、古詩三首 牧童 楊萬里(11271206)字廷秀，號誠齋，吉州吉水(今屬江西)人。詩以善寫田園著稱，南宋四大家之一。有誠齋集。

3、舟過安仁呂巖字洞賓，唐代京兆人。咸通舉進(jìn)士，曾兩為縣令。值黃巢起義，攜家入終南山學(xué)道，不知所終。清平樂·村居辛棄疾(11401207)南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。有稼軒長短句。6、 冬陽·童年·駱駝隊(duì) 本文是小說城南舊事的序言，作者林海音。7、 祖父的園子蕭紅(19111942)中國現(xiàn)代著名女作家。8、童年的發(fā)現(xiàn) 進(jìn)化論英國生物學(xué)家達(dá)爾文所創(chuàng)立的關(guān)于物種起源和發(fā)展變化規(guī)律的學(xué)說。9、兒童詩兩首 作者高洪波筆名向川10、楊氏之子 選自南朝劉義慶的世說新語，該書是一部主要記載漢末至?xí)x代士族階層言談軼事的小說。11、晏子使楚 晏子(?前500)名嬰，

4、字平仲，夷維(今山東高密)人，春秋時(shí)齊國大夫。本篇課文選自林漢達(dá)編著的春秋故事。12*半截蠟燭 本篇課文是一個(gè)短小的劇本13*打電話對聯(lián)，雅稱“楹聯(lián)”，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是漢語語言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對聯(lián)，雅稱“楹聯(lián)”，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是漢語語言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對聯(lián)的種類大致分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)等。對聯(lián)文字長短不一，短的僅一、兩個(gè)字；長的可達(dá)幾百字。對聯(lián)形式多樣，有正對、反對、流水對、聯(lián)球?qū)?、集句對等。但不管何類對?lián)，使用何種形式，卻又必須具備以下特點(diǎn)：一要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。除有意

5、空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同，不多不少；二要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲；三要詞性相對，位置相同。一般稱為“虛對虛，實(shí)對實(shí)”，就是名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上；四要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接，上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。14 再見了，親人15 金色的魚鉤 課文用“金色的魚鉤”做課題，意義深刻?！棒~鉤”記錄著老班長的英雄歷程，閃耀著老班長金子般的思想光輝，象征著老班長崇高的革命精神永垂不朽。作者抓住人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)等方面進(jìn)行細(xì)致入微的描寫，

6、按照事情的發(fā)展順序娓娓敘述。16 橋 在表達(dá)方法上有三個(gè)突出的特點(diǎn)：（1）構(gòu)思新穎別致，設(shè)置懸念，前后照應(yīng)。（2）本文多用簡短的句、段，來渲染緊張的氣氛。（3）大量運(yùn)用比喻、擬人等修辭方法，增強(qiáng)表現(xiàn)力。17 夢想的力量18 將相和 司馬遷與史記司馬遷（前145或前135?）西漢史學(xué)家，文學(xué)家。字子長，夏陽（今陜西韓城西南）人。生于漢景帝中元五年（前145），一說生于漢武帝建元六年（前135），卒年不可考。司馬遷10歲開始學(xué)習(xí)古文書傳。約在漢武帝元光、元朔年間，向董仲舒學(xué)公羊春秋，又向古文家孔安國學(xué)古文尚書。20歲時(shí)，從京師長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說。不

7、久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。元封三年（公元前108年）司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得盡讀史官所藏圖書。因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了史記的撰寫。史記最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。全書130篇，包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政跡）、八書（記各種典章制度）、十表（記大事年月）、三十世家（記侯國興亡）、七十列傳（記重要?dú)v史人物的言行事功）5個(gè)部分，共52萬字。記

8、載了從黃帝到漢武帝太初年間長達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的歷史，比較全面而深刻地反映了我國古代的社會(huì)面貌，對后世史學(xué)研究有深遠(yuǎn)影響。史記既是歷史的“實(shí)錄”，同時(shí)具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。戰(zhàn)國我國歷史上的一個(gè)時(shí)期（前475前221）。當(dāng)時(shí)，比較強(qiáng)的國家有七個(gè)，即秦、楚、齊、趙、燕、魏、韓，稱為“戰(zhàn)國七雄”。七雄并峙，戰(zhàn)火頻繁。秦國是最強(qiáng)的一個(gè)。秦國地處函谷關(guān)以西，其余六國在函谷關(guān)以東。趙國的東面是富強(qiáng)的齊國，西面是強(qiáng)大的秦國。趙國處在兩大強(qiáng)國之間。“完璧歸趙”的故事發(fā)生在秦國全力進(jìn)攻楚國的時(shí)候。秦國不能集中更多兵力對付趙國，主要是用威脅的手段占趙國的便宜。大夫、卿官職，分別分為上、中、下三等，上大夫是

9、最高一級的大夫。上卿是諸侯下面最高的官職。廉頗在趙惠文王十六年（前283年）的時(shí)候，因伐齊有功，已經(jīng)被提升為上卿。藺相如也做上卿，但由于是文官，上朝集會(huì)時(shí)，位置在廉頗的右邊。秦漢以前以右為尊，所以課文中說藺相如的職位比廉頗高。和氏璧是一塊寶玉的名稱，有一段不平凡的來歷。相傳在春秋時(shí)期的楚國，有個(gè)叫卞和的人，在楚山中拾到一塊玉璞（即未經(jīng)過加工的美玉），把它奉獻(xiàn)給了楚厲王。厲王就叫辨別玉的專家來鑒定，鑒定的結(jié)果說是石頭。厲王大怒，認(rèn)為卞和在欺騙戲弄自己，就以欺君之罪名，砍掉了卞和的左腳。不久，厲王死了，武王即位，卞和又把這塊玉璞奉獻(xiàn)給武王。武王也叫辨別玉的專家來鑒定，結(jié)果同樣說是石頭，武王又以欺君

10、之罪砍掉卞和的右腳。武王死后，文王即位。卞和抱著玉璞到楚山下大哭，一直哭了三天三夜。眼淚哭干了，最后哭出了血。文王聽說后，就派人問他，說：“天下被砍掉腳的人很多，都沒有這樣痛哭，你為什么哭得這樣悲傷呢?”卞和回答說：“我不是為我的腳被砍掉而悲傷、痛哭，我所悲傷的是有人竟把寶玉說成是石頭，給忠貞的人扣上欺騙的罪名?！蔽耐跤谑蔷团扇藢@塊玉璞進(jìn)行加工，果然是一塊罕見的寶玉。于是就把這塊寶玉命名為“和氏璧”。由于這塊寶玉的珍奇，加之來歷的不平凡，因此，便成了世間所公認(rèn)的至寶，價(jià)值連城。這也是秦王不惜以十五座城為誘餌來騙取“和氏璧”的原因所在。19 草船借箭 三國演義我國古典長篇小說，作者羅貫中。小說

11、以漢末三國歷史和民間流傳的三國故事為基礎(chǔ)創(chuàng)作而成。全書共一百二十回，故事起于劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，止于東吳滅亡，描寫了漢末及三國時(shí)期的社會(huì)斗爭和廣泛的社會(huì)生活。三國演義是我國最優(yōu)秀的古典長篇小說之一，它的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：首先，“七分實(shí)事，三分虛構(gòu)”的史料處理原則，使小說具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。三國演義大體按照歷史真實(shí)來寫，但又虛構(gòu)了大量細(xì)節(jié)和一些情節(jié)，使小說虛實(shí)結(jié)合。實(shí)，使讀者產(chǎn)生真實(shí)感，虛，使小說更生動(dòng)、人物形象更豐滿。其次，在人物塑造方面，采用類型化的寫法，專門突出人物的某一個(gè)特點(diǎn)，并通過夸張、對比、烘托等手法，把這一特點(diǎn)發(fā)展到極致。比如，曹操的奸詐、諸葛亮的智慧、劉備的仁厚、關(guān)羽

12、的忠義、張飛的勇猛，性格鮮明，形象生動(dòng)，成為家喻戶曉的人物。三國演義中，有名有姓的人物超過400人，給人印象深刻的也不下數(shù)十。毫無疑問，這是三國演義最突出的成就。第三，敘事結(jié)構(gòu)上，以蜀漢為中心，以三國矛盾斗爭為主線，精心結(jié)構(gòu)無數(shù)的故事，雖事件復(fù)雜，卻不瑣碎支離，雖曲折變化，然脈絡(luò)分明，構(gòu)成了一個(gè)完美的藝術(shù)整體。第四，具有“文不甚深，言不甚俗”的語言特色。三國演義的語言與水滸傳等小說是不同的，它是文言，但又夾雜著白話；是白話，但又有不少文言成分?？芍^雅而不澀，俗而不俚。這種別具一格的語言風(fēng)格使它既能發(fā)揮白話之長，又能避免純粹的文言之短。三國演義不僅對中國古代小說和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且在亞洲

13、的其他國家廣泛流傳。曹操即魏武帝。三國時(shí)政治家、軍事家、詩人。字孟德，小名阿瞞，沛國譙（今安徽亳州市）人。20歲時(shí)舉孝廉為郎，曾任洛陽北部尉、頓丘令等職。黃巾起義時(shí)起兵，官騎都尉。在討董卓時(shí)建立私人武裝，因鎮(zhèn)壓黃巾起義軍壯大了力量。建安元年（196年）迎獻(xiàn)帝許都（河南許昌東），“挾天子以令諸侯”。實(shí)行屯田，儲(chǔ)蓄軍資。先后平滅呂布、袁紹等割據(jù)勢力，統(tǒng)一北方。建安十三年（208年），進(jìn)位丞相，率師南下，被孫權(quán)、劉備聯(lián)軍敗于赤壁。他用人唯才是舉，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。建安五年封魏王。在北方屯田，修水利，改革賦稅制度，使生產(chǎn)得到發(fā)展。廣納賢才，抑兼并，同蜀、吳成鼎立局面。后其子曹丕稱帝，追尊為武帝。劉備

14、三國時(shí)蜀漢的建立者。字玄德，涿郡涿縣（今屬河北）人。西漢中山靖王劉勝后裔。幼曾販鞋織席為生。廣結(jié)豪杰，與張飛、關(guān)羽為至交。東漢末起兵，參與鎮(zhèn)壓黃巾起義，官安喜尉。先后投公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等。曾三顧茅廬，請諸葛亮出山，后得其輔佐，勢漸強(qiáng)大。208年采諸葛亮策，聯(lián)孫權(quán)共敗曹操于赤壁，占據(jù)荊州。旋奪取益州與漢中。入益州后娶東州地主集團(tuán)實(shí)力派吳懿妹為妻，抑制豪強(qiáng)，使蜀漢政權(quán)漸趨鞏固。公元221年稱帝，都成都，國號漢，年號章武。次年親率大軍，沿江東下，大舉攻吳，在吳蜀彝陵之戰(zhàn)中大敗，率殘軍退至白帝城后病死。諸葛亮字孔明，瑯琊陽都（今山東沂南南）人。三國蜀漢政治家、軍事家。東漢末，隱居鄧縣隆中

15、（今湖北襄陽西），留心世事，被稱為“臥龍”。建安十二年，劉備三顧茅廬，他向劉備提出占據(jù)荊（今湖南、湖北）、益（今四川）兩州，謀取西南各族統(tǒng)治者的支持，聯(lián)合孫權(quán)，對抗曹操，統(tǒng)一全國的建議，即所謂“隆中對”。從此成為劉備的主要謀士。關(guān)羽劉備的義弟，五虎大將排名第一位。字云長，本字長生，河?xùn)|解縣（今山西省臨猗西南）人。因戰(zhàn)亂而逃亡至涿郡。其后與張飛一起追隨劉備。曾在汜水關(guān)前斬華雄，虎牢關(guān)前戰(zhàn)呂布而聞名天下。官渡之戰(zhàn)前被俘，被曹操拜為偏軍，封漢壽亭侯，為曹殺了袁紹名將顏良、文丑。后千里走單騎，騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將，終于回到劉備身邊。后攻曹仁于樊城，水淹七軍，收降曹操大將于禁，殺龐

16、德，讓華佗刮骨療毒，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。但終因驕傲輕敵，剛愎自用，兵敗麥城，被孫權(quán)所殺，死時(shí)58歲。一生重情義，智勇雙全，武藝絕倫。張飛劉備義弟，五虎大將中第二位。字翼德，涿郡（今河北省涿縣）人。少時(shí)即與關(guān)羽共事劉備。曾在虎牢關(guān)與關(guān)羽、劉備一起迎戰(zhàn)呂布。長坂坡橋頭上一聲吼，嚇退曹操百萬軍。葭萌關(guān)夜戰(zhàn)馬超，一支丈八蛇矛勇冠三軍。劉備入川以后拜本騎將軍，封西鄉(xiāng)侯。公元221年為替二哥關(guān)羽報(bào)仇，同劉備起兵攻伐東吳。臨行前，因鞭撻士卒被部將范疆、張達(dá)刺殺，死時(shí)只有55歲。有關(guān)三國的歇后語諸葛亮哭周瑜假戲真做諸葛亮草船借箭滿載而歸諸葛亮斬馬謖不念舊情諸葛亮焚香彈琴故弄玄虛張飛穿針大眼瞪小眼20 景陽岡 施耐庵其人

17、不見正史，稗史野聞中各說紛紜，地下挖掘也僅提供曲證，因此有人稱為“謎”。然而，一部曠世巨著水滸傳的問世，發(fā)聾振聵，影響深廣。施耐庵的生平事跡不詳，一般認(rèn)為是元末明初人。20世紀(jì)20年代以后，江蘇興化地區(qū)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)一些有關(guān)材料，如，施耐庵墓志、施耐庵傳。墓志說他生于1296年，死于1370年，曾中進(jìn)士，在錢塘（今浙江杭州）做過兩年官，與當(dāng)?shù)啦缓?，棄官回鄉(xiāng)，從事著述。由于材料相互矛盾之處不少，這些材料的真?zhèn)?，學(xué)術(shù)界一直未有定論。 水滸傳也稱水滸忠義水滸傳。水滸傳是明代長篇小說，它的作者，明人說法不一，有說施耐庵和他的學(xué)生羅貫中合作，現(xiàn)在大都認(rèn)為是施耐庵所作。它是我國文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起

18、義全過程的長篇小說，并非一人一時(shí)之作，而是在民間口頭傳說、藝人講說演唱的基礎(chǔ)上，由文人加工編撰而成。全書前半部寫“官逼民反”，好漢林沖、魯智深等一個(gè)個(gè)被“逼上梁山”，在宋江上山后，寫了幾場反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭；后半部寫宋江被招安，攻遼，打方臘，最后以悲劇結(jié)局。它反映農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。起義英雄的行動(dòng)，是由小到大，由個(gè)人反抗到集體行動(dòng)，由無組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。作者對起義英雄予以充分的肯定和熱情的謳歌，特別是對一些出身下層社會(huì)的英雄，如，李逵、三阮、武松、石秀，他們受剝削壓迫最深重，反抗性也最強(qiáng)，為了正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆，所謂“不赦”的罪人，個(gè)個(gè)

19、可敬可愛，光輝動(dòng)人。本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，以官逼民反、替天行道為主線，各個(gè)故事，如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等章回，具有相對的獨(dú)立性。語言以口語為基礎(chǔ)，明快、洗練、準(zhǔn)確、生動(dòng)。敘事繪聲繪色，極為傳神。 景陽岡位于山東省聊城陽谷縣城東16公里處的張秋鎮(zhèn)境內(nèi)，為水滸傳描述的武松打虎故地，也是大型龍山文化遺址，現(xiàn)為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，水滸旅游線上的重要景點(diǎn)。據(jù)史書記載，這一帶沙丘起伏，莽草無涯，古木參天，野獸出沒，有九嶺十八垌堆之稱。北宋末年，武松回家探兄，途經(jīng)景陽岡，赤手空拳，打死猛虎，為民除害，傳為千古佳話。景陽岡因而名揚(yáng)天下。 武松綽號“行者”，因?yàn)榕判械诙置涠?，山東清

20、河縣人，武松從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養(yǎng)長大。武松自小習(xí)武，武藝高強(qiáng)，性格急俠好義。一次醉酒后，在陽谷縣景陽岡赤手空拳打死一只猛虎，因此被陽谷縣令任命為都頭。武松兄長武大郎是一個(gè)侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被當(dāng)?shù)馗粦粑鏖T慶勾引，奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報(bào)仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顧，為報(bào)恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了快活林。不過武松也因此遭到蔣門神勾結(jié)官府的暗算，被迫大開殺戒。在逃亡過程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發(fā)修行的“行者”。武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領(lǐng)之一，后三山打青州時(shí)歸依梁山。

21、21 猴王出世 吳承恩（約15061582），字汝忠，號射陽居士，出生在一個(gè)由書香門第而衰落為商人的家庭。其先世為漣水人，早在五世祖前就遷居淮安；高祖吳鼎，素為白衣；曾祖吳銘，始躋身儒林，做過浙江余姚縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo);祖父吳貞，由年例入監(jiān)，當(dāng)過浙江仁和（今杭州）縣學(xué)教諭；父吳銳，因家庭敗落，同街坊商人之女徐氏結(jié)婚，遂襲徐氏家業(yè)，成為店鋪老板。吳承恩自幼敏慧，博覽群書，但科舉失意，直到年近半百才考取了歲貢生，后在好友禮部侍郎李春芳的幫助下，六十一歲時(shí)屈就長興縣丞，后因?qū)賵霾粷M，憤然辭職，返歸故鄉(xiāng)。七十一歲時(shí)，始執(zhí)筆寫西游記。西游記中國古典神話小說，為中國“四大名著”之一。全書共一百回，分為三部分：一至

22、七回寫孫悟空花果山稱王和大鬧天宮；八至十二回寫取經(jīng)的緣由和唐僧的身世；十三至一百回，寫唐僧師徒在取經(jīng)途中所經(jīng)歷的八十一難。書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。它成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來幾百年間在中國及世界各地廣為流傳，久盛不衰。至今已被翻譯成十幾種語言。在中國，乃至亞洲部分地區(qū)，西游記已經(jīng)家喻戶曉。其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”“三打白骨精”“火焰山”等故事更是婦孺皆知，耳熟能詳。幾百年來，西游記被改編成了各種地方戲曲、電影、電視劇、動(dòng)畫片、連環(huán)畫，版本繁多。在日本等亞洲國家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品，樣式眾多，數(shù)量驚人。唐僧俗家姓陳，

23、乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人們稱為唐僧。西行取經(jīng)時(shí)，唐朝太宗皇帝李世民賜法名三藏。唐僧十八歲出家皈依佛門，經(jīng)常青燈夜讀，對佛家經(jīng)典研修不斷，而且悟性極高，二十來歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來被如來佛祖暗中選中去西天取經(jīng)，并賜寶物三件，即袈裟、九環(huán)錫杖、緊箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。孫悟空法名行者，是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器如意金箍棒，

24、能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立地。他占花果山為王，自稱齊天大圣，攪亂王母娘娘的蟠桃盛會(huì)，偷吃太上老君的長生不老金丹，打敗天宮十萬天兵天將，又自不量力地與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后來經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，三打白骨精，收服紅孩兒，熄滅火焰山，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)韌不拔，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。豬八戒法名悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。唐僧西去取經(jīng)路過云棧洞，豬八戒被孫悟空收

25、服，八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，不分?jǐn)澄?。他對師兄的話言聽?jì)從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛的喜劇人物。沙和尚法名悟凈，原是天宮玉帝的卷簾大將，因觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪。他使用的兵器是一柄月牙鏟，武藝高強(qiáng)，不畏強(qiáng)敵。經(jīng)南海觀世音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，與孫悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。他身上有兩件寶，一件是菩薩葫蘆，一件是九個(gè)骷髏組成的項(xiàng)圈。后來，他用九個(gè)骷髏作為九宮，把菩薩葫蘆安放在其中，成為法船，穩(wěn)似輕舟，順利地幫助師徒四人渡河

26、西去。沙和尚在保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為金身羅漢。白龍馬小白龍?jiān)瓉硎俏骱｝埻醢介c殿下的三太子。龍王三太子縱火燒了殿上玉帝賜的明珠，觸犯天條，犯下死罪，幸虧大慈大悲的南海觀世音菩薩出面，才幸免于難，被貶到蛇盤山等待唐僧西天取經(jīng)。無奈他不識唐僧和悟空，誤食唐僧坐騎白馬，后來被觀世音菩薩點(diǎn)化，鋸角退鱗，變化成白龍馬，皈依佛門，取經(jīng)路上供唐僧坐騎，任勞任怨，歷盡艱辛，終于修成正果，取經(jīng)歸來，被如來佛祖升為八部天龍。22 人物描寫一組徐光耀生于1925年，河北雄縣人，1947年畢業(yè)于華北聯(lián)合大學(xué)文學(xué)系，1953年畢業(yè)于中央文學(xué)講習(xí)所，中國當(dāng)代著名作家、電影編劇家。1983年至

27、1996年任河北省文聯(lián)主席、黨組書記。1938年參加八路軍，同年參加中國共產(chǎn)黨。1945年起，做隨軍記者和軍報(bào)編輯。1947年在解放區(qū)冀中導(dǎo)報(bào)發(fā)表短篇小說周玉章。1950年出版長篇小說平原烈火。1958年，創(chuàng)作中篇小說和電影劇本小兵張嘎。新時(shí)期出版了短篇小說集數(shù)明和鶯花、望日蓮和中篇小說冷暖災(zāi)星，另有劇本拍攝成影片的共三部：新兵馬強(qiáng)、望日蓮、鄉(xiāng)親們哪。中篇小說小兵張嘎及同名電影1980年分別獲第二屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)創(chuàng)作一等獎(jiǎng)，2000年出版的個(gè)人回憶錄昨夜西風(fēng)凋碧樹獲第二屆“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”。 關(guān)于小兵張嘎1957年，徐光耀被打成右派，開除黨籍、軍籍，剝奪軍銜，降職降薪，來到河北保定進(jìn)

28、了農(nóng)場勞動(dòng)改造，過著相當(dāng)郁悶的日子。而正是在保定，小兵張嘎誕生了。回憶起小兵張嘎的創(chuàng)作，徐光耀感慨萬千： “寫文章，一口血噴在桌子上，也是死。決心既下，第一步是先找題材。給自己定個(gè)規(guī)矩：不管寫啥，一定要輕松愉快，能逗自己樂的，至少能使眼下的沉重暫時(shí)放松。這就很自然地想到了平原烈火，其中有個(gè)小鬼瞪眼虎，出場時(shí)，曾是挺活躍的，可后來被主角擠到一邊去，沒啥事可干，最后只得蔫不唧兒的結(jié)束。一位老戰(zhàn)友看了批評說，你怎么把個(gè)挺可愛的孩子寫丟了呢?那好吧，現(xiàn)在就把他抓回來吧，能逗我笑的就是他?！?#160;“于是我把平生所見所聞、所知所得的嘎人嘎事，盡力搜尋，桌上放張紙，想起一點(diǎn)記一點(diǎn)，憶起一條記

29、一條，大嘎子、小嘎子、新嘎子、老嘎子，盡都蹦蹦跳跳，奔涌而至。由于我不喜歡自己的老實(shí)刻板，從幼年便把嘎子當(dāng)做楷模，注意多，觀察多，交往多，嘎相儲(chǔ)藏也相對較多，尤其抗日時(shí)那些嘎不溜丟的小八路們，竟伴著硝煙戰(zhàn)火，笑瞇瞇地爭先趕來。不多幾天，那具有情節(jié)功能的嘎人嘎事，竟拉成一個(gè)長長的單子。我把單子從頭細(xì)看，加以去粗取精、編排調(diào)整，一個(gè)嘎眉嘎眼的嘎子形象，便站在眼前了?！?#160;小兵張嘎在1958年夏季創(chuàng)作完成。1961年12月刊發(fā)在河北文學(xué)上，1962年出版了單行本。小說曾被譯成多種文字，在國際上產(chǎn)生了廣泛影響。1963年由北京電影制片廠在白洋淀開拍小兵張嘎，導(dǎo)演是崔嵬和歐陽紅櫻，影片深受廣大群

30、眾的歡迎。小說和電影在1980年分別獲第二屆全國少年兒童文藝創(chuàng)作獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。 吳敬梓(17011754)，字敏軒，清代安徽全椒人。他出身于仕宦名門，小時(shí)候受到良好教育，對文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)出特別的天賦，及至成年，因?yàn)殡S父親到各處做官而有機(jī)會(huì)獲得包括官場內(nèi)幕的大量見識。吳敬梓22歲時(shí)，父親去世，家族內(nèi)部因?yàn)樨?cái)產(chǎn)和權(quán)力而展開了激烈的爭斗。 經(jīng)歷了這場變故，吳敬梓既無心做官，對虛偽的人際關(guān)系又深感厭惡，無意進(jìn)取功名。安徽巡撫推薦他應(yīng)博學(xué)鴻詞考試，他竟裝病不去。他不善持家，遇貧即施，家產(chǎn)賣盡，直至1754年53歲去世時(shí)，一直過著清貧的生活。 吳敬梓一生創(chuàng)作了大量的詩歌、散文和史學(xué)

31、研究著作。不過，確立他在中國文學(xué)史上的杰出地位的，是他創(chuàng)作的長篇諷刺小說儒林外史。這部小說大約用了他近20年時(shí)間，直到49歲時(shí)才完成。 儒林外史以寫實(shí)方法譏諷世態(tài)人心，雖然行文不乏對比、夸張甚至荒誕，而情節(jié)的展開又是冷靜、平實(shí)，極具分寸感的，不時(shí)穿插若干諧趣戲筆，從中引發(fā)的卻是酸澀與悲涼。周進(jìn)受辱、范進(jìn)中舉、馬二先生癡迷舉業(yè)的刻畫莫不如此。吳敬梓在諷刺藝術(shù)上最大的成就，就是塑造了嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)守財(cái)奴的典型。這也是儒林外史對世界文學(xué)的重要貢獻(xiàn)。這個(gè)集中了人類弱點(diǎn)同時(shí)又浸透了民族劣性的中國古典文學(xué)的獨(dú)特典型，完全能夠與莎士比亞的夏洛克、莫里哀的阿巴公、巴爾扎克的葛朗臺(tái)等舉世聞名的吝嗇鬼形象比

32、肩。 關(guān)于細(xì)節(jié)描寫細(xì)節(jié)描寫是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對人物、景物或場面描寫之中。正確運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，對表現(xiàn)人物，記敘事件，再現(xiàn)環(huán)境有著極其重要的作用。李準(zhǔn)曾經(jīng)說過：“沒有細(xì)節(jié)就不可能有藝術(shù)作品。真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫是塑造人物，達(dá)到典型化的重要手段?！痹谖恼轮?，為了使人物形象更加鮮明，使作品更具有感染力，應(yīng)該學(xué)會(huì)對細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫。描寫的目的是要達(dá)到生動(dòng)形象，做到寫人則如見其人，寫景則如臨其境，抒情則情深意切。 曹雪芹(約17151763，一作1764）清小說家。名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。為滿洲正白旗“包衣”人。自曾祖父起，三代任江寧

33、織造，其祖父曹寅尤為康熙帝所信用。雍正初年，在統(tǒng)治階級內(nèi)部政治斗爭牽連下，雪芹家受到重大打擊，其父免職，產(chǎn)業(yè)被抄，遂隨家遷居北京。他早年經(jīng)歷了一段封建大官僚地主家庭的繁華生活，后因家道衰落，趨于艱困。晚期居北京西郊，貧病而卒，年未及五十。性情高傲，嗜酒健談。具有深厚的文化修養(yǎng)和卓越的藝術(shù)才能。他生活在我國已有資本主義生產(chǎn)萌芽的封建末世，在其后期又有機(jī)會(huì)接觸到下層人民，因而對當(dāng)時(shí)社會(huì)階級斗爭和思想斗爭有較具體的感受，看到了統(tǒng)治階級的腐朽兇殘和內(nèi)部的分崩離析。曾以十年時(shí)間，從事石頭記(即紅樓夢)的創(chuàng)作。書中通過一個(gè)貴族官僚大家庭的盛衰歷史的描寫，塑造了許多典型人物形象，對當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐敗，進(jìn)行了

34、深刻的解剖和批判，并熱情地歌頌了具有異端思想的男女青年，成為我國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。但其中也反映了作者為封建制度“補(bǔ)天”的幻想和找不到出路的悲觀情緒。據(jù)稱先后曾增刪五次，但未成全書而卒；今流行本一百二十回，后四十回一般認(rèn)為是高鶚?biāo)m(xù)。23 刷子李 金錢的魔力 馬克·吐溫(18351910)，美國作家，本名塞謬爾·朗赫恩·克萊門斯。馬克·吐溫是其筆名。出生于密西西比河畔小城漢尼拔的一個(gè)鄉(xiāng)村律師家庭，從小出外拜師學(xué)徒。當(dāng)過排字工人，密西西比河水手、南軍士兵，還經(jīng)營過木材業(yè)、礦業(yè)和出版業(yè)，但比較成功的工作是當(dāng)記者和寫作。 馬克·吐溫是美國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，世界著名的短篇小說大