安徽某重點(diǎn)中學(xué)2012屆高三語(yǔ)文第四次月考試卷

1、安徽某重點(diǎn)中學(xué)2012屆高三年級(jí)第四次月考座位號(hào)語(yǔ) 文 試 題 時(shí)間：150分鐘 分值：150分一、現(xiàn)代文閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成13題。筆法就是有方法、有規(guī)律地用筆鋒劃、頓出來(lái)的線和點(diǎn)的具體表現(xiàn)法的簡(jiǎn)稱。每一個(gè)人執(zhí)筆、下筆的方式方法，執(zhí)筆的高低、豎立、側(cè)斜、懸肘、懸腕或手腕著紙以及下筆時(shí)輕、重、緩、急等等，都有著不同的習(xí)慣。這些不同的習(xí)慣，必然在筆鋒著紙時(shí)有著不同的表現(xiàn)，顯出不同的筆法特點(diǎn)。筆法形式的特點(diǎn)，大致有正中、偏側(cè)、圓轉(zhuǎn)、方折、虛筆、實(shí)筆、順?shù)h、逆鋒等。同一類型的筆法形式，不同的人還有各自的具體特色，不盡相同。同一人的作品，從早歲到晚年，又總有些變化，有的人甚至變得比較厲害；

2、但屬于同一人的作品，也總還有一線貫通之處。例如，明代畫(huà)家吳偉，早年作品有較為工細(xì)的白描人物，大異于晚年的潑墨粗放之作；如果仔細(xì)捉摸他早年和晚年不同風(fēng)格的作品，還能看出他的筆法始終是具有跳躍躁動(dòng)的形式，即使局部比較工細(xì)，也不能完全變成含蓄渾穆。因此，依憑筆法的特點(diǎn)鑒別書(shū)畫(huà)的真?zhèn)?，是最為可靠的。筆法對(duì)模仿的人來(lái)講，又是最不容易學(xué)得像的東西。每個(gè)書(shū)畫(huà)作家，不管技巧高低，經(jīng)過(guò)幾十年的操作而逐步形成凝定的筆法特點(diǎn)，換一個(gè)人要在一朝一夕之間就把它完全接受過(guò)來(lái)變?yōu)榧河?，是不大可能的。除了比較工整刻板的線點(diǎn)還容易摹得像以外，稍為放縱流露作者個(gè)性的筆法，刻意臨摹，必然死板；取其大意，又不能和原作相像。同時(shí)，作偽

3、者自己的一套筆法上的習(xí)慣特點(diǎn)，在臨摹中極容易露出本相來(lái)。相反的筆法特性樸拙和精工、滯重和飄逸等等，也很不可能出于一人之手。作偽者如果勉強(qiáng)去臨摹和自己的習(xí)慣筆法相反的書(shū)畫(huà)，其失敗更是注定了的。所以，筆法對(duì)作偽者來(lái)講，是最難突破的一關(guān)，不像其它方面那么容易作偽。因此我們?cè)阼b別書(shū)畫(huà)時(shí)，把筆法放在首要注意的地位。要鑒別筆法，必須有個(gè)“樣板”作為依據(jù)。每個(gè)作者早年、中年、晚年和筆法總有些變化，掌握了某人一生中不同時(shí)期的筆法特點(diǎn)，才能以之認(rèn)識(shí)某人作品的全貌。所以，還要有不同時(shí)期的“樣板”。但如果碰到孤本無(wú)證，那就難以依憑筆法來(lái)鑒別了。因此，筆法鑒別也有一定的限度。不過(guò)，古畫(huà)的時(shí)代風(fēng)格（共性），筆法究竟是在

4、其中起主導(dǎo)作用的，因?yàn)樗芊从吵霎?huà)家各自的時(shí)代特征。鑒定筆法，即使斷人比較困難（如孤本），但斷代還是有此可能的。筆要依靠墨來(lái)體現(xiàn)在紙絹上，繪畫(huà)還有色彩的施用。同時(shí)，墨、色也離不開(kāi)筆，須三者結(jié)合起來(lái)談。例如八大山人經(jīng)常喜用紙作畫(huà)，生紙上的水墨容易融洽活潑，能發(fā)揮他的筆法生動(dòng)的特色。但一換熟紙，比如先裱后畫(huà)的有了厚漿的冊(cè)頁(yè)，就大都顯得墨色平板呆滯，筆調(diào)稍欠活潑了。石濤在生紙上的作品，大都畫(huà)得比較奔放，筆墨往往顯得有些“野氣”（也就是“火爆”），和他畫(huà)在半熟紙上的筆、墨比較鮮潤(rùn)蘊(yùn)藉的作品，也就不大一樣。在這種因紙質(zhì)不同而使筆墨形態(tài)也同時(shí)起變化的情況下，我們?nèi)绻揽垡环N面貌、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，鑒別真?zhèn)螘r(shí)就會(huì)出

5、偏差。曾見(jiàn)惲壽平題王翬畫(huà)水墨山水小冊(cè)，因紙頁(yè)漿性太重，淡墨發(fā)灰，濃墨也不太黑，整個(gè)畫(huà)面顯得精神不振，以致有人疑為非真（此冊(cè)現(xiàn)藏山東省博物館）。這樣的例子也不少見(jiàn)。關(guān)于筆、墨對(duì)書(shū)畫(huà)作品所起的作用，鑒定時(shí)必須一一分析，掌握要領(lǐng)，聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行研究，然后再下結(jié)論。徐邦達(dá) 古書(shū)畫(huà)鑒定概論1、下列有關(guān)“筆法”的陳述，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A、只要是有方法、有規(guī)律地用筆鋒劃出來(lái)的線和點(diǎn)就可以稱作筆法。B、筆法形式只有正中、偏側(cè)、圓轉(zhuǎn)、方折、虛筆、實(shí)筆、順?shù)h、逆鋒幾種。 C、之所以顯出不同的筆法特點(diǎn)是和每一個(gè)人執(zhí)筆、下筆的方式方法，筆鋒著紙時(shí)有著不同的表現(xiàn)密切相關(guān)的。D、同一類型的筆法形式，雖然不同的人有

6、各自的具體特色，但大致相同。2、下列對(duì)“筆法的鑒別”理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A、書(shū)畫(huà)作家，經(jīng)過(guò)幾十年的操作而逐步形成凝定的筆法特點(diǎn)，對(duì)模仿的人來(lái)講，是最不容易學(xué)得像的東西。B、相反的筆法特性樸拙和精工、滯重和飄逸等等，也很不可能出于一人之手。所以作偽者如果勉強(qiáng)去臨摹和自己的習(xí)慣筆法相反的書(shū)畫(huà)，其失敗更是注定了的。C、筆法在形成古畫(huà)的時(shí)代風(fēng)格（共性）中起主導(dǎo)作用，是因?yàn)樗芊从吵霎?huà)家各自的時(shí)代特征。D、在鑒別書(shū)畫(huà)時(shí)，把筆法放在首要注意的地位是因?yàn)椴煌说墓P法特點(diǎn)不同，所有的作品都可以通過(guò)筆法鑒別。3、下列關(guān)于原文內(nèi)容推斷正確的一項(xiàng)（ ）（3分）A、明代畫(huà)家，吳偉早年作品，有較為工細(xì)的白描

7、人物，晚年的作品潑墨粗放，前后作品的筆法沒(méi)有共同點(diǎn)。B、惲壽平題王翬畫(huà)水墨山水小冊(cè)，紙頁(yè)漿性太重，淡墨發(fā)灰，濃墨也不太黑，整個(gè)畫(huà)面顯得精神不振，因此可以斷定是贗品。C、墨色平板呆滯，筆調(diào)稍欠活潑的書(shū)畫(huà)作品肯定不是八大山人的作品。D、石濤作品，大都畫(huà)得比較奔放，筆墨往往顯得有些“野氣”，但是也有筆、墨比較鮮潤(rùn)蘊(yùn)藉的作品。二、古代詩(shī)文閱讀（32分）（一）文言文閱讀余石民哀辭（清）方苞自余有知識(shí)，所見(jiàn)人士多矣，而有志于圣賢之學(xué)者，無(wú)有也。蓋道之喪久矣，人紀(jì)所恃以結(jié)連者，唯功利；而性命所賴以安定者，惟嗜欲。一家之中，未有無(wú)亂人，無(wú)逆氣者，人之身，未有無(wú)悖行，無(wú)隱慝者。吾不識(shí)周、孔復(fù)生，其尚有以轉(zhuǎn)之否與

8、?康熙壬辰，余與余君石民并以戴名世南山集牽連被逮。君童稚受學(xué)于戴，戴集中有與君論史事書(shū)，君未之答也。不相見(jiàn)者二十余年矣，一日禍發(fā)，君破家，遘疾死獄中。而事戴禮甚恭。先卒之?dāng)?shù)日，猶日購(gòu)宋儒之書(shū)，危坐尋覽。觀君之顛危而不懟其師，是能重人紀(jì)而不以功利為離合也；觀君之垂死而務(wù)學(xué)不怠，是能絕偷茍而不以嗜欲為安宅也。始吾語(yǔ)君：“所以處患難之道，信得矣。雖然，子有老母毋以嗜學(xué)忘憂。”君默無(wú)言，而卒以膈噎，蓋其內(nèi)自苦者，人不得而識(shí)也。君提解，傾邑父老子弟出送郭門外，皆曰：“余君乃至此！”今君破家亡身而不得終事其母，吾恐無(wú)識(shí)者聞之，愈以守道為禍而安于邪惡也，于其喪之歸也，書(shū)以鳴吾哀。君諱湛，字石民，生于順治某年

9、月日，卒于康熙壬辰四月十六日。其辭曰：履道坦兮危機(jī)伏，人禍延兮鬼伯促。母遙思兮望子歸，子瘐死兮母不知。身雖泯兮痛無(wú)涯，天生夫人也而使至于斯！注釋 慝（tè）：奸邪，邪惡。遘：遭遇。4、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（ ）（3分）A、未有無(wú)悖行，無(wú)隱慝者 違背，抵觸 B、觀君之垂死而務(wù)學(xué)不怠 松懈C、猶日購(gòu)宋儒之書(shū)，危坐尋覽 危險(xiǎn)D、于其喪之歸也，書(shū)以鳴吾哀 表達(dá)5、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是：（ ）（3分）A、 所見(jiàn)人士多矣，而有志于圣賢之學(xué)者，無(wú)有也。 君子博學(xué)而日參省乎己。B、子有老母，毋以嗜學(xué)忘憂； 士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下C、所以處患難之

10、道 師道之不傳也久矣D、余君乃至此 今其智乃反不能及6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的項(xiàng)是：（ ）（3分）A、我和余石民都是因?yàn)槭艿酱髅滥仙郊话傅臓窟B被捕入獄，余石民因之家庭破落，最后病死在監(jiān)獄中。B、余石民師從戴名世，身處危難中對(duì)老師沒(méi)有一絲怨恨，這是重視人的倫理，不因?yàn)槔娑珠_(kāi)的高尚品德。C、本文含蓄而深沉地表觀了作者對(duì)死者的同情，并流露了對(duì)清廷制造“南山集案”的不滿情緒。D、在余石民押解啟程的時(shí)候，全城父老鄉(xiāng)親送他到城外的感人場(chǎng)面的描寫，表現(xiàn)了余石民為官清廉正直的品性。7、翻譯下列各句。 吾不識(shí)周、孔復(fù)生，其尚有以轉(zhuǎn)之否與?（3分） 君童稚受學(xué)于戴，戴集中有與君論史事書(shū)，

11、君未之答也。（4分） 吾恐無(wú)識(shí)者聞之，愈以守道為禍而安于邪惡也。（3分）（二）古代詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首詩(shī)，完成89題。江城子湖上與張先同賦，時(shí)聞彈箏蘇軾鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖，開(kāi)過(guò)尚盈盈。何處飛來(lái)雙白鷺，如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰(shuí)聽(tīng)！煙斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋問(wèn)取，人不見(jiàn)，數(shù)峰青。注：此詞為蘇軾于熙寧五年（1072）至七年杭州通判任上與當(dāng)時(shí)的名詞人張先（990-1078）同游西湖時(shí)所作。8、在刻畫(huà)彈箏者這一人物時(shí)，作者主要運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？（4分）9、詞的下片有“忽聞江上弄哀箏”句，作者是從哪些角度寫箏曲之哀的？（4分）（三）名篇名句默寫10、補(bǔ)寫出

12、下列作品中的空缺部分。（任意選做一小題）（5分）寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇， 。留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼， 。念去去千里煙波， 。多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？ 。此去經(jīng)年， ，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？（柳永雨霖鈴）君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 ，莫使金樽空對(duì)月。 ，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)， 。主人何為言少錢， 。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒， 。 （李

13、白將進(jìn)酒）三、文學(xué)類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成1114題。孤獨(dú)者邢曉飛在這個(gè)時(shí)代，成為一名孤獨(dú)者似乎是一種宿命。思想者在自己創(chuàng)造的鴻篇巨制中批露了有關(guān)孤獨(dú)的心得，無(wú)數(shù)專欄作家寫出了孤獨(dú)激發(fā)靈感的狀態(tài)，看得出來(lái)，他們?yōu)榇搜笱笞缘谩５乔衣?，專欄作家大肆嘲諷的普通庸眾和無(wú)恥的小資產(chǎn)階級(jí)分子也在喋喋不休地談?wù)摴陋?dú)。孤獨(dú)似乎正成為某種普遍的嗜好，既受詛咒又被熱情擁抱。人們持有自相矛盾的情緒由來(lái)已久，不免還是令人驚訝。在這里，我不想談?wù)撐倪^(guò)飾非的孤獨(dú)者，他們的孤獨(dú)只是因?yàn)闆](méi)人陪他們打牌，無(wú)法消磨掉周末的明媚時(shí)光，或者電視故障出現(xiàn)了五分鐘的空缺，這足以讓他們手足無(wú)措，所有這類人也許稱他們?yōu)闊o(wú)聊

14、者更為合適，無(wú)聊者不知道孤獨(dú)是通往秘密人生的捷徑之一，盡管有關(guān)人生的真相并不總是讓人歡欣鼓舞，有時(shí)也許令我們錯(cuò)愕不已，但秘密總歸是秘密，它是獨(dú)一無(wú)二的，如曇花般只在靜默中彰顯，在黑暗中綻放。 孤獨(dú)者之為孤獨(dú)者的第一重困境源于現(xiàn)實(shí)。世界的面貌發(fā)生了巨大的變化，令人眼花繚亂，但具有普遍的征兆，這種征兆我已經(jīng)無(wú)數(shù)次重復(fù)，世界正由柔軟變得堅(jiān)硬。對(duì)稻穗、玉米和玫瑰的審美情趣正被玻璃、鋼鐵和墻壁取代，與前者相比，后者保持了一種體面而冷漠的姿態(tài)，它們不再拐彎抹角，不再含蓄體恤，傾向于直截了當(dāng)，由前者的溫和低調(diào)變得張揚(yáng)和咄咄逼人。它們棱角分明，拒人千里之外，這是孤獨(dú)者存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。不論在街上行走還是在建筑物

15、中生活，人們不再為有機(jī)物聯(lián)結(jié)，而是被無(wú)機(jī)物隔絕，被撕為碎片。在這里，我們是父親，在那里，我們是消費(fèi)者；在這里，我們是低眉順眼的下屬，在那里，我們是倨傲的官僚。關(guān)于我們自身的每個(gè)身份都互相割裂，并與其他人的角色相互重疊，面臨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，我們?cè)诿總€(gè)角色上用力致深，笑臉專門對(duì)付上司，抱怨專門用于家人，習(xí)慣于在合適的場(chǎng)合調(diào)配出合適的面部表情，無(wú)論是程式化的笑臉還是程式化的憤怒，它們都與玻璃、鋼鐵一樣堅(jiān)硬和寒冷，游離于我們的臉面之外，與我們的內(nèi)心無(wú)關(guān)。孤獨(dú)首先從自我隔絕開(kāi)始，縱情歡歌之于夜晚正如黯然銷魂之于歲末。正如一位長(zhǎng)胡子的歌手所唱：寶貝，看看遠(yuǎn)處，月亮從曠野上升起，我感覺(jué)冷，我感覺(jué)疼。同樣，世界正

16、由平和變得憤怒，人們憤怒地炒股，憤怒地寫作，憤怒地談?wù)撘箍盏男嵌?，再憤怒地相互扔炸彈。人們無(wú)法心平氣和的談?wù)撏聿驮摕c(diǎn)什么，青菜蘿卜？燉鴿子肉還是殺掉那只陪伴了我們六個(gè)月的小草雞？我們無(wú)從知道蘿卜被鋒刃切開(kāi)時(shí)的感受，但我們切實(shí)感受到勉力掙扎鴿子的憤怒，和我們?nèi)绯鲆晦H的冷和疼。吃了鴿子肉的人，和我們面對(duì)面睡著，傾聽(tīng)他（她）的磨牙、夢(mèng)囈，除此之外，我們居然一無(wú)所知。此時(shí)此刻，除了成為一名孤獨(dú)者，別無(wú)選擇。孤獨(dú)者之為孤獨(dú)者的第二重困境源自歷史。讓我們回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，回到始皇帝焚書(shū)的現(xiàn)場(chǎng)，回到中世紀(jì)焚書(shū)的現(xiàn)場(chǎng)，回到希特勒焚書(shū)的現(xiàn)場(chǎng)，回到文化革命焚書(shū)的現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)書(shū)籍的憎恨源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。剔除歷史書(shū)上的陳辭濫調(diào)，我

17、想在此給出歷朝統(tǒng)治者熱衷于將書(shū)籍付之一炬的另一個(gè)解釋：權(quán)力對(duì)溝通和話語(yǔ)的恐懼。權(quán)力喜歡簡(jiǎn)潔單一，它對(duì)發(fā)自內(nèi)心的理解和認(rèn)同深感畏懼，除了用火焰消滅書(shū)籍，它熱衷于讓我們說(shuō)一種拗口且言不及義的話語(yǔ)，這種話語(yǔ)始于皇帝的宮殿，憑借高貴的出身和錦衣玉食的裝襯，進(jìn)而在坊間大肆流傳。直到今天，它們還是電視、廣場(chǎng)甚至是一切公共場(chǎng)合的通用語(yǔ)言。這種語(yǔ)言對(duì)權(quán)力無(wú)比親近，同時(shí)，也為我們自己造就了一個(gè)完全陌生的形象，冰冷、高調(diào)，拒人千里之外，宛如一件玻璃或鋼鐵外套。它與焚書(shū)、監(jiān)獄和子彈一樣，是權(quán)力消解歷史的努力之一，它致力于使我們相信，現(xiàn)實(shí)中多姿多彩的生活、溫暖的人生并不存在，由此，將抵達(dá)它的最終目的：統(tǒng)一我們的夢(mèng)想。

18、在我看來(lái)，這大概是人類對(duì)于自身最為惡毒的詛咒之一。 壓倒孤獨(dú)者的最后一根稻草源自身體，身體喜歡惡作劇，它總在我們對(duì)燦爛世界涌現(xiàn)出激情的時(shí)刻捅出婁子來(lái)。切格瓦拉在南美叢林里一邊咳嗽一邊默默射擊的場(chǎng)景已經(jīng)載入史冊(cè)；博爾赫斯在擁有海洋般豐厚的書(shū)籍時(shí)瞎掉了雙眼；魯迅在在酒樓上一文中揭露了對(duì)自身命運(yùn)的預(yù)言：像只蠅子一樣，飛了一個(gè)小圈子，便又回來(lái)停在原地點(diǎn)。在這個(gè)不朽的比喻中，“蒼蠅”一詞再準(zhǔn)確不過(guò)的傳達(dá)了孤獨(dú)者的境地，生命的虛無(wú)之感籠罩一切，隨后，他的肺開(kāi)始燃燒。在意志與死亡的競(jìng)賽中，身體總是一馬當(dāng)先，千瘡百孔，兜受不住同樣千瘡百孔的夢(mèng)想。歷經(jīng)幾重磨難，大部分人未見(jiàn)刺刀便已舉手投降，他們?cè)诠陋?dú)之中思考的

19、結(jié)果是，生命的意義在于欲望的滿足，這是當(dāng)前富裕階層西門慶化和學(xué)者寵物化的第一推動(dòng)力。遺憾的是，他們最終并不總能從欲望中得到滿足，身體的碰撞最終只能是身體的碰撞，沒(méi)有意志的參與和夢(mèng)想的照耀，現(xiàn)實(shí)一片黑暗。當(dāng)然也有人經(jīng)受住了血與火的考驗(yàn)，到達(dá)光明的頂峰，成為震古爍今的孤獨(dú)者，他的內(nèi)心已經(jīng)足夠強(qiáng)大，得以成功抵御外界的侵蝕，對(duì)于這類孤獨(dú)者而言，世界的冰寒已經(jīng)不是個(gè)大問(wèn)題，所有對(duì)外的欲望也已回縮到他們的內(nèi)心，智慧的樂(lè)趣和德性的自我圓滿成為人生的第一要義，他們成為這個(gè)冰寒世界的一個(gè)光源，散發(fā)著光與熱。（選自青春2008年12期）11、在作者看來(lái)，“無(wú)聊者”與“孤獨(dú)者”有什么不同？（6分）12、作者在本文開(kāi)

20、頭寫道：“在這個(gè)時(shí)代，成為一名孤獨(dú)者似乎是一種宿命”，為什么“成為一名孤獨(dú)者”似乎是“一種宿命”？請(qǐng)結(jié)合文中的相關(guān)材料加以分析。（9分）13、本文第二、三自然段中，作者提到了“稻穗”、“玉米”、“玫瑰”，“玻璃”、“鋼鐵”、“墻壁”，“青菜”、“蘿卜”、“鴿子”、“小草雞”這些事物，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境具體談?wù)勥@些事物在文中的作用。（5分）14、結(jié)合本文有關(guān)材料，分析作者寫作本文的意圖。（5分）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（24分）15、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是：（ ） （3分）A、捕鼠b 湍急tun 一剎那chà 越俎代庖páoB、絢爛xuàn 水獺t 白洋淀d

21、36;n 剛愎自用bìC、拂塵fó 鳥(niǎo)瞰kàn 不吭聲kn 涸轍之魚(yú)héD、鐫刻jun 小覷qù 涮羊肉shuàn 流水淙淙zn16、下列各句加點(diǎn)的熟語(yǔ)，使用正確的一項(xiàng)是：（ ） （3分）A、陳水扁家族世紀(jì)弊案9月11日下午4時(shí)宣判，陳水扁、吳淑珍夫婦貪污金額高達(dá)數(shù)億元，數(shù)額之大令人嘆為觀止。B、數(shù)字汽車代表了未來(lái)汽車生活的發(fā)展方向，作為數(shù)字汽車先驅(qū)者的“榮威550”更是首當(dāng)其沖，全新的市場(chǎng)定位是它能夠走俏市場(chǎng)的一大重要原因。C、張藝謀導(dǎo)演是最早走商業(yè)路線的，他的那套美學(xué)放在商業(yè)電影上，其實(shí)我是很不以為然的，因?yàn)槲矣X(jué)得他摸不清商業(yè)電影

22、這個(gè)藝術(shù)，商業(yè)電影也是一種藝術(shù)。D、“送糧食，送衣服，送被子，送帳篷，由于我們的鼎力相助，受災(zāi)的三十多位藏族同胞順利度過(guò)了冬天?！笨h長(zhǎng)洪曉東說(shuō)。17、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是：（ ） （3分）A、調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)生總是“睡不醒”與教室的空氣質(zhì)量有關(guān)。二氧化碳濃度過(guò)高，氧氣供應(yīng)不足是孩子們的主要原因。B、檢查一個(gè)作家的主觀愿望即其動(dòng)機(jī)是否正確，是否善良，不是看他的宣言，而是看他的作品在社會(huì)大眾中產(chǎn)生的效果。C、那天，下著小雨，林虹獨(dú)自一人去美術(shù)館看展覽，正好遇到初中同學(xué)顧曉瑩跟她學(xué)畫(huà)的胡絜青老師。D、老李吃力地托著被淹的孩子的身體，老林也奮力游去抓住孩子的手腕，他倆合力將已處于昏迷狀態(tài)

23、的孩子終于托出了水面。18、請(qǐng)?jiān)谙旅娴臋M線上填寫上恰當(dāng)?shù)脑?。要求：句式一致，語(yǔ)意連貫，構(gòu)成排比。（6 分）時(shí)間好像一把尺子，它能衡量奮斗者前進(jìn)的路程； ；時(shí)間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)； 。要想成就事業(yè)，就必須珍惜時(shí)間，充分利用時(shí)間。19、2009年11月11日蘇州市姑蘇晚報(bào)倡議全市市民或者動(dòng)手編結(jié)，或者上街選購(gòu)一雙手套，捐贈(zèng)給四川地震災(zāi)區(qū)德陽(yáng)、綿陽(yáng)等地的中小學(xué)生。請(qǐng)你為此次活動(dòng)擬寫一則宣傳標(biāo)語(yǔ)。要求主題鮮明，上下兩句，句式一致，不超過(guò)15個(gè)字。（5分）20、把下列語(yǔ)句組成語(yǔ)意連貫的一段話。（只填序號(hào)）（4分）任何心理活動(dòng)，任何創(chuàng)作，也許都具有“一次性”。揣度別人是很困難的。子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?作者的回顧，事后的創(chuàng)作談，能在多大程度上與實(shí)際創(chuàng)作情狀復(fù)合，是值得懷疑的。甚至揣度自己也未見(jiàn)得容易多少。人不能把腳兩次伸進(jìn)同一條河里。比方說(shuō)這篇小說(shuō)寫過(guò)這么久了，盡管我現(xiàn)在能盡力回憶當(dāng)時(shí)寫作的心境，但時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)時(shí)的心境是絕對(duì)不可能再完整準(zhǔn)確地重現(xiàn)了。答： 五、寫作（60分）21閱讀下面文字，按要求作文。有一個(gè)人到親戚的家里去。主人煮了幾道好菜招待這位客人。這個(gè)人對(duì)主人說(shuō)：“你今天燒的菜都是很名貴，可是淡了一點(diǎn)?！敝魅苏f(shuō)：“??？我忘了放