人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

1、JS最新部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)復(fù)習(xí)資料第一單元梳理一、課文內(nèi)容梳理社戲描寫了 “我”和小伙伴們夏夜乘船去看戲的經(jīng)過，贊揚(yáng)了農(nóng)家少年聰明活潑、熱情好客、憨 厚善良的性格和勞動(dòng)人民淳樸厚道的品質(zhì)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)充滿趣味的童年和景色秀美的故鄉(xiāng)的熱愛 與懷念之情。回延安是一首采用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩(shī)篇。詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的 延安精神，從中可以感受到詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏一一對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。安塞腰鼓描寫了作者觀看“安塞腰鼓”表演的情景與感受，突出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火熱的 特點(diǎn)，贊揚(yáng)了安塞人民粗獷、奔放、充滿陽(yáng)剛的個(gè)性和擺脫束縛、追求自由的渴望。燈籠是一篇可以引

2、領(lǐng)我們回望傳統(tǒng)的散文。當(dāng)代的莘莘學(xué)子能見的燈籠大概也只在古裝劇中，至 于燈籠所承載的文化意義，更是無從感受到的了。還好吳伯簫的這篇文章可以帶我們尋到文化的根，感受 到我們血液中流淌著的傳統(tǒng)文化和民族精神的基因。二、單元字詞匯總（一）字詞解釋1 .社戲消夏：避暑。陶冶：怡情養(yǎng)性。給人的思想、性格以有益的影響。偏僻：偏遠(yuǎn)而僻靜。熬co ：忍受。誠(chéng)然：確實(shí)這樣。篙g&a用竹竿制成的撐船工具。朦朧：動(dòng)詞，彌漫。蘊(yùn)ym藻：水草。依稀：隱約。屹yi立：矗立。潺ch潺：水緩緩流動(dòng)的樣子。家眷：妻子兒女等家庭成員，有時(shí)專指妻子。船篷peng:覆蓋在小木船上的拱形物，用來遮蔽日光和風(fēng)雨。棹zh co：劃

3、（船）。楫j M槳。撮cu用手指捏取細(xì)碎的東西。憚dm：怕，畏懼。歸省x I ng指出嫁的女兒回娘家看望父母。行h Sg輩：輩分。犯上：觸犯長(zhǎng)輩或者地位比自己高的人。揮cu &叔duo:從旁鼓動(dòng)人做某事。鳧f 口水：游泳。絮xfi叨dao：形容說話啰唆，來回地說。怠dd慢：招待不周到的意思。弄潮：在潮水中搏擊、嬉戲。漂pi ad眇mi a a隱隱約約，若有若無?，F(xiàn)在寫作“縹緲”?？仕侯＜m葛：名詞，糾纏不清的事情。不識(shí)好歹：成語(yǔ)，是好是壞都分不出來。2 .回延安登de n叫：立即，立刻。糜mei子：一種形狀像小米、沒有黏性的黍類谷物?？籯mg：北方用磚、坯等砌成的睡覺的臺(tái)，下面有洞

4、，連通煙囪，可以燒火取暖。腦畔pm上：方言，這里指窯洞的頂上。3 .安塞腰鼓驚心動(dòng)魄po:神魂震驚。原指文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受極深，震動(dòng)極大。后常形容使人十分驚 駭，緊張到極點(diǎn)。蓬勃：繁榮，旺盛。這里作動(dòng)詞。捶：用拳頭或棒槌敲打。瞳t <ng仁：眼珠?？簁mg奮：極度興奮。恬ti而靜：安靜?；辢ui暗：昏暗。這里是迷惘、糊涂的意思。羈j絆：纏住不能脫身，束縛。羈，約束。驀m6然：突然，猛然。冗r o n除：繁雜。震zh也撼hm：震動(dòng)，搖撼。元?dú)饬躭 n漓lM指人的生命力旺盛。戰(zhàn)栗：顫抖，發(fā)抖。嘆為觀止：贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。戛ji然而止：聲音突然中止。搏擊：奮力斗爭(zhēng)和沖擊。大徹

5、大悟：完全領(lǐng)悟，完全明白了。磅礴：形容詞，（氣勢(shì)）盛大。燒灼zhuo:動(dòng)詞。燒，燙。灼，火燒、火燙。渺遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)。渺，渺茫，因遙遠(yuǎn)而模糊不清。4.燈籠神sh缶龕k a n舊時(shí)供奉神像或神主的小閣子。皎ji 4潔：明亮潔白，多形容月光。湊c巧：正好趕上。人情世故：為人處世的道理。爭(zhēng)訟s <ng：因爭(zhēng)論而訴訟。斡w6旋xum：調(diào)停，調(diào)解。靜穆miu:安靜而嚴(yán)肅。悵ch mg惘wa ng因失意而心事重重；惆悵迷惘。點(diǎn)綴：襯托、裝飾，使更美好。不甚了然：不是非常清楚，即明白一點(diǎn)，但是不完全。可憫mi n令人憐憫。（二）字詞記憶1 .社戲歸省gu 1 x i ng 行輩h mg bi 憚d m用 揮

6、掇cu a n duo鳧水f u shu i 棹zh B著小船2 .回延安糜me i子3 .安塞腰鼓狂舞 ku mg w/u 閃射 sh a n sh e火烈hub li e飛濺f e i ji a n亢奮k mg f n 晦暗hu i n大徹大悟d a ch id iw u 羈絆j i b a n 冗雜r o ng z a 驀然m6 r血 搏擊bo j i燒灼sh a o zhu o奔突ben t u 翻飛fan f e i4 .燈籠靜穆miu神龕sh e n kan湊c du巧人情世故爭(zhēng)訟s <ng斡旋w6 xun悵惘ch a ng w a ng 點(diǎn)綴不甚了然可憫mi n第二單元梳理

7、一、課文內(nèi)容梳理大自然的語(yǔ)言是一篇生動(dòng)、有趣、頗具散文色彩的說明文，同時(shí)也是一篇極具條理的說明文。無 論是生動(dòng)形象、用語(yǔ)典雅地介紹物候現(xiàn)象，還是語(yǔ)言平實(shí)、通俗易懂地介紹與物候有關(guān)的知識(shí)，我們都能 從中體會(huì)到說明文有條理地說明事物的特點(diǎn)。阿西莫夫短文兩篇的作者是美國(guó)著名科普作家和科幻小說家阿西莫夫。作者用科學(xué)研究中的兩則 實(shí)例，有力地證明了 “不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的，在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生 影響”。這兩篇短文較為充分地體現(xiàn)了作者深廣的科學(xué)視野和敏銳的科學(xué)眼光。學(xué)習(xí)這篇課文不僅能學(xué)到 科學(xué)知識(shí)，而且能從中學(xué)到作者多角度探索問題的思維方法。大雁歸來抒發(fā)對(duì)大雁的喜愛之情。大雁

8、是春的使者，給人間帶來春色、生機(jī)。雁群與人類有不少 相似之處，它們的群體結(jié)構(gòu)也以家庭為單位，富有親情。它們的鳴叫，似乎表明它們也具有社會(huì)性。面對(duì) 大雁的聯(lián)合觀念，人類應(yīng)該自愧不如。遺憾的是，人類的獵殺行徑，給大雁制造著災(zāi)難。本文簡(jiǎn)直是一篇 愛鳥的抒情詩(shī)，作者筆下，大雁是如此可愛，人與大雁和諧相處，情趣盎然。時(shí)間的腳印是一篇科普讀物，同時(shí)又是一篇很好的文藝性事理說明文。它所追蹤的“時(shí)間的腳印”不在我們的日常生活中，而在巖石上，這些巖石是在漫長(zhǎng)的地質(zhì)年代中形成和變化的，是一種大自然的語(yǔ) 言，留下了時(shí)間的印記。二、單元字詞匯總（一）字詞解釋5 .大自然的語(yǔ)言冰雪融r（ng化：春天來了，溫度上升，冰和

9、雪都融化了。比喻萬物重新充滿生機(jī)，生機(jī)勃勃的場(chǎng)面。孕ym育：懷胎生育，用來比喻醞釀著新事物。簌Sfl簌：形容紛紛落下的樣子。銷聲匿ni跡：本義是不再公開講話，不再公開露面。這里指昆蟲無聲無息、無影無蹤。風(fēng)雪載z&途：載，滿。形容氣候惡劣。周而復(fù)始：轉(zhuǎn)了一圈又一圈，一次又一次地循環(huán)。草長(zhǎng)鶯y i nglS:形容生機(jī)勃勃、萬物復(fù)蘇的景象。刺槐hu d 連翹qi 0延遲：推遲到較后的時(shí)間。衰shua草連天：形容荒草遍地、極其凋敝的樣子。次第：依次。6 .阿西莫夫短文兩篇鳥臀t n目恐龍：恐龍的一個(gè)目，骨盆構(gòu)造與鳥類相似，多為植食性或雜食性。潮汐xi海水的定時(shí)的漲落，由月球和太陽(yáng)的引力所造成。

10、早潮叫潮，晚潮叫汐。遺骸hd:指的是棄置而暴露的尸體。天衣無縫fng：神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。褶zhe皺zheu：這里指由于地殼運(yùn)動(dòng)，巖層受到擠壓而形成連續(xù)彎曲的構(gòu)造形式。致密：精致緊密。攜xi邵：隨身帶著。劫ji泛：泛指災(zāi)難。追溯S1J溯，逆水而行，后引申為追求根源。比喻回首往事、探尋淵源。7 .大雁歸來喧鬧：喧嘩熱鬧。集會(huì)：集合在一起開會(huì)。寂寥：寂靜；空曠。沼澤地：水草茂密的泥濘地帶。情趣：情調(diào)趣味。緘ji a默：閉口不說話。狩sh山獵：打獵。凋di a霹：草木凋謝零落?；瑁涸诳罩酗h行。目空一切：驕傲自大，什么都看不起。8 .時(shí)間的腳印山麓：山坡和

11、周圍平地相連接的部分。帷幕：懸掛起來用于遮擋的大塊布、綢、絲絨等。烘烤：用火或蒸氣使身體暖和或使物體變熱、干燥。砂輪：天然砂石制成的扁平圓石，它繞軸旋轉(zhuǎn)。平臥：臉朝上，背朝下躺著，平躺。鵝卵石：指的是風(fēng)化巖石經(jīng)水流長(zhǎng)期搬運(yùn)而形成的粒徑為60200mm的無棱角的天然粒料；大于200mm者稱漂石。法子：辦法，方法。低洼：比四周低的地方。生成：（自然現(xiàn)象）形成；經(jīng)過化學(xué)反應(yīng)而形成。渾濁：不清潔，不新鮮。海枯石爛：直到海水干涸，巖石風(fēng)化成土。形容經(jīng)歷千年萬年那么長(zhǎng)的時(shí)間。腐蝕：通過化學(xué)作用，使物體逐漸消損破壞； 指人在壞的思想、 行為、環(huán)境等因素的影響下逐漸變質(zhì)。磨損：機(jī)件或其他物體由于摩擦和使用而造

12、成的損耗。沉積：水流、風(fēng)等流體在流速減慢時(shí)，所挾帶的砂石、塵土等沉淀堆積起來。（二）字詞記憶5 .大自然的語(yǔ)言萌發(fā)me ng f a 次第c id i 翩然pi a n r a n 孕育y in y u銷聲匿跡 xi a o sh e ng n i j i載途z d t u周而復(fù)始zh o u e r f u sh i草長(zhǎng)鶯飛 c a o zh a ng y i ng f e6 .阿西莫夫短文兩篇潮汐ch a o x i遺骸y ih i 褶皺zh e zho u攜xi部 追溯s u7 .大雁歸來緘默 ji a n mo窺視 ku i shi 狩獵 sh du lie 顧忌 g u ji 凋零

13、dia o l i ng滑翔 hu axi ng 目空一切 mu k o ng y i qi e8 .時(shí)間的腳印山麓l u 帷幕wei m u 烘烤h o ng k a o低洼d i w a渾濁h un zhuo?？菔癄€h a i k u sh i la腐蝕f sh f 磨損mo s u n沉積ch e n j i第三單元梳理一、課文內(nèi)容梳理桃花源記是作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想。文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落 英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然的化外世界。這個(gè)幻想中的桃源世界， 對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡(jiǎn)凈筆觸

14、，恰如其分地表現(xiàn)出 桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過大 同社會(huì)的構(gòu)想，藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。小石潭記是柳宗元“永州八記”的第四篇，全文不足二百字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、 返回的全過程，特別是對(duì)小石潭秀麗景色的描寫，細(xì)膩而生動(dòng)，讀之如置身其境。核舟記使用從中間到兩頭，先整體后局部，從正面到背面的空間順序和總一分一總的敘述順序介 紹了 “核舟”的形象，表現(xiàn)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美和對(duì)民間藝術(shù)的贊揚(yáng)。反映了我國(guó)古代雕刻藝 術(shù)的偉大成就。作者用生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪了 “核舟”上栩栩如生的人物形象和景

15、物的特點(diǎn)，贊美了刻舟 者的精巧技藝，同時(shí)也高度贊揚(yáng)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。關(guān)雎寫的是一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過程，寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅，展 現(xiàn)一幅蕭瑟冷落的秋景。全詩(shī)籠罩了一層凄清落寞的情調(diào)，給人以隔霧觀花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。 “朦朧”和“距離”正是這首詩(shī)的動(dòng)人之處。兼葭是一首懷念情人的戀歌。 作者的思念對(duì)象可望而不可即，中間阻隔千重，詩(shī)人因而思心徘徊,不能自抑其無限惆悵的心情。二、課內(nèi)文言文梳理9 .桃花源記（一）課文字詞詳解晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,為業(yè)：作為生計(jì)。為，作為。 緣：沿著，順著。一行：前行，這里指劃船。遠(yuǎn)近：偏

16、義詞，這里指遠(yuǎn)。忽逢：忽然遇到。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚夾（ji &沿，靠。雜：別的。芳：指花。鮮美：新鮮美好。 落英：落花。一說，初開的花。 繽紛：繁多的樣子。甚：很，非常。異之，復(fù)前行，欲窮其林。異：驚異，詫異。這里是一K7感到驚異”的意思。前：向前。窮：盡。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。盡，到了盡頭。源,源頭。得:看到。仿佛：隱隱約約，形容看不真切。若：好像。舍（she：）離開。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍初：開始。才：僅僅、只。通：通過?；恚╤u

17、。然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮?；砣唬_闊敞亮。開朗，開闊明亮。 曠：寬闊。舍（sh：房屋。儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，儼（y&r#:整齊的樣子。 屬：類。阡（qi afi）（m6）交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路。交 通，交錯(cuò)相通。雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。相聞：可以互相聽到。其中：那里面。種億h （ng）作：耕種勞作。著（zhu 0：穿著。悉：全，者B。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。黃發(fā)垂髯（ti 8：指老人和小孩。 并：一起。怡然：安適愉快的樣子。 自樂：自得其樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞乃：于是，就。 大：很，非

18、常。從來：從地方來。具：詳細(xì)。要（yao）同“邀”，邀 請(qǐng)。設(shè)：準(zhǔn)備，設(shè)置。作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人咸（xi n）：全，者B。問訊：詢問，打探消息。 云：說。先世：祖先。妻子：妻子兒女。 邑人： 同鄉(xiāng)的人。來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。絕境：與人世隔絕的地方。復(fù)：再，又。焉：于之，從這里。 間隔：隔絕、不通音訊。 乃：竟然，居然。無論：不要說，更不必說。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。具言：詳細(xì)地說。 嘆惋：感嘆。延：邀請(qǐng)。辭去：辭別離開。此中人語(yǔ)云："不足為外人道也。”語(yǔ)（

19、yD：對(duì)說，告訴。不足：不值得，不必。 為：向，對(duì)。道：說。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。既：已經(jīng)。得：找到。扶：沿著、順著。 向：先前的。志：做記號(hào)。及：至ij。詣（y）： 拜訪。如此：像這樣（的事情）。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。即：立即。遣：派遣。尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。所志，所做的標(biāo)記。志，做的標(biāo)記。遂： 終于。復(fù)：再。得：找到。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。高尚：品德優(yōu)異。 士：對(duì)男子的美稱。 欣然：高興的樣子。 規(guī)：打算，計(jì)劃。果：實(shí)現(xiàn)。尋：隨即，不久。 問津：?jiǎn)柭?。這里是 “訪求、探求”的意思。

20、津，渡口。（二）重點(diǎn)句子翻譯1 .緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。（涌入）順著溪水 伐船）前行，忘記了路的沅沂。2 .夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（在溪流的）兩岸幾百步，其中沒有別的樹，芳草新鮮美好，落花紛紛。3 .漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。漁人對(duì)此感到十分驚異，再往前走，想要走到那片林子的盡頭。4 .林盡水源，便得一山。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，（漁人）便看到了一座山。5 . 土地平曠，屋舍儼然。土地平坦開闊，房屋很整齊的樣子。6 .有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。7 .其中往來種作

21、，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。在那里（人們）來來往往，耕種勞作，男女的穿戴衣著，都像桃源外的人。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快8 .便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（村人）就邀請(qǐng)（他）回到（自己）家里，備酒殺雞做食物（來款待他）。9 .村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。村里（的人）聽說有這個(gè)人，都來打聽消息。10 .自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。（村人）自己說（他們的）祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來到這個(gè)與人世隔絕的地方。11 .不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（從此）不再?gòu)倪@里出去，于是就同外界的人隔絕了。12 .問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（村人）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道

22、有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。13 .此人一一為具言所聞，皆嘆惋。這個(gè)人向（桃花源中人）詳細(xì)地說了他所聽到的，（村人）都感嘆、惋惜。14 .余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。其他的人各自又都（把漁人）邀請(qǐng)到自己家中，都拿出酒食 （來款待他）。15 .此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！贝迦烁嬖V（他）說：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說?！?6 .未果，尋病終。后遂無問津者。（但愿望）沒有實(shí)現(xiàn)，不久（他）因病去世。此后就（再也）沒有人訪求（桃花源）了。（三）課文分析1 .漁人行蹤：發(fā)現(xiàn)桃花源 拜訪桃花源一一離開桃花源一一再尋桃花源。2 .世外桃源描述： 景色優(yōu)美：十地肥沃：資源豐富；人人各盡所能地參加

23、勞動(dòng)：老人和孩子都生活幸福、愉快； 風(fēng)俗淳樸，人與人之間都極其融洽友好；沒有剝削，沒有動(dòng)亂，平等、和諧、自足 的幸福生活。3 .對(duì)陶淵明寫世外桃源的評(píng)價(jià)：作者在文中虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂的世外桃源，那里沒有壓泊：沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)，自由安樂，彼此和睦相處。這是一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了陶淵明的社會(huì)及政治理想，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好意愿?！疤一ㄔ础笔莻€(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，既反映了人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，具有一定的積極意義。但在當(dāng)時(shí)的階級(jí)社會(huì)中這只是一個(gè)不能實(shí)現(xiàn)的空想，也是作者隱逸、逃避現(xiàn)實(shí)的思想反映。4 .桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌

24、美，人情美?！靖惺芴一ㄔ吹纳衩亍刻一ㄔ瓷衩卦诤翁?？桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。 結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果?！靖惺芴一ㄔ粗械男腋！刻一ㄔ粗械男腋１憩F(xiàn)在何處？黃發(fā)垂髻：，怡然自樂(和平安定、豐衣足食)。男女：往來種作(沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè))。漁人(側(cè) 面烘托)：村中人殺雞作食，皆出酒食 (民主平等，民風(fēng)淳樸)。5 .漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？讓一位真實(shí)的歷史人物出來作證，故事更顯得亦真亦幻，增添傳奇色彩。暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無法實(shí)現(xiàn)的理想世界。6 .本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的？作者虛

25、構(gòu)這樣一個(gè)地方的目的是什么？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。未果，尋病終。描繪無剝削壓迫，自食其力，自給自足，和平寧?kù)o，人人自得其樂的社會(huì)，同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。10.小石潭記(一)課文字詞詳解從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，從：自，由。西：名詞作狀語(yǔ)，向西。篁(hu mg)竹：竹林。聞：聽到。如鳴31環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。如鳴31環(huán)：好像佩帶的31環(huán)碰撞發(fā)出的聲音。31、環(huán)，都是玉飾。鳴，發(fā)出聲響。樂(1后以為樂， 形容詞的意動(dòng)用法。之：代水聲。伐：砍伐。?。哼@里指開辟。 下：名詞作狀語(yǔ)，向下，在下面。水尤

26、清冽(li )e水格外清涼。尤，格外。冽，涼。全石以為底，近岸，卷石底以出，為由，為嶼，全石以為底：以整塊的石頭為底，此句為倒裝句“以全石為底”。以為，作為。近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。卷(qum)石底以出：石底周邊部分翻卷過來，露出水面。卷，翻卷。以，而。為土氐(ch)1：成為水中高地。為嶼(y u：)成為小島。為蟆，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。為i1(kan)成為不平的巖石。青樹：青蔥的樹木。翠蔓:翠綠的藤蔓。蒙絡(luò)搖綴億hu )i,參差披拂：(樹枝藤蔓)蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上?？砂僭S頭：約有一百來?xiàng)l?？桑蠹s。

27、許，表示約數(shù)。皆：全，者B。若空游無所依：好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。空，在空中。日光下澈，影布石上：陽(yáng)光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。下，向下照射。澈，穿透。布，照映。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。怡然：靜止不動(dòng)的樣子。 俶(ch可爾遠(yuǎn)逝：忽然間向遠(yuǎn)處游去。俶爾，忽然。逝，離開。 往來：來來往往。翕(x右：輕快敏捷的樣子。翕，迅疾。 樂：逗樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。西南：向西南。 而：連詞，連接狀語(yǔ)和動(dòng)詞，不譯，表修飾。斗折蛇行，明滅可見：(溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。斗，像北斗星一樣。蛇，像蛇一樣。明滅可

28、見，時(shí)而看 得見，時(shí)而看不見。勢(shì)：形勢(shì)，形狀。犬牙差(ci互：像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊。犬牙，名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣。差，交錯(cuò)。 不可知：不能夠知道。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，四面：四周。環(huán)合：環(huán)繞合抱。 寂寥(li o)：寂靜寥落，靜悄悄的。凄神寒骨：感到心情凄涼，寒氣透骨。凄，使動(dòng)用法，使 感到凄涼。寒，使動(dòng)用法，使 感到寒冷。悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，悄(qi 4嶺(chu ng)幽邃(su )i:幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。悄愴，憂傷。幽邃，幽靜深遠(yuǎn)。以：因?yàn)椤Ｆ渚常哼@里的環(huán)境。清：凄清。久居：長(zhǎng)時(shí)間停留。居，停留。乃記之而去。乃：于是，就。 之：指代游小石潭這

29、件事。去：離開。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸同：共同，一起。 游：游玩。者：的人。隸(1)i追隨、跟隨。而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。而：表修飾。 從：動(dòng)詞，跟隨。 小生：年輕人。 曰：名叫。（二）重點(diǎn)句子翻譯1 .隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂之。隔著竹林，（就能）聽到水聲，好像（人身上）佩帶的31環(huán)碰撞發(fā)出的聲音，（我）心里對(duì)此感到十分高興。2 .伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。砍倒竹子，開辟出一條小路，往下露出一個(gè)小潭，潭水格外清涼。3 .全石以為底，近岸，卷石底以出。（潭）以整塊的石頭為底，靠近潭岸的地方，石底周邊部分翻卷過來，露出水面。4 .青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。青

30、蔥的樹木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。5 .潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。潭里的魚大約有一百來?xiàng)l，都像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。陽(yáng)光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。6 .怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。（魚）呆呆地（愣在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷。7向水潭的西南望去，（看到溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。8 .其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。溪流兩岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊，不能夠知道溪流的源頭（在什么地方）。9 .坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。坐在潭邊，四周有竹子樹木環(huán)繞合抱

31、，寂靜寥落，空無一人，（那氛圍）令人感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。10 .以其境過清，不可久居，乃記之而去。因?yàn)樗沫h(huán)境過于凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是記下當(dāng)時(shí)的情景便離開了。（三）課文分析1 .本文是按什么順序來寫的？文中突出表現(xiàn)了小石潭的什么特點(diǎn)？作者對(duì)小石潭的感受是什么？本文按游蹤順序來寫：發(fā)現(xiàn)小潭 潭中景物一一小潭源流一一潭中氣氛一一記錄同游者。文中突出表現(xiàn)了小石潭全石為底、潭水清澈、游魚活潑、源流曲折、環(huán)境凄清的特點(diǎn)。感受：發(fā)現(xiàn)小潭一一“心樂之”，愉悅的心情。 觀魚時(shí)一一“似與游者相樂”，愉悅的心情。 觀魚后一一 “凄神寒骨，悄愴幽邃 ”，抑郁憂傷的心情。從中可

32、以看出作者借山水求解脫而最終又無法解 脫的痛苦。他寄情山水，也是為了擺脫抑郁的心情。 此刻過于清冷的環(huán)境更激起他“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。2 .本文主旨： 本文描繪了小石潭的石、水、魚、樹，著意渲染了寂寥無人、凄神寒骨、悄愴幽邃的 氣氛，抒發(fā)了作者被貶后在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒和貶居生活的孤凄悲涼。3 .王國(guó)維在人間詞話中寫道：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！蹦隳苷f出作者觀魚時(shí)是怎樣的心情嗎？游覽到最后又是怎樣的心情？他為什么會(huì)有這樣的心境？（一 “樂” 一 “憂”怎么解釋？）作者參與改革失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑 郁的心情，尋求短暫的快樂。他喜歡清

33、脆悅耳的水聲，因而“心樂之”，觀魚時(shí)他覺得魚“似與游者相樂”， 心情是愉悅的；但這種快樂畢竟是暫時(shí)的，看到小石潭凄清的環(huán)境，不禁觸景傷懷，憂傷、凄涼的心境便 會(huì)自然流露出來，心中無比悲痛。這從“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃 ” 一句中可以看出。4 .作者描寫小潭源流時(shí)依次抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來寫？運(yùn)用了什么修辭方法？抓住溪身的曲折、蜿蜒及岸勢(shì)的參差不齊來寫，運(yùn)用了比喻的修辭方法。就溪身而言，作者形容它像 北斗星那樣曲折，這是靜止的；就溪水來說，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流動(dòng)的。這里用了兩個(gè) 比喻，一靜一動(dòng)來描寫小溪，準(zhǔn)確地抓住了景物的特征。5 .請(qǐng)說說“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”

34、一句的妙處。正面寫了游魚，側(cè)面寫了潭水的清澈透明。字面只寫魚，對(duì)水只字未提，但水清魚靜的優(yōu)美畫面卻展 現(xiàn)在了讀者面前。6 .文中側(cè)面描寫水清澈透明的語(yǔ)句：全石以為底。 皆若空游無所依。 日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。（全石、游魚、陽(yáng)光、影子 ）7 .文中寫潭中游魚動(dòng)靜相宜、靈活有趣的語(yǔ)句：怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。8 .文中描寫溪流曲折悠遠(yuǎn)的語(yǔ)句：斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。11.核舟記1 一）課文字詞詳解明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物,奇巧人：指手藝奇妙精巧的人。奇巧，奇妙精巧。奇，奇妙。以：用。徑寸：直徑一寸。

35、為：做。這里指雕刻。以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,罔（w4ng）無。因：順著、就著。 勢(shì)：（原來的）形狀。象：模擬。形：形象。情：神情。 態(tài)：姿態(tài)。嘗：曾經(jīng)。貽：贈(zèng)。蓋大蘇泛赤壁云。蓋：表示推測(cè)的句首語(yǔ)氣詞。泛：泛舟，坐著船在水上游覽。云：句末語(yǔ)氣詞。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，有（y（u）：同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)、余數(shù)。 奇（j t）零數(shù)、余數(shù)?？桑捍蠹s。許：上下。軒敞：高、寬敞。 者：的地方。窘篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之,窘篷：用碧竹葉做的船篷 （名詞作狀語(yǔ)）。覆：覆蓋。啟：開。雕欄：雕刻著花紋的欄桿。 相

36、望： （左右）相對(duì)。之：代“窗”。則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青移之。落：水位下降。徐：慢慢地。興：起。石青：用石青（名詞作狀語(yǔ)）。移：用顏料等涂上。 之: 代“字的凹處”。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，峨冠（gu an）高高的帽子。而：表并列。髯（r n）：兩腮的胡子，也泛指胡須。為：是（判斷動(dòng)詞）。居：處。魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。共：一起，同時(shí)。 手卷：只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長(zhǎng)卷。執(zhí)：拿。卷端：指手卷的右端。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足,卷末：指手卷的左端。如有所語(yǔ)：好像在說

37、什么似的。語(yǔ)，說話。 現(xiàn)：露出。各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,微側(cè)：略微側(cè)轉(zhuǎn)（身子）。其：代“蘇、黃”。相比：互相靠近。比，靠近。 者：的地方。 隱：隱藏。絕：極，特別。類：像。袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。袒：裸露。矯（ji 4酉昂視：抬頭仰望。矯，舉。昂，仰。 不屬（sh 口：）不相類似。屬，類。臥右膝，訕右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。臥：臥倒。訕（qu：）同“屈”，彎曲。支：支撐。其：代“佛印”。倚之：（左臂）靠在左膝上。歷歷：分明可數(shù)的樣子。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，臥：擺著。楫（j ）f船槳。椎（zhu曙（j

38、 ）和面：束成椎形發(fā)髻，仰著臉。左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,衡：同“橫”。攀（ban）扳。若狀：像的樣子。嘯呼：大聲喊叫。 執(zhí)：拿。左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其：那。視端容寂：眼睛正視著（茶爐），神色平靜。端，正。容，神色。 若然：好像的樣 子。然，的樣子。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，其：代“核舟”。船背稍夷（y）：船的頂部較平。背，指船頂部。夷，平。 其：代“船背”。甫：男子美稱，多附于字之后。細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰"初平山人”，其色丹。細(xì)：（筆畫）細(xì)微。鉤畫：一鉤一畫（名詞）

39、。了了：清楚明白。其：代“字”。丹：朱紅。通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為窘篷，為楫，為爐，為壺，為手卷,通：總。為：雕刻。為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)并：連詞，和。 為：雕刻。有（y（u）：通假字，同“又”。而：但。其：代“核舟”。曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!曾（z en）gF盈寸：竟然不滿一寸。曾，竟然。盈，滿。 蓋：原來。簡(jiǎn)：挑選。修狹者：長(zhǎng)而窄的 桃核。修，長(zhǎng)。 技：技藝。靈怪：神奇。（二）重點(diǎn)句子翻譯2 .罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。全都是就著（材料原來的）樣子刻成（各種事物的）形象，個(gè)個(gè)具備神情姿態(tài)。3 .嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。（他）曾

40、送我一個(gè)核舟，（刻的）是蘇軾泛舟游赤壁（的情景情4 .中軒敞者為艙，窘篷覆之。中間高起而寬敞的部分是船艙，用碧竹葉做成的船篷覆蓋著它。5 .啟窗而觀，雕欄相望焉。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。6 .中峨冠而多髯者為東坡。中間（戴著）高高的帽子、（長(zhǎng)著）濃密胡子的人是蘇東坡。7 .其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。8 .佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類似。9 .左臂掛念珠倚之 一一珠可歷歷數(shù)也。左臂掛著（一串）念珠，靠著左膝 一一念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。10 其人視

41、端容寂，若聽茶聲然。那人的眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。11 .而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度竟然不滿一寸。12 .蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！原來是挑選長(zhǎng)而窄的桃核刻成的。哎，技藝也真神奇?。。ㄈ┱n文分析13 .“核舟”的精湛技藝主要表現(xiàn)在哪些方面？體積小，刻的東西多，刻得極為精致，人和物各具情態(tài)，有意境。2,核舟介紹順序： 船艙一一船頭一一船尾一一船背，空間順序。3 .文章先寫核舟的正面，次寫它的背面；寫正面先寫舟的中間部分，次寫船頭，最后寫船尾。分析 這樣安排寫作順序的原因。一是核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又竟然可以

42、打開、關(guān)閉，由此說起能夠引發(fā)讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾赤壁賦后赤壁賦中寫景的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當(dāng)年泛舟游赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。4 .核舟記的結(jié)尾處詳盡地說明了核舟上所刻的內(nèi)容。口技結(jié)尾處也有這么一段：“撤屏視之，一人，一桌，一椅，一扇，一撫尺而已?！眱晌木脭?shù)字結(jié)尾，作者的意圖相同嗎？為什么？相同。結(jié)尾都用列數(shù)字的方法，都是為了表現(xiàn)藝人技藝之高超。5 .王叔遠(yuǎn)為什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出” “清風(fēng)徐來，水波不興”這些文字，而不是 諸如花草鳥獸之類的內(nèi)容？為了和核舟“大蘇泛赤壁”的雕刻主題相吻合，使作品有一定的意境，有無限的想象空間。12.詩(shī)經(jīng)二首關(guān)雎關(guān)關(guān)呵T|,在河之

43、網(wǎng)。叵間淑女，君子好 回。參差外菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得， 產(chǎn)同思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差外菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差外菜，左右 茗之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。譯文：關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥，站在水中的沙洲上。姑娘美麗又善良，她真是我的好配偶。水中外菜長(zhǎng)短 不齊，姑娘在船的左右兩邊撈取。姑娘美麗又善良，我日夜都把她追求。追求的愿望難實(shí)現(xiàn)，我日夜都把 她思念。思念之情綿綿不盡，我翻來覆去難成眠。水中外菜長(zhǎng)短不齊，姑娘在船的左右兩邊采摘。姑娘美 麗又善良，我彈琴鼓瑟對(duì)她表示親近。水中外菜長(zhǎng)短不齊，姑娘在船的左右兩邊挑選。姑娘美麗又善良， 我敲鐘擊鼓使她快樂。難點(diǎn)化解，美點(diǎn)追蹤

44、： 全詩(shī)可分為三章。首章為第一節(jié)，以灘頭水畔的一對(duì)雎鳩鳥的叫聲起興，引出 男主人公的一片情思?！榜厚皇缗?，君子好逑” 一句統(tǒng)攝全詩(shī)。第二章為第二、三兩節(jié)，此章以纏綿俳惻 之情，直率地寫出男子追求心上人未果，日夜不安、苦悶焦灼的相思之苦。男子追求不到心上人，便日夜 思念她，心上人采摘外菜時(shí)“左右流之”的苗條、優(yōu)美身姿時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在他眼前，使他夜不能寐，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 這一章既有“悠哉悠哉”的心理描寫，表現(xiàn)男子綿綿情意，思念不絕，又有“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的動(dòng)作描寫，突 出男子內(nèi)心狀態(tài)的不平靜，把一個(gè)深受相思之苦折磨而不能自已的形象寫得非常傳神。第三章為第四、五 兩節(jié)，寫男子因苦惱而成夢(mèng)，在幻想中得到了心上人，親近

45、她，愛慕她，為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅 于她，歡喜之情溢于言表。情到極處必生幻，第三章出現(xiàn)了 “琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場(chǎng)面，這不啻是個(gè)戲劇性的轉(zhuǎn)變。 “琴瑟友之”，以彈琴奏瑟，喻其相會(huì)相處時(shí)的和諧愉快。“鐘鼓樂之”則是結(jié)婚時(shí)的熱鬧場(chǎng)面，這無疑是這位害相思之苦的男子對(duì)未來的設(shè)想，是他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望?；孟氘?dāng) 然并非現(xiàn)實(shí)，但幻由情生，也是極自然的。這一愛情心理的描寫，極富浪漫情調(diào)，也進(jìn)一步突出了男子對(duì) 心上人的愛慕思念之深。全篇以“求”字為中心，用細(xì)膩生動(dòng)的筆法描繪了男子對(duì)意中女子由“一見鐘情”到“日夜思念”：再到“幻想結(jié)合”，將求之不得的焦慮和求而得之的喜悅表現(xiàn)得淋漓盡致，表現(xiàn)

46、了追求愛情中的苦與樂， 感情熱烈、真摯、率直、淳樸，歌頌了純真的愛情，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)美好事物的追求和向上的精神。兼葭兼葭 蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯河I從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之， 國(guó)在水中央。兼葭萋萋，白露未 晞。所謂伊人，在水之湄。溯河從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中地。兼葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之濱。溯河從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中 扯。譯文：河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想之人，就在河水對(duì)岸一方。逆流而上尋 尋覓覓，道路險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng)。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未 曬干。我那魂?duì)繅?mèng)繞之人，就在河水對(duì)岸一邊。

47、逆流而上尋尋覓覓，道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。順流而下尋尋覓 覓，仿佛就在沙洲I中間。 河畔蘆葦更為繁茂， 清晨白露依然逗留。 我那苦苦追求之人， 就在河水對(duì)岸一頭。 逆流而上尋尋覓覓，道路險(xiǎn)阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲I。難點(diǎn)化解，美點(diǎn)追蹤：“古之寫相思，未有過之兼葭者。相思之所謂者，望之而不可即，見之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之間。吾嘗聞弦歌，弦止而余音在耳； 今讀兼葭，文止而余情不散?！钡谝徽掳司洌阂约孑缙鹋d，展現(xiàn)一幅河上秋色圖：深秋清晨，秋水淼淼，蘆葦蒼蒼，露水盈盈，晶瑩 似霜。這境界，是在清虛寂寥之中略帶凄涼哀婉色彩，因而對(duì)詩(shī)中所抒寫的執(zhí)著追

48、求、可望難即的愛情， 起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。接著展示詩(shī)的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追尋河對(duì)岸的“伊人”。這“伊人”是他日夜思念的意中人?！霸谒环健笔歉艚^不通，意味著追求的艱難，造成的是一種可望而不可即的境界。抒情 主人公雖望穿秋水、執(zhí)著追求，但“伊人”都縹緲阻隔。可望難即，故而詩(shī)句中蕩漾著無可奈何的心緒和 空虛惆悵的情致。以下四句是并列的兩個(gè)層次，分別是對(duì)在水一方、可望難即境界的兩種不同情景的描述。“溯河從之，道阻且長(zhǎng)”，這是述寫逆流追尋時(shí)的困境：艱難險(xiǎn)阻無窮，征途漫漫無盡，示意終不可達(dá)也?！八萦螐闹鹪谒醒搿?，這是描畫順流追尋時(shí)的幻象：行程處處順暢，伊人時(shí)時(shí)宛在

49、，然而終不可近也。既逆流， 又順流，百般追尋，執(zhí)著之意可見；不是困境難達(dá)，就是幻象難近，終歸不得，悵惘之情愈深。至此，伊 人可望而不可即的情境得到了具體而充分的展現(xiàn)。全詩(shī)三章，每章只換幾個(gè)字，這不僅發(fā)揮了重章疊句、反復(fù)吟詠、一唱三嘆的藝術(shù)效果，而且產(chǎn)生了將詩(shī)意不斷推進(jìn)的作用。從“白露為霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，這是時(shí)間的推移，象征著抒情主人公凝望追尋時(shí)間之長(zhǎng)；從“在水一方”到“在水之湄”再到“在水之濱” ，從“宛在水中央”到“宛 在水中地”再到“宛在水中扯”，這是地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，象征著伊人的縹緲難尋；從“道阻且長(zhǎng)”到“道阻且 躋”再到“道阻且右”，則是反復(fù)渲染追尋過程的艱難，以凸現(xiàn)抒情主

50、人公堅(jiān)持不已的精神。重章疊句， 層層推進(jìn)。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：注意 “匚I”內(nèi)的字?！纠斫庥洃洝? .小伙子一般都喜歡美麗而又賢惠的姑娘，關(guān)雎一詩(shī)中的“窈窕淑女，君子好逑”這兩句就是佐證。2 .兼葭中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩(shī)句是：一葭蒼蒼.白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯河從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。3 .兼葭中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：一葭蒼蒼.白露為霜。所謂伊人，在水一方。一三、名著導(dǎo)讀（一）選擇性閱讀傅雷家書【作品簡(jiǎn)評(píng)】傅雷家書是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)家、翻譯家傅雷及其夫人于19541966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。該書是一本優(yōu)

51、秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們 苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個(gè)孩子（傅聰一一著名鋼琴大師、傅敏一一英語(yǔ)特級(jí)教師），教育他們先做人、后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為全中國(guó)父母的 典范。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女許多強(qiáng)烈的感染和啟迪傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、 對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人的問題。 傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困 境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格 卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，傅雷也對(duì)兒子的生活進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品， 談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問 題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈?筆和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子” 。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌 輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝