江西省撫州市金溪二中九年級語文下冊 第五單元導(dǎo)學(xué)案 新人教版

1、第五單元【學(xué)習(xí)目標】1、體會墨子高超的勸說藝術(shù)。2、感知文中的人物形象，揣摩人物語言，體會人物的思想感情。3、品味賞析課文的語言美，培養(yǎng)學(xué)生閱讀先秦諸子散文的興趣【知識鏈接】1、墨子和墨子簡介：墨子，姓墨名翟，中國戰(zhàn)國初期思想家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。墨子在政治上提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“節(jié)用”“節(jié)葬”“非樂”等主張?！凹嬉砸讋e”是他的社會政治思想的核心，“非攻”是其具體行動綱領(lǐng)。他認為只要大家“兼相愛，交相利”，社會上就沒有強凌弱、貴傲賤、智詐愚和各國之間互相攻伐的現(xiàn)象了。他對統(tǒng)治者發(fā)動戰(zhàn)爭帶來的禍害以及平常禮俗上的奢侈享樂，都進行了尖銳的揭露和批判。在用人原則上，墨子主張任人唯賢

2、，反對任人唯親，主張“官無常貴，而民無終賤”。他還主張從天子、諸侯國君到各級正長，都要“選擇天下之賢可者”來充當(dāng)；而人民則要服從君上，做到“一同天下之義”。這些主張反映了小生產(chǎn)者要求參與政權(quán)的愿望，在客觀上也起了維護封建統(tǒng)治的作用.墨子是先秦墨家著作，現(xiàn)存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語錄，其中也有后期墨家的作品。墨子是我國論辯性散文的源頭，運用譬喻，類比、舉例，推論的論辯方法進行論政，邏輯嚴密，說理清楚。語言質(zhì)樸無華，多用口語，在先秦堵子散文中占有重要的地位。 2公輸 公輸，名盤，也作“般”或“班”又稱魯班，山東人，是我國古代傳說中的能工巧匠。現(xiàn)在，魯班被人們尊稱為建筑

3、業(yè)的鼻祖，其實這遠遠不夠魯班不光在建筑業(yè)，而且在其他領(lǐng)域也頗有建樹。他發(fā)明了飛鳶，是人類征服太空的第一人，他發(fā)明了云梯(重武器)，鉤鉅(現(xiàn)在還用)以及其他攻城武器，是一位偉大的軍事科學(xué)家，在機械方面，很早被人稱為“機械圣人”，此外還有許多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類的貢獻可以說是前無古人，后無來者，是我國當(dāng)之無愧的科技發(fā)明之父。3、背景介紹春秋戰(zhàn)國時期，各國統(tǒng)治者為了各自的利益，進行了長期的兼并戰(zhàn)爭，給當(dāng)時的人民帶來了無窮的災(zāi)難。為了阻止楚王伐宋，墨子歷盡千辛萬苦，不怕犧牲，用自己的智慧使戰(zhàn)爭發(fā)動者理屈詞窮，又憑借謀略使他們不敢輕舉妄動，最終阻止了戰(zhàn)爭的發(fā)生。4、關(guān)于先秦諸子散文春秋之末

4、，王權(quán)衰落，諸侯崛起，天下紛爭。與之相應(yīng)，官失其守，禮崩樂壞，士階層蔚然勃興，私學(xué)興起，私家著述相繼出現(xiàn)。到戰(zhàn)國時，百家爭鳴，諸子橫議，著書立說，蔚為風(fēng)尚。據(jù)漢書藝文志載，當(dāng)時主要諸子有儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農(nóng)、雜、小說家十家。先秦諸子指的就是這一時期諸子百家闡述各自對自然對社會不同觀點和主張的哲理性著作。 先秦諸子散文的發(fā)展，可分為三個階段。春秋末、戰(zhàn)國初為第一階段，代表作有論語、墨子，文章多為語錄體，或為簡明的議論短章。戰(zhàn)國中期為第二階段，代表作是孟子、莊子，文章逐漸由語錄體發(fā)展為對話式論辯文與專題論文。戰(zhàn)國后期為第三個階段，荀子、韓非子是其代表作，其文章基本上都是宏篇巨制的專題

5、論文，完善了論說文的體制。 先秦諸子具有鮮明的特點。思想上，它們都堅持獨立思考，各抒己見，放言無憚。如孔子提倡仁義禮樂，墨子主張兼愛尚賢，莊子主張自然無為，韓非子則大倡法術(shù)。與之相應(yīng)，文風(fēng)上也各具個性和風(fēng)格。如論語簡括平易、迂徐含蓄，墨子質(zhì)樸明快、善于類推，孟子氣勢恢宏、辭鋒雄辯，莊子汪洋恣肆、文思奇幻，荀子渾厚縝密、比喻繁富，韓非子嚴峻峭拔、論辯透辟。語言上，它們都善用比興，深于取象。如莊子“寓言十九”，引物連類，取象之深厚，為諸子之最。在文體發(fā)展上，先秦諸子散文首先確立了論說文的體制。從語錄體的有觀點無論證，到論點明確、論據(jù)充分、邏輯嚴密、結(jié)構(gòu)完整的專題論說文，顯示了我國論說文發(fā)展的大致風(fēng)

6、貌。此外，先秦諸子散文中一些故事敘述，頗類小說，為后世的敘事文學(xué)提供了營養(yǎng)。 先秦諸子散文，在思想和創(chuàng)作上，對我國幾千年來的政治制度、文化藝術(shù)等各方面等都產(chǎn)生了極為深遠影響。【學(xué)法指津】 同學(xué)們，學(xué)習(xí)文言文可不要忘了積累重點文言詞匯哦，然后反復(fù)誦讀課文，在此基礎(chǔ)上熟練疏通課文。同學(xué)們，先秦諸子散文頗具魅力，而公輸就是其中最具文采和文學(xué)趣味的一篇。通讀全文，了解墨子勸說的幾個環(huán)節(jié)，勸說的方法策略；品析語言的精妙；感知評價人物形象；領(lǐng)會人物思想情感?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】1、 給下列加點字注音公輸盤( ) 至于郢( ) 敝輿( ) 鮒魚( )守圉之器( ) 禽滑厘( ) 短褐( ) 犀兕( )麋鹿( ) 楩

7、楠( )2、解釋加粗的重點字。(1)起于魯_ (2)請說之_(3)鄰有敝輿而欲竊之 _ (4)子墨子之守圉有余 _ (5)胡不已乎_(6)胡不見我于王_(7)雖然_(8)以牒為械_(9)待楚寇矣_(10)雖殺臣，不能絕也_（11）子墨子九距之。_ （12）子墨子之守圉有余。_（13）公輸盤詘。_（14）公輸盤不說。_、3、用一句話概括文章內(nèi)容。4、墨子用了哪幾個步驟成功地勸說公輸、楚王放棄攻打宋國的？【合作探究】1、墨子的勸說技巧表現(xiàn)在哪些方面?2、欣賞公輸?shù)恼Z言之美。3、請分析評價墨子、公輸、楚王這三個人物形象。4、墨子與公輸盤，楚王的這場斗爭給予我們什么樣的啟示?請聯(lián)系實際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

8、【釋疑解惑】學(xué)完本課后，你還有什么疑惑沒有解決，請?zhí)岢鰜恚蠹乙黄饋硌杏?。【拓展?chuàng)新】模擬對話，假如有時空隧道，你見到了春秋戰(zhàn)國時期的墨子；你會對他說些什么？【自測提升】一、積累運用1、.下列句子中加點的詞的意義相同的一組是（ ）（2分）a.將以攻宋 扶蘇以數(shù)諫故 b.子墨子聞之 輟耕之壟上c.荊國有余于地而不足于民 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 d.知而不爭 鳴之而不能通其意 2、對下列語句中加點的詞的解釋,不正確的一項是（ ）（2分）a. 愿借子殺之 愿:希望b. 公輸盤不說 說:通“悅”,高興c .吾義固不殺人 固:堅決d. 然胡不已乎 已:停止3、下列對選文內(nèi)容的理解和寫法的分析,不正確的

9、一項是（ ）（2分）a. 墨子熱心救世,反對戰(zhàn)爭。在得知楚將攻宋的消息后,為阻止戰(zhàn)爭爆發(fā),晝夜兼程,不辭辛勞,趕到楚國進行勸說。b. 墨子辯術(shù)高明。他先言其他,誘使公輸盤落入圈套,然后一針見血,從幾個方面批駁了公輸盤的行為,讓公輸盤理屈詞窮,無話可說。c. 公輸盤在墨子的勸說下,明白了攻宋將使自己陷入不義的境地,于是聽從了勸說,主動帶墨子去勸說楚王。d.墨子勸說公輸?shù)膬?nèi)容以對話為主,語氣時緩時急,語言長短交錯,富于表現(xiàn)力,從中可以感受到人物鮮明的性格特征。二、閱讀理解（一）精彩語段賞析（11分）公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。公輸盤曰：“夫

10、子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！惫敱P不說。子墨子曰：“請獻十金?！惫敱P曰：“吾義固不殺人?！弊幽悠?，再拜曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民。殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！惫敱P服。4解釋下列加點的字。（4分）公輸盤不說： 請說之：知而不爭： 不可謂知類：5用“/”線標出下面句子的停頓。（1分）荊 國 有 余 于 地 而 不 足 于 民6翻譯下面句子。（2分）夫子何命焉為？7第一段交代子墨子匆匆行程的幾個動詞是什么？反映了墨子怎樣的心

11、態(tài)和精神？（2分）8、公輸盤就是魯班，子墨子就是墨子。分別寫出一個與這兩位歷史人物有關(guān)的成語。（2分）與魯班有關(guān)的成語： 與墨子有關(guān)的成語：（二）、課外閱讀（13分）吳起為魏將而攻中山，軍人有病疽者，吳起跪而自吮其膿，傷者之母泣。人問曰：將軍于若子如是，尚何為而泣?對曰：吳起吮其父之創(chuàng)而父死，今是予又將死也，吾是以泣。 注釋中山：國名。疽：毒瘡。創(chuàng)：傷，傷口。9、解釋下面加點的字。（分）吳起為魏將而攻中山（ ）將軍于若子如是（ ）今是予又將死也，吾是以泣（ ） 10、用現(xiàn)代漢語翻譯（分）將軍于若子如是，尚何為而泣?一句。11、傷者之母為什么要泣? （分）12、從這段文字可以看出吳起是怎樣的一個

12、人?（分） 13、讀完本文談?wù)勀愕母形?。（分?18、孟子二章【學(xué)習(xí)目標】1、積累文言詞匯，疏通文章大意。 2、通過對作品的閱讀探究，理解作者關(guān)于人才造就的觀點和他的政治思想。3、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴謹、層層推進的論證方法?！局R鏈接】1、 簡介孟子和孟子：孟子，名軻，字子輿， 戰(zhàn)國時期鄒國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。孟子及其門人著有孟子一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，對后世中國文化的影響全面而巨大，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)

13、術(shù)問題的論爭。孟子也是以記言為主的語錄體散文，但它比論語又有明顯的發(fā)展。論語的文字簡約、含蓄，孟子卻有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機智而雄辯。如果說論語給人的感覺是仁者的諄諄告誡，那么孟子給人的感覺就是侃侃而談，對后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。 孟子政治思想的核心是“仁政”，“仁政”學(xué)說是對孔子“仁學(xué)”思想的繼承和發(fā)展?？鬃拥摹叭省笔且环N含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神就是“愛人”。孟子從孔子的“仁學(xué)”思想出發(fā)，把它擴充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的施政綱領(lǐng)，就是“仁政”?！叭收钡幕揪窬褪?“以民為本”宋代朱熹將孟子與論語大學(xué)中庸合稱為“四書”，孟子是篇幅最大

14、的一本。從此一直到清末，“四書”都是科舉必考的內(nèi)容?！緦W(xué)法指津】同學(xué)們，儒家思想博大精深，學(xué)習(xí)時，要認真體會。這兩篇短文除了要掌握一定的文言知識外，還要能夠理清文章論證思路，深入了解作者的思想觀點。并從中獲得教益，增強憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。 自主學(xué)習(xí)一、得道多助，失道寡助1.給下列加粗字的注音。 夫 ( ) 郭（ ） 粟（ ） 寡（） 戚( ) 畔( ) 封疆( ) 域( )民2、 解釋下列詞語 親戚畔之（ ） 三里之城，七里之郭（ ） 委而去之（ ） 池非不深（ ） 域民不以封疆之界（ ） 三里之（ ）城（ ） 以天下之所順（ ） 環(huán)而攻之（ ）3、“得道者多助”中的“道”是指什么

15、說的？4、本文的中心論點是什么？運用哪些論證方法加以論證？【合作探究】1、本文作者從作戰(zhàn)入手，設(shè)舉了兩個戰(zhàn)例，從中可以看出，作者把決定戰(zhàn)爭勝負的客觀 因素歸結(jié)為哪幾個？作者認為它們之間的關(guān)系如何？2、“得道”與“人和”有什么關(guān)系？3、什么樣的政策才能稱之為“仁政”？試舉例說明。【釋疑解惑】學(xué)完本課后，你還有什么疑惑沒有解決，請?zhí)岢鰜?，大家一起來研討?！就卣箘?chuàng)新】如何評價孟子的“民貴君輕”即“以民為本”的思想？在我們初中所學(xué)的課文中還有哪些文章涉及到這一思想，說出來和大家交流交流?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】二、生于憂患，死于安樂1、給下列加點字注音畎畝（ ） 傅說（ ） 膠鬲（ ） 拂士（ ） 空乏（ ） 舜

16、（ ）2、解釋下列加點的詞語舜發(fā)于畎畝之中 ： 管夷吾舉于士： 百里奚舉于市： 故天將降大任于是人也： 必先苦其心志： 空乏其身： 行拂亂其所為： 人恒過： 衡于慮： 而后作： 征于色： 入則無法家拂士： 3本文開篇列舉了六位歷史上的名人的事例，這六位人物有何相同之處？4、 請找出文章的中心論點，并簡述本文的論證思路。5、圈劃并賞析文中優(yōu)美的語句?！竞献魈骄俊?、 “故天將降大任于是人也”中的“是人”指怎樣的人？孟子認為承擔(dān)大任的人須經(jīng)歷那些方面的磨練？2、孟子“生于憂患，死于安樂”的觀點影響千年，激勵著一代代人戰(zhàn)勝眼前磨難，走向成功，實現(xiàn)自己的人生價值。結(jié)合文章請你談?wù)勅绾稳ッ鎸W(xué)習(xí)和生活中

17、的憂患？3、.孟子說：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，”這里入則無法家拂士導(dǎo)致國家滅亡好理解，而出則無敵國外患為什么也會導(dǎo)致國家滅亡呢？請談?wù)勀愕睦斫狻?、.生于憂患死于安樂與國于人都有普遍意義。但今天有些人也經(jīng)歷了困苦磨難卻沒有成才原因是什么？談?wù)勀愕南敕?。【釋疑解惑】學(xué)完本課后，你還有什么疑惑沒有解決，請?zhí)岢鰜?，大家一起來研討?！就卣箘?chuàng)新】舉辦辯論賽：逆境能成才順境也能成才。做好準備噢！【自測提升】一、積累運用1、選出詞義相同的一項：（ ）（2分）A、利：地利不如人和 兵革非不堅利也 B、亡：今亡亦死 國恒亡c、以：域民不以封疆之界 以天下之所順 D、之： 三里之城 多助之至

18、2、孟子在文中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，就必須經(jīng)受磨練。下面列出的名言中，與之意思相近的兩項是（ ）（2分）A、古人大業(yè)成，皆自憂患始。 B、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。C、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 D、自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。3、下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項是（ ）（2分）A.舜/發(fā)于/畎畝之中 B.曾益/其所不能C.征于色/發(fā)于聲/而后喻 D.入/則無法家/拂士二、閱讀理解（一）、課內(nèi)閱讀（11分）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行

19、拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。（節(jié)選自孟子告子下）4對下列句子中加點的詞理解錯誤的一項是（ ）。（2分） A舜發(fā)于畎畝之中（的） B故天將降大任于是人也（到）C行拂亂其所為（他的） D生于憂患而死于安樂也（因而）5用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（4分）（1）曾益其所不能。譯文： （2）人恒過然后能改。譯文：6、：說說讀完本文后的感悟。（2分）72008年5月23日，溫家寶總理為震后復(fù)學(xué)的北川學(xué)子題下“多難興邦”四個字，它與本文表達的什么觀點相類似？（3分）三

20、、課外閱讀（13分）治國猶栽樹唐太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足，征求不已，兼東征西討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂乎？” （節(jié)選自貞觀政要） 注釋侍臣：周圍的大臣。 京師：京城。此指隋朝京城大興（今陜西西安市）。 煬帝：指隋朝未代皇帝楊廣。孜孜：勤懇的樣子。稔：rn,豐收。8、給下面句子劃分朗讀停頓的節(jié)奏：（2分）故 夙 夜 孜 孜9解釋下面句中加點的詞。（2分）征求不已 惟欲清凈 10翻譯句子：夫治國猶栽樹，本根不

21、搖，則枝葉茂盛。（3分） 11結(jié)合選文用自己的話說說唐太宗的治國之道。（3分）12、就唐太宗的治國之道談?wù)勛约旱目捶ā＃?分）19、魚我所欲也【學(xué)習(xí)目標】1、把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點。2、挖掘文章的主旨，正確理解舍生取義的現(xiàn)實意義。3、強化朗讀訓(xùn)練，品味孟子散文的語言特色?！局R鏈接】孟子名言及譯文（1）不以規(guī)矩，不成方圓?！咀g文】不用圓規(guī)和角尺，就不能正確地畫出方形和圓形。（2）權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短?！咀g文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。（3）人有不為也，而后可以有為?！咀g文】人要有所不為，才能有所為。（4）雖有天下易生之物，一日暴之

22、，十日寒之，未有能生者也?！咀g文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。（5）其進銳者，其退速?！咀g文】前進太猛的人，后退也會快。（6）心之官則思，思則得之，不思則不得也?！咀g文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。（7）仁者無敵?！咀g文】仁德的人是無敵于天下的。（8）樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂?！咀g文】以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。（9）君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！?/p>

23、譯文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就會把君主當(dāng)作腹心；君主把臣下看成牛馬，臣下就會把君主當(dāng)成路上遇見的一般人；君主把臣下看成泥土或野草，臣下就會把君主看作仇敵。（10）民為貴，社稷次之，君為輕?！咀g文】(對一個國家來說）百姓的地位最尊貴，國家其次，君主的地位應(yīng)比百姓，國家輕。（11）民事不可緩也。【譯文】關(guān)心人民是最緊迫的任務(wù)。（12）人皆可以為堯舜?！咀g文】人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。（13）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之?！咀g文】人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。（14）養(yǎng)

24、心莫善于寡欲?！咀g文】修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。（15）愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！咀g文】愛別人的人，會受到別人的愛；尊敬別人的人，會受到別人尊敬。【學(xué)法指津】同學(xué)們，魚我所欲也一文，語言自然流暢，善用排比句式，節(jié)奏感強，富有氣勢，學(xué)習(xí)時要注意品味欣賞哦。此外，對于文中的重要概念，如“義”“本心”等既要理解它們的主要意思，又要結(jié)合實際生活賦以它們新的內(nèi)涵?！吧嵘×x”是全文的中心論點，要了解文章是怎樣提出來的，又是怎樣加以論證的。【自主學(xué)習(xí)】1、給下列加點字注音簞（ ） 蹴（ ） 羹（ ） 死亦我所惡（ ） 辟（ ）2、解釋下列詞語欲： 得兼： 舍：?。?故： 為：茍得： 辟

25、： 如使：獨： 賢者： 是心：喪： 簞： 豆：羹： 萬種： 鄉(xiāng)：已： 得我： 本心：3、本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?4、文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?【合作探究】1、本文使用了哪些論證方法，試舉例分析。2、 這篇文章主要運用了哪些修辭方法？試分析其作用。、3在現(xiàn)代社會經(jīng)濟大潮下，“舍生取義”有怎樣的現(xiàn)實意義？、4.古往今來，有許多“舍生取義”的志士仁人，請你舉出一例，并簡要說說他（她）的事跡。（不超過20字）、【釋疑解惑】學(xué)完本課后，你還有什么疑惑沒有解決，請?zhí)岢鰜?，大家一起來研討。【拓展?chuàng)新】以“我心中的孟子”為題寫一篇短文。【自測提升】一、積累運用1、選出詞義相同的

26、一項。（）（2分） A今：今為宮室之美 今天下三分 B與：呼爾而與之 所識貧乏者得我與C已：是亦不可以已乎 已歷三世D為：鄉(xiāng)為身死而不受 或異二者之為2對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.二者不可得兼兼：同時B.蹴爾而與之蹴：踩踏C.萬鐘于我何加焉加：施加D.所識窮乏者得我與得：通“德”，感恩 3、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（2分）A.孟子從“魚”與“熊掌”的選擇聯(lián)系到“生”與“義”的選擇，自然通俗 B.孟子認為，人們可以忍受別人的羞辱去接受那些關(guān)乎性命的東西，合乎人性 C.孟子通過舉例，告誡那些接受優(yōu)厚俸祿的人也應(yīng)該講求“禮儀”，觀點明確 D.孟子告訴人

27、們，在面臨各種各樣的抉擇時，應(yīng)把正義放在首位，發(fā)人深思二、閱讀理解（一）精彩語段賞析（11分）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之是亦不可以已乎？此之謂失其本心4、劃分句子停頓節(jié)奏（1分）萬 鐘 則 不 辯 禮 義 而 受 之5下列句子中加點詞的意思相同的一項是（2分）A萬鐘于我何加焉 而山不加增B所識窮乏者得我與復(fù)前行， 欲窮其林 C今為妻妾之奉為之 不知口體之奉不若人也D、是亦不可以已乎死而后已，不亦遠乎 6用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子（2分）鄉(xiāng)

28、為身死而不受，今為宮室之美為之譯文：7簡要概括文段中闡述的觀點（3分）8、“此之謂失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）（3分）三、課外閱讀（13分）戴胄犯顏執(zhí)法上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭，赦令自首，不肯者死。未幾，有詐冒事覺者，上欲殺之。胄奏：“據(jù)法應(yīng)流?！鄙吓唬骸扒溆胤ǘ闺奘藕?？”對曰：“敕者出于一時之喜怒，法者國家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也?！鄙显唬骸扒淠軋?zhí)法，朕復(fù)何憂！”胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無冤獄?！咀⑨尅糠割仯好胺妇鞯耐?。上：指唐太宗。擢：提升。

29、資蔭：資即資格；蔭指封建時代子孫因祖先的官爵而受到封賞。流：把犯人放逐到邊遠的地方服勞役。布：昭示。9對下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項是（ ）（2分）A上/以兵部郎中戴胄忠清公直B上以/兵部郎中戴胄忠清公直C上以兵部郎中/戴胄/忠清公直D上以兵部郎中戴胄/忠清公直10解釋文中加點詞語的意思。（2分） 忿（ ） 獄（ ）11翻譯文中加點詞語的意思。（2分 卿欲守法而使朕失信乎？12對弄虛作假者的處理，戴胄的意見與唐太宗的意見有何不同？戴胄的理由是什么？請簡要概括。（3分）13結(jié)合文意簡要分析戴胄的品質(zhì)。（2分）14、請談?wù)勛x完本文后的感悟。20、莊子故事兩則【學(xué)習(xí)目標】1積累常用的文言詞語，豐

30、富文言知識2、領(lǐng)略兩則故事中的旨趣, 增加學(xué)生對傳統(tǒng)經(jīng)典文化的了解，提高文化品位3、感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣 理解兩則故事的寓意【知識鏈接】1、莊字及其它：莊子，姓莊，名周，先秦（戰(zhàn)國）時期偉大的思想家和哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家，宋國蒙人，道家學(xué)說的主要創(chuàng)始人之一。莊子生平只做過地方漆園吏，因崇尚自由而不應(yīng)同宗楚威王之聘。老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將他與老子并稱為“老莊”。他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。代表作品為莊子，名篇有逍遙游、齊物論等。莊子的散文在先秦諸子中獨具風(fēng)格。它吸收了神話創(chuàng)作的精神，大量采用并虛構(gòu)寓言故事，想象奇特，形象生動。此外

31、，還善于運用各種譬喻，活潑風(fēng)趣，睿智深刻。行文有時像風(fēng)行水上；有時像萬斛源泉，隨意流出，汪洋恣肆，奇趣橫生?？傮w來說，莊子散文極具浪漫主義風(fēng)格，在古代散文中罕有其比，贏得無數(shù)文人學(xué)士的仰慕。莊子文字的汪洋恣肆，意象的雄渾飛越，想象的奇特豐富，情致的滋潤曠達，給人以超凡脫俗與崇高美妙的感受，在中國的文學(xué)史上獨樹一幟，他的文章體制已脫離語錄體形式，標志著先秦散文已經(jīng)發(fā)展到成熟的階段，可以說，莊子代表了先秦散文的最高成就。2、莊子名言：知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍。讓王大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。莊子讓王不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？莊子齊物論君子之

32、交淡若水，小人之交甘若醴。莊子。山木人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。莊子.知北游天地與我并生，萬物與我合一?！緦W(xué)法指津】同學(xué)們，你們知道“莊周夢蝶”的故事嗎？今天我們將學(xué)習(xí)有關(guān)莊子的兩則故事莊子與惠子游于濠梁和惠子相梁。同學(xué)們，學(xué)習(xí)時注意領(lǐng)會莊子與惠子那種可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系，以及他們不同的生活情趣和截然不同的生活態(tài)度。同時，還要去品味莊子散文的藝術(shù)特色?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】1、 給下列加點字注音.南方有鳥，其名為鹓鶵( )（ ） .非醴（ ）泉不飲.莊子與惠子游于濠梁（ ）（ ）之上 .鯈（ ）魚出游從容2、 解釋下列詞語（1）惠子相梁（ ） （2）或謂惠子曰（ ）（3）搜于國中三日三夜

33、（ ）(4)子知之乎（ ）(5)非梧桐不止（ ） （6）非練實不食（ ）(7)非醴泉不飲（ ） （8）于是鴟得腐鼠（ ）（9）仰而視之曰：嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？（ 、）(10)魚出游從容（） (11)是魚之樂也（ ）（12）子非魚，安知魚之樂（ ） (13)子之不知魚之樂全矣（）3、莊子與惠子游于濠梁表現(xiàn)了莊子和惠子各自怎樣的心境？4、惠子相梁的主題是什么？故事中的鹓鵮、鴟、腐鼠各比喻什么？【合作探究】1、惠子相梁一則，莊子不直截了當(dāng)?shù)年U述自己思想，而用故事進行比喻，這樣寫，有什么特殊的表達效果？2、兩篇短文雖然篇幅短小，但人物形象鮮明，說說你對莊子、惠子的認識。3、應(yīng)如何領(lǐng)會莊子的“

34、魚之樂”?你能從其它文學(xué)作品中找到例證嗎？4、說說莊子散文的藝術(shù)特色?！踞屢山饣蟆繉W(xué)完本課后，你還有什么疑惑沒有解決，請?zhí)岢鰜?，大家一起來研討。【拓展?chuàng)新】模仿古人的口吻分角色朗讀課文，并對莊子與惠子的生活態(tài)度、生活情趣談?wù)勛约旱目捶ā！咀詼y提升】一、積累運用1、莊子故事兩則，作者莊周，是 （朝代）哲學(xué)家，是諸子百家中 家思想的代表人物（2分）2、下列加點字解釋正確的一項是（ ）（2分）A. 搜于國中三日三夜（國：國家）B.發(fā)于南海，而飛于北海（于：在）C. 今子欲以子之梁國而嚇我邪？（嚇：模仿鴟發(fā)怒的聲音）D. 子之不知魚之樂全矣（全：完全，確定是）3、下列句中加點的詞語屬古今異義的一項是（

35、 ）（2分）A. 于是鴟得腐鼠 B.今子欲以子之梁國而嚇我邪？C.請循其本 D. 鹓鶵過之二、閱讀理解（一）課內(nèi)閱讀、（11分） 惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子日：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，日：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎?夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之日：嚇!今子欲以子之梁國而嚇我邪?”4、解釋下面加點的詞。（2分）(1) 非梧桐不止， ( ) (2) 其名為鹓鶵( ) (3) 非練實不食 ( )(4) 或謂惠子日( ) 5、翻譯下面句子。（2分）子非魚，安知魚之樂？6、莊子一書留下了

36、許多膾炙人口的成語典故，請寫出兩個（2分）7、這則故事辛辣地諷刺了_，表現(xiàn)了莊子_的態(tài)度。（2分）8、從這則故事中，可以看出惠子是一個什么樣的人？（3分）三、課外閱讀（13分）準少英邁，通春秋三傳。年十九，舉進士。太宗取人，多臨軒顧問，年少者往往罷去?；蚪虦试瞿?，答曰：“準方進取，可欺君邪？”后中第，授大理評事，知歸州巴東、大名府成安縣。每期會賦役，未嘗輒出符移，唯具鄉(xiāng)里姓名揭縣門，百姓莫敢后期。累遷殿中丞、通判鄆州。召試學(xué)士院，授右正言、直史館，為三司度支推官，轉(zhuǎn)鹽鐵判官。會詔百官言事，而準極陳利害，帝益器重之。擢尚書虞部郎中、樞密院直學(xué)士，判吏部東銓。嘗奏事殿中，語不合，帝怒起，準輒引帝衣

37、，令帝復(fù)坐，事決乃退。上由是嘉之，曰：“朕得寇準，猶文皇之得魏徵也?！?宋史寇準傳 【注釋】三傳：左氏傳公羊傳谷梁傳。符移：宜府征調(diào)敕命文書。9、劃分下面句子停頓節(jié)奏（1分）會 詔 百 官 言 事10.解釋下面加點的詞（4分） 每期會賦役（ ） 事決乃退（ ）舉進士（ ） 累遷殿中丞11.翻譯下面的句子（2分）準方進取，可欺君邪？12、.通讀文段，你認為寇準是一個怎樣的人？（3分）13、你能否再舉出一個像寇準一樣的忠貞諫臣，并簡要說說他的事例。（3分）【自測提升】2. C 2.B 3.B4.天性活潑，熱愛唱歌；不守常規(guī)，無拘無束；純真快樂，自由自在；她自己快樂，也總給別人帶來快樂；她十分可愛又

38、讓人感到頭痛。5.瑪麗亞自由活潑的性格，與修道院的環(huán)境和要求極不協(xié)調(diào)。6.院長在這句唱詞中，把瑪麗亞比作“天上的云彩”，意思是說拿瑪麗亞毫無辦法，這就如同人無法抓住天上的云彩一樣。7.側(cè)面描寫。這樣寫不僅豐富了人物的性格、使人物形象更加豐滿；將正面描寫難以表現(xiàn)或無法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡練而藝術(shù)地表現(xiàn)出來?；顫婏L(fēng)趣的議論，又增添了輕松歡快的喜劇氣氛。8.星星 海水 星星的反光， 安靜 ， 說明活的人已經(jīng)不多了，突出災(zāi)難的慘重9.不會有救生艇了。她們也將像懷爾德一樣被凍死。10.鼓勵羅斯勇敢地活下去。言之有理即可。11.得到了羅斯的真愛是他人生最幸福的事。為了“真愛”他愿無私地付出，完全地舍己。12

39、.從容、無悔的，是感動人的，是充滿生命熱力的。13.梁山泊與祝英臺等等。公輸【自主學(xué)習(xí)】 1、bn yng y f y g h s m pin 2、(1)出發(fā) 動身 (2)允許，敬辭 (3) 車 (4) 粗布衣服(3)停止 (4)引見 (5)這樣 (6)用、拿 (7)入侵 (8)殺盡(9)通“御”，抵擋3、墨子用機智阻止了一場戰(zhàn)爭。4、墨子勸阻楚國攻打宋國，可分為三個步驟：使公輸盤理屈詞窮，使楚王理屈詞窮，模擬攻守，擊敗公輸盤，促使楚王放棄攻宋【合作探究】1、（1）根據(jù)不同的對象用不同的方式（2）邏輯性強，巧用類比，對比比喻環(huán)環(huán)相扣（3）先發(fā)制人保持主動，巧妙出擊。、語言生動，運用比喻、排比、

40、對比等修辭，增強了語言的表現(xiàn)力。3、墨子，機智多謀，無所畏懼、鎮(zhèn)定自若，公輸盤，頑固、陰險，狡詐，楚王，虛榮。愚蠢，狡猾。4、這場斗爭表明，面對大國的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭。一方面要從道義上揭露其不義，使他們在輿論上威風(fēng)掃地，另一方面，要從實力上作好充分準備，使他們的侵略野心無法得逞。這個道理，不僅被無數(shù)的歷史事實證明；而且在今天也不無借鑒意義。國弱被人欺，落后就要挨打。在強權(quán)肆虐橫行的國際環(huán)境下；我們只有壯大實力，才會永遠立于不敗之地?！咀詼y提升】1、D2、C3、C：4（一）同“悅”，高興 解說 勸諫，勸阻 明白事理5荊 國/有 余于 地/而 不 足 于 民6先生有什么見教呢？7（1）聞、起、

41、行、至、見。這一連串的動詞反映了墨子焦急的心態(tài)和為了阻止楚宋之戰(zhàn)不辭勞苦的精神。8、（2）班門弄斧 墨守成規(guī)（二）9、擔(dān)任、這樣、因此10、將軍對你的兒子這樣，為什么還要哭泣？11、兒子將和他的父親一樣身死疆場12吳起愛惜士兵、體恤下屬。13、略。孟子【自主學(xué)習(xí)】一、1、畔通“叛”，背叛 內(nèi)城：外城 放棄 護城河限制 的 憑借從四面保衛(wèi)起來、 2、“道”就是指“仁政”3、中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。運用了舉例論證，對比論證，和道理論證【合作探究】1、天時，地利，人和，天時不如地利地利不如人和。2、“得道”就是施行仁政，施行仁政就能獲得“人和”。3、以人為本，體恤百姓的政策，如唐朝

42、初年實行的休養(yǎng)生息政策【自主學(xué)習(xí)】二、1、qun yu g b f shn。2、被任用、被選拔、市、這樣、使-痛苦 使-缺乏 阻礙 常常 阻塞 奮起 顯露 國內(nèi)3都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為4中心論點：生于憂患死于安樂。舉例論證-道理論證-歸納論點。5、略【合作探究】1、經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為的人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，2、略3大清王朝，經(jīng)歷了康乾盛世之后，無敵國外患，就逐漸進入了安逸狀態(tài)，自詡天朝上國，閉關(guān)鎖國。殊不知是井底之蛙，最終被歷史的洪流所淹沒。外面沒有敵國，人們只沉浸在懶散之中，沒有任何警戒意識，只貪圖安逸享樂，所以會衰敗。4.不

43、是所有經(jīng)歷過困難艱苦的人一定會成功的。只有積累失敗后的經(jīng)驗，運用到之后的實踐中，一步一個腳印的走下去，才會成功?！咀詼y提升】1、C 2、BD 3、A 4、D5、（1）增加他不具備的才能（2）人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正。6、正確面對生活中的磨難，懂得憂患使人成才的道理。7、與“生于憂患死于安樂”的觀點是一致的。8、故 /夙 夜 孜 孜9. 停止 只是10治理國家就像種樹一樣，根基不動搖，才會枝繁葉茂.11/治國以民為本，關(guān)心百姓疾苦，讓百姓安居樂業(yè)。12、一個君王只有關(guān)心百姓疾苦，讓百姓安居樂業(yè)，才能讓國家繁榮穩(wěn)定。 魚我所欲也【自主學(xué)習(xí)】1、dn c gng wu b 2、想要 同時得到 舍棄

44、 選取 所以 做 茍且偷生 躲避 假如 只是 有道德的人 這樣的思想 喪失 筐 碗 湯 優(yōu)厚的俸祿 同“向”從前 停止 感激我 人的本性3、用魚和熊掌設(shè)喻來引出這一論點，通過類比的修辭手法 生動形象的闡述了面對生命和大義之間的選擇人們要有舍生取義的精神的深奧的道理,使本文論點通俗易懂.4、第一步：論證分析（正方）：生亦我所欲，所欲有甚于生者故患有所不辟也。第二步：假設(shè)分析（反方）：如使人之所欲莫甚于生辟患者何不為也？第三步：因果分析：由是則生有不為也。第四步總結(jié)提出分論點：是故所欲有甚于生者賢者能勿喪耳。第五步：對比論證 1.正方：不是嗟來之食（行人，乞人）舍生取義；2.反方：貪圖榮華富貴（萬

45、鐘，有些人）舍義取利?！竞献魈骄俊?、1.比喻論證 文章一開始用 魚 和 熊掌 來設(shè)喻 得出結(jié)論 舍魚而取熊掌者也 以此引出本文中心論點 舍生而取義2.舉例論證 一簞食。乞人不屑也 形象證明了 義 重于 生 的觀點3.對比論證 第一段從正反兩方面證明為什么要舍生第二段中把鄉(xiāng)與今對萬鐘的不同態(tài)度做了對比從反面證明了 舍生而取義這一觀點2比喻： “舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取?！耙缓勈常欢垢币彩潜扔?，說明飲食對饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。對比：生和義比，義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實作對比，贊揚了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。排比：通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強文章的氣勢和論辯力量。3、在今天和平環(huán)境中，我們雖不致犧牲生命，但“舍生取義”并非離我們而去。“舍生”已不限于舍棄生命