江西省新余一中2011屆高三語文第三次模擬考試新人教版【會員獨(dú)享】

1、新余一中2010-2011學(xué)年畢業(yè)年級第三次模擬考試語文試卷時(shí)間150分鐘 滿分150分一、基礎(chǔ)知識（15分，每小題3分）1下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一項(xiàng)是 （ ） A稽首無稽之談 妊娠寥落星辰 粗糙名噪一時(shí) 淺薄日薄西山B妖嬈不屈不撓 腈綸羽扇綸巾旋渦頭暈?zāi)垦?皰疹逾庖而宴C載貨載歌載舞 模式裝模作樣 諗知審時(shí)度勢 呼吁長吁短嘆D鐫刻扶老攜幼 懊喪奧妙無窮 假期狐假虎威 墻垣亙古未見2. 下列各句書寫無誤的一項(xiàng)是（ ）A他們想有所作為，但戰(zhàn)爭使他們精神迷惘，爾虞我詐的社會又使他們非常反感，他們只能在沉淪中度日，美國作家斯坦因由此稱他們?yōu)椤懊糟囊淮?。B憑心而論，姚明的球技在NB

2、A球員中還不能算最好，但他的不懈努力及在籃板、助攻方面的進(jìn)步卻是球迷們有目共睹的。C周杰倫以他正面健康的形象、出色的音樂稟賦，迅速成為年輕人的偶像，被譽(yù)為新一代娛樂天王，擁有不計(jì)其數(shù)的鐵竿粉絲。D2008年，當(dāng)山寨文化在手機(jī)領(lǐng)域摧城撥寨，在數(shù)碼領(lǐng)域躍躍欲試，用各種各樣的方式吸引著人們的眼球之時(shí)，已經(jīng)沒有多少人知道它曾經(jīng)有過的慘淡出身了。3下列句子中加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是 A國慶長假期間，父母帶著我自駕游，先后游覽了天目山和黃山，讓我領(lǐng)略到了高山景行的滋味。 B2009年的男籃亞錦賽決賽中，中國隊(duì)只有王治郅的表現(xiàn)還算差強(qiáng)人意，輸?shù)舯荣愐簿褪强上攵氖虑榱恕?C百姓對政府有不滿情緒，所以政府要

3、真正轉(zhuǎn)變職能，非要對現(xiàn)有的政府機(jī)構(gòu)進(jìn)行徹底地改頭換面不可。 D足球比賽中不能只搞單打獨(dú)斗，要知道三人成虎，只有眾志成城，調(diào)動全隊(duì)的力量才能取得比賽的勝利。 4下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A周蘇紅是我國一位有著豐富大賽經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀的排球女運(yùn)動員，在比賽中一向發(fā)揮穩(wěn)定，目前已轉(zhuǎn)會廣東的恒大女排。B參觀完岳廟，我心潮澎湃。望著眼前的蒼松翠柏和古墓，岳飛那崇高的愛國精神和堅(jiān)貞不屈的形象仿佛就浮現(xiàn)在我的腦海里。C全省人民在解放軍戰(zhàn)士抗擊臺風(fēng)的英勇精神鼓舞之下，搶生產(chǎn)修堤防等積極的自救行動全面地展開來。D楊公堤從南到北有六座美麗的橋，造型各有特色，連通著西里湖、岳湖和西面的一些水域。5下列句子中標(biāo)點(diǎn)符

4、號的使用正確的一項(xiàng)是（ ）A學(xué)校對面二、三十米處是一個網(wǎng)吧，有的孩子考完試來到這里“減壓”，對此，一些家長頗感擔(dān)憂。B整治馬家溝河的消息傳出后，許多市民非常關(guān)心這條河怎么治理？那里的兩岸居民將怎么辦？C歷史已不止一次地告訴我們：當(dāng)社會急遽變化的時(shí)候，新的事物不斷涌現(xiàn)，舊的關(guān)系不斷改變，語言受到?jīng)_擊，隨著發(fā)生變化，因此，我們一定要密切關(guān)注。D公訴方認(rèn)為：被告人叔文秀的行為觸犯了中華人民共和國刑法第133條，以交通肇事罪追究其刑事責(zé)任。二、閱讀下面的文字，完成68 題。（每小題3分，共9分）人類衰老之謎有了新發(fā)現(xiàn)衰老是每個人都必須面對、因而十分關(guān)心的問題。眾所周知，人的身體在到了25歲以后就開始進(jìn)

5、入一個逐漸衰老的階段，身體的各項(xiàng)機(jī)能隨著年齡的增長而下降。但衰老的原因又是什么呢？ 在醫(yī)學(xué)上，人的衰老分為程序性衰老和非程序性衰老。程序性衰老是指由遺傳基因的原因?qū)е碌乃ダ?。遺傳基因作為生物信息的源泉，它像程序一樣控制著一個人的生長、發(fā)育、成熟，包括衰老和死亡。研究表明：在基因程序中，人的壽命平均在一百二、三十歲左右。但我們在現(xiàn)實(shí)生活中看到的情況是，大部分人的壽命只有七、八十歲。為什么兩者之間會有這么大差距呢？這就涉及到另外一個概念：非程序性衰老。由于環(huán)境、營養(yǎng)和疾病等原因，人體的老化速度加快，縮短了基因程序的進(jìn)程而提前進(jìn)入衰老，這就是非程序性衰老，也是我們重點(diǎn)研究的對象。大量科學(xué)研究表明，人

6、體非程序性衰老與血液微循環(huán)下降有直接關(guān)系。 微循環(huán)是指直接參與組織、細(xì)胞物質(zhì)能量交換和信息傳遞的血液、淋巴液在人體毛細(xì)血管和微淋巴管中的體液循環(huán)。它涵蓋了生命活動的基本功能。那么，微循環(huán)下降為什么會引起衰老呢？這是因?yàn)槲覀兊难河袃蓚€重要作用：一是供應(yīng)氧氣營養(yǎng)、二是代謝廢氣廢物。在血液中，血紅細(xì)胞扮演著最為主要的角色。通過大量計(jì)算機(jī)顯微血相檢測我們發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)青少年人的血紅細(xì)胞都是圓潤飽滿、中間透亮、分散活躍的；而大多數(shù)中老年人的血紅細(xì)胞往往干癟灰暗、結(jié)團(tuán)成串、變異畸型，呈現(xiàn)出脫水衰老的狀況。研究表明，人體毛細(xì)血管的直徑通常只有3.5微米，而正常血紅細(xì)胞的直徑為7.2微米，比毛細(xì)血管直徑大一倍

7、的血紅細(xì)胞要想順利流過毛細(xì)血管，就必須圓潤飽滿、分散活躍、中間透亮，具有很好的變形能力。反之，變異畸形、干癟灰暗、缺乏活力、粘連在一起的血紅細(xì)胞很難流到人體組織器官的毛細(xì)血管和末端部位，從而造成微循環(huán)下降，進(jìn)而導(dǎo)致人體組織和器官種種衰老和病變現(xiàn)象的產(chǎn)生。6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A. 在醫(yī)學(xué)上，人的衰老是由程序性衰老和非程序性衰老兩種因素共同控制的結(jié)果。B. 程序性衰老是指由遺傳基因的原因?qū)е碌乃ダ稀.在醫(yī)學(xué)上，程序性衰老控制的人類壽命遠(yuǎn)遠(yuǎn)長于人類的實(shí)際平均壽命。D.環(huán)境、營養(yǎng)和疾病等對人類壽命的控制作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于基因程序的控制作用。7.下列對文中劃線部分的理

8、解不完全正確的一項(xiàng)是（ ）A.微循環(huán)是一種體液循環(huán)。B.參與微循環(huán)的主體是人體所有的血液以及淋巴液。C.微循環(huán)發(fā)生在人體的毛細(xì)血管和微淋巴管中。D.微循環(huán)涵蓋了生命活動的基本功能。8.下列關(guān)于人類血紅細(xì)胞的說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A.血紅細(xì)胞是血液中最為重要的組成部分，血液供應(yīng)氧氣、代謝廢物等作用都要依靠血紅細(xì)胞來完成。B.血紅細(xì)胞從形狀上分為兩類：一類是圓潤飽滿、中間透亮、分散活躍的，另外一類是干癟灰暗、結(jié)團(tuán)成串、變異畸型的。C.由于血紅細(xì)胞直徑大于毛細(xì)血管的直徑，所以不具備很好的變形能力的血紅細(xì)胞很難進(jìn)入毛細(xì)血管并參與微循環(huán)。D. 血紅細(xì)胞的病變會造成微循環(huán)下降，進(jìn)而導(dǎo)致人體組織和

9、器官種種衰老和病變現(xiàn)象的產(chǎn)生。三、閱讀下面的文言文，完成912題。(12分)苦 齋 記 明劉基苦齋者，章溢先生隱居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巔?？锷?，在處1之龍泉縣西南二百里，劍溪之水出焉。山四面峭壁拔起，巖崿皆蒼石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北風(fēng)。風(fēng)從北來者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦。而物性之苦者，亦樂生焉。于是鮮支、苦楝、側(cè)柏之木，黃連、亭歷、苦參、鉤夭之草，地黃、游冬、芑之菜，櫧、櫟、草斗之實(shí)，楛竹之筍，莫不族布而羅生焉。野蜂巢其間，采花髓作蜜，味亦苦。山中方言謂之“黃杜”，初食頗苦難，久之彌覺其甘，能已積熱，除煩渴之疾。其槚茶亦苦于常茶。其泄水皆嚙石出，其

10、源沸沸汩汩，注入大谷。其中多斑文小魚，狀如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。山去人稍遠(yuǎn)，惟先生樂游，而從者多艱其昏晨之往來，故遂擇其洼而室焉。攜童兒數(shù)人，啟隕籜2以藝粟菽，茹啖其草木之荑實(shí)。間則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠。樵歌出林，則拊石而和之，人莫知其樂也。先生之言曰：“樂與苦，相為倚伏者也。人知樂之為樂，而不知苦之為樂；人知樂其樂，而不知苦生于樂。則樂與苦，相去能幾何哉！今夫膏粱之子，燕坐于華堂之上，口不嘗茶蓼之味，身不歷農(nóng)畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸，是人之所謂樂也。一旦運(yùn)窮福艾，顛沛生于不測，而不知醉醇飫肥之腸，不可以實(shí)疏糲；藉柔覆溫之軀，不可以御蓬藋3。雖欲效野夫賤隸

11、，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之樂為今日之苦也耶?故孟子曰：天之將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。趙子曰：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。彼之苦，吾之樂；而彼之樂，吾之苦也。吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，毋亦猶是也夫!”劉子聞而悟之，名其室曰“苦齋”，作苦齋記。（選自誠意伯劉文成公文集卷六，有改動）【注】 1處：指處州府，治所在今浙江麗水市。龍泉縣屬處州府管轄。2籜（tuò）：筍殼。3御蓬藋：謂用蓬蒿、藋草來墊蓋。9對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 岸外而臼中 臼：低凹B. 茹啖其草木之荑實(shí) 茹啖：吃C. 運(yùn)窮福艾 艾

12、：停止D寢必重褥，食必珍美 寢：臥室10下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A則樂與苦，相去能幾何哉 風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力B而不知苦生于樂 則無望民之多于鄰國也C劍溪之水出焉 焉用亡鄭以陪鄰 D吾聞井以甘竭 暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地11下列各句中，加點(diǎn)詞不屬于詞類活用的一項(xiàng)是（ ）A野蜂巢其間 B從者多艱其昏晨之往來C倚修木而嘯 D必先苦其心志12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A這是一篇頗為別致的書齋記。作者抓住一個“苦”字，作為貫穿全文的脈絡(luò)，目之所見，耳之所聞，足之所至，無往而不苦，處處與“苦齋”之名相照應(yīng)。B作者寫“苦”時(shí)，始終沒有忘記其對立

13、面是“甘”與“樂”。這樣就為引出“苦與樂相為倚伏”的議論奠定了基礎(chǔ)，使全文主旨的闡發(fā)深刻而又通俗。C文中舉膏粱子弟以及吳王夫差和越王勾踐的事例，闡明了苦與樂互相倚伏轉(zhuǎn)化的道理，也抒發(fā)了禍福相依、人世無常的感慨，耐人尋味，啟人深思。D作者并未把著重點(diǎn)放在寫景上去描摹山水，讓讀者領(lǐng)略“苦齋”周圍的山光水色，但往往寥寥幾筆，就把那里的山之高、水之秀描繪得有聲有色。四、（24分）13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）風(fēng)從北來者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦。（3分）譯文： 樵歌出林，則拊石而和之，人莫知其樂也。（3分）譯文： 吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以

14、嘗膽興，毋亦猶是也夫!”(4分)譯文： 14、閱讀下面這首唐詩，根據(jù)要求，完成賞析。（6分）聽  箏 柳中庸抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥識花情。誰家獨(dú)夜愁燈影？何處空樓思月明？更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。 這首詩題目是“聽箏”，首聯(lián)寫的就是詩人在凝神細(xì)聽。那么頷聯(lián)主要運(yùn)用什么修辭手法來描寫音樂給聽者帶來的感受？請作簡要分析。（3分） 有人說，頸聯(lián)中“獨(dú)”與“空”堪稱煉字的典范，請對這兩個字作簡要賞析。（3分）15、古詩文填空（8分，每空1分）（1）四書為儒家經(jīng)典，南宋學(xué)者朱熹將禮記中 兩篇拿出來單獨(dú)成書，和論語孟子合為四書。（2）萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客

15、。 ， 。（王勃滕王閣序）（3）歌臺暖響， ；舞殿冷袖, 。（杜牧阿房宮賦）（4）杜甫在登岳陽樓中，由個人身世轉(zhuǎn)而寫國事危難，感傷涕零的詩是： ， 。五、現(xiàn)代文閱讀（21分）閱讀下面的作品，完成1619題。野花為誰而開曾紀(jì)鑫一行人走在初秋寂寞而蜿蜒的天柱山山道上，沒有風(fēng)聲、蟲聲、鳥叫，靜謐籠罩山野。我們也沉默著，靜靜地感受著周圍的一切。空谷足音清晰地回蕩裊繞，別有一番情趣與韻味。突然，我見到了道旁的一朵野花，不覺一聲驚叫，趕忙跑了過去，蹲下身子認(rèn)真地觀賞起來。這是一朵叫不上名字的深藍(lán)色小花，它開在一根長長的細(xì)莖頂端。四周是草叢、樹木、藤蔓，就只有這么一朵盛開的野花卓然獨(dú)立，是那么熱烈蓬勃、生動

16、可愛，充分展示著生命的燦爛。特別是它的深藍(lán)色彩，恰如頭頂湛藍(lán)的秋空，高遠(yuǎn)而深邃，神秘而肅穆，令人心旌搖蕩，神思翩躚這時(shí)，一聲叫喊將我從欣賞與陶醉中拉回現(xiàn)實(shí)，摯友鄧君正站在前面向我招手。抬眼望去，大家已然走出好遠(yuǎn)。我瞧瞧野花，舍不得就此撇開離去，便狠狠心，將那細(xì)莖掐斷，如獲至寶般地拿在手中，跑步趕上前行的隊(duì)伍。鄧君見了野花，情不自禁地贊嘆它的艷麗，同時(shí)惋惜它的就此夭折，聲討我對它的“專政”與“暴行”。我分辯說，野花得感謝我才是，它寂寞地開著，又將寂寞地凋謝，是我發(fā)現(xiàn)了它的美麗，其生命之價(jià)值才得以實(shí)現(xiàn)。說著，猛然想起陸游詞作卜算子·詠梅，不覺吟誦道：“驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨(dú)自

17、愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！庇謱⒁盎惤嵌耍钌畹匚艘豢?。一股淡雅的馨香頓時(shí)充盈胸腹，于是，不由得反問自己，難道沒有我的發(fā)現(xiàn)，野花的存在便真的失去意義了嗎？答案顯然是否定的。在我沒有見到之前，它已經(jīng)展開花瓣存在著，顯示出生命的圓滿；我的發(fā)現(xiàn)反使它慘遭“厄運(yùn)”，只落得個“身首異地”的下場。從這一角度來看，是我斬?cái)嗔怂纳?，使它的價(jià)值化為烏有就這么一朵野花，不覺使我心思煩亂，理不出個明晰的頭緒來。它開在深山野地，沒有同伴，沒有競爭，自然也就沒了嫉妒與恭維。那么，它到底為誰而開放呢？既不為人類，也不為同伴，難道為那些野花樹木、藤蔓巖石、秋蟲小鳥、野

18、兔猴子，抑或秋云、風(fēng)雨嗎？顯然都不是！它盛開著，孤孤單單、寂寂寞寞，卻又旺盛飽滿、熱熱鬧鬧，真可謂蓬蓬勃勃、轟轟烈烈了。不在乎環(huán)境，不在乎觀眾，不在乎對象，作為一種生命，它曾經(jīng)生存過，怒放過，輝煌過，既不為別人，也不為自己。沒有強(qiáng)迫，沒有誘惑，自自然然孕育，自自然然盛開，又將自自然然凋零。一切順乎自然，圓融而完滿。這，難道不是一種天地之大道，一種永恒的呈示么？由此觀之，生命的意義，正在于生命本身，在于生命那展開的過程之中。于是，不禁想到了一則佛教故事。傳說釋迦牟尼在靈山會上說法時(shí)，一言不發(fā)，只用一只手拈起一朵鮮花微笑。弟子們頓時(shí)寂然，用心揣摩他的用意，但都不甚明了，只有弟子迦葉心領(lǐng)神會，突然破

19、顏微笑。于是，釋迦牟尼便將心印法門傳給了迦葉。這一法門，有別于正統(tǒng)佛教，它微妙無相，不立文字，教外別傳，直指人心。傳至我國，后來發(fā)展蔓延為影響深遠(yuǎn)的中華禪宗，演奏出無數(shù)繽紛燦爛的千古絕唱。誰說釋迦牟尼當(dāng)時(shí)拈著的那朵鮮花，不就是一朵艷麗無比的野花呢？不就是那釋迦牟尼和迦葉的微笑呢？16第一自然段寫出了天柱山山野什么特征？作者是怎樣來描寫的？（4分）17、如何理解作者引用陸游詞作卜算子·詠梅的作用。（6分）18第四自然段劃線的句子中兩個“價(jià)值”的含義相同嗎？為什么？（5分）19第七自然段作者把“微笑”和“野花”相聯(lián)系，結(jié)合全文用自己的話談?wù)勔粋€人在生命過程中應(yīng)持什么態(tài)度。（6分）六、文學(xué)

20、名著閱讀（4分）20、下面各項(xiàng)有關(guān)名著片段的說明分析，不正確的兩項(xiàng)是：（ ）（4分）A平靜的水面被擾亂了，湖里起了大的響聲，蕩漾在靜夜的空氣中許久不散，接著水面上又發(fā)出了兩三聲哀叫，這叫聲雖然很低，但是她凄慘的余音已經(jīng)滲透了整個黑夜。不久，水面在經(jīng)過劇烈的騷動之后恢復(fù)了平靜只是空氣里還彌漫著哀叫的余音，好像整個的花園都在低聲哭了（家） 這段話是對梅家小姐鳴鳳在對與高家少爺覺慧的愛情感到絕望并決心自盡時(shí)的一段精彩描寫。B黛玉道:"寶姐姐和你好你怎么樣?寶姐姐不和你好你怎么樣?寶姐姐前兒和你好,如今不和你好你怎么樣?今兒和你好,后來不和你好你怎么樣?你和他好他偏不和你好你怎么樣?你不和他

21、好他偏要和你好你怎么樣?"寶玉呆了半晌,忽然大笑道:"任憑弱水三千,我只取一瓢飲"（紅樓夢）本段對話中，黛玉提問，表現(xiàn)出了醋意釅釅；寶玉的回答表現(xiàn)出的是對兩人愛情的信誓旦旦。C操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君與操耳！”玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下。時(shí)正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此?！辈傩υ唬骸罢煞蛞辔防缀酰俊毙略唬骸笆ト搜咐罪L(fēng)烈必變，安得不畏？”（三國演義）本段對話是“曹操煮酒論英雄 關(guān)公賺城斬車胄”一回中的高潮部分，既表現(xiàn)了曹操的張揚(yáng)與自信，又表現(xiàn)了劉備的怯懦與無奈。D如果我的外甥女安東尼婭&

22、#183;基哈娜愿意結(jié)婚，她必須嫁給一個經(jīng)查明對騎士小說一無所知的人；若查明此人讀過騎士小說，而我的外甥女仍然愿意同他結(jié)婚，并且同他結(jié)了婚，我將收回我的成命，由我的遺囑執(zhí)行人將我的財(cái)產(chǎn)捐贈給慈善機(jī)構(gòu)。（堂吉訶德）從這段堂吉訶德所立的遺囑的內(nèi)容看，他對自己以前奉行的騎士精神表現(xiàn)出悔恨和懊惱。E“怎么，”伏蓋太太插嘴道，“高老頭把他的鍍金餐具熔掉了？”“蓋上有兩只小鴿的是不是？”歐也納問?！笆茄?。”“大概那是他心愛的東西，”歐也納說，“他毀掉那只碗跟盤的時(shí)候，他哭了。我無意中看到的?！薄澳鞘撬醋鲂悦话愕哪?，”寡婦回答。（高老頭）作者通過這段語言描寫，從側(cè)面表現(xiàn)了高老頭被兩個女兒壓榨錢財(cái)后的窘境

23、和痛苦。七、小作文（15分）21、根據(jù)下列特定情境，寫一段200字左右的人物心理描寫：老師提問，恰好不會。八、作文（50分）22閱讀下列文字，根據(jù)要求作文。論語里有如下記載：子貢問曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也，不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！?這段話的意思是說，子貢問孔子：“一個鄉(xiāng)的人都稱贊他，這個人怎么樣？”孔子說：“還不行?！弊迂曈终f：“一個鄉(xiāng)的人都討厭他，這個人怎么樣？”孔子說：“這還不行，最好是一個鄉(xiāng)的好人都稱贊他，一個鄉(xiāng)的壞人都討厭他。”請選擇一個角度作文。題目自擬，文體自定，詩歌除外，不少于700字。1、B 2A（B項(xiàng)：平心而

24、論；C項(xiàng)：鐵桿；D項(xiàng)：摧城拔寨）3、B.(高山景行:指崇高的德行。差強(qiáng)人意：大體上還能使人滿意。改頭換面：喻只改形式，不改內(nèi)容。含貶義。三人成虎：指謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能。)4 A 搭配不當(dāng)，精神不能浮現(xiàn)。 成分殘缺，全省人民后面無謂語。后面主語殘缺。5D（A項(xiàng)“二、三十米”是約數(shù)中間不應(yīng)加頓號。B項(xiàng)后兩個疑問句均作“關(guān)心”的賓語，成為陳述句，兩處問號，前一個變成逗號，后一個變?yōu)榫涮?。C項(xiàng)冒號只管到“發(fā)生變化”，將“發(fā)生變化”后的逗號改為句號6、D7、B8、B9D（寢：睡覺）10A11C（A名詞作動詞。B意動用法。D使動用法）12C（“也抒發(fā)了禍福相依、人世無常的感慨”說法

25、錯誤）13風(fēng)從北邊吹來，大概（或：大抵）滋味不能甘甜而容易（或：大都）苦澀。所以山上的植物被北風(fēng)吹中（或：遭受風(fēng)吹），它們的味道都是苦的。（關(guān)鍵詞：大率、善、中）聽到樵夫的歌聲從樹林里飛出，就拍打石頭來應(yīng)和（唱和），沒有誰懂得（或：人們不能懂得）他的樂趣。（關(guān)鍵詞：樵、拊、和）我聽說井水因?yàn)楦寿珊裕钭右蚩酀４?，夫差因沉湎酒色而滅亡，勾踐因臥薪嘗膽而興盛，不也如同這樣嗎！參考譯文苦齋，是章溢先生隱居的房子。房子有十二間，用茅草覆蓋，在匡山的峰巔。匡山，在處州的龍泉縣西南二百里的地方，劍溪的水從這里發(fā)源?？锷降乃闹芏盖偷膸r壁拔地而起，山崖上都是青色的石頭，四邊高聳中間低凹。山下白云繚繞，

26、山上北風(fēng)呼嘯。大風(fēng)自北邊吹來，大概滋味不能甘甜卻容易苦澀。所以山上的植物被北風(fēng)吹中，它們的味道都是苦的。但是物性雖苦，快樂卻從中產(chǎn)生。就這樣，鮮支、苦楝、側(cè)柏這些樹木，黃連、亭歷、苦參、鉤夭這些野草，地黃、游冬、芑這些野菜，櫧、櫟、草斗的果實(shí)，楛竹的嫩筍，無不聚集分布密密排列。野蜂在它們中間筑巢，采花粉釀蜜，蜜的味道也是苦的。山里的方言稱它為“黃杜”，初嘗時(shí)很苦以至難以下咽，過后卻更覺得香甜，能夠治療淤積在體內(nèi)的熱毒，解除燥熱心煩的疾病。那里的槚茶也比普通的茶葉苦澀。那里的水流都從石縫間涌出，水源汩汩滔滔，注入大峽谷。水中有很多帶花紋的小魚，形狀如吹沙魚一樣，味道苦澀又微含辛辣，食用后可以用來

27、醒酒。山距離人居住的地方比較遙遠(yuǎn)，只有先生樂于在山中游賞，他的隨從大多因早晚來回奔波而感到艱難，（先生）于是就選擇那低洼的地方筑室定居。帶領(lǐng)童兒幾人，掃開落下的筍殼來種植粟米和豆類，吃那些草木的嫩芽和果實(shí)。有時(shí)穿著木屐登上山崖，靠著高高的樹木放聲長嘯，有時(shí)下望清冷的溪流。聽到樵夫的歌聲從樹林里飛出，就拍打石頭來應(yīng)和，沒有誰懂得他的樂趣。先生說：“樂與苦，是互相依存和互相轉(zhuǎn)化的。人們懂得快樂是快樂的，卻不懂得痛苦也是快樂的；人懂得因快樂的事物而快樂，卻不懂得痛苦是從快樂中產(chǎn)生的。那么，快樂與痛苦，相互間的距離能有多遠(yuǎn)呢！如今，那些富貴人家的孩子，在華美的廳堂上安坐，口中沒有品嘗過野菜的味道，身子

28、沒有經(jīng)歷農(nóng)耕的辛勞，睡覺一定要雙層的被褥，吃飯一定要珍饈美食，外出一定要仆役相擁，這是常人所說的快樂。有朝一日好運(yùn)到頭福氣消亡，出現(xiàn)難以預(yù)料的困苦，卻不懂得喝瓊漿吃美味的肚腸，不可以用它來吃粗劣的食物；覆蓋柔軟暖和的絮被的身體，不可以蓋草席。即使想效仿山野農(nóng)夫和卑微的仆役，在叢生的野草樹木中茍且保命也不可能，難道不是往昔的快樂變成了今天的痛苦嗎?所以孟子說：天之將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。趙子曰：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。他們的痛苦，是我的快樂；而那些人的快樂，是我的痛苦。我聽說井水因?yàn)楦寿珊裕钭右蚩酀４?，夫差因沉湎酒色而滅亡，勾踐因臥薪嘗膽而興盛，不也

29、如同這樣嗎！我聽后明白了其中的道理，為他的房屋取名叫“苦齋”，寫了這篇苦齋記。14（1）頷聯(lián)主要運(yùn)用比喻（或“通感”）修辭，（1分）以視覺寫聽覺，化無形為有形，通過對“柳態(tài)”和“啼鳥”的描摹（1分）寫出了分別后的傷感和思念（1分）（2） “獨(dú)”突出了孑然枯坐、愁對孤燈的形象（1分），“空”表現(xiàn)離人遠(yuǎn)行、無所依從的情景；（1分）這兩個字渲染了一種孤寂、凄清的氣氛，極寫了人物內(nèi)心的憂郁和思念（1分）。15、大學(xué)，中庸（2）懷帝閽而不見，奉宣室以何年。（3）春光融融 風(fēng)雨凄凄（4）戎馬關(guān)山北 ，憑軒涕泗流16、靜謐（1分），正面描寫和側(cè)面描寫（2分），作者先用“沒有風(fēng)聲、蟲聲、鳥叫”正面描寫出山野幽

30、靜的特點(diǎn)（1分），同時(shí)以聲襯靜，用空谷足音反襯山野靜謐的特征（1分）。17從結(jié)構(gòu)上看，引用陸詞承上啟下是行文思路的一大轉(zhuǎn)折。（2分）從內(nèi)容上看，作者對野花價(jià)值的認(rèn)識由淺入深，獲得生命意義真正的感悟。（2分）增加了文章的文化內(nèi)涵。（2分）18不同。第一個“價(jià)值”是指“我”所認(rèn)為的野花的價(jià)值，即將它的美麗展現(xiàn)給世人，讓世人贊美。（3分）第二個“價(jià)值”指野花的價(jià)值在于它本身，在于其生命展開過程。（3分）19擁有一顆平常心，不貪不求，沒有非分之念；樂觀向上，朝氣蓬勃；豁達(dá)、坦然、自然，超然物外。（每點(diǎn)各2分，共6分。意思對，酌情給分。）20（4分）A、C（A鳴鳳是高公館的丫鬟，C應(yīng)該是機(jī)智與韜晦） 2

31、1、略六、22.作文（60分）這段話的意思是說，子貢問孔子：“一個鄉(xiāng)的人都稱贊他，這個人怎么樣？”孔子說：“還不行。”子貢又說：“一個鄉(xiāng)的人都討厭他，這個人怎么樣？”孔子說：“這還不行，最好是一個鄉(xiāng)的好人都稱贊他，一個鄉(xiāng)的壞人都討厭他?！绷⒁庵笇?dǎo)：（一）正確立意：1、對人的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)問題的探討：好人的標(biāo)準(zhǔn)，好人說他好，壞人說他壞。2、對原則問題的探討：原則是沒有彈性的，尤其在人的道德標(biāo)準(zhǔn)上，好就是好，壞就是壞，不存在中間路線。如果要走中間路線，就是做好好先生，和稀泥。3、 對孔子的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的探討：孔子說的標(biāo)準(zhǔn)難道是唯一的么？4、對孔子的標(biāo)準(zhǔn)的完善：為了和諧，有時(shí)候好人需要平衡一些關(guān)系，即所謂“善

32、意的謊言”，這也應(yīng)該納入好人標(biāo)準(zhǔn)體系中。（二） 考場優(yōu)秀學(xué)生立意推薦：1大家好，不一定真的好2斷臂的維納斯（做人難矣完美）3要用慧眼去識別好人4善者好，不善者惡5捂上耳朵（用心分辨善惡）6向完善靠攏7不完美才是人生8一個人的好壞不能以追捧他的人的數(shù)目來斷定9真正的認(rèn)同10不畏千夫畏孺子11君子不必面面俱到12原則，做人的脊梁13毀譽(yù)之中盡顯英雄本色14仁者無敵15善不盡佳，惡不盡壞16做一個十全十美的人17做好人，不要做老好人10不畏千夫畏孺子19兼而聽之/不聽一家之言毀譽(yù)之中盡顯英雄本色20前進(jìn)的動力不知是贊美21成功者，在稱贊與詆毀中永生（三） 考場考生偏題離題舉例：1成功2雙贏3感恩4善

33、于擇友5說話之道6堅(jiān)持真理7過街老鼠般的陌生人8細(xì)節(jié)決定成敗9對癥下藥方為良藥10有所為有所不為11為生命著色（四）失誤原因探究：1、立意上，這個話題有文化味，有思辨色彩，有思維力度，有人生智慧，以學(xué)生的經(jīng)歷及學(xué)養(yǎng)，寫這樣的題目，才力不逮，捉襟見肘。學(xué)生主要是不懂得選擇一個明晰的角度展開闡述，可以是怎樣做人，可以是怎樣對待別人的評價(jià)或怎樣評價(jià)別人，也可以是好人與壞人的辨別尺度問題。不少學(xué)生簡單套作，連起碼的整合都沒有。2、作文時(shí)間緊，匆匆完篇，草草交卷，書寫習(xí)慣不好。（五）審題立意上存在問題：1有跑題偏題的情況。如寫要全面地看問題，要辯證的看問題，要有遠(yuǎn)大理想，要做一個完善的人，君子愛名，取之

34、有道等等。不顧材料，另起爐灶。寫作主題不在“評人”“做人”范圍之內(nèi)，如做人要真誠，然后大談?wù)嬲\的重要性，做人要樂于助人，然后排出助人的故事。沒有吃透材料，對孔子提出的標(biāo)準(zhǔn)缺乏清晰的認(rèn)識，在寫作中立意不明朗，觀點(diǎn)不明確，主題欠集中。游離材料，生硬套作。把與材料無關(guān)的主題生硬地搬到作文中。2不深不全面。部分同學(xué)只能扣住“鄉(xiāng)人皆好之”來寫，為顧及“其不善者惡之”，更未議及“其不善者惡之”者作為“好人”標(biāo)準(zhǔn)的意義。部分學(xué)生只寫正直或善良等好人要素。論述為人要正直或善良，都屬不深刻不全面。3 不新穎。言“其不善者惡之”在當(dāng)時(shí)殊為不易，今天亦有現(xiàn)實(shí)意義。立場堅(jiān)定，旗幟鮮明，原則性強(qiáng)等等都與此有關(guān)。論及者不

35、多。4缺乏批判性?？鬃拥臉?biāo)準(zhǔn)是否就是金科玉律，有無條件限制，時(shí)代局限，很少有同學(xué)從這方面立論。（六）考場優(yōu)秀作文推薦： 不必討不善者的喜歡（56分）追求君子之道的孔子，對于子貢提出的“鄉(xiāng)人皆好之”和“鄉(xiāng)人皆惡之”的兩種人皆不認(rèn)可。于他，真正的賢者應(yīng)該是“鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之”。 我竊以為孔子之言極是。一個和任何人都能打好交道的“好好先生”，只會在磨圓了自己的棱角的同時(shí)失去了自我。而一個與誰都不交好的人，則難以在社會立足。唯賢者，能讓“善者”認(rèn)同自己而與之交好，使“不善者”知道自己與之原則相悖而不來接近。 因此要做真正的自己，我們不必討不善者的喜歡。 不與不善者為伍，方能保持好操守。 天下熙熙攘攘，或?yàn)槊?，或?yàn)槔蚨鐣萧~龍混雜，小人君子同在。辨明君子小人，需要卓越的眼力；而選擇君子或小人為伍，則需要堅(jiān)定地決心。特蕾莎修女曾說：“胸懷大志的人們可能會被心胸狹隘的小人所擊倒。但還要胸懷大志?！被蛟S壞人的討厭會給自己帶來不便，但那正彰顯了自己的堅(jiān)貞。蘇武面對已降官員的誘降，只示之以鄙夷，雖終換來十七年北海牧羊的艱辛生活，他卻保住了自己的骨氣和赤血。王維身陷安祿山的控制，哪怕明知皇帝已逃，也以一句“看花滿眼淚，不共楚王言”表達(dá)內(nèi)心忠貞，在安史之亂平定后的整頓官員中逃過一劫。賢者之所以能使“鄉(xiāng)人之善者好之”，是因?yàn)槠鋬?yōu)秀品質(zhì)使善者將之引以為