語(yǔ)文八年級(jí)下人教新課標(biāo)第1課《藤野先生》課文分析與教學(xué)建議

1、語(yǔ)文八年級(jí)下人教新課標(biāo)第1課藤野先生課文分析與教學(xué)建議課文分析（一）對(duì)藤野先生主題思想的分析本文是一篇回憶散文，記敘了作者從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的幾個(gè)生活片斷，其中有東京“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況，有東京到仙臺(tái)的旅途回憶，有在仙臺(tái)的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點(diǎn)卻是記敘藤野先生的可貴品質(zhì)。這些看來似乎是十分零散的生活片斷，卻都是有機(jī)地統(tǒng)一在作者的愛國(guó)主義思想中。如文章開頭第一句就寫“東京也無非是這樣”，這是緊接朝花夕拾中的前篇瑣記的。在瑣記中，作者寫到在南京求學(xué)時(shí)一片“烏煙瘴氣”，什么也學(xué)不到，“所余的還只有一條路，到外國(guó)去”。本篇由東京寫起，覺得

2、“東京也無非是這樣”，接著以諷刺的筆觸描寫了“清國(guó)留學(xué)生”庸俗不堪的生活，反襯出作者尋求革命真理的熱切心情；描寫作者回憶起“日暮里”和“水戶”這兩個(gè)地名，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想；描寫藤野先生的可貴品質(zhì)，同時(shí)交織著對(duì)自己的責(zé)備和對(duì)老師感激心情，巧妙地突出了作者為祖國(guó)而刻苦學(xué)習(xí)的精神；描寫看電影受到刺激，決定“棄醫(yī)從文”，目的就是為尋找救國(guó)的道路。總之，魯迅與藤野先生相見、相處、相別的過程，也正是他的愛國(guó)主義思想不斷發(fā)展的過程。他只身到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)是出于愛國(guó)主義激情，后來也正是由于作者懷著熾烈的愛國(guó)主義，才與藤野先生結(jié)成深厚的友誼，最后也正是由于愛國(guó)主義思想的發(fā)展，他毅然離開了藤野先生。本文內(nèi)容豐實(shí)

3、，筆意縱橫，形散神凝，錯(cuò)落有致，一條鮮明的愛國(guó)主義思想線索貫串了全文，使每個(gè)看來似乎是平淡無奇的生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。（二）課文結(jié)構(gòu)藤野先生一文大致可分三部分：1作者離開東京去仙臺(tái)的原因見先生之前2在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的生活片斷受先生教益3離開仙臺(tái)后對(duì)先生的懷念。（三）課文的線索本文以作者與藤野先生的交往為敘事的線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。開頭寫東京（是作者往仙臺(tái)見藤野先生的緣由），然后用設(shè)問句自然過渡。接著寫初到仙臺(tái)受優(yōu)待（襯托藤野先生），寫與藤野先生的相識(shí)、相處、離別，最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內(nèi)在的線索

4、，就是作者愛國(guó)主義的思想感情。很多材料，如寫東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象，寫仙臺(tái)醫(yī)專日本“愛國(guó)青年”尋釁和看電影事件，寫作者棄醫(yī)從文，都圍繞這條內(nèi)在的線索。因此，文章篇幅雖長(zhǎng)卻脈絡(luò)分明，材料雖多卻井然有序。（四）課文的形與神形是構(gòu)成散文的材料，神是包含在材料的主題。散文的特點(diǎn)是形散而神聚，散文的形雖難以把握，但也并不是無規(guī)可循，只有把散落的材料加以歸攏，才能使隱含的主題得以顯現(xiàn)。在教學(xué)過程中，應(yīng)讓學(xué)生理清散文線索，就為學(xué)好這些主題奠定基礎(chǔ)，能取得較好的教學(xué)效果。如藤野先生，它的線索是什么呢？表面看來好象是人，是藤野先生，其實(shí)不然。貫穿散文的真正線索是魯迅那

5、種強(qiáng)烈的愛國(guó)主義激情。不認(rèn)準(zhǔn)這一點(diǎn)，這篇散文的靈魂就沒的捉住。試問魯迅為什么要離東京去仙臺(tái)？為什么對(duì)路過的“日暮里”、“水戶”這兩個(gè)地名記憶那么深刻？初到仙臺(tái)為什么有“物以稀為貴”的感慨，對(duì)于自己應(yīng)得的成績(jī)而被人嫉妒所產(chǎn)生的忿懣又表明什么？為什么又中止學(xué)醫(yī)？為什么懷念藤野先生？這些問題。如果以藤野其人來貫串都是解釋不通的。必須由表及里抓住真正的線索，那種愛國(guó)憂民的深沉感情。這樣不僅主題明確了，而且一些詞語(yǔ)也很容易理解了。否則甚至連開篇第一句話“東京也無非是這樣”，這“無非”二字都不難理解了?？梢娊處熤v得精當(dāng)引而得法學(xué)生就會(huì)學(xué)而有趣，心領(lǐng)神會(huì)，文，情，思諸方面都會(huì)受到熏染，得到陶冶，講而不當(dāng)，漫

6、而無章就可能使學(xué)生有如“瞎子摸象”，不得要領(lǐng)。（五）抓住特征描繪人物的手法作者采用白描手法，寫人抓特征，幾筆勾勒，就甚為傳神。如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”、“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，活生生地畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。又如寫“清國(guó)留學(xué)生”，抓住了盤辮子這個(gè)細(xì)節(jié)，很能反映他們的思想本質(zhì)。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要學(xué)時(shí)髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盤起辮子。作者用夸張的手法，揶揄的口吻，對(duì)他們的辮子進(jìn)行形褒實(shí)貶的描寫，揭示了這些留學(xué)生庸俗腐朽的思想本質(zhì)，也反映了對(duì)他們

7、的厭惡之情。（六）對(duì)藤野先生的高貴品格的分析藤野先生一文在第二部分中記敘魯迅先生在仙臺(tái)求學(xué)的生活片斷，作者圍繞表現(xiàn)藤野先生的高貴品格，具體寫了四個(gè)典型事例。1檢查并訂正“我”抄的講義表現(xiàn)先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；2先生糾正“我”繪的解剖圖表現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求；3先生對(duì)“我”敢于解剖尸體感到放心表現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的熱情誠(chéng)懇；4先生了解中國(guó)女人裹腳情況表現(xiàn)他科學(xué)求實(shí)精神。通過這四個(gè)典型事例，我們看到本文是一篇贊揚(yáng)日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠(chéng)、沒有狹隘民族偏見的高尚品質(zhì)，抒寫對(duì)他真摯和深沉懷念的回憶性記敘散文。（七）富有濃厚感情色彩的語(yǔ)言這篇回憶文章寫的是作者終生難忘的“偉大的”人，記的是震動(dòng)作者靈魂的典型的事。

8、因此，不管是抒情議論的語(yǔ)言，還是寫人記事的語(yǔ)言都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！薄八男愿?，在我的眼里和心里是偉大的”直接抒發(fā)感激敬仰之情。再如寫“清國(guó)留學(xué)生”的丑態(tài)，寫赴仙臺(tái)途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫棄醫(yī)從文的舉動(dòng)，字里行間都充溢著作者憂國(guó)憂民的深切感情。教學(xué)建議（一）本文所表達(dá)的思想感情豐富深刻，且與特定的時(shí)代背景關(guān)系密切，因此，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生了解寫作本文時(shí)的魯迅和文中魯迅的時(shí)代處境，或者與歷史老師聯(lián)系，結(jié)合歷史教學(xué)，介紹20世紀(jì)初中國(guó)落后挨打的社會(huì)狀況。（二）本文組織材料的方

9、法很有特點(diǎn)，可先引導(dǎo)學(xué)生理清全文的線索：作者與藤野先生的交往是明線，作者思想感情的變化是暗線。（三）本文有幾處學(xué)生理解起來可能有困難，應(yīng)給予適當(dāng)?shù)奶崾?。?）“中國(guó)是弱國(guó)，在講堂里的還有一個(gè)我”這一段寫了兩件事。第一件是匿名信事件。其中“中國(guó)是弱國(guó)”和“中國(guó)人是低能兒”之間本無因果關(guān)系，作者卻在中間加上“所以”，并用“當(dāng)然”來加以強(qiáng)調(diào)，這是作者有意用這種表達(dá)方式來揭示日本“愛國(guó)青年”的荒謬邏輯，表達(dá)了對(duì)這種謬論的憤恨和抨擊?！耙矡o怪他們疑惑”，寫出作者在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。第二件是看電影事件。作者在看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片時(shí)，又一次受到刺激。影片上的中國(guó)人因愚昧而被殺，因愚昧和麻木而做

10、圍觀的看客，實(shí)在可悲之至?！霸谥v堂里的還有一個(gè)我”一句說明，作者沒有把自己看作局外人，旁觀者。影片的內(nèi)容始終牽動(dòng)著作者的心，此時(shí)他內(nèi)心的痛楚是可想而知的。正當(dāng)此時(shí)又聽到日本學(xué)生拍掌歡呼，這簡(jiǎn)直是雪上加霜！“嗚呼，無法可想”，反映出作者難以抑制的激憤！這兩件事各有側(cè)重，第一件事側(cè)重寫弱國(guó)國(guó)民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己的祖國(guó)富強(qiáng)起來的志向；第二件事寫中國(guó)老百姓的不覺悟這是造成中華民族衰弱的重要原因之一。這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。（2）課文最后一段“他所改正的講義，再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字”對(duì)主題的作用。本段中“良心發(fā)現(xiàn)”一詞是指作者熱愛祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)；“增加勇氣”是指作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害，一想到藤