工業(yè)設(shè)計史試題庫

1、工業(yè)設(shè)計史試題選擇題【A】 “工業(yè)設(shè)計”一詞由_西納爾_在1919年首次提出。A西納爾B 莫里斯 C 羅威【】_米斯·凡德羅_曾提出“功能絕對第一”和“最少主義”。A 格羅皮烏斯B 米斯·凡德羅 C蓋德斯【C】歐洲“新藝術(shù)”運動主要以_兩個國家為中心發(fā)展起來的。A 法、英B 法、德C 法、比利時【B】蘇格蘭的新藝術(shù)風(fēng)格以_法、比利時_為代表。A 里特維爾德B 麥金托什【】國際工業(yè)設(shè)計協(xié)會_1957_年立于英國倫敦。A 1957B 1921C 1919 【】1957年成立于英國倫敦的“國際工業(yè)設(shè)計協(xié)會”英文縮寫為ICSID：A CSICB SCSIC C SCSADD ICS

2、ID【】司各特的設(shè)計_注重裝飾效果_。 A 形式簡潔B 注重裝飾效果【B】德意志制造聯(lián)盟的創(chuàng)建人是(穆特休斯 )。 A 格羅皮烏斯B 穆特休斯【B】60年代的POP流行派起源于(英國 )。 A 意大利B 英國C 美國【】工業(yè)設(shè)計與航天科研項目的合作始于(60年代 ) 。A 60年代B 70年代C 80年代【B】格羅皮烏斯是(貝倫斯 )的學(xué)生。A穆特西烏斯B貝倫斯【】工業(yè)設(shè)計與航天科研項目的合作始于(60年代)。A50年代 B 60年代 C70年代【C】飛利浦是( 荷蘭)電器、電子產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)的代表。A美國 B挪威 C荷蘭【】羅森泰爾公司以生產(chǎn)(日用陶瓷 )為主。A日用陶瓷 B家用電器 C轎車。

3、【CD】斯堪的納維亞的設(shè)計運動起自(瑞典 )和(丹麥 )。A挪威B芬蘭C瑞典D丹麥【】( )在工業(yè)設(shè)計上首先提出“人車調(diào)和”的口號。A福特 B日產(chǎn) c寶馬【C】英國工藝美術(shù)運動的主要代表人物是莫里斯 。A貝倫斯B索扎斯C莫里斯D蓋德斯【C】新藝術(shù)派在德國稱之為青年風(fēng)格派。a分離派b構(gòu)成派c青年風(fēng)格派d格拉斯哥派【A】盧斯提出了裝飾即罪惡這一著名論點。a“裝飾即罪惡”b“少就是多”c“裝飾無罪”d“少就是空”【】裝飾藝術(shù)派是20世紀(jì)2030年代的一股設(shè)計思潮。a 當(dāng)代 b20世紀(jì)50年代 c19世紀(jì)末 d20世紀(jì)2030年代【】“形式追隨功能”是由_沙利文_提出的。a沙利文b格羅皮烏斯c賴特d米

4、斯.凡德羅【】“德意志制造聯(lián)盟”的發(fā)起人是_穆特西烏斯_ a拉斯金b格羅皮烏斯c穆特西烏斯d澤姆佩爾 【】_穆特西烏斯_創(chuàng)建了“德意志工作聯(lián)盟”A 貝倫斯 B 凡·德·費爾德 C 穆特西烏斯【B】“紅藍(lán)椅”的設(shè)計者為里特維爾德.a凡德.維爾德b里特維爾德c里默施密德d蒙德里安 【D】“紅藍(lán)椅”是根據(jù)蒙德里安的二維繪畫作品演化而成的設(shè)計作品。a凡·德.維爾德 b里特維爾德c里默施密德 d蒙德里安【A】包豪斯的第二任校長是米斯·凡德羅。a邁耶b格羅皮烏斯c拜耶d米斯·凡德羅【】“有計劃設(shè)計廢棄制”主張逐護(hù)推出新設(shè)計風(fēng)格。a廢棄設(shè)計 b利用廢棄物來設(shè)

5、計c設(shè)計廢棄物d逐護(hù)推出新設(shè)計風(fēng)格【】美國第二代工業(yè)設(shè)計師以依姆斯為代表。 a賴物 b沙利文 c羅維 d依姆斯【B】意大利設(shè)計史上有名的“孟菲斯”是一個_設(shè)計師組織_。a設(shè)計師 b設(shè)計師組織 c設(shè)計學(xué)院 d設(shè)計作品【C】“后現(xiàn)代主義”意即反現(xiàn)代主義。 a“現(xiàn)代主義后期”b“現(xiàn)代主義前期”c“反現(xiàn)代主義d未來主義【】“解構(gòu)主義”意即重視個體反對統(tǒng)，造成不確定感。a主張無結(jié)構(gòu)b結(jié)構(gòu)主義c解釋結(jié)構(gòu)d重視個體反對統(tǒng)，造成不確定感【】“循環(huán)再利用設(shè)計亦稱可持續(xù)設(shè)計a “改良設(shè)計” b， 不斷設(shè)計 c可持續(xù)設(shè)計d“反復(fù)設(shè)計”【D】“水晶宮”是英國的一個某世界博覽會會址。 a 皇宮 b設(shè)計學(xué)院 c普通花房

6、d 某世界博覽會會址【A】英國工藝美術(shù)運動是一場否定機器的設(shè)計啟蒙運動。 a否定機器 b承認(rèn)機器c反對效仿自然 d 摒棄中世紀(jì)手工藝模式【】“大藝術(shù)”與“小藝術(shù)” 結(jié)合是澤姆佩爾首先提出來的。 A 澤姆佩爾 b格羅皮烏斯c穆特西烏斯 d 拉斯金【C】“新藝術(shù)畫廊”是上世紀(jì)之交法國的一家展銷新藝術(shù)風(fēng)格設(shè)計作品的商店. a普通畫廊 b出售藝術(shù)新作的場所c展銷新藝術(shù)風(fēng)格設(shè)計作品的商店d宣傳新概念的地方【A】分離派”是新藝術(shù)派在奧地利的延伸。 a“分離派” b“印象派” c“未來派” d“風(fēng)格派”【】“形式第一、功能第二”是由提出的。a沙里文b格羅皮烏斯 c賴特d 米斯·凡德羅【C】“PH燈

7、”是由保羅·漢寧森設(shè)計的。a漢德森b保·漢森c保羅·漢寧森d保羅·漢斯【】“有計劃設(shè)計廢棄制”是由厄爾提出的一個設(shè)計論點。 a厄爾 b保爾 c摩爾 d赫爾【】以“流線型”風(fēng)格為特征的設(shè)計師有蓋德斯等人。 a 貝倫斯 b索扎斯 c莫里斯 d 蓋德斯【C】“和魂洋才”設(shè)計風(fēng)格意指日本思想加歐美手法。 a中庸之道 b日本手法加歐美思想c 日本思想加歐美手法 d 中西結(jié)合【B】20世紀(jì)80年代初，意大利著名設(shè)計師索扎斯倡導(dǎo)了一個設(shè)計集團(tuán)叫“孟菲斯”小組。 a“詹克斯” b“孟菲斯” c“達(dá)拉斯” d“丹尼斯”【B】“高技術(shù)”設(shè)計風(fēng)格意即 高新技術(shù)要素與形式探索結(jié)

8、合。a 尖端科技發(fā)明 b高新技術(shù)要素與形式探索結(jié)合c電腦設(shè)計形式 d 機器人設(shè)計【B】計算機化使產(chǎn)品小型化。 a 大型化 b小型化 c 個性化 d 藝術(shù)化【C】“綠色設(shè)計”又稱可持續(xù)設(shè)計”。 a“農(nóng)業(yè)設(shè)計”b“色彩設(shè)計”c “可持續(xù)設(shè)計”d“綠化設(shè)計”填空題【】人類設(shè)計活動的歷史大體可劃分為3個階段，即設(shè)計的萌芽階段、手工藝設(shè)計階段和工業(yè)設(shè)計階段?！尽?851年第一次國際博覽會又稱為“水晶宮 ”，在 英 國倫敦的海德公園召開。【】英國工藝美術(shù)運動的主要代表人物是莫里斯、阿什比 。【】英國工藝美術(shù)運動期間產(chǎn)生了形形色色的工藝行會，由阿什比倡導(dǎo)的組織叫“手工藝行會”，由馬克穆多創(chuàng)立的機構(gòu)則稱“世紀(jì)

9、行會”?！尽啃滤囆g(shù)運動主要是以比利時（國家）、法國（國家）為中心發(fā)展起來的。【】奧地利分離派具有一種典型的新藝術(shù)風(fēng)格。【】青春藝術(shù)風(fēng)格流行于_德_ (國)。【】“裝飾是罪惡” 是由設(shè)計師盧斯提出的；“少就是多”是由設(shè)計師米斯 提出的?！尽俊暗乱庵局圃炻?lián)盟”關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)化的爭論是在穆特休斯與威爾德兩人之間進(jìn)行的?！尽堪浪怪饕?魏瑪、德騷_兩地辦學(xué)?！尽扛窳_披烏斯 是包豪斯的奠基人和創(chuàng)始人?！尽堪浪钩珜?dǎo)“藝術(shù) 與技術(shù) 的新統(tǒng)”?！尽堪浪刮含敃r期實行的是“師徒 ”教學(xué)法，在德騷時期采取的是“實踐”教學(xué)法?！尽堪浪剐砸庥麑⒔ㄖ煛⒌袼芗液彤嫾覀?三方面的人聯(lián)合起來【】古希臘建筑中主要的三種分別

10、是_科林斯柱式、_愛奧尼克柱式和_柱式。 【】我國明代家具取得了高度的藝術(shù)成就，從設(shè)計上來說有四方面的重要因素：（1）_、（2）_、(3) _、（4）_。 【】歐洲浪漫時期的設(shè)計風(fēng)格主要是_巴洛克_和_洛可可_。 【】包豪斯在設(shè)計理論上提出了三個基本觀點，分別是：（1）_藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合_；（2）設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品；（3）_設(shè)計為大眾服務(wù)_。 【】美國商業(yè)性設(shè)計的核心是“有計劃的商品廢止制”，它主要有三種形式：（1）_ _、（2）_、（3）_。 【】后現(xiàn)代主義的三個主要特征是_文脈主義_、_裝飾主義_、_隱喻主義_。【】新藝術(shù)運動首先發(fā)起在_法國_，這場遍及整個歐洲的設(shè)計運動在不同的國家有

11、著不同的表現(xiàn)，新藝術(shù)在法國被稱為_新藝術(shù)_；在比利時被稱為_先鋒派運動_；在西班牙主要體現(xiàn)在_建筑_；在德國被稱為_青年風(fēng)格_?！尽俊靶问阶冯S功能”是美國設(shè)計大師_沙利寧的一句名言?！尽?0世紀(jì)初設(shè)計大師_貝倫斯_受聘為德國通用電氣AEG的藝術(shù)顧問，全面負(fù)責(zé)該公司視覺識別系統(tǒng)、建筑、產(chǎn)品的設(shè)計工作?！尽靠煽诳蓸泛蜌づ剖偷腣I視覺設(shè)計系統(tǒng)，由美國著名設(shè)計大師羅維_設(shè)計?！尽克魈厮_斯是后現(xiàn)代設(shè)計集團(tuán)_孟菲斯_的締造者?！尽棵傻吕锇彩呛商m_風(fēng)格派_藝術(shù)運動大師；康定斯基是俄國_構(gòu)成主義_藝術(shù)運動大師；畢加索是_立體主義_畫派大師；馬蒂斯是_未來主義_畫派大師?！尽糠▏腳巴黎圣母院 和德國的科隆大

12、教堂 是哥特式建筑的杰出代表?！尽客?#183;莫里斯是英國的工藝美術(shù) 運動的代表人物?！尽坑?9世紀(jì)_工藝美術(shù) 運動的中心?！尽科嚬I(yè)的真正革命是從_福特_的T型車和流水裝配作業(yè)開始的?！尽堪浪故怯傻聡鴂魏瑪藝術(shù)學(xué)院_和_魏瑪工藝美術(shù)學(xué)院_合并而創(chuàng)建的；三任校長分別是_格羅皮烏斯_、_邁耶_、_密斯_?！尽堪浪箤W(xué)校成立于_1919_年，位于德國的_魏瑪_市?！尽堪浪乖诘聡男Ｉ崾怯蒧格羅皮烏斯_設(shè)計的，它屬于_現(xiàn)代主義_風(fēng)格。【】_1936_年原包豪斯教師_納吉_在美國創(chuàng)辦新包豪斯學(xué)院?！尽?0 世紀(jì)30-40年代在歐美最流行的設(shè)計風(fēng)格是_流線型_。【】畢加索是_立體主義_的代

13、表人物之一?！尽棵绹O(shè)計師職業(yè)化后，第一代最負(fù)盛名的設(shè)計師是_羅維_。【】巴塞羅那椅是_米斯凡德羅_于_1929_年設(shè)計的?！尽堪屠璧腳埃菲爾_鐵塔，建于 1899 年?！尽?877年美國人 貝爾_發(fā)明了電話機，_發(fā)明了留聲機?！尽堪拇罄麃喌南つ釀≡菏莀國家_于_年設(shè)計的?！尽堪屠璞R浮宮廣場新建的金字塔是_貝聿銘_設(shè)計的，他還曾經(jīng)為我國北京設(shè)計一座賓館名為_香山飯店_?！尽?851年英國倫敦博覽會的展覽館名稱是_水晶宮_?！尽咳毡咀?957年制定優(yōu)良設(shè)計評選制度，獲獎的評選設(shè)計，以英文字母 G 為標(biāo)志。【】世界上第一把鋼管椅生產(chǎn)于_德國_包豪斯_，設(shè)計者是_馬謝 布魯爾_?！尽?年電力發(fā)動機問

14、世，美國人 貝爾 發(fā)明了電話機?！尽慨?dāng)前世界的產(chǎn)品設(shè)計趨向于_、_ 、_ 、_方向發(fā)展。【】美國最早關(guān)心實用型汽車的公司是_福特_ ?！尽績纱问澜绱髴?zhàn)之間，在地處北歐的國家中形成了_斯堪的納維亞_風(fēng)格?！尽抗I(yè)設(shè)計的職業(yè)化最早起始于_美國_國的西奈爾?！尽渴苈?lián)合國教科文組織支持的國際工業(yè)設(shè)計組織是_國際工業(yè)設(shè)計協(xié)會聯(lián)合會_?！尽坷锾赝柕?917-1918的設(shè)計在設(shè)計史上既有影響的作品是_紅藍(lán)椅_。名詞解釋題：【】“水晶宮”(Crystal Paliac) 【】“新藝術(shù)”(Art Nouveau) 【】“德意志制造聯(lián)盟”(Deutscher Werkbund) 【】“流線型”(Streamli

15、ning) 【】“有計劃的設(shè)計廢棄制”(Planned Obsolescence) 【】“包豪斯” 【】“ICSID” 【】“后現(xiàn)代主義” 【】“解構(gòu)主義”【】“綠色設(shè)計”【】美國制造體系 【】青春風(fēng)格 【】折衷主義 【】優(yōu)良設(shè)計 【】有機現(xiàn)代主義 【】系統(tǒng)設(shè)計【】斯堪的納維亞風(fēng)格 【】英國工藝美術(shù)運動：【】荷蘭風(fēng)格派：【】芝加哥學(xué)派：【】波普風(fēng)格：【】構(gòu)成派：1試述莫里斯其人及其創(chuàng)導(dǎo)的設(shè)計運動，其設(shè)計主張、方法和風(fēng)格如何？現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的先導(dǎo)。說它是一次運動,是因其影響波及面大,具有國際意義。18世紀(jì)從英國開始的工業(yè)革命,使機械產(chǎn)品滲透到人類生活的各個方面。與過去手工制造的產(chǎn)品相比,呈現(xiàn)明顯機

16、械化特性:有些產(chǎn)品的造型和裝飾設(shè)計,仍照搬傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品的樣式,使難于應(yīng)付復(fù)雜形式的機器產(chǎn)品比過去用長時間精雕細(xì)琢的手工業(yè)產(chǎn)品顯得粗糙低劣;有些產(chǎn)品因按照機械生產(chǎn)的特點重新設(shè)計,其單純簡潔的樣式,卻使許多認(rèn)為只有花樣繁瑣的傳統(tǒng)樣式才代表精致完美的消費者難以接受。因此,非常不成熟的工藝美術(shù)設(shè)計,面臨著新舊過渡時期的困難。(時代背景)以英國詩人、文藝批評家拉斯金和畫家、工藝美術(shù)設(shè)計家莫里斯為代表的傳統(tǒng)派,一面在理論上展開了批評和宣傳,一面積極致力于設(shè)計實踐。他們不滿當(dāng)時機械化產(chǎn)品的粗糙、簡陋,認(rèn)為真正的工藝產(chǎn)品應(yīng)該既實用又美觀,企圖恢復(fù)中世紀(jì)傳統(tǒng)作坊生產(chǎn)的手工產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)的手工技藝和完美而精致的設(shè)計

17、。為此,莫里斯建立了自己的染織作坊,親自設(shè)計并以手工整理各種織物、壁紙、地毯和家具等。其設(shè)計在否定當(dāng)時機械化樣式缺少曲線變化的前提下,運用了自然界有機物(如花草)的形式,并加以變形,使裝飾紋樣呈現(xiàn)出變化豐富的曲線,富有生機和運動感(風(fēng)格特征)。它們和曾經(jīng)風(fēng)靡歐洲、有強烈裝飾感的巴洛克和羅可可(見巴洛克、羅可可)的曲線風(fēng)格有千絲萬縷的了解。這種風(fēng)格很快在建筑造型、室內(nèi)裝飾、園林藝術(shù)、書籍裝幀等各種工藝美術(shù)設(shè)計中表現(xiàn)出來,并影響了整個歐洲設(shè)計界。拉斯金和莫里斯的言行使其走進(jìn)一個具有歷史意義的怪圈:他們從審美角度反對工業(yè)化時代生活用品的機械生產(chǎn)及其造型樣式,但他們號召人們把生活用品的設(shè)計與其功能相結(jié)

18、合,并身體力行。因此,實際上是在引導(dǎo)人們對產(chǎn)品(不論是手工還是機器產(chǎn)品)設(shè)計與其功能的關(guān)系予以特別重視,指出了正確的設(shè)計方向,極大地推動了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計這一新生事物的發(fā)展。(評價其意義)2試述新藝術(shù)運動的設(shè)計風(fēng)格、與工藝美術(shù)運動的異同，及其局限性與突破。新藝術(shù)運動： 19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于比利時、法國并對歐洲和美國產(chǎn)生影響巨大的一種建筑、美術(shù)及實用藝術(shù)的風(fēng)格運動。在設(shè)計發(fā)展史上標(biāo)志著由古典傳統(tǒng)走向現(xiàn)代運動的一個必不可少的轉(zhuǎn)折與過渡，其影響十分深遠(yuǎn)。徹底與19世紀(jì)下半葉的西方藝術(shù)界流行的兩種趨勢決裂：歷史風(fēng)格與自然主義。他們在形式設(shè)計上的口號是“回歸自然”,以植物、花卉和昆蟲等自然事物作為裝飾

19、圖案的素材,但又不完全寫實,多以象征有機形態(tài)的抽象曲線作為裝飾紋樣,呈現(xiàn)出曲線錯綜復(fù)雜、富于動感韻律、細(xì)膩而優(yōu)雅的審美情趣。與工藝美術(shù)運動的相同點：它們有許多相似處:都是對維多利亞和其他過分裝飾風(fēng)格的反動；都是對工業(yè)化風(fēng)格的反映，都旨在恢復(fù)手工藝的重視和熱衷；它們也都放棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動機；又同時受日本裝飾的影響。不同點：工藝美術(shù)運動重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，而新藝術(shù)運動放棄了任何的傳統(tǒng)裝飾，完全走向自然風(fēng)格；強調(diào)自然中不存在平面和直線，在裝飾上突出曲線、有機形態(tài)，裝飾動機基本來源于自然形態(tài)。局限性與突破：風(fēng)格變化廣泛，在不同國家、學(xué)派有不同特點，使用不同的技巧、材料也有不同

20、的表現(xiàn)方式。風(fēng)格把重點放在動植物的生命形態(tài)上，但設(shè)計師不拋開結(jié)構(gòu)原則，其結(jié)果是表面的裝飾，流于膚淺的“為藝術(shù)而藝術(shù)”，本質(zhì)上運動是一場裝飾運動。但它使用自然花紋與曲線，脫掉了守舊的外衣，是現(xiàn)代設(shè)計簡化與凈化過程中的重要步驟。3簡述二、三十年代流行于歐美的裝飾藝術(shù)運動的主要特征，如何評價。裝飾藝術(shù)運動是20世紀(jì)20年代到30年代以法國、美國和英國等為代表的一次風(fēng)格特殊的設(shè)計運動。它發(fā)源于法國，主要集中于豪華和奢侈的產(chǎn)品與藝術(shù)品的設(shè)計上。由于這場運動和現(xiàn)代主義運動幾乎同時發(fā)生，所受影響很大，兩次運動既對立又存在著密切的了解。 “裝飾藝術(shù)”之名來自1925年的巴黎裝飾主義展覽?！把b飾藝術(shù)”并不僅指一

21、種單純的設(shè)計風(fēng)格，而是包含廣泛（爵士圖案）。它是對矯飾的新藝術(shù)運動的反動，反對古典主義、自然（特別是有機形態(tài)）、手工業(yè)傾向，主張機械化的美。在形式上影響裝飾藝術(shù)運動風(fēng)格的有：1、埃及等古代裝飾風(fēng)的實踐性。埃及圖吞哈蒙墓出土器物的裝飾動機是繼日本風(fēng)格后又一次重要的外來影響。2、原始藝術(shù)。主要是來自非洲和南美的原始部落的影響。3、簡單的幾何外型。與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，時代特征強烈的簡單幾何外型成為20世紀(jì)20年代研究的中心。4、舞臺藝術(shù)。俄國芭蕾舞團(tuán)舞臺和服裝設(shè)計，法國服裝設(shè)計，美國爵士樂影響。5、汽車。汽車作為20世紀(jì)文明的象征，在設(shè)計形式和思想上都具有重要的啟迪作用。6、獨立的色彩體系。具有鮮明強烈

22、的色彩特征，特別重視原色和金屬色彩。評價：裝飾藝術(shù)運動對工藝美術(shù)運動、新藝術(shù)運動的自然裝飾、中世紀(jì)復(fù)古表示反對，而對于單調(diào)的工業(yè)化風(fēng)格加以批評，它承認(rèn)工業(yè)化，不同于前兩次運動，但在裝飾趨向上又有相似之處；又由于強調(diào)裝飾化，與現(xiàn)代主義存在區(qū)別。因此它是新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義間的一場銜接。裝飾藝術(shù)很大程度上仍然是傳統(tǒng)的設(shè)計運動，服務(wù)對象仍是社會上層。其普及的原因是自身的折衷風(fēng)格為大批量生產(chǎn)提供了可能，很大程度上只是設(shè)計界的探索，很難形成一種統(tǒng)一、流行的風(fēng)格。4試述包豪斯的宗旨、設(shè)計風(fēng)格及其影響。格羅佩烏斯把德文的建筑(bau)和房子(haus)兩詞合一而創(chuàng)造了“Bauhaus”(包豪斯),含意是新型

23、的建筑設(shè)計體系,但其設(shè)計教育內(nèi)容包括了以建筑為中心的所有工業(yè)設(shè)計。格羅佩烏斯親自擬定了包豪斯宣言,確定其設(shè)計宗旨“藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一”。包豪斯在實踐中探索,確立了現(xiàn)代設(shè)計的基本觀點和教育方向:1、藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一2、設(shè)計目的是人不是產(chǎn)品3、設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則。包豪斯的影響：包豪斯是現(xiàn)代設(shè)計的搖籃,其所提倡和實踐的功能化、理性化和單純、簡潔、以幾何造型為主的工業(yè)化設(shè)計風(fēng)格,被視為現(xiàn)代主義設(shè)計的經(jīng)典風(fēng)格,對20世紀(jì)的設(shè)計產(chǎn)生了不可磨滅的影響。局限性：為追求新的、工業(yè)時代的表現(xiàn)形式，在設(shè)計中過分強調(diào)抽象的幾何圖形，走上形式主義道路，有的甚至破壞了產(chǎn)品的使用功能，包豪斯所強調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)濟的含

24、義更多是美學(xué)意義上的，強調(diào)的功能是高度抽象的；嚴(yán)格的幾何造型和對工業(yè)材料的追求使產(chǎn)品具有一種冷漠感，缺少應(yīng)有的人情味。談?wù)勅绾握_看待“包豪斯”(Bauhans)及其功能主義。5日本工業(yè)設(shè)計是如何對待傳統(tǒng)與現(xiàn)代的? 簡述日本設(shè)計中的“雙軌制”。日本是一個歷史悠久的國度,日本設(shè)計在處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系中采用了所謂的“雙軌制”。一方面在服裝、家具、室內(nèi)設(shè)計、手工藝品等設(shè)計領(lǐng)域系統(tǒng)地研究傳統(tǒng),以求保持傳統(tǒng)風(fēng)格的延續(xù)性;另一方面在高技術(shù)的設(shè)計領(lǐng)域則按現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的需求進(jìn)行設(shè)計。這些設(shè)計在形式上與傳統(tǒng)沒有直接了解,但設(shè)計的基本思維還是受到傳統(tǒng)美學(xué)觀念的影響,如小型化、多功能及對細(xì)節(jié)的關(guān)注等。通過這種“雙

25、軌制”,使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中得以發(fā)揚光大,并產(chǎn)生了一些優(yōu)秀的作品,1956年柳宗理設(shè)計的“蝴蝶”凳就是一例。設(shè)計師將功能主義和傳統(tǒng)手工藝兩方面的影響融于這只模壓成型的膠合板凳之中。盡管這種形式在日本家用品設(shè)計中并無先例,但它使人聯(lián)想到傳統(tǒng)日本建筑的優(yōu)美形態(tài),對木紋的強調(diào)也反映了日本傳統(tǒng)對自然材料的偏愛。6什么是后現(xiàn)代主義？簡述后現(xiàn)代主義的形成與發(fā)展。答案：興起于20世紀(jì)60年代末、70年代初,是后工業(yè)社會、信息社會的產(chǎn)物。它發(fā)端于建筑設(shè)計并影響到其他設(shè)計領(lǐng)域,在設(shè)計宗旨、風(fēng)格等方面向現(xiàn)代主義設(shè)計提出挑戰(zhàn)。20世紀(jì)60年代,西方進(jìn)入“豐裕社會”時代,人們的消費觀念從講究結(jié)實耐用轉(zhuǎn)向求新求異。現(xiàn)

26、代主義設(shè)計風(fēng)格長期以單調(diào)、沉悶、冷漠的形式充斥城市,使人們渴望出現(xiàn)變化。隨著經(jīng)濟發(fā)展,形式單調(diào)的產(chǎn)品已不能適應(yīng)多元化市場的需求和商業(yè)競爭。后現(xiàn)代主義設(shè)計遂應(yīng)運而生。后現(xiàn)代主義反對米斯的“少即多”的設(shè)計原則,并提出“少即煩”的觀點,認(rèn)為設(shè)計不僅要實現(xiàn)功能要求,還必須使形式表現(xiàn)出豐富的視覺效果,滿足消費者日益精致和多元化的審美需求。他們提出“復(fù)興都市歷史拼合”理論,認(rèn)為新時期的設(shè)計應(yīng)以新材料、新技術(shù)克服單一化的技術(shù)特征,要表現(xiàn)出與自然和原有的歷史傳統(tǒng)面貌融為一體的都市面貌。同時,還應(yīng)表現(xiàn)出設(shè)計師的個性和風(fēng)格。其設(shè)計風(fēng)格的總體特征,是重視形式、強調(diào)裝飾。企圖把良好的功能、科學(xué)的結(jié)構(gòu)和古希臘羅馬樣式、

27、哥特樣式以及巴洛克、洛可可或維多利亞等各種經(jīng)典樣式的裝飾細(xì)節(jié)相結(jié)合,追求獨特藝術(shù)韻味和設(shè)計個性,并面向不同的文化群體與層面,從中汲取營養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)作靈感。因此,后現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格呈現(xiàn)多元化的趨勢,常常顯得生動、活潑,同時又經(jīng)常呈現(xiàn)出繁瑣、雜亂無章甚至拼湊和大雜燴的面貌。7藝術(shù)裝飾運動，折衷主義，后現(xiàn)代設(shè)計運動都比較注重從歷史中汲取設(shè)計靈感，請你結(jié)合史實，論述他們對于如何將歷史文脈運用于設(shè)計過程之中的主要差別。折衷主義1820-1900在19世紀(jì),一個更為直接和嚴(yán)峻的問題是風(fēng)格上的折衷主義。所謂折衷主義就是任意模仿歷史上的各種風(fēng)格,或自由組合各種式樣而不拘泥于某種特定風(fēng)格,所以也被稱為“集仿主義”

28、。隨著生產(chǎn)的商品化,需要用豐富多彩的式樣來滿足和刺激市場,于是希臘、羅馬、拜占庭、中世紀(jì)、文藝復(fù)興的情調(diào)雜然并存,匯為奇觀。同時,19世紀(jì)的交通已很便利,考古學(xué)大為發(fā)達(dá),加上攝影術(shù)的發(fā)明,幫助人們認(rèn)識和掌握了古代遺產(chǎn),以致有可能對各種式樣進(jìn)行拼湊與模仿。裝飾藝術(shù)運動(Art Deco)19世紀(jì)20-30年代的歐美設(shè)計革新運動。在大工業(yè)迅速發(fā)展、商業(yè)日益繁榮的形勢推動下,歐美的工業(yè)設(shè)計逐漸走向成熟。仍然經(jīng)常留戀手工業(yè)生產(chǎn)的新藝術(shù)設(shè)計運動,己不能適應(yīng)普遍的機械化生產(chǎn)的要求。以法國為首的各國設(shè)計師,紛紛站在新的高度肯定機械生產(chǎn),對采用新材料、新技術(shù)的現(xiàn)代建筑和各種工業(yè)產(chǎn)品的形式美和裝飾美進(jìn)行新的探索

29、,其涉及的范圍主要包括對建筑、家具、陶瓷、玻璃、紡織、服裝、首飾等方面的設(shè)計,力求在維護(hù)機械化生產(chǎn)的前提下,使工業(yè)產(chǎn)品更加美化。裝飾藝術(shù)運動中表現(xiàn)出的東西方藝術(shù)樣式的結(jié)合、人情味與機械美的結(jié)合等內(nèi)涵,在20世紀(jì)80年代,重新受到了后現(xiàn)代主義設(shè)計師的重視。后現(xiàn)代主義設(shè)計(Post Modernism)興起于20世紀(jì)60年代末、70年代初,是后工業(yè)社會、信息社會的產(chǎn)物。它發(fā)端于建筑設(shè)計并影響到其他設(shè)計領(lǐng)域,在設(shè)計宗旨、風(fēng)格等方面向現(xiàn)代主義設(shè)計提出挑戰(zhàn)。20世紀(jì)60年代,西方進(jìn)入“豐裕社會”時代,人們的消費觀念從講究結(jié)實耐用轉(zhuǎn)向求新求異?，F(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格長期以單調(diào)、沉悶、冷漠的形式充斥城市,使人們渴

30、望出現(xiàn)變化。隨著經(jīng)濟發(fā)展,形式單調(diào)的產(chǎn)品已不能適應(yīng)多元化市場的需求和商業(yè)競爭。后現(xiàn)代主義設(shè)計遂應(yīng)運而生。其設(shè)計風(fēng)格的總體特征,是重視形式、強調(diào)裝飾。企圖把良好的功能、科學(xué)的結(jié)構(gòu)和古希臘羅馬樣式、哥特樣式以及巴洛克、洛可可或維多利亞等各種經(jīng)典樣式的裝飾細(xì)節(jié)相結(jié)合,追求獨特藝術(shù)韻味和設(shè)計個性,并面向不同的文化群體與層面,從中汲取營養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)作靈感。因此,后現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格呈現(xiàn)多元化的趨勢,常常顯得生動、活潑,同時又經(jīng)常呈現(xiàn)出繁瑣、雜亂無章甚至拼湊和大雜燴的面貌。8從一個或幾個側(cè)面論述北歐設(shè)計，重點論述方向，北歐設(shè)計與包豪斯的關(guān)系，民族手工藝設(shè)計與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的結(jié)合，軟性功能主義，人性化與個性化的設(shè)

31、計。兩次世界大戰(zhàn)之間,地處北歐的斯堪的納維亞國家在設(shè)計領(lǐng)域中崛起,并取得了令世人矚目的成就,形成了影響十分廣泛的斯堪的納維亞風(fēng)格。斯堪的納維亞國家的設(shè)計風(fēng)格有著強烈的共性,它體現(xiàn)了斯堪的納維亞國家多樣化的文化、政治、語言、傳統(tǒng)的融合,以及對于形式和裝飾的克制,對于傳統(tǒng)的尊重,在形式與功能上的一致,對于自然材料的欣賞等。斯堪的納維亞風(fēng)格是一種現(xiàn)代風(fēng)格,它將現(xiàn)代主義設(shè)計思想與傳統(tǒng)的設(shè)計文化相結(jié)合,既注意產(chǎn)品的實用功能,又強調(diào)設(shè)計中的人文因素,避免過于刻板和嚴(yán)酷的幾何形式,從而產(chǎn)生了一種富于“人情味”的現(xiàn)代美學(xué),因而受到人們的普遍歡迎。在20世紀(jì)20年代后期,為包豪斯所推崇的功能主義也影響到了斯堪的納維亞各國。斯德哥爾摩博覽會在其它斯堪的納維亞國家引起了反響,新的功能主義