工業(yè)設(shè)計(jì)史試題庫(kù)

1、工業(yè)設(shè)計(jì)史試題選擇題【A】 “工業(yè)設(shè)計(jì)”一詞由_西納爾_在1919年首次提出。A西納爾B 莫里斯 C 羅威【】_米斯·凡德羅_曾提出“功能絕對(duì)第一”和“最少主義”。A 格羅皮烏斯B 米斯·凡德羅 C蓋德斯【C】歐洲“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)主要以_兩個(gè)國(guó)家為中心發(fā)展起來(lái)的。A 法、英B 法、德C 法、比利時(shí)【B】蘇格蘭的新藝術(shù)風(fēng)格以_法、比利時(shí)_為代表。A 里特維爾德B 麥金托什【】國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)_1957_年立于英國(guó)倫敦。A 1957B 1921C 1919 【】1957年成立于英國(guó)倫敦的“國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)”英文縮寫(xiě)為ICSID：A CSICB SCSIC C SCSADD ICS

2、ID【】司各特的設(shè)計(jì)_注重裝飾效果_。 A 形式簡(jiǎn)潔B 注重裝飾效果【B】德意志制造聯(lián)盟的創(chuàng)建人是(穆特休斯 )。 A 格羅皮烏斯B 穆特休斯【B】60年代的POP流行派起源于(英國(guó) )。 A 意大利B 英國(guó)C 美國(guó)【】工業(yè)設(shè)計(jì)與航天科研項(xiàng)目的合作始于(60年代 ) 。A 60年代B 70年代C 80年代【B】格羅皮烏斯是(貝倫斯 )的學(xué)生。A穆特西烏斯B貝倫斯【】工業(yè)設(shè)計(jì)與航天科研項(xiàng)目的合作始于(60年代)。A50年代 B 60年代 C70年代【C】飛利浦是( 荷蘭)電器、電子產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)的代表。A美國(guó) B挪威 C荷蘭【】羅森泰爾公司以生產(chǎn)(日用陶瓷 )為主。A日用陶瓷 B家用電器 C轎車(chē)。

3、【CD】斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)起自(瑞典 )和(丹麥 )。A挪威B芬蘭C瑞典D丹麥【】( )在工業(yè)設(shè)計(jì)上首先提出“人車(chē)調(diào)和”的口號(hào)。A福特 B日產(chǎn) c寶馬【C】英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要代表人物是莫里斯 。A貝倫斯B索扎斯C莫里斯D蓋德斯【C】新藝術(shù)派在德國(guó)稱之為青年風(fēng)格派。a分離派b構(gòu)成派c青年風(fēng)格派d格拉斯哥派【A】盧斯提出了裝飾即罪惡這一著名論點(diǎn)。a“裝飾即罪惡”b“少就是多”c“裝飾無(wú)罪”d“少就是空”【】裝飾藝術(shù)派是20世紀(jì)2030年代的一股設(shè)計(jì)思潮。a 當(dāng)代 b20世紀(jì)50年代 c19世紀(jì)末 d20世紀(jì)2030年代【】“形式追隨功能”是由_沙利文_提出的。a沙利文b格羅皮烏斯c賴特d米

4、斯.凡德羅【】“德意志制造聯(lián)盟”的發(fā)起人是_穆特西烏斯_ a拉斯金b格羅皮烏斯c穆特西烏斯d澤姆佩爾 【】_穆特西烏斯_創(chuàng)建了“德意志工作聯(lián)盟”A 貝倫斯 B 凡·德·費(fèi)爾德 C 穆特西烏斯【B】“紅藍(lán)椅”的設(shè)計(jì)者為里特維爾德.a凡德.維爾德b里特維爾德c里默施密德d蒙德里安 【D】“紅藍(lán)椅”是根據(jù)蒙德里安的二維繪畫(huà)作品演化而成的設(shè)計(jì)作品。a凡·德.維爾德 b里特維爾德c里默施密德 d蒙德里安【A】包豪斯的第二任校長(zhǎng)是米斯·凡德羅。a邁耶b格羅皮烏斯c拜耶d米斯·凡德羅【】“有計(jì)劃設(shè)計(jì)廢棄制”主張逐護(hù)推出新設(shè)計(jì)風(fēng)格。a廢棄設(shè)計(jì) b利用廢棄物來(lái)設(shè)

5、計(jì)c設(shè)計(jì)廢棄物d逐護(hù)推出新設(shè)計(jì)風(fēng)格【】美國(guó)第二代工業(yè)設(shè)計(jì)師以依姆斯為代表。 a賴物 b沙利文 c羅維 d依姆斯【B】意大利設(shè)計(jì)史上有名的“孟菲斯”是一個(gè)_設(shè)計(jì)師組織_。a設(shè)計(jì)師 b設(shè)計(jì)師組織 c設(shè)計(jì)學(xué)院 d設(shè)計(jì)作品【C】“后現(xiàn)代主義”意即反現(xiàn)代主義。 a“現(xiàn)代主義后期”b“現(xiàn)代主義前期”c“反現(xiàn)代主義d未來(lái)主義【】“解構(gòu)主義”意即重視個(gè)體反對(duì)統(tǒng)，造成不確定感。a主張無(wú)結(jié)構(gòu)b結(jié)構(gòu)主義c解釋結(jié)構(gòu)d重視個(gè)體反對(duì)統(tǒng)，造成不確定感【】“循環(huán)再利用設(shè)計(jì)亦稱可持續(xù)設(shè)計(jì)a “改良設(shè)計(jì)” b， 不斷設(shè)計(jì) c可持續(xù)設(shè)計(jì)d“反復(fù)設(shè)計(jì)”【D】“水晶宮”是英國(guó)的一個(gè)某世界博覽會(huì)會(huì)址。 a 皇宮 b設(shè)計(jì)學(xué)院 c普通花房

6、d 某世界博覽會(huì)會(huì)址【A】英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)否定機(jī)器的設(shè)計(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)。 a否定機(jī)器 b承認(rèn)機(jī)器c反對(duì)效仿自然 d 摒棄中世紀(jì)手工藝模式【】“大藝術(shù)”與“小藝術(shù)” 結(jié)合是澤姆佩爾首先提出來(lái)的。 A 澤姆佩爾 b格羅皮烏斯c穆特西烏斯 d 拉斯金【C】“新藝術(shù)畫(huà)廊”是上世紀(jì)之交法國(guó)的一家展銷(xiāo)新藝術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)作品的商店. a普通畫(huà)廊 b出售藝術(shù)新作的場(chǎng)所c展銷(xiāo)新藝術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)作品的商店d宣傳新概念的地方【A】分離派”是新藝術(shù)派在奧地利的延伸。 a“分離派” b“印象派” c“未來(lái)派” d“風(fēng)格派”【】“形式第一、功能第二”是由提出的。a沙里文b格羅皮烏斯 c賴特d 米斯·凡德羅【C】“PH燈

7、”是由保羅·漢寧森設(shè)計(jì)的。a漢德森b保·漢森c保羅·漢寧森d保羅·漢斯【】“有計(jì)劃設(shè)計(jì)廢棄制”是由厄爾提出的一個(gè)設(shè)計(jì)論點(diǎn)。 a厄爾 b保爾 c摩爾 d赫爾【】以“流線型”風(fēng)格為特征的設(shè)計(jì)師有蓋德斯等人。 a 貝倫斯 b索扎斯 c莫里斯 d 蓋德斯【C】“和魂洋才”設(shè)計(jì)風(fēng)格意指日本思想加歐美手法。 a中庸之道 b日本手法加歐美思想c 日本思想加歐美手法 d 中西結(jié)合【B】20世紀(jì)80年代初，意大利著名設(shè)計(jì)師索扎斯倡導(dǎo)了一個(gè)設(shè)計(jì)集團(tuán)叫“孟菲斯”小組。 a“詹克斯” b“孟菲斯” c“達(dá)拉斯” d“丹尼斯”【B】“高技術(shù)”設(shè)計(jì)風(fēng)格意即 高新技術(shù)要素與形式探索結(jié)

8、合。a 尖端科技發(fā)明 b高新技術(shù)要素與形式探索結(jié)合c電腦設(shè)計(jì)形式 d 機(jī)器人設(shè)計(jì)【B】計(jì)算機(jī)化使產(chǎn)品小型化。 a 大型化 b小型化 c 個(gè)性化 d 藝術(shù)化【C】“綠色設(shè)計(jì)”又稱可持續(xù)設(shè)計(jì)”。 a“農(nóng)業(yè)設(shè)計(jì)”b“色彩設(shè)計(jì)”c “可持續(xù)設(shè)計(jì)”d“綠化設(shè)計(jì)”填空題【】人類(lèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的歷史大體可劃分為3個(gè)階段，即設(shè)計(jì)的萌芽階段、手工藝設(shè)計(jì)階段和工業(yè)設(shè)計(jì)階段。【】1851年第一次國(guó)際博覽會(huì)又稱為“水晶宮 ”，在 英 國(guó)倫敦的海德公園召開(kāi)?！尽坑?guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要代表人物是莫里斯、阿什比 。【】英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)期間產(chǎn)生了形形色色的工藝行會(huì)，由阿什比倡導(dǎo)的組織叫“手工藝行會(huì)”，由馬克穆多創(chuàng)立的機(jī)構(gòu)則稱“世紀(jì)

9、行會(huì)”?！尽啃滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)主要是以比利時(shí)（國(guó)家）、法國(guó)（國(guó)家）為中心發(fā)展起來(lái)的?！尽繆W地利分離派具有一種典型的新藝術(shù)風(fēng)格。【】青春藝術(shù)風(fēng)格流行于_德_ (國(guó))。【】“裝飾是罪惡” 是由設(shè)計(jì)師盧斯提出的；“少就是多”是由設(shè)計(jì)師米斯 提出的?！尽俊暗乱庵局圃炻?lián)盟”關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)化的爭(zhēng)論是在穆特休斯與威爾德兩人之間進(jìn)行的?！尽堪浪怪饕?魏瑪、德騷_兩地辦學(xué)?！尽扛窳_披烏斯 是包豪斯的奠基人和創(chuàng)始人?！尽堪浪钩珜?dǎo)“藝術(shù) 與技術(shù) 的新統(tǒng)”?！尽堪浪刮含敃r(shí)期實(shí)行的是“師徒 ”教學(xué)法，在德騷時(shí)期采取的是“實(shí)踐”教學(xué)法。【】包豪斯宣言意欲將建筑師、雕塑家和畫(huà)家們 三方面的人聯(lián)合起來(lái)【】古希臘建筑中主要的三種分別

10、是_科林斯柱式、_愛(ài)奧尼克柱式和_柱式。 【】我國(guó)明代家具取得了高度的藝術(shù)成就，從設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō)有四方面的重要因素：（1）_、（2）_、(3) _、（4）_。 【】歐洲浪漫時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格主要是_巴洛克_和_洛可可_。 【】包豪斯在設(shè)計(jì)理論上提出了三個(gè)基本觀點(diǎn)，分別是：（1）_藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合_；（2）設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品；（3）_設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)_。 【】美國(guó)商業(yè)性設(shè)計(jì)的核心是“有計(jì)劃的商品廢止制”，它主要有三種形式：（1）_ _、（2）_、（3）_。 【】后現(xiàn)代主義的三個(gè)主要特征是_文脈主義_、_裝飾主義_、_隱喻主義_?！尽啃滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)首先發(fā)起在_法國(guó)_，這場(chǎng)遍及整個(gè)歐洲的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)在不同的國(guó)家有

11、著不同的表現(xiàn)，新藝術(shù)在法國(guó)被稱為_(kāi)新藝術(shù)_；在比利時(shí)被稱為_(kāi)先鋒派運(yùn)動(dòng)_；在西班牙主要體現(xiàn)在_建筑_；在德國(guó)被稱為_(kāi)青年風(fēng)格_。【】“形式追隨功能”是美國(guó)設(shè)計(jì)大師_沙利寧的一句名言?！尽?0世紀(jì)初設(shè)計(jì)大師_貝倫斯_受聘為德國(guó)通用電氣AEG的藝術(shù)顧問(wèn)，全面負(fù)責(zé)該公司視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)、建筑、產(chǎn)品的設(shè)計(jì)工作?！尽靠煽诳蓸?lè)和殼牌石油的VI視覺(jué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)，由美國(guó)著名設(shè)計(jì)大師羅維_設(shè)計(jì)?！尽克魈厮_斯是后現(xiàn)代設(shè)計(jì)集團(tuán)_孟菲斯_的締造者。【】蒙德里安是荷蘭_風(fēng)格派_藝術(shù)運(yùn)動(dòng)大師；康定斯基是俄國(guó)_構(gòu)成主義_藝術(shù)運(yùn)動(dòng)大師；畢加索是_立體主義_畫(huà)派大師；馬蒂斯是_未來(lái)主義_畫(huà)派大師?！尽糠▏?guó)的_巴黎圣母院 和德國(guó)的科隆大

12、教堂 是哥特式建筑的杰出代表?！尽客?#183;莫里斯是英國(guó)的工藝美術(shù) 運(yùn)動(dòng)的代表人物?！尽坑?guó)是19世紀(jì)_工藝美術(shù) 運(yùn)動(dòng)的中心?！尽科?chē)工業(yè)的真正革命是從_福特_的T型車(chē)和流水裝配作業(yè)開(kāi)始的?！尽堪浪故怯傻聡?guó)_魏瑪藝術(shù)學(xué)院_和_魏瑪工藝美術(shù)學(xué)院_合并而創(chuàng)建的；三任校長(zhǎng)分別是_格羅皮烏斯_、_邁耶_、_密斯_?！尽堪浪箤W(xué)校成立于_1919_年，位于德國(guó)的_魏瑪_市。【】包豪斯在德國(guó)的校舍是由_格羅皮烏斯_設(shè)計(jì)的，它屬于_現(xiàn)代主義_風(fēng)格?！尽縚1936_年原包豪斯教師_納吉_在美國(guó)創(chuàng)辦新包豪斯學(xué)院?！尽?0 世紀(jì)30-40年代在歐美最流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格是_流線型_?！尽慨吋铀魇莀立體主義_的代

13、表人物之一。【】美國(guó)設(shè)計(jì)師職業(yè)化后，第一代最負(fù)盛名的設(shè)計(jì)師是_羅維_?！尽堪腿_那椅是_米斯凡德羅_于_1929_年設(shè)計(jì)的?！尽堪屠璧腳埃菲爾_鐵塔，建于 1899 年?！尽?877年美國(guó)人 貝爾_發(fā)明了電話機(jī)，_發(fā)明了留聲機(jī)?！尽堪拇罄麃喌南つ釀≡菏莀國(guó)家_于_年設(shè)計(jì)的?！尽堪屠璞R浮宮廣場(chǎng)新建的金字塔是_貝聿銘_設(shè)計(jì)的，他還曾經(jīng)為我國(guó)北京設(shè)計(jì)一座賓館名為_(kāi)香山飯店_。【】1851年英國(guó)倫敦博覽會(huì)的展覽館名稱是_水晶宮_?！尽咳毡咀?957年制定優(yōu)良設(shè)計(jì)評(píng)選制度，獲獎(jiǎng)的評(píng)選設(shè)計(jì)，以英文字母 G 為標(biāo)志。【】世界上第一把鋼管椅生產(chǎn)于_德國(guó)_包豪斯_，設(shè)計(jì)者是_馬謝 布魯爾_?！尽?年電力發(fā)動(dòng)機(jī)問(wèn)

14、世，美國(guó)人 貝爾 發(fā)明了電話機(jī)?！尽慨?dāng)前世界的產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨向于_、_ 、_ 、_方向發(fā)展。【】美國(guó)最早關(guān)心實(shí)用型汽車(chē)的公司是_福特_ ?！尽?jī)纱问澜绱髴?zhàn)之間，在地處北歐的國(guó)家中形成了_斯堪的納維亞_風(fēng)格?！尽抗I(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)化最早起始于_美國(guó)_國(guó)的西奈爾?！尽渴苈?lián)合國(guó)教科文組織支持的國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)組織是_國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)_?！尽坷锾赝柕?917-1918的設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)史上既有影響的作品是_紅藍(lán)椅_。名詞解釋題：【】“水晶宮”(Crystal Paliac) 【】“新藝術(shù)”(Art Nouveau) 【】“德意志制造聯(lián)盟”(Deutscher Werkbund) 【】“流線型”(Streamli

15、ning) 【】“有計(jì)劃的設(shè)計(jì)廢棄制”(Planned Obsolescence) 【】“包豪斯” 【】“ICSID” 【】“后現(xiàn)代主義” 【】“解構(gòu)主義”【】“綠色設(shè)計(jì)”【】美國(guó)制造體系 【】青春風(fēng)格 【】折衷主義 【】?jī)?yōu)良設(shè)計(jì) 【】有機(jī)現(xiàn)代主義 【】系統(tǒng)設(shè)計(jì)【】斯堪的納維亞風(fēng)格 【】英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)：【】荷蘭風(fēng)格派：【】芝加哥學(xué)派：【】波普風(fēng)格：【】構(gòu)成派：1試述莫里斯其人及其創(chuàng)導(dǎo)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其設(shè)計(jì)主張、方法和風(fēng)格如何？現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的先導(dǎo)。說(shuō)它是一次運(yùn)動(dòng),是因其影響波及面大,具有國(guó)際意義。18世紀(jì)從英國(guó)開(kāi)始的工業(yè)革命,使機(jī)械產(chǎn)品滲透到人類(lèi)生活的各個(gè)方面。與過(guò)去手工制造的產(chǎn)品相比,呈現(xiàn)明顯機(jī)

16、械化特性:有些產(chǎn)品的造型和裝飾設(shè)計(jì),仍照搬傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品的樣式,使難于應(yīng)付復(fù)雜形式的機(jī)器產(chǎn)品比過(guò)去用長(zhǎng)時(shí)間精雕細(xì)琢的手工業(yè)產(chǎn)品顯得粗糙低劣;有些產(chǎn)品因按照機(jī)械生產(chǎn)的特點(diǎn)重新設(shè)計(jì),其單純簡(jiǎn)潔的樣式,卻使許多認(rèn)為只有花樣繁瑣的傳統(tǒng)樣式才代表精致完美的消費(fèi)者難以接受。因此,非常不成熟的工藝美術(shù)設(shè)計(jì),面臨著新舊過(guò)渡時(shí)期的困難。(時(shí)代背景)以英國(guó)詩(shī)人、文藝批評(píng)家拉斯金和畫(huà)家、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)家莫里斯為代表的傳統(tǒng)派,一面在理論上展開(kāi)了批評(píng)和宣傳,一面積極致力于設(shè)計(jì)實(shí)踐。他們不滿當(dāng)時(shí)機(jī)械化產(chǎn)品的粗糙、簡(jiǎn)陋,認(rèn)為真正的工藝產(chǎn)品應(yīng)該既實(shí)用又美觀,企圖恢復(fù)中世紀(jì)傳統(tǒng)作坊生產(chǎn)的手工產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)的手工技藝和完美而精致的設(shè)計(jì)

17、。為此,莫里斯建立了自己的染織作坊,親自設(shè)計(jì)并以手工整理各種織物、壁紙、地毯和家具等。其設(shè)計(jì)在否定當(dāng)時(shí)機(jī)械化樣式缺少曲線變化的前提下,運(yùn)用了自然界有機(jī)物(如花草)的形式,并加以變形,使裝飾紋樣呈現(xiàn)出變化豐富的曲線,富有生機(jī)和運(yùn)動(dòng)感(風(fēng)格特征)。它們和曾經(jīng)風(fēng)靡歐洲、有強(qiáng)烈裝飾感的巴洛克和羅可可(見(jiàn)巴洛克、羅可可)的曲線風(fēng)格有千絲萬(wàn)縷的了解。這種風(fēng)格很快在建筑造型、室內(nèi)裝飾、園林藝術(shù)、書(shū)籍裝幀等各種工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來(lái),并影響了整個(gè)歐洲設(shè)計(jì)界。拉斯金和莫里斯的言行使其走進(jìn)一個(gè)具有歷史意義的怪圈:他們從審美角度反對(duì)工業(yè)化時(shí)代生活用品的機(jī)械生產(chǎn)及其造型樣式,但他們號(hào)召人們把生活用品的設(shè)計(jì)與其功能相結(jié)

18、合,并身體力行。因此,實(shí)際上是在引導(dǎo)人們對(duì)產(chǎn)品(不論是手工還是機(jī)器產(chǎn)品)設(shè)計(jì)與其功能的關(guān)系予以特別重視,指出了正確的設(shè)計(jì)方向,極大地推動(dòng)了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)這一新生事物的發(fā)展。(評(píng)價(jià)其意義)2試述新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格、與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的異同，及其局限性與突破。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)： 19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于比利時(shí)、法國(guó)并對(duì)歐洲和美國(guó)產(chǎn)生影響巨大的一種建筑、美術(shù)及實(shí)用藝術(shù)的風(fēng)格運(yùn)動(dòng)。在設(shè)計(jì)發(fā)展史上標(biāo)志著由古典傳統(tǒng)走向現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的一個(gè)必不可少的轉(zhuǎn)折與過(guò)渡，其影響十分深遠(yuǎn)。徹底與19世紀(jì)下半葉的西方藝術(shù)界流行的兩種趨勢(shì)決裂：歷史風(fēng)格與自然主義。他們?cè)谛问皆O(shè)計(jì)上的口號(hào)是“回歸自然”,以植物、花卉和昆蟲(chóng)等自然事物作為裝飾

19、圖案的素材,但又不完全寫(xiě)實(shí),多以象征有機(jī)形態(tài)的抽象曲線作為裝飾紋樣,呈現(xiàn)出曲線錯(cuò)綜復(fù)雜、富于動(dòng)感韻律、細(xì)膩而優(yōu)雅的審美情趣。與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)：它們有許多相似處:都是對(duì)維多利亞和其他過(guò)分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)；都是對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的反映，都旨在恢復(fù)手工藝的重視和熱衷；它們也都放棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動(dòng)機(jī)；又同時(shí)受日本裝飾的影響。不同點(diǎn)：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)放棄了任何的傳統(tǒng)裝飾，完全走向自然風(fēng)格；強(qiáng)調(diào)自然中不存在平面和直線，在裝飾上突出曲線、有機(jī)形態(tài)，裝飾動(dòng)機(jī)基本來(lái)源于自然形態(tài)。局限性與突破：風(fēng)格變化廣泛，在不同國(guó)家、學(xué)派有不同特點(diǎn)，使用不同的技巧、材料也有不同

20、的表現(xiàn)方式。風(fēng)格把重點(diǎn)放在動(dòng)植物的生命形態(tài)上，但設(shè)計(jì)師不拋開(kāi)結(jié)構(gòu)原則，其結(jié)果是表面的裝飾，流于膚淺的“為藝術(shù)而藝術(shù)”，本質(zhì)上運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)裝飾運(yùn)動(dòng)。但它使用自然花紋與曲線，脫掉了守舊的外衣，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)簡(jiǎn)化與凈化過(guò)程中的重要步驟。3簡(jiǎn)述二、三十年代流行于歐美的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要特征，如何評(píng)價(jià)。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)20年代到30年代以法國(guó)、美國(guó)和英國(guó)等為代表的一次風(fēng)格特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。它發(fā)源于法國(guó)，主要集中于豪華和奢侈的產(chǎn)品與藝術(shù)品的設(shè)計(jì)上。由于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)幾乎同時(shí)發(fā)生，所受影響很大，兩次運(yùn)動(dòng)既對(duì)立又存在著密切的了解。 “裝飾藝術(shù)”之名來(lái)自1925年的巴黎裝飾主義展覽?！把b飾藝術(shù)”并不僅指一

21、種單純的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而是包含廣泛（爵士圖案）。它是對(duì)矯飾的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的反動(dòng)，反對(duì)古典主義、自然（特別是有機(jī)形態(tài)）、手工業(yè)傾向，主張機(jī)械化的美。在形式上影響裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的有：1、埃及等古代裝飾風(fēng)的實(shí)踐性。埃及圖吞哈蒙墓出土器物的裝飾動(dòng)機(jī)是繼日本風(fēng)格后又一次重要的外來(lái)影響。2、原始藝術(shù)。主要是來(lái)自非洲和南美的原始部落的影響。3、簡(jiǎn)單的幾何外型。與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，時(shí)代特征強(qiáng)烈的簡(jiǎn)單幾何外型成為20世紀(jì)20年代研究的中心。4、舞臺(tái)藝術(shù)。俄國(guó)芭蕾舞團(tuán)舞臺(tái)和服裝設(shè)計(jì)，法國(guó)服裝設(shè)計(jì)，美國(guó)爵士樂(lè)影響。5、汽車(chē)。汽車(chē)作為20世紀(jì)文明的象征，在設(shè)計(jì)形式和思想上都具有重要的啟迪作用。6、獨(dú)立的色彩體系。具有鮮明強(qiáng)烈

22、的色彩特征，特別重視原色和金屬色彩。評(píng)價(jià)：裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的自然裝飾、中世紀(jì)復(fù)古表示反對(duì)，而對(duì)于單調(diào)的工業(yè)化風(fēng)格加以批評(píng)，它承認(rèn)工業(yè)化，不同于前兩次運(yùn)動(dòng)，但在裝飾趨向上又有相似之處；又由于強(qiáng)調(diào)裝飾化，與現(xiàn)代主義存在區(qū)別。因此它是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義間的一場(chǎng)銜接。裝飾藝術(shù)很大程度上仍然是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，服務(wù)對(duì)象仍是社會(huì)上層。其普及的原因是自身的折衷風(fēng)格為大批量生產(chǎn)提供了可能，很大程度上只是設(shè)計(jì)界的探索，很難形成一種統(tǒng)一、流行的風(fēng)格。4試述包豪斯的宗旨、設(shè)計(jì)風(fēng)格及其影響。格羅佩烏斯把德文的建筑(bau)和房子(haus)兩詞合一而創(chuàng)造了“Bauhaus”(包豪斯),含意是新型

23、的建筑設(shè)計(jì)體系,但其設(shè)計(jì)教育內(nèi)容包括了以建筑為中心的所有工業(yè)設(shè)計(jì)。格羅佩烏斯親自擬定了包豪斯宣言,確定其設(shè)計(jì)宗旨“藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一”。包豪斯在實(shí)踐中探索,確立了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本觀點(diǎn)和教育方向:1、藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一2、設(shè)計(jì)目的是人不是產(chǎn)品3、設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則。包豪斯的影響：包豪斯是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃,其所提倡和實(shí)踐的功能化、理性化和單純、簡(jiǎn)潔、以幾何造型為主的工業(yè)化設(shè)計(jì)風(fēng)格,被視為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的經(jīng)典風(fēng)格,對(duì)20世紀(jì)的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。局限性：為追求新的、工業(yè)時(shí)代的表現(xiàn)形式，在設(shè)計(jì)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)抽象的幾何圖形，走上形式主義道路，有的甚至破壞了產(chǎn)品的使用功能，包豪斯所強(qiáng)調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)濟(jì)的含

24、義更多是美學(xué)意義上的，強(qiáng)調(diào)的功能是高度抽象的；嚴(yán)格的幾何造型和對(duì)工業(yè)材料的追求使產(chǎn)品具有一種冷漠感，缺少應(yīng)有的人情味。談?wù)勅绾握_看待“包豪斯”(Bauhans)及其功能主義。5日本工業(yè)設(shè)計(jì)是如何對(duì)待傳統(tǒng)與現(xiàn)代的? 簡(jiǎn)述日本設(shè)計(jì)中的“雙軌制”。日本是一個(gè)歷史悠久的國(guó)度,日本設(shè)計(jì)在處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系中采用了所謂的“雙軌制”。一方面在服裝、家具、室內(nèi)設(shè)計(jì)、手工藝品等設(shè)計(jì)領(lǐng)域系統(tǒng)地研究傳統(tǒng),以求保持傳統(tǒng)風(fēng)格的延續(xù)性;另一方面在高技術(shù)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域則按現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)。這些設(shè)計(jì)在形式上與傳統(tǒng)沒(méi)有直接了解,但設(shè)計(jì)的基本思維還是受到傳統(tǒng)美學(xué)觀念的影響,如小型化、多功能及對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注等。通過(guò)這種“雙

25、軌制”,使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中得以發(fā)揚(yáng)光大,并產(chǎn)生了一些優(yōu)秀的作品,1956年柳宗理設(shè)計(jì)的“蝴蝶”凳就是一例。設(shè)計(jì)師將功能主義和傳統(tǒng)手工藝兩方面的影響融于這只模壓成型的膠合板凳之中。盡管這種形式在日本家用品設(shè)計(jì)中并無(wú)先例,但它使人聯(lián)想到傳統(tǒng)日本建筑的優(yōu)美形態(tài),對(duì)木紋的強(qiáng)調(diào)也反映了日本傳統(tǒng)對(duì)自然材料的偏愛(ài)。6什么是后現(xiàn)代主義？簡(jiǎn)述后現(xiàn)代主義的形成與發(fā)展。答案：興起于20世紀(jì)60年代末、70年代初,是后工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)的產(chǎn)物。它發(fā)端于建筑設(shè)計(jì)并影響到其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域,在設(shè)計(jì)宗旨、風(fēng)格等方面向現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)提出挑戰(zhàn)。20世紀(jì)60年代,西方進(jìn)入“豐裕社會(huì)”時(shí)代,人們的消費(fèi)觀念從講究結(jié)實(shí)耐用轉(zhuǎn)向求新求異。現(xiàn)

26、代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格長(zhǎng)期以單調(diào)、沉悶、冷漠的形式充斥城市,使人們渴望出現(xiàn)變化。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,形式單調(diào)的產(chǎn)品已不能適應(yīng)多元化市場(chǎng)的需求和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)遂應(yīng)運(yùn)而生。后現(xiàn)代主義反對(duì)米斯的“少即多”的設(shè)計(jì)原則,并提出“少即煩”的觀點(diǎn),認(rèn)為設(shè)計(jì)不僅要實(shí)現(xiàn)功能要求,還必須使形式表現(xiàn)出豐富的視覺(jué)效果,滿足消費(fèi)者日益精致和多元化的審美需求。他們提出“復(fù)興都市歷史拼合”理論,認(rèn)為新時(shí)期的設(shè)計(jì)應(yīng)以新材料、新技術(shù)克服單一化的技術(shù)特征,要表現(xiàn)出與自然和原有的歷史傳統(tǒng)面貌融為一體的都市面貌。同時(shí),還應(yīng)表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的個(gè)性和風(fēng)格。其設(shè)計(jì)風(fēng)格的總體特征,是重視形式、強(qiáng)調(diào)裝飾。企圖把良好的功能、科學(xué)的結(jié)構(gòu)和古希臘羅馬樣式、

27、哥特樣式以及巴洛克、洛可可或維多利亞等各種經(jīng)典樣式的裝飾細(xì)節(jié)相結(jié)合,追求獨(dú)特藝術(shù)韻味和設(shè)計(jì)個(gè)性,并面向不同的文化群體與層面,從中汲取營(yíng)養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)作靈感。因此,后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì),常常顯得生動(dòng)、活潑,同時(shí)又經(jīng)常呈現(xiàn)出繁瑣、雜亂無(wú)章甚至拼湊和大雜燴的面貌。7藝術(shù)裝飾運(yùn)動(dòng)，折衷主義，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)都比較注重從歷史中汲取設(shè)計(jì)靈感，請(qǐng)你結(jié)合史實(shí)，論述他們對(duì)于如何將歷史文脈運(yùn)用于設(shè)計(jì)過(guò)程之中的主要差別。折衷主義1820-1900在19世紀(jì),一個(gè)更為直接和嚴(yán)峻的問(wèn)題是風(fēng)格上的折衷主義。所謂折衷主義就是任意模仿歷史上的各種風(fēng)格,或自由組合各種式樣而不拘泥于某種特定風(fēng)格,所以也被稱為“集仿主義”

28、。隨著生產(chǎn)的商品化,需要用豐富多彩的式樣來(lái)滿足和刺激市場(chǎng),于是希臘、羅馬、拜占庭、中世紀(jì)、文藝復(fù)興的情調(diào)雜然并存,匯為奇觀。同時(shí),19世紀(jì)的交通已很便利,考古學(xué)大為發(fā)達(dá),加上攝影術(shù)的發(fā)明,幫助人們認(rèn)識(shí)和掌握了古代遺產(chǎn),以致有可能對(duì)各種式樣進(jìn)行拼湊與模仿。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)(Art Deco)19世紀(jì)20-30年代的歐美設(shè)計(jì)革新運(yùn)動(dòng)。在大工業(yè)迅速發(fā)展、商業(yè)日益繁榮的形勢(shì)推動(dòng)下,歐美的工業(yè)設(shè)計(jì)逐漸走向成熟。仍然經(jīng)常留戀手工業(yè)生產(chǎn)的新藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),己不能適應(yīng)普遍的機(jī)械化生產(chǎn)的要求。以法國(guó)為首的各國(guó)設(shè)計(jì)師,紛紛站在新的高度肯定機(jī)械生產(chǎn),對(duì)采用新材料、新技術(shù)的現(xiàn)代建筑和各種工業(yè)產(chǎn)品的形式美和裝飾美進(jìn)行新的探索

29、,其涉及的范圍主要包括對(duì)建筑、家具、陶瓷、玻璃、紡織、服裝、首飾等方面的設(shè)計(jì),力求在維護(hù)機(jī)械化生產(chǎn)的前提下,使工業(yè)產(chǎn)品更加美化。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出的東西方藝術(shù)樣式的結(jié)合、人情味與機(jī)械美的結(jié)合等內(nèi)涵,在20世紀(jì)80年代,重新受到了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師的重視。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)(Post Modernism)興起于20世紀(jì)60年代末、70年代初,是后工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)的產(chǎn)物。它發(fā)端于建筑設(shè)計(jì)并影響到其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域,在設(shè)計(jì)宗旨、風(fēng)格等方面向現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)提出挑戰(zhàn)。20世紀(jì)60年代,西方進(jìn)入“豐裕社會(huì)”時(shí)代,人們的消費(fèi)觀念從講究結(jié)實(shí)耐用轉(zhuǎn)向求新求異。現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格長(zhǎng)期以單調(diào)、沉悶、冷漠的形式充斥城市,使人們渴

30、望出現(xiàn)變化。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,形式單調(diào)的產(chǎn)品已不能適應(yīng)多元化市場(chǎng)的需求和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)遂應(yīng)運(yùn)而生。其設(shè)計(jì)風(fēng)格的總體特征,是重視形式、強(qiáng)調(diào)裝飾。企圖把良好的功能、科學(xué)的結(jié)構(gòu)和古希臘羅馬樣式、哥特樣式以及巴洛克、洛可可或維多利亞等各種經(jīng)典樣式的裝飾細(xì)節(jié)相結(jié)合,追求獨(dú)特藝術(shù)韻味和設(shè)計(jì)個(gè)性,并面向不同的文化群體與層面,從中汲取營(yíng)養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)作靈感。因此,后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì),常常顯得生動(dòng)、活潑,同時(shí)又經(jīng)常呈現(xiàn)出繁瑣、雜亂無(wú)章甚至拼湊和大雜燴的面貌。8從一個(gè)或幾個(gè)側(cè)面論述北歐設(shè)計(jì)，重點(diǎn)論述方向，北歐設(shè)計(jì)與包豪斯的關(guān)系，民族手工藝設(shè)計(jì)與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)合，軟性功能主義，人性化與個(gè)性化的設(shè)

31、計(jì)。兩次世界大戰(zhàn)之間,地處北歐的斯堪的納維亞國(guó)家在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中崛起,并取得了令世人矚目的成就,形成了影響十分廣泛的斯堪的納維亞風(fēng)格。斯堪的納維亞國(guó)家的設(shè)計(jì)風(fēng)格有著強(qiáng)烈的共性,它體現(xiàn)了斯堪的納維亞國(guó)家多樣化的文化、政治、語(yǔ)言、傳統(tǒng)的融合,以及對(duì)于形式和裝飾的克制,對(duì)于傳統(tǒng)的尊重,在形式與功能上的一致,對(duì)于自然材料的欣賞等。斯堪的納維亞風(fēng)格是一種現(xiàn)代風(fēng)格,它將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)文化相結(jié)合,既注意產(chǎn)品的實(shí)用功能,又強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的人文因素,避免過(guò)于刻板和嚴(yán)酷的幾何形式,從而產(chǎn)生了一種富于“人情味”的現(xiàn)代美學(xué),因而受到人們的普遍歡迎。在20世紀(jì)20年代后期,為包豪斯所推崇的功能主義也影響到了斯堪的納維亞各國(guó)。斯德哥爾摩博覽會(huì)在其它斯堪的納維亞國(guó)家引起了反響,新的功能主義