2013年山東省高考語文預(yù)測題（十五）

1、15.2013年山東省高考語文預(yù)測題（十五）第卷(選擇題36分) 一、(15分，每小題3分) 1.下列詞語加點(diǎn)字的讀音全部正確的是（ ） A.說（shu）客    泄露（lòu） 應(yīng)（yìng）允    藤蔓（wàn） B.倔（jué）強(qiáng)     冗（rng）雜     撇（pi）嘴     諍（zhèng）友 C.土

2、坯（p）  木訥（nè）  麻痹（bì）   散（sàn）落 D.狡黠（xiá）  高漲（zhng）  俊彥（yàn）   砭（bin）骨 1.C（A項(xiàng)，說客shuì；B撇pi；D項(xiàng)，砭bin）2.下列各組詞語沒有錯別字的一組是（ ）A.不瘟不火          含詬忍辱  &

3、#160;     在所不辭B.悠哉游哉            饑腸轆轆       卑躬屈膝C.姍姍來遲             相輔相成       毛骨聳

4、然D.城鄉(xiāng)接合部          流芳百世       兵連禍結(jié)2D3.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A. 幾年前，學(xué)界幾乎沒有人不對他的學(xué)說大加撻伐，可現(xiàn)在當(dāng)他被尊奉為大師之后，移樽就教的人簡直要踏破他家的門檻。B.科技引領(lǐng)社會發(fā)展，我們必須苦練內(nèi)功，掌握本領(lǐng)，不然身無長物，將無法適應(yīng)科技創(chuàng)新時代發(fā)展的新要求。C. 出身于東漢后期一個勢傾天下的官宦世家的袁紹，由于為人色厲膽薄，好謀無斷，干大事而惜身，見小利而

5、忘命，關(guān)鍵時刻往往引而不發(fā)，故不能成就大業(yè)。D. 我們不得不承認(rèn)，大師們的作品也是參差不齊的，某些篇章語言繁冗乏味，格調(diào)低下庸俗，真讓人不忍卒讀。3. 答案：A（解析：A項(xiàng)，移樽就教：樽，古代盛酒的器皿；就，湊近。端著酒杯離座到對方面前共飲，以便請教。比喻主動去向別人請教；B項(xiàng)，“身無長物”意指“貧窮，一無所有”，與語境不符；C項(xiàng)，引而不發(fā)：拉開弓卻不把箭射出去，比喻善于啟發(fā)引導(dǎo)。也比喻做好準(zhǔn)備暫不行動，以待時機(jī)。此處誤用為“做事不果斷”，屬望文生義；D項(xiàng)，不忍卒讀：不忍心讀完，多形容文章悲慘動人。不指文章的好或差。）4.下列句子標(biāo)點(diǎn)符號的使用，正確的一句是（ ）A發(fā)揮“能人效應(yīng)”，通過多種途

6、徑幫助農(nóng)民更新觀念、轉(zhuǎn)換腦筋、增強(qiáng)本領(lǐng)、參與競爭、盡快致富。B有一次，在一個很冷的清晨，“蘆柴棒”害了急性的重傷風(fēng)而躺在床上了(其實(shí)這是不能叫做床的)。C特種食品具有防病等醫(yī)食兩用功能，如智力食品：補(bǔ)腦營養(yǎng)粉，醒腦飲料等在營養(yǎng)成分上突出補(bǔ)腦和增強(qiáng)記憶的效能。D語文課是學(xué)習(xí)“語言文字”的，可是學(xué)生們的眼睛和耳朵被其他的媒介信息塞滿，留給思維的空間就變得非常的狹窄，于是對文字魅力的體會，對文章內(nèi)涵的品味也就流于表面了。4.解析：A項(xiàng)四個頓號都改為逗號；B項(xiàng)括號里的內(nèi)容應(yīng)置于“床”與“上”之間；C項(xiàng)冒號取消，并把“智力食品”移到“等”后面。答案：D5.下列各句中，沒有語病的一句是（ 

7、60; ）                A國際形勢發(fā)生了很大變化，美國越來越難以得心應(yīng)手地對付這些挑戰(zhàn)。未來美國的全球地位是否會下降，將取決于美國有效調(diào)整自己的霸權(quán)模式，適應(yīng)新的世界。B. 某網(wǎng)站就居民關(guān)注的社會問題和收入分配、居民住房、社會治安等展開調(diào)查，結(jié)果顯示，“收入分配”以8248%的關(guān)注度高居榜首。C. 對于那些情節(jié)嚴(yán)重的犯了罪的干部，特別是占據(jù)重要職位的干部，我們必須依法給以嚴(yán)厲的法律制裁。D. 麥當(dāng)勞店堂里宜人

8、的溫控環(huán)境和悅耳的輕音樂，使不少中國顧客把該場所作為閑聊、會友，甚至讀書寫作的好地方。5. 答案：D（解析：A項(xiàng)前面說“是否”，后面只說一種情況，屬“搭配不當(dāng)”，應(yīng)在“美國”后加“能否”；B不合邏輯?！吧鐣栴}”與“收入分配、居民住房、社會治安”并列不當(dāng)；C “法律制裁”與前面“依法”重復(fù)，刪除“依法”或“法律”。）二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成68題。中國古典山水詩究竟源于何時？近人范文瀾說：“寫作山水詩起自東晉初庾闡諸人?！边@話不無根據(jù)，寫作山水詩形成一種潮流，一種時尚，的確是在東晉時期，蘭亭集就是一個突出的例證。東晉出現(xiàn)大量的山水詩，主要是紛亂的國情使然。東遷的文士幾乎都有

9、“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”的慨嘆，加上受政治暴力和軍事暴力的迫害，失落感愈來愈沉重。從清麗無比的江南山水風(fēng)物中尋求撫慰和解脫，是行之有效的辦法，于是流連山水，寫作山水詩便相因成習(xí)，以致蔚然成風(fēng)。另外，在新的哲學(xué)思潮如玄學(xué)的沖擊下，漢朝以來“罷黜百家，獨(dú)尊孔子”的思想控制日趨軟弱松弛，于是出現(xiàn)“越名教而任自然”、“法自然而為化”之類的主張。“自然”指宇宙自然規(guī)律，巋然不動的山和變動不居的水，則最充分、最完美地體現(xiàn)了這種規(guī)律，也就成了師法的對象，成了精神力量不竭的泉源?？鬃釉唬骸爸邩匪收邩飞??！彼^“知者”，就是智慧之人；“仁者”則是仁義之人。為什么說“知者樂水，仁者樂山”？朱熹的解釋是：

10、“知者達(dá)于事理，而周流無滯，有似于水，故樂水。仁者安于義理，而厚重不遷，有似于山，故樂山?！痹瓉?，知者、仁者的品德情操與山水的自然特征和規(guī)律性具有某種類似性，因而產(chǎn)生樂水樂山之情。另外，與山水親近還可豐富知識，培養(yǎng)和提高審美情趣以及模山范水的能力。古今詩文大家、藝術(shù)巨匠大抵都有“讀萬卷書，行萬里路”的經(jīng)歷?！白x萬卷書”正好可以彌補(bǔ)“行萬里路”的不足。由于受種種條件的限制，人們無法遍覽全國各地的山水勝跡，便可持山水詩集為“臥游”之具，作紙上的觀瞻。這間接得到的知識和印象，與親身所歷、親目所見自然隔了一層，但收獲往往更快捷，也更精粹。好的山水詩總是包涵著作者深刻的人生體驗(yàn)，不單是模山范水而已。如“

11、欲窮千里目，更上一層樓。”以理勢入詩，兼有教化和審美的雙重功能，它表現(xiàn)出的求實(shí)態(tài)度和奮進(jìn)精神，對讀者無疑是有力的鞭策和激勵。又如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”除生動再現(xiàn)山林特有的幽靜氛圍，還揭示了矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系，顯然有啟迪智慧、拓展襟懷的作用。優(yōu)秀的山水詩大都具有“詩中有畫，畫中有詩”的特征。所謂“詩中有畫”，就是用畫筆把山水風(fēng)物中精深微妙的蘊(yùn)涵點(diǎn)染出來，使讀者獲得直接的審美感受。如孟浩然的詩句：“相望始登高，心隨雁飛滅。天邊樹若薺，江畔洲如月?！庇眠h(yuǎn)景烘托遠(yuǎn)意。“遠(yuǎn)意”沒有明說，只是影影綽綽地表現(xiàn)在“心隨雁飛滅”的描摹上。勾畫遠(yuǎn)景的筆墨也不多，卻很有層次，顯示出和諧的韻律與虛靜闊遠(yuǎn)的美，像

12、“天邊樹若薺，江畔洲如月”，清新淡遠(yuǎn)，與隱者（包括詩人自身）恬淡高遠(yuǎn)的情趣相表里，幾乎達(dá)到天然淡泊的完美境界。                                      （選自袁行霈盛唐的山水詩，有刪節(jié)）

13、6.下列對山水詩形成的原因的表述，不正確的一項(xiàng)是（  ）（3分）A“山河之異”的國情變化對文人的影響，受政治暴力和軍事暴力的迫害使文人失落感愈來愈沉重。B清麗無比的江南山水風(fēng)物可以使文人們尋求撫慰和解脫，寫作山水詩便相因成習(xí)，以致蔚然成風(fēng)。C漢朝以來儒家思想控制日趨軟弱松弛，“越名教而任自然”、“法自然而為化”之類的主張的出現(xiàn)。D人們可以從山水詩中看到自然風(fēng)景，雖然與親身所歷、親目所見自然隔了一層，但收獲往往更快捷。6.D（這里說的是山水詩的好處，不是山水詩產(chǎn)生的原因。）7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（  ）（3分）A關(guān)于中國古典山水詩起源問

14、題，作者認(rèn)為范文瀾“寫作山水詩起自東晉初庾闡諸人”的說法是有一定依據(jù)的，蘭亭集就是一個突出的例證。B孔子說的“知者樂水，仁者樂山”，可以從知者、仁者的品德情操與山水的自然特征和規(guī)律性具有某種類似性的角度來解釋詩人喜愛山水的原因。C由于受種種條件的限制，人們無法遍覽全國各地的山水勝跡，所以古今詩文大家、藝術(shù)巨匠大抵都用“讀書萬卷”來彌補(bǔ)“行萬里路”的不足。D“欲窮千里目，更上一層樓”以理勢入詩，兼有教化和審美的雙重功能，它表現(xiàn)出來的求實(shí)態(tài)度和奮進(jìn)精神，是作者深刻的人生體驗(yàn)在詩句中的凝聚。7.C（對原文理解錯誤。原文說“古今詩文大家、藝術(shù)巨匠大抵都有讀萬卷書，行萬里路的經(jīng)歷。讀萬卷書正好可以彌補(bǔ)行

15、萬里路的不足”，不能由此就說“古今詩文大家、藝術(shù)巨匠大抵都用讀萬卷書來彌補(bǔ)行萬里路的不足”。）8根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（  ）（3分）A.巋然不動的山和變動不居的水，最充分、最完美地體現(xiàn)了宇宙自然的規(guī)律，它們成為詩人師法的對象和精神力量不竭的泉源。B “蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，除生動再現(xiàn)山林特有的幽靜氛圍，還揭示了矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系，使“噪”與“靜”，“鳴”與“幽”在審美感受中統(tǒng)一起來。C詩人用畫筆把山水風(fēng)物中精深微妙的蘊(yùn)涵在詩中點(diǎn)染出來，使讀者獲得直接的審美感受，于是使欣賞者有了“詩中有畫，畫中有詩”的藝術(shù)效果。D孟浩然的詩句“天邊樹若薺，江畔洲如月

16、”，勾畫遠(yuǎn)景的筆墨不多，卻很有層次地描繪出了遠(yuǎn)樹、江畔沙洲的虛靜闊遠(yuǎn)之美。8.C（原文從“詩中有畫”的角度說的，與“畫中有詩”無關(guān)。）三、（12分，每小題3分。）閱讀下面的文言文，完成912。趙璜，字廷實(shí)。少從父之官，墜江中不死。稍長，行道上，得遺金，悉還其主。登弘治三年進(jìn)士，授工部主事。出為濟(jì)南知府。猾吏舞文，積歲為蠹。璜擇愿民教之律令，得通習(xí)者二十余人，逐吏而代之。漢庶人牧場久籍于官，募民佃。德王府奏乞之，璜勘還之民。閱七年，政績大著。正德初，擢順天府丞，未上，劉瑾惡璜，坐巡撫朱欽事，逮下詔獄，除名。瑾誅，復(fù)職。遷右僉都御史，巡撫宣府。尋調(diào)山東。河灘地?cái)?shù)百里，賦流民墾而除其租。番僧乞征以充

17、齋糧，帝許之，璜力爭得免。曲阜為賊破，闕里林廟在曠野，璜請移縣就闕里，從之。擢工部右侍郎，總理河道。以邊警改理畿輔戎備。事定，命振順天諸府饑，還佐部事。世宗即位，進(jìn)左侍郎，掌部事。裁宦官賜葬費(fèi)及御用監(jiān)料價(jià)，革內(nèi)府酒醋面局歲征鐵磚價(jià)銀歲巨萬。嘉靖元年進(jìn)尚書。劉謹(jǐn)創(chuàng)玄明宮，糜財(cái)數(shù)十萬，瑾死，奸人獻(xiàn)為皇莊。帝即位，斥以予民，既而中旨令仍舊。璜言，詔下數(shù)月而忽更，示天下不信。帝即報(bào)許。會方修仁壽、清寧宮，費(fèi)不繼。璜因請與石景山諸房舍并斥賣以資用，可無累民，帝可之。詔營后父陳萬言第，估工值六十萬，璜持之。萬言訴于帝，下郎中、員外二人詔獄。璜言：“二臣無與，乞罪臣?！钡鄄宦?。其后論救踵至，萬言不自安，再請

18、貸。二人獲釋，工價(jià)亦大減。詔建玉德殿，景福、安喜二宮，璜請侯仁壽宮成，徐議其事，帝不許。頃之，以災(zāi)異申前請，帝始從之，并罷仁壽役。璜為尚書六年，值帝初政，銳意厘剔，中官不敢撓，故得舉其職，后論執(zhí)不已，諸權(quán)幸嫉者眾，帝意亦浸疏。璜素與秦金齊名，考察自陳，與金俱致仕。廷臣乞留，不許，馳驛給夫廉如故事。璜有干局，多智慮。事棼鐠，他人相顧愕眙，璜立辦，既去，人爭薦之。十一年召復(fù)故官，未上卒。贈太子太保，謚莊靖。 (節(jié)選自明史·趙璜傳)注漢庶人：指因叛亂被貶為庶人的漢王朱高照。畿輔：國都附近的地方。中旨令:皇帝白宮廷發(fā)出的親筆命令。9.對下列句子中加點(diǎn)調(diào)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.漢庶人牧

19、場久籍于官 籍：登記B.坐巡撫朱欽事 坐：因受牽連C.詔營后父陳萬言第 第：府第宅院D.中官不敢撓，故得舉其職 舉：被舉薦9.D(舉：全，盡)10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A.逐吏而代之 置之地，拔劍撞而破之B.帝即位，斥以予民 作師說以貽之C.璜因請?zhí)厥吧街T房舍并斥賣以資用 不如因善遇之D.萬言訴于帝 此非孟德之困于周郎者乎10.A(表順承；B.介詞，把/目的連詞，來；C.于是，就/趁機(jī)；D.向/被)11.以下六句話分別編為四組，全部表現(xiàn)趙璜體恤民生的一組是（ ）行道上，得遺金，悉還其主 德王府奏乞之，璜勘還之民河灘地?cái)?shù)百里，賦流民墾而除其租璜言詔下數(shù)月而忽更，

20、示天下不信璜因請與石景山諸房舍并斥賣以資用二臣無與，乞罪臣A. B. C. D.11.C(寫趙璜品行高尚;寫趙璜克忠職守，敢于進(jìn)諫；寫趙璜敢于擔(dān)當(dāng)，不牽連他人)12.對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和解析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.趙璜治理政務(wù)政績卓出。任職濟(jì)南時，不良權(quán)貴，保住了農(nóng)戶租種的牧場的土地。B.璜烙盡職守，擔(dān)任左侍郎時，能大膽裁減內(nèi)廷開支，縮減皇室的工程造價(jià)。C.盡管趙璜沒有聽從朝廷大臣的意見依然辭職、但朝廷對他的車馬供應(yīng)仍按舊例。D.趙璜很有才干，在他人為紛亂錯雜的事件觀望驚訝時，他能立即找到處理的辦法。12.B(縮減皇室的工程造價(jià)，不是擔(dān)任左侍衛(wèi)郎時的事。第II卷（非選擇題共114分

21、）四、(24分）13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分） (1)詔下數(shù)月而忽更，示天下不信，帝即報(bào)許。(3分) (2)其后論救踵至，萬言不自安，再請貸。 (4分) (3)后論執(zhí)不已，諸權(quán)幸嫉者眾，帝意亦浸疏。(3分) 13.（1）詔令才廠發(fā)幾個月卻忽然更改，這是向天下人顯示是皇帝不守信，皇帝就回復(fù)同意了他的建議。(3分，“更”1分，“信”1分，“報(bào)”1分)（2）從那以后，上書皇帝救人的接連而來，陳萬言內(nèi)心不安，兩次請求寬恕。（4分，“鍾”“再”“貸”各1分，語意通順1分) (3)以后發(fā)表白己的意見不斷(不停止)，那些有權(quán)勢、受寵幸的小人，嫉恨他的很多，皇帝對他的態(tài)度也逐漸疏遠(yuǎn)了。(3

22、分?！耙选薄靶摇薄敖备?分)【參考譯文】趙璜，字廷實(shí)，江西安?？h人。小時候跟從父親去官任，不小心掉到江水中被救。長大一點(diǎn)，在路上走的時候，撿到別人丟掉的金銀，全部歸還給失主。弘治三年進(jìn)士登第，授予工部主事。出任為濟(jì)南知府。狡猾的官吏舞文弄墨，多年來像蛀蟲一樣危害國家人民。趙璜選了一些質(zhì)樸恭謹(jǐn)?shù)娜私探o他們國家的法律法令，培訓(xùn)了二十多人，然后驅(qū)逐替代了原來的滑吏。因叛亂被貶為庶人的漢王朱高煦的牧場長久在官府登記，招募了農(nóng)民租種。濟(jì)南德王朱見潾（欲趁機(jī)將這些田產(chǎn)歸為己有，屢屢）上奏，要求將這些牧場歸其所用。趙璜勘定還給佃農(nóng)。在濟(jì)南任職七年，政績很有名。正德初年，升任順天府丞，還沒有上任，劉瑾與趙璜

23、關(guān)系很不好。因受巡撫朱欽的牽連，被逮捕下獄，除名。劉瑾被誅殺后，趙璜復(fù)職。不久調(diào)任山東。有幾百里河灘地，招募無地的流民開墾而免除他們的租金。番僧請求征賦稅來充實(shí)寺院的齋糧，皇帝同意了，趙璜據(jù)理力爭得以免除。山東曲阜被叛賊攻破，孔子故里的林廟成了荒野，趙璜請求將縣民移動民到孔子故里，皇帝同意了。升任工部右侍郎，總管黃河河道。因?yàn)檫吘掣婕?，改任管理京城附近的軍備。事情平定以后，命令他賑救順天各府的饑荒，回來后輔佐部事。明世宗即位后，進(jìn)官為工部左侍郎，掌管部事。裁減了宦官的喪葬費(fèi)用及御用監(jiān)的采購材料的價(jià)錢。革除內(nèi)府酒醋面局每年征收的鐵磚價(jià)銀，一年達(dá)到幾萬。嘉靖元年進(jìn)官尚書。劉瑾創(chuàng)建玄明宮，浪費(fèi)錢財(cái)幾

24、十萬，劉瑾死了后，奸人將玄明宮獻(xiàn)給皇帝作為皇莊。嘉靖皇帝即位后，斥責(zé)歸還給百姓，不久又下令仍舊歸皇莊。趙璜說，皇帝的詔令才下發(fā)幾個月就忽然更改，給天下人顯示的是皇帝的不誠信?；实劬突貜?fù)同意了他的建議。正好趕上修建仁壽宮和清寧宮，費(fèi)用不夠。 趙璜請求把石景山的各房舍一并出賣來借用，可以不用百姓苦累，皇帝同意了他的做法。下詔營建皇后的父親陳萬年的住宅，估計(jì)工價(jià)為六十萬，趙璜遵照規(guī)定不變。陳萬年告訴了皇帝，皇帝把郎中和員外兩人下詔審查。趙璜說： “這兩臣沒有參與，請求歸罪與我?！被实鄄煌?。從那以后，上書皇帝救人的接連而來，陳萬年內(nèi)心不安，兩次請求寬恕。兩人得以釋放，工價(jià)也大減。下詔修建玉德殿，景福

25、和安喜兩座宮，趙璜請求等到仁壽宮建成，再慢慢考慮這事，皇帝不同意。不久，用災(zāi)異重申前面的情況，皇帝才同意他，并且罷除了仁壽宮的勞役。趙璜當(dāng)尚書六年， 正好是皇帝才執(zhí)政， 銳意清理雜務(wù)， 革除舊弊的時候，宦官不敢阻撓，所以能夠盡他的職。以后就不停地發(fā)表和堅(jiān)持自己的意見，有權(quán)勢而受帝王寵愛的奸佞小人們嫉恨他的人很多，皇帝對他的心意也逐漸疏遠(yuǎn)了。趙璜與秦金齊名。經(jīng)過考察和他們自己陳述，與秦金一起退休。廷臣請求留任，沒有同意，車馬供應(yīng)如同舊例。趙璜有辦事的才干器局，富于智慧。事情紛亂錯雜，別人還在相互觀望驚訝的時候，趙璜立刻就辦理了。離開后，人們都爭著舉薦他。14.閱讀下面一首詞，回答問題。（8分）虞

26、美人  蔣捷絲絲楊柳絲絲雨，春在溟濛處。樓兒忒小不藏愁，幾度和云飛去覓歸舟。天憐客子鄉(xiāng)關(guān)遠(yuǎn)，借與花消遣。海棠紅近綠欄桿，才卷朱簾卻又晚風(fēng)寒。（1）詞的上片是如何表現(xiàn)“愁”的？（4分）    （2）結(jié)合下征內(nèi)容，賞析“海棠紅近綠欄桿”一句。（4分） 14答案(1)(4分。手法和分析1分，表達(dá)效果關(guān)鍵詞及情感1分。)前兩句融情入景，寫楊柳如絲，細(xì)雨綿綿，一派迷蒙景象(1分)，渲染倚樓人的愁緒如萬縷千絲(1分)。后兩句運(yùn)用比喻、比擬、夸張手法(答出其中兩種即可)，將抽象的愁形象化，并以樓小藏不下，愁幾度飛上云天尋覓歸舟(1分)，生動含蓄地突出愁之濃重(1分)。

27、   (2)(4分。手法、分析各1分；作用2分，其中表達(dá)效果關(guān)鍵1分，情感1分。)運(yùn)用反襯手法(1分)，以海棠臨欄、紅綠相映的艷麗之景襯托凄涼鄉(xiāng)愁(1分)，突出(1分)鄉(xiāng)愁的濃重(1分)。15補(bǔ)寫出下列名篇名句中空缺部分。（6分）舞幽壑之潛蛟，                 。（蘇軾赤壁賦）         

28、;        ，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（王安石游褒禪山記）捫參歷井仰脅息，                 。（李白蜀道難）                 ，幽咽泉流冰下

29、難。（白居易琵琶行）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，                 。（孟子寡人之于國也）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？                 ！（賈誼過秦論）15. 泣孤舟之嫠婦  盡吾志也而不能至

30、者  以手撫膺坐長嘆  間關(guān)鶯語花底滑  頒白者不負(fù)戴于道路矣  仁義不施而攻守之勢異也五、（12分）16.將下列句子組合成語意連貫、合乎邏輯的一段話，并將序號填入橫線處。（4分）盡管見義勇為這種行為往往只發(fā)生在一瞬間，但它是廣大社會主體“仁者愛人”之優(yōu)秀品質(zhì)和高尚人格的長期積淀。每一個見義勇為行為本身就是對社會正氣的極力弘揚(yáng)和對社會輿論的正確引導(dǎo)。社會是需要正氣、正義的。它表現(xiàn)了一個社會對道義或道德價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)識和實(shí)踐態(tài)度，是每一個富有正義感的生命呈獻(xiàn)給道德的一份高尚答卷。從這個意義上說，每一個見義勇為行為群體和

31、個體事件本身就是一場極具教育意義的愛心傳遞。見義勇為是一種愛心的傳遞，每一個公民都應(yīng)成為愛心傳遞的積極倡導(dǎo)者、推動者和踐行者。 。16. 【解析】此題考察語言表達(dá)連貫的能力。本段文字圍繞“見義勇為行為”展開，先介紹“見義勇為”行為的內(nèi)涵，所以排在最前面；然后說明見義勇為行為在社會生活中的作用，排在后面，句作結(jié)，照應(yīng)開頭句。所以正確的排序?yàn)椤?7. 仔細(xì)閱讀下面的文字，為“水墨動畫片”下定義，不超過80字。（4分） 1960年中國誕生了兩種新的美術(shù)片形式：折紙片和水墨動畫片。水墨動畫片可以稱得上中國動畫的一大創(chuàng)舉。它將傳統(tǒng)的中國水墨畫引入動畫制作中，那種虛虛實(shí)實(shí)的意境和輕靈優(yōu)雅的畫面使動畫片的藝

32、術(shù)格調(diào)有了重大的突破。其代表作小蝌蚪找媽媽曾獲得巨大成就。 水墨動畫片是中國藝術(shù)家創(chuàng)造的動畫藝術(shù)新品種。它把中國水墨畫技法作為人物造型和環(huán)境空間造型的表現(xiàn)手段，運(yùn)用動畫拍攝的特殊處理技術(shù)把水墨畫形象和構(gòu)圖逐一拍攝下來，通過連續(xù)放映形成濃淡虛實(shí)活動的水墨畫影像的動畫片。水墨動畫片是 。17.把中國水墨畫技法作為人物和環(huán)境空間造型的表現(xiàn)手段，運(yùn)用動畫拍攝的特殊處理技術(shù)逐一拍攝水墨畫形象和構(gòu)圖，通過連續(xù)放映形成活動的水墨畫影像的動畫片。18在中國有這樣一群兒童：父母為了生計(jì)外出打工，將他們留在了農(nóng)村。這個特殊群體被稱為留守兒童。下面是某省關(guān)于留守兒童問題的部分調(diào)查數(shù)據(jù)： 項(xiàng)目百分比

33、0;項(xiàng)目百分比非常想念父母650認(rèn)為應(yīng)該和父母共同生活793害怕陌生人400和（外）祖父母生活在一起435覺得自己很一般527總是害怕被身邊人欺負(fù)347（1）從以上的數(shù)據(jù)中可以得出以下結(jié)論：（2分）                                   &

34、#160;                                                  

35、                                                  

36、                     （2）請針對留守兒童現(xiàn)象，寫一句公益廣告詞。（至少使用一種修辭手法）（2分）                        &#

37、160;                                                 18

38、.（1）留守兒童渴望得到父母關(guān)愛；留守兒童心理問題突出。（2分，答對一點(diǎn)1分，其它合理答案正常判分）（2）示例：留下你的關(guān)愛，守護(hù)她的心靈。（2分，語意1分。修辭1分）六、（18分）本題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答。不能全選。（一）閱讀下面的文字，完成1922題。（18分）寂寞天鵝美肖黛（1）寂寞有時是一種異常美的境界。若從最遠(yuǎn)處窺望湛藍(lán)的深湖，似乎會讓人感到是很難進(jìn)入的。一切景物，在翩翩舞動的天鵝的翅膀下浮游，殘雪斑斑，落在天鵝們的身上，也落在長詩短歌般的山水之中。天鵝瞄著湖澤，優(yōu)優(yōu)雅雅地舒展公主似的形影，感到不尋常的愜意。偶間，有莊重的王子腹收羽毛，將背骨挺得筆直，

39、向公主顯現(xiàn)英俊灑脫。它們同臨一泓湖水，有時心懷幽情，恪守行規(guī)，有時也會意會神，雌雄彼此調(diào)護(hù)。甜柔、富有人情味，一種神秘情緒的陶醉，讓人悟得高潔和溫和、妍麗和尊嚴(yán)以及雍容和自在的妙處。（2）這湖水，是美神遺落的淚珠么？（3）天鵝就依這湖水而棲身，生于斯，長于斯。它們拒絕與狂風(fēng)險(xiǎn)浪共存的一切，拒絕兵器相擊的聲音，拒絕車馬被役而招致的鐵穿鼻蹄釘掌的束縛，拒絕金銀珠寶在頸間的羈勒，拒絕任何形式的人工雕飾。它們無聲無息地存在；它們存在的價(jià)值是為大自然的寧靜，亦是為萬物的和諧。只有到了同生命揖別的時候，它們才會吟出聽不真的一曲挽歌，漸漸緩緩地幻化于殷勤的清澈里。（4）一生寂寞，一死寂寞，生死皆美。（5）或

40、許有人專門注意過天鵝平常的鳴叫，有形之嘹唳，有聲之鏗鏘，卻很難有人注意天鵝的秀目，忽略以至冷落了和人同樣重要的心靈之窗。天鵝的眼睛極少斜掃四周，蛋黃色的一圈，細(xì)致的寵著瞳光的自信，且有慈愛、寬容和嬌媚從那里發(fā)出昭示。它們從來就不習(xí)慣瞇起雙目蹙額看人，而人卻從來就靠瞇起雙目蹙額看它，因?yàn)槿丝偸窃诤苓h(yuǎn)處透過煙波翹著望它的。（6）如若人被人如此看著，難免發(fā)生疑竇，難免會花費(fèi)些時間去揣摩。是被鄙視了？被妒嫉了？被記恨了？還是被憐憫著呢？難免會感到受了某種傷害而久久或至少片刻不能寧靜。于是便拓展人所兼?zhèn)涞淖顝?qiáng)的語言能力，街頭巷尾，飯后茶余，有高吭長喧的，有俯耳貼鬢的。一時間熱鬧紛繁，難分誰的喉管粗細(xì)，難

41、辨誰的口音地道有情話，有惡語，有事實(shí)，有謠言，當(dāng)然會有些銘言，有些忠告，慷慨激昂，熱騰澎湃。為了維護(hù)也好，為了譴責(zé)也罷，把一個原本就喧鬧的世界染濡得愈發(fā)喧鬧，雖然一個沒有爭戰(zhàn)的世界是人們共同向往的。（7）寂寞呵，寂寞離人是多么遙迢。（8）但，耐得住寂寞的人仍是有的。汪曾祺先生有書沈從文的寂寞，文中說，寂寞是一種境界沈從文筆下的湘西，總是那么安安靜靜的，邊城是這樣，長河是這樣，鴨窠圍、楊家咀也是這樣。汪先生言，從某個意義上，可說寂寞造就了沈從文，他的四十本小說，是在寂寞中完成的，他所希望的讀者也是“在多種事業(yè)里低頭努力，很寂寞地從事于民族復(fù)興大業(yè)的人?！保ㄩL河題記）安于寂寞是一種美德。寂寞的人是

42、充實(shí)的。（9）時下生活的風(fēng)尚，亦如湖水般的湛藍(lán)，建設(shè)，發(fā)展，和平，安定。人們假如真想聽清美麗的天鵝在揖別生命時，為自己挽歌的詞意，那就是拒絕是半個生命，索取是半個死亡。（10）寂寞天鵝美。19文章第一段描寫了天鵝怎樣的生存狀態(tài)？在全文中有什么作用？（4分） （一）19.描寫了天鵝優(yōu)雅愜意、莊重灑脫、恪守行規(guī)、會意會神、彼此調(diào)護(hù)、甜柔且富有人情味的生存狀態(tài)。為下文展開議論和抒情提供鮮活的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。20結(jié)合上下文，分析“這湖水，是美神遺落的淚珠么？”這句話的含意。（4分） 20此處“美神”極言湖的美，借以贊嘆天鵝的美（或者：天鵝就是美神的化身）。天鵝象征著大自然的寧靜和萬物的和諧，湖是美神為天鵝而

43、設(shè)，湖因天鵝而美好。以“遺落的淚珠”表現(xiàn)天鵝無論生與死都是美麗而寂寞的，尤其是同生命揖別的時候，它們還要吟出意味深長的挽歌，讓天地為之動容。（能答出“湖是美的，天鵝是美的，寂寞是美的”三個層次，并能適當(dāng)闡發(fā)即可得分）21從文中看，人怎樣才能耐得住寂寞？試分條概括。（4分） 21遠(yuǎn)離世俗的爭斗，拒絕塵世的束縛，不受物質(zhì)利益誘惑，低頭努力生活。22如何理解文章結(jié)尾所說“拒絕是半個生命”？它與本文開篇“寂寞有時是一種異常美的境界”有著怎樣的聯(lián)系？（6分） 22.世間存在許多困擾和誘惑，諸如爭戰(zhàn)、奴役、物質(zhì)的占有、文飾與虛榮，以及由此而來的人世間的喧鬧，自覺地遠(yuǎn)離這些困擾和誘惑，方能得到真正的生命。首

44、尾呼應(yīng)，升華主題，揭示寂寞之美的內(nèi)涵之一是要有所拒絕。表明有所拒絕才能成就寂寞之美的人生境界。（二）實(shí)用類文本閱讀      閱讀下面的文章，完成1922題。（18分）                              大自然是生命

45、的基石                                高維生他身背畫架，提著裝滿了畫筆、調(diào)色板和油彩的畫箱，又一次出發(fā)了。在俄羅斯的大地上，他感到堅(jiān)實(shí)和幸福。他的作品不僅表達(dá)了大自然的風(fēng)情，更多的是熱愛。19世紀(jì)的伊薩克·列維坦，被稱為“俄羅斯第一風(fēng)景畫

46、家”，他是俄羅斯的、也是世界的畫家。列維坦忠誠地記錄了大地上的事情，一座木橋面，一條河流，一片草場，一只丟棄的木船，一個歪斜的十字架，一株樺樹，一朵烏云。這些平常的景物，透過列維坦苦難的眼睛，流露出深深的愛意。這樣的情感，像山間滲出的泉水，一滴滴，一片片，形成了湍急的河流，在遼闊的土地上奔流。當(dāng)他支起畫架，面對大自然一草一木，懷念和回憶，過去和現(xiàn)在交織一體。一支畫筆，一起一落，在繃緊的畫布上留下了博大的痛苦的思索。貧困的童年生活，像一筆厚重的財(cái)富存在生命的銀行中，影響了列維坦的一生。憂郁研磨的顏料，融入列維坦的畫中，這種顏料和別的色彩調(diào)和，發(fā)生了質(zhì)的變化，有了沖擊人心的震撼。不論是鄉(xiāng)村的蜂房，

47、夕陽中的村莊，孤獨(dú)中的小木橋，寂寞的教堂，列維坦讓它們暴漲出詩意的生命。在給俄國文學(xué)大師契訶夫的一封信中，列維坦寫道：“我還從來沒有如此愛過大自然，對于它如此敏感。我還從來沒有如此強(qiáng)烈地感覺到這種絕妙的天空，它流注于一切，但非人人能見，甚至無以名之，因?yàn)樗皇抢碇桥c分析所能獲得，它只能由愛來理解。沒有這種感覺就不能成為畫家?！?884年，23歲的列維坦首次參加巡回畫派巡回展覽協(xié)會的畫展，1891年成為它的會員。列維坦在大地上奔走、寫生，他不想當(dāng)一個偽“風(fēng)景畫家”，拿相機(jī)拍下一些景物，回到畫室機(jī)械地加工，東移西湊。一座村莊，一處莊園，一條河流，一朵云絮，有著自己的精神背景，傳說和樸素的大自然不可

48、能復(fù)制。情和景交融的氛圍，深藏一種復(fù)雜的東西，這里有愛和歡樂，有痛苦和絕望。這是普通的小河，三根剝皮的原木，漫不經(jīng)心地搭在河上，橋的另一端是在泥濘的土路上鋪了一段木板小路，伸向遠(yuǎn)處的林中。鄉(xiāng)村的人，從橋上來來往往。列維坦根據(jù)古老的傳說，創(chuàng)作這幅畫作。1892年，31歲的列維坦在一所莊園里作畫，在夜晚，享受一潮潮撲來的草香味，聽蟲鳴，聽古老的故事。傳說化作精靈，飄蕩在園子的角落，像清晨的露珠打濕了畫布，滴在調(diào)色盤上，列維坦創(chuàng)作了他的代表作深淵旁?？催^畫的人，被夕陽中的光線和靜靜的河水震動，一株株簇?fù)淼臉渲?，似乎傳出一種聲音，循著聲音，沿著木板路人們走向遠(yuǎn)處的樹木中。1892年，列維坦創(chuàng)作了通往弗拉基米爾的路，這幅畫讓許多進(jìn)步的知識分子落淚，并不是畫的技巧多么與眾不同，而是畫深處溢出的思想。這條路沒什么特殊的地方，在俄羅斯的大地上，太普通了，但它不是通往幸福的道路，它接通的前方是西伯利亞寒冷的、潮濕的礦井，那里是人間的地獄。1825年，十二月黨人失敗后，大批知識分子就是從這里被押往西伯利亞的。大塊大塊的陰云，遺棄的路標(biāo)，在血和淚沖刷的流