江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)宜陵中學(xué)初中語文教學(xué)論文立足生活飽滿情

1、立足生活，飽滿情感，完善思維淺論“新課程環(huán)境”下作文教學(xué)的走向 這里用到的是“新課程”這個(gè)詞語，但事實(shí)上我們的作文教學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)不僅僅來自于新課程；更是來自于以新課程實(shí)施為代表的一系列教學(xué)新環(huán)境的呈現(xiàn)。1、教學(xué)改革帶來的教學(xué)傳統(tǒng)的迷失。從筆者自己的學(xué)生時(shí)代到教第一屆學(xué)生，印象中作文教學(xué)的一個(gè)重頭戲是分清文體：記敘文、議論文、說明文，有很多學(xué)生因?yàn)槲捏w不清而被罰重寫。剛剛成為過去式的浙教版語文教材更是有著嚴(yán)格的作文教學(xué)體系，分冊分單元地強(qiáng)化著文體寫作，強(qiáng)化著各種寫作技巧。而突如其來的“文體淡化”一說，和新教材中主題式的單元設(shè)計(jì)，都對傳統(tǒng)的作文教學(xué)思路產(chǎn)生了巨大的沖擊。文體淡化，是否是不要文體了

2、？文體淡化，是否可以把所有學(xué)生的作文都稱之為散文？在作文課上，除了告訴學(xué)生圍繞某個(gè)話題或主題寫篇作文，還需要說什么？這周的作文課和下周的作文課除了題目的不同，還能有什么變化？2、多種因素帶來的生活經(jīng)驗(yàn)的迥異。社會(huì)的快速發(fā)展，文化的超速傳遞，使得代溝輕易產(chǎn)生，現(xiàn)在的學(xué)生和每一位老師當(dāng)年的經(jīng)歷都可以說是截然不同的，交叉點(diǎn)非常的少。他們現(xiàn)在面對的是網(wǎng)絡(luò)、速度化的社會(huì)，迷戀的是火箭隊(duì)、哈里波特，熱衷于談?wù)摰氖浅?、奇幻，思考的是如何最大限度地爭取到自由、民主他們沒有放學(xué)后跳皮筋的經(jīng)歷，也絕少在田野里奔跑的快樂，他們的娛樂是瘋狂的網(wǎng)絡(luò)游戲，自我陶醉的歌貧富差距的拉大，生活層次的明顯區(qū)分，使得同齡人之間的

3、生活經(jīng)歷也是大異小同。有的學(xué)生從他出生開始就進(jìn)入了物質(zhì)享受時(shí)代，從來沒有過坐公交車的經(jīng)歷，他如何能夠理解公交車上所發(fā)生的種種現(xiàn)象呢？有的學(xué)生跟隨打工的父母來到這里，他的經(jīng)歷中會(huì)有一些被另眼相待的不友好的記憶，又該如何表達(dá)呢？人際關(guān)系的復(fù)雜化，家庭因素的影響，使得每個(gè)學(xué)生對人與情的感知都有自己的理解。家庭溫馨，在呵護(hù)中長大的孩子有的理所當(dāng)然地認(rèn)為父母就應(yīng)該是愛護(hù)自己的，有的會(huì)感激自己有快樂的家庭；而一個(gè)被父母遺棄，寄養(yǎng)在爺爺家，因?yàn)楦改傅倪^錯(cuò)而被無止境地嘮叨的孩子，對自己的父母會(huì)是一種什么樣的感情呢，他應(yīng)該對誰感恩？3、應(yīng)試作文帶來的寫作欲求的低落。寫作本是一個(gè)創(chuàng)造性的活動(dòng)，是目前中學(xué)文化課程設(shè)

4、置中唯一的一項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)，對于充滿創(chuàng)造熱情的青少年來說應(yīng)該是樂此不疲的，然而我們不得不承認(rèn)事實(shí)上絕大多數(shù)的學(xué)生不愿意寫作，甚至懼怕寫作。不擅寫的因?yàn)閷覒?zhàn)屢敗的經(jīng)歷而對自己失去了信心，索性草草了事。擅寫的對考試作文的套路駕輕就熟，輕松地就能炮制出高分作文來。他們的寫作目標(biāo)直指分?jǐn)?shù)，不是為了內(nèi)心情感的流瀉而寫，不是為了表達(dá)對生活的體驗(yàn)與思考而寫。在他們的心目中，這一極富創(chuàng)造性的活動(dòng)已經(jīng)淪落為強(qiáng)迫性的腦力勞動(dòng)了，他們從中體驗(yàn)不到創(chuàng)作的樂趣，他們的內(nèi)心沒有創(chuàng)作的熱情，他們不明白寫作除了應(yīng)付考試還有什么意義。4、作文形式的跟風(fēng)。八股文，被批判得一無是處。三段式議論文，在我們讀高中時(shí)，是被嚴(yán)格要求的，非如

5、此便得不到好分?jǐn)?shù)，有一天聽到它被批判得體無完膚，拍手相慶的同時(shí)又恨生得太早了。而現(xiàn)在，在我們的教導(dǎo)下，開頭結(jié)尾議論抒情點(diǎn)題點(diǎn)中心，主題三到四段，或細(xì)節(jié)描述或引經(jīng)據(jù)典或美景抒情，大量格式化的所謂散文在學(xué)生的筆下批量生產(chǎn)著，而且屢試不爽地可以得到高分。為什么作文總是離不開格式化的怪圈？寫作，失去了個(gè)性。如果難得有一個(gè)熱愛寫作的學(xué)生，在他長大后得耗費(fèi)多少精力去克服我們帶給他的高分思維。社會(huì)日新月異的發(fā)展帶來了生活方式、思維方式等不斷更新的挑戰(zhàn)；而我們的學(xué)生更是一個(gè)個(gè)年輕氣盛，代表著最新潮的一代。作文教學(xué)面對著天天換新的環(huán)境，也面對著經(jīng)久不變的困境。教學(xué)改革有一個(gè)很顯著的成就就是教會(huì)了我們批判和思考，

6、新課程有一個(gè)很大的功勞就是借給了我們嘗試和探索的膽子。作文教學(xué)該如何進(jìn)行？這個(gè)問題需要我們在批判中思考，在思考中探索。在教學(xué)過程中，隨著對學(xué)生了解的逐步深入，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有學(xué)生天生擅長氣吞山河的抒情議論，而不適于娓娓動(dòng)聽地講述；有學(xué)生天生擅長淋漓盡致地刻畫人物，而吝嗇于對人物的點(diǎn)評；有學(xué)生寫小說，有學(xué)生寫詩歌其實(shí)每個(gè)學(xué)生在他學(xué)會(huì)說話開始就都學(xué)會(huì)寫作了，只是寫法不一樣，水平有差異而已。而且學(xué)生的寫作水平理所當(dāng)然地有非常大的差異，如果我們只是用教的手段來讓他們所有的人學(xué)習(xí)同樣的寫作技巧，那對于一部分學(xué)生來說，等于是讓能夠婉轉(zhuǎn)啼唱的百靈放棄自己的歌聲，努力成為機(jī)械模仿的八哥一樣；對于另一部分學(xué)生來說，

7、又無異于東施效顰。當(dāng)學(xué)生的作文丟失了個(gè)人的特質(zhì)時(shí)，我們的教學(xué)也就進(jìn)入了困境。因此，事實(shí)上作文教學(xué)不是手把手地教和學(xué)的關(guān)系，而是創(chuàng)作和輔導(dǎo)的關(guān)系。我們應(yīng)該做的不是告訴學(xué)生這篇作文怎么寫，或這類作文怎么對付，而是針對某一篇作文的特點(diǎn)，點(diǎn)撥他在原有的基礎(chǔ)上揚(yáng)長避短，使他的文章更成功?；蚍治瞿骋粋€(gè)學(xué)生的寫作個(gè)性，幫助他在自己的特點(diǎn)上完善寫作能力，提高寫作水平。一、感受到感動(dòng)：以情感教育為基點(diǎn)必須明確的是，寫作是一門藝術(shù)，雖然它被歸到了語文學(xué)科里面，其實(shí)它完全可以作為一門單獨(dú)的課程來設(shè)立。任何一門藝術(shù)，它的創(chuàng)作都應(yīng)是以某種情感沖動(dòng)為動(dòng)力的。學(xué)生在長個(gè)子長知識的同時(shí)，情感也在成長，而且一不小心就會(huì)被蔓延的

8、雜草占據(jù)主要空間，需要我們更細(xì)致地去觀察、引導(dǎo)、幫助他們。抓住一切機(jī)會(huì)對學(xué)生進(jìn)行情感教育，撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，使他們有一顆高尚善感的心，使他們具有對生活最基本的感受能力到為生活而感動(dòng)，從而能經(jīng)常性地產(chǎn)生帶來寫作欲求的情感沖動(dòng)?！坝幸活w善感的心”，是我們作文教學(xué)的第一步。人類的情感，紛繁蕪雜，我們無法面面俱到。但簡單地梳理一下，我們起碼可以找到三個(gè)最有益于學(xué)生人格發(fā)展，也是寫作中最基本的情感方向。1.情牽自然，在同情中感動(dòng)美好。這里的同情心，是指廣義的對自然界他人他物的一種感同身受的情感能力。同情心的培養(yǎng)從自然界起步。要讓我們的學(xué)生對周圍的世界充滿感情，使他們能夠帶著情感走進(jìn)大自然，去了解太陽、

9、樹木、花朵、云彩，了解自然界各種各樣的色彩和音樂，不僅用智慧，而且用整個(gè)的心靈來感知一切。如果我們學(xué)生能有林黛玉葬花的那份惺惺相惜，能從一縷陽光的溫度中感受到它的心情，能對不小心跳上岸又努力掙扎著回到水中的小魚肅然起敬有了這樣一份情感，此生的作文已有取之不竭的源頭活水。2.情系親朋，在感恩中感動(dòng)關(guān)愛。感恩教育，已經(jīng)引起了廣大的關(guān)注。感恩心的培養(yǎng)從親情開始。要讓我們的學(xué)生帶著一份感激情，揣著一顆受恩心，去面對身邊的人，去理解經(jīng)歷的事，不要把被愛當(dāng)作理所當(dāng)然。如果我們的學(xué)生能從母親端來的一杯牛奶中感知溫暖，能在飯桌上挾一筷菜以作回報(bào)；能從父親沉沉的公文包中讀出家的責(zé)任，能在父親進(jìn)門的時(shí)候遞上當(dāng)天的

10、報(bào)紙；能從父母依然挺拔但日漸柔和的身形中體會(huì)歲月的痕跡，能在個(gè)頭越長越高的時(shí)候幫忙取下頭頂?shù)臇|西有了這樣一顆孝心，此生的作文已經(jīng)有了不會(huì)丟失的主題。3.情隨時(shí)事，在愛憎中感動(dòng)人性。愛憎心人皆應(yīng)有，愛憎分明才有高尚的人格。愛憎心的激發(fā)從是非觀開始。要讓我們的學(xué)生有一顆雪亮的心去看世界，看周圍的人和事，而不要年幼無知的時(shí)候就學(xué)會(huì)了明哲保身、難得糊涂，放任自己本應(yīng)純凈的心在渾濁的世事里沉浮漂泊。如果我們的學(xué)生能在渡輪上為摩登人士對殘疾人的唾棄而憤憤不平，能在看叢飛的紀(jì)錄片時(shí)潸然淚下，能為大郅的勇敢道歉而表示尊敬，能因超女的黑幕而暢談公正有了這樣一種分明的愛憎，此生的作文已經(jīng)有了不會(huì)失落的精神。二、訓(xùn)

11、練到天成：以思維培養(yǎng)為導(dǎo)向?qū)懽魉悸穼?shí)際上就是一種思維過程?？梢哉f，要寫好作文，思維非常重要。平時(shí)有意識地進(jìn)行思維的訓(xùn)練，可以大大地提高表達(dá)能力。有些人邏輯思維能力強(qiáng)，所以說起話來一二三四，有條有理；寫起作文來層次清楚，脈絡(luò)清晰；有些同學(xué)創(chuàng)造性思維能力強(qiáng)，聯(lián)想和想像力豐富，能心游萬仞，寫起文章來天馬行空。每個(gè)人的思維都有自己的特點(diǎn)，也就形成了相應(yīng)的思維優(yōu)勢和弱勢。深刻的思維能夠使筆下的文字平凡處見真知，細(xì)小處見深情；廣闊的思維能使手中的筆神游八極、縱橫馳騁，有寫不完的素材。我們要善于啟發(fā)學(xué)生靈性的火花，幫助他們在原有的思維能力上想得深一點(diǎn)，想得遠(yuǎn)一點(diǎn)，讓他們體驗(yàn)到思想的成就感，思想的幸福感。讓“

12、多想一步”成為學(xué)生思想的習(xí)慣，是我們要努力引導(dǎo)的一個(gè)方向。如何增強(qiáng)思維優(yōu)勢是作文教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，我們至少可從以下四個(gè)方面進(jìn)行思維培養(yǎng)。1.順向思維。這種思維在作文的立意上一般表現(xiàn)為正面地理解題意。比如達(dá)·芬奇畫蛋這樣的一個(gè)例子，要你以此為內(nèi)容寫一篇隨想?？梢詮淖鍪乱蚝没A(chǔ)、循序漸進(jìn)來立意。又比如跑步這個(gè)命題作文，就寫一次跑步的經(jīng)歷。這都是順向思維的方法。因?yàn)槔锩骊U述的是人們所普遍接受的道理，所講述的是人們對詞語常規(guī)理解想到的事情，對這些道理進(jìn)行闡述，是正常的思維方式，也是最基本的思維方式。2.求異思維。即從思維的順向性和常規(guī)性出發(fā)，對事物的某種現(xiàn)象、某種結(jié)論進(jìn)行反向分析，從而得

13、出某種獨(dú)到新穎的看法；或?qū)γ}進(jìn)行他向理解，從而挖掘某種獨(dú)到新穎的題材。比如塑料花，順向思維一般都是諷刺它艷而不香，弄虛作假，徒有其表；但從求異思維角度來看，我們也可以歌頌它的樸實(shí)、普通和廉價(jià)，它雖不能與真花相比，但它進(jìn)入了千家萬戶，以它一成不變的色彩美化著人們的生活。又如我真棒這個(gè)命題，一般同學(xué)都會(huì)寫一個(gè)經(jīng)過自己的努力獲得成功的故事來表現(xiàn)主題，但我們也可以“逆水行舟”，寫一個(gè)失敗的故事，甚至曾給自己帶來痛苦的“慘敗”故事，表現(xiàn)出自己對孟子的名言“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”有了新的領(lǐng)悟，懂得了暴風(fēng)驟雨也是生活的道理

14、，為自己在“失敗”過程中的成長感到驕傲。3.類比推理。即舉一反三?？鬃诱f：“舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也?！币馑际菍λ痰膬?nèi)容要能夠舉一反三，否則就不教了。要做到舉一反三，就要善于對所學(xué)的“一”進(jìn)行深入思索，找出規(guī)律性的東西。如面對“學(xué)習(xí)”這個(gè)學(xué)生普遍感到無聊的話題，腦子中除了現(xiàn)成的“學(xué)海無涯苦作舟”此類警句，大概就是一片空白了。但如果能對這句話舉一反三，將“苦”字改為“樂”“巧”“書”，寫出“學(xué)海無涯樂作舟”，“學(xué)海無涯巧作舟”，“學(xué)海無涯書作舟”，都將寫成獨(dú)特之文。4.發(fā)散思維。這里特別要提到形象思維能力的培養(yǎng)，尤其是想像與聯(lián)想能力。面對“秋”這個(gè)話題，聯(lián)想到秋風(fēng)、秋葉、秋花、秋思，進(jìn)而聯(lián)

15、想到紅楓、海棠、李清照的詞，如此思維一打開，寫作的靈感將是源源不斷。又如，“失敗與成功”這個(gè)老話題，可以從不同的角度來思考：失敗帶來成功，失敗后繼續(xù)失敗，成功導(dǎo)致失敗，成功后繼續(xù)成功。由此聯(lián)系相關(guān)的人、事，個(gè)中的原因，還愁沒有自成一體的文章出來嗎？三、自得到共享：以個(gè)性生活為載體作文教學(xué)中的一大頭痛問題就是學(xué)生作文中的虛假題材，雷同題材。幾乎所有的學(xué)生都在主動(dòng)或被動(dòng)地摒棄自己最可貴的生活積累，而去為一些所謂的作文題材而奮斗著。因此我們的作文教學(xué)也就成了假冒偽劣生活的制造商。只有把生活引入課堂，只有把作文引向生活。我們的作文教學(xué)才能豐富多彩，鮮艷多姿，學(xué)生的作文才能不再是苦思冥想地編造，而是他們

16、生活的真實(shí)寫照，是他們心泉的自然流淌。學(xué)生的生活并不如我們所想的那么單一或沒有寫作意義。任何生活只要潛心去發(fā)掘、體味，都有著它獨(dú)到的精彩和價(jià)值，只要我們的情感導(dǎo)向是正確的，只要我們的思想是深刻的，再平淡的開水都能品出不一樣的甜味來?！傲⒆阌谧约旱纳睢?，這一點(diǎn)正是我們要從自己開始并逐漸帶給學(xué)生的一種寫作習(xí)慣。我們可以大致地把學(xué)生的生活劃分為學(xué)校生活、家庭生活、興趣愛好三個(gè)大塊。這三大塊的生活看似每個(gè)學(xué)生都有，而且大同小異， 但實(shí)際上都有著自己獨(dú)有的領(lǐng)域。1、學(xué)校生活。學(xué)校里的生活雖然單純，但畢竟是在群體中。不同的性格會(huì)帶來不同的人際關(guān)系（師生之間、同學(xué)之間），人際感受；不同的品行表現(xiàn)、學(xué)習(xí)能力

17、，也會(huì)帶來不同的處境、評價(jià)。好好壞壞，都是一種經(jīng)歷，都是學(xué)生生涯中的一塊重要內(nèi)容，帶來內(nèi)心的千變?nèi)f化，逐漸形成自己的交際觀，價(jià)值觀，形成對自我的評價(jià)和定位。最簡單如上學(xué)是共同的經(jīng)歷，而住校是個(gè)個(gè)性化的經(jīng)歷，并不是所有的學(xué)生都住校，困惑、思考、振作，又是一個(gè)獨(dú)特的經(jīng)歷，并不是所有的住宿生都有這個(gè)歷程，這個(gè)個(gè)性化的經(jīng)歷體驗(yàn)就是一個(gè)獨(dú)特的寫作素材。2、家庭生活。每個(gè)父母都關(guān)愛自己的孩子，但同樣的愛有著千變?nèi)f化的表達(dá)方式，民主的或嚴(yán)厲的，沉默的或嘮叨的，衣、食、住、行的安排出門時(shí)的一句叮嚀，生氣時(shí)的一個(gè)眼神，守在校門口的一個(gè)身影，都包藏了父母無私的愛。即使是一個(gè)破碎的家庭，許久不見的母親在倉促間到學(xué)校來給孩子塞上一雙新鞋子，或幾句徒勞無功的叮囑，那也是一種愛，雖然多了一些無奈和辛酸，雖然不那么完整。這一切都應(yīng)在孩子的心里激起波瀾，有自己最真切也最個(gè)性化的解讀。3、興趣愛好。任何一個(gè)學(xué)生都會(huì)有自己特別愛好的課外活動(dòng)，打球、聽歌、看小說、做實(shí)驗(yàn)、集郵票等等，如果不僅僅停留于愛好，而是去努力挖掘它們所帶來的快樂、思考，挖掘它們