人教版九班級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《出師表》教案

1、人教版九班級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)出師表教案人教版九班級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)出師表教案 教學(xué)目標(biāo) 1、學(xué)習(xí)融情于談?wù)摗⑹?，以情?dòng)人的寫法方法。 2、了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主見。 3、領(lǐng)悟諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。 教學(xué)重點(diǎn) 把握寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。 教學(xué)難點(diǎn) 1、引導(dǎo)同學(xué)理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主見。 2、正確理解諸葛亮的“忠”。 課時(shí)支配 三課時(shí) 教學(xué)過程 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課 諸葛亮是中國(guó)人民才智的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等喜聞樂見的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的出師表是漢末以來的第一流

2、杰作，文章質(zhì)樸真誠(chéng)，為后人所景仰。 “出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”。我們今日就來學(xué)習(xí)這篇杰作。 二、介紹文體和寫作背景 1、表，古代向帝王上書言事的一種文體。 “表”的基本特征是“動(dòng)之以情”。出師表是諸葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。 2、寫作背景：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的狀況下打算出師伐魏。但劉后主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸告后主廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。 三、范讀課文 留

3、意生僻字詞及長(zhǎng)句的斷句。 四、由同學(xué)朗讀課文 1、參照提示和解釋粗通文意。 2、辨析古今異義詞： （1）開張：今義是商店開業(yè)；中的古義是開放、擴(kuò)大。 （2）痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。 （3）卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見識(shí)淺陋。 （4）感謝：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、興奮。 （5）謹(jǐn)慎：今義是做事當(dāng)心，古義是仔細(xì)、慎重。 3、同學(xué)齊讀課文，理清文章結(jié)構(gòu) 全文可分兩部分： 第一部分(15段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞的詳細(xì)建議。 其次部分(69段)，追述劉備的知遇之恩，表明自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心，點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。 五、中心愿思

4、 這篇表文以懇切的言辭勸告后主要繼承先帝遺志，廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成興復(fù)漢室的大業(yè)，也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯情感和北定中原的決心。 六、寫作特點(diǎn) （1）這篇表文發(fā)談?wù)摓橹?，兼用抒情和記敘，第一部分寓情于議；其次部分寓情于事；表中的抒情和敘事都是因事而發(fā)，同時(shí)抒情和記敘又轉(zhuǎn)過來加重了談?wù)摰闹亓?，有?qiáng)大的勸說力。 （2）講解“寓情于議”的特點(diǎn)：諸葛亮談形勢(shì)，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史閱歷教訓(xùn)，其目的都是盼望后主能熟悉到必需親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把真誠(chéng)的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。之所

5、以采納這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能簡(jiǎn)單接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。 （3）語(yǔ)言是臣子的身份，又是長(zhǎng)輩的口吻。 其次課時(shí) 一、朗誦課文，朗讀指導(dǎo)。 1、師述：誦讀不能是一味的多讀，是有技巧的。老師介紹一下有關(guān)的技巧。 是一位老臣出征前上給君主的奏表，因此朗讀時(shí)語(yǔ)氣既要謙和又要懇切，語(yǔ)音既要沉穩(wěn)又不行傲慢，讀到吩咐勸勉的地方，要顯得語(yǔ)重心長(zhǎng)；念到涉及國(guó)事“危險(xiǎn)存亡”的地方，語(yǔ)氣應(yīng)有某種急迫感；當(dāng)讀到最終“臨表涕零，不知所言”時(shí)，要表達(dá)出感謝、忠貞和沉痛的感情。此文長(zhǎng)句多，一個(gè)長(zhǎng)句中有幾個(gè)短句，有的地方要連續(xù)，有的地方要讀斷，要讀出層次感。 2、朗讀技巧舉例： 例讀如下： 今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)

6、率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。 （前面的兩句，講的是出師的有利條件，應(yīng)連讀；后面的六句，講的是出師的目標(biāo)，也應(yīng)連讀，條件和目標(biāo)之間的分隔句則應(yīng)讀斷。） 又如：誠(chéng)宜開張圣聽，以完先帝遺德，恢弘了志士之氣，不宜自暴自棄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 （“誠(chéng)宜”后面三句連讀，“不宜”后面三句也應(yīng)連讀，中間則應(yīng)當(dāng)讀斷。） 3、同學(xué)練讀，老師巡察點(diǎn)撥。 4、下面請(qǐng)同學(xué)們按要求反復(fù)朗讀全文。 朗讀要求： 讀準(zhǔn)字音，讀得流暢。 讀出句中停頓和語(yǔ)調(diào)。 （老師現(xiàn)場(chǎng)組織同學(xué)朗讀。約8分鐘） 提示：可以從文章中找找這樣的長(zhǎng)句，讀讀看。 然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。 愿陛下托臣以討

7、賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。 5、小結(jié)： 同學(xué)們讀得很流暢，聲音洪亮，節(jié)奏分明。但老師覺得同學(xué)們的朗讀還缺少了點(diǎn)味道，畢竟缺什么味道呢？同學(xué)們的朗讀還缺少了點(diǎn)情感。 二、爭(zhēng)論問題 1、請(qǐng)同學(xué)翻譯第一自然段。 問題探究 （1）當(dāng)時(shí)的不利條件是什么？ 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，益州疲弊，處在“危險(xiǎn)存亡”的嚴(yán)峻關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估量，是示意劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必定敗亡。 （2）當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？ 內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告知?jiǎng)⒍U，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以竟先帝之業(yè)。 （3）本

8、段提出什么建議？ 開張圣聽 （4）提出這一建議的目的是什么？ 以完先帝遺德，恢弘了志士之氣?！?（5）對(duì)國(guó)君進(jìn)行了怎樣的規(guī)勸？ “不宜自暴自棄，引喻失義，以塞忠諫之路?！?（6）這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在? 意在激發(fā)劉禪繼父之志和啟示他學(xué)先帝用人之明。 小結(jié)：本段分析當(dāng)前形勢(shì)，提出：“廣開言路”的建議。 2、請(qǐng)同學(xué)翻譯其次自然段。 問題探究 在本段提出的建議是什么？詳細(xì)內(nèi)容是什么？ 嚴(yán)明賞罰；“宮中”“府中”不應(yīng)異法。 如何詳細(xì)執(zhí)行？ 若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞 提出怎樣的勸誡？ 陟罰藏否，不宜異同；不宜偏私 “內(nèi)外異法”內(nèi)外各指什么？ “宮中”“府中”。 小結(jié)：本段提

9、出應(yīng)內(nèi)外一體，賞罰嚴(yán)明的建議。 3、請(qǐng)同學(xué)翻譯第三、四自然段。 問題探究： 舉薦了哪些人？這些人各有怎樣的特點(diǎn)？ 文官有郭攸之、費(fèi)羿、董允等人，他們的特點(diǎn)是“良實(shí)”“忠純”； 武將是向?qū)櫍奶攸c(diǎn)是“性行淑均，曉暢軍事”。 4、請(qǐng)同學(xué)翻譯第五自然段。 （1）、本段的中心句是？第一句 （2）、先漢興隆的緣由是什么？(正面)：親賢臣，遠(yuǎn)小人。 （3）、后漢傾頹的緣由是什么？(反面)：親小人，遠(yuǎn)賢臣。 （4）、“每與臣論此事”中“此”指什么？第一句 （5）、“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是什么？親賢臣，遠(yuǎn)小人。 小結(jié)：這一段把“親賢臣，遠(yuǎn)小人”提高到漢室興衰的歷史閱歷上來總結(jié)，也是對(duì)前面兩段“

10、宮中”“府中”分說后的歸納。并再薦賢臣，盼望劉禪能親賢臣，遠(yuǎn)小人，以求漢室興隆。 以上第15段從形勢(shì)分析到詳細(xì)建議，是出師前的周密支配，目的在于出師后無后顧之憂。 三、布置作業(yè)：熟讀全文。 第三課時(shí) 一、 研讀課文其次部分 （一）學(xué)習(xí)第六自然段。 1、問題探究 ：讀課文，看看諸葛亮在此回顧了那些往事？ 找出表明出身的語(yǔ)句。 當(dāng)時(shí)的志趣是什么？“感謝”的緣由是什么？文中的“卑鄙”是什么意思？具本指什么？哪句話概括了與先帝同甘共苦的歷史？ 2、小結(jié)：21年來的風(fēng)風(fēng)雨雨在諸葛亮心頭翻涌，勾起了他怎樣的情懷呢?我們能否從這些往事的字里行間覺察到諸葛亮心頭的情感波瀾? （二）翻譯、理解第七、八兩段。 1

11、、問題探究 （1）亮夙夜憂嘆的緣由？ 恐托付不效，以傷先帝之明 （2）“五月渡瀘，深化不毛”的緣由？ 受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明 （3）表明伐魏時(shí)機(jī)成熟的句子？ 今南方已定，兵甲已足 2、21年來的風(fēng)風(fēng)雨雨在諸葛亮心頭翻涌，勾起了他怎樣的情懷呢?我們能否從這些往事的字里行間覺察到諸葛亮心頭的情感波瀾?有一句古語(yǔ)描述了中國(guó)古代學(xué)問分子在這類問題的人格特點(diǎn)，它是最好的注解。士為知己者死! 3、諸葛亮伐魏興漢的愿望有多迫切?請(qǐng)結(jié)合第7段的原文來體會(huì) 1）第一句照應(yīng)上段哪一句？ 獎(jiǎng)率三軍，北定中原 2）其次句前半句照應(yīng)上段哪一句？斟酌損益，進(jìn)盡忠言 3）其次句后半句照應(yīng)第一段哪一句？

12、 開張圣聽 4）哪一句話表現(xiàn)了亮以身許國(guó)的意志和決心？ 第一句 4、第9段：結(jié)束語(yǔ)。短短三句乃全從肺腑流出，布滿了依依之情。 二、再讀課文，思索爭(zhēng)論下面的問題 1、從全文來看，諸葛亮向劉撣提出的三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條？ 爭(zhēng)論并歸納：反復(fù)陳說的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說的是方針、政策，也都與此有關(guān)。由于劉禪是個(gè)昏庸之君，（可聯(lián)系 “樂不思蜀”，親信宦官黃皓等事例）簡(jiǎn)單受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“自暴自棄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等狀況，再好的方針、政策也不行能貫徹執(zhí)行。 2、合作爭(zhēng)論：后人說出師表中有6個(gè)字是文脈所在。大家看，應(yīng)當(dāng)是“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，還是 “報(bào)先帝，

13、忠陛下”呢? 3、你對(duì)諸葛亮的看法怎樣? 明確：1）諸葛亮與劉備的關(guān)系。 諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報(bào)，另一方面也是為了施展自己的政治理想。他出輔劉備時(shí)，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，最終使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時(shí)，把劉禪托付給他，并要?jiǎng)⒍U“事之如父”。諸葛亮也一心盼望劉禪勝利，并無絲毫恃功自大的意思，他對(duì)劉備父子，真是一片至誠(chéng)。他的圖報(bào)就是以貫徹他的政治主見為最終目的的。二十多年來，他辛勤創(chuàng)建西蜀，還要進(jìn)一步“北定中原，興復(fù)漢室”。所以在適當(dāng)時(shí)機(jī)，預(yù)備出師，并提出自己的看法。 2）出師表中的深厚感情。 正由于諸葛亮對(duì)劉備父子有如此深厚的感情，所以他把完成國(guó)事看成

14、是自己的責(zé)任。他在給劉禪的表中，不但通過形勢(shì)的分析，在理論上提出自己的看法，并且做出詳細(xì)支配，而且還通過自敘身世，在感情上表達(dá)自己“報(bào)先帝”“忠陛下”的意愿。 劉禪是 君，但是無能，諸葛亮受劉備之托來輔佐劉禪，是老臣，是“長(zhǎng)輩”，但地位又是臣。所以諸葛亮對(duì)劉禪上表，既是臣對(duì)君的陳說，又是“長(zhǎng)輩”對(duì)受托照看的人的殷切期望。為了能使劉禪感動(dòng)，所以不但導(dǎo)之以理，而且動(dòng)之以情。在語(yǔ)氣上既尊敬，又懇切，布滿諄諄叮囑的意思。出師表之所以有這么劇烈的感情顏色，也是由他們君臣關(guān)系別出心裁所打算的。 3）區(qū)分歷史事實(shí)中的諸葛亮和傳奇中的諸葛亮。 歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠(yuǎn)見，能對(duì)復(fù)雜的

15、形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴(yán)明，恩威并施。其他如開發(fā)生產(chǎn)、創(chuàng)造新武器等，都有它的歷史價(jià)值。傳奇中的諸葛亮，已被作為才智的化身。但在他身上附加的帶有神話顏色的傳奇，是不能當(dāng)作史實(shí)來看的。 三、延長(zhǎng)拓展 1、“受命以來深化不毛”表達(dá)了什么樣的精神？今日應(yīng)當(dāng)怎樣熟悉？ 引導(dǎo)同學(xué)從忠君的同時(shí)看到的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。 2、你是如何看待諸葛亮的忠？對(duì)這個(gè)問題綻開爭(zhēng)論。 參考：一種看法認(rèn)為，諸葛亮知恩圖報(bào)、忠心為國(guó)。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永久是后代胸有理想、腹有詩(shī)書，有良知和正義感的學(xué)問分子心中一面高高飄揚(yáng)的旗幟。

16、武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎?當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟”的詩(shī)句時(shí)，不也深深地體會(huì)出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎?當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”這兩句詩(shī)時(shí)，不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎? 另一種看法認(rèn)為：諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是報(bào)知遇之恩。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛國(guó)行為。假如他愛國(guó)愛民，又何必輔佐那個(gè)扶不起的劉阿斗呢？北伐之所以功虧一簣，不就是由于劉禪的昏聵無能嗎？ （老師組織同學(xué)辯論，鼓舞同學(xué)暢所欲言，信任在彼此的辯駁中，同學(xué)的收獲應(yīng)是最大的。） 3、就你看來，諸葛亮向劉禪提出的第三條建議在當(dāng)今.具有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？ 諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì)，特殊是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今日看來也是正