文與可畫筼筜谷偃竹記

1、松 竹 梅 歲 寒 三 友桃 李 杏 春 風(fēng) 一 家 將下列這副春聯(lián)補(bǔ)充完整松 竹 梅松 竹 梅 歲 寒 三 友桃 李 杏 春 風(fēng) 一 家 將下列這副春聯(lián)補(bǔ)充完整松 竹 梅2006年春晚舞蹈歲寒三友之竹松 竹 梅 歲 寒 三 友桃 李 杏 春 風(fēng) 一 家 將下列這副春聯(lián)補(bǔ)充完整松 竹 梅于潛僧綠筠軒于潛僧綠筠軒 題解：文與可是蘇軾的表兄，比蘇軾大18歲。文與可以善畫竹聞名于世，是當(dāng)時(shí)墨竹畫派的代表人物。神宗熙寧八年(1075)出任洋州(今陜西洋縣)知州。元豐二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陳州(今山東諸城) 。 題解：元豐二年三月，蘇軾任湖州知州，這時(shí)文與可已去世，七月

2、七日，蘇軾在晾曬書畫時(shí)，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅筼筜谷偃竹圖，見(jiàn)物生情，就寫了這篇雜記。本文敘述作者和文與可的深摯友誼及睹物思人的悲痛，寫得莊諧相襯，情深意切，是篇典型地體現(xiàn)蘇軾文理自然，姿態(tài)橫生的特點(diǎn)的優(yōu)秀散文。 檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下列紅色字的音：與可以書遺余( )近語(yǔ)士大夫( )萃( ) 寒梢( ) 筆硯( )斤斧何曾赦籜龍( ) 噴飯( )疇昔( )wiy告訴告誡cushoshoyntupnpnchu 理清全文結(jié)構(gòu)一、闡述文與可繪畫理論與自己的心得體會(huì)。二、敘二人詩(shī)歌贈(zèng)答、書札往來(lái)，交代筼筜谷偃竹圖的由來(lái)。三、述作記緣由，抒悲愴之情。解讀第一段：一.翻譯下列句子1.自蜩腹蛇蚹生而有之也

3、。 從蟬腹、蛇鱗般的小筍，長(zhǎng)到挺直的幾丈高的巨竹，從來(lái)都是有節(jié)有葉的。 2.夫既心識(shí)其所以然不學(xué)之過(guò)也。 既然心里明白應(yīng)該這樣做，卻不能做到，是由于內(nèi)外不一，心與手不相適應(yīng)， 這都是學(xué)習(xí)不夠的過(guò)錯(cuò)。 解讀第一段：一.翻譯下列句子3.平居自視了然，豈獨(dú)竹乎？ 平常自己認(rèn)為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，難道只有畫竹才是如此嗎？ 4.今夫夫子之托于斯竹也則非耶？ 現(xiàn)在，您在畫竹上所寄托的思想情感，我認(rèn)為是有道者的認(rèn)識(shí)，難道不是嗎?解讀第一段：二.解釋下列句中紅色的詞1.今畫者乃節(jié)節(jié)而為之 乃見(jiàn)其所欲畫者2.乃見(jiàn)其所欲畫者 豈獨(dú)得其意 而予亦悔其隨之(游褒禪山記)(副詞，卻 竟然)(就是 就)(代詞

4、，自己)(代詞，他的)(代詞，自己)解讀第一段：三.思考下列問(wèn)題1.本段可分幾層？各寫了什么？ 三層。 文與可的繪畫理論。 自己學(xué)習(xí)與可畫論的心得。 引用蘇轍的話， 指出與可繪畫技藝的精妙、深邃。解讀第一段：三.思考下列問(wèn)題2.本段所闡發(fā)的創(chuàng)作思想主要是什么？ 3.本段引用蘇轍墨竹賦語(yǔ)句的作用是什么？ 胸有成竹、心手相應(yīng)進(jìn)一步突出文與可畫藝高妙，及自己對(duì)他的敬仰之情和知己之感。解讀第一段：三.思考下列問(wèn)題4.蘇轍引文運(yùn)用了什么手法？ 類比。 庖丁解牛讓文惠君悟出養(yǎng)生之道 輪扁造輪讓齊桓公悟出讀書只能從實(shí)踐中體會(huì) 與可畫竹形、神兼?zhèn)溆械勒哳A(yù)習(xí)： 1.第二段追憶了與文與可交往的幾件事？表現(xiàn)了文與可

5、怎樣的性格？ 2. 文末作者借曹操與橋玄之事側(cè)面反映了自己與文與可的親密，這與文章主旨有何關(guān)聯(lián)？ 3.文章題目既然為“文與可畫筼筜谷偃竹記”，為何作畫經(jīng)過(guò)描寫甚少？作業(yè)： 1.完成課后練習(xí)二、三題。2.熟讀第一段。歲寒三友松、竹、梅 2006 春晚舞蹈 1.對(duì)下列句子中紅色的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )A.襪材當(dāng)萃于子矣 (萃：聚集)B.書尾復(fù)寫一詩(shī)，其略云 (略：簡(jiǎn)略，與“詳”相對(duì))C.吾言妄矣，世豈有萬(wàn)尺竹哉 (妄：荒謬)D.蘇子辯則辯矣 (辯：有口才) B 大概，大致 解讀第二段一、完成下列各題2下列各組句子中，紅色的詞的意義和用法不相同的一組是( )A.輪扁，斫輪者也，而讀書者與之

6、 夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也。”B.持縑素而請(qǐng)者，足相躡于其門 躡跡披求，見(jiàn)有蟲伏棘根C.與可無(wú)以答 故不積跬步，無(wú)以至千里D.發(fā)函得詩(shī)，失笑噴飯滿案 窺父不在，竊發(fā)盆 B 都是 “贊 同，同意” 踩 跟蹤，追隨 都是 “沒(méi)有用來(lái)”的意思都是 “打開(kāi)”的意思 3.本段追憶了與文與可交往的幾件事？表現(xiàn)了文與可怎樣的性格？三件趣事。表現(xiàn)文與可的性格：第一件事突出漠視名利、恬淡、狂放的性格。第二件事明確提出了神似重于形似的美學(xué)觀點(diǎn)第三件事稱贊其為官清廉、不貪圖奢侈享樂(lè)的品格。3下列句子分別編為四組，全能體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作思想的一組是( )故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，

7、以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣。 故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？ 今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？ 吾言妄矣，世豈有萬(wàn)尺竹哉！ 此竹數(shù)尺耳，而有萬(wàn)尺之勢(shì)。 漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。 A. B. C. D. A胸有成竹心手相應(yīng)尺幅千里 4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )A.本文先總結(jié)文與可的繪畫理論，陳述自己的體會(huì)和主張；再借子由的話進(jìn)一步贊賞文與可的繪畫技巧，指出意與道的密切聯(lián)系；然后介紹文與可畫竹逸事和平易而不從俗的品德，回憶和他相交往的情趣；最后說(shuō)明寫作此文的緣由。B.本文通過(guò)記述文與可將求畫者的縑素視為襪材，關(guān)于“萬(wàn)尺竹”的辯論，以詩(shī)畫互贈(zèng)引起的笑談等軼事表現(xiàn)了文與可豁達(dá)、爽朗、風(fēng)趣的個(gè)性，以及與作者親厚無(wú)間的情誼。C.“畫竹”是本文的線索，本文記述文與可畫竹的情形，