議論文的論證技巧

1、知識庫：論證方法知識庫：論證方法 比喻論證：用人們比喻論證：用人們熟知的事物熟知的事物作比喻來作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還采用證明論點。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾以爾之矛，攻爾之盾”的批駁的批駁 方法和方法和“歸謬法歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合。在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。運用的。 歸納論證，也叫歸納論證，也叫“事實論證事實論證”。它是用。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。的方法。 演繹論證，也叫演繹論證，也叫“理論論證理論論證”，它是根，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。

2、即用普遍性的論據(jù)來證明特殊性的論點。即用普遍性的論據(jù)來證明特殊性的論點。知識庫：論證方法 論證方法論證方法，指的是揭示論點和論，指的是揭示論點和論據(jù)之間的邏輯關系的方法。據(jù)之間的邏輯關系的方法。常見常見的有以下幾種：的有以下幾種： （一）例證法（一）例證法 （二）對比法（二）對比法 （三）喻證法（三）喻證法 （四）引證法（四）引證法 通常所說的通常所說的“擺事實擺事實”，就是例證法。，就是例證法。事例可以多舉，也可以少舉，但應事例可以多舉，也可以少舉，但應注意注意詳略適當詳略適當和和排列順序排列順序。 由于例證法是以個別事實作為前提證由于例證法是以個別事實作為前提證明一個一般性的結(jié)論的，所以，

3、為使結(jié)明一個一般性的結(jié)論的，所以，為使結(jié)論正確，有較強的說服力，列舉的個別論正確，有較強的說服力，列舉的個別事實必須注意應該是事實必須注意應該是真實的真實的、典型的。典型的。（一）例證法（一）例證法 論點：論點：發(fā)現(xiàn)自己才能選擇正確的道路，才能實現(xiàn)發(fā)現(xiàn)自己才能選擇正確的道路，才能實現(xiàn)個人的最大價值。個人的最大價值。 論證：歌德論證：歌德用了差不多半生的精力學畫無成，面用了差不多半生的精力學畫無成，面對人生的不斷碰壁，及時調(diào)整了人生目標，在文對人生的不斷碰壁，及時調(diào)整了人生目標，在文學道路上做出一番成就。學道路上做出一番成就。孫中山孫中山青年時懸壺行醫(yī)，青年時懸壺行醫(yī)，最后發(fā)現(xiàn)治一人并不能救社會

4、，于是轉(zhuǎn)而投身革最后發(fā)現(xiàn)治一人并不能救社會，于是轉(zhuǎn)而投身革命，終于成就了令世人敬佩的偉業(yè)。無數(shù)成功的命，終于成就了令世人敬佩的偉業(yè)。無數(shù)成功的例子告訴我們，例子告訴我們，成功者是在不斷的實踐中發(fā)現(xiàn)了成功者是在不斷的實踐中發(fā)現(xiàn)了成功的道路，并不是一開始就站到了正確的起點成功的道路，并不是一開始就站到了正確的起點上。因此，我們不要盲目地相信自己的興趣，不上。因此，我們不要盲目地相信自己的興趣，不要絕對依賴自己的感覺，而要盡可能多地嘗試各要絕對依賴自己的感覺，而要盡可能多地嘗試各種各樣的發(fā)展道路，與時俱進地調(diào)整自己的努力種各樣的發(fā)展道路，與時俱進地調(diào)整自己的努力方向。發(fā)現(xiàn)自己，才能實現(xiàn)個人的最大價值

5、。方向。發(fā)現(xiàn)自己，才能實現(xiàn)個人的最大價值。特別注意特別注意： 論點論點+事實（事實（） 擺事實擺事實+講道理（講道理（）怎樣講道理？怎樣講道理？假設法假設法 內(nèi)涵：假設法是用假設性的語言，把事物假設法是用假設性的語言，把事物之間的邏輯關系講出來，使得人們服你。之間的邏輯關系講出來，使得人們服你。 論點：論點：堅持到底就是勝利。堅持到底就是勝利。 材料：材料：歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結(jié)教訓再干，一直實行實驗，失敗了，總結(jié)教訓再干，一直實驗了驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥次數(shù)命名的新藥606

6、。 論證片斷：論證片斷： 歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結(jié)教訓再干，一直實驗了失敗了，總結(jié)教訓再干，一直實驗了606次，次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥藥606。新藥的問世是堅持的結(jié)果。假如歐新藥的問世是堅持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會問世。就是他實驗了新藥當然不會問世。就是他實驗了605次，次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；正是因為他堅持到了最后，才獲得了制成；正

7、是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。最后的勝利。所以，可以說，堅持到底就是所以，可以說，堅持到底就是勝利。勝利。條件法條件法內(nèi)涵：內(nèi)涵：條件法條件法就是對中心所需要的條件就是對中心所需要的條件進行闡述。進行闡述。論點：論點：有志者事竟成有志者事竟成材料：材料：明代徐霞客年輕時就立下自己的明代徐霞客年輕時就立下自己的志向，要走遍祖國的三山五岳。后來，志向，要走遍祖國的三山五岳。后來，雖歷經(jīng)磨難，最終實現(xiàn)了自己的愿望雖歷經(jīng)磨難，最終實現(xiàn)了自己的愿望 ，完成了徐霞客游記。完成了徐霞客游記。分析分析1 1：（條件法分析）：（條件法分析）一個人只有真正一個人只有真正立了志，才能堅持從事自己的事業(yè)，

8、至立了志，才能堅持從事自己的事業(yè)，至死不渝，徐霞客就是從立了志，才取得死不渝，徐霞客就是從立了志，才取得如此的成就。如此的成就。分析分析2 2：（假設法分析）：（假設法分析）我真佩服徐霞客我真佩服徐霞客這種持之以恒、鍥而不舍的精神，三十這種持之以恒、鍥而不舍的精神，三十四年如一日，多么需要堅強的毅力。試四年如一日，多么需要堅強的毅力。試想，如果他在露宿野外的日子里，當他想，如果他在露宿野外的日子里，當他屢屢遭盜，頻頻絕糧，幾番病危，多次屢屢遭盜，頻頻絕糧，幾番病危，多次落荒之時偃旗息鼓，哪會有徐霞客游落荒之時偃旗息鼓，哪會有徐霞客游記這部巨著的問世？記這部巨著的問世？因果法因果法話題：話題：

9、“ “談善思談善思” 材料：材料：法國科學家笛卡爾少年時代就有強烈的好法國科學家笛卡爾少年時代就有強烈的好奇心和求知欲，除了學好老師規(guī)定的課程外還閱奇心和求知欲，除了學好老師規(guī)定的課程外還閱讀了大量書籍。學習中，他從不墨守成規(guī)，盲從讀了大量書籍。學習中，他從不墨守成規(guī)，盲從書本上的見解。他曾說：書本上的見解。他曾說：“決不可過分的相信自決不可過分的相信自己單單從例證和傳統(tǒng)說法中所學到的東西己單單從例證和傳統(tǒng)說法中所學到的東西”。分析：分析：正因為他在權威學說和傳統(tǒng)的觀念面前敢正因為他在權威學說和傳統(tǒng)的觀念面前敢于破除迷信和盲從，所以他才能在科學的領域取于破除迷信和盲從，所以他才能在科學的領域取

10、得一系列的成就，成為卓越的的數(shù)學家、物理學得一系列的成就，成為卓越的的數(shù)學家、物理學家、生物學家和哲學家，為人類的科學事業(yè)做出家、生物學家和哲學家，為人類的科學事業(yè)做出巨大貢獻。巨大貢獻。 論點：論點：發(fā)現(xiàn)自己才能選擇正確的道路，才能實現(xiàn)發(fā)現(xiàn)自己才能選擇正確的道路，才能實現(xiàn)個人的最大價值。個人的最大價值。 論證：歌德論證：歌德用了差不多半生的精力學畫無成，面用了差不多半生的精力學畫無成，面對人生的不斷碰壁，及時調(diào)整了人生目標，在文對人生的不斷碰壁，及時調(diào)整了人生目標，在文學道路上做出一番成就。學道路上做出一番成就。孫中山孫中山青年時懸壺行醫(yī)，青年時懸壺行醫(yī)，最后發(fā)現(xiàn)治一人并不能救社會，于是轉(zhuǎn)而

11、投身革最后發(fā)現(xiàn)治一人并不能救社會，于是轉(zhuǎn)而投身革命，終于成就了令世人敬佩的偉業(yè)。無數(shù)成功的命，終于成就了令世人敬佩的偉業(yè)。無數(shù)成功的例子告訴我們，例子告訴我們，成功者是在不斷的實踐中發(fā)現(xiàn)了成功者是在不斷的實踐中發(fā)現(xiàn)了成功的道路，并不是一開始就站到了正確的起點成功的道路，并不是一開始就站到了正確的起點上。上。因此，因此，我們我們不要不要盲目地相信自己的興趣，盲目地相信自己的興趣，不不要要絕對依賴自己的感覺，絕對依賴自己的感覺，而要而要盡可能多地嘗試各盡可能多地嘗試各種各樣的發(fā)展道路，與時俱進地調(diào)整自己的努力種各樣的發(fā)展道路，與時俱進地調(diào)整自己的努力方向。方向。發(fā)現(xiàn)自己，才能實現(xiàn)個人的最大價值。發(fā)

12、現(xiàn)自己，才能實現(xiàn)個人的最大價值。（二）對比論證法（二）對比論證法論點：論點：好集體不會埋沒人才好集體不會埋沒人才材料：材料：孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進讒言，以致表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，說孫臏之才，不惜費盡心

13、力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。 對比性分析論證：對比性分析論證： 同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團。在為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個集體中，如樂眼光。試想孫臏在這么一個集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，臣子也

14、不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即行，正得以充分發(fā)孫臏在此，可說計出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢姡眉w不會埋沒人才。揮作用。可見，好集體不會埋沒人才。 陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權貴，顧炎武不做清朝的高官，事權貴，顧炎武不做清朝的高官，古古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強不息。他們的高尚為榮，居下有節(jié)，自強不息。他們的高尚品質(zhì)永遠為后世傳誦。品質(zhì)永遠為后世傳誦。相反，相反，那些曾榮耀那些曾榮耀一時、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時間一時、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時間的

15、長河沖刷得無影無蹤了。的長河沖刷得無影無蹤了。對比論證法的作用：可以使正確與錯對比論證法的作用：可以使正確與錯誤對比分明，是非曲直更加明確，給人以誤對比分明，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象。鮮明深刻的印象。（三）比喻論證（喻證法）（三）比喻論證（喻證法）比喻論證法：簡稱比喻論證法：簡稱喻證法喻證法，用人們熟知，用人們熟知的事物來作比喻證明觀點。的事物來作比喻證明觀點。運用比喻論證進行說理時，比喻一定要運用比喻論證進行說理時，比喻一定要貼切自然貼切自然，毫不牽強，只有這樣才能順理，毫不牽強，只有這樣才能順理成章。成章。 作用：運用比喻的方法可以把道理講得更作用：運用比喻的方法可以把道理講

16、得更淺顯易懂淺顯易懂，使人容易接受。，使人容易接受。 例例：人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老：人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分人若能知足，雖貧不苦；若能安分(不多不多作分外希望作分外希望)，雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有應該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾一

17、天，便有應該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受千斤重擔壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！ 這篇文章的這篇文章的中心論點中心論點是人生最苦的事，莫若身上背著一是人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。問：這段文字運用了什么論證方法來種未了的責任。問：這段文字運用了什么論證方法來證明中心論點的？其作用是什么？證明中心論點的？其作用是什么？ 比喻論證法比喻論證法(喻證法喻證法)“該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔壓在肩頭”

18、生生動形象地表現(xiàn)出人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的動形象地表現(xiàn)出人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。責任。 比喻論證法的作用：深入淺出，生動形象地證明觀點，使比喻論證法的作用：深入淺出，生動形象地證明觀點，使觀點更為清晰，讀者更易理解。觀點更為清晰，讀者更易理解。（四）引用論證法（四）引用論證法簡稱簡稱引證法引證法，即道理論證。是引用，即道理論證。是引用正確的正確的科學原理科學原理，馬克思主義經(jīng)典，馬克思主義經(jīng)典著作中的著作中的精辟見解精辟見解、古今中外的、古今中外的名名言警句言警句以及人們認定的以及人們認定的定理公式定理公式來來證明論點。證明論點。 古人說：古人說：“盡信書，不如無

19、書盡信書，不如無書”。讀書的終極目的，是要。讀書的終極目的，是要把把“死死”書讀活，讓書發(fā)揮作用。書讀活，讓書發(fā)揮作用。“死死”“”“活活”之間，相之間，相互為用，相互補充。我們強調(diào)讀互為用，相互補充。我們強調(diào)讀“死死”書，但又不拘泥于書，但又不拘泥于讀讀“死死”書。書?！八浪馈迸c與“活活”，都是對人而言的。人要書，都是對人而言的。人要書“死死”，書就，書就“死死”；人要書；人要書“活活”，書就，書就“活活”。這就。這就叫叫“運用之妙，存乎一心運用之妙，存乎一心”。善讀書者，手中都有一把打。善讀書者，手中都有一把打開書籍奧秘的金鑰匙。書籍是死的，金鑰匙卻是活的。開書籍奧秘的金鑰匙。書籍是死的，

20、金鑰匙卻是活的?！八浪馈迸c與“活活”的關系，大概有如書籍與金鑰匙的關系，的關系，大概有如書籍與金鑰匙的關系，我們先要有書籍，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的我們先要有書籍，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談讀書，就得先讀書。金鑰匙，又有什么用處？因此，談讀書，就得先讀書。 思考：語段使用了思考：語段使用了引用論證法引用論證法，請你把它找出來，并說，請你把它找出來，并說明它的作用。明它的作用。 古人說：古人說：“盡信書，不如無書盡信書，不如無書”，作用是引用古語闡，作用是引用古語闡明了明了“死死”，“活活”之間，不是絕對孤立的，有相互為用，之間，不是絕對孤立的，有

21、相互為用，相互補充的關系。相互補充的關系。作用作用：用權威性的話語，使說理更加深刻、透徹、具：用權威性的話語，使說理更加深刻、透徹、具有說服力，著力體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度。有說服力，著力體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度。小結(jié)：小結(jié)： 論證方法的種類有很多，論證方法的種類有很多，例證法、對比法、喻證例證法、對比法、喻證法、引證法法、引證法是最是最主要主要、常用常用的方法。的方法。 這些方法是往往是這些方法是往往是綜合使用綜合使用的。的。 例如例如：如今有些人，總是特別害怕別人說自己不：如今有些人，總是特別害怕別人說自己不深刻，因此總是千方百計偽裝自己、表演自己。深刻，因此總是千方百計偽裝自

22、己、表演自己。固然，人生是個大舞臺，我們都是表演者，但是，固然，人生是個大舞臺，我們都是表演者，但是，一位真正優(yōu)秀的演員，不是僅僅依靠外表的華麗一位真正優(yōu)秀的演員，不是僅僅依靠外表的華麗取悅觀眾，而是憑借內(nèi)心世界的真誠、豐富來贏取悅觀眾，而是憑借內(nèi)心世界的真誠、豐富來贏得更多的掌聲。正如我國著名翻譯家傅雷先生所得更多的掌聲。正如我國著名翻譯家傅雷先生所說：說：“一個人只要真誠，總能打動人。一個人只要真誠，總能打動人。”旭日陽剛旭日陽剛正是憑著這份真誠與樸實打動了萬千觀眾。正是憑著這份真誠與樸實打動了萬千觀眾。 運用了運用了多種多種論證方法：論證方法：喻論法，引證法，對比法，喻論法，引證法，對比

23、法，例證法。例證法。習作欣賞習作欣賞坦然面對生活坦然面對生活有人感喟，生活就像一條崎嶇的山路，坑坑洼洼有人感喟，生活就像一條崎嶇的山路，坑坑洼洼活著太累！活著太累！有人噓嘆，生活就像一杯白開水，無滋無味有人噓嘆，生活就像一杯白開水，無滋無味活著真煩！活著真煩！其實生活是一幅美麗的畫，一曲動聽的歌，一首其實生活是一幅美麗的畫，一曲動聽的歌，一首歡快的詩歡快的詩活著真好！活著真好！做到這一點，其實也很簡單，只要你能坦然地面做到這一點，其實也很簡單，只要你能坦然地面對生活。對生活。那么，什么是坦然呢？那么，什么是坦然呢？坦然是一種精神，一種百折不撓的精神。坦然是一種精神，一種百折不撓的精神。生活的生

24、活的道路上總會有這樣或那樣的挫折，只要你能在逆境中道路上總會有這樣或那樣的挫折，只要你能在逆境中奮起，不向困難低頭，你就是最終的勝利者。奮起，不向困難低頭，你就是最終的勝利者。提出論點提出論點分論點一分論點一2022-4-1626貝多芬貝多芬就是這樣的人，他的一生多災多難：情人就是這樣的人，他的一生多災多難：情人拋棄了他，疾病死纏著他，最終甚至于失去了音樂家拋棄了他，疾病死纏著他，最終甚至于失去了音樂家最寶貴的聽覺?？伤麉s說：最寶貴的聽覺?？伤麉s說：“我要扼住命運的咽喉。我要扼住命運的咽喉?！痹谶@種頑強精神的支撐下在這種頑強精神的支撐下，他創(chuàng)作出了許多如命運，他創(chuàng)作出了許多如命運交響曲一樣的經(jīng)典樂曲。交響曲一樣的經(jīng)典樂曲。坦然是一種勇氣，一種堅持到底的勇氣。坦然是一種勇氣，一種堅持到底的勇氣。魯迅說魯迅說過：過：“偉大的心胸應該表現(xiàn)出這樣的氣概偉大的心胸應該表現(xiàn)出這樣的氣概用笑臉用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的