2010中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)第六單元助學(xué)方案

1、2010中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)第六單元助學(xué)方案第一講現(xiàn)代文一、字詞掃描1.會(huì)讀會(huì)寫第26課12 / 12炫耀（xun yo）稱職（chn zh）勻稱（yn chn）對(duì)稱（du chn）妥當(dāng)（tu dng） 銳不可當(dāng)（ru b k dng）呈報(bào)（chng bo）滑稽（hu j）陛下（b xi）精致（jng zh）頭銜（tu xin）爵士（ju sh）駭人聽(tīng)聞（hi rn tng wn）隨聲附和（su shng f h） 御聘（y pn）招聘（zho pn）馳騁（ch chng）賞賜（shng c） 第27課飄渺（pio mio） 縹緲（pio mio）定然（dng rn）珍奇（zhn q）閑

2、游（xin yu） 籠罩（lng zho） 蔥蘢（cng long）疏星（sh xng） 第28課女媧（n w）澄澈（chng ch）幽光（yu gung）靈敏（lng mn）綿延（min yn） 神通廣大（shn tng gung d） 莽莽榛榛（mng mng zhn zhn） 第29課嬉戲（x x）哞哞（mu mu ）潺潺（chn chn）眨巴（zh b ）紅潤(rùn)（hng rn ）孿生（lun shng）癢酥酥（yng s s）踉踉蹌蹌（ling ling qing qing） 醞釀（yn ning） 第30課意味深長(zhǎng)（y wi shn chng跛（b）髀（b）遽（j）2. 會(huì)譯會(huì)用駭人聽(tīng)

3、聞：使人聽(tīng)了非常震驚。駭：驚嚇，驚懼。不可救藥：愿意是病重得無(wú)法醫(yī)治。比喻人或事物無(wú)法挽救。藥：治療。隨聲附和：別人說(shuō)什么，自己也跟著說(shuō)什么。形容沒(méi)有主見(jiàn)。附和，跟著別人說(shuō)。稱職：思想水平和工作能力都能勝任所擔(dān)任的職務(wù)。稱：適合；相當(dāng)。愚蠢：愚笨，傻；頭腦遲鈍，不靈活。滑稽：（言行）引人發(fā)笑?？~緲：形容隱隱約約，若有若無(wú)。陳列：整齊地?cái)[出物品供人看。定然：必定。珍奇：稀有而珍貴的東西。閑游：悠閑地到外面走走。籠罩：像籠子似的罩在上面。模糊：不分明，不清楚。女媧：傳說(shuō)中造人、補(bǔ)天的神仙。開(kāi)辟：古代神話，盤古開(kāi)天辟地，簡(jiǎn)稱開(kāi)辟，指宇宙的開(kāi)始。澄澈：清澈透明。蹤跡：行動(dòng)所留的痕跡。綿延：延續(xù)不斷。莽

4、莽榛榛：草木叢生的樣子。興高采烈：興致高，精神足。孿生：（兩人）同一胎出生。嬉戲：（書(shū)面語(yǔ)）游戲；玩耍。潺潺：象聲詞，溪水、泉水等流動(dòng)的聲音。哞哞：牛叫聲。踉踉蹌蹌：走路不穩(wěn)的樣子。庇護(hù)：包庇；袒護(hù)。凱歌：打了勝仗所唱的歌。凱：勝利的樂(lè)歌。較量：用競(jìng)賽或斗爭(zhēng)的方式比本領(lǐng)、實(shí)力的高低二、文句采擷課內(nèi)積累1這種布不僅色彩和圖案都分外美觀，而且縫出來(lái)的衣服還有種奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服2“他實(shí)在沒(méi)穿什么衣服呀!”最后所有的百姓都說(shuō)。皇帝有點(diǎn)兒發(fā)抖、因?yàn)樗X(jué)得百姓們所講的話似乎是真的3、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無(wú)數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。4、月

5、光談淡，籠罩著村外的松林。白云團(tuán)團(tuán)，漏出了幾點(diǎn)疏星。5、人的身體雖然小，但據(jù)說(shuō)因?yàn)槭巧駝?chuàng)造的，相貌和舉動(dòng)也有些像神，和飛的鳥(niǎo)、爬的獸都不同。這樣，看起來(lái)似乎有一種管理宇宙的非凡的氣概。6、有一天，他問(wèn)影子：“請(qǐng)告訴我，你從哪里來(lái)?”影子回答：“我從陽(yáng)光里來(lái)，也從月光里來(lái)，還從燈光里來(lái)”課外拓展寫水的詩(shī)句 A.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游）B.泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。（楊萬(wàn)里）C.所謂伊人，在水一方。（詩(shī)經(jīng)）D.仁者樂(lè)山，智者愛(ài)水。三、文學(xué)資訊26皇帝的新裝是19世紀(jì)丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品。本文通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?，揭露和諷刺了皇

6、帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。 27郭沫若詩(shī)兩首。天上的街市取材于我國(guó)古代有關(guān)牛郎織女的傳說(shuō)。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情。靜夜在寫法和風(fēng)格上和天上的街市很相似，都是在前面寫景的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界，收尾出人意料，讓人產(chǎn)生無(wú)盡的回味和向往。這首詩(shī)立足“靜夜”，描繪月光、松樹(shù)、疏星等景物，展開(kāi)聯(lián)想，有一位鮫人在天河岸邊對(duì)著月夜無(wú)聲地流下了珍珠淚。寄托詩(shī)人的失望情緒，隱含對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。 28女媧造人以時(shí)間為序，記敘了女媧造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生

7、活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。 29盲孩子和他的影子是一篇美麗的抒情童話，它營(yíng)造了一種純真、友好的氛圍，具有詩(shī)情畫意的境界。文章從“影子”“螢火蟲(chóng)”對(duì)盲孩子的關(guān)愛(ài)、幫助中，啟示我們都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛(ài)弱者，只有“愛(ài)”才能使他們感受到生活的光明和美好。 30伊索寓言赫耳墨斯和雕像者對(duì)盲目自高自大的赫耳墨斯進(jìn)行了諷刺，告訴我們要重視事物的本質(zhì)，不能愛(ài)慕虛榮；另一則蚊子和獅子則提醒我們，取得成績(jī)后不要驕傲自滿，得意忘形。智子疑鄰提醒我們不能根據(jù)親疏遠(yuǎn)近去判斷人和事情，不能心存偏見(jiàn)。塞翁失馬告訴我們，禍福在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。四、基礎(chǔ)演練1改正下列黑體字的錯(cuò)誤注意

8、。炫（xin）耀 稱（chng）職 呈（cng）報(bào) 爵（jio）士 附和（hu）莽莽榛榛（zn） 濺（qin）落 蹤（zhng）跡 螢（yn）火改正： 2按照要求默寫詩(shī)句。（1）天上的街市中表現(xiàn)詩(shī)人追求自由的詩(shī)句是：你看， ，定然是 。那隔著河的牛郎織女， 。（2）過(guò)故人莊的頷聯(lián)是： 。（3）聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中抒發(fā)思念之情的詩(shī)句是： ， 。（4）夜雨寄北中虛寫相逢情景的詩(shī)句是： ， 。（5）泊秦淮中借古諷今的詩(shī)句是： ， 。（6）浣溪沙中廣為傳頌的名句是： ， 。3仿照下面的句子寫一段話。澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也身著她生氣

9、。蔚藍(lán)的天空像鏡子映照著她的心思。 ；（1）從體裁看，女媧造人是 故事；盲孩子和他的影子是 故事；蚊子和獅子是 故事。（2）選自伊索寓言的課文是 ；選自韓非子的寓言是 ；選自淮南子的寓言是 ；（3）從詩(shī)詞的格律來(lái)看，龜雖壽屬于 詩(shī)；過(guò)故人莊屬于 詩(shī)；夜雨寄北屬于 詩(shī)；浣溪沙屬于 詩(shī)。參考答案1、炫 xun 稱chn 呈 chng 爵ju和 h榛zhn 濺jin 蹤zng 螢yng 2、（1）那淺淺的天河 不甚寬廣 定能夠騎著牛兒來(lái)往 （2）綠樹(shù)村邊合 青山郭外斜 （3）我寄愁心與明月 隨風(fēng)直到夜郎西 （4）何當(dāng)共剪西窗燭 卻話巴山夜雨時(shí) （5）商女不右亡國(guó)恨 隔江猶唱后庭花 （6）無(wú)可奈何花落

10、去 似曾相識(shí)燕來(lái)歸 3、略。 4、(1)神話 童話 寓言 （2）赫爾墨斯和雕像者 智子疑鄰 塞翁失馬五、閱讀提升閱讀題皇帝的新裝選段，完成后面的問(wèn)題“您看這布華麗不華麗？”那兩位誠(chéng)實(shí)的官員說(shuō)，“陛下請(qǐng)看：多么美的花紋！多么美的色彩！”他們指著那架空織布機(jī)，他們相信別人一定看得見(jiàn)布料?！斑@是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也沒(méi)有看見(jiàn)！這可駭人聽(tīng)聞了。難道我是一個(gè)愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當(dāng)皇帝嗎？這可是最可怕的事情?！薄鞍パ剑媸敲罉O了！”皇帝說(shuō)，“我十分滿意！”于是他點(diǎn)頭表示滿意，他仔細(xì)地看著織布機(jī)，他不愿說(shuō)出什么也沒(méi)看到。跟著他來(lái)的全體隨員也仔細(xì)地看了又看，可是他們也沒(méi)比別人看到更多的東

11、西。他們像皇帝一樣，也說(shuō)：“哎呀，真是美極了！”他們向皇帝建議，用這新的、美麗的布料做成衣服，穿著這衣服去參加快要舉行的游行大典?！斑@布是華麗的！精致的！無(wú)雙的！”每人都隨聲附和著。每人都有說(shuō)不出的快樂(lè)?；实圪n給騙子“御聘織師”的頭銜，封他們?yōu)榫羰浚⑹谟枰幻犊梢話煸诳垩凵系膭渍隆?第2段，皇帝說(shuō)“我十分滿意”的原因是（ ）A他看到兩個(gè)騙子織出了華麗的布。B他看到大臣們搶著介紹布料，熱心為他服務(wù)。C為了不讓別人知道他什么也沒(méi)看到。D為了讓騙子更努力地織布。2第3段，“每人都有說(shuō)不出的快樂(lè)”的原因是（ ）A他們都看到別人出丑。B他們都看到了騙子的精彩表演。C他們的性格從來(lái)就是樂(lè)觀。D他們看不到布

12、的行為沒(méi)被揭穿。3把文章情節(jié)迅速推向高潮的話是_。4這一部分反映的皇帝的性格是_。5這篇文章反映生活的主要方式是_。6兩位誠(chéng)實(shí)的官員為什么要搶先介紹布料？_7文中把情節(jié)推向高潮的一句話是A他們相信別人一定看得見(jiàn)布料B他們建議皇帝：用這新的美麗的布料做成衣服，穿著這衣服去參加游行大典C每個(gè)人都有說(shuō)不出的快樂(lè)D“您看這布華麗不華麗？”參考答案1C 2D 3“他們向皇帝建議游行大典”4昏庸，狡詐，虛偽，愚蠢 5 想象和夸張 6怕別人說(shuō)他們看不見(jiàn)布料，從而認(rèn)為他們不稱職。 7D天上的街市遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無(wú)數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。街市上陳

13、列的一些物品，定然是世上沒(méi)有的珍奇。你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來(lái)往。我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請(qǐng)看那朵流星，是他們提著燈籠在走。1第1節(jié)由街燈寫到明星，這是運(yùn)用 的藝術(shù)手法，由明星想到“有美麗的街市”和“一些物品”，這又是運(yùn)用 的創(chuàng)作手法。2本詩(shī)既有寫實(shí)，又有想像，其中，第 節(jié)是寫實(shí)，第 節(jié)是想像。3詩(shī)中的牛郎織女與傳說(shuō)中的牛郎織女的命運(yùn)有著明顯的不同，整理為什么這樣寫？4詩(shī)的后3節(jié)連用四個(gè)“定然”和一個(gè)“定”字，有什么表達(dá)作用？5有的同學(xué)認(rèn)為“不信，請(qǐng)看那朵流星”一句中的“朵”字使用不當(dāng)，應(yīng)改成“顆”字才準(zhǔn)確，你認(rèn)為呢？為什么？6本詩(shī)表現(xiàn)

14、主題的方法是（ ）A對(duì)現(xiàn)實(shí)生活高度概括。 B運(yùn)用民間故事曲折的反映生活。C運(yùn)用象征手法。 D以現(xiàn)實(shí)生活做基礎(chǔ)，運(yùn)用民間的素材進(jìn)行豐富想象。7從下面詞組中選出一組，充分地展開(kāi)聯(lián)想和想像，編一個(gè)合理且生動(dòng)的小故事。（1）漢堡 小螞蟻 紅背包 （2）月亮 古樹(shù) 蜻蜓參考答案1.聯(lián)想 想像 2. ； 、 3.整理在詩(shī)歌中寄寓了自己美好幸福生活的理想，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。 4.這是絕對(duì)肯定的語(yǔ)氣，表明了整理堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的，對(duì)美好的未來(lái)充滿了信心。 5.不應(yīng)該改動(dòng)。因?yàn)樵?shī)中是把“流星”比作花，比喻天上的生活像花朵一樣美好，所以用“朵”字更形象生動(dòng)。 6.B 7.（略）（第二講：文言文一、用原

15、文填空。近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而人胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎?”二、翻譯(1)暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。晚上果然丟失了大量財(cái)物，這家人很贊賞兒子的聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。(2)近塞上之有人善術(shù)者，馬無(wú)故亡而人胡?？拷吶幼〉娜酥杏袀€(gè)擅長(zhǎng)術(shù)數(shù)的人，(他的)馬無(wú)緣無(wú)故走失到胡人的地區(qū)去了。(3)近塞之人，死者十九。靠近邊塞的人，戰(zhàn)死的人十個(gè)人里有九個(gè)。三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單1伊索寓言是一部寓言故事祭，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。2智子疑鄰

16、節(jié)選自韓非子說(shuō)難，整理韓非，戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家。3塞翁失馬節(jié)選自淮南子人間訓(xùn)。4寓言用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。寓言一般比較短小，故事的主人公 可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。你還知道的寓言故事有(本課的除外)狐假虎威、守株待兔、愚公移山等。四、文言文閱讀提升（一）智子疑鄰宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣啤Ｄ憾笸銎湄?cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。1斷句完全正確的一項(xiàng)是( )A宋有/富人 B天/雨墻/壞C其/鄰人之父/亦云 D其家甚/智其子2用自己的話說(shuō)說(shuō)這則寓言的大意。 3富家被盜的原因是什么？“其家甚智其子”，為什么？ 4讀了這則

17、寓言，你最想對(duì)文中的哪個(gè)人發(fā)表一些感慨？請(qǐng)寫在下面。 （二）塞翁失馬近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。1本文出自 一書(shū)，該書(shū)又名 ，系 （時(shí)期） 等人編著的。 2給加點(diǎn)字注音。遽（ ） 將（ ） 好（ ） 髀（ ）3解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。近塞上之人有善術(shù)者： 馬無(wú)故亡而入胡： 人皆吊之： 居數(shù)月： 其馬將胡駿馬而歸： 此何遽不能為禍乎： 4翻譯句

18、子。（1）近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。 （2）近塞之人，死者十九。 5文章整理通過(guò)這則故事，揭示了 的關(guān)系，要告訴我們的道理是 。由此引發(fā)出的一個(gè)成語(yǔ)是 。（三）王冕僧寺夜讀王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。1 結(jié)合文意，解釋下列句中劃線的詞。竊入學(xué)舍 （ ）輒默記 （ ）兒癡如此 （ ）恬若不見(jiàn) （ ）2與“曷不聽(tīng)其所為”中“曷”用法不同的一項(xiàng)是（ ）A只有剩骨 B滿坐寂然 C坐佛膝上 D可愛(ài)者甚蕃3與“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一項(xiàng)是（ ）A或以為死，或以為亡 B必以分人C屬予作文以記之 D以刀劈狼首5 從本文中可以看出，王冕后來(lái)之所以成為著名的畫家、詩(shī)人，其根本原因是什么？ 參考答案（一）1.C 2.（略） 3.天雨墻