成人高考高起點(diǎn)《語文》考點(diǎn)解析

1、xx高起點(diǎn)語文考點(diǎn)解析1否定句中代詞賓語前置格式：主+否定詞不、未、無、莫、毋、弗+賓余、吾、爾、自、之、是+動三歲貫汝，莫我肯顧（碩鼠）譯文：“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。 時(shí)人莫之許（隆中對）譯文：“可當(dāng)時(shí)的人并不贊許他（這么看）” 秦人不暇自哀（過秦論）譯文：“秦人來不及哀嘆自己”。 忌不自信（鄒忌諷齊王納諫）譯文：“鄒忌不相信自己” 然而不王者，未之有也（齊桓晉文之事）譯文：“這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事”還有如：毋吾以也，莫己若也（譯：“不能因?yàn)槲?，（他）還不如自己”）成語有：我無爾詐，爾無我虞（譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”）從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語代

2、詞前置，必須具備兩個(gè)條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋（無）”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語要放在動詞之前否定詞之后。2陳述句中介詞賓語前置格式：xx+動鉤以寫龍，鑿以寫龍（葉公好龍）譯文：“用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍”余是以記之（游褒禪山記）譯文：“我因此記下了這件事”一言以蔽之譯文：用一句話來概括它楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十（勾踐滅吳）譯文：楚國的戰(zhàn)士沒有誰不用一個(gè)抵擋十個(gè)來拼命的作戰(zhàn)的。成語有：夜以繼日（譯：用夜晚來接著白天）疑問句中代詞賓語前置（1）賓語在動詞前面格式：主十賓誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉+動?良問曰：“大王來何操?”鴻門

3、宴譯文：“張良問公道：”大王來的時(shí)候拿了什么?“問女何所思?（木蘭辭）譯文：“問女兒在思考什么?”王見之曰：“牛何之?”（晏子使楚）譯文：“大王看見了問道：”把牛牽到哪里?“何傷乎?（齊桓晉文之事）譯文：“妨礙什么呢（有什么妨礙呢）?”王曰：“縛者曷為者也?”（晏子使楚）譯文：“大王問：”綁著的人是干什么的?“吾誰敢怨?（捕蛇者說）譯文：“我敢埋怨誰呢?”且焉置土石?（愚公移山）譯文：“況且把土石放置在哪里?”（2）賓語放在介詞前面格式：主+賓誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉+介+動?不然，籍何以至此?（鴻門宴）譯文：“不這樣，我（項(xiàng)羽）憑什么到這個(gè)地步呢？誰為哀者？（五人墓碑記）譯文：“你們在

4、）替誰哀哭呢?長安君何以自托于趙?（蟹龍說趙太后）譯文：“長安君憑什么在趙國站住腳呢？”國胡以相恤？（論積貯疏）譯文：國家用什么來救濟(jì)老百性呢？”臆!微斯人吾誰與歸？岳陽樓記譯文：“哦!除了這樣的人，我能同誰在一起呢？雖生，何面目以歸漢？（蘇武傳）譯文：即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？”判斷句用者也”表判斷“x者，xx良將也。”（2）句末用“者也”表判斷“xxxx之xx者也。(3)用“者”表判斷“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父?！?4)用動詞“為”或判斷詞“是”表判斷 為天下理財(cái)，不為征利 汝是大家子(5)用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”等

5、副詞表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語氣，用“非”表示否定判斷 今天子有急，此乃臣效命之秋也。 此誠危急存亡之秋也。 梁將即xx將xx。 此則xx之大觀也。 臣本布衣。 且相如素賤人。 魚，我所欲也，xx亦我所欲也。 予本非文人畫士。(6)無標(biāo)志判斷句文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”(赤壁之戰(zhàn))特別提醒判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。被動句所謂被動，是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動關(guān)系，也就是說，主語是位于動詞所表示的

6、行為的被動者、受害者，而不是主動者、實(shí)施者。有標(biāo)志用為或?yàn)樗b被動身死人手，為天下笑者?！保ㄒ槐惶煜氯顺靶Γ埃ň蓿┢谶h(yuǎn)郡，行將為人所并。”（資治通鑒）（2）用“被”表被動“忠而被謗，能無怨乎?”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎?）（3）用見”或見于裝被動“徒見欺”（白白地被欺騙）“臣誠恐見欺于王而負(fù)xx。”用于”或受于裝被動不能容于遠(yuǎn)近?！保▁X五人墓碑記“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人?！保ㄙY治通鑒）（5）用“被”表被動?！坝瑾q記周公之被逮，在丁卯三月之望?！保◤堜呶迦四贡洘o標(biāo)志這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。”（資治通鑒）這里的“逼兵勢”是“被兵勢

7、所逼”的意思。注意“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如“冀君實(shí)或見怒也”（答司馬諫議書），但這里的“見”不表被動，它是放在動詞前，表示動作行為偏指一方，“對自己怎么樣”的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等都是此種用法，后面要舉例詳細(xì)講。一、填空題1 .狹義的教育是指（學(xué)校教育）2 .只要人類社會存在，就存在教育，這體現(xiàn)了教育的（永恒性）3 .世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃ň哂凶陨淼睦^承關(guān)系）4 .政治經(jīng)濟(jì)對教育的影響經(jīng)常要以其它社會意識形態(tài)為中間環(huán)節(jié)，這主要是因?yàn)榻逃哂校ㄏ鄬Κ?dú)立性）5 .我國目前教育有很多方面不同與解放初期的教育，這反映了

8、教育具有（歷史性）6 .19世紀(jì)法國哲學(xué)家、社會學(xué)家利托爾諾所倡導(dǎo)的教育起源論被稱為（生物起源論）7 .馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育起源于（生產(chǎn)勞動）8 .古希臘雅典教育比較重視對年輕一代進(jìn)行（多方面發(fā)展教育）9 .我國唐代由中央直接設(shè)立的學(xué)校有六學(xué)二館，二館是指（崇文館和弘文館）10 .萬般皆下品，唯有讀書高反映了封建社會的教育（脫離生產(chǎn)勞動）11 教育與生產(chǎn)勞動想脫離的社會是（奴隸社會與封建社會）12 .第一次提出普及義務(wù)教育的社會是（資本主義社會）13 .自然科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容之所以部可能在古代社會學(xué)校中占主導(dǎo)地位，主要是因?yàn)楣糯鐣ㄉa(chǎn)力水平的限制）14 .教育對政治經(jīng)濟(jì)制度起（加速或延緩作

9、用）15 .決定教育性質(zhì)的根本因素是（政治經(jīng)濟(jì)制度）16 .遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起（生理前提作用）17 .近朱者赤，近墨者黑這句話反映了（。環(huán)境）因素對熱鬧惡毒發(fā)展的影響。18 .根據(jù)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，教育要做到（因材施教）19 .在教育工作中我們要一把鑰匙開一把鎖，這時(shí)遵循了人的發(fā)展（個(gè)別差異性）20 .在人的發(fā)展的關(guān)鍵期實(shí)以相應(yīng)的教育，這是遵循了人的發(fā)展的（部均衡性）21 .教育是一種（社會現(xiàn)象）22 .人類歷史上曾出現(xiàn)國的狼孩事例說明了（遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中部起決定作用）23 .我國奴隸社會的教育內(nèi)容主要是（六藝）二、辨析題1 .教育起源于兒童對成人的無意識的模仿。錯誤。該觀點(diǎn)屬

10、于教育心理起源說，雖然那看到了教育中的模仿因素，但卻沒有看到教育是一種有目的有意識的活動，把人的意識混同于無意識模仿，導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化。所以，該觀點(diǎn)是錯誤的。2 .教育決定著人的發(fā)展。錯誤。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀點(diǎn)把教育的作用夸大化，忽視了其它因素對人的發(fā)展的印象作用。3 .教育對社會發(fā)展有巨大作用，可以決定社會發(fā)展方向。錯誤。教育對社會生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但部可能決定社會發(fā)展防線個(gè)，社會發(fā)展方向是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動決定的，教育在這種矛盾運(yùn)動中只起加速或延緩作用。4 .教育與社會政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。錯誤。教育受社會發(fā)

11、展制約。但也具有相對獨(dú)立性。其獨(dú)立性表現(xiàn)之一是教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，有可能落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也可能超于一定的政治經(jīng)濟(jì)水平。1 .學(xué)校產(chǎn)生于()。A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會2 .教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是()。A.xx8 .禮記學(xué)記C.夸美紐斯D.赫爾巴特3. 中小學(xué)德育工作中常用的獎懲屬于()。A.榜樣示范B.品德評價(jià)C.xx教育D.說理教育4 .xx原則和xx規(guī)律的關(guān)系是(A.前者就是后者B.前者指導(dǎo)后者C.前者反映后者D.前者決定后者5 .班級授課制產(chǎn)生于()。A.奴隸社會B.封建社會C.資本主義社會D.社會主義社會6 .教

12、學(xué)的特殊形式是()。A.現(xiàn)場教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.個(gè)別指導(dǎo)D.小組教學(xué))。(7.學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭是其思想品德形成和發(fā)展變化的根本()。A.目標(biāo)B.內(nèi)容C途徑D.動力8 .禮記學(xué)記中提出學(xué)不蹦等”，講的是教學(xué)要重視()。A.啟發(fā)性原則B.直觀性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則9 .“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”這句名言指的是要重視()。A.實(shí)際鍛煉B.陶冶教育C.榜樣示范D.品德評價(jià)10 .我國將九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)“教學(xué)計(jì)劃”改為“課程計(jì)劃)。A.1985年B.1992年C.1993年D.1994年11 .下列教學(xué)方法中以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法是()。A.討論法B.

13、讀書指導(dǎo)法C.演示法D.實(shí)驗(yàn)法12 .在學(xué)校與家庭、社會聯(lián)系中起重要作用的是()。A.班主任B.任課教師C.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)D.團(tuán)隊(duì)干部參考答案及解析：1. 【答案】B【解析】除了掌握學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會這一點(diǎn)，還要掌握在奴隸社會中一些不同的學(xué)校名稱。2. 【答案】D3. 【答案】B4. 【答案】C【解析】在學(xué)習(xí)德育原則與德育規(guī)律時(shí)，注意規(guī)律是客觀的，而原則是要求，是人根據(jù)規(guī)律提出來的。此外，要注意把這部分內(nèi)容與教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律聯(lián)系起來掌握。5. 【答案】C【解析】希望考生了解一些班級授課制產(chǎn)生的原因，這樣有助于解決這一問題。6. 【答案】B7. 【答案】D8. 【答案】C【解析】要把“學(xué)不躐等”和“不陵節(jié)而施”放在一起來掌握，兩者都出自于禮記學(xué)記，而且都遵循了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則