大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)整理(共21頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上文學(xué)常識(shí)整理   (一)春秋時(shí)代    l·詩(shī)經(jīng)本只稱詩(shī)后又以“詩(shī)三百”為代稱。著名篇目關(guān)睢、氓、伐檀、碩鼠、七月。中國(guó)第一部詩(shī)歌總集。收錄了從西周初年到春秋中葉約500年的詩(shī)歌305篇，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類。開創(chuàng)我國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，列為“五經(jīng)”（詩(shī)、書、禮、易、春秋）之一。寫作特點(diǎn)（藝術(shù)特色）：（1）直抒胸臆的特色，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法詩(shī)經(jīng)中無(wú)論是積極干預(yù)時(shí)政的怨刺詩(shī)，抒寫民間疾苦的役役詩(shī)，還是反映社會(huì)生活的婚戀詩(shī)、農(nóng)事詩(shī)，無(wú)不直面人生，表達(dá)真情實(shí)感，不作無(wú)病呻吟。因?yàn)樵?shī)經(jīng)真實(shí)地

2、反映社會(huì)人生，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，成為我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。（2）賦、比、興的表現(xiàn)手法“賦、比、興”，是后人研究詩(shī)經(jīng)時(shí)總結(jié)出來(lái)的三種詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)方法，與“風(fēng)、雅、頌”合稱“六義”。“賦”，就是鋪陳直敘，不用比，興，直截了當(dāng)?shù)劁仈?、抒情、描繪，把要表達(dá)的思想內(nèi)容有層次地說(shuō)出來(lái)?！氨取本褪潜扔?，打比方?！芭d” 就是借助其他事物作為詩(shī)歌的開頭，通過聯(lián)想以觸發(fā)起詩(shī)人思想感情勃發(fā)的表現(xiàn)方法。詩(shī)經(jīng)賦、比、興手法的運(yùn)用，極大地豐富了我國(guó)詩(shī)歌的表現(xiàn)藝術(shù)，對(duì)形成中國(guó)詩(shī)歌興寄遙遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的特有風(fēng)貌起著重大作用。（3）四言為主的句式和重章疊句的結(jié)構(gòu)形式，回環(huán)往復(fù)；（4）音韻和諧、語(yǔ)言優(yōu)美。 

3、  2·孔子，名丘，字仲尼，又稱尼父、圣父，魯國(guó)人，儒家創(chuàng)始人。書為孔子弟子及其再傳弟子編成。主要作品為論語(yǔ)20篇，各取篇中開頭二字為篇名，如學(xué)而、為政等。記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。諸子哲理散文，語(yǔ)錄體，列為“四書”（論語(yǔ)、孟子、中庸、大學(xué)）之一。 孔子思想：A、 政治思想。以“禮”和“仁”為核心。以“禮”為支柱的治人之學(xué) 。以“禮”為支柱的治人之學(xué)實(shí)際上就是孔子的治國(guó)思想?？鬃永^承了西周以來(lái)把禮作為治國(guó)之經(jīng)緯的思想，認(rèn)為禮是治國(guó)之本，形成了以禮樂教化治國(guó)安邦的總體思路。B、 教育思想C、 文藝思想：“思無(wú)邪”說(shuō) ，出處論語(yǔ)·為政。

4、詩(shī)三百，一言以蔽之，曰“思無(wú)邪”。（論語(yǔ).為政篇） 說(shuō)的是文藝批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，是指詩(shī)的思想內(nèi)容具有雅正的特點(diǎn)。從審美方面看，“思無(wú)邪”就是提倡一種“中和”之美，應(yīng)當(dāng)做到委婉曲折，而不要過于直露。“興觀群怨”說(shuō) ，出處論語(yǔ)·陽(yáng)貨，指文學(xué)作品的社會(huì)作用。子曰：“小子何莫學(xué)乎詩(shī)，詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父， 遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名。” “興”：朱熹解釋為感發(fā)意志，托物興辭；引人聯(lián)想，催人振奮?！坝^”：觀察社會(huì)，反映現(xiàn)實(shí)，考察政治、人心的得失。“群”：使人和諧、團(tuán)結(jié)?！霸埂保好来态F(xiàn)實(shí)，批判社會(huì)不良現(xiàn)象，成為文學(xué)批評(píng)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。“辭達(dá)”說(shuō)和“文質(zhì)彬彬”說(shuō)“辭達(dá)”指文學(xué)作品能用準(zhǔn)

5、確的語(yǔ)言表達(dá)作品的內(nèi)容。辭，達(dá)而已矣。寫作特點(diǎn)：a大多是比較簡(jiǎn)單的對(duì)話，還沒有完整篇章，但言簡(jiǎn)意賅，含義雋永，富有哲理；b說(shuō)理清晰，敘事略具情節(jié)，能初步表現(xiàn)人物性格和音容笑貌；c塑造了一批生動(dòng)的人物形象；d大量運(yùn)用語(yǔ)氣詞、疊詞，感情濃郁，富有表現(xiàn)力。   3·左丘明，魯國(guó)史官。主要作品為左傳，左傳全稱為春秋左氏傳，又名左氏春秋。“傳”為解釋經(jīng)書的文字。我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書，歷史散文。以魯國(guó)年號(hào)記事，記敘了我國(guó)春秋時(shí)期自魯隱公元年到魯哀公二十七年共205多年的歷史，包括各諸侯國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交等重大歷史事件。曹劌論戰(zhàn)、崤之戰(zhàn)、燭之武退秦師

6、等選自此書。記載春秋時(shí)期史實(shí)，富有文學(xué)性。 左傳的思想傾向：民本思想，是其主要的思想傾向，反映了左傳進(jìn)步的歷史觀。左傳不只是對(duì)歷史事件客觀的羅列，而且還表達(dá)了對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和理解。   (二)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代    4·孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家代表人物，世稱“亞圣”。主要作品為孟子共7篇，各取篇中開頭幾字為篇名，如梁惠王、公孫丑、告子等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，“四書”之一。孟子長(zhǎng)于論辯，善用比喻，對(duì)后世議論性散文的發(fā)展影響較大。 a孟子文章雄辯，充滿論戰(zhàn)性質(zhì)，但又注意論辯技巧?；蚋鶕?jù)不同對(duì)象，掌握對(duì)方心理，妙設(shè)機(jī)

7、巧，引人入彀，層層緊逼，步步追問，勢(shì)不可當(dāng)。如“有為神農(nóng)之言許行”章（滕文公上），批駁許行“賢者與民并耕而食”的主張即是如此。或用比喻和寓言說(shuō)理，形象生動(dòng)，引人入勝。如“魚我所欲也”（告子上）以“舍魚而取熊掌”比喻“舍生而取義”的道理。b善用譬喻見長(zhǎng)，比喻和寓言大都取材于現(xiàn)實(shí)生活，平易通俗而又發(fā)人深省。如揠苗助長(zhǎng)、緣木求魚等。c語(yǔ)言上淺顯自然又明快暢達(dá)有口語(yǔ)特點(diǎn)，又帶有強(qiáng)烈的感情和氣勢(shì)，不少詞語(yǔ)如“明察秋毫”、“水深火熱”、“出爾反爾”、“出類拔萃”、“心悅誠(chéng)服”、“一暴十寒”等都成為成語(yǔ)，至今流傳。   5·列子，名御寇(圉寇)，道家前輩。主要作品為列

8、子，又名沖虛真經(jīng)，是諸子哲理散文。愚公移山出于此書。    6·莊子，名周，世稱南華真人，道家代表人物。主要作品為莊子，又名南華經(jīng)現(xiàn)存33篇。哲理散文，具有濃厚的浪漫主義色彩，對(duì)后世文學(xué)有很大影響。莊子在諸子散文中藝術(shù)成就最高。莊子思想：莊子主張清靜無(wú)為，順應(yīng)自然；提倡齊萬(wàn)物、一死生，追求絕對(duì)的精神自由；宣揚(yáng)不譴是非、與世俗處。其思想對(duì)后世產(chǎn)生過深刻影響。藝術(shù)特點(diǎn)：首先，它善于通過形象的比喻和情節(jié)性強(qiáng)的寓言故事說(shuō)理，將文學(xué)與哲理熔為一爐，使深邃的哲理形象生動(dòng)，充滿情趣。至于以寓言說(shuō)理，更是突出。莊子自言寓言占十分之九，現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)有180余則。這些寓言想象豐

9、富，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了文章的浪漫色彩和說(shuō)服力、感染力。如“觸蠻之爭(zhēng)”（則陽(yáng)），借觸、蠻爭(zhēng)奪蝸角，嘲笑了諸侯間爭(zhēng)奪土地的戰(zhàn)爭(zhēng)，及其給百姓帶來(lái)的巨大災(zāi)難；“庖丁解?！保B(yǎng)生主），以解牛為喻，說(shuō)明了養(yǎng)生的道理。其次，莊子想象豐富，構(gòu)思奇特，選象組象，大膽夸張，波詭云譎，意境雄闊，具有濃厚的浪漫主義色彩。如逍遙游中的大鵬展翅圖景寫來(lái)尤為雄闊。它由“不知其幾千里”大的鯤魚變化而成，振翅而飛，竟“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，其境之壯，其思之奇，前所未有。再次，莊子的語(yǔ)言，在諸子中成就也最高。不僅嘻笑怒罵，激情澎湃，氣勢(shì)磅礴，而且語(yǔ)匯豐富，造語(yǔ)新奇，如“逍遙”、“渾沌”、“造化”、“志怪”、“小說(shuō)”、“

10、寓言”、“運(yùn)斤成風(fēng)”、“游刃有余”、“邯鄲學(xué)步”、“東施效顰”等等，至今還廣為運(yùn)用。    7·荀子，名況，尊稱為卿。主要作品為荀子，其中勸學(xué)篇、天論等最有代表性。建立了以儒家思想為主體，又兼采法家和其他各家學(xué)說(shuō)的思想體系。韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。思想：荀子反對(duì)性善說(shuō)，提倡性惡說(shuō)，由此特別強(qiáng)調(diào)后天教育、環(huán)境影響及個(gè)人努力。特點(diǎn)：荀子文章主要是長(zhǎng)篇專題性論說(shuō)文，這些論文大都善于圍繞題目或一定的中心，以類比、引證、比喻、排偶反復(fù)說(shuō)理，層層展開論述，結(jié)構(gòu)綿密嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透辟，發(fā)揮盡致，如勸學(xué)篇；風(fēng)格沉著深厚，語(yǔ)言樸素簡(jiǎn)潔而詞彩繽紛，句法

11、整練而富于氣勢(shì)。   8·韓非，法家集大成者。主要作品為韓非子，全書55篇扁鶻見蔡桓公、五蠹、南郭處士等都出于此書。哲理散文，先秦法家的代表著作。作品多為說(shuō)理文，論證嚴(yán)密，邏輯嚴(yán)密，分析透徹，條理分明，深刻明切；辭鋒犀利，風(fēng)格峻峭。如五蠹以洋洋灑灑近七千言的篇幅，指責(zé)五蠹之民對(duì)國(guó)家的危害，這是先秦論說(shuō)文的進(jìn)一步發(fā)展；善于分析類比、歸納總結(jié)，善于用歷史故事和寓言故事闡明事理，也是韓非子的突出特點(diǎn)。韓非子有寓言故事三百多個(gè)，這些寓言，大多生動(dòng)形象，合意深刻，發(fā)人深思，同時(shí)情節(jié)生動(dòng)幽默，有較濃的文學(xué)色彩，如“守株待兔”（五蠹）、“鄭人買履”、“買櫝還珠”（外儲(chǔ)

12、說(shuō)左上）、“自相矛盾”（難一）等等。   9·呂不韋，秦相，集合門客編成呂氏春秋。呂氏春秋，又名呂覽，共160篇。察今、察傳等出于此書。收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。    10·屈原，名平。我國(guó)第一個(gè)愛國(guó)主義、浪漫主義詩(shī)人，開創(chuàng)楚辭新詩(shī)體，被列為世界文化名人。主要作品為離騷、九歌包括（山鬼、國(guó)殤等11篇）天問、九章包括（涉江、哀郢、橘頌等9篇）。西漢劉向編成楚辭一書，以屈作為主。因具有濃厚的楚國(guó)地方色彩，故稱“楚辭”，后世因稱這種詩(shī)體為“楚辭體”、“騷體”。開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)離騷和詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)并稱“風(fēng)

13、騷”，成為“文學(xué)”的代名詞。 以屈原為代表作家的“楚辭”，是繼詩(shī)經(jīng)之后中國(guó)詩(shī)歌史上另一座新的里程碑。它標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌從民間集體歌唱到詩(shī)人獨(dú)立創(chuàng)作的更高發(fā)展階段的出現(xiàn)。這種由詩(shī)人創(chuàng)作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩(shī)歌，將中國(guó)詩(shī)歌向前推進(jìn)了一大步。  藝術(shù)特色：結(jié)合離騷和采薇分析 屈原人格：結(jié)合離騷和漁父分析11·戰(zhàn)國(guó)策，又名國(guó)策、國(guó)事、長(zhǎng)書等，是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料匯編，共33篇。由西漢劉向根據(jù)史料整理編定定名戰(zhàn)國(guó)策。是一部國(guó)別體史書，歷史散文，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)間在政治、軍事、外交等方面的大事。著重記錄了謀臣策士縱橫捭闔的活動(dòng)及策略。對(duì)后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。

14、 荊軻刺秦王、鄒忌諷齊王納諫、唐雎不辱使命等都出于此書。寫作特點(diǎn)(藝術(shù)成就)：(1)刻畫了一批栩栩如生的人物形象，注意表現(xiàn)其性格特征和內(nèi)心世界，血肉豐滿，形神兼?zhèn)?。?zhàn)國(guó)策打破“編年”限制，以人物游說(shuō)活動(dòng)為中心，并以此統(tǒng)率記言、敘事，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，描寫人物，開了人物傳記的先河。如蘇秦、張儀、聶政、荊軻等。鄒忌諷齊王納諫(2)敘事生動(dòng)曲折，善于夸張渲染，帶有傳奇色彩。(3)語(yǔ)言辯麗恣肆、放言無(wú)忌，夸張渲染，文辭瑰麗。(4)善于運(yùn)用比喻和寓言說(shuō)理，語(yǔ)言通俗淺顯。“鷸蚌相爭(zhēng)”、“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“南轅北轍”、“驚弓之鳥”、“百發(fā)百中”等寓言閃耀著迷人的文學(xué)光彩，表現(xiàn)出較強(qiáng)的藝術(shù)力量。李斯的代

15、表作是論辯文諫逐客書。秦代唯一的作家。文章繼承了戰(zhàn)國(guó)縱橫家文章的余風(fēng)，論事周詳，說(shuō)理充沛，文采斐然。開漢賦鋪陳藻飾之風(fēng)。(三)兩漢    12·賈誼。主要作品為新書十卷58篇。過秦論(上中下三篇)出于此書。另有論積貯疏等奏疏，吊屈原賦等賦，過秦論等開“史論”之先河。其賦上承楚辭，下啟漢賦，影響很大。    13·劉安，封淮南王。主要作品為淮南子又名淮南鴻烈。“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。    14·司馬遷·字子長(zhǎng)，別稱太史公，簡(jiǎn)稱史遷。主要

16、作品為史記，又名太史公書。我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝太初年間約三千年的歷史。全書130篇，包括12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳。本紀(jì)記載歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績(jī)，以事系年，是全書的綱領(lǐng)；世家，是先秦各諸侯國(guó)和漢代有功之臣以及個(gè)別杰出的歷史人物的傳記。列傳，是歷史上有影響的不同階層、不同類型的人物傳記。表，是各個(gè)歷史時(shí)期的大事記。書，是有關(guān)天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專門史。魯迅贊之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，史學(xué)“雙璧”（史記、資治通鑒）之一，前“三史”（史記、漢書、后漢書）、“四史”（史記、漢書、后漢書、三國(guó)志）之首。管晏列傳出于此。寫作特點(diǎn)（文學(xué)成就）：

17、（1）塑造了豐富多彩的人物形象。史記是我國(guó)古代第一部以人物為中心的紀(jì)傳文學(xué)創(chuàng)作，通過寫人來(lái)反映歷史，所以全書記載了上至帝王將相，下至刺客、游俠、倡優(yōu)、商賈、醫(yī)卜等眾多小人物，構(gòu)成豐富的人物畫廊。這些人物既有各階級(jí)、階層的、時(shí)代的共性，又具有鮮明獨(dú)特的個(gè)性，富有典型性，這些歷史人物在司馬遷筆下個(gè)個(gè)都栩栩如生、形象鮮明、呼之欲出。如張良的善謀，項(xiàng)羽的勇猛、劉邦的奸詐，韓信的多智，商鞅的刻薄，李斯的貪利、李廣的善射等。這是因?yàn)樗抉R遷恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了一些塑造人物形象的方法；（2）謀篇布局，匠心獨(dú)運(yùn)；（3）強(qiáng)烈的抒情性；（4）語(yǔ)言雄渾、樸拙有氣勢(shì)感和韻律感15·班固，東漢史學(xué)家、文學(xué)家。與司馬遷并

18、稱“班馬”。主要作品為漢書。蘇武傳出于此。開創(chuàng)斷代史歷史著作體例。 廉頗藺相如列傳、鴻門宴、毛遂自薦、屈原列傳、信陵君竊符救趙等出于此書。歷史散文。 尚書是我國(guó)第一部古典散文集和最早的歷史 文獻(xiàn)。春秋是我國(guó)現(xiàn)存的第一部編年體斷代史，是繼尚書之后以記事為主的一部史書。國(guó)語(yǔ)是我國(guó)最早的一部國(guó)別史。左傳是我國(guó)第一部記事完整的編年史，也是一部文學(xué)價(jià)值很高的歷史散文著作，標(biāo)志著史家之文發(fā)展到一個(gè)嶄新階段。戰(zhàn)國(guó)策是一部“亦史亦文”的著作，其文學(xué)性相當(dāng)高，在歷史散文的發(fā)展上達(dá)到了新的高峰。   16·樂府，著名作品有陌上桑、長(zhǎng)歌行、上邪、十五從軍征、孔雀東南飛。前四者

19、見宋代（南朝）郭茂倩編的樂府詩(shī)集，后者見南朝徐陵編的玉臺(tái)新詠。孔雀東南飛是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，與木蘭詩(shī)合稱為“樂府雙璧”。     (四)三國(guó)兩晉南北朝    17·曹操，字孟德，追尊為武帝，“三曹”（還有曹植、曹丕）之首。主要作品為魏武帝集。代表作有苦寒行、龜雖壽、短歌行、觀滄海等。屬樂府歌辭。開創(chuàng)“建安風(fēng)骨”新風(fēng)。魯迅稱他是“改造文章的祖師”。    18·曹植，字子建，封陳王，謚思，后稱陳思王，“三曹”之一。主要作品為曹子建集代表作有野田黃雀行、七步詩(shī)、洛神賦、兩都賦、白馬篇。

20、曹丕，字子桓?！敖ò财咦印?，“建安七子”是孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹（y）、應(yīng)瑒（yáng）、劉楨。王粲的七哀詩(shī)成就最高?！爸窳制哔t”。“竹林七賢”相與友善，常“游于竹林”。他們是嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。    19·諸葛亮，字孔明，別號(hào)臥龍，封武鄉(xiāng)侯。有諸葛亮集，出師表出于此。    20·陳壽，字承祚。主要作品為三國(guó)志。隆中對(duì)出于此。    21·干寶，字令升。主要作品為搜神記。干將莫邪、東海孝婦都出于此。是我國(guó)最早的短篇小說(shuō)集之一，多為志怪

21、故事。    22·陶淵明，一名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，謚靖節(jié)，我國(guó)第一位杰出的田園詩(shī)人。有陶淵明集。代表作有桃花源詩(shī)并序、歸去來(lái)兮辭、歸園田居、飲酒等。 思想人品方面：恬淡退隱，固窮守節(jié)，不屈事權(quán)貴，不與黑暗勢(shì)力同流合污，人品峻潔，精神高尚，教育和影響了無(wú)數(shù)代作家。詩(shī)歌創(chuàng)作方面：他是漢魏六朝最杰出的詩(shī)人，是田園詩(shī)派的開山之祖。對(duì)田園詩(shī)題材的開掘，情、景、理交融的美學(xué)旨?xì)w，自然純真的風(fēng)格，均有巨大的影響。23·范曄，著后漢書。樂羊子妻、張衡傳等出于此。紀(jì)傳體斷代史，前“四史”之一。    24·劉義慶，

22、襲封臨川王。主要作品為世說(shuō)，唐時(shí)稱為世說(shuō)新書，宋時(shí)稱世說(shuō)新語(yǔ)。周處、陳太丘與友人期等出于此書。為筆記小說(shuō)，記載魏晉人物的言談?shì)W事，與“志怪小說(shuō)”相對(duì)，可看作“志人小說(shuō)”的開端。    25·劉勰，字彥和，晚年為僧，法名慧地。主要作品為文心雕龍，是我國(guó)第一部文藝?yán)碚搶Ｖ?   26·北朝樂府，著名作品有木蘭詩(shī)、敕勒歌、折楊柳歌辭都被收入樂府詩(shī)集。其中木蘭詩(shī)為“樂府雙璧”之一。(五)唐    27·王勃，字子安，“初唐四杰”之一(另三位是駱賓王、盧照鄰、楊炯)。主要作品為王子安

23、集，其中送杜少府之任蜀州、滕王閣序最有名。他在“四杰”中成就最高。    28·賀知章，字季真，自號(hào)四明狂客。主要作品為詠柳、回鄉(xiāng)偶書。 張若虛與賀知章、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”。他的詩(shī)僅存兩首，然而就是一首春江花月夜讓他在文學(xué)史上占了一席之地。思想內(nèi)容：這首七言古詩(shī)雖沿用樂府舊題，寫男女離別相思之事，但卻能脫出前人窠臼，寫出了新意。詩(shī)中展現(xiàn)了春江花月之夜浩瀚幽邃、恬靜優(yōu)美的畫卷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)宇宙奧秘的遐想、探求和對(duì)人生的無(wú)限沉思慨嘆，并著力抒寫了春宵月夜游子思婦的離愁別恨，尤其是表現(xiàn)了思婦望月懷人的深情以及對(duì)美滿生活的憧憬。藝術(shù)特點(diǎn)：1）題材

24、開拓、意境創(chuàng)新：春描寫的春、江、花、月、夜的景色以及游子思婦的題材，它將詩(shī)情、畫意、哲理融為一體，憑借對(duì)春、江、花、月、夜的描繪，贊美自然奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，并把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開來(lái)，將他們的思念與人生哲理的追求、對(duì)宇宙的詢問等結(jié)合起來(lái)，從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境，這對(duì)唐詩(shī)意境開拓作出了很大的貢獻(xiàn)。（2）全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫，而又以月為主體?！霸隆笔窃?shī)中情景兼融的突出意象，它象一條紐帶，貫穿全詩(shī)，情意也隨著月亮的升落而起伏曲折。月在詩(shī)中經(jīng)歷了一夜的過程，經(jīng)歷了升起高懸西斜落下的全過程，呈現(xiàn)出月下靜謐、朦朧、純凈、澄澈的優(yōu)美詩(shī)境。而在月光之

25、下，江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、鴻雁、魚龍，不眠的思婦和漂泊的游子，交相輝映，展現(xiàn)出了一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫卷，形成了完整統(tǒng)一的詩(shī)歌意境。（3）韻律節(jié)奏美。全詩(shī)共36句，每四句一換韻，共換九韻，并隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，交錯(cuò)運(yùn)用平仄，一唱三嘆，前后呼應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。隨著音律節(jié)奏的變化，詩(shī)中的情感也在跌蕩起伏。這確實(shí)是一篇橫絕千古的詩(shī)篇，故而有人盛贊張若虛是，“孤篇橫絕，竟成大家”。 有人認(rèn)為，“月”是全詩(shī)的靈魂，談?wù)勀愕睦斫狻?古典詩(shī)歌中關(guān)于“月”的意象（空間）邊塞意象秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。 王昌齡出塞更吹羌

26、笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁” 王昌齡從軍行愿隨孤月影，流照伏波營(yíng)。 沈如筠的閨怨時(shí)間意象春花秋月何時(shí)了，往事知多少？ 李煜虞美人今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。李白把酒問月情感意象（愁緒、情愛、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)）月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。 張繼楓橋夜泊 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 李白聞王昌齡左遷龍標(biāo),遙有此寄月上柳梢頭，人約黃昏后。 歐陽(yáng)修生查子但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 蘇軾水調(diào)歌頭行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。 白居易長(zhǎng)恨歌海上生明月，天涯共此時(shí) 。 張九齡望月懷遠(yuǎn)露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 杜甫月夜憶舍弟 今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家 。 王建十五夜望

27、寄杜郎中 29·王之渙，字季陵。主要作品為涼州詞、登鶴雀樓。絕句涼州詞被譽(yù)為“唐代絕句壓卷之作”。屬邊塞詩(shī)派。    30·孟浩然，襄陽(yáng)人。唐代第一個(gè)大量寫山水詩(shī)的人，與王維齊名，世稱“王孟”。主要作品為過故人莊、春曉等，結(jié)為孟襄陽(yáng)集。    31·王昌齡，字少伯，江寧人。曾任龍標(biāo)尉，世稱王龍標(biāo)，因善寫七絕被譽(yù)為“七絕圣手”。主要作品為出塞、從軍行。后人輯有王昌齡集。善邊塞詩(shī)、宮怨詩(shī)。    32·王維，字摩詰，官至尚書右丞，故稱王右丞，號(hào)為“詩(shī)佛”。詩(shī)人兼畫家。與

28、孟浩然同為盛唐田園山水派代表。主要作品為送元二使安西（又名陽(yáng)關(guān)曲）、鳥鳴澗、相思、觀獵、輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪等。結(jié)為王右丞集。蘇軾贊為“詩(shī)中有畫”、“畫中有詩(shī)”。    33·高適，字達(dá)夫，曾任散騎常侍，世稱高常侍。與岑參齊名，并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表。主要作品為燕歌行、別董大等，后人輯有高常侍集。    34·李白，字太白，別號(hào)青蓮居士，是我國(guó)古代繼屈原之后的又一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人，世稱“詩(shī)仙”。與杜甫齊名，人稱“李杜”。唐代三大詩(shī)人之一。主要作品為夢(mèng)游天姥吟留別、蜀道難、子夜吳歌、望天門山、秋浦歌、

29、秋登宣城謝眺北樓等，結(jié)為李太白集屬，古典詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。韓愈稱贊說(shuō):“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！睂懽魈攸c(diǎn)：在盛唐詩(shī)人中，李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性非常鮮明；甚至，在整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上他的詩(shī)歌的藝術(shù)特色也是絕無(wú)僅有的。他上承屈原，將中國(guó)詩(shī)歌的浪漫精神推向了頂峰。李白對(duì)后世的影響，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：1.人格力量和個(gè)性魅力的影響。李白的自信自負(fù)、傲視富貴的個(gè)性自由精神，是在傳統(tǒng)專制政體下，儒家思想熏陶出來(lái)的知識(shí)分子仰慕不已，借以慰藉的一方心靈土壤。2.飄逸的風(fēng)俗的影響。他詩(shī)歌飄逸風(fēng)格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代詩(shī)人仰慕不已，蘇軾、陸游等大家，都受其影響。蜀道難的藝術(shù)特色：（1）蜀道難是李白浪漫主義詩(shī)

30、歌的杰作。詩(shī)歌通過豐富的想象，大膽的夸張，精妙的比喻，生動(dòng)的描繪，加上神話傳說(shuō)的穿插運(yùn)用，描繪聲繪色了蜀道的雄奇峻偉、高聳險(xiǎn)惡。豺狼、虎蛇的比喻；蠶從、魚鳧開國(guó)，五丁力士劈山等神話傳說(shuō)的運(yùn)用，都給詩(shī)歌增添了神秘奇幻、光怪陸離的色彩和雄健奔放的氣勢(shì)。（2）此詩(shī)感情色彩強(qiáng)烈、詩(shī)歌一篇便用“噫吁戲，危乎高哉”這一連串的強(qiáng)烈慨嘆，創(chuàng)造了籠罩全詩(shī)的感情氣氛，先聲奪人，詩(shī)中“蜀道之難難于上青天”這個(gè)主旋律共三次出現(xiàn)，分別表達(dá)了這一感情的爆發(fā)、深化和收束，貫穿全詩(shī)的這種浪漫主義激情，給讀者帶來(lái)強(qiáng)烈的心靈震撼和藝術(shù)感染。（3）此詩(shī)句式參差錯(cuò)落，極富變化，詩(shī)中有三言、四言、五言、七言、九言以至十一言句子，使詩(shī)歌

31、的節(jié)奏緩急相間，且具有明顯的散文化色彩。此詩(shī)用韻靈活，不但多次換韻，而且有地方不大講究用韻，有時(shí)又連用仄聲字，如“歷井仰協(xié)息”；連用平聲字，如“愁空山”。由于詩(shī)句和聲韻的變化莫測(cè)，形成抑揚(yáng)頓挫的韻律，對(duì)表達(dá)詩(shī)人激情奔放、淋漓酣暢的感情起到了極好的作用。35·杜甫，字子美，自稱杜陵野老，曾任左拾遺、檢校工部員外郎，世稱杜拾遺、杜工部。他的詩(shī)作是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌在詩(shī)經(jīng)之后的又一座藝術(shù)高峰。與李白齊名，人稱“詩(shī)圣”、“詩(shī)史”。唐代三大詩(shī)人之一。主要作品為兵車行、春望、茅屋為秋風(fēng)所破歌、聞官軍收河南河北、“三吏”（新安吏、石壕吏、潼關(guān)吏）“三別”（新婚別、垂老別、無(wú)家別）等，結(jié)為杜工部集。首創(chuàng)即

32、事名篇的樂府詩(shī)，直接推動(dòng)了后來(lái)白居易為首的新樂府運(yùn)動(dòng)。 思想內(nèi)涵：杜甫的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)的深廣度是空前的。因此，其詩(shī)被后人稱為詩(shī)史。詩(shī)史的涵義有兩個(gè)方面：（1）有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。常被人提到的重要?dú)v史事件，在杜甫詩(shī)中均有反映。如兩京收復(fù)，杜甫有收京三首；九節(jié)度兵敗鄴城，為補(bǔ)充兵力而沿途征兵，杜甫寫了三吏、三別。杜甫之詩(shī)，就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩(shī)所反映的史實(shí)，未見于史料記載，還可以補(bǔ)史之缺遺。如杜甫三絕句里提及的渝州、開州殺刺史一事，未見史料記載。而且，杜甫之詩(shī)也是他自身的一部歷史。我們通過杜甫之詩(shī)，可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。（2）形象的歷史生活畫面。只提供史的事實(shí)，這是史書所做的事

33、情。杜甫的詩(shī)不僅提供了史的事實(shí)，而且為我們描述了更為廣闊，更為具體生動(dòng)的歷史生活畫面。杜詩(shī)的風(fēng)格：沉郁頓挫沉郁，是指感情的悲慨壯大深厚；它表現(xiàn)了杜詩(shī)思想內(nèi)容的博大深厚，生活體驗(yàn)的豐富真切、感情的飽滿有力。頓挫是感情表達(dá)的曲折起伏，反復(fù)低回；表現(xiàn)了杜詩(shī)意境的深厚完整，語(yǔ)言的精工凝煉，音調(diào)節(jié)奏的抑揚(yáng)緩急，頓挫變化。36·岑參，曾任嘉州刺使，世稱岑嘉州。邊塞詩(shī)派的重要代表。主要作品為白雪歌送武判官歸京、逢入京使等，結(jié)為岑嘉州詩(shī)集。    37·孟郊，字東野。與賈島并稱，著名苦吟詩(shī)人。主要作品為秋懷、貧女詞、游子吟等，結(jié)為孟東野詩(shī)集。與賈島一起世稱“郊

34、寒島瘦”。長(zhǎng)于五言，多寒苦之音。    38·韓愈，字退之，官至吏部侍郎，謚文，世稱韓吏部，韓文公，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，唐宋八大家之首。與柳宗元并稱"韓柳"。主要作品為師說(shuō)、馬說(shuō)、原毀、進(jìn)學(xué)解、祭十二郎文等，結(jié)為昌黎先生集。他主張恢復(fù)先秦兩漢散文傳統(tǒng)，摒棄南北朝以來(lái)的駢體文，主張文章內(nèi)容的充實(shí)，并“唯陳言之務(wù)去”。在詩(shī)歌創(chuàng)作上主張“以文為詩(shī)”，力求新奇。    39·劉禹錫，字夢(mèng)得，曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元合稱“劉柳”，與白居易合稱“劉白”。主要作品為陋室銘、

35、烏衣巷、竹枝詞等，結(jié)為劉賓客集、劉夢(mèng)得文集。 40·白居易，字樂天，號(hào)香山居士。中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者，唐代三大詩(shī)人之一，與元稹合稱“元白”。主要作品為秦中吟、新樂府(包括賣炭翁等)長(zhǎng)恨歌、琵琶行等，自編為白氏長(zhǎng)慶集后人又編為白香山詩(shī)集。他是現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的繼承者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。通俗派的代表，相傳凡作老嫗可懂。 長(zhǎng)恨歌主題：詩(shī)以安史之亂為背景，展現(xiàn)了李、楊愛情悲劇的全過程。詩(shī)的前蘭部分重在揭露他們的荒淫誤國(guó)，后半部分重在同性他們的愛情悲劇，并對(duì)他們生死不渝的愛情加以歌頌，這種揭露與歌頌的統(tǒng)一，諷諭與同情的交織，構(gòu)成了此詩(shī)復(fù)雜的雙重主題。 藝術(shù)特點(diǎn)：1）這是

36、一首敘事詩(shī)，但有極濃的抒情色彩，故事性和抒情性的統(tǒng)一是此詩(shī)最突出的特色之一。（2）這首詩(shī)又充分運(yùn)用了抒情詩(shī)回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)，反復(fù)抒寫他們時(shí)時(shí)、處處不盡的纏綿悱惻之情。（3）此詩(shī)前半部是寫實(shí)，是揭露，多為現(xiàn)實(shí)主義的深細(xì)描繪；后半部分多為虛擬，多為浪漫主義的瑰麗想象，所以現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合，也是此詩(shī)的一大特色。（4）成功的人物刻畫是此詩(shī)又一突出特點(diǎn)，此詩(shī)以情節(jié)推移為線索，而以刻畫人物為中心；在刻畫人物時(shí)，又重在揭示人物的內(nèi)心世界，著力寫出男女主人公在不同時(shí)期的感情，時(shí)變、事變、景變、情也變。層層揭示；即使是寫景狀物，也多是融情入景，重在寫人物的心理感受，故詩(shī)中雖對(duì)人物肖像描寫極少，但人物形象鮮

37、明生動(dòng)。（5）此詩(shī)語(yǔ)言工麗，富于詞采。清麗的比喻，工整的對(duì)句，又不用典故，自然流暢，音節(jié)和諧，用韻自由，瑯瑯上口，魅力無(wú)窮。   41·柳宗元，字子厚，系河?xùn)|人，人稱柳河?xùn)|，曾任柳州刺使，又稱柳柳州。唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一，與韓愈并稱“韓柳”?！疤扑伟舜蠹摇敝?。主要作品為捕蛇者說(shuō)、三戒(包括黔之驢)、“永州八記”(包括小石潭記、童區(qū)寄傳等散文)，漁翁、江雪等詩(shī)。結(jié)為柳河?xùn)|集。他是中國(guó)第一個(gè)把寓言正式寫成獨(dú)立的文學(xué)作品的作家，開拓了我國(guó)古代寓言文學(xué)發(fā)展的新階段。 駁復(fù)仇議   42·李賀，字長(zhǎng)吉。主要作品為雁門太

38、守行、金銅仙人辭漢歌等，結(jié)為昌谷集。其作品想象奇特，用詞瑰麗，有浪漫主義色彩，風(fēng)格獨(dú)特。被稱為李鬼才。    43·杜牧，字牧之，別稱小杜，與李商隱齊名，并稱“小李杜”。晚年居樊川別墅，因號(hào)杜樊川。主要作品為阿房宮賦、江南春絕句、清明、泊秦淮、秋夕等。結(jié)為樊川文集。他尤擅七律七絕。賦作的散文化傾向?qū)笫烙绊戄^大。    44·李商隱，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生。主要作品為行次西郊作一百韻、樂游原、錦瑟、無(wú)題等，結(jié)為李義山詩(shī)集，另有樊南文集。行次西郊作一百韻是一首長(zhǎng)篇政治詩(shī)。無(wú)題詩(shī)多以愛情為題材，纏綿繡麗，意象朦朧

39、，對(duì)后代有很大的影響。 藝術(shù)風(fēng)格：深情綿邈、綺麗精工。（1）工于比興，情致纏綿。善于運(yùn)用比興、象征等手法，刻劃入微，傳達(dá)纏綿的情感。（2）巧于用典，意蘊(yùn)含蓄朦朧。詩(shī)人往往用神話、典故，以及比興、象征等手法，構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象，意蘊(yùn)含蓄，耐人咀嚼。非邏輯的、跳躍的意象組合；朦朧情思與朦朧境界的創(chuàng)造；把詩(shī)境虛化。這樣的非寫實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，不僅極大地?cái)U(kuò)大了詩(shī)的容量，且亦留給讀者以更大的聯(lián)想空間。就藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新而言，在中國(guó)詩(shī)史上是空前的。（3）語(yǔ)言清麗，尤擅七律。李商隱的詩(shī)歌語(yǔ)言，兼具清和麗的特點(diǎn)。 45·李煜，字重光，五代時(shí)南唐國(guó)主，世稱李后主。主要作品為虞美人、相見

40、歡、浪淘沙令等，與其父詞合刻為南唐二主詞。王國(guó)維說(shuō)：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！?  李煜詞的藝術(shù)創(chuàng)新：（1）李煜詞用血淚抒寫亡國(guó)破家的不幸，抒情色彩相當(dāng)強(qiáng)烈。如虞美人，詞中不加掩飾地流露故國(guó)之思，并把亡國(guó)之痛和人事無(wú)常的悲慨融合在一起，把“往事”、“故國(guó)”、“朱顏”等長(zhǎng)逝不返的悲哀，擴(kuò)展得極深極廣，滔滔無(wú)盡。一任沛然莫御的愁情奔涌，自然匯成“一江春水向東流”那樣的景象氣勢(shì)，形成強(qiáng)大的感染力。（2）多用白描，比喻精妙。李煜詞多用白描，比喻精妙，特別是善于將抽象的情愁比擬為具體可感的意象，使人感到美妙異常。像前面我們提到的“問君能有幾多愁，

41、恰似一江春水向東流”，就是這樣。如清平樂這首詞相傳是他亡國(guó)前不久的作品，運(yùn)用白描手法，將離愁別緒表現(xiàn)的深沉委婉。特別值得稱道的是其中的兩個(gè)精妙的比喻：“落梅如雪亂”，形象而生動(dòng)：“離恨恰如春草”，將抽象的情感比喻為具體可感的物象，貼切精妙。（3）語(yǔ)言生動(dòng)自然，清麗雋永，多有口語(yǔ)。 (六)宋    46·范仲淹，字希文，謚文正。主要作品為岳陽(yáng)樓記、漁家傲等，結(jié)為范文正公集。工詩(shī)詞散文，開宋詞豪放之先風(fēng)。    47·柳永，原名三變，字耆卿，別稱柳七，柳屯田。主要作品為雨霖鈴、八聲甘州等，有樂章集傳世。大量創(chuàng)

42、制慢詞(長(zhǎng)調(diào))，擴(kuò)充了詞的體制容量，提高了詞的表現(xiàn)能力。柳詞的藝術(shù)創(chuàng)新：一、大量地創(chuàng)作長(zhǎng)調(diào)慢詞。二、長(zhǎng)于鋪敘白描。三、善于吸收俚語(yǔ)，俗語(yǔ)入詞。因此其詞流傳甚廣，是凡有井水處，皆能歌柳詞。 48·晏殊，字同叔，謚元獻(xiàn)。主要作品為浣溪沙、蝶戀花等，存珠玉詞、曼元獻(xiàn)遺文。尤擅小令，風(fēng)調(diào)閑雅，氣象富貴。    49·歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，六一居士，謚文忠。北宋文壇領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之一。主要作品為與宋祁合修新唐書，獨(dú)撰新五代史(伶官傳序出于此)。有醉翁亭記、秋聲賦、六一詞等，結(jié)為歐陽(yáng)文忠集。六一詩(shī)話是我國(guó)第一部詩(shī)話。  

43、0; 50·蘇洵，字明允，號(hào)老泉。“唐宋八大家”之一，與（子）蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。主要作品有嘉右集（六國(guó)論出于此）。作品以史論、政論為主。    51·曾鞏，字子固，謚文定。南豐人，又稱南豐先生。“唐宋八大家”之一。主要作品為元豐類稿(以年號(hào)命名)。    52·王安石，字介甫，號(hào)半山，封荊國(guó)公，溢文，世稱王荊公、王文公?！疤扑伟舜蠹摇敝弧Ｖ饕髌酚伟U山記、傷仲永、元日、泊船瓜洲等，鄉(xiāng)貫臨川，集為王臨川集。被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。    53&#

44、183;司馬光，字君實(shí)，封溫國(guó)公，溢文正，涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生?！笆方鐑伤抉R”之一。主要作品為主編資治通鑒。赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)皆出于此。是我國(guó)最大的一部編年體通史，記上自戰(zhàn)國(guó)下至五代計(jì)1362年的史實(shí)。史書“雙璧”之一。    54·沈括·字存中。晚年居夢(mèng)溪園。主要作品為夢(mèng)溪筆談。采草藥、雁蕩山、活板出于此書。 55·蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。溢文忠?！疤扑伟舜蠹摇敝?，在書法上與蔡囊、黃庭堅(jiān)、米蒂并稱“宋四家”。主要作品為赤壁賦、石鐘山記、題西林壁、水調(diào)歌頭、念奴嬌等，結(jié)為東坡文集。宋代最偉大的文人。能“出新意于法度之中，寄妙理于

45、豪放之外”。開創(chuàng)了豪放詞派。留侯論蘇軾詞內(nèi)容上的突破1.抒性情懷抱，揚(yáng)人格個(gè)性。2.對(duì)人生的思考。3.廣闊的社會(huì)生活的描寫。4.自然山水的描寫。5.對(duì)鄉(xiāng)村的描寫：對(duì)充滿泥土氣息的鄉(xiāng)村的描寫，始于蘇軾，也就是說(shuō)，蘇軾第一次將鄉(xiāng)村題材引入到了詞中，無(wú)論走到哪里，蘇軾總能和下層農(nóng)民打成一片。如浣溪沙五首組詞?？傊K東坡以自己的創(chuàng)作實(shí)踐表明：詞是無(wú)事不可寫，無(wú)意不可入的。詞與詩(shī)一樣，具有充分表現(xiàn)社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)人生的功能。蘇詞藝術(shù)風(fēng)格上的突破，推動(dòng)了詞風(fēng)的變革。一、開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。蘇軾大量地創(chuàng)作豪放詞，促進(jìn)了詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變。蘇軾的豪放詞能夠借助瑰麗壯偉的意象，恢宏的意境來(lái)抒發(fā)其慷慨豪情。二、以詩(shī)為詞。將詩(shī)

46、的表現(xiàn)手法移植到詞中，這主要體現(xiàn)在：（1）題序。（2）用典。三、蘇詞的語(yǔ)言創(chuàng)新。蘇詞語(yǔ)言風(fēng)格為清新樸素，他多方面吸收古人語(yǔ)言精華，化用前人語(yǔ)言入詞，還運(yùn)用口語(yǔ)、虛字入詞，豐富詞的表現(xiàn)力。四、蘇詞風(fēng)格的多樣化。蘇詞風(fēng)格的豪放，并不是因?yàn)樘K軾豪放風(fēng)格的詞數(shù)量最多，而是因?yàn)檫@類詞創(chuàng)新意義最大。東坡樂府中，大部分還是婉約風(fēng)格的作品。而蘇詞還有部分詞作則體現(xiàn)出的是曠達(dá)詞風(fēng)，如定風(fēng)波.莫聽穿林打葉聲即是。   56蘇轍，字子由，“唐宋八大家”之一。主要作品為欒城集。    57·李清照，號(hào)易安居士。主要作品有武陵春、如夢(mèng)令、聲聲慢等，結(jié)

47、為漱玉詞。古代最重要的女詩(shī)人，宋代婉約詞派中成就最高者。 其詩(shī)歌被稱為“易安體”。她以女性身份登上文壇，釋放屬于女性自己的情感，比代言體的“男子作閨音”真切的自然得多，文學(xué)史上也從此有女性的聲音?？陀^地說(shuō)，李清照是以其杰出的文學(xué)成就改變了男子一統(tǒng)文壇的格局，在中國(guó)文學(xué)史上，有著極其重要的地位。   58·陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。人稱“小李白”。主要作品為書憤、示兒、釵頭鳳等。結(jié)為劍南詩(shī)稿、渭南文集、老學(xué)魔筆記。中國(guó)古代最高產(chǎn)的詩(shī)人(有詩(shī)9000多首)。陸游詩(shī)歌取得了極高的成就，他是有宋代成就最高，最為杰出的一位詩(shī)人。李白的飄逸自然、杜甫的悲壯沉郁他兼而有之

48、。   59·辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，與蘇軾并稱“蘇辛”。人稱“詞中之龍”。主要作品為稼軒長(zhǎng)短句名篇有摸魚兒、永遇樂、清平樂等。宋詞中成就卓異者，繼承并發(fā)展了蘇軾的豪放詞風(fēng)，開拓了詞的表現(xiàn)范圍。 愛國(guó)主義豪情的詞作:1、抒發(fā)統(tǒng)一中原的雄心壯志。2、抒發(fā)壯志難酬報(bào)國(guó)無(wú)門的憤慨。感情沉郁，風(fēng)格悲壯。3、批判了南宋王朝的投降。辛棄疾繼承并發(fā)展了蘇軾所開創(chuàng)的豪放詞風(fēng)，因此，文學(xué)史上常常蘇辛并稱。但二人在相同中又有各自不同的特色。蘇軾詞多表現(xiàn)出曠達(dá)飄逸的風(fēng)格，辛棄疾詞的愛國(guó)詞作則多帶有悲壯沉郁的色調(diào)。   60·姜夔，字堯章

49、，號(hào)白石道人。主要作品為白石道人歌曲。揚(yáng)州慢等出于此。    61·文天祥，字宋瑞，履善，號(hào)文山，民族英雄。主要作品為正氣歌、過零丁洋、指南錄后序。有文山先生全集。其愛國(guó)精懷激昂動(dòng)人。    (七)元    62·關(guān)漢卿(字)，名一齋，號(hào)已齋叟。與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱“元曲四大家”。我國(guó)古代第一位偉大的戲劇家，世界文化名人。主要作品為（感天動(dòng)地）竇娥冤、救風(fēng)塵、望江亭、單刀會(huì)等。    63·王實(shí)甫（字），名德信。主要作品為西廂記，元代劇本中

50、最長(zhǎng)的一部(五本二十一折)，也是元?jiǎng)≈凶畛晒Φ淖髌分弧｀嵐庾?，字德輝。主要作品是倩女離魂。西廂記人物形象的塑造十分成功，主要人物張生、鶯鶯、紅娘、老夫人都是公認(rèn)的杰出典型，這在愛情劇中是一個(gè)了不起的成就。   64·馬致遠(yuǎn)，字千里，號(hào)東籬。元曲“四大家”之一。主要作品為雜劇漢宮秋，散曲天凈沙·秋思等，結(jié)為東籬樂府元散曲作者中成就最高者之一。    65·張養(yǎng)浩，字希孟。號(hào)云莊。主要作品為云莊休居自道小樂府。其中山坡羊·潼關(guān)懷古一首最成功。    66·睢

51、景臣，字景賢，主要作品為哨遍·高祖還鄉(xiāng)套曲。       (八)明    67·施耐庵，主要作品為忠義水游傳簡(jiǎn)稱水滸有百回本，百二十回本和七十回本。是我國(guó)第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，對(duì)后世農(nóng)民起義發(fā)生了巨大影響。 68·羅貫中，名本，號(hào)湖海散人，中國(guó)第一位全力創(chuàng)作通俗小說(shuō)的作家。主要作品有三國(guó)志通俗演義(簡(jiǎn)稱三國(guó)演義)、隋唐志傳、三遂平妖傳。三國(guó)演義為我國(guó)第一部長(zhǎng)篇?dú)v史章回小說(shuō)。四大奇書（水滸傳、三國(guó)演義、西游記、金瓶梅）之一。   

52、60;69·吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。主要作品為西游記，是著名長(zhǎng)篇章回神魔小說(shuō)，是古典文學(xué)中最輝煌的神話作品，標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)的新高峰。    70·歸有光，字熙甫，號(hào)震川。主要作品為震川文集。（項(xiàng)脊軒志、先妣事略等）。他推崇唐宋古文，被稱為“唐宋派”。    71·湯顯祖，字義仍，號(hào)若士，又號(hào)海若，臨川人。主要作品為牡丹亭(又名還魂記、紫釵記、邯鄲記、南柯記合稱“玉茗堂四夢(mèng)”，又叫“臨川四夢(mèng)”。是浪漫主義杰作。 課文篇目游園。杜麗娘的藝術(shù)形象：杜麗娘是中國(guó)古代文學(xué)人物畫廊中難得的典型形象。她生于名門

53、大家，自幼受到封建文化的教育和嚴(yán)格的管束，精神憂郁、苦悶。陳最良對(duì)于關(guān)雎一詩(shī)“后妃之德”的解釋，并沒有引起的她的共鳴，反而激發(fā)了她青春的覺醒。游園中她第一次發(fā)現(xiàn)了春天的美，逗起她的春情，產(chǎn)生了對(duì)幸福人生的憧憬和對(duì)異性的渴望。但她的生活環(huán)境沒有給她提供任何條件，她只能到夢(mèng)中去尋找自己的理想，去實(shí)現(xiàn)自己的憧憬和追求。理想無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，她只能含恨為情而死。進(jìn)入鬼蜮的杜麗娘，脫離了禮教的直接管束而顯得格外大膽、癡情。她據(jù)理力爭(zhēng)，贏得了再生的機(jī)會(huì)?！摆づ小币院螅挥妹藉?，深夜與情人相會(huì)，結(jié)下了“生同室，死同穴，永做夫妻”的誓言。復(fù)生后，在她的努力下，使得自己的非法叛逆的婚姻獲得了家人的認(rèn)可。愛

54、情的力量使杜麗娘從生到死，從死到生，也征服了作為愛情死敵的封建禮教。杜麗娘形象生動(dòng)地體現(xiàn)了作者 “理之所必?zé)o ”然而 “情之所必有 ”的主題思想。牡丹亭不僅主題思想深刻，人物形象的塑造也非常成功。女主人公杜麗娘尤為光彩照人。牡丹亭的藝術(shù)成就：牡丹亭在藝術(shù)上表現(xiàn)出浪漫主義的絢麗色彩。這既是作品本身理想化題材的必然要求，也是作家本人抒情詩(shī)人氣質(zhì)的流露。 (1)作者為作品所規(guī)定的勾畫了“理之必?zé)o”而“情之必有”的理想世界的題材和主題本身，決定了它必然采用充滿理想色彩的藝術(shù)構(gòu)思。(2)作者本人的抒情詩(shī)人氣質(zhì)也為本劇的浪漫主義藝術(shù)特征增色不少。   72·馮夢(mèng)龍，

55、字猶龍，號(hào)墨憨齋主人，別號(hào)墨憨齋主人、顧曲散人。主要作品為編輯短篇小說(shuō)集“三言”。喻世明言、醒世恒言、警世通言共120篇。灌園叟晚逢仙女出于此?！叭浴迸c凌蒙初作的初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇合稱“三言二拍”，代表了明代擬話本的最高成就。 73·張溥，字天如，“復(fù)社”領(lǐng)袖。主要作品為七錄齋集，五人墓碑記出此。    (九)清    74·洪升，字防思，號(hào)稗畦。主要作品為長(zhǎng)生殿(傳奇)寫唐明皇、楊貴妃愛情故事。    75·孔尚任，字聘之，號(hào)東塘，又號(hào)云亭山人。主要作為

56、桃花扇(傳奇)。寫南明王朝滅亡的歷史劇。    76·蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生。主要作品為聊齋志異。促織、狼、席方平、嶗山道士、畫皮等出于此。我國(guó)古代著名的文言短篇小說(shuō)集。以談鬼說(shuō)狐方式反映現(xiàn)實(shí)。 席方平內(nèi)容：聊齋志異借用談狐說(shuō)鬼的形式反映現(xiàn)實(shí)生活。作品中的形象，既有超人的獨(dú)特的個(gè)性，又富有人情味，把非人的特征與人物的性格、思想、感情巧妙地合為一體，使作品中的花妖狐魅，處處閃耀著人的性格光輝，使讀者感到親切真實(shí)，從而贏得人們的喜愛。藝術(shù)成就：席方平思想深刻，藝術(shù)完整，具有較高的藝術(shù)成就。主要表現(xiàn)在以下幾方面：a.作者有意將幻異境界與現(xiàn)實(shí)社

57、會(huì)聯(lián)結(jié)在一起，以寄托自己的孤憤和追求，使作品既馳騁天外，充滿濃郁的浪漫氣息；又立足現(xiàn)實(shí)，蘊(yùn)含有深厚的生活內(nèi)容。b.故事情節(jié)跌宕起伏，委婉曲折，避免平鋪直敘。席方平的故事情節(jié)主要包括四次告狀，但并不平鋪直敘，缺乏波瀾，給人以單調(diào)重復(fù)之感。c.塑造的席方平形象性格鮮明，令人難忘他同情良弱，憎恨邪惡，堅(jiān)信正義。是下層勞動(dòng)人民的典型。d .語(yǔ)言精練，詞匯豐富，句法更多變化。小說(shuō)語(yǔ)言精練雅潔，富有表現(xiàn)力。   77·方苞，字靈皋。號(hào)望溪，安徽桐城人。主要作品為方望溪先生全鈔。左忠毅公逸事等出于此。桐城派創(chuàng)始人，以“義法”為宗?！傲x”即“言有物“，“法”即“言有序”

58、，語(yǔ)言風(fēng)格追求雅潔。    78·吳敬梓，字文木，敏軒。主要作品為儒林外史。    79·袁枚，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，隨園主人。主要作品為小倉(cāng)山房文集。祭妹文、黃生借書說(shuō)等出于此。隨園詩(shī)話等。論詩(shī)主張抒寫性情，創(chuàng)“性靈”說(shuō)，不滿儒家“詩(shī)教”說(shuō)。   80·曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，芹圃、芹溪。主要作品紅樓夢(mèng)(高鶚續(xù)后40回)為最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇古典小說(shuō)，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為線索,描寫了賈、史、王、薜四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)的日趨衰亡的命運(yùn)。是中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展的高峰。 &#

59、160;  81·姚鼐，字姬傳。主要作品為惜抱軒詩(shī)文集。有登泰山記等?！巴┏桥伞钡旎酥弧Ｖ鲝垺傲x理”、“考據(jù)”、“辭章”三結(jié)合。和方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。    82·李汝珍。字松石。主要作品為鏡花緣，以浪漫主義手法寫幻想圖景，如“君子國(guó)”、“女兒國(guó)”、“兩面國(guó)”等。    83·龔自珍，字瑟人，號(hào)定盦，資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)先驅(qū)。主要作品為病梅館記、己亥雜詩(shī)等。近代文學(xué)的開山作家。    84·吳沃堯，字趼人。別署我佛山人。主要作品為二十

60、年目睹之怪現(xiàn)狀、痛史等譴責(zé)小說(shuō)。    85·李寶嘉，字伯元，別稱南亭亭長(zhǎng)。主要作品為官場(chǎng)現(xiàn)形記（制臺(tái)見洋人一節(jié)出于此）。亦為譴責(zé)小說(shuō)。  86·劉鶚，字鐵云，別署洪都百煉生。主要作品為老殘游記、明湖居聽書是其中一節(jié)。    87，曾樸，主要作品為孽?；?，為譴責(zé)小說(shuō)。晚清四大譴責(zé)小說(shuō)。    88，梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，別稱飲冰室主人。維新派代表人物之一。與康有為合稱“康梁”。主要作品為譚嗣同、少年中國(guó)說(shuō)等。有飲冰室合集他是“新文體”的創(chuàng)造者：務(wù)為平易暢達(dá)，時(shí)雜以俚語(yǔ)、韻語(yǔ)及外國(guó)語(yǔ)法，縱筆所到不檢束。被譽(yù)為“中國(guó)近代最好的、最偉大的一位新聞?dòng)浾摺薄?#160; (十)現(xiàn)、當(dāng)代    89·魯迅，原名周樹人，字豫才。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)文化革命的主將。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，這是他一生的真實(shí)寫照。主要作品有小說(shuō)集吶喊(包括狂人日記、阿Q正傳、孔乙己等)，彷徨（包括祝福