浙江省2018版高考語(yǔ)文 32課對(duì)點(diǎn)備考 第6課 赤壁賦學(xué)業(yè)水平考試

1、赤壁賦蘇軾(10371101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人，與父洵弟轍，合稱“三蘇”。為唐宋八大家之一。他的散文，汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”。他的詩(shī)，清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。他的詞，改變了五代以來(lái)婉約柔靡的風(fēng)格，開創(chuàng)了豪放一派的詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。他在書法、繪畫、音樂(lè)方面也有很高的造詣。作品有蘇東坡集。這篇文章的體裁是“賦”?！百x”作為一種文體，有一個(gè)演變的過(guò)程。賦體以楚辭為源頭，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。

2、 賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語(yǔ)言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、 流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。1通假字(1)舉酒屬客同“_”，_(2)舉匏尊以相屬 同“_”，_2古今異義(1)徘徊于斗牛之間古義：_今義：一種競(jìng)技方式。(2) 白露橫江古義：_今義：二十四節(jié)氣之一。(3) 凌萬(wàn)頃之茫然 古義：_今義：完全不知道的樣子。(4)望美人兮天一方古義：_今義：美貌的人。3一詞多義(1)下(2)歌(3)乎(4)

3、之4詞類活用(1)況吾與子漁樵于江渚之上：_(2)順流而東：_(3)月明星稀，烏鵲南飛：_(4) 西望夏口，東望武昌：_(5) 侶魚蝦而友糜鹿：_(6)舞幽壑之潛蛟：_(7)泣孤舟之嫠婦：_(8)正襟危坐：_(9)不知東方之既白：_(10)渺滄海之一粟：_5說(shuō)出下列句式類型(1)是造物者之無(wú)盡藏也：_(2)蘇子與客泛舟，游于赤壁之下：_(3)凌萬(wàn)頃之茫然：_(4)渺渺兮予懷：_(5)而今安在哉：_(6)此非孟德之困于周郎者乎：_6翻譯句子(1)固一世之雄也。譯文：_(2)此非孟德之困于周郎者乎？譯文：_(3)而今安在哉！譯文：_(4)況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。 譯文：_一、語(yǔ)言基

4、礎(chǔ)及運(yùn)用1下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A窈窕(yo)愀然(chu) 蜉蝣(fú)山川相繆(liáo)B徘徊(huái) 枕藉(jiè) 幽壑(hè) 馮虛御風(fēng)(pín)C嫠婦(lí) 桂棹(nào) 匏尊(páo) 釃酒臨江(sh)D肴核(yáo) 扁舟(bin) 麋鹿(mí) 橫槊賦詩(shī)(shuò)2對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A舉酒屬客屬：致意，引申為勸酒B凌萬(wàn)頃之茫然凌：越過(guò)C盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也卒：終究D而吾與子之所共食食：到去3下列

5、各句中，加點(diǎn)詞古今義相同的一項(xiàng)是()A望美人兮天一方B憂勞可以興國(guó)C此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也D小學(xué)而大遺，吾未見其明也4下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是()A浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止B舉匏尊以相屬C山川相繆，郁乎蒼蒼D寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟5對(duì)下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是()A遺世獨(dú)立，羽化而登仙。遺棄塵世，飛升仙境。B逝者如斯，而未嘗往也。不斷流逝的，就像這江水，而并沒(méi)有流去。C望美人兮天一方。在天的那一邊眺望(那個(gè))美人啊。D物與我皆無(wú)盡也。萬(wàn)物同我們一樣都是永恒的，沒(méi)有盡頭的。6下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代紀(jì)年法中的干支紀(jì)年，文

6、中指宋神宗元豐五年。B“七月既望”中的“既望”是指農(nóng)歷的每月十五。C“徘徊于斗牛之間”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。D曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。7在橫線上補(bǔ)寫出空缺的句子。(1)本文中寫簫聲的作用和力量，不要說(shuō)是人聽了，就是動(dòng)物蛟龍聽了也飛舞起來(lái)了，一個(gè)寡婦獨(dú)處孤舟中，聽到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣下的語(yǔ)句是： _，_。(2)在赤壁賦中客人用比喻的修辭方法，感傷個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是：_，_。(3)作者寫出了飄飄欲仙的神態(tài)，好像身體在天空里，架著風(fēng)飛行，脫離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，不知道哪里是盡頭，抒發(fā)了作者心曠神怡的心情和飄然欲舉的超然之樂(lè)，情和景已經(jīng)達(dá)到融合的境地

7、的語(yǔ)句是：_，_；_，_。二、閱讀理解訓(xùn)練閱讀課文選段，完成文后題目。蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之

8、，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食?！?對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A方其破荊州方：當(dāng)B固一世之雄也 固：本來(lái)C逝者如斯 逝：往D是造物者之無(wú)盡藏也 是：表判斷9下列各句中，沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A西望夏口，東望武昌B順流而東也C侶魚蝦而友麋鹿D是造物者之無(wú)盡藏也10下列對(duì)這兩段文字的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A作者描繪了“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”的景象，意在抒

9、發(fā)自己急欲建功立業(yè)的豪情。B蘇子的話針對(duì)“客人”的感觸而發(fā)，從宇宙的變化說(shuō)到人生的哲理，一分為二，令人信服。C作者感慨人生短促無(wú)常，由遙想昔日英雄轉(zhuǎn)入對(duì)自身境遇的悲嘆。D作者善于借用比喻的手法，將抽象而不易捉摸的感情與思想變化，寫得具體可感，如“寄蜉蝣于天地”。答案精析基礎(chǔ)梳理1(1)囑致意，引申為勸酒(2)樽酒杯2(1)星宿名，指斗宿(南斗)、牛宿。(2)白茫茫的水汽。 (3)浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子。(4)內(nèi)心所思慕的人。3(1)名詞用作動(dòng)詞，攻占/下面/落下(2)名詞用作動(dòng)詞，歌唱/歌詞/歌曲/名詞用作動(dòng)詞，歌誦、朗誦(3)相當(dāng)于“然”，的樣子/語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”/相當(dāng)于“于”，在

10、/表揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“吧”/用于感嘆句，相當(dāng)于“啊、呀”/句中表停頓(4)主謂之間，取消句子獨(dú)立性/的/代詞，它/音節(jié)助詞，無(wú)義/指示代詞，這/得/賓語(yǔ)前置的標(biāo)志詞4(1)名詞用作動(dòng)詞，打魚砍柴(2)名詞用作動(dòng)詞，東下(3)名詞作狀語(yǔ)，向南(4)名詞作狀語(yǔ)，向西；向東(5)名詞的意動(dòng)用法，以為侶；以為友(6)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使起舞(7)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使哭泣(8)形容詞用作動(dòng)詞，整理(9)形容詞用作動(dòng)詞，顯出白色(10)形容詞用作動(dòng)詞，渺小得像5(1)判斷句，語(yǔ)氣詞“也”，表判斷(2)介賓結(jié)構(gòu)后置句(3)定語(yǔ)后置句(4)主語(yǔ)后置句(5)賓語(yǔ)前置句(6)被動(dòng)句6(1)(他)本是一位蓋世英雄。(2)這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎？ (3)然而如今在哪里呢？(4)何況我和你在江邊打魚砍柴，與魚蝦作伴侶，與麋鹿作朋友。依綱扣點(diǎn)1BA項(xiàng)“愀”讀qio。C項(xiàng)“棹”讀zhào。D項(xiàng)“扁”讀pin。2D適：享用。3BA項(xiàng)“美人”意為內(nèi)心所思慕的人。C項(xiàng)“學(xué)者”意為求學(xué)的人。D項(xiàng)“小學(xué)”意為小的方面。B項(xiàng)基本與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同。4DA項(xiàng)“馮”同“憑”。B項(xiàng)“尊”同“樽”。C項(xiàng)“繆”同“繚”。5CC項(xiàng)應(yīng)譯為“眺望(那個(gè))美人啊，(美人)卻在天的那一邊”。6B“既”是“過(guò)了”的意思。在古代，