陳情表導(dǎo)學(xué)案2蘇教版

1、陳情表導(dǎo)學(xué)案編寫(xiě)人劉永生晨讀廣場(chǎng)名句積累自強(qiáng)寧愿做一朵籬下的野花，不愿做一朵受恩惠的薔薇。（莎士比亞無(wú)事生非）給我幸福，我不拒絕，但要我去祈求，那我不干！高爾基母親痛苦是免不了的；可是我必須用盡我一切的力量，把自己從一種自我折磨中挽救出來(lái)；我決不能認(rèn)為我的生命受到了什么人的忽視，便失去了它的價(jià)值。泰戈?duì)柤彝ヅc世界在激動(dòng)的時(shí)候，一種盲目的自尊心蒙蔽了我們的頭腦，可是當(dāng)行動(dòng)果實(shí)一個(gè)一個(gè)成熟的時(shí)候，我們?nèi)淌苓@些行動(dòng)后果的力量卻消失了。泰戈?duì)柛昀粋€(gè)人應(yīng)該在自己靈魂深處樹(shù)立一根標(biāo)桿，從而把自己個(gè)性中與眾人不同的東西匯集在它的周?chē)?，顯出自己鮮明的特點(diǎn)。高爾基克里姆 ?薩姆金的一生一個(gè)不能他自己負(fù)責(zé)的人，

2、那就是說(shuō)，他害怕他自己，那說(shuō)是說(shuō)，他一文不值。高爾基福馬?高爾杰耶夫我必須創(chuàng)造自己，讓我自己的憂(yōu)愁變得甜蜜，我把自己的痛苦化為幸福，我?guī)е@憂(yōu)愁和痛苦表現(xiàn)自己。家庭中的泰戈?duì)栆黄门Q來(lái)的面包皮比一桌承繼來(lái)的酒席好吃得多。狄更斯大衛(wèi)?科波菲爾在我和你的海岸之間，隔著喧嘩的海洋，這便是我渴望要橫渡的，我這洶涌澎湃的自我泰戈?duì)柫魑灱晕业陌ぃ猿皶r(shí)便減輕了泰戈?duì)柫魑灱瘡?qiáng)者，活動(dòng)的發(fā)酵素，生活的酵母。羅曼?羅蘭傳【撫摸經(jīng)典】霽雪戎昱風(fēng)卷寒云暮雪晴，江煙洗盡柳條輕。檐前數(shù)片無(wú)人掃，又得書(shū)窗一夜明?！酒吩u(píng)】此詩(shī)又題韓舍人書(shū)窗殘雪 。全詩(shī)緊扣“殘雪” 。首句點(diǎn)出殘雪產(chǎn)生的背景?！帮L(fēng)卷寒云”既是雪后天晴

3、的征兆，又是次句“江煙洗盡柳條輕”的基礎(chǔ)。大風(fēng)卷走寒云，也將江面上的云煙霧氣一掃而空，又吹落了柳枝上的積雪，使柳枝輕擺。雪晴在天“暮”之時(shí)，為結(jié)句“一夜明”作了極好的鋪墊。次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，煙云蕩盡，江天高朗明凈，江邊柳條輕盈，隨風(fēng)婀娜擺動(dòng)?！跋础弊?，“輕”字，用得極為準(zhǔn)確。原來(lái)江面上霰雪紛紛，白霧蒸騰；現(xiàn)在一下廓清，纖塵不染，仿佛洗過(guò)的一般。原來(lái)柳枝低垂，沒(méi)精打彩，不勝積雪之重壓；如今一旦卸下重負(fù)，感到特別輕松，顯得特別輕盈。如此一來(lái)，雪的世界當(dāng)然已不復(fù)存在，只留下一些殘余的蹤跡了。這么紛繁的意象，僅用了七個(gè)字，真是精煉至極。三句轉(zhuǎn)筆蓄勢(shì)。 目光由遠(yuǎn)處轉(zhuǎn)向近處，范圍從整個(gè)江郊

4、轉(zhuǎn)向韓舍人的檐前，景象從壯闊轉(zhuǎn)向細(xì)微?！皵?shù)片”說(shuō)明雪之殘存不多，故只得“一夜明” ；“無(wú)人掃”突出環(huán)境之幽雅清靜，故能映雪夜讀。如此蓄足筆勢(shì)，結(jié)句的出現(xiàn)便如順?biāo)哿?。結(jié)句“又得書(shū)窗一夜明”仍緊扣住“殘雪”寫(xiě)想象中之虛景。說(shuō)明雪還沒(méi)有融盡，檐前還保留一點(diǎn)潔白的殘雪，想象著它的反光映照在書(shū)窗上，顯得環(huán)境格外清幽，可以象晉代孫康那樣映雪夜讀。但可惜只得一夜享受，明天殘雪一化，雪的蹤跡全無(wú)，就不能再有這種享受了。表達(dá)對(duì)殘雪充滿(mǎn)無(wú)限喜悅留戀的心情。據(jù)尚友錄載： “晉孫康，京兆人。性敏好學(xué)，家貧無(wú)油，于冬月嘗映雪讀書(shū)。 ”此句暗用其事，還兼有贊美韓舍人刻苦好讀之意。如此用典，咸淡自知，卻了無(wú)痕跡，真是進(jìn)

5、入了化境！【青春閱讀】帳篷作者：張煒我從養(yǎng)蜂人那里得到了啟示，覺(jué)得可以從他們身上學(xué)到許多東西。有一段時(shí)間，不管在哪里，只要遇到養(yǎng)蜂人，我就要停下來(lái)耽擱一會(huì)兒，了解我所感興趣的一切。他們的職業(yè)在一般人看來(lái)是辛苦的，到處游轉(zhuǎn)，遠(yuǎn)途運(yùn)輸和奔波，夜宿野外，等等?？墒撬麄兊纳盥?tīng)來(lái)又極具色彩，如追趕花期，如倚山背水而眠，如走遍大地。有一段時(shí)間我甚至想以某種方式，真的嘗試去做一個(gè)養(yǎng)蜂人。之所以說(shuō)要以“某種方式”，那是因?yàn)樯碛泄?，有一種固定的工作，并非可以一走了之。今天生活中的人，有幾個(gè)可以隨心所欲地選擇， 憑自己的一時(shí)興起和階段性的好惡去尋找一種日月呢？所以說(shuō)變換日常生活要有章法，有途徑，不得不去遵循“

6、法度” 。如果以?huà)炻毜姆绞饺ヒ粋€(gè)蜂場(chǎng)里工作，就有機(jī)會(huì)隨放蜂人在大江南北流轉(zhuǎn)了。但興起而行，困難重重，盡管奔波考察了一番，結(jié)果還是沒(méi)能成功。不過(guò)這期間我買(mǎi)了許多養(yǎng)蜂的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，于是得知了神奇的蜜蜂有多少本領(lǐng)，它們獨(dú)特的習(xí)性，以及養(yǎng)蜂人的日常工作。還有一些花的常識(shí)，各種可供采蜜的花，它們的開(kāi)放周期等知識(shí)。實(shí)際上真正吸引我的不是其他，而是一頂帳篷下的生活。它是流動(dòng)的房屋，是隨遇而安的家，是可以跟隨肉身和靈魂一起移動(dòng)的居所。它為我們遮風(fēng)擋雨，還與我們一起擺脫塵土、鬧市、煩瑣和嘈雜。人的一生都要恐懼上無(wú)片瓦、下無(wú)立錐之地的赤貧生活，需要安居之樂(lè)?？墒蔷影布匆嘉?，牽掛繁多，憂(yōu)心不已。最主要的還有，人的移

7、居成了大問(wèn)題，就是說(shuō)一個(gè)人不管愿意與否，必得長(zhǎng)期在一個(gè)固定的居所里呆守。弄一頂帳篷，這一度成了我的理想。 最好是大帆布帳篷， 軍用品，耐風(fēng)雨且又寬暢?？墒撬亓?，非要幾個(gè)人一起抬到一個(gè)地方扎盤(pán)不可。盡管如此我還是設(shè)法搞了一個(gè)。但由于種種原因，真正使用起來(lái)的機(jī)會(huì)并不是很多。首先是日常的瑣屑纏住了我，使我不能安然離開(kāi)，去入住可愛(ài)的居所。再就是這個(gè)居所一旦立起，就不能省卻人的照料。想一想它在山上，在河畔，如果沒(méi)人照管，會(huì)有怎樣的麻煩。后來(lái)我選了一個(gè)簡(jiǎn)易的輕便帳篷。這一下好了，它可以隨意收取。可是它遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上以前的大帳篷，顯得如此飄忽、逼仄，只是聊勝于無(wú)而已。在大風(fēng)大雨之中，它根本就靠不住。更為煩惱

8、的是，今天的野外生活，特別是一人獨(dú)處，已經(jīng)是令人懼怕的一件事了。我的極少的一點(diǎn)生活用具，如燒水的鍋和杯子之類(lèi)，不止一次丟失。盡管如此，帳篷里的時(shí)光還是彌足珍貴。它生出了一種極為新鮮的、與四周絲絲相連的、又熟悉又陌生的東西，這與我們已經(jīng)習(xí)慣的一切是那么不同。午夜，我遙視著一天星光時(shí)，恍若進(jìn)入了某種夢(mèng)境。是的，這是與生俱來(lái)的一個(gè)夢(mèng)想，人一旦接通了這夢(mèng)想，心底深處就會(huì)有一種難以言喻的激動(dòng)和喜樂(lè)。干凈利落的生活， 被天籟圍簇的生活，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)可真是一種奢侈啊。這其實(shí)也是極為簡(jiǎn)單的生活， 可就為了追求這簡(jiǎn)單，我們卻要付出極大的代價(jià)。一座城市留在了身后，那里有諸多所謂的責(zé)任，正等待我們?nèi)ヂ男小，F(xiàn)代人當(dāng)

9、然不可以一走了之?？墒菈?mèng)中的帳篷呢？它真的最終不再屬于我們，或者說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有了失而復(fù)得的那一天？我無(wú)法回答。毅力指堅(jiān)強(qiáng)持久的意志。勝利的鮮花在血汗中綻放，榮譽(yù)的桂冠用荊棘編織，排除萬(wàn)難，堅(jiān)定不移，成功屬于意志堅(jiān)定者。、張海迪礪志成才張海迪自幼就患有嚴(yán)重的高位截癱，幾次瀕臨死亡的邊緣，身體可算弱小，可是多年來(lái)，她學(xué)會(huì)了門(mén)外語(yǔ)，翻譯了萬(wàn)多字的外國(guó)著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針灸技術(shù)，為群眾治病萬(wàn)多人次，作出了巨大貢獻(xiàn)，與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢？、成就與汗水晉代著名書(shū)法家王獻(xiàn)之寫(xiě)字，用盡缸水，終于成為一代書(shū)法大師。李時(shí)珍花了年功夫，讀了多種書(shū)籍，寫(xiě)了上千萬(wàn)字筆記，游歷了個(gè)

10、省，收集了成千上萬(wàn)個(gè)單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫(xiě)成了中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著 本草綱目 。馬克思寫(xiě)資本論 ，嘔心瀝血，花了年時(shí)間。英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文研究進(jìn)化論，花了年時(shí)間，寫(xiě)出了物種起源一書(shū)。法國(guó)著名物理學(xué)家居里夫人，歷經(jīng)年的實(shí)驗(yàn)，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。、貝多芬“扼住命運(yùn)的咽喉” ；日本首相田中角榮不怕嘲笑，力糾口吃；李白遇老婦， “鐵杵磨成針”；司馬遷的事例。預(yù)習(xí)導(dǎo)航學(xué)習(xí)目標(biāo)：. 基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：以情動(dòng)人的文筆，分析作者敘事陳情怎樣逐層深入，達(dá)到乞終養(yǎng)的目的，準(zhǔn)確反映筆者思想境界。. 思想教育目標(biāo)：苦情、親情、忠情真實(shí)情感的展示。. 能力培養(yǎng)

11、目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精練準(zhǔn)確和生動(dòng)形象。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：本課主要是以情動(dòng)人，在指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀之后，讓學(xué)生找出敘述作者苦情、親情、忠情的語(yǔ)句，進(jìn)而分析作者敘事陳情怎樣逐層深入，達(dá)到乞終養(yǎng)的目的。一、知識(shí)串珠. 文體介紹：文言文中的文體“表 ”，意義同 “疏 ”，是古代大臣給皇帝的奏章。下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，用法和意義均相同的兩項(xiàng)是（山河表里潼關(guān)路出師一表真名世刻石表功兮煒煌煌今當(dāng)遠(yuǎn)離 , 臨表涕零.李密和他的陳情表 ：）曹公表權(quán)為驃騎將軍, 不知所言或援誓以表心李密，蜀漢后主劉禪的郎官。公元年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國(guó)之臣。仕途已失，便在家供養(yǎng)祖母劉氏。公元年，晉武帝請(qǐng)李密出來(lái)做官，先拜郎中，后

12、又拜為洗馬（太子侍從官）。晉武帝邀請(qǐng)李密出山的主要原因是：第一，當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳阻力，收籠東吳民心，故對(duì)亡國(guó)之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬宏之胸懷。第二，李密當(dāng)時(shí)以孝聞名天下，晉武帝承繼漢代以來(lái)以孝治理天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安定秩序。而李密身系蜀漢，無(wú)心出官，寫(xiě)奏章推脫。本文就是此時(shí)所寫(xiě)。. 給加點(diǎn)字注音：險(xiǎn)釁（）祚?。ǎ︽萘ⅲǎ┐草辏ǎ┌芜ǎ﹥?yōu)渥（）猥劣（）隕首（）希冀（）逋慢（）. 給下列句子斷句： 外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮 前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) 臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及

13、二州牧伯所見(jiàn)明知三、通讀課文，了解內(nèi)容。第一段指導(dǎo)要點(diǎn)（）前一層從縱的方面寫(xiě)本人從出生到成立的歷史、兼用總提分承的方式?！百碓忾h兇”一句是總提以下依次寫(xiě)父、母、祖母，最后說(shuō)到本人。寫(xiě)父死母嫁是為了說(shuō)明祖母“躬親撫養(yǎng)”的原因，寫(xiě)本人“多疾病”是為了說(shuō)明“撫養(yǎng)”之不易，都是為下文“臣無(wú)祖母無(wú)以至今日”這句話(huà)張本?！傲愣」驴唷笔顷P(guān)鍵語(yǔ)下面有多處與之相照應(yīng)。（）后一層從橫的方面敘述家庭人丁衰微的狀況。其中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“無(wú)（鮮）”字；至于“兒息”，則雖“有”而“晚” ，又用“煢煢孑立，形影相吊”極寫(xiě)其孤單凄苦的心情使人讀而生悲。在這種狀況下 身邊有一個(gè)疾病纏身的老祖母怎能離家遠(yuǎn)行呢?不言而喻， 如此

14、層敘述的目的 就在“臣侍湯藥，未曾廢離”這八個(gè)字上。這一層是為下“祖母無(wú)臣無(wú)以終余年 ”一句張本?！拔丛鴱U離 ”也是關(guān)鍵語(yǔ)。下文”供養(yǎng)無(wú)主 ”是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)” “愿乞終養(yǎng)”等都是跟它相照應(yīng)。第一部分陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。先以' 臣以險(xiǎn)釁，夙遭閩兇' 八字，概括自己的坎坷命運(yùn)。然后講述幼年時(shí)期失父失母，孤苦多病，全賴(lài)祖母撫養(yǎng)，說(shuō)明' 臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日' ；再述家門(mén)人丁不旺，祖母疾病纏身，說(shuō)明' 祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年' 。這段內(nèi)容，是陳情不仕的唯一事實(shí)根據(jù)，作者寫(xiě)得凄切盡情，以使武帝對(duì)自己由惱怒峻責(zé)化為同情憐憫。第二段指導(dǎo)要點(diǎn)（）

15、前一層敘朝廷“召之殷”是按時(shí)間順序記敘的故有”前、后、尋”等字眼。征召的級(jí)別也越來(lái)越高：先郡，次州最后是朝廷。這一層的敘述十分得體：.開(kāi)頭稱(chēng)頌朝廷的清明教化。. “孝廉”“秀才”是薦舉 人才 的科目，不是官職，用“辭不趕命” ；“郎中”、“洗馬”是官職，用“辭不就職” 。.表達(dá)了感恩心情。本層是為下層作鋪墊的，又為第三段中“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”一句張本。（）后一層寫(xiě)自己進(jìn)退兩難的境地：先寫(xiě)朝廷、地方的催運(yùn)。后后寫(xiě)自己的苦衷情詞悲側(cè)動(dòng)人心扉?！皠⒉∪蘸V”承上文”風(fēng)嬰疾病 ”，又為下文 ”但以劉日薄西山, 朝不慮夕 ”一句張本。第二部分寫(xiě)朝廷對(duì)自己優(yōu)禮有加，而自己卻由于祖母供養(yǎng)無(wú)主，不能奉詔的兩難

16、處境。先以 ”逮奉圣朝，沐浴清化 ”表達(dá)自己對(duì)晉武帝的感激之情， 再歷敘州郡朝廷優(yōu)禮的事實(shí)。 然后明確提出奉詔奔馳和孝養(yǎng)祖母的矛盾，給下文留下懸念。第三段指導(dǎo)要點(diǎn)（）本段須作一氣讀但文勢(shì)有三轉(zhuǎn)：首先轉(zhuǎn)入“以孝治大下”的大理說(shuō)自己應(yīng)當(dāng)?shù)玫酵椋黄浯无D(zhuǎn)到自陳宦歷、稱(chēng)頌君恩上來(lái)表明辭職與名節(jié)無(wú)關(guān)以求得皇帝的諒解；最后轉(zhuǎn)入正意暗寫(xiě)孝宇說(shuō)明這是辭職的唯一理由。表示轉(zhuǎn)換的字眼是：伏推、且、但。（）自陳宦歷一節(jié)寫(xiě)得委婉動(dòng)人，以“豈敢盤(pán)桓有所希冀”作結(jié)表達(dá)了至為懇切 感情。說(shuō)劉病一節(jié)，語(yǔ)語(yǔ)皆出于至孝之心感人至深。（）“孤苦”一詞同承首段又為下段“臣之辛苦”一句張本。 “不能廢遠(yuǎn)”承前段，又為下段“愿藝終養(yǎng)”一

17、句張本。第三部分提出了以孝治天下的治國(guó)綱領(lǐng)，陳述了自己的從政經(jīng)歷和人生態(tài)度，并再?gòu)?qiáng)調(diào)自己的特別處境，進(jìn)一步打消武帝的疑慮，求得體恤。針對(duì)上文留下的孝順祖母和回報(bào)國(guó)恩之間的兩難選擇，這段首句即言以孝治天下是治國(guó)綱領(lǐng)，言外之意則孝養(yǎng)祖母雖為徇私情，卻也不僅合情亦合理合法，并為下文乞終養(yǎng)給出了理論根據(jù)。隨后說(shuō)自己出仕蜀是圖宦達(dá)。不矜名節(jié)，打消武帝疑慮。再以祖母病篤，說(shuō)明自己確實(shí)不能遠(yuǎn)離出仕。第四段指導(dǎo)要點(diǎn)（）本段亦須作一氣讀：先以“愿乞終養(yǎng)”點(diǎn)明這篇表文的主旨后以“聽(tīng)臣徽志”請(qǐng)求皇帝恩準(zhǔn)語(yǔ)意直貫而下。（）貫穿全段的是 “盡節(jié)、 報(bào)養(yǎng)” 二語(yǔ)。開(kāi)頭說(shuō) “盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng) 報(bào)養(yǎng)劉之日短” 結(jié)尾說(shuō)劉 “卒

18、保余年”之后，當(dāng)“隕首、結(jié)草”以報(bào)，都是就忠、孝二字而言，說(shuō)得入情入理。（）末句“臣不勝 以聞”是當(dāng)時(shí)表文結(jié)束時(shí)使用的套語(yǔ)。第四部分明確提出陳情的目的“愿乞終養(yǎng)” ，先盡孝后盡忠。作者先比較自己和祖母年歲，說(shuō)明盡孝之時(shí)短，盡忠之日長(zhǎng)，然后提出終養(yǎng)的要求。再極其誠(chéng)懇地說(shuō)明自己的情況，是天人共鑒。表達(dá)自己對(duì)朝廷生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草的忠心。亞里士多德說(shuō)： “只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛铮瑢?duì)適當(dāng)?shù)娜?，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情， 才是適度的最好的感情。 ”作者正是運(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞剑?終于打動(dòng)了晉武帝，使他看了表章后說(shuō)“士之有名，不虛然哉” ，“乃停詔，允其不仕” 。需要指出的是，作者

19、愿意盡節(jié)于皇帝，是出于感恩圖報(bào)的心情，不能跟報(bào)效國(guó)家同日而語(yǔ)。四，研習(xí)課文，討論探究。. 文中哪些語(yǔ)句能體現(xiàn)李密與祖母相依為命的情感？答：祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。.作者 陳說(shuō)一家不幸，其目的何在？答：讓武帝對(duì)自己由惱怒峻責(zé)化為同情憐憫。. 作者自己對(duì)朝廷恩遇抱著怎樣的感情？答：感激不盡，而又身系祖母疾病，進(jìn)退狼狽。.作者怎樣巧妙推脫任職？答：一方面感激朝廷知遇之恩，一方面又提出自己的苦處，即有臥床不起的祖母，博得武帝的同情。. 文中作者間接地闡釋了自己的治國(guó)綱領(lǐng)，其內(nèi)容是什么？答：以孝治天下。.作者為什么要強(qiáng)調(diào)“以孝治天下 ”的治國(guó)之道？答：目的是

20、引入到自己對(duì)祖母的孝心上去，從而向晉武帝表明孝順祖母既為私情，又合法理。. 本文是任何一步步說(shuō)服晉武帝的？從寫(xiě)作特點(diǎn)來(lái)看，他是憑著什么方式去勸說(shuō)晉武帝的？答：（） . 融情于事的方法。強(qiáng)烈的感情色彩是作者說(shuō)服晉武帝的重要因素，但作者無(wú)論是述自己的孤苦無(wú)依之情，還是述自己和祖母相依為命的深厚 親情 ，都是通過(guò)敘事來(lái)表達(dá)的。而自己對(duì)朝廷恩遇的感激和對(duì)晉武帝的忠誠(chéng)之心，也是以充滿(mǎn)情感的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)的。（）。形象生動(dòng)、自然精粹的語(yǔ)言。本文雖然用了不少四字句、對(duì)偶句，有駢文的整麗之工，但語(yǔ)言卻決不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是從肺腑流出，絲毫不見(jiàn)斧鑿痕跡。文章語(yǔ)言如第一段寫(xiě)孤苦無(wú)依之狀，第二段寫(xiě)州縣催迫之景

21、，第三段寫(xiě)祖母病篤的慘苦之象等都十分生動(dòng)形象，如在眼前。四、研習(xí)課文，討論探究。、思考討論：請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出 “伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。 ”后面省略的一句話(huà)，并想想作者為什么要省略這句話(huà)？引導(dǎo)：這個(gè)一個(gè)三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒(méi)有說(shuō)，請(qǐng)你說(shuō)出結(jié)論，并想想作者為什么不把這個(gè)結(jié)論直接了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，而是宕開(kāi)一筆，寫(xiě)自己少仕偽朝的事？提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。、思考討論：假設(shè)你是晉武帝與李密面談，此時(shí)在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求，你晉武帝能不能一兩句話(huà)就把李密駁得啞口無(wú)言？引導(dǎo)：晉武可能會(huì)說(shuō)，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來(lái)做官

22、呢？因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié) ”，二在圣朝 “寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓”讓晉武明白自己的忠心。道理，實(shí)情也表白，最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈兀瑥亩岢霾荒軓U遠(yuǎn)的要求。提示：李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對(duì)照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。 （投影）見(jiàn)上圖、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)

23、李密的陳請(qǐng)。提示：盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）、討論探究：將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置，先講理后講情好不好？引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情?？傊?，全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及 家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。同步訓(xùn)練 表是，初中我們學(xué)過(guò)的即是。判斷：李密，字令伯，唐朝人，為人剛正，有文名和辯才。選擇注音全正確的

24、一組太子洗 馬（ ?）險(xiǎn)釁 （ ì）煢煢孑 立（ é）閔兇（ ?）期 功之親（ ）祚?。?ò）責(zé)臣逋 慢（ ）拔擢（ ó）加粗詞解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 詔書(shū)特下，拜臣 郎中 （尚書(shū)省的屬官）后刺史臣榮舉臣秀才（科舉考試的一種身份）欲茍私情，則 告訴 不許（報(bào)告、訴說(shuō)）是以 區(qū)區(qū) 不能廢遠(yuǎn)（拳拳之心）選出翻譯準(zhǔn)確的一項(xiàng)行年四歲，舅奪母志此后又過(guò)了四年，舅舅奪去了母親守節(jié)的志向。此后又過(guò)了四年，母親改了嫁。我到四歲的時(shí)候，舅舅奪去了母親守節(jié)的志向。我到四歲的時(shí)候，母親改了嫁。下列解釋全對(duì)的一項(xiàng)是終鮮兄弟：終于沒(méi)有兄弟行年四歲：經(jīng)歷了四年供養(yǎng)無(wú)主：沒(méi)有主人供養(yǎng)辭不

25、赴命：辭謝不接受任命日篤：一天一天沉重日薄西山：太陽(yáng)接近西山。用日落比喻人的壽命即將終了。伏?。悍∷剂?。古時(shí)下級(jí)對(duì)上級(jí)表示恭敬的用語(yǔ)，奏疏和書(shū)信里常用。死當(dāng)結(jié)草：死后再算帳。下列句子中加粗詞不同于其它三項(xiàng)的是前太守臣逵 察臣孝廉詔書(shū)特下， 拜臣郎中除臣洗馬過(guò)蒙 拔擢閱讀下面短文，回答文后問(wèn)題。（李）衡字叔平，襄陽(yáng)兵家子，漢末入?yún)菫槲洳砷L(zhǎng)。時(shí)校書(shū)郎呂壹* 弄權(quán)柄，大臣畏之，莫有敢言者。 薦為郎，太祖引見(jiàn)喜之，衡乃口陳呂壹奸短數(shù)千言，太祖有愧色。后數(shù)月，壹事發(fā)坐誅，衡大見(jiàn)顯用。 時(shí)帝為瑯邪王在郡，家人淫放，衡數(shù)以法繩之。妻習(xí)氏常諫不可，衡不從。尋而帝立，衡憂(yōu)懼，謂妻曰： “不用卿言至此，今奔魏

26、何如？”妻曰： “不可。君本庶人，先帝賞拔過(guò)量，既作無(wú)禮，而復(fù)逆自猜嫌，逃叛求活北歸，復(fù)何面目見(jiàn)士大夫乎？”衡從其言。衡欲為子孫儲(chǔ)業(yè)，妻輒不聽(tīng)，曰： “財(cái)聚則禍生。 ”衡遂不言。后密使人于江陵龍陽(yáng)洲上作宅，種甘橘千樹(shù)，臨死，敕兒曰：“汝母每惡吾治家， 故窮如此。 然吾州里有千頭木奴， 不責(zé)汝衣食， 歲上絹壹匹， 當(dāng)足用耳。”衡亡后，兒以白母。母曰： “此當(dāng)是種甘橘也，汝父每欲積財(cái)，吾常以為患，不許。七八年來(lái)失十戶(hù)客，不言所之，當(dāng)是汝父有此故也。恒見(jiàn)汝父稱(chēng)太史公言：江陵千樹(shù)橘，亦當(dāng)比封侯。吾答云：人患無(wú)德，不患不富貴，若貴而能貧，方好耳，用此何為！今無(wú)乃是耶！ ”子訪得之。注：太祖：即孫權(quán)，三國(guó)

27、吳開(kāi)國(guó)皇帝?，樞巴酰杭磳O休，三國(guó)吳第三個(gè)帝王。下列兩句中加粗字的正確詞義是 莫有敢言者奸 短數(shù)千言沒(méi)，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)沒(méi)，沒(méi)有壞話(huà)沒(méi)有誰(shuí)壞話(huà)沒(méi)有誰(shuí)過(guò)錯(cuò)文末“子訪得之”中“訪”字的詞義是（分）咨詢(xún)探望尋求訪問(wèn)下列例句中加粗的字，與“汝母每惡吾治家”中的“每”字，詞義相同的一項(xiàng)是衡數(shù)以法繩之妻習(xí)氏 常諫不可 妻輒不聽(tīng) 恒見(jiàn)汝父稱(chēng)太史公言下列兩句話(huà)在文中的正確意思是（分）壹事發(fā)坐誅 不用卿言至此呂壹因起事謀反而被誅殺沒(méi)聽(tīng)你的話(huà)以致到這樣的地步呂壹因起事謀反而被誅殺沒(méi)聽(tīng)你的話(huà)卻跑到這里來(lái)了呂壹因事情暴露而被誅殺沒(méi)聽(tīng)你的話(huà)以致到這樣的地步呂壹因事情暴露而被誅殺沒(méi)聽(tīng)你的話(huà)卻跑到這里來(lái)了既作無(wú)禮，而復(fù)逆自猜嫌（分）

28、既然作了無(wú)禮的事情，卻又預(yù)先猜疑已經(jīng)作了無(wú)禮的事情，卻又預(yù)先猜疑已經(jīng)作了無(wú)禮的事情，卻又叛逆猜疑既然作了無(wú)禮的事情，卻又叛逆猜疑不責(zé)汝衣食，歲上絹壹匹（分）不會(huì)向你求取衣食，每年只要上交絹一匹不會(huì)向你求取衣食，每年又能上交絹一匹不會(huì)索取你的衣食，每年只要上交絹一匹不會(huì)索取你的衣食，每年又能上交絹一匹以下各句話(huà)中，構(gòu)成李衡思“奔魏”的原因的一組是（分）不用卿言至此既作無(wú)禮，而復(fù)逆自猜嫌衡乃口陳呂壹奸短數(shù)千言，太祖有愧色家人淫放，衡數(shù)以法繩之復(fù)何面目見(jiàn)士大夫乎尋而帝立，衡憂(yōu)懼文中自“衡欲為子孫儲(chǔ)業(yè)”至“今無(wú)乃是耶”的內(nèi)容，以下所作說(shuō)明正確的是李衡想為子孫儲(chǔ)業(yè)，但其妻看重德行，認(rèn)為既應(yīng)該善處顯貴，又應(yīng)該耐得貧窮，因而堅(jiān)決反對(duì)積財(cái)，以致家境漸漸貧困。雖然李衡用沉默不言來(lái)表示自己心里同意妻子不應(yīng)積財(cái)?shù)挠^點(diǎn)，但他還是暗地里添置產(chǎn)業(yè)，默默地為子孫后代