山東省臨沂十八中2013屆高三第五次（4月）周測-語文

1、 山東省臨沂十八中2013屆高三第五次（4月）周測語 文 試 題 第一卷（滿分36分）一、基礎(chǔ)知識（15分，每小題3分）1下列詞語中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（ ）A報(bào)不平 成人之美 汲?。╦í） 循規(guī)蹈矩（jù）B打前戰(zhàn) 一如既往 著陸（zháo） 兵不血刃（xuè）C翻兩番 自顧不暇 餞行（jiàn） 刎頸之交（jn）D捉迷藏 箭拔弩張 甄別（zhn） 稗官野史（pí）2下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（ ） A消耗 爆冷門 結(jié)外生枝 毋庸置疑 B賬目 明信片 開源截流 筋疲力盡 C孤僻 辯證法 諜諜不休 計(jì)日程功 D

2、凝練 度假村 錙銖必較 自鳴得意3下列語句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是（ ）A她認(rèn)真看過這些信后，鄭重地轉(zhuǎn)給了有關(guān)部門，不知道有關(guān)部門收到這些信后作何感想?能不能像影片中那位女法官那樣秉公斷案，盡快解決問題?B以前可能因?yàn)槟挲g小，不知道珍惜時間，現(xiàn)在我才體會到“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句話的真正含義。C我們的肌膚每天受到各種侵害，陽光的輻射、空氣的污染，都會使肌膚變得干燥、粗糙。您是否想過給自己的肌膚補(bǔ)充一些營養(yǎng)呢?D“到底去不去呀?我的小祖宗!”媽媽“咚咚咚”地敲著我的房門，“人家來電話催好幾趟了，你倒是給人家一個回話呀!” 4下列各句中，加點(diǎn)的成語使用最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A宋丹

3、丹在微博處子秀中感慨自己“老了”，同時決定“寫一個試試”。自此，宋丹丹每天都要娓娓道來寫上幾條，或幽默風(fēng)趣，或坐而論道，本報(bào)選載幾條，與大家共享。B央視一年一度的春晚，已經(jīng)成為一個承載光榮與夢想的榮譽(yù)舞臺，盡管近年來口碑和質(zhì)量泥沙俱下，但依然無法改變這個品牌的影響力和號召力。C增強(qiáng)大學(xué)生社會實(shí)踐的實(shí)效性，社會尤其是地方政府也責(zé)無旁貸，地方政府要伸出溫暖之手，接納前來實(shí)踐的青年學(xué)子并盡力為他們提供方便。 D近年來，電子商務(wù)創(chuàng)造了巨大的快遞需求，而快遞物流又是電子商務(wù)金甌無缺的環(huán)節(jié)，兩者可謂一榮俱榮，一損俱損。5下面語句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A中石化集團(tuán)宣布，不管成品油出口效益較好，但是為保障

4、國內(nèi)供應(yīng)，除保留供香港、澳門地區(qū)的基本資源需求外，中石化已暫停向其他地區(qū)出口成品油。B據(jù)經(jīng)濟(jì)之聲財(cái)經(jīng)早報(bào)報(bào)道，為確保大運(yùn)會順利舉行，深圳市政府將在籌備和舉辦期間對刀具采取嚴(yán)格的安全管理措施。C記得在我很小的時候，我們村抓住了一個小偷，吊在大隊(duì)會議室的大梁上，扒光了上衣鞭打。那個恐怖的場景，那個被打的小偷，成了我整個童年揮之不去的噩夢。D日本防衛(wèi)大臣北澤俊美在內(nèi)閣會議后的記者會上指出，海上自衛(wèi)隊(duì)的P3C反潛機(jī)除每天在東海進(jìn)行一次監(jiān)視飛行外，電子偵察機(jī)EP3也將加強(qiáng)對東海的監(jiān)視。二、論述類文本閱讀大學(xué)生志愿精神的培育陳 翔所謂志愿精神，是指一種自愿、無償?shù)貐⑴c推動人類發(fā)展、促進(jìn)社會進(jìn)步和完善社區(qū)工

5、作的精神，是公眾參與社會生活的一種非常重要的方式。志愿精神是當(dāng)代全球社會推崇的重要價值理念，它是體現(xiàn)一個民族精神風(fēng)貌、一個國家文明程度的重要指標(biāo)。在一些國家，志愿精神是公民社會和公民社會組織的精髓，是個人對生命價值、人類社會積極態(tài)度的彰顯。因此，以“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”為基本內(nèi)容的志愿精神是全世界所追求的美好的、崇高的文化精神，是一種以無私助人為價值取向的生命價值觀，它對社會進(jìn)步、文明創(chuàng)造等方面都有重要作用。在封建時代，志愿精神有其時代的社會價值內(nèi)容和價值特征，而在我國社會主義初級階段，志愿精神演化成為一種高尚理念和價值奉獻(xiàn)。志愿精神的培育過程必然是公民對志愿精神所體現(xiàn)的價值理念的認(rèn)同過程

6、，是對志愿精神內(nèi)涵的認(rèn)知、評價、選擇、實(shí)踐的動態(tài)開發(fā)和深化過程，進(jìn)而落實(shí)、推進(jìn)和成型，最終內(nèi)化為社會成員的一種穩(wěn)定的思想意識和價值標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代中國，大學(xué)生是青年群體中的精英，他們正處于人生價值觀形成和塑造的關(guān)鍵年齡階段，處于社會責(zé)任和完整人格形成的關(guān)鍵時期。他們是社會未來主流意識形態(tài)的承載者，是志愿精神傳承及建設(shè)的主力軍。大學(xué)生的志愿精神，自然要遵循價值觀形成的固有規(guī)律，經(jīng)由價值認(rèn)同環(huán)節(jié)來完成培育重任。價值認(rèn)同的過程，是大學(xué)生塑造自身志愿精神和價值觀念的必由路徑，也是改造思想、統(tǒng)一意識的重要途徑。志愿精神的培育需要對志愿精神內(nèi)涵的認(rèn)知、態(tài)度和情感等進(jìn)行不斷內(nèi)化，即從價值觀層面去認(rèn)知、評價、選擇。

7、探索大學(xué)生志愿精神的培育方法，不僅能引導(dǎo)大學(xué)生提高個人思想道德水平，形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)，構(gòu)建和諧校園，更是培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的重要抓手。培育大學(xué)生志愿精神，首先是對志愿精神的認(rèn)知，其核心方法是對志愿精神的宣教，在大學(xué)生思想上滲透，使他們獲得情感上的尊重、實(shí)踐中的榮譽(yù)體驗(yàn)，進(jìn)而形成穩(wěn)定的德性需求和志愿倫理規(guī)范的思想品德。大學(xué)生要準(zhǔn)確把握志愿精神的科學(xué)內(nèi)涵，要了解怎樣的公民行為體現(xiàn)了志愿精神，要明白志愿精神對個人成長、社會進(jìn)步及人類發(fā)展的重要作用。其次是對志愿精神的情感認(rèn)同，在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，對志愿精神形成肯定、喜愛及積極參與等態(tài)度，這些情感體驗(yàn)，是滿足人們自身的“友愛、歸屬與尊重”的心理

8、與情感需要。大學(xué)生的志愿精神不能僅僅停留在認(rèn)知和情感上，更重要的是落實(shí)到行動上，形成行動認(rèn)同。只有通過認(rèn)知、情感和深入行動三方面，大學(xué)生的志愿精神才能有效地內(nèi)化成穩(wěn)定的公益?zhèn)惱?。特別是在志愿服務(wù)實(shí)踐中，志愿精神的傳播和志愿價值的體現(xiàn)，會進(jìn)一步促進(jìn)和推動大學(xué)生志愿活動的榜樣效應(yīng)和志愿精神的傳承發(fā)展，使大學(xué)生真正成為志愿精神踐行的主力軍和生力軍，為帶動全社會的志愿風(fēng)氣和未來社會的良好道德秩序做出有益的、積極的貢獻(xiàn)。 (選自光明日報(bào)2013年2月16日，有改動)6下列關(guān)于“志愿精神”的表述，不正確的一項(xiàng)是A志愿精神是體現(xiàn)民族精神風(fēng)貌、國家文明程度的重要指標(biāo)，是一個國家公民社會和公民社會組織的精髓。B

9、志愿精神是美好、崇高的文化精神，體現(xiàn)的是無私助人的生命價值觀，在推動社會前進(jìn)、促進(jìn)文明創(chuàng)造等方面作用重大。C志愿精神在不同的歷史時期體現(xiàn)的社會價值內(nèi)容和價值特征也不相同，在我國現(xiàn)階段演化成為一種高尚理念和價值奉獻(xiàn)。D志愿精神可以培育，通過培育使公民認(rèn)同志愿精神的價值理念，并最終內(nèi)化為社會成員的一種穩(wěn)定的思想意識和價值標(biāo)準(zhǔn)。7下列各項(xiàng)中，不屬于培育大學(xué)生志愿精神的方法的一項(xiàng)是A引導(dǎo)大學(xué)生提高思想道德水平，形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)，構(gòu)建和諧校園，培育大學(xué)生社會主義核心價值觀。B在大學(xué)生中宣教志愿精神，在思想上滲透，使他們在情感上和實(shí)踐中有所獲得，形成穩(wěn)定的思想品德。C使大學(xué)生在情感上認(rèn)同志愿精神，形成肯

10、定、喜愛、積極參與等情感體驗(yàn)，以滿足自身的心理與情感需要。D開展大學(xué)生志愿服務(wù)實(shí)踐活動，形成大學(xué)生對志愿精神的行動認(rèn)同，使大學(xué)生以實(shí)際行動落實(shí)志愿精神。8根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是A培育大學(xué)生志愿精神的根本原因在于大學(xué)生在青年群體中處于精英地位，他們正處于人生的關(guān)鍵時期。B大學(xué)生承載著社會主流意識形態(tài)，在志愿服務(wù)實(shí)踐中應(yīng)真正成為志愿精神踐行的主力軍和生力軍。C培育大學(xué)生的志愿精神要遵循價值觀形成的固有規(guī)律，不斷內(nèi)化志愿精神內(nèi)涵的認(rèn)知、態(tài)度和情感。D大學(xué)生志愿活動的榜樣效應(yīng)和志愿精神的傳承發(fā)展，帶動了全社會的志愿風(fēng)氣和未來社會的良好道德秩序。三、閱讀下面的文言文，完成912題。王肅

11、，字恭懿，瑯邪臨沂人。肅少而聰辯，涉獵經(jīng)史，頗有大志。仕蕭賾，歷著作郎、太子舍人、司徒主簿、秘書丞。肅自謂禮易為長，亦未能通其大義也。父奐及兄弟并為蕭賾所殺，肅自建業(yè)來奔。高祖幸鄴，聞肅至，虛襟待之，引見問故。肅辭義敏切，辯而有禮，高祖甚哀惻之。遂語及為國之道，肅陳說治亂，音韻雅暢，深會帝旨。高祖嗟納之，促席移景，不覺坐之疲淹也。因言蕭氏危滅之兆，可乘之機(jī)，勸高祖大舉。于是圖南之規(guī)轉(zhuǎn)銳。器重禮遇日有加焉，親貴舊臣莫能間也。二十年七月，高祖以久旱不雨，輟膳三旦，百僚詣闕，引在中書省。高祖在崇虛樓，遣舍人問曰：“朕知卿等至，不獲相見，卿何為而來？”肅對曰：“伏承陛下輟膳已經(jīng)三旦，群臣焦怖，不敢自寧

12、。臣聞堯水湯旱，自然之?dāng)?shù)，須圣人以濟(jì)世，不由圣以致災(zāi)。是以國儲九年，以御九年之變。臣又聞至于八月不雨，然后君不舉膳。昨四郊之外已蒙滂澍，唯京城之內(nèi)微為少澤。蒸民未闕一餐，陛下輟膳三日，臣庶惶惶，無復(fù)情地。”高祖遣舍人答曰：“昔堯水湯旱，賴圣人以濟(jì)民，朕雖居群黎之上，道謝前王，今日之旱，無以救恤，應(yīng)待立秋，克躬自咎?！笔且逛甏蠼怠８咦姹?，遺詔以肅為尚書令，與咸陽王禧等同為宰輔，征肅會駕魯陽。肅至，遂與禧等參同謀謨。自魯陽至于京洛，行途喪紀(jì)，委肅參量，憂勤經(jīng)綜，有過舊戚。禧兄弟并敬而昵之，上下稱為和輯。唯任城王澄以其起自羈遠(yuǎn)，一旦在己之上，以為憾焉。每謂人曰：“朝廷以王肅加我上尚可。從叔廣陵，宗

13、室尊宿，歷任內(nèi)外，云何一朝令肅居其右也？”肅聞其言，恒降而避之。尋為澄所奏劾，稱肅謀叛，言尋申釋。肅頻在邊，悉心撫接，遠(yuǎn)近歸懷，附者若市，以誠綏納，咸得其心。清身好施，簡絕聲色，終始廉約，家無余財(cái)。然性微輕佻，頗以功名自許，護(hù)疵稱伐，少所推下，高祖每以此為言。景明二年薨于壽春，年三十八。 （取材于魏書·王肅傳）9下列語句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是A音韻雅暢，深會帝旨 會：符合B不覺坐之疲淹也 淹：時間長C百僚詣闕，引在中書省 引：推薦D蒸民未闕一餐 闕：同“缺” ，缺少10下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是A因言蕭氏危滅之兆 踐華為城，因河為池B卿何為而來 徐公何能

14、及君也C一旦在己之上，以為憾焉 以俟夫觀人風(fēng)者得焉D然性微輕佻 然力不足者，亦不能至也11下列對文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是A肅辭義敏切，辯而有禮，高祖甚哀惻之 王肅言辭敏銳，語義確當(dāng)，善辯而有禮，高祖很同情他。B昨四郊之外已蒙滂澍，唯京城之內(nèi)微為少澤 昨天郊野已經(jīng)下了大雨，只是京城內(nèi)沒有下一點(diǎn)兒雨。C行途喪紀(jì)，委肅參量，憂勤經(jīng)綜，有過舊戚 沿途有關(guān)喪葬的事情，交付王肅酌情處理，他憂心勞苦，籌劃料理，超過了皇室的親戚故舊。D尋為澄所奏劾，稱肅謀叛，言尋申釋。 不久王肅被任城王上書彈劾，說王肅陰謀反叛，但誣告不久就被澄清了。12下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A王肅少年時聰明善辯，博覽

15、經(jīng)史，在父親兄弟被蕭賾殺害之后，從建業(yè)投奔了魏高祖。B王肅深受高祖器重，在他勸高祖大干一番事業(yè)之后，高祖圖謀南方的心思變得急切了。C高祖因?yàn)榫煤挡挥甓Ａ巳斓纳攀?，王肅等驚惶不安，也決定陪皇帝停食三天。D王肅在邊塞盡心竭力安撫外邦，以誠相待，深得民心。他一生為官清廉，潔身自好。 第二卷（滿分114分）四13、翻譯下列句子（10分）(1) 父奐及兄弟并為蕭賾所殺. （4分）(2) 遠(yuǎn)近歸懷，附者若市，以誠綏納，咸得其心。（6分）14、閱讀下面的一首詩，根據(jù)要求回答問題。（8分）村 行 王禹偁馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余

16、忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。 （注）本詩是王禹偁于淳化二年被貶為商州團(tuán)練副史時所作。 （1）這首詩描寫了什么樣的意境？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（4分） （2）頷聯(lián)是歷來傳誦的名句，請從表現(xiàn)手法和表達(dá)效果的角度賞析。（4分）15、名句填空。從下列四組句子中任選三組補(bǔ)寫。（6分）（1）與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。（詩經(jīng) 邶風(fēng) 擊鼓）溫故而知新，。（論語）（2）高山仰止，。（小雅 車轄）質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，然后君子。（論語）（3）父母在，不遠(yuǎn)游，。（論語）-，焉知來者之不如今也？（論語）（4），夕死可矣。（論語）孟子曰：“民為貴，社稷次之，”（孟子 盡心下）五、語言文字應(yīng)用（滿分12分）16用一

17、句話概括下面這則消息的主要信息。（不超過20個字）（4分）日本政府“購島”鬧劇一出，中國赴日旅游人數(shù)銳減，國內(nèi)多家航空公司也調(diào)減了赴日航線，日本航空公司也因客源不足減少了中國航線班次。在東京召開的亞洲最大旅游博覽會“2012年日本國際旅游博覽會”上，最大的參展團(tuán)中國旅游展團(tuán)因?yàn)椤百弽u”鬧劇的干擾，表示不參加此次活動。中國國家旅游局駐東京辦事處，本月13號向日本旅游業(yè)協(xié)會發(fā)出了取消參會的通知。中國國家旅游局駐日本首席代表張西龍稱，由于日本政府錯誤地非法地將中國釣魚島及其附屬島嶼“國有化”，使得兩個國家旅游交流的基礎(chǔ)、立場和氛圍遭到了破壞，所以中方拒絕參加這次展覽，這一切責(zé)任和后果應(yīng)該由日方來承擔(dān)

18、。17. 以下文字在詞句方面存在一些毛病，找出四處，把句子的序號寫在橫線上。（4分）5·12防災(zāi)減災(zāi)日，昆明某中學(xué)進(jìn)行的地震逃生演習(xí)，奇怪的是，學(xué)生只能用兩個樓梯，其余6個通道全空著領(lǐng)導(dǎo)視察使用，結(jié)果學(xué)生們花了大約10分鐘上下的時間才下到操場，擠得差點(diǎn)發(fā)生踩踏事件！“看這次的演習(xí)情況，演習(xí)過的死亡率絕對比沒演習(xí)過的高得多?！币晃粚W(xué)生在演習(xí)后寫下了這樣的日記。許多學(xué)生都對此深表疑惑。有語病句子的序號：。182012年10月11日，莫言被授予諾貝爾文學(xué)獎并成為首位獲得該獎的中國籍作家。12日，大河報(bào)以“莫言空前，莫言絕后！”為標(biāo)題進(jìn)行了報(bào)導(dǎo)，盛贊莫言的成就。此標(biāo)題一出，立刻在眾報(bào)導(dǎo)中脫穎

19、而出。請賞析此標(biāo)題的妙處。（4分）六、實(shí)用類文本閱讀（滿分18分）我們?nèi)钡氖且娮R崔永元對話劉震云 崔永元（以下簡稱“崔”）：現(xiàn)在“知識分子”這個詞在網(wǎng)上很熱們，但好像成了一個中性詞，甚至成了貶義詞，這是因?yàn)榻裉斓闹R分子當(dāng)中發(fā)生了很多事，比如有人約著打架，您怎么看這樣的事呢？ 劉震云（以下簡稱“劉”）：我們國家的知識分子，我覺得腦子都挺靈光的，如果說他們出現(xiàn)問題的話，可能出現(xiàn)在眼晴上知識分子到底能看多遠(yuǎn)。知識分子的目光應(yīng)該像探照燈一樣，它照射的不是過去，也不是現(xiàn)在，而應(yīng)該是未來。比如講，你是一位科學(xué)家，蘋果掉在你頭上，你確實(shí)應(yīng)該發(fā)現(xiàn)地球是有引力的。還有像發(fā)明蒸汽機(jī)、汽車、冰箱等等，這是知識分子

20、應(yīng)該給我們帶來的。那么作為一位研究社會科學(xué)的知識分子，你確實(shí)應(yīng)該考慮如何照亮這個民族未來的道路，而到底我們的知識分子做了多少呢？ 崔：您說的是公共標(biāo)準(zhǔn)，還是個人感受？ 劉：我覺得是個人感受，如果是公共標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)該這樣要求知識分子，知識分子應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)，要能夠照亮未來的道路。在日常生活中，如果我們能感受到知識分子的存在，這是民族的幸運(yùn)；如果感受不到，就是知識分子的失責(zé)和缺席。 崔：我們怎么能感受到知識分子的存在呢？ 劉：比如講我們上學(xué)，知識和知識分子對于孩子的影響是關(guān)鍵的，因?yàn)槲覀兊慕逃侵R分子在把持著。我曾經(jīng)在我的母校就說過，中國教育最大的問題是中國教育本身就需要教育，我們通過傳授標(biāo)準(zhǔn)答案的方式

21、，把一百個孩子變成了一個孩子，但是在有些民族和有些國度，他們卻把一百個孩子變成了二百個孩子。如果我們和人家比，不說在其他方面的較量，單是在智力上的較量，或者是對于世界認(rèn)識的寬度和深度的較量上，我們確實(shí)存在一些問題。從這個角度來講，我覺得知識分子，從校長到教授，當(dāng)然也包括像我和崔老師這樣的人，我們大家應(yīng)該有那么一點(diǎn)兒反思，甚至是慚愧。 崔：我試著總結(jié)一下您這個結(jié)論， ？ 劉：特別準(zhǔn)確。但是呢，有的知識分子比你說的還要更退一步，他不是知識分子，他是“知道分子”。他從幼兒園小班到博士畢業(yè)，考試成績都非常好，別人和他提到的事情，他全知道。但是我覺得知識分子最重要的特點(diǎn)是應(yīng)該有創(chuàng)見，這是非常重要的。我覺

22、得我們中國什么都不缺，我們不缺人，因?yàn)橹袊俗疃?；我們不缺錢，因?yàn)楝F(xiàn)在世界上很多奢侈品店是靠中國人來支撐的。我們?nèi)钡氖鞘裁茨?？可能就是你剛才說的，缺的是見識，是遠(yuǎn)見。就像我們修馬路，往往第二年就要挖開看一看，可能前一年施工的時候，把什么寶貝給落進(jìn)去了；我們的很多座大橋，壽命超不過二十年，那可是橋啊，我們的精英們?yōu)槭裁床荒芸紤]得稍微長遠(yuǎn)一點(diǎn)呢？ 胡適先生曾經(jīng)說過一句話，我非常贊同，他說，一個民族和族群，總是在提倡道德而不注重規(guī)則的話，這個民族是會道德淪喪的。我也特別贊賞你之前說過的一句話，我覺得這句話的價值比許多其他知識分子的話有價值得多。你說，很多牢騷其實(shí)是建設(shè)性的聲音。它的理論基礎(chǔ)是什么呢？

23、一個人、一個族群、一個民族，想要干什么，你一定要知道你不能干什么，有時候發(fā)牢騷就是告訴你不能干什么。 崔：其實(shí)我在聽的時候，腦子在走神，我覺得可能這是我們看到的一個知識分子的正常狀態(tài)，他總要憂國憂民，這就是知識分子。但是所謂的優(yōu)國憂民，不是說讀過很多課本、受過從學(xué)前班開始的訓(xùn)練就可以完成的，需要的是見識。那么，知識分子的見識是從哪兒來的呢？ 劉：老崔不愧是老崔，問題提得特別好。知識分子的概念，未必是讀過書的人是知識分子，有些不識字的人，見識特別深遠(yuǎn)，在我看來就是非常好的知識分子。偉大在哪里？見識在哪里？我覺得也不總在遠(yuǎn)方，有時候就在你我的身邊。（有刪節(jié)）19在劉震云看來，現(xiàn)實(shí)中的知識分子和理想

24、中的知識分子分別有哪些特點(diǎn)？（4分）20請根據(jù)上下文，在文中橫線處補(bǔ)寫出崔永元的結(jié)論。（4分）21圍繞“知識分子”這一中心話題，崔永元與劉震云的對話是如何層層展開的？（4分）22劉震云說：“偉大在哪里？見識在哪里？我覺得也不總在遠(yuǎn)方，有時候就在你我的身邊。”請結(jié)合文本與現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）七，根據(jù)要求作文。（60分）課堂上，老師給同學(xué)們展示了下面這兩幅圖,讓大家比較兩幅圖中間的圓的大小。同學(xué)們都說圖2中間的圓比圖1中間的圓大。但是經(jīng)過測量，大家發(fā)現(xiàn)，這兩個圓其實(shí)一樣大。這個有趣的現(xiàn)象引起了同學(xué)們熱烈的討論。一個同學(xué)說：“我們的眼睛有時也會欺騙自己，所以遇事應(yīng)該認(rèn)真調(diào)查?！币粋€同學(xué)說：“

25、參照很重要，不同的參照會使人做出不同的判斷?！币粋€同學(xué)說：“事物的本來面貌，不會因人們的看法有誤差而改變?！币粋€同學(xué)說：“正因?yàn)橛辛隋e覺，我們眼中的世界才豐富多彩?！闭埦鸵陨喜牧?，展開聯(lián)想，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選（除詩歌外），不少于800字。臨沂十八中高三周考5答案    兩個“莫言”都是名詞，“空前”與“絕后”都是修飾詞。那么此句的意思是，莫言此次獲獎空前絕后，是嚴(yán)重表揚(yáng)。編輯可能是為了語感和標(biāo)題對稱，才將“空前絕后”這個詞拆開，分別跟在莫言后面。這么做并不違反日常用語習(xí)慣，是允許的。（2）莫言空前 莫言絕后。   

26、; 兩個“莫言”都是名詞，“空前”與“絕后”都是修飾詞。由于“空前”與“絕后”分開了，所以前半句會被認(rèn)為表達(dá)莫言獲獎開了先例，后半句被認(rèn)為后面的人很難短時期趕上莫言再次得獎。僅從字面理解，意思通順，尚可。（3）莫言空前 莫言絕后。    兩個“莫言”都是名詞，“空前”與“絕后”都是修飾詞。前半句的意思仍是表揚(yáng)莫言獲獎開先河，后半句的“絕后”則被當(dāng)成絕了后代。雖然會有人這么理解，但這是誅心之論，媒體不會如此戲謔一個諾貝爾文學(xué)獎得主，他們也不敢。（4）莫言空前 莫言絕后。    第一個“莫言”是莫言本人，第二個是“不要說”的意思，那么，此

27、舉的意思就是莫言開了中國人得諾貝爾文學(xué)獎的先河，但我們還要有信心，不要輕易地說絕后，我國還有一批高水平的文學(xué)家，他們也可能會在幾年內(nèi)獲得諾獎。在表揚(yáng)莫言的同時，也給了其他中國作家以最大的鼓勵和希冀。（5）莫言空前 莫言絕后。    第一個“莫言”是“不要說”，第二個指莫言本人。這里有兩層意思，第一個是，別說莫言獲獎是空前的，但目前來看是絕后的，別的作家輕易追不上。第二個是別說莫言獲獎是空前的，莫言“絕后”了。第二個意思太惡毒了，這就是語言模糊性造成的理解分歧，有時候能夠幫你找到朦朧美，有時候則讓你邪惡的小心肝附議一下，找到發(fā)泄的快感。所以制作標(biāo)題的時候，應(yīng)當(dāng)注意用

28、語的簡潔準(zhǔn)確。這也是為什么有網(wǎng)友稱最喜歡“莫言獲諾貝爾文學(xué)獎”這一類標(biāo)題的原因。（6）莫言空前 莫言絕后。兩個“莫言”都是不要說的意思。那就是，莫言此次獲獎，不要說是空前的，也不要說是絕后的。理由嘛，不解釋，你懂的。    莫言空前莫言絕后。意思遠(yuǎn)不止上面說的七種，對就是七種。多種意見的沖撞，形成一個復(fù)雜的言論中國，而這個情形此次又濃縮在大河報(bào)這個標(biāo)題里了。國情是天時、莫言獲獎是地利，琢磨標(biāo)題的頭版編輯與值班老總編輯是人和，三者湊到一起了，才讓“莫言空前莫言絕后”成為莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎事件中一朵醒目的輿論浪花。（以上答案旨在開拓學(xué)生的思維，言之成理即可。）六、考

29、資源網(wǎng)19、現(xiàn)實(shí)中知識分子的特點(diǎn):有知識，腦子靈光，但缺少遠(yuǎn)見（或責(zé)任感）（2分）理想中知識分子的特點(diǎn)：有創(chuàng)見，有擔(dān)當(dāng)。（2分）20、是不是有很多人雖然是知識分子，但他們只有知識，實(shí)際上卻沒有見識？（4分，不是問句形式最多得2分）21、由“知識分子”這個詞的感情色彩的變化切入，（1分）引出知識分子 的標(biāo)準(zhǔn)（或特點(diǎn)），（1分）再到當(dāng)今知識分子的欠缺，（1分）最后涉及知識分子的見識從哪里來。（1分）22、示例：許多偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科技發(fā)明，比如萬有引力、蒸汽機(jī)、汽車、冰箱等，都是真正的知識分子給我們帶來的。他們無疑是偉大的，但畢竟離我們很遠(yuǎn)。（3分）其實(shí)，我們身邊許多普通人，只要他們的言行激勵 了

30、我們，增長了我們的見識，也無愧于偉大。比如，每年感動中國人物評選，之所以成為國人的年度精神史詩，就在于那些人的勇于擔(dān)當(dāng)及遠(yuǎn)見卓識，為社會注入了強(qiáng)大的正能量。（3分）23略附：文言譯文 王肅，字恭懿，瑯邪臨沂人。王肅年少時聰明善辯，閱讀經(jīng)籍史書，有著遠(yuǎn)大的志向。事奉蕭賾，歷任著作郎、太子舍人、司徒主簿、秘書丞等。王肅自稱禮記易經(jīng)是他的專長，但也沒能通解它們的大義。他的父親王奐及兄弟都被蕭賾殺害，王肅從建業(yè)來投奔魏國。高祖到了鄴城，聽說王肅到來，虛心接待他，召見他詢問歸順的原因。王肅言辭敏銳，語義確當(dāng)，善辯而有禮貌，高祖很同情他的遭遇。于是又說到治國的策略，王肅陳說安定的辦法，談吐文雅說理透徹，深

31、合皇帝的心意。高祖贊嘆且采納了他的意見。促膝談至日影偏移，未感到久坐的疲勞和時間的長久。于是又趁機(jī)說到蕭氏有滅亡的先兆，有可以利用的機(jī)會，勸高祖大舉南征。高祖謀取南方的心思于是變得更加急切。對王肅的器重與優(yōu)待每日都在增長，親王貴戚與舊臣都不能離間這種關(guān)系。二十年七月，高祖因久旱不雨，停止三天膳食，百官上朝，被帶到中書省。高祖在崇虛樓，派舍人問道：“我聽說你們到來，但不能見你們，你們?yōu)槭裁炊鴣?？”王肅回答說：“臣見陛下停食已經(jīng)三天了，群臣焦急擔(dān)憂，不敢自安。臣聽說堯時遇到過水災(zāi)，湯時遇到過旱災(zāi)，這是自然的規(guī)律，一定要等待圣人來救濟(jì)世人，卻不是因圣人的言行招致災(zāi)害。因此國家儲備了九年的用糧，用來防

32、備九年的災(zāi)變。臣又聽說如果到了八月老天還不下雨，這之后君主才不進(jìn)膳食。昨天郊野之外已經(jīng)下了大雨，只是京城內(nèi)下的雨稍微小些。百姓不缺一餐，陛下停食三日，臣民惶恐不安，無地自容?！备咦媾缮崛嘶卮鹫f：“過去堯遇水災(zāi)，湯遇旱災(zāi)，依賴圣人才拯救了百姓，朕雖位居萬民之上，治國不及先王，今日的旱災(zāi)，無法補(bǔ)救撫恤，等待立秋以后，反思自責(zé)?！碑?dāng)晚降下了大雨。高祖去世，臨終下詔任命王肅為尚書令，與咸陽王元禧等一起任輔政大臣，征召王肅至魯陽去處理事務(wù)。王肅到魯陽后，就與元禧等一起參與謀劃。由魯陽至洛陽，沿途喪葬等事，交付王肅酌情處理，他憂心勞苦，籌劃料理，超過了皇室的親戚故舊。元禧兄弟都敬重而親近他，上下堪稱和睦。

33、只有任城王元澄認(rèn)為王肅是由偏遠(yuǎn)之地提拔上來的，一時之間在自己之上，認(rèn)為是憾事。常對別人說：“朝廷把王肅安置在我上面還可以，而堂叔廣陵，是宗室中年尊德高者，歷任內(nèi)外要職，為何突然令王肅位居他的上面？”王肅聽到他的話后，常常降低身份回避他。不久王肅被任城王元澄奏章彈劾，說王肅謀叛，但誣告不久就被澄清了。王肅在邊塞盡心竭力安撫外邦，遠(yuǎn)近民眾歸順，依附他的人多得像集市上的人一樣。王肅誠懇地安置接納，很受歸附者的信任。王肅自身清廉喜好施恩，不愛好聲色，始終廉潔簡樸，家中沒有多余的財(cái)物。但王肅的性情稍顯輕佻，頗以功名自負(fù)，護(hù)著自己的缺點(diǎn)而自夸，很少推舉別人，高祖常常提到他的這些缺點(diǎn)。景明二年王肅在壽春去世

34、，時年三十八歲。補(bǔ)償訓(xùn)練：（二）閱讀下面的文字，完成1922題。（18分）春天里不得不說的故事光明網(wǎng)專訪汪峰（一）記者：今天上午我采訪旭日陽剛時得知，他們昨天晚上去排練央視元宵節(jié)晚會節(jié)目，沒唱你的歌，而翻唱一首別人的老歌，你對此有何感想？汪峰：他們這樣做挺好。當(dāng)然這不是最好的，最理想狀態(tài)是他們有自己的歌，這對他們長久發(fā)展有好處。記者：我看到，社會上支持你的人占了絕大多數(shù)。汪峰：這次，老百姓和所有的官方媒體都站在了道理和情理這方，不能光說是站在我這邊。我在這件事情上的得失并不是最重要的，如果因?yàn)檫@件事，推動對版權(quán)保護(hù)細(xì)則進(jìn)行修訂，那就最好了。當(dāng)我們詞曲作者的權(quán)益得到很好保護(hù)和等值回報(bào)的時候，我們

35、會有更強(qiáng)的前進(jìn)動力，會創(chuàng)作出更好的作品來。記者：也就是說，你不光是為了自己維權(quán)？汪峰：那當(dāng)然。很多老百姓不這么看的原因，是因?yàn)檫^去我們的版權(quán)保護(hù)意識太弱了。你如果有名氣，他會說你已經(jīng)是名星了，怎么還這樣？如果是不出名的人維權(quán)，他會說，人家翻唱是看得起你。記者：這是權(quán)利，和出不出名沒有關(guān)系。汪峰：對的。所以一有糾紛，很多人認(rèn)為是為了炒作，為一個“錢”字。實(shí)際上他們不明白對創(chuàng)作者版權(quán)的尊重、對創(chuàng)作者意愿的尊重是最重要的。作品就像我的孩子，我怎么可能允許別人把它抱出去到處賺錢呢？如果大家都對這點(diǎn)有認(rèn)識的話，文化娛樂業(yè)的產(chǎn)值或許會比現(xiàn)在大很多倍。（二）記者：對一些草根音樂愛好者，你想對他們說點(diǎn)什么？汪峰：我想說的是：是不是草根不重要，重要的是如果堅(jiān)定自己的夢想，腳踏實(shí)地去努力的話，擁有自己的作品才是一個音樂人最根本的成功和自豪。當(dāng)然，不是每一個人都有創(chuàng)作的能力，沒有創(chuàng)作力不代表你就不能擁有自己的作品。你可以請別人寫，你是首唱，它就是你的作品?？糠?，不管如何成功，畢竟始終是翻唱。不屬于個人的榮譽(yù)和成績不會長久。所有正在奮斗的