初三語(yǔ)文總復(fù)習(xí)：文言文對(duì)比閱讀

1、初三語(yǔ)文總復(fù)習(xí)文言文對(duì)比閱讀雖有嘉肴對(duì)比閱讀雖有嘉肴( 甲 ) 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué) 相長(zhǎng)也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？( 乙 ) 玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。兌命曰：“念終始典于學(xué)?！逼浯酥^乎？( 學(xué)記 )1. 解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也 (2) 知困，然后能自強(qiáng) .也 (3) 玉不琢，不成器 (4) 是故古之王者2. 翻譯下列句子。(1) 是故學(xué)然后知不足，教然后知困。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。3. 讀了

2、甲段和乙段之后，談?wù)勀銓?duì)學(xué)習(xí)有什么新的認(rèn)識(shí)玉石如果不加琢磨，就不會(huì)成為可用之器；人如果不通過學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白人生宇宙的各種道理。因此古代的君主在建立國(guó)家、統(tǒng)治百姓的時(shí)候，總是把教育放在首要的位置。尚書的兌命篇說：要始終如一地注重學(xué)習(xí)?！贝蟾耪f的就是這個(gè)道理吧。四）閱讀下面兩段文言，完成 26 30題。（17分）【甲】雖有嘉 肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎？（選自禮記？學(xué)記）何謂也？” 子曰：“繪起，在仁德之后產(chǎn)生?！疽摇孔酉膯栐唬呵尚毁猓滥颗钨?，素以為

3、絢兮' 事后素?！痹唬骸岸Y后乎？ ”子曰：“起予者商也，始可與言詩(shī)矣（選自論語(yǔ)？八佾）【注釋】子夏：孔子的學(xué)生卜商，字子夏。倩：笑得好看。兮：啊。盼：眼睛黑白分明。素以為絢：素粉來打扮。繪事后素：先有白底然后畫畫。后：后 起：發(fā)，啟發(fā)。詩(shī)：指詩(shī)經(jīng)26.句只劃一處。（1 ）然后能自強(qiáng)也用“/”戈U分以下句子的朗讀節(jié)奏,（2 分）（2）起予者商也27.解釋下列句中加點(diǎn)的字。（1 ）不知其旨也（3）何謂也（）（4分）（2）故曰教學(xué)相長(zhǎng)也（4）子曰：“繪事后素。28.（1）知困，然后能自強(qiáng)也把下邊兩句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）重要性；乙文所述之事印證了甲文中的句子30.讀過甲乙兩文，你在學(xué)習(xí)方面得

4、到了什么啟發(fā)？（2）起予者商也，始可與言詩(shī)已矣3 分） 運(yùn)用生活事例論述了實(shí)踐的29.用文中語(yǔ)句填空。（4分） 甲文中的句子“譯文】 子夏問孔子：“笑得真好看啊，美麗的眼睛真明亮啊，用素粉來打扮啊。'這幾句話是什么意思呢？”孔子說：“這是說先有白底然后畫畫?！弊酉挠謫枺?“那么，是不是說禮也是 后起的事呢？ ”孔子說：“商，你真是能啟發(fā)我的人，現(xiàn)在可以 同你討論詩(shī)經(jīng)了?！薄驹u(píng)析】 子夏從孔子所講的“繪事后素”中，領(lǐng)悟到仁先禮后的道理，受到孔子的稱贊。就倫理學(xué)說，這里的禮指對(duì)行為起約束作用的外在形式- 禮 節(jié)儀式；素指行禮的內(nèi)心情操。禮后于什么情操？孔子沒有直說，但一般認(rèn)為是后于仁的道德

5、情操。孔子認(rèn)為，外表的禮節(jié)儀式同內(nèi)心的情 操應(yīng)是統(tǒng)一的，如同繪畫一樣，質(zhì)地不潔白，不會(huì)畫出豐富多采的圖案。26. （ 1）然后/能自強(qiáng)也（ 2）起予者 /商也 27.（ 1）甘美（ 2）所以（ 3）什么（ 4）先生，即孔子 28. （ 1）感到理解不了，然后才能反省自己。（或：知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。）（ 2）啟發(fā)我的人是卜商，現(xiàn)在可以和（你）討論詩(shī)經(jīng)了。 29. 雖有 佳肴，弗食，不知其旨也 教學(xué)相長(zhǎng)也（每空 2 分）30. 提示：圍繞“重視實(shí)踐（或 學(xué)以致用）”“不懂就問（或虛心好學(xué)、刻苦鉆研、勤于思考） ”“博覽群書（或多讀書， 讀好書）”之一來談即可。智子疑鄰對(duì)比閱讀（甲）宋有富人

6、，天雨墻壞。其子曰： 不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果 大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。汝愚（乙）永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。 其一氓盡力而不能尋常。 其侶曰： 汝善游最也， 今何后為? ”曰：吾腰千錢，重，是 以后。”曰：何不去之？ 不應(yīng)，搖其首。有頃益怠。已濟(jì)者立岸上呼且號(hào)曰：之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為 ？大貨之溺大氓者乎？于是作哀溺又搖其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有9.解釋下列句中加點(diǎn)的字。(1 )天雨墻壞（4分）(2)暮而果人亡其貝/(3 )吾腰千錢(4)吾哀之10.與“何不去之”中“之”用法相同的一項(xiàng)是(）（3 分）A

7、永之氓咸善游C而疑鄰人之父B左臂掛念珠倚之D汝愚之甚11.翻譯文中畫線的句子。(1) 其家甚智其子，而疑鄰人之父。（4分）(2)身且死，何以貨為?12 ?甲乙兩文各說明了一個(gè)什么道理答:9.（31)下雨)腰間圍著 10. B(2)丟失對(duì)感到悲哀翻譯文中畫線的句子。(4分)(1 )他的家人認(rèn)為他的兒子很聰明，卻懷疑鄰居的那個(gè)老人(2)自己將要死了，還要錢做什么呢？12.甲文告誡人們，如果不尊重事實(shí)，只用親疏和感情作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn),11.(偷了他家的東西)就會(huì)主觀臆測(cè)，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。關(guān)系，對(duì)人不可以持偏見。)(聽別人的意見要選擇正確的，而不要看提意見的人與自己的乙文諷刺了世上那些利令智昏的人，

8、并進(jìn)而警告一些貪財(cái)好利的人，如果不猛醒回頭必然身葬于名利場(chǎng)中。一個(gè)人盲目崇拜或迷戀某件東西已到了成為一種精神寄托的時(shí)候，就會(huì)完全喪失理智,在生死關(guān)頭分不清主次利弊，連性命也不顧了。塞翁失馬對(duì)比閱讀 閱讀文言文，按要求答題。(15分）甲近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰:“此何遽不能為禍乎？ ”家富良馬,其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保 子人間訓(xùn)歧路亡羊淮南乙楊子之鄰人亡羊，既率其黨；又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰：“

9、嘻！亡一羊，何追者之眾？ ”鄰人曰：“多歧路?！奔确?，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣?！痹唬骸稗闪凶诱f符亡之？ ”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”【注釋】反：同返”23、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（4分）人皆吊之（）其馬將胡駿馬而歸（）亡一羊（）多歧路（）24、翻譯下列語(yǔ)句（4分）此何遽不為福乎？歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。25、 與 此獨(dú)以跛之故，父子相保 ”中 之”字用法相同的一句是：（）（2分）A.人皆賀之B.楊子之鄰人亡羊 C.吾不知所之D.何追者之眾26、 分別概括甲、乙兩則寓言的寓意，比較兩則寓言，歸納出寓言的一些特點(diǎn)。（5分）寓意：甲:乙1:LJ= T壬&g

10、t;亠亠-牛-=壬亡*=-一= -一m-寓言特點(diǎn)（兩條以 上）:參考答案：23慰問帶著丟失分岔24這怎么就不能變成一件好事呢？岔路里面還有岔路，我們不知道羊在哪條路上，所以就回來了。25B 26指禍福在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化事物（事理）是復(fù)雜多變的，只有明確方向，才能找到正確的道路（才不致于誤人歧途）?；颍鹤鍪虏粚Ｒ唬蜁?huì)一無所獲。寓言的篇幅一般比較短小，具有鮮明的哲理性和諷剌性。往往以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。孫權(quán)勸學(xué)對(duì)比閱讀。（14分）【甲文】初，權(quán)謂呂蒙曰：卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為卿

11、今者才略，非復(fù)吳”肅遂拜蒙母，結(jié)大有所益。蒙乃始就學(xué)。及魯肅過潯陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰:下阿蒙！蒙曰：士別三日即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!友而別。 孫權(quán)勸學(xué)倒立馳聘。年二十余，有友人與之書而不能答，請(qǐng)洪仲，洪仲深讓之而不為報(bào)。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干。帝每日嘆：上馬能擊賊,下馬作露布，唯傅修期耳?！北笔犯涤懒袀髯⑨專簳簩懶拧Ｗ專贺?zé)備。露布:公幵的文告。12.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。（4分）（1 ）治經(jīng)為博士邪.（）（2）見往事耳（)（3）及魯肅過潯陽(yáng)（）（4）即更刮目相待（)13.翻譯句子。（4分）（1）蒙辭以軍中多務(wù)。（2 ）卿言多務(wù)，孰若孤？14.寫出出自甲文的兩個(gè)成語(yǔ)（2分）【乙文】傅

12、永字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲自青州入魏，尋復(fù)南奔。有氣干，拳勇過人，能手執(zhí)馬鞍,15.根據(jù)甲乙兩文內(nèi)容，用自己的話回答下列問題。（ 獲得了什么啟示 孫權(quán)勸學(xué)對(duì)比閱讀參考答案：4分）呂蒙、傅永這兩個(gè)人物有哪些共同特點(diǎn)？你12 .（ 4分，每題1分）邪”通耶”，語(yǔ)氣詞了解等到重新13.（4分，每題2分）呂蒙用軍中事務(wù)繁雜來推托。你說事務(wù)繁雜，誰(shuí)比得上我（事務(wù)多）？（哪里比得上我）14.（2分）吳下阿蒙、刮目相待15他們二人身份相同，都是武將（武人，武夫）；認(rèn)識(shí)到讀書意義后都能刻苦學(xué)習(xí);都有了驚人長(zhǎng)進(jìn)。啟示：幵卷有益，要活到老學(xué)到老，自己意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)真學(xué)習(xí)，總是會(huì)有進(jìn)步的口技對(duì)比閱讀【

13、甲】京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐 一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下滿坐寂然，無敢嘩者。屏障中，一桌、一椅、一扇、遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲,一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳 坐。嗽。賓客意少舒，稍稍正忽一人大呼 火起”夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。

14、中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指， 不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色 離席，奮 袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！疽摇繂躺饺松魄賴?guó)初，有喬山人者善彈琴。精于指法，嘗得異人傳授。每于斷林荒荊間，一再鼓之，凄禽寒鶻，相和悲鳴。后游郢楚 ，于旅中獨(dú)奏洞庭之曲。鄰媼 聞之，咨嗟惋 嘆。既闋，曰：“吾抱此半生，不謂遇知音于 此地?！笨铎?扣之。媼曰：“吾夫存日，以彈絮為業(yè)。今客鼓此，酷類其聲耳?！弊⑨專胡X（g

15、 U）: 一種兇猛的鳥。郢楚：即楚郢，古地名，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的都城。媼 （a0）：老婦人。闋：止息，終了?？铎椋嚎?，敲；扉，門。8 .解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 （2 分）B . 幾欲先走D . 今客鼓此）（ 2 分）B . 以為妙絕 / 愚以為宮中之事D ?酷類其聲耳 / 其真無馬邪2分）A . 便有婦人驚覺欠伸C. 款扉扣之9 . 選出下列加點(diǎn)詞意思、用法不相同的一項(xiàng)。（A . 無敢嘩者 / 念無與為樂也C. 撤屏視之 _/ 鄰媼聞二10 ?用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋【甲】文中畫線的句子。（中間力拉崩倒之聲。3分）?請(qǐng)用自己的話依次概括【甲】文中口技表演者模擬的三個(gè)場(chǎng)面。（第一個(gè)場(chǎng)面:第二個(gè)場(chǎng)面:第三個(gè)場(chǎng)

16、面:12 .試設(shè)想一下:【乙】文中喬山人聽了鄰媼的回答后，心里會(huì)怎么想？（2 分）13 .【甲】【乙】?jī)晌亩加昧藗?cè)面烘托的表現(xiàn)手法。請(qǐng)從【乙】文中舉一個(gè)例子并說說這樣寫的好處。（2分）口技對(duì)比閱讀參考答案【答案】8.（2分）A覺：睡醒。B .走:逃跑。C叩：?jiǎn)?。D鼓：彈奏。9 .（2分）D 10 .（2分）里面（中間）夾雜著噼里啪啦的房屋倒塌聲。11.（ 3分）第一個(gè)場(chǎng)面：一家四口由睡而醒；第二個(gè)場(chǎng)面：一家四口由醒而睡；第三個(gè)場(chǎng)面：失火、 救火。（意對(duì)即可）11 .（ 2分）幵放性試題。（能圍繞文章內(nèi)容回答，言之成理即可）13 .（ 2分）例子：凄禽寒鶻，相和悲鳴。好處：有力地烘托了喬山人彈琴

17、技藝的精湛?？涓钢鹑铡⒐补づ|不周山一、閱讀以下片段，完成下面各題昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。（1）共工與顓頊爭(zhēng)為帝（2）故水潦塵埃歸焉）（1 分）2. 下列各句中的“為”字含義、用法完全相同的一組是A.共工與顓頊爭(zhēng)為帝。孤常讀書，自以為大有所益。孤豈B.以為妙絕。欲卿治經(jīng)為博士耶！得為眾人而已C.卒之為眾人。耶？愿為市鞍馬，從此替爺征。D.并自為其名。（2分）（2）故日月星辰移焉3.解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。（1 ）故水潦塵埃歸焉焉：1. 用“ / ”給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。（2分）4?將句子“怒而觸不周之山，

18、天柱折，地維絕。”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）4 分）5?你覺得共工是怎樣的一個(gè)人？從他的身上你可以學(xué)到什么？（、閱讀下面兩文，完成文后冋題：（甲）夸父與日逐走，入日渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。夸父逐日（乙）昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。共工怒觸不周山1.解釋加線字詞入日（）欲得飲（）（）地維絕（）（）故日月星辰移焉 （）（）地不滿東南（ ）1故水潦塵埃歸_焉（2.翻譯下面句句：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲。）（）天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉3

19、?你是怎么看待夸父敢于與日逐走”？4?夸父逐日一文表達(dá)了古代人民怎樣的愿望與精神？5. 怒而觸不周之山”中的怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn) ？6. 夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相冋的一組是（）A、棄其杖/場(chǎng)主積新其中B、兩狼之并驅(qū)如故_/故日月星辰移焉C、夸父逐日/夸父與日逐走D兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走/渴，欲得飲、1. （ 1 ）共工與顓頊/爭(zhēng)為帝 （2）故冰潦塵埃/歸焉2.C 3.（ 1）到那里（2）所以、 因此4.（共工氏）憤怒地撞擊不周山，支撐著天的大柱子折斷了，拴系著地的大繩子的人。但他性格暴躁、偏也斷了。5.是一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，具有大無畏的英雄氣

20、概和無私奉獻(xiàn)精神激任性，做事不計(jì)后果。學(xué)習(xí)他勇敢堅(jiān)強(qiáng)，敢于面對(duì)失?。挥掠谔魬?zhàn)、敢于探索的精神；犧牲自我，為民造福的獻(xiàn)身精神。（言之有理即可）二、1解釋加線字詞入日（落卜）欲得飲（想要）（喝水）地維絕（繩子）（斷）故日月星辰移焉（所以）（這里）地不滿東南（坍陷）故水潦塵埃歸焉（積水）（聚集）2翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句 夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水泥沙朝東南角流去。 天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動(dòng)；大地的東南角陷塌了，所以江河3你是怎么看待夸父敢于與日逐走”？ 積極意義：表現(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量和氣魄，英勇的氣概。 消極方面：比喻自不量力。但這種理解不合乎夸

21、父逐日作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義4夸父逐日一文表達(dá)了古代人民怎樣的愿望與精神？表現(xiàn)古代人民挑戰(zhàn)自然、征服自然的愿望和頑強(qiáng)的毅力5怒而觸不周之山”中的怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？ 怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。6夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽(yáng) 他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄?？涓负凸补ざ己苡赂?、堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑賽跑，共工敢于與顓頊爭(zhēng)帝。夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興 修水利，發(fā)展農(nóng)耕不惜自我犧牲。7下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一組是（D）狼對(duì)比閱讀（甲）狼不敢前，眈

22、眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身以半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以 誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（乙）有富室，偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長(zhǎng)，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，主人晝寢廳事,聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無一人。再就枕，將寐，犬又如前。乃偽睡以俟，則二狼伺其未覺，將舐其喉，犬阻之，不使前也。乃殺之而取其革。此事從侄虞敦言：狼子野心，信不誣哉！ ”然野心不過遁逸耳。陽(yáng)為親昵，而陰懷不測(cè)，更不止于野心矣。獸不足道，此人何

23、取而自貽患耶？9 .解釋下列句中加點(diǎn)的字。（4分）（1）目似瞑（2）將舐其喉（3）信不誣哉（4）此人何取而自貽 患耶10. 下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）（3分）A .然野/心不過遁逸耳B.其一犬/坐于前C . 一狼/洞其中D .犬又/如前11. 下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）（3分）A .以刀劈狼首/乃偽睡以俟B .久之，目似瞑/犬阻之，不使前也C ?更不止于 . 野心矣 / 所欲有甚于生者D . 乃殺之而取其革 / 乃重修岳陽(yáng)樓12翻譯文中畫線的句子。 （ 4 分）（ 1）一狼徑去，其一犬坐于前。（2）陽(yáng)為親昵，而陰懷不測(cè)。13甲、乙兩段文字寫出了狼的什么共同特

24、征？作者對(duì)狼分別持怎樣的態(tài)度？（ 3 分）答：9（ 4 分）（ 1）閉眼（ 2）咬（ 3）確實(shí)、的確（ 4）遺留、留下、招致 10（3 分） C11（ 3 分） D12（ 4分， 每小題 2 分）（ 1）一只狼徑直走開， 其中另一只狼象狗似的蹲坐在 （屠夫） 前面（ 2）表面 上裝出親熱的樣子，暗中卻懷有不可推測(cè)的惡意（意思正確即可，關(guān) 鍵詞 “去 ”“犬”“陽(yáng) ”“陰 ”譯錯(cuò) 酌情扣分）13（ 3分）陰險(xiǎn)、狡猾、奸詐（ 1 分）甲文主要譏諷嘲笑狼的狡猾（ 1 分）；乙文主要 揭露狼野心不改的本 質(zhì)（ 1 分）。不見曦月。至于夏水襄三峽對(duì)比閱讀甲）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，

25、隱天蔽日。自非亭午夜分， 陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間 千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)， 則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪 柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗 肅，常有高 猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響， 哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰： “巴東三峽巫峽長(zhǎng)， 猿鳴三 聲淚沾裳。 酈道元三峽（乙）仆去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。 幸富菊花，偏饒竹實(shí)。山谷所資，于斯已辦。 仁智所樂， 豈徒語(yǔ)哉！ 吳均與顧章書注釋：薜（b蘿：薜荔與女

26、蘿，皆為香草。后人常以薜蘿為隱者服飾。英英：聲音和盛之貌。辦：具備。9解釋下列句中加點(diǎn)的字。（ 4 分）2）沿溯 阻絕4）既素 重幽居）（ 3 分）（ 1）略無闕 處（ 3）蟬吟鶴唳 10下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（A 或王 / 命急宣B 則素 / 湍綠潭C ?仆去月 /謝病D ?遂 /葺宇其上11翻譯文中畫線的句子。（ 4 分）（ 1 ）自非亭午夜分，不見曦月。（ 2）仁智所樂，豈徒語(yǔ)哉！12 ?這兩篇山水小品文各抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？答：9 ?（1 ）闕通缺，中斷。（ 2）逆流而上（ 3）鳥鳴叫（ 4 ）向來，一向，平時(shí)10 ? D11 ?翻譯文中畫線的句子。（ 4 分）（ 1

27、）如果不是正午和半夜，看不到太陽(yáng)和月亮。（2）仁者和智者所喜愛的山水之樂，難道只是說說而已嗎！?這兩篇山水小品文各抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？答：三峽表達(dá)了作者熱愛祖國(guó)壯麗河山的感情，隱含對(duì)勞動(dòng)人民的同情。乙文表 現(xiàn)作者熱愛自然山水，不慕名利，歸隱山林的志趣和愿望。【翻譯】 我上個(gè)月因病辭官，回到家鄉(xiāng)尋找隱居的地方。梅溪的西面，有座石門山。陰森 陡峭的崖壁與天上的云霞爭(zhēng)高下，獨(dú)立的山峰遮住了太陽(yáng)；幽深的洞穴包含著云霧， 深谷小溪積聚著翠綠的潭 水； 蟬鳴鶴叫， 水聲清越 , 猿猴啼叫， 和諧動(dòng)聽的聲音相互混 雜，聲調(diào)悠長(zhǎng)有音韻之美。我既然向來推崇隱 居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、 竹米多。山

28、谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。這種地方被仁人智 士所喜愛，豈 是虛言啊。答謝中書書讀下面兩則文言文，完成 1-5 題（ 14 分） （甲）山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石 壁，五色交輝。青林翠 竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康 樂 以來，未復(fù)有能與其奇者。 （陶弘景答謝中書書 ）（乙）天鏡園浴鳧堂，高槐深竹，樾暗千層，坐對(duì)蘭蕩，一泓漾之，水木明瑟，魚鳥藻荇，類若乘空。余讀書其中，撲面臨頭，受用一綠，幽窗開卷，字俱 碧鮮。每歲春老，破塘筍必道此。輕舠飛出，牙人擇頂大筍一株擲水面，呼園中人曰：“撈筍！ ”鼓枻飛去。園丁劃小舟拾之，形如象

29、牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。煮食之，無可名言，但有慚愧。（張岱天鏡園 ）注：浴鳧堂：天鏡園中一個(gè)堂名。樾yu e：樹蔭。蘭蕩：湖名。明瑟：明凈新鮮。破塘：紹興地名，以產(chǎn)筍著稱。輕舠：小船。牙人：商人。枻i:船槳。1解釋下列加點(diǎn)詞。2.A字俱碧鮮B實(shí)是欲界之仙都C山川之美D但有慚愧4分）曉霧將歇（類若乘空（同的一項(xiàng)是（陶后鮮有聞但少閑人如吾兩人者耳能與其奇（）無可名言（）F列各組中加點(diǎn)字意義和用法相故天將降大任于是.人也園丁劃小舟拾之.）（2 分）3 ?將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分） 自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。譯：6-9 題（14 分）（4分） 形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。

30、譯:讀卜面兩則文言文，元成6. 解釋下列加點(diǎn)詞歇（消散與（欣賞） 若（好像） 名（說出）（4 分）4?說說（甲）（乙）兩文分別表達(dá)了作者怎樣的情感7. （ D ） （2 分）& （ 4分）譯：從謝靈運(yùn)以后，再也沒有能欣賞這奇妙景色的人了 譯：形狀有如象牙一樣白，如雪一樣白，如花藕一樣鮮嫩，如蔗糖一樣甜。9 .（ 2分）（甲）文表達(dá)作者沉醉山水的愉悅之情和古今知音共賞美景的得意之感；（2分）（乙）文表達(dá)了作者沉醉于山水美景陶醉于富有情趣的生活場(chǎng)景的愉悅之情天鏡園浴鳧堂翻譯天鏡園浴鳧堂，高高的槐樹，幽深的竹篁 .林蔭千層，坐對(duì)蘭蕩，一泓湖水蕩漾，水木明亮，瑟瑟多姿,魚烏藻荇，好像大乘空靈境

31、界一樣。我讀書其中，撲面臨頭，受用的全是綠色，推幵窗子，打幵書卷，所有的文字，全是一樣的青碧鮮綠。每年春末，破塘筍必經(jīng)過這里。上。呼喚園中人雪。嫩如花藕，甜如蔗糖。輕舟飛出，牙商就選擇最大一株筍拋擲到水面說：”撈筍！ ”然后劃槳飛逝而去。園丁劃小舟拾起大筍，形狀有如象牙一樣白如 煮著吃食，無可名言，只有慚愧。三、記承天寺夜游閱讀甲乙兩則文言文，完成 1 4題（15分）【甲】記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自東

32、坡志林）【乙】儋耳夜書蘇軾己卯上元，余在儋耳。有老書生數(shù)人來過，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西,入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酤紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟寢，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？問先生何笑，蓋自笑也；然亦笑韓退之，釣魚無得，更欲遠(yuǎn)（選自東坡志林）1097年被貶至此。少數(shù)民族。屠酤：屠,去，不知釣者未必得大魚也注釋：上元：指元宵節(jié)。儋耳：今海南省儋縣，蘇軾于文章寫于己卯（1099 ）年，是他謫居儋耳第三年。民夷：民，漢族；夷，當(dāng)?shù)赝林缿?；酤，賣酒者；這里泛指各種店鋪商販。掩關(guān)：關(guān)門。韓退之：指韓愈，他曾寫詩(shī)述其釣魚釣不著大魚，埋怨水太淺，要另覓垂釣佳處，暗指自己

33、境遇不好，不得志。1. 解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。（1）念無與為樂者（3）予欣然從之2. 根據(jù)語(yǔ)意，下列句子朗讀停頓正確A遂至承天寺/尋張懷民C.歸舍已三/鼓矣D3?將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）但少閑人如吾兩人者耳。（2 ）良月佳夜，先生能一出乎？（4分）（2）相與步于中庭（4）更欲遠(yuǎn)去.的一項(xiàng)是（）（2分）B庭下如積/水空明不知釣者未/必得大魚也（4分）4 ?簡(jiǎn)答題。（5分）2）甲乙兩文都體現(xiàn)了作者豁達(dá)灑脫的個(gè)性，請(qǐng)從甲乙兩文中各舉一例說明3 分）三）閱讀甲乙兩則文言文，完成6 9題（ 15分）6. 解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。（ 4 分）3）高興的樣子4）離開（1）考慮，想到（2）共同、一起

34、7. （2 分） A& （ 4 分）（1）只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。（2）這么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？9?簡(jiǎn)答題。 （5 分）（1）（2 分）月色入戶。（2）（3 分）要點(diǎn)與評(píng)分：從甲文和乙文中各找出一處能體現(xiàn)作者豁達(dá)灑脫的例子，即可得 3 分。如引用原文，并略作分析，亦可得甲文：本來要睡覺，見月色好，就高興地出來行走欣賞月下美景。自稱“閑人”3 分。與好友張懷民攜手散步， 不談貶謫之苦，而是，看出其閑適的心情和豁達(dá)的胸乙文：有老書生數(shù)人約去出游，便高興地答應(yīng)了。游玩的地方，既有僧舍，又有民居，隨性而游，不問僧俗。興盡而歸，不得入門，卻還幵懷而笑。笑韓愈看不幵，不懂

35、釣魚真味，看出作者雖身處逆境，但不以為悲，反為之笑。翻譯：己卯年元宵節(jié)，我當(dāng)時(shí)在儋耳。有幾個(gè)老書生來拜訪我，說：這么好的月夜，先生能一起出去嗎 ？ ”我高興地答應(yīng)了。在城西散步，還到寺廟里看看，走過小街小巷，只見漢人和少數(shù)民族住在一起，殺豬的，賣酒的，市井里人熙熙攘攘，等回到住處已 經(jīng)三鼓以后了。住處的門關(guān)著，仆人都熟睡著， 鼾聲響起，一覺醒來又睡去。我放下 拐杖笑起來，這一游是得是失呢？你問我笑什么，我是笑自己呀；但我也 笑韓退之釣 不上大魚來，還打算到更遠(yuǎn)的地方去，卻不知道釣魚是不一定要釣上大魚的。三、點(diǎn)評(píng)：抬眸四顧乾坤闊，日月星辰任我攀湖心亭看雪對(duì)比閱讀甲崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三

36、日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上 影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)與余舟一芥、舟 中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜日：湖中焉得更有此人拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：莫說相公癡，更有癡似相公者 ! ”（張岱湖心亭看雪 ）乙天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐上城隍廟山門，李芥生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃侍。萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽， 蒼頭送酒至， 余勉強(qiáng)舉大觥敵寒， 酒氣冉冉， 積雪欱之，競(jìng)不得 醉。

37、馬小卿唱曲，界生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊頭車，拖冰凌而歸。（ 張岱龍山雪 ）注釋霽：雨后或雪后轉(zhuǎn)晴。李芥（ji ）等五人都是當(dāng)時(shí)的伶人 （戲曲演員）。生,指男演員。馬小卿、潘小妃為女伶。呆白：蒼白。蒼頭：這里指年紀(jì)大的伙計(jì)。 欱通“喝”【閱讀提示】張岱（ 1597-1679）字宗子，號(hào)陶庵，紹興山陰人。出身官僚家庭，一生未做官。他繼 公安”竟陵”兩派之后，以清淡天真之筆，寫國(guó)破家亡之痛，寓情于境，意趣深遠(yuǎn)，是晚明散文作家中成就較高的 代表作。殿軍”。小品文湖心亭看雪、龍山雪是其【閱讀訓(xùn)練】1. 解釋下列句

38、中加點(diǎn)詞湖中人鳥聲俱 .絕萬山載雪，明月薄之是日更定矣 余勉強(qiáng)舉大觥 . 敵寒2. 選出與例句中的而”意義、用法相同的一項(xiàng) （）例句：余強(qiáng)飲三大白而別A . 舟中人兩三粒而已B . 從百步街旋滾而下C . 義不殺少而殺眾 D . 廣起，奪而殺尉3. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 湖中焉得更有此人 ！譯文： 聲為寒威所懾。譯文：4. 甲、乙兩文均是情景交融的佳作。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勛髡咴诿枥L雪景時(shí)流露出怎樣的思想感情。1?沒有，消失。迫近，靠近 這酒杯2.D3?（此時(shí)的）西湖中想不到還會(huì)有這樣的人。洞簫聲像被嚴(yán)寒的威力震懾住了。4. 表達(dá)作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。作者孤高自賞、高雅脫俗的情

39、懷，雪景的蒼涼也折射出人生的渺茫和揮之不去的對(duì)于故國(guó)（ 明朝）的深深思念之情譯文：城隍廟的山門上，李岕生、天啟六年的十二月，大雪深三尺多。晚上的時(shí)候天放晴了，我們幾個(gè)登上龍山，坐在高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃這幾個(gè)人陪伴侍侯。山巒都被雪覆蓋住了，月亮的光輝也顯得稀薄了，月亮顯不出光亮，雪都白花花的。坐 久了覺得有點(diǎn)冷冽，蒼頭（蒼頭 ：指以青色包頭巾裹頭，這里指人）送酒來了， 我們勉 強(qiáng)舉起大杯子抗寒，酒氣上升，合著積雪，竟然不醉。馬小卿唱曲子，李岕生吹洞簫和馬小卿的曲子,簫聲被寒氣所懾，艱澀得出不來。三更的時(shí)候我們準(zhǔn)備回去睡覺，馬小卿、潘小妃互相抱著從百步街旋轉(zhuǎn)滾落，直到山腳，滿身是雪的站著

40、。余下的人坐一輛小羊頭車，拖著滿身的冰凌回來了。小石潭記（15分）（一）閱讀下面兩則文言文選段，完成1-4題。（15分）【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭， 皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，

41、曰奉壹。潭記）【乙】元豐二年，中秋后一日，余自吳興邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧以書 來杭，東還會(huì)稽。龍井 有辨才大師，遇道人參寥，問龍井所遣籃輿，則（柳宗元小石 曰：“以不時(shí)至，去矣?！笔窍Γ煊顜造V，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲，道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。（秦觀龍井題名 記）注釋：吳興為浙江省湖州市的古稱。下文的“會(huì)稽”是今浙江紹興。龍井:地名。在今杭州市西風(fēng)篁嶺上，附近產(chǎn)

42、茶。辨才：法號(hào)元靜，和下文提到的參寥，都是蘇軾的朋友。普寧：與下文“壽圣院”都是寺名。所遣籃輿：供雇傭的竹轎。 霽：雨后放晴。雷峰：與下文南屏""靈石塢"都是山名?；菀驖荆荷綕久?。酌：舀取。1 .解釋下列加點(diǎn)字（4分）（1 ）潭中魚可百許頭（3）比出郭 （）2.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法A.酌泉據(jù)石而飲之.行道之人弗受B.C.策杖并湖而行野芳發(fā)而幽香D.3?用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。（1 ）日光下澈，影布石上。（2）其岸勢(shì)犬牙差互（4）是夕（） （填序（2號(hào)）分）其岸勢(shì)犬牙差互其真不知馬也相同的一組是（4 分)以其境過清以中有足樂者（2 ）林間月明，可數(shù)毫

43、發(fā)4 .回答下列問題。（5分）（1） 讀【乙】文第段，根據(jù)作者的行蹤在橫線上填空。（2分）作者的行蹤：從雷峰塔出發(fā)，在 洗腳，在 休息，終點(diǎn)是朝音堂。（2） 【甲】【乙】?jī)晌脑诿鑼懢拔锓矫嬗泻芏喙餐攸c(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合畫線語(yǔ)句，任選一個(gè)角度簡(jiǎn)要說明（3分）（二）閱讀下面兩則文言文選段，完成1-4題。（17分）【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭， 皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽。似與游者相樂。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥

44、無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元 小石潭記）【乙】月極明于中秋，觀中秋之月，臨水勝；臨水之觀，宜獨(dú)往；獨(dú)往之地，去人遠(yuǎn)者又勝也。然中秋多無月,城郭宮室，安得皆臨水？蓋有之矣，若夫遠(yuǎn)去幽絕之地。誠(chéng) 有好奇之士，亦安能獨(dú)行以夜而之空曠幽絕，蘄頃刻之玩也哉人跡，則必空曠而登焉。沙之色正黃，與獨(dú)往而遠(yuǎn)人，于是為（張孝祥觀月記色玉為臺(tái)基。水尤清冽若夫遠(yuǎn)去人跡 2. 下列句子中加點(diǎn)的“之”與“輟耕之A.如鳴珮環(huán)，心樂之C.亦安能獨(dú)行以夜而之空曠幽絕3. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。往來翕忽誠(chéng)有好奇之士 壟上”意思相同的一項(xiàng)是（B.乃記之而去D.則必空曠幽絕之地（4分）（2 分）天無纖云，月白如晝今余之游金沙堆，其具是四美者與？蓋余以八月之望過洞庭, 沙當(dāng)洞庭青草之中，其高十仞，四環(huán)之水，近者猶數(shù)百里。余系船其下，盡卻童隸月相奪；水如玉盤，沙如金積，光采激射，體寒目眩，閬風(fēng) 、瑤臺(tái)、廣寒之宮，雖未嘗身至其地，當(dāng)亦如是而止耳。蓋中秋之月，臨水之觀, 備。書以為金沙堆觀月記?！?/p>