張光愛(ài)唱山歌課件

1、 廣西壯族歌手劉三姐被惡霸地主陷害落水，沿江廣西壯族歌手劉三姐被惡霸地主陷害落水，沿江漂流，幸被一老漁夫救起收留。劉三姐的哥哥劉二沿漂流，幸被一老漁夫救起收留。劉三姐的哥哥劉二沿江尋找，好不容易才找到她。于是劉二兄妹與老漁夫江尋找，好不容易才找到她。于是劉二兄妹與老漁夫一家住在一起，靠采茶、打獵為生。惡霸地主莫懷仁一家住在一起，靠采茶、打獵為生。惡霸地主莫懷仁企圖霸占茶山，他禁止姑娘們上山采茶，還妄想禁歌。企圖霸占茶山，他禁止姑娘們上山采茶，還妄想禁歌。劉三姐提出和莫懷仁對(duì)歌，如他能取勝，就可以禁歌。劉三姐提出和莫懷仁對(duì)歌，如他能取勝，就可以禁歌。莫懷仁為了贏得勝利，以重金請(qǐng)三名秀才來(lái)對(duì)歌。結(jié)

2、莫懷仁為了贏得勝利，以重金請(qǐng)三名秀才來(lái)對(duì)歌。結(jié)果大家也看到了，聰明的劉三姐憑自己的智慧把三名果大家也看到了，聰明的劉三姐憑自己的智慧把三名酸秀才斗得狼狽不堪。酸秀才斗得狼狽不堪。 莫懷仁不甘心失敗，又令爪牙把劉三姐搶到家里莫懷仁不甘心失敗，又令爪牙把劉三姐搶到家里進(jìn)行威逼利誘，劉三姐毫不屈服。老漁夫之子阿牛夜進(jìn)行威逼利誘，劉三姐毫不屈服。老漁夫之子阿牛夜闖莫府，救出劉三姐。阿牛和劉三姐在生活中萌生了闖莫府，救出劉三姐。阿牛和劉三姐在生活中萌生了真摯的感情，他們用山歌表達(dá)了內(nèi)心的情感，遷居到真摯的感情，他們用山歌表達(dá)了內(nèi)心的情感，遷居到新的地方，開(kāi)始了新的生活。新的地方，開(kāi)始了新的生活。 聽(tīng)錄音

3、范唱，感受歌曲的情緒和速度。聽(tīng)錄音范唱，感受歌曲的情緒和速度。再次聽(tīng)歌曲，輕聲隨唱。再次聽(tīng)歌曲，輕聲隨唱。注意觀察：注意觀察：1、這首歌的記譜跟以往學(xué)的歌曲有什么不同？、這首歌的記譜跟以往學(xué)的歌曲有什么不同？2、感覺(jué)哪里難唱、非常有特點(diǎn)？、感覺(jué)哪里難唱、非常有特點(diǎn)？3 3 3 3 3532 1 2 5.3 2. 16 5.6 1山歌山歌 好比好比 春春 江江 水水 哎哎 這首歌中，只有一小節(jié)這首歌中，只有一小節(jié)3/43/4拍，按拍，按2/42/4拍的劃拍方法，并注意突出拍的劃拍方法，并注意突出強(qiáng)拍強(qiáng)拍，唱時(shí)注意附點(diǎn)的韻味唱時(shí)注意附點(diǎn)的韻味這是一小節(jié)這是一小節(jié)3/43/4拍子拍子強(qiáng)拍強(qiáng)拍 3 2

4、 1 2 5.3 2 2 . 16 5.6 1唱 山 歌 哎，3 2 3 2 1 | 61 5 6 1 | 2 6 7 6 | 5 |. . .這 邊 唱 來(lái) 那 邊 和。3 23 2 1 | 61 5 6 1 | 2 6 7 6 | 5 6 1 | 2 12 65 6 | 5 | 5 0 | . . . . . . .不怕 灘 險(xiǎn) 彎 又 多 啰彎 又多。v 了解壯族風(fēng)俗歌會(huì)了解壯族風(fēng)俗歌會(huì)“歌圩歌圩”: : 壯族主要分布在廣西壯族自治區(qū)和云南文山壯族自治州等地。壯族壯族主要分布在廣西壯族自治區(qū)和云南文山壯族自治州等地。壯族地區(qū)有地區(qū)有“歌海歌?！敝Q(chēng)，男女老幼都用唱山歌來(lái)表達(dá)情意。之稱(chēng)，男

5、女老幼都用唱山歌來(lái)表達(dá)情意?！案枸赘枸住笔鞘菈炎鍤v史悠久的風(fēng)俗歌會(huì)，壯族歷史悠久的風(fēng)俗歌會(huì)， “ “歌圩歌圩”活動(dòng)，有著許多動(dòng)人的傳說(shuō)。其活動(dòng)，有著許多動(dòng)人的傳說(shuō)。其中比較流行的是中比較流行的是“賽歌選婿賽歌選婿”的故事。傳說(shuō)在以前有位壯族老歌手的的故事。傳說(shuō)在以前有位壯族老歌手的閨女，長(zhǎng)得十分美麗，又很會(huì)唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的閨女，長(zhǎng)得十分美麗，又很會(huì)唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿，各地青年歌手紛紛趕來(lái)，賽歌求婚，從此就形成了定期的青年為婿，各地青年歌手紛紛趕來(lái)，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會(huì)。歌圩，是壯族民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)，也是男女青年進(jìn)行社交賽歌集會(huì)。歌圩，是

6、壯族民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)，也是男女青年進(jìn)行社交的場(chǎng)所。據(jù)古代文獻(xiàn)的記載，歌圩早在宋代就已經(jīng)流行，到了明代歌的場(chǎng)所。據(jù)古代文獻(xiàn)的記載，歌圩早在宋代就已經(jīng)流行，到了明代歌圩又有了發(fā)展，并定期在固定地點(diǎn)舉行。壯族歌圩有大有小，各地不圩又有了發(fā)展，并定期在固定地點(diǎn)舉行。壯族歌圩有大有小，各地不一。不過(guò)，農(nóng)歷三月三最為隆重。搭彩棚、擺歌臺(tái)、拋彩球、擇佳偶，一。不過(guò)，農(nóng)歷三月三最為隆重。搭彩棚、擺歌臺(tái)、拋彩球、擇佳偶，別有風(fēng)情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村別有風(fēng)情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對(duì)唱山歌。通常由男青年主動(dòng)先唱的青年，集體對(duì)唱山歌。通常由男青年主動(dòng)先唱“游覽歌游覽歌”，觀察物，觀察物色對(duì)手；遇有比較合適的對(duì)象，便唱色對(duì)手；遇有比較合適的對(duì)象，便唱“見(jiàn)面歌見(jiàn)面歌”和和“邀請(qǐng)歌邀請(qǐng)歌”；得到；得到女方答應(yīng)，就唱女方答應(yīng)，就唱“詢問(wèn)歌詢問(wèn)歌”；彼此互相了解，便唱；彼此互相了解，便唱“愛(ài)慕歌愛(ài)慕歌”；分別；分別時(shí)則唱時(shí)則唱“送別歌送別歌”。歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女。歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經(jīng)過(guò)對(duì)歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會(huì)。歌圩上，除對(duì)經(jīng)過(guò)對(duì)歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會(huì)。歌圩上，除