高二語文《陳情表》導(dǎo)學(xué)案

1、高二語文（必修5）導(dǎo)學(xué)案（教師版）班級(jí)： 姓名： 小組： （使用日期 9 月 ） 15、陳 情 表【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、 掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式； 2、積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識(shí)。3、體會(huì)作者至真至誠的親情忠情；【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】重要的古漢語語詞知【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情1、 資料助讀1、 走近作者李密（224287），一名虔，字令伯，武陽（今四川省彭山縣東）人。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)。對(duì)祖母侍奉孝敬甚篤，名揚(yáng)鄉(xiāng)里。李密為人正直，頗有才干。曾入仕蜀漢為尚書郎。蜀亡以后，晉武帝司馬炎為了鞏固新政權(quán)，籠絡(luò)蜀漢舊臣人心，打起了“以孝治天下”的

2、旗號(hào)，征召李密為太子洗馬，催逼甚緊。他上表陳情，以祖母年老無人供養(yǎng)，辭不從命。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后被讒免官，死于家中。 2、寫作背景晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國初年，為了鞏固新政權(quán)，籠絡(luò)蜀漢舊臣人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”的李密到洛陽任職 。李密是蜀國的臣子，蜀滅亡后，李密出于一種懷古的情緒，不敢輕易為晉朝為官。由于晉是從曹魏政權(quán)手中“篡”奪過來的，羞于標(biāo)謗“忠”節(jié)，因而以孝道為治國之本。李密在“孝情”上做文章，寫了這篇陳情表。 相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，說“士之有名，不虛然哉”，下詔同意讓李密留養(yǎng)祖母，特賞賜

3、二名奴婢以供驅(qū)使，并命郡縣供養(yǎng)其祖母。3、文學(xué)作品評(píng)價(jià)“人言讀出師表不下淚者，其人必不忠；讀陳情表不下淚者，其人必不孝；讀祭十二郎文不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語）讀報(bào)任安書不下淚者，其人必不為人。（后人續(xù)）”千百年來，人們常以忠則出師，孝則陳情相提并論，可見李密的陳情表具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。4、 題目解讀陳：陳述、稟報(bào) 情：隱情、苦衷 表：奏章，是古代臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。陳情表：稟告自己苦衷的奏章。5、 知識(shí)鏈接：古代官職變動(dòng)用詞 （1）除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。如文天祥指南錄后序“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬?！?如果是“左除”，則是降級(jí)授職之意。 （2

4、）賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。如譚嗣同：“八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎?！?（3）擢，既由選拔而提升。課文海瑞傳：“是瑞已擢嘉興通判，坐謫興國州判官?！?超擢?jiǎng)t是越級(jí)破格提升的意思。如譚嗣同：“皇上超擢四品卿銜軍機(jī)章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預(yù)新政”。 （4）遷，改官。用法較復(fù)雜，常見的有三種情況。一是升遷，如海瑞傳：“遷淳安知縣?！焙Ｈ鹩稍讨I官提升為知縣。二是改任，相當(dāng)于轉(zhuǎn)調(diào)原職品級(jí)的官職，如張衡傳：“拜郎中，再遷為太史令。”新職太史令與舊職郎中官職級(jí)別相同。三是降職，即“左遷”。白居易琵琶行：“元和十年，予左遷九江郡司馬?！奔粗副唤禐榻菟抉R。 （5）徙，改任官

5、職，多指一般的調(diào)職。張衡傳：“所居之官輒積年不徙?！奔凑f張衡所居官職一直未得到改任。 （6）謫，官吏降級(jí)，相當(dāng)于貶。白居易琵琶行：“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。” （7）拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職。廉頗藺相如列傳：“以相如功大，拜為上卿。”張衡傳：“公車特征拜為郎中?！?（8）出，指出京受任。張衡傳：“永和初，出為河間相”中的“出”，就是指張衡離京任河間王的相。 （9）去，卸職。張衡傳：“自去史職，五載復(fù)還?！边@里的“去”，就是卸職之意。 （10）黜，廢免，革職免官。屈原列傳：“屈原既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親?！?要注意，“黜”與“貶謫”相同，但有區(qū)別，貶謫是出自皇帝的詔令

6、，黜有時(shí)則是上司對(duì)下屬官員的處分，書博雞者事中“黜臧使者”的“黜”就是指“臺(tái)臣”以對(duì)“臧使者”的處分。 （11）放，放逐。如史記屈原列傳“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放”中的“放”就是貶謫放逐的意思。 “放”有時(shí)也指京官調(diào)任外地，如譚嗣同“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。 （12）陟，升遷，指官吏的提升和進(jìn)用。如諸葛亮出師表：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”“陟”即指提升和進(jìn)用。 “陟”常和“黜”連用表示人才的進(jìn)退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韓愈送李盤谷序：“理亂不知，黜陟不聞?！?（13）奪，罷官免職。如書博雞者事“使者遂逮守，脅服奪

7、其官”。 （14）罷，革除官職。書博雞者事“又投間蔑污使君，使罷”中的罷是指被革去了官職。 （15）復(fù)，恢復(fù)舊職。書博雞者事中“為復(fù)守官而黜臧使者”中的“復(fù)”指重新任命，恢復(fù)舊職的意思。二、自主學(xué)習(xí)1、檢測(cè)讀音。險(xiǎn)釁 xn 夙s 遭閔mn兇 終鮮xin兄弟 門衰祚zu薄 隕yn首 煢qing煢獨(dú)立 期j功強(qiáng)qing近 床蓐r 逵ku 洗xin馬 猥wei以微賤 責(zé)臣逋b慢 日篤d 矜jn育 過蒙拔擢zhu寵命優(yōu)渥w更gng相xing 2、通假字（1） 夙遭閔兇（閔，通“憫”，憂患 ）（2）零丁孤苦（零丁，通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子 ）（3）常在床蓐（蓐，通“褥”，草席子 ）（4）四十有四（有，通“

8、又”。 ）3、重點(diǎn)詞語（1）臣以險(xiǎn)釁 （ ）（2）慈父見背（ ）（3）舅奪母志（ ）（4）門衰祚(zu)薄（ ）（5）終鮮兄弟（ ）（6）煢煢孑立，形影相吊（ ）（7）而劉夙嬰疾?。?）（8）未曾廢離（ ）（9）前太守逵察臣孝廉（ ）（10）尋蒙國恩（ ）（11）則劉病日篤（ ）（12）至微至陋，過蒙拔擢（ ）（13）是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（ ）（14）聽臣微志（ ）4、一詞多義（1）拜：拜臣郎中（ 授官 ）謹(jǐn)拜表以聞（ 呈上，表謙敬 ）（2）夙：夙遭閔兇（ 早，昔 ） 夙夜憂嘆（ 早晨 ）（3）至：至微至陋（ 極 ） 無以至今日（ 到 ）（4）以：臣以險(xiǎn)釁（ 因?yàn)?） 臣以供養(yǎng)無主（ 因?yàn)?） 謹(jǐn)

9、拜表以聞（ 而 ，來 連詞 ） 猥以微賎（ 憑 介詞 ）伏惟圣朝以孝治天下（ 用 ，拿 介詞 ）臣具以表聞（用，拿 介詞 ）（5）親：躬親撫養(yǎng)（ 親自 ）外無期功強(qiáng)近之親（ 親戚 ）（6）日：日薄西山（ 太陽 ） 報(bào)養(yǎng)劉之日短（ 日子 ）（7）當(dāng)：當(dāng)侍?hào)|宮（ 任，充當(dāng)，擔(dān)當(dāng) ） 死當(dāng)結(jié)草（ 應(yīng)當(dāng) ）（8）薄：日薄西山（ 迫近 ） 門衰祚?。?淺薄 ）5、 古今異義（1）非臣隕首所能上報(bào) 古義： 報(bào)答皇上。 今義：向上級(jí)報(bào)告 (2）至于成立。古義：到 今義：另提一事。 至于成立 古義： 成人自立。今義：組織機(jī)關(guān)等籌備成功 （3） 九歲不行 古義： ：不能行走。 今義：不可以 （4） 后刺史榮舉臣

10、秀才 古義：優(yōu)秀人才；今義：科舉中最低級(jí)者（5）臣以供養(yǎng)無主 古義：無人來做；今義：沒有主意(6) 臣之辛苦 古義： 辛酸苦楚（多指內(nèi)心） 今義：身心勞苦 （7） 聽臣微志，庶劉僥幸 古義： 幸運(yùn)；今義：由于偶然的原因而得到成功，或免去災(zāi)害。 （8） 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) 古義： 謙言私愛；今義：數(shù)量少。(9)則告訴不許 古義： 申告訴說，報(bào)告申訴。 今義：說給人聽，使人知道6、 特殊句式： (1)而劉夙嬰疾?。?被動(dòng) ） (2)則告訴不許（ 被動(dòng) ） (3)急于星火（ 狀 后 ） (4)是臣盡節(jié)于陛下之日長（ 狀 后 ）7、翻譯重點(diǎn)句子（1）外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊

11、。（2）是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。（3）生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。三、整體感知，思考探究 1、 文章開始，作者說：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。” 該句包含作者哪些不幸的人生經(jīng)歷？在全段中起到什么作用？父死母嫁【生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。】祖母撫養(yǎng)【祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)?！可倌甓嗖　境忌俣嗉膊?，九歲不行，零丁孤苦，至于成立?！繜o親無戚【既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊?！孔婺覆∨P【而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。】該句在全段中起到總攝作用，概括自己的坎坷命運(yùn).2、作者為什么要向晉武帝陳

12、述這些不幸的遭遇？ 由當(dāng)時(shí)的處境看，如果李密一開始就向晉武帝提出辭官的請(qǐng)求，不但達(dá)不到目的，而且可能性命不保。因此，李密先不談上表辭官的事，而是從自己幼年遭遇和家庭困境說起，回憶了自己幼遭不幸與祖孫倆相依為命的經(jīng)歷，營造一種悲戚的情感氛圍，達(dá)到以情動(dòng)人的目的。3、第二段作者反復(fù)陳述朝廷對(duì)自己的知遇之恩，表達(dá)了感恩之情。請(qǐng)說說哪些是說朝廷對(duì)自己的恩遇，哪些是表達(dá)自己的感恩之情的？ 知遇之恩：察臣孝廉，舉臣秀才，拜臣郎中，除臣洗馬， 表達(dá)感恩：尋蒙國恩，非隕首所能上報(bào)。 4、從第二段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？（詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)

13、決，還是不去應(yīng)征。） 5、第三段文字是全文最精彩的一段，說理尤為突出。同學(xué)們能說說他說理精彩在哪里么？ 首先提出“圣朝以孝治天下”的論據(jù)，接下來寫自己忠孝難以兩全的狼狽境地，最后說明自己選擇了盡孝，很有說服力。 “臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年?！币痪鋵懙煤锨楹侠?，感人至深，使人不得不產(chǎn)生同情。 “日薄西山，人命危淺，朝不保夕”用來形容劉氏的垂死狀態(tài)，使人頓感憐憫，這些語言至今很有生命力。 6、 梳理全文的主要內(nèi)容：第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀； 第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷； 第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)； 第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出

14、愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。 四、 探究性學(xué)習(xí) 討論：有人認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎？ 1、不同意理由：李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。2、同意理由：李密對(duì)蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。 五、賞析語言 ：再讀課文，把你認(rèn)為好的語句畫下來，并說說下列語句有何特點(diǎn)，好在哪？（句式，用

15、詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果）1、“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立”四字駢句，語勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。2、“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”內(nèi)外對(duì)舉，都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無”字，把自己舉目無親，后代尚小，無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可質(zhì)疑。3、臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年?！俺肌迸c“祖母”對(duì)舉，突出一個(gè)“無”字，強(qiáng)調(diào)自己與祖母相依為命的現(xiàn)實(shí)。4、“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病

16、的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可臵疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動(dòng)容泣下。5、“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。”以鳥喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？6、州司臨門，急于星火?！凹庇谛腔稹庇帽扔餍稳萸閯?shì)緊迫，形象生動(dòng)。小結(jié)句子表情達(dá)意的效果：（1）、四字駢句：簡潔凝練，語勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。（2）、 對(duì)偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。（3）、 比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。六、本文給后世留下許多成語，你能找出哪一些

17、？如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“皇天后土 ”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等七、課堂小結(jié)：陳情表的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對(duì)祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動(dòng)，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠的回報(bào)。八、閱讀欣賞： 中國的孝文化 “百善孝為先”，中華民族的孝文化歷史悠久，源源流長。在傳統(tǒng)文化中，孝文化最受推崇。 孔子把孝悌作為實(shí)行“仁”的根本，提出“三年無改于父道”、“父母在，不遠(yuǎn)游”等一系

18、列孝悌主張。孟子也把孝悌視為基本的道德規(guī)范。秦漢時(shí)的孝經(jīng)則進(jìn)一步提出：“孝為百行之首。” 漢代“以孝治天下”，孝悌則成為人們做人的準(zhǔn)則和行為的規(guī)范。 孝是中國特有的一種文化表現(xiàn)。在選官制度上，也體現(xiàn)出對(duì)孝的提倡。漢代選拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝順父母、辦事廉正的意思。如果鄉(xiāng)里有人以孝出了名，地方長官是有責(zé)任向上推薦的，而且還可以直接任用。 “孝”在古代具有修身齊家治國平天下的價(jià)值。我國古代政治制度，所謂圣朝以孝治天下，做官的人，不管文官武官，也不管官做多大，碰到父母之喪，如果不馬上請(qǐng)假還鄉(xiāng)，那是不對(duì)的，監(jiān)察御史馬上提出彈劾，可以處分到永不錄用的程度，是很嚴(yán)重的。不過有一點(diǎn)例外，以

19、武將來說，他正在前方作戰(zhàn)，假使父母死了，仍然要向朝廷請(qǐng)假還鄉(xiāng)，皇帝可以下詔書，著他移孝作忠，予以慰留，這才可以不還鄉(xiāng)。 古代連皇帝也要守喪三年。譬如說喪期之間是不準(zhǔn)結(jié)婚的，年輕皇帝登位前若要結(jié)婚，除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有，老皇帝一死，新皇帝沒有就位以前，喪事沒有發(fā)布，先辦婚事，第二天再發(fā)喪，否則就違犯禮制。這種古禮連皇帝都要遵守，這就是中國文化的精神。九、參考譯文：臣李密上言：我因?yàn)槊\(yùn)不好，小時(shí)候就遭遇到不幸，剛出生六個(gè)月，我慈愛的父親就不幸去世了。經(jīng)過四年，舅舅又逼迫母親改了嫁。我的奶奶劉氏，憐憫我從小喪父又多病瘦弱，便親自對(duì)我加以撫養(yǎng)。我小的時(shí)候經(jīng)常生病，九

20、歲還不會(huì)走路。孤獨(dú)無靠，一直到長大成人。既沒有叔叔伯伯，又沒有哥哥弟弟，門庭衰微福澤缺少，直到很晚才有兒子。我在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照管門戶的僮仆。孤孤單單地自己生活，每天只有和自己的和影子相互安慰。而劉氏很早就疾病纏（繞）身，常年臥床不起，我侍奉她飲食喝藥，從來就沒有廢止離開過她。到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前些時(shí)候太守逵，推舉臣下為孝廉，后來刺史榮又推舉臣下為優(yōu)秀人才。臣因?yàn)闆]有人照顧我祖母，就都推辭掉了，沒有遵命去上任。朝廷又特地下詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬。像我這樣出身微賤并且地位卑下的人，能夠去服待太子，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能報(bào)答朝廷的。我全部將以上苦衷上表報(bào)告，加以推辭不去