高中語文第四單元構建精神家園自讀文本西西弗的神話學業(yè)分層測評魯人版

1、1 1 / / 6 6自讀文本 西西弗的神話 語言運用層 1.1. 依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是 ( ( ) )【導學號： 2398015623980156 】(1)(1) 在湖南娛樂頻道 20152015 年百姓春晚的第二場錄制現(xiàn)場， 來自長沙的 8 8 個老爺子將韓國女子組合少女時代”的代表作GeeGee跳得_。(2)(2) 在著名剪紙藝術家朱曼華家中，祖孫三代九口人共同創(chuàng)作了百羊圖，這套剪紙_ ，散發(fā)出濃濃的年味和膠東鄉(xiāng)土氣息，堪稱精品。(3)(3) 裝上這款手機軟件之后，父母即使不在家里，甚至和孩子不在同一個城市，但只要打開手機，就能夠用自己的聲音， _ 地給孩子講一個

2、精彩的故事。A A繪聲繪色惟妙惟肖栩栩如生B B栩栩如生惟妙惟肖繪聲繪色C C繪聲繪色栩栩如生惟妙惟肖D D惟妙惟肖栩栩如生繪聲繪色【解析】惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常好，非常生動、逼真。句是說8 8 個老爺子將“少女時代”的GeeGee模仿得非常逼真，所以用“惟妙惟肖”。栩栩如生：形容非常 逼真，像活的一樣。句強調(diào)百羊圖這套剪紙藝術性極高，剪紙上的羊像活的一樣，所 以用“栩栩如生”。繪聲繪色：形容敘述、描寫生動逼真。句是說給孩子講故事講得生動， 所以用“繪聲繪色” ?！敬鸢浮?D D2.2. 下列各句中，沒有語病的一句是 ( () )【導學號： 2398015723980157 】A.A.

3、 許多著名作家大都把陀思妥耶夫斯基的著作視為自己的必讀書，而像魯迅、紀德、 加繆等人，不僅撰寫有見解的論文，還認真閱讀其作品。B.B. 咬文嚼字執(zhí)行主編表示，流行語評選要弘揚正能量，拒收“小鮮肉”“約嗎”等 熱詞入選的原因是由于它們不符合道德規(guī)范造成的。C.C. 朱光潛說“煉字就是煉意”，而一篇文章到底好不好，關鍵要看它真正和作者表達 的心境相調(diào)和。D.D. 這一百多年來，隨著科學技術的發(fā)展，新聞傳播媒介日趨多元化，傳播手段日趨現(xiàn) 代化，新聞對世界的影響越來越大。【解析】 A A 項，“許多”“大都”重復，去掉一個；“不僅撰寫有見解的論文，還認 真閱讀其作品?！闭Z序不當，應為“不僅認真閱讀其作

4、品， 還撰寫有見解的論文?！?B B 項，“原 因是造成的”雜糅。 C C項，“好不好，關鍵要看它真正和作者表達的心境相調(diào)和”兩面 對一面?！敬鸢浮緿 D3.3.下面幾個句子的順序已打亂，若將它們整合成一段語意連貫的話，應該怎樣排序呢？在橫線上寫出序號即可。2 2 / / 6 6【導學號：2398015823980158】1它從荒誕感的萌生到荒誕概念的界定出發(fā)，進而論述面對荒誕的態(tài)度與化解荒誕的方法并延伸到文學創(chuàng)作與荒誕的關系2西西弗的神話從創(chuàng)意、醞釀到寫作、定稿，是在19361936 到 19411941 年的幾年間斷續(xù)寫成的3但它仍具有內(nèi)在的哲理上的完整性與系統(tǒng)性4這一系列論述構成了 20

5、20 世紀西方文學中最具有規(guī)模、最具有體系的荒誕觀【解析】 中“它”指的是西西弗的神話，可排定的順序；中“這一列論述”指的是的內(nèi)容，據(jù)此可排定的順序?！敬鸢浮?.4.仿寫畫線的句子。漢字往往能引發(fā)人們的聯(lián)想，由漢字“人”聯(lián)想展開，用比喻來 形象地闡述“人是什么”這一問題。人是什么？帕斯卡爾說， 人是一根能思想的葦草。 加繆說，人是西西弗斯， 每天都好像 在推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。其實從“人”這一漢字的聯(lián)想來看，可以 獲得許多感悟：人是由一 “撇”和一“捺”組成的，組合起來就像一個“坡”，人就是在不停地爬坡下坡中度過一生的，人是需要直面困難的勇氣的?！窘馕觥?先研究畫線句，哪些

6、是需要保留的基本句式框架，哪些地方是需要自己構思的，喻體要找準，下文的陳述要與該喻體對應?！敬鸢浮俊叭恕弊值囊?“撇”和一“捺”，組合后就像一個屋頂， 人是需要有棲居的精神小屋的庇護的。（或者，“人”字的一 “撇”和一“捺”，組合起來后就像鳥的翅膀，左翼是物質，右翼是精神，人是仰仗這兩翼才飛翔的）5.5.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏 輯嚴密。每處不超過 1010 個字?！緦W號：2398015923980159】如果可以選擇， _，我也不會。但我愿意在人生旅程中偶爾有點孤獨，因為沒有它，生活不可能完整。每個人都要思考自己孤獨中的種種問題，只有在思考中

7、才能自由，3 3 / / 6 6_ _。人生來就是單獨的， _，單獨地走向生命的終點。要記住，就是住在一個擠滿了人的房子里，我們也是獨立的個體。【解析】 根據(jù)后一句，中心詞應該是“孤獨”，第空所填的意思是人們都不愿意選 擇孤獨；第處，根據(jù)前文，句式應該一致，意思大概是“活著”之類的，第處根據(jù)后一 句的意思，大概是“人生的意義”之類的，句式應該一致?！敬鸢浮?誰都不會選擇長久孤獨只有在思考中才能生存單獨地尋找人生的意義閱讀提升層閱讀下面的文字，完成 6 69 9 題?！緦W號：2398016023980160】放逐于世界邊緣的局外人谷立立19601960 年，年僅 4747 歲的加繆因為車禍意外

8、殞命。蘇珊桑塔格曾在 反對闡釋一書中將加繆歸為“作為受難者之典范的藝術家”?？v觀加繆一生，“受難者”的形象總與他息息相關：生于北非貧民窟，不足一歲失去父親，少 年時因罹患無法治愈的肺結核幾乎失學。生活似乎從一開始就為他畫上了休止符，但這不是結束，而是一種開始。疾病作為加繆的“絕望和挑戰(zhàn)”，“一半是宿敵，一半是催化劑”。在他，這不是隱喻，而是真實的存在。他時刻感知到生命的短促易逝，更時時陷入孤獨，卻 從未妥協(xié)。從此，與荒誕的抗爭，成為加繆小說和戲劇書寫的唯一命題，更是貫穿其一生的 人生哲學。加繆的荒誕哲學，雖無完整的理論體系，卻絕非凌空蹈虛，皆源于其對生存的高度認知 與敏銳感悟。我們讀 局外人

9、， 總是驚異于敘述的冷靜克制、 主人公默爾索對待世事的無 動于衷， 于是想當然地將加繆與“冷漠”“厭世”等負面形容畫上等號。真實的加繆并非如此。生活于他，雖極為“悲傷”，但仍有“熱情”。他認為，誕生到一個荒誕世界上來扮人 唯一真正的職責是活下去，是意識到自己的生命、自己的反抗與自己的自由。如果說局外人是其荒誕哲學的首度展示，那么西西弗的神話則可以看作是這一理念的最佳詮釋。希臘神話中背負著沉重詛咒、永遠推著石頭上山的悲劇人物，何以在加繆筆下?lián)u身一變成了主動抗爭的英雄？這是一種暗示，隱隱對應著作家積極的人生觀一一生活雖是無望的，荒誕始終多于幸福，但正如小說鼠疫里所寫，即使世界荒蕪如瘟疫籠罩之下的小

10、城奧蘭，只要一息熱情尚存，絕望就不致吞噬人心。加繆的文字雖是隱忍的， 他的態(tài)度卻是顯而易見的。漠不關心、冷漠超然，抑或悲觀厭 世，從來與他無緣。終其一生，他秉持陀思妥耶夫斯基的訓誡， “熱愛生活本身更甚于熱愛 它的意義”，滿含著熱情介入這生活，以期擺脫局外人的身份。他以手中之筆針砭時政、挑 戰(zhàn)荒誕，新聞、文論、時評、小說、戲劇，無所不4 4 / / 6 6寫，只為了喚醒世間囿于生存之累的蕓蕓 眾生。 諾貝爾文學獎的授獎詞稱他 “不斷地確認人類處境之荒誕，然而其背后卻非荒蕪的否 定主義”，也正是對此種“介入”的肯定。在短暫的一生中，加繆始終是一個游離于邊緣的局外人。加繆精神上有“囹圄”之感， 這

11、和其早期經(jīng)歷無不相關， 但更直接的傷害， 自然非后期政治上的紛爭與最終被排斥的際遇 莫屬。2020 世紀 5050 年代初， 由于在對待斯大林主義的態(tài)度上意見相左，加繆與薩特徹底決裂，其后他逐漸成為左派文人攻擊的標靶，被以薩特為掌門人的巴黎人文學界斥為異類，從此，生活在局外人一般的被放逐狀態(tài)之中。在阿爾及利亞戰(zhàn)爭期間，這“局外人”的身份更是越演越烈，終至無法收拾。一直以 來，加繆始終以阿爾及利亞公民自居。 這片土地的一草一木在牽動其敏感內(nèi)心。 作為書寫的 原鄉(xiāng)，阿爾及利亞更時時出現(xiàn)于其小說及戲劇創(chuàng)作之中。從早期的局外人鼠疫卡利古拉，再到遺作第一個人 ，自殺、冷漠、罪咎、絕對的恐怖，雖構成加繆書

12、寫的主題， 其下卻潛藏著何其相似的關鍵詞，比如，陽光、大海、沙灘。作為“烏腳”（ 當?shù)卦挘庵赴兹艘泼?）后裔的他， 身份極為尷尬， “既不屬于東方也不屬于西方”（ 帕慕克語 ） 。他一直試圖在戰(zhàn)爭與和平的罅隙間尋得某種微妙的平衡他不愿自己的“媽媽”遭受意外的橫禍，亦不愿記憶里“無法割舍”的美好盡數(shù)毀于硝煙。因此， 加繆本著“不做受害者， 也不當劊子手”的原則， 希冀通過非暴力的和平手段解 決爭端。 在彼時日漸高漲的民族獨立風潮之下， 這和平主張更近乎美好的想象， 是一廂情愿 的空談，雙方均無法認同。然而，世事的吊詭也正在于此，追求和平的人反倒成了阻撓和平 的幫兇。 彼時， 加繆腹背受敵，就連

13、昔日的戰(zhàn)友也成了勢不兩立的敵人。 現(xiàn)實的屢屢受挫， 無疑將他推入孤絕的深淵。從此，他避居鄉(xiāng)間，不問政事，只在日記中涂抹彷徨與失落，或 在戲劇中尋找往日的榮光，漸漸歸于“最終的沉默” 。這種無為，既非“江郎才盡”的無奈 之舉，亦非明哲保身的權宜之計，而是“一個人與他所處的環(huán)境之間曠日持久的對抗” ， 源于理想主義者對自我信念的堅持，是加繆一生對抗錯誤、矛盾和躑躅的具體例證?！咀ⅰ?阿爾及利亞戰(zhàn)爭： 5050 年代中期，阿爾及利亞民族主義者不斷襲擊法國殖民 地當局和普通的法國人，法國方面派出軍隊鎮(zhèn)壓。昔日的戰(zhàn)友：指薩特。6 6下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎ〢.A. 加繆生于北非

14、貧民窟， 不足一歲失去父親， 少年罹患無法治愈的肺結核影響他一生， 常常讓加繆陷入絕望， 19601960 年年僅 4747 歲的加繆因為車禍意外死亡。B.B.局外人這篇小說的主人公默爾索對待世事無動于衷，小說的敘述冷靜克制。但這 并不能因此就將加繆與“冷漠”“厭世”等負面形容畫上等號。C.C. 鼠疫是加繆的小說代表作之一，描寫了瘟疫籠罩之下的小城奧蘭一片荒蕪的世界，隱忍的文字鮮明地表達了“生活雖是無望的，荒誕始終多于幸?！钡闹髦肌.D. 加繆出生于阿爾及利亞，他對這片土地抱有深厚的情感，但是他既不屬于東方也不 屬于西方，這讓他選擇了局外人的身份來看阿爾及利亞戰(zhàn)爭。5 5 / / 6 6E.

15、E. 加繆后來避居鄉(xiāng)間，不問政事，漸漸歸于“最終的沉默”，表面上是無為，實際上 體現(xiàn)了他對所處的環(huán)境的對抗和對自我信念的堅持。【解析】 A A 項，“肺結核影響他一生”于文無據(jù)， “常常讓加繕陷入絕望”與原文矛盾：C C 項，“生活雖是無望的，荒誕始終多于幸?！辈⒉皇鞘笠叩娜恐髦?，“只要一息熱情尚存，絕望就不致吞噬人心”也是鼠疫的主旨； D D 項，“他選擇了局外人的身份”不正 確。【答案】 BEBE 7 7諾貝爾文學獎的授獎詞稱加繆“不斷地確認人類處境之荒誕，然而其背后卻非荒蕪 的否定主義”，請簡要分析其含意?！窘馕觥?理解句子的幾種方法： (1)(1) 抓住關鍵詞語理解。 (2)(2)

16、聯(lián)系上下文理解句意。 (3)(3) 根據(jù)作者要表達的思想感情、 揣摩作者的寫作目的理解句子。 解答本題， 可抓住關鍵詞“人 類處境之荒誕”“非否定主義”，聯(lián)系上文“漠不關心、 冷漠超然，抑或悲觀厭世，從來與 他無緣。終其一生， 他秉持陀思妥耶夫斯基的訓誡，熱愛生活本身更甚于熱愛它的意義”，滿含著熱情介入這生活，以期擺脫局外人的身份”“與荒誕的抗爭， 成為加繆小說和戲劇書 寫的唯一命題，更是貫穿其一生的人生哲學。 ”可提煉性的從他對荒誕世界的認識與自己的 積極樂觀的生活態(tài)度兩方面組織答案?！敬鸢浮?加繆認為世界是荒誕的， 他的局外人 等作品， 都體現(xiàn)了他的這一哲學； 生活中的加繆有著積極的人生觀

17、， 他滿含熱情介入生活， 以手中之筆喚醒眾生； 與荒誕 的抗爭，是加繆創(chuàng)作的唯一命題，更是貫穿其一生的人生哲學。8 8簡要概括加繆與薩特在政治觀點上的不同之處?！窘馕觥?解答此題，可先從文中找到加繆與薩特在文本中持不同的觀點的語段區(qū)間， 然后提煉出相關語句概括作答。例如，第5 5 段，“2020 世紀 5050 年代初，由于在對待斯大林主義的態(tài)度上意見相左，加繆與薩特徹底決裂， ”最后一段“彼時，加繆腹背受敵，就連昔日 的戰(zhàn)友也成了勢不兩立的敵人”可從對待斯大林的態(tài)度上和對待阿爾及利亞戰(zhàn)爭問題上概 括?！敬鸢浮繉Υ勾罅种髁x的態(tài)度上意見相反，薩特支持，加繆反對；薩特支持阿爾及利亞民族獨立，加繆希望通過非暴力的和平手段解決爭端。9 9作者為什么說“在短暫的一生中，加繆始終是一個游離于邊緣的局外人”？【解析】 這是一道探究語句豐富含意的