《職業(yè)道德與藥學(xué)倫理學(xué)》(?？?期末復(fù)習(xí)指導(dǎo).doc

1、西安廣播電視大學(xué)藥學(xué)專科職業(yè)道德與藥學(xué)倫理學(xué)期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)第一部分復(fù)習(xí)應(yīng)考基本要求職業(yè)道德與約學(xué)倫理學(xué)課程是約學(xué)?？崎_設(shè)的一門選修課程，開設(shè)在第 1 學(xué)期， 2 學(xué)分。計(jì)劃學(xué)時(shí)32學(xué)時(shí)。通過(guò)本課程的教學(xué)，使學(xué)生能夠開展道德的他律與自律活動(dòng)，提高自身素質(zhì) , 使自己的行為體現(xiàn)較高的道德價(jià)值，促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。1、 考試基木情況說(shuō)明1、 教材版本：程卯生編著，中國(guó)醫(yī)約科技出版社出版醫(yī)約倫理學(xué)（第二 版）。2、 考核范圍：教材第一章緒論至第十五章當(dāng)代國(guó)外醫(yī)藥倫理學(xué)的進(jìn)展。3、 考試題型：（1）單項(xiàng)選擇題；（2）多項(xiàng)選擇題；（3）判斷題；4、 考試形式：開卷考試。5、 考題與分?jǐn)?shù)：?jiǎn)雾?xiàng)選擇

2、題（ 20個(gè)，共 40分），多項(xiàng)選擇題（ 10個(gè)，共 2 0 分）；判斷題（ 20 個(gè)，共40 分）6、考題時(shí)間: 90分鐘2、 考場(chǎng)注意事項(xiàng)1、 可帶入考場(chǎng)的資料：（ 1） 允許攜帶教材、指導(dǎo)帖等參考資料。（ 2） 場(chǎng)內(nèi)考生Z 間絕對(duì)禁止交換任何資料和信息。2、 答題注意事項(xiàng)： 1） 答題采用電腦隨機(jī)考試，請(qǐng)及時(shí)預(yù)約考號(hào)，考試時(shí)攜帶三證（準(zhǔn) 考證、 身份證、學(xué)生證）； 2） 2） 答題時(shí)間為90分鐘，合理控制時(shí)間。第二部分各章節(jié)知識(shí)點(diǎn)提示緒論象 醫(yī)藥道德關(guān)系識(shí)現(xiàn)象重點(diǎn)名詞：醫(yī)紗倫理學(xué)醫(yī)藥道德意醫(yī)藥道德現(xiàn)掌握：職業(yè)道德的構(gòu)成要素及特點(diǎn)；學(xué)習(xí)醫(yī)藥倫理學(xué)的意義三、熟悉：熟悉道德的涵義及特征；熟悉醫(yī)

3、藥道德的特殊本質(zhì) 醫(yī)藥倫理學(xué)的歷史發(fā)展一、重點(diǎn)名詞：生命倫理學(xué)二、掌握：中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥倫理思想的精華的主要內(nèi)容三、熟悉：1、 中國(guó)醫(yī)藥倫理學(xué)的歷史發(fā)展概況2、 生命倫理學(xué)形成的主要過(guò)程第三章醫(yī)藥倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)一、重點(diǎn)名詞：醫(yī)藥道德品質(zhì)公益論二、掌握：構(gòu)成醫(yī)藥倫理學(xué)理論基礎(chǔ)的主要內(nèi)容三、熟悉：社會(huì)公益論對(duì)醫(yī)藥倫理思想發(fā)展的意義第四章醫(yī)藥倫理學(xué)的規(guī)范體系及醫(yī)藥道德的基本原則一、拿握：社會(huì)主義醫(yī)藥道德基木原則的內(nèi)容要求；醫(yī)藥道德基木原則在醫(yī)藥倫 理學(xué)規(guī)范體系中的地位作用。二、熟悉：醫(yī)藥道德基本原則的涵義第五章醫(yī)藥道德的基木規(guī)范一、重點(diǎn)名詞：醫(yī)藥道德規(guī)范醫(yī)藥人員同仁關(guān)系二、掌握：1、 掌握醫(yī)藥道德規(guī)范

4、的概念2、 建立良好的醫(yī)藥同仁關(guān)系的意義3、 掌握醫(yī)藥道德規(guī)范的主要內(nèi)容 第六章醫(yī)藥道德的基本范疇榮譽(yù)一、重點(diǎn)名詞：醫(yī)學(xué)道德范疇二、掌握：1、 掌握職業(yè)良心的作用；2、 掌握信譽(yù)在醫(yī)谿實(shí)踐中的重要意義三、熟悉：醫(yī)藥道德范疇的涵義第七章 醫(yī)藥科研領(lǐng)域的道德一、重點(diǎn)名詞：醫(yī)藥科研道德人體實(shí)驗(yàn)2、 掌 握：1、掌握醫(yī)藥科研道德的根木意義；3、掌握人體實(shí)驗(yàn)道德原則。3、 熟 悉：醫(yī)藥科研中的一般道德要求第八章新藥開發(fā)中的道德1、 重 點(diǎn)名詞：醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)商標(biāo)權(quán)的保護(hù)2、 掌 握：醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的道德意義；醫(yī)藥專利保護(hù)中的道德要求。悉：1、醫(yī)藥科研人員如何面對(duì)醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)中的道德挑戰(zhàn)。第九章藥品生

5、產(chǎn)領(lǐng)威的道德1、 重 點(diǎn)名詞：藥品口檢2、 掌 握：藥品生產(chǎn)過(guò)程中的道德要求；藥品包裝的道德；三、熟悉：中藥材生產(chǎn)過(guò)程中道德要求的意義。第十章藥品經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域的道德1、 重 點(diǎn)名詞：醫(yī)患倫理關(guān)系企業(yè)倫理促銷倫理準(zhǔn)則2、 掌 握：1、 掌握藥品經(jīng)營(yíng)道德的基本原則2、 藥品經(jīng)營(yíng)道德中的誠(chéng)實(shí)守信的原則3、 掌握藥晶零售店藥師道德規(guī)范的主要內(nèi)容3、 熟 悉：1、藥師與消費(fèi)者醫(yī)學(xué)關(guān)系的內(nèi)容及模式第十一章醫(yī)院藥學(xué)領(lǐng)域的道德1、 重 點(diǎn)名詞：個(gè)體化給藥單位劑量給藥2、 掌 握：1、 掌握醫(yī)院藥學(xué)的特點(diǎn)及倫理特征2、 掌握合理用藥的道德意義3、 熟 悉：1、臨床藥學(xué)監(jiān)護(hù)的道德意義。笫十二章藥品質(zhì)量監(jiān)督管理領(lǐng)域的道

6、德1、 重點(diǎn)名詞：新藥處方藥 上市藥品2、 掌握：1、 掌握藥品質(zhì)量監(jiān)督管理的基本原則2、 掌握藥晶監(jiān)督員，藥晶檢驗(yàn)道德要求的內(nèi)容3、 熟悉：加強(qiáng)藥品質(zhì)量監(jiān)督管理道德建設(shè)的意義第十三章醫(yī)藥道德教育與監(jiān)督一、重點(diǎn)名詞：醫(yī)藥道德監(jiān)督醫(yī)藥道德教育二、掌握：掌握制度監(jiān)督在醫(yī)藥道德監(jiān)督中具有的特殊意義。三、 熟悉：1、 醫(yī)藥道德教有的過(guò)程2、 醫(yī)藥道德教育的方法第十四章醫(yī)藥道德評(píng)價(jià)與修養(yǎng)1、 重點(diǎn)名詞：醫(yī)藥道德評(píng)價(jià)2、 掌握1、 掌握醫(yī)藥道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)2、 掌握醫(yī)藥道德評(píng)價(jià)的依據(jù)3、 熟悉：1、 醫(yī)藥道德修養(yǎng)的途徑及方法2、 加強(qiáng)醫(yī)藥道德修養(yǎng)的意義當(dāng)代國(guó)外醫(yī)藥倫理學(xué)的進(jìn)展熟悉：國(guó)外醫(yī)藥倫理學(xué)思想給我們的

7、啟示。真題模擬練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題1. 下列表述最能全面反映倫理學(xué)概念內(nèi)涵的是A. 研究職業(yè)道德現(xiàn)象的科學(xué)B.研究政治道德現(xiàn)象的科學(xué)C. 研究道德現(xiàn)象的科學(xué)D. 研究婚姻家庭道德現(xiàn)象的科學(xué)E. 研究社會(huì)公德的科學(xué)2. 卜 ?列哪一項(xiàng)不是生命神圣論的局限性A.有階級(jí)性。B. 有歷史性。C. 影響衛(wèi)生資源的分配。D? 只偏重于人口的數(shù)量。E.不能把人的自然素質(zhì)同生命存在的價(jià)值相統(tǒng)一3. 義務(wù)論的局限性表現(xiàn)不包括A. 忽視了動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一。B. 忽視了對(duì)病人應(yīng)盡義務(wù)與對(duì)他人、社會(huì)應(yīng)盡義務(wù)的統(tǒng)一。C. 忽視了醫(yī)患義務(wù)的雙向性。D. 忽視了公正，合理地分配衛(wèi)生資源E. 以上都不是4.在公正的內(nèi)容原則中，

8、進(jìn)行公正分配的根據(jù)不包括A. 根據(jù)個(gè)人能力。B. 根據(jù)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。C. 根據(jù)個(gè)人的地位D. 根據(jù)科研價(jià)值E. 根據(jù)個(gè)人需要5. “職業(yè)道德由于是在特定的職業(yè)生活中形成的，每一種職業(yè)道德只能對(duì)從事該 職業(yè)的人們的行為起調(diào)節(jié)和約束作用，對(duì)在職業(yè)Z 外的人往往不適用”，以上描 述的是職業(yè)道德的A. 穩(wěn)定性B. 延續(xù)性C. 有限性D. 多樣性6?高科技在醫(yī)學(xué)中應(yīng)用所產(chǎn)生的倫理正效應(yīng)集中體現(xiàn)在A. 使臨床診斷質(zhì)量不斷提高。B. 使醫(yī)學(xué)口的及其道德木質(zhì)得到了越來(lái)越充分的實(shí)現(xiàn)。C. 使臨床醫(yī)療質(zhì)量不斷提高。D. 對(duì)醫(yī)療人員的醫(yī)德素質(zhì)提出了許多新的要求。E.使醫(yī)務(wù)人員必須而對(duì)許多新的醫(yī)德問(wèn)題B. 下列表述最

9、能全面反映倫理學(xué)概念內(nèi)涵的是A. 研究職業(yè)道德現(xiàn)象的科學(xué)B. 研究政治道德現(xiàn)象的科學(xué)C. 研究道德現(xiàn)象的科學(xué)D.研究婚姻家庭道德現(xiàn)象的科淫E. 研究社會(huì)公德的科學(xué)下列關(guān)于醫(yī)學(xué)模式的說(shuō)法，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的A. 生物醫(yī)學(xué)模式是建立在近代生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)之上的醫(yī) 學(xué)模式C. 生物醫(yī)學(xué)模式認(rèn)為任何一種疾病都可在器官、細(xì)胞或生物大分子上找到可測(cè)量的、形態(tài)的或化學(xué)的改變。D. 醫(yī)學(xué)模式向生物- 匚、理社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變?cè)诒举|(zhì)上反映了醫(yī)學(xué)道德的進(jìn)步。E. 生物醫(yī)學(xué)模式對(duì)人類健康、疾病的認(rèn)識(shí)是片面的，沒有對(duì)醫(yī)學(xué)起推動(dòng)作用。F. 20世紀(jì)下半葉開始，醫(yī)學(xué)模式由生物醫(yī)學(xué)模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯? 匚、理

10、 社會(huì)醫(yī)學(xué)模式9. 下列哪一項(xiàng)不屬于醫(yī)德意識(shí)現(xiàn)象A.醫(yī)德觀念。B. 醫(yī)德情感。C. 醫(yī)德信念。E. 醫(yī)德評(píng)價(jià)10 .醫(yī)德實(shí)踐的具體內(nèi)容不包括A. 醫(yī)德評(píng)價(jià)。B. 醫(yī)德規(guī)范體系。C. 醫(yī)德教育。D. 醫(yī)德修養(yǎng)E. 以上都不是11 ?下列哪一項(xiàng)不是生命神圣論的局限性A. 有階級(jí)性。B. 有歷史性。C. 影響一衛(wèi)生資源的分配。D. 只偏重于人口的數(shù)量。E. 不能把人的自然素質(zhì)同生命存在的價(jià)值相統(tǒng)一12 .義務(wù)論的局限性表現(xiàn)不包描A. 忽視了動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一。B. 忽視了對(duì)病人應(yīng)盡義務(wù)與對(duì)他人、社會(huì)應(yīng)盡義務(wù)的統(tǒng)一。C. 忽視了醫(yī)患義務(wù)的雙向性。D. 忽視了公正，合理地分配衛(wèi)生資源E. 以上都不是13?

11、當(dāng)妊娠危及胎兒母親的生命口寸，可允許行人工流產(chǎn)或引產(chǎn)，這符合A. 行善原則。C. 公止原則。B. 不傷害原則。D. 尊重原則。E. 自主原則14. 醫(yī)患關(guān)系要做到真誠(chéng)相處，最主要的是A. 關(guān)系和諧B. 盡職盡責(zé)C. 平等相待D. 互相尊重E. 互相信任15. 體現(xiàn)醫(yī)患Z 間契約關(guān)系的有卜?列做法，但不包括A. 患者掛號(hào)看病B. 醫(yī)生向患者作出應(yīng)有承諾C. 先收費(fèi)用然后給予檢查處理。D. 先簽寫手術(shù)協(xié)議然后實(shí)施手術(shù)。E. 患者被迫送紅包時(shí)保證不給醫(yī)生宣揚(yáng)16. 醫(yī)患關(guān)系出現(xiàn)物化趨勢(shì)的最主要原因A. 醫(yī)生對(duì)物理、化學(xué)等檢測(cè)診斷手段的依賴性。B. 醫(yī)院分科越來(lái)越細(xì)，醫(yī)生日益專科化。C. 醫(yī)患雙方相互

12、交流的機(jī)會(huì)減少。D. 醫(yī)生降低了對(duì)患者的重視。E.醫(yī)患交流中出現(xiàn)了屏障17. 不包含在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)有利原則之內(nèi)的是A. 努力使病人受益。B. 努力預(yù)防和減少難以避免的傷害。C. 對(duì)利害得失全面權(quán)衡。D.造成有益?zhèn)r(shí)主動(dòng)積極賠償。E. 關(guān)心病人的客觀利益和主觀利益18. 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的有利原則不包括A. 努力使患者受益。B. 關(guān)丁患者的客觀利益和主觀利益。C. 選擇受益最大，傷害最小的行動(dòng)方案。D. 努力預(yù)防或減少難以避免的傷害。E. 把患者的利益看得高于一切19. 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則不包括A. 公正原則。B. 有利原則。C. 不傷害原則。D. 生命價(jià)值原則。E. 尊重原則20?從總的方而來(lái)說(shuō)，患者享

13、有的保密權(quán)有兩大內(nèi)容A. 為自己保密和向自己保密。B. 疾病情況和治療決策。C. 軀體缺陷和心理活動(dòng)。D. 個(gè)人隱私和家庭隱私。E. 不良診斷和不良預(yù)后21? 下面關(guān)于醫(yī)務(wù)人員泄露醫(yī)療秘密，將會(huì)產(chǎn)生不良后果的表述，不包描A. 會(huì)引起社會(huì)某些人對(duì)患者的歧視。B. 會(huì)使患者對(duì)醫(yī)務(wù)人員產(chǎn)生不信任和恐懼感。C. 會(huì)引起醫(yī)患孑盾、家庭糾紛。D. 會(huì)造成思者沉重心理負(fù)擔(dān)，茯至引發(fā)自殺的嚴(yán)重后果。E. 會(huì)釀成醫(yī)療差錯(cuò)事故22. 對(duì)醫(yī)師有合理的個(gè)人利益的正確理解是A. 醫(yī)師的個(gè)人利益都是天然合理的。B. 醫(yī)師的止當(dāng)利益都應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)C.醫(yī)師的正當(dāng)利益能夠得醫(yī)德的支持。D. 醫(yī)帥的正當(dāng)利益必須無(wú)條件服從患者利益。

14、E. 醫(yī)師的個(gè)人利益在倫理上是成問(wèn)題的23. 關(guān)于臨床科研實(shí)施中的道德要求的說(shuō)法，不正確的是A. 臨床科研設(shè)計(jì)要建立在堅(jiān)實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上。B.要堅(jiān)持科學(xué)的方法為指導(dǎo)，使 Z具有嚴(yán)格性，合理性和可行性。C. 要嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)要求，實(shí)驗(yàn)步驟和操作規(guī)程進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，切實(shí)完成實(shí)驗(yàn)的數(shù)量和質(zhì)量。D. 客觀分析綜合實(shí)驗(yàn)所得的各種數(shù)據(jù)，既不能主觀臆造，也不可任意去除實(shí)驗(yàn)中的任何陰性反應(yīng)。E. 有些科研課題的設(shè)計(jì)可以缺少對(duì)照組，可以不必遵循隨機(jī)的原則24. 生物醫(yī)學(xué)模式的基本點(diǎn)是A. 防病治病，救死扶傷，實(shí)行醫(yī)學(xué)人道主義，全心全意為人民健康服務(wù)B. 全心全意為人民健康服務(wù)C. 救死扶傷，忠于職守；鉆

15、研醫(yī)術(shù)，精益求精；一視同仁，平等對(duì)待；語(yǔ)言文明，平等待人；廉潔奉公，遵紀(jì)守法；互尊互學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作D. 一視同仁，平等待人E.不傷害，有利，公正，口主25. 我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則是A. 任何一種疾病都可找到形態(tài)的或化學(xué)的改變B. 從生物和社會(huì)結(jié)合上理解人的疾病和健康C. 不僅關(guān)心病人的軀體，而且關(guān)心病人的心理D. 實(shí)現(xiàn)了對(duì)病人的尊重E. 對(duì)健康、疾病的認(rèn)識(shí)是片而的26. 我國(guó)醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的基本內(nèi)容A. 任何一種疾病都可找到形態(tài)的或化學(xué)的改變B. 從生物和社會(huì)結(jié)合上理解人的疾病和健康C. 不僅關(guān)心病人的軀體，而且關(guān)心病人的心理D. 實(shí)現(xiàn)了對(duì)病人的尊重E. 對(duì)健康、疾病的認(rèn)識(shí)是片面的27. 我國(guó)

16、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的具體原則是A. 任何一種疾病都可找到形態(tài)的或化學(xué)的改變B. 從生物和社會(huì)結(jié)合上理解人的疾病和健康C. 不僅關(guān)心病人的軀體，而月?關(guān)心病人的心理D. 實(shí)現(xiàn)了對(duì)病人的尊重E. 對(duì)健康、疾病的認(rèn)識(shí)是片面的 證實(shí)為乳腺癌。經(jīng)患者及其家屬同意后，收住院行乳腺癌根治術(shù)。在術(shù)中右側(cè) 乳 房也作了活體組織切片，檢查結(jié)杲為“乳腺瘤性腫瘤，伴有腺體增生”。雖28.某年輕女患者，自訴左側(cè)乳房有硬結(jié)，到某醫(yī)院外科診治。經(jīng)活體組織檢查自訴左側(cè)乳房有硬結(jié)，到某醫(yī)院外科診治。經(jīng)活體組織檢查然目前 不是癌組織，但是將來(lái)有癌變的可能性，醫(yī)生決定將右側(cè)乳房切除。術(shù)后患者及其家屬認(rèn)為，醫(yī)生未經(jīng)患者或其家屬同意切除右側(cè)乳

17、房，要求追究醫(yī)生的責(zé)任并要求賠償。上述病例從倫理學(xué)上分析，哪一個(gè)說(shuō)法是正確的A. 該醫(yī)生未經(jīng)患者及其家屈同意，門行切除患者右側(cè)乳房，損害了患者的知情 同意權(quán)。B. 醫(yī)生為了防止右側(cè)乳房癌變，切除右側(cè)乳房的做法是正確的。 C. 該醫(yī)生未經(jīng)患者及其家屬同意，自行切除患者右側(cè)乳房，是對(duì)患者的傷害， 不符合無(wú)則。D. 患者及其家屈的賠償耍求是無(wú)理的 E. 以上說(shuō)法都不對(duì)29. 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)醫(yī)學(xué)倫理教育的必要性主要取決于A. 公正分配醫(yī)藥衛(wèi)生資源的要求。B.實(shí)現(xiàn)醫(yī)療活動(dòng)道德價(jià)值的要求。C. 協(xié)調(diào)醫(yī)際關(guān)系的要求。D. 合理解決衛(wèi)生勞務(wù)分配問(wèn)題的要求。E. 正確處理市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)服務(wù)正負(fù)雙重效

18、應(yīng)的要求30. 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和醫(yī)學(xué)法學(xué)調(diào)節(jié)人仍行為的共同形式是A. 社會(huì)輿論。B. 內(nèi)心信念。C. 傳統(tǒng)習(xí)俗。D. 行為規(guī)范。E. 道德約束31. 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的精髓是A.醫(yī)德理論。B. 醫(yī)德規(guī)范。C. 醫(yī)德實(shí)踐。D. 醫(yī)德關(guān)系。E. 以上都不是32.不屈于醫(yī)德關(guān)系的是A ?醫(yī)患關(guān)系。B.醫(yī)學(xué)科研中的道德觀念。C. 醫(yī)社關(guān)系。D. 醫(yī)醫(yī)關(guān)系。E.患者Z間的關(guān)系33?職業(yè)道德由于是在特定的職業(yè)生活中形成的，每一種職業(yè)道德只能對(duì)從事該職業(yè)的人們的行為起調(diào)節(jié)和約束作用，對(duì)在職業(yè)之外的人往往不適用”，以上 A. B. C. D.34.A. B.C.D. 35.A. B.C. D.36.A. B. C. D

19、. 37. A. B. C. D. 38. A. B. C. D. 39. A. B. C. D. 40. A. B. C. D.描述的是職業(yè)道德的 穩(wěn)定性 延續(xù)性 有限性 多樣性 醫(yī)藥職業(yè)道德 是一般社會(huì)道德在醫(yī)約實(shí)踐領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)。與其他行業(yè)道德一樣，醫(yī)藥職業(yè)道德不具有特殊性 醫(yī)藥道德在階級(jí)社會(huì)中，不能反應(yīng)符合公眾利益的因素醫(yī)藥道德在表現(xiàn)形式上不如其他行業(yè)道德那樣多樣性，表現(xiàn)形式單一 倫理學(xué)與道德不能通用與道德不同義是現(xiàn)代哲學(xué)的學(xué)科分支 自殺、流產(chǎn)、安樂死不屬倫理學(xué)研究的內(nèi)容醫(yī)藥倫理學(xué)的核心思想是 公正論 道義論 公益論 人道論 關(guān)于道義論，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是 道義論要求把為病人服務(wù)放在第

20、一位道義論提供了一種處理醫(yī)藥人員與病人關(guān)系的基木準(zhǔn)則 道義論認(rèn)為對(duì)一個(gè)行為的正、誤的評(píng)價(jià)在于訴諸行為的后果包涵道義論的醫(yī)約倫理學(xué)為從事醫(yī)約職業(yè)的人提供了一種高尚的道德信念 醫(yī)藥倫理學(xué)研究的核心問(wèn)題和主要研究對(duì)彖是醫(yī)藥人員與患者的關(guān)系 醫(yī)藥人員同仁之間的關(guān)系 醫(yī)藥人員與社會(huì)的關(guān)系 醫(yī)藥人員與醫(yī)藥科學(xué)發(fā)展的關(guān)系醫(yī)藥倫理學(xué)基木原則中的最高要求和理想人格是 防病治病，救死扶傷實(shí)行社會(huì)主義醫(yī)拔學(xué)人道主義 保證藥品質(zhì)量，增進(jìn)藥品療效全心全意為人民身心健康服務(wù) 實(shí)現(xiàn)醫(yī)藥道德目的的基木途徑和必要手段是防病治病，救死扶傷 實(shí)行社會(huì)主義醫(yī)拔學(xué)人道主義保證藥品質(zhì)量，增進(jìn)藥品療效 全心全意為人民身心健康服務(wù)二、多項(xiàng)選

21、擇題1 下列關(guān)于道德的概念正確的是：A 是社會(huì)意識(shí)形態(tài)，B 展丁上層建筑C 靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)維持D 是行為原則和規(guī)范2道德包含的內(nèi)容有：A 道德的起源B道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C 道德評(píng)價(jià)方式D 道德的發(fā)展階段3下列關(guān)于道德的本質(zhì)說(shuō)法正確的有：A 道德屈于社會(huì)的上層建筑B 由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并反作用丁?經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C 是一種特殊的社會(huì)規(guī)范D 始終調(diào)解道德與利益關(guān)系問(wèn)題4 道德的評(píng)價(jià)方式獨(dú)具的特點(diǎn)是依靠：A 傳統(tǒng)習(xí)俗B 社會(huì)輿論C 自然環(huán)境D 內(nèi)心信念5 道德現(xiàn)象由（）組成。A 道德活動(dòng)現(xiàn)象B道德意識(shí)現(xiàn)彖C道德范疇現(xiàn)彖D 道德規(guī)范現(xiàn)象6 道德木質(zhì)的特殊性表現(xiàn)在：A 道德的長(zhǎng)遠(yuǎn)性B 道德的門覺性C道

22、德的廣泛性D 道德的示范性7 道德的基木特征有：A 階級(jí)性B 共同性C 繼承性D 特殊的規(guī)范性8 職業(yè)道德形成和發(fā)展經(jīng)過(guò)的時(shí)期有：A自律口寸期B 學(xué)習(xí)時(shí)期C 他律時(shí)期D 價(jià)值目標(biāo)的形成時(shí)期9 職業(yè)道德的基本特點(diǎn)：A 內(nèi)容上的穩(wěn)定性B 范圍上的有限性C 內(nèi)涵上的非強(qiáng)制性D 形式上的多樣性i( r 藥品的特殊性在于：A 專屬性B 時(shí)限性C 兩重性D 質(zhì)量的重要性11 醫(yī)藥道德的基本特征有：A 廣泛的適用性B 普遍的人道性C 完全的口主性D 鮮明的時(shí)代性12 馬克思主義倫理學(xué)的規(guī)范體系包押h A 社會(huì)主義集體主義B “五愛”C 義務(wù)、良心、榮譽(yù)、幸福D社會(huì)公德、職業(yè)道德、婚姻家庭美德 13醫(yī)藥道德規(guī)

23、范的特點(diǎn):A 實(shí)踐性與理想性的統(tǒng)一B 多樣性與針對(duì)性的統(tǒng)一C 理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一D 現(xiàn)實(shí)性與理想性的統(tǒng)一14 責(zé)任范疇的實(shí)質(zhì)一般表現(xiàn)為：A 責(zé)任根源于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系B責(zé)任的內(nèi)容由一定階級(jí)的道德原則和規(guī)范要求決定C 責(zé)任的作用是更好的促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展D 責(zé)任是人對(duì)社會(huì)義務(wù)與個(gè)人自身義務(wù)的統(tǒng)-15 榮譽(yù)的作用：A 對(duì)醫(yī)約人員的道德行為起評(píng)價(jià)作用 B 使行為主體在采取行動(dòng)前思考行為 C 能培養(yǎng)個(gè)人的知恥心和自尊心 D 是一種精神力量 16 醫(yī)藥代表的道德要求：A 擁有足夠的醫(yī)藥知識(shí)，全面了解所推銷的藥品信息 B 醫(yī)約公司應(yīng)對(duì)其聘用的醫(yī)藥代表的言行負(fù)責(zé) C 不能誘惑醫(yī)生或藥師 D 任何會(huì)議贊助不得以藥

24、品促銷為附加條件 17 醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的道德意義A 有利于加強(qiáng)國(guó)際交流和技術(shù)貿(mào)易 B 耍求發(fā)明人盡快地向社會(huì)公開發(fā)明成果，以促進(jìn)人類的科技進(jìn)步 C 鼓勵(lì)權(quán)利人更多地創(chuàng)造智力成果 D 有利于合理調(diào)整智力成果創(chuàng)造者的個(gè)人與社會(huì)利益關(guān)系促銷倫理準(zhǔn)則應(yīng)符合哪些基木原則？A 促銷宣傳資料應(yīng)有科學(xué)依據(jù)，經(jīng)得起檢驗(yàn) B 約品的科學(xué)宣傳及教育活動(dòng)不應(yīng)專門用于促銷目的 C 藥品得到合法批準(zhǔn)，銷售公司得到合法批準(zhǔn) D 所有藥品的口號(hào)必須真實(shí)合法、準(zhǔn)確可信19醫(yī)藥專利保護(hù)中的道德要求A 與專利法中規(guī)定的專利權(quán)人的權(quán)利和義務(wù)緊密聯(lián)系在一起B(yǎng) 尊重專利權(quán)人權(quán)利，維護(hù)專利權(quán)人利益C以科學(xué)態(tài)度而對(duì)醫(yī)藥專利保護(hù)中的道德挑戰(zhàn)D 以社會(huì)利益為第一位，履行專利權(quán)人義務(wù)20藥學(xué)倫理學(xué)主要研究哪些內(nèi)容A 各歷史時(shí)期藥學(xué)道德現(xiàn)象和關(guān)系B 研究跖學(xué)道德關(guān)系、特點(diǎn)、形成與發(fā)展規(guī)律C藥學(xué)道德原則、范疇、準(zhǔn)則與規(guī)范D 藥學(xué)道德教育的實(shí)踐與方法E 藥學(xué)道德的意義三、判斷題1