八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)紀(jì)念白求恩精講精練語(yǔ)文版

1、語(yǔ)文版八年級(jí)上紀(jì)念白求恩精講精練【基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景】一、字音及詞義：派遣qin:（政府、機(jī)關(guān)、團(tuán)體）指派人到某處做某項(xiàng)工作。狹xi隘i：（心胸、所量、見(jiàn)識(shí)等）局限在一個(gè)小范圍里，不寬廣，不宏大。熱忱chn:熱情。忱，真實(shí)的情意。鄙薄：輕視，看不趣。以身殉xn職：為忠于本職工作而貢獻(xiàn)出生命。拈nin輕怕重：在工作中挑選輕易的，害怕繁重的。麻木不仁：極度冷淡，毫不關(guān)心。精益求精：好了還力求做得更好。見(jiàn)異思遷：看到別的事物就改變了原有的主意。文中指不安心工作，革命事業(yè)心不強(qiáng)。不足道：不值得一提。一班：文中是一些的意思。冷冷清清：文中是冷淡的意思。二、相關(guān)背景：1、關(guān)于白求恩白求恩（18901939

2、年），胸外科醫(yī)師，國(guó)際主義戰(zhàn)士。加拿大安大略省格雷文赫斯特鎮(zhèn)人。1916年畢業(yè)于多倫多大學(xué)醫(yī)學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位。1922年被錄取為英國(guó)皇家外科醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)員。1933年被聘為加拿大聯(lián)邦和地方政府衛(wèi)生部門的顧問(wèn)。1935年被選為美國(guó)胸外科學(xué)會(huì)會(huì)員、理事。1935年11月加入加拿大共產(chǎn)黨。1936年冬志愿去西班牙參加反法西斯斗爭(zhēng)。1938年3月，受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨派遣，率領(lǐng)一個(gè)由加拿大人和美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)來(lái)到延安。8月，任八路軍晉察冀軍區(qū)衛(wèi)生顧問(wèn)。悉心致力于改進(jìn)部隊(duì)的醫(yī)療工作和戰(zhàn)地救治，降低傷員的死亡率和殘廢率。把軍區(qū)后方醫(yī)院建設(shè)為模范醫(yī)院，組織制作各種醫(yī)療器材，給醫(yī)務(wù)人員傳授知識(shí)，編寫醫(yī)療圖

3、解手冊(cè)。倡議成立了特種外科醫(yī)院，舉辦醫(yī)務(wù)干部實(shí)習(xí)周，加速訓(xùn)練衛(wèi)生干部。組織戰(zhàn)地流動(dòng)醫(yī)療隊(duì)出入火線救死扶傷。為減少傷員的痛苦和死亡，他把手術(shù)臺(tái)設(shè)在離火線最近的地方。11月至1939年2月，率醫(yī)療隊(duì)到山西雁北和冀中前線進(jìn)行戰(zhàn)地救治，4個(gè)月里，行程1500余里，做手術(shù)300余次，建立手術(shù)室和包扎所13處，救治大批傷員。7月初，回到冀西山地參加軍區(qū)衛(wèi)生機(jī)關(guān)的組織領(lǐng)導(dǎo)工作。創(chuàng)辦衛(wèi)生學(xué)校，培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)干部；編寫了多種戰(zhàn)地醫(yī)療教材。10月下旬，在濟(jì)源縣摩天嶺戰(zhàn)斗中搶救傷員時(shí)左手中指被手術(shù)刀割破感染，轉(zhuǎn)為敗血癥，醫(yī)治無(wú)效，于11月12日凌晨在河北省唐縣黃石口村逝世。2、關(guān)于背景1939年12月1日，延安各界

4、舉行追悼大會(huì)，毛澤東題了挽詞，并于12月21日寫了紀(jì)念白求恩一文，號(hào)召中國(guó)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的國(guó)際主義精神和共產(chǎn)主義精神。1940年4月，在河北省唐縣軍城南關(guān)建立了白求恩墓。晉察冀軍區(qū)決定將軍區(qū)衛(wèi)生學(xué)校和模范醫(yī)院分別命名為白求恩衛(wèi)生學(xué)校和白求恩國(guó)際和平醫(yī)院。1952年，白求恩的靈柩遷入石家莊烈士陵園?！菊w感悟】一、謀篇立意本文概括敘述了白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)的不尋常經(jīng)歷，高度評(píng)價(jià)了他的國(guó)際主義、毫不利己專門利和以及對(duì)技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精神，并對(duì)他的不幸逝世，表示深切悼念之情。二、文章脈絡(luò)全文共4段，可分為四個(gè)部分。第一部分（1）,簡(jiǎn)述白求恩同志來(lái)中國(guó)的經(jīng)

5、歷、年齡、國(guó)籍、政治面貌，贊揚(yáng)了白求恩同志的國(guó)際主義精神。第二部分（2）,贊揚(yáng)了白求恩同志毫不利己專門利人的精神。第三部分（3）,贊揚(yáng)了白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。第四部分（4）,號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。三、寫作方法夾敘夾議，以議為主。一、三、四段先敘后議，第二段分三個(gè)層次，每一層都是先敘后議，敘述白求恩的情況，又有正面介紹和側(cè)面介紹兩種。夾敘夾議，既能使讀者由表及里地認(rèn)識(shí)白求恩同志，又能使讀者懂得向白求恩同志學(xué)習(xí)什么，為什么要向他學(xué)習(xí)。正反對(duì)比，突出中心。文章在正面闡述的同時(shí)列舉了一些反面的事實(shí)進(jìn)行對(duì)比論證，這樣突出了中心，闡明了白求恩精神為什么值得紀(jì)念和學(xué)習(xí)，并有

6、的放矢地對(duì)某些人進(jìn)行批評(píng)教育，增強(qiáng)了文章的思想性和說(shuō)服力。如二、三段中，對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)人民漠不關(guān)心，對(duì)工作見(jiàn)異思遷，對(duì)鄙薄技術(shù)工作以為不足道等即是。語(yǔ)言簡(jiǎn)練、樸實(shí)、生動(dòng)，成語(yǔ)的運(yùn)用貼切精當(dāng)。開篇74字便把白求恩的情況（國(guó)籍、政治面目、年齡、來(lái)中國(guó)的目的、不幸殉職）介紹得清清楚楚，字里行間寄以敬仰、悲痛、悼念之情，篇末“只”、“僅”、“還”也于平實(shí)中深含懷念、痛惜。結(jié)尾的長(zhǎng)句，分二層，分別從一個(gè)人的品質(zhì)、思想、道德、志趣、作用等方面精辟、透徹地闡述了具有共產(chǎn)主義精神的重要性，闡述中寄以期望。貼切精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用成語(yǔ)，收到言簡(jiǎn)意賅、感情色彩鮮明、音節(jié)整齊均勻的效果。如寫白求恩“毫不利己”、“專門利人

7、”、“精益求精”，寫某些有自私自利思想的人“拈輕怕重”、“麻木不仁”、“見(jiàn)異思遷”、“漠不關(guān)心”等都增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。四、重難點(diǎn)導(dǎo)析夾敘夾議的寫法，弄清記敘和議論兩種表達(dá)方式的區(qū)別，議論文中的記敘和記敘文中的記敘的區(qū)別?！皵ⅰ焙汀白h”是兩種不同的表達(dá)方式，這里所說(shuō)的“敘”是指議論文中的“敘”，議論文中的“敘”不同于記敘文中的“敘”，記敘文是以“敘”為主要表達(dá)方式，議論文中的“敘”則是為證明論點(diǎn)而提出的事實(shí)依據(jù)，“敘”簡(jiǎn)明概括，為議論服務(wù)。學(xué)習(xí)本文采用對(duì)比的寫法。議論文運(yùn)用對(duì)比的手法來(lái)突出作者的觀點(diǎn)，是常見(jiàn)的，本文也不例外。在“對(duì)工作”、“對(duì)同志對(duì)人民”等方面將白求恩和“不少的人”、“一班的人

8、”作了鮮明的對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，更加突出了白求恩同志的高貴品質(zhì)，同時(shí)也教育和激勵(lì)了全黨同志要學(xué)習(xí)白求恩同志，做一個(gè)“大有利于人民的人。”注意培養(yǎng)找議論文中論點(diǎn)的能力，找出對(duì)比論證的方法，概括各段的論點(diǎn)，把雙重否定句變?yōu)榭隙ň洹！绢愇钠纷x】受女兒、女婿的邀請(qǐng)，我到德國(guó)住了3個(gè)月，幾乎走遍了這個(gè)國(guó)家，飽覽了她的錦繡河山和美麗風(fēng)光，同時(shí)，又串了不少親戚，交了不少朋友，對(duì)德國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌和世態(tài)人情，也大致有了初步的了解?？梢哉f(shuō)是大開眼界，大有收獲，真是不虛此行了。使我感受最深的是，德國(guó)人無(wú)所不在的“現(xiàn)代文明意識(shí)”。首先是德國(guó)人的環(huán)保意識(shí)。德國(guó)到處是青山綠水，碧毯鋪地。這里，除了各種道路之外，幾乎看不到裸露的

9、土地。不僅是公共場(chǎng)所、官宦人家，即使是普通百姓的宅前屋后，也都種植了各種花草樹木。這一切，當(dāng)然有賴于國(guó)家的重視和投資力度，但更重要的是人們高度自覺(jué)的對(duì)自然環(huán)境的精心保護(hù)。這種意識(shí)他們好像是與生俱來(lái)的。比如，我那個(gè)長(zhǎng)在德國(guó)的小外孫，別看他不滿兩歲，可和我們一同外出的時(shí)候，從來(lái)不踐踏一棵小草，不亂摘一片樹葉，不驚擾一只小鳥。在路上，看見(jiàn)任何一點(diǎn)小垃圾，他總是用小手揀起來(lái)送進(jìn)垃圾箱。這孩子還特別愛(ài)護(hù)小動(dòng)物。他們家房檐下的花架上，棲息著一窩不知名的鳥兒，有四只剛剛出生，連同它們的父母，“一家”六口，過(guò)得和和美美，猶如一道美麗的風(fēng)景線?；芎艿?，大人們伸手可及，鳥兒們的一舉一動(dòng)，都看得清清楚楚。小外孫每

10、天總是要大人把他抱起來(lái)，瞅一瞅鳥兒們?cè)谧鍪裁?；雖近在咫尺，但他從來(lái)不動(dòng)它們一下。因此，鳥兒門便在這里“安居樂(lè)業(yè)”，有時(shí)甚至飛到飯桌上，啄食我們的殘羹剩飯，飲取碗里的湯水。小家伙在旁邊看了，樂(lè)得拍著小手大笑，這樣的場(chǎng)景非常動(dòng)人。女兒告訴我說(shuō)：在德國(guó)很少看見(jiàn)用野物做的菜肴，不像我們國(guó)內(nèi)一些宴席上珍禽異獸，樣樣俱全。其實(shí)，對(duì)比起來(lái)，這正是人家的優(yōu)點(diǎn)。在我們國(guó)家，雖然食品豐富了，可是大自然卻貧瘠了，得和失不是顯而易見(jiàn)嗎？其次，德國(guó)人普遍都有很強(qiáng)的懺悔意識(shí)。現(xiàn)在的德國(guó)人對(duì)二戰(zhàn)中法西斯德國(guó)的罪行無(wú)不愧悔萬(wàn)分。我曾遇到一位年過(guò)八旬的老人，原是法西斯德國(guó)的飛行員，“二戰(zhàn)”時(shí)曾因駕駛飛機(jī)轟炸蘇聯(lián)而被俘過(guò)。他向我

11、談起了那段痛苦的經(jīng)歷。他說(shuō)：“我們德軍在突襲蘇聯(lián)時(shí)遇到了頑強(qiáng)的抵抗。我就在這種抵抗中負(fù)傷被俘?？墒翘K軍并沒(méi)有虐待我，而是給以人道的照顧，使我在戰(zhàn)后得以平安回家與親人團(tuán)聚。后來(lái)，每當(dāng)我想起此事便感到非常慚愧：我們做了一件多么荒唐而愚蠢的事呀一一平白無(wú)故地侵略人家的國(guó)土，屠殺人家的婦女兒童，破壞人家的幸福生活，這不是造孽嗎？因此，我現(xiàn)在經(jīng)常告誡我的兒孫們：要永遠(yuǎn)記住這個(gè)歷史教訓(xùn)，記住我們?cè)?jīng)給人家?guī)?lái)的痛苦和不幸，要永遠(yuǎn)和鄰國(guó)人民友好相處，再也不能動(dòng)不動(dòng)就兵戎相見(jiàn)?！边@位老人的想法幾乎是我所見(jiàn)到的德國(guó)朋友的共識(shí)。一方面，他們痛恨法西斯的殘暴，同時(shí)也認(rèn)真反思在德國(guó)產(chǎn)生希特勒這種敗類的氣候和土壤。他們

12、認(rèn)為這樣血的教訓(xùn)，應(yīng)該永遠(yuǎn)牢記在心，并傳之于子孫后代。因此，我深深地感覺(jué)到，這是一個(gè)偉大民族覺(jué)醒和成熟的表現(xiàn)，是值得敬佩的。不像有些人對(duì)自己國(guó)家曾經(jīng)給鄰國(guó)帶來(lái)的苦難和災(zāi)難，要么死不認(rèn)賬，要么肆意篡改歷史，甚至加以美化，這種行徑與德國(guó)人的自覺(jué)懺悔對(duì)比起來(lái)，不是有天壤之別嗎？其三，德國(guó)人自覺(jué)的納稅意識(shí)給我的印象特別突出。在德國(guó)的那幾個(gè)月，每當(dāng)和親友相聚、有意或無(wú)意談起個(gè)人收入情況時(shí)，他們首先會(huì)告訴你，每月照章納稅若干，然后才談其他；在日常生活中，不管他們有何等收人，最先想到的是繳納稅款，然后才考慮別的用途。至于說(shuō)逃稅、漏稅，人們都把它看做一件非常恥辱的事。我女婿的一位朋友，在國(guó)外旅游時(shí)，偶然為一家

13、公司辦了一件事，意外地獲取一筆報(bào)酬。此事他自己要是不說(shuō)，誰(shuí)也不會(huì)知道?？墒?，他回國(guó)之后，首先到稅務(wù)部門去納稅。有人當(dāng)面問(wèn)他：這種偶然收入何必如此“認(rèn)真”？而他卻認(rèn)真地說(shuō)：納稅是一個(gè)國(guó)民起碼的責(zé)任，國(guó)家的建設(shè)和福利事業(yè)，就是靠納稅人支撐起來(lái)的。如不自覺(jué)納稅，國(guó)家怎么進(jìn)行建設(shè)？怎么來(lái)為人民謀福利？聯(lián)系到德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迅速，社會(huì)福利的豐厚，應(yīng)該都與德國(guó)人的這種自覺(jué)納稅意識(shí)有直接的關(guān)系。而這也正是值得我們學(xué)習(xí)的地方。在我國(guó)，由于法制尚不健全，納稅還沒(méi)有形成習(xí)慣，因此，生活中常常聽到個(gè)人或集體的逃稅、漏稅的事，看似小事，實(shí)為大事，因?yàn)樗苯佑绊懳覈?guó)的建設(shè)和社會(huì)福利事業(yè)，這是值得我們每一個(gè)人認(rèn)真對(duì)待的。以

14、上我所看到的幾種情況，有人總結(jié)為“德國(guó)人的現(xiàn)代文明意識(shí)”，我覺(jué)得還是很恰當(dāng)?shù)?。作為現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)代人，理所當(dāng)然應(yīng)該具有這些文明意識(shí)，它不僅是一個(gè)社會(huì)文明的標(biāo)志，也是一個(gè)國(guó)家或民族成熟的體現(xiàn)。上述現(xiàn)代文明意識(shí)，是值得我們很好借鑒的。需要補(bǔ)充說(shuō)上一句：德國(guó)并非一切都好、處處都好，尚有許多不盡如人意之處；不過(guò)，取人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，是做人之道，而且，這不也正是我們中華民族的美德嗎？1.給文中加點(diǎn)的字注音：棲息（）菜肴（）懺悔（）虐待（）篡改（）2、總結(jié)該文開頭方式的特點(diǎn)。3 .德國(guó)人的現(xiàn)代文明意識(shí)包括哪幾個(gè)方面？4 .文章在論述三個(gè)分論點(diǎn)時(shí)采用的相同的論證方法有哪些？試作說(shuō)明。5 .文章結(jié)尾時(shí)為什么要“補(bǔ)充說(shuō)上一句”？6 .你讀了該文后，受到的最大啟發(fā)是什么？（參考答案：1.略2.先簡(jiǎn)要敘述了自己在德國(guó)的經(jīng)歷和見(jiàn)聞，然后從中引出本文要議論的話題，入題自然而快捷。3.德國(guó)人的現(xiàn)代文明意識(shí)包括環(huán)保意識(shí)、懺悔意識(shí)和自覺(jué)的納稅意識(shí)。4.文章在論述三個(gè)分論點(diǎn)時(shí)都采用了舉例論證和對(duì)比論證。在談環(huán)保意識(shí)時(shí)，重點(diǎn)舉了小外孫的事例，并把在德國(guó)很少見(jiàn)到用野物做的菜肴，與我們國(guó)內(nèi)一些宴席上珍禽異獸樣樣俱全作對(duì)比；在談到懺悔意識(shí)時(shí)，主要舉了一位年過(guò)八旬的二戰(zhàn)時(shí)期的飛行員