2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文魯人版選修史記選讀學(xué)案：第五單元自讀文本伍員之死

1、自讀文本 伍員之死Sol伍子胥，春秋末期吳國(guó)大夫，軍事謀略家。本為楚國(guó)人。性剛強(qiáng) ，青少年時(shí)，即好文習(xí) 武，勇而多謀。周景王二十三年，因遭楚太子少傅費(fèi)無(wú)忌陷害 ，父、兄為楚平王所殺，被迫出逃吳國(guó)，發(fā)誓必傾覆楚國(guó)，以報(bào)殺親之仇。入?yún)呛?，知公子光有大志，乃助其刺殺吳王?奪取王位。輔佐吳王闔閭修法制以任賢能 ，獎(jiǎng)農(nóng)商以實(shí)倉(cāng)庶，治城郭以設(shè)守備。又舉薦深通 兵學(xué)的孫武為將，選練兵士，整軍經(jīng)武，使吳成為東南地區(qū)一強(qiáng)國(guó)。闔閭死后，伍子胥繼事吳王夫差。卜六年 ，吳、越夫椒之戰(zhàn)，越慘敗幾于亡國(guó)，夫差急于圖霸中原，欲允越求和之時(shí)，伍子胥預(yù)見(jiàn)到兩國(guó)不能共存之勢(shì)，又洞察勾踐圖謀東山再卜六年，及見(jiàn)夫起之心，力諫不 可

2、養(yǎng)癰遺患，而應(yīng)乘勢(shì)滅越。夫差不納，坐視越國(guó)自大。差欲率大軍攻齊，越王勾踐率眾朝賀，伍子胥再度勸夫差暫不攻齊而先滅越，以除心腹之患, 又遭夫差拒絕。知夫差昧于大勢(shì)而不可諫，吳國(guó)必為越國(guó)所破滅，伍子胥為避禍而托子于齊 國(guó)鮑氏，反遭太宰伯晶誣陷，被逼自殺。死后僅十年，越滅吳，終應(yīng)其言。春秋末期吳國(guó)興 亡，伍子胥舉足輕重。其治國(guó)用兵，以務(wù)實(shí)為旨，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，謀略不凡。伯冊(cè)(pi)夫湫(ji a o)令稽(Kud)鼻吸(ti a n)俾無(wú)遺育(b 1 )專饞(b )i微仰之(s )理鞅(y ng)腳夷革(ch1 )二、通假字無(wú)使易種于茲邑 易，通"施(y X: 延續(xù)，延長(zhǎng)乃屬其子于齊鮑牧屬，同“

3、囑”，囑托，托付詳病不行詳，通“佯”，假裝常網(wǎng)鞅怨望 鞅，通“怏”，不滿意我顧不敢望也 顧，通“固”，本來(lái)，實(shí)在是而抉吾眼縣.吳東門(mén)之上 縣，同“懸”，懸掛三、一詞多義/山且晶使人微.伺之副詞，暗中(1)微 微子之言 動(dòng)詞，沒(méi)有其使于齊也動(dòng)詞，出使(2)使且晶使.人微伺之動(dòng)詞，派乃使使賜伍子胥屬鏤之劍名詞，使者用太宰晶計(jì) 動(dòng)詞，采用(3)用無(wú)所用之 動(dòng)詞，使用夫差既立為.王動(dòng)詞，做以伯聒為 太宰 動(dòng)詞，擔(dān)任，任命(4)為 此人不死，必為,吳患 動(dòng)詞，成為日夜為 言于吳王 介詞，替子堂(x u ) 洱毀(j U)以伯晶為太宰 介詞，把越王勾踐乃以.余兵五千人棲于會(huì)稽之上 動(dòng)詞，帶領(lǐng)，率領(lǐng)(5)以

4、使大夫種厚幣遺吳太宰晶以.請(qǐng)和連詞，表目的，可譯為“來(lái)”遂威鄒魯之君以.歸 連詞，相當(dāng)于“而”必樹(shù)吾墓上以 梓 介詞，把越王勾踐乃以余兵五千人棲于會(huì)稽之,上助詞，的(6)之 吳王將許之. 代詞，代越國(guó)今吳之有越助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性吳王聞齊景公死而大臣爭(zhēng)寵 連詞，表承接關(guān)系而 呵王不先越而乃務(wù)齊連詞，表轉(zhuǎn)折，可是其后五年代詞，那(8)其乃率其眾以助吳代詞，他的耳愛(ài)信越殊甚 代詞，他越王勾踐乃以余兵五千人棲于.會(huì)稽之上介詞，在于 日夜為言于.吳王 介詞，向乃屬其子于.齊鮑牧介詞，給什汗不然，后將悔之無(wú)及 連詞，表假設(shè)，如果(10)若 我令若父霸 代詞，你的四、古今異義越王為人能辛苦.

5、古義：經(jīng)受艱苦困厄。今義：身心勞苦。吾數(shù)諫王，王不用古義：不采用。今義：沒(méi)有必要。因輟謝，詳病不行古義：不去。今義：不被允許。然今若聽(tīng)諛臣言以殺長(zhǎng)者.古義：有修養(yǎng)有品行的人。今義：年齡大輩分高的人。五、詞類(lèi)活用(1)名詞的活用乃興師北伐齊名詞作狀語(yǔ)，向北內(nèi)不得名詞作狀語(yǔ)，在內(nèi)外倚諸侯名詞作狀語(yǔ)，在外而王不先越而乃務(wù)齊 名詞的意動(dòng)用法，以為先(2)動(dòng)詞的活用使子胥于齊后必悔之動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使出使 動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為后悔(3)形容詞的活用子胥恥其計(jì)謀不用 形容詞的意動(dòng)用法，以為恥六、指出下列句子的文言句式并翻譯今王不滅 省略句譯文：如今大王不一舉殲滅 (他)。日夜為言于吳王省略句譯文：沒(méi)日沒(méi)夜地

6、在吳王面前替 (越國(guó))說(shuō)好話。而子胥諫不用被動(dòng)句譯文：而伍子胥的勸諫沒(méi)有被采納。今不見(jiàn)用 被動(dòng)句譯文：現(xiàn)在不被采用。敗越于夫湫 狀語(yǔ)后置句譯文：在夫湫戰(zhàn)勝越國(guó)的部隊(duì)。咬盡在眇的到熱.一一 一 1 .從文中哪些地方可以看出伍員的政治眼光？名師指津從文中找出表現(xiàn)其政治預(yù)見(jiàn)性的事件。我的理解(1)提醒吳王不與越講和，要果斷滅越；(2)阻止吳王不先伐越而伐齊的做法； (3)預(yù)示勾踐將滅吳國(guó)。2 .伍員悲劇發(fā)生的因素是什么？3 名師指津從吳王、小人等角度來(lái)思考。4 我的理解(1)吳王的剛愎自用，好大喜功，不分忠奸；5 2)小人的詆毀、挑撥。3 .試分析、品味伍子胥進(jìn)諫的語(yǔ)言。名師指津找出其進(jìn)諫的語(yǔ)言、結(jié)

7、合具體語(yǔ)境，揣摩其語(yǔ)言內(nèi)容及特點(diǎn)。我的理解子胥三諫：第一次進(jìn)諫，疾在媵理，不治將恐深平正剛直；第二次進(jìn)諫: 病在肌膚，不治將益深一一語(yǔ)重心長(zhǎng)，刻不容緩；第三次進(jìn)諫：病在骨髓，無(wú)奈何也一一1 死進(jìn)諫，義無(wú)反顧。4 .列舉本文的藝術(shù)特色名師指津從人物刻畫(huà)、敘事人稱、對(duì)比手法等角度去分析。我的理解(1)就人物刻畫(huà)來(lái)說(shuō)，作者飽蘸筆墨，略貌取神，重點(diǎn)突出了伍子胥的精神風(fēng) 貌。(2)采用第三人稱的客觀敘述，通過(guò)歷史事件的展開(kāi)，通過(guò)人物在其歷史活動(dòng)中的表現(xiàn) 體現(xiàn)了作者對(duì)主人公的贊譽(yù)和惋惜之情。(3)通過(guò)對(duì)比手法，用太宰伯晶的丑惡形象，突出忠奸的天壤之別和矛盾沖突的不可調(diào)和 使人物形象更加鮮明和豐滿。夫差既立

8、為王，以伯晶為太宰，習(xí)戰(zhàn)射。二年后夫差繼位吳王以后，任命伯雷做太宰，訓(xùn)練士兵。二年后伐越，敗越于夫湫。越王勾踐乃以余兵攻打越國(guó)，在夫湫戰(zhàn)勝越國(guó)的部隊(duì)。越王勾踐就帶領(lǐng)殘部五千人棲于會(huì)稽之上，使大夫種厚幣遺吳太宰晶以請(qǐng)和， 五千人在會(huì)稽山上屯駐，派大夫文種用重禮贈(zèng)送太宰晶請(qǐng)求講和 求委國(guó)為臣妾。吳王將許之。愿把整個(gè)國(guó)家交給吳國(guó)作吳國(guó)的臣妾。吳王準(zhǔn)備答應(yīng)越國(guó)的請(qǐng)求。伍子胥諫曰：“越王為人能辛苦。今王不伍子胥勸諫說(shuō):“越王勾踐為人能歷盡艱辛。如今大王不一舉殲滅，后必悔之?！眳峭醪宦?tīng)，用滅他，此后一定會(huì)后悔。_"吳王不聽(tīng)伍子胥的規(guī)勸，而采用了太宰晶計(jì)，與越平。太宰晶的計(jì)策，與越國(guó)講和。其后五年

9、，而吳王聞齊景公死而大臣爭(zhēng)寵,又過(guò)了五年，吳王聽(tīng)說(shuō)齊景公死了 ，大臣們爭(zhēng)權(quán)奪利，新君弱，乃興師北伐齊。伍子胥諫曰：新立的國(guó)君地位虛弱，就出動(dòng)軍隊(duì)向北攻打齊國(guó)。伍子胥勸諫說(shuō)：“勾踐食不重味，吊死問(wèn)疾，且“勾踐吃飯不吃兩樣的味道 ，悲悼死去的慰問(wèn)有病的，這正是欲有所用之也。此人不死，必為吳患。想著將要用到他們的緣故呀。這個(gè)人不死定會(huì)成為吳國(guó)的禍患。今吳之有越，猶人之有腹心疾也，而王不先現(xiàn)在吳國(guó)有越國(guó)在身旁，就像人得了心腹疾病，大王不先鏟除 越而乃務(wù)齊，不亦謬乎！”吳王不越國(guó)卻致力于攻打齊國(guó),不是很荒謬的嗎?"吳王不聽(tīng)伍子胥聽(tīng)，伐齊，大敗齊師于艾陵，遂威鄒魯之君的規(guī)勸，攻打齊國(guó)，在艾陵大敗

10、齊軍，于是威脅鄒魯?shù)木鳎?以歸。益疏子胥之謀。隨后，班師回國(guó)。自此，吳王就更加不聽(tīng)伍子胥的謀略了。 其后四年，吳王將北伐齊。越王勾踐用子貢之謀，此后四年，吳王準(zhǔn)備北上攻打齊國(guó)。越王勾踐采納子貢的謀略T乃率其眾以助吳，而重寶以獻(xiàn)遺太宰晶。 率領(lǐng)他的軍隊(duì)幫助吳國(guó)作戰(zhàn)"",又把貴重的寶物進(jìn)獻(xiàn)給太宰晶。太宰晶既數(shù)受越賂，其愛(ài)信越殊甚，太宰晶多次接受了越國(guó)的賄賂,就越來(lái)越喜歡并信任越國(guó)T日夜為言于吳王。吳王信用晶沒(méi)日沒(méi)夜地在吳王面前替越國(guó)說(shuō)好話。吳王十分相信伯晶T之計(jì)。伍子胥諫曰：“夫越，腹心之病， 并采納他的計(jì)謀。伍子胥勸諫吳王說(shuō):“越國(guó)，是心腹大患，今信其浮辭詐偽而貪齊。 現(xiàn)在

11、相信那虛幻的言辭和欺詐的表現(xiàn),又貪圖伐齊的功利。破齊，譬猶石田，無(wú)所用之。且盤(pán)庚攻克齊國(guó)，就好像占領(lǐng)了一塊石田，沒(méi)有絲毫用處。何況盤(pán)庚之誥曰：有顛越不恭，/殄 之誥上說(shuō):_'有態(tài)度悖亂不服從命令的,就要采用鼻I刑和死刑滅之，俾無(wú)遺育，無(wú)使易種于茲邑。消滅他們，使他們沒(méi)有后代，不要讓他們?cè)谶@個(gè)地方上延續(xù)種族。此商之所以興。愿王釋齊而先越; 這就是商朝興盛的原因。希望大王放下齊國(guó)先攻打越國(guó);若不然，后將悔之無(wú)及。”而吳王如果不這樣做，以后就是懊悔也來(lái)不及了?！钡珔峭醪宦?tīng)伍子胥不聽(tīng)，使子胥于齊。子胥臨行，謂其子曰：“吾數(shù)的勸諫，卻派他出使齊國(guó)。伍子胥臨行前,對(duì)他兒子說(shuō): “我屢次 諫王，王不

12、用，吾今見(jiàn)吳之亡矣。勸諫大王，大王不采納我的意見(jiàn)，我現(xiàn)在看到了吳國(guó)滅亡的日子了。汝與吳俱亡，無(wú)益也。”乃屬其子于你與吳國(guó)一起滅亡，沒(méi)有什么好處?！庇谑前阉膬鹤影萃薪o齊鮑牧，而還報(bào)吳。齊國(guó)的鮑牧，自己回到吳國(guó)交差。吳太宰晶既與子胥有隙，因讒曰：“子胥為人太宰晶與伍子胥有嫌隙，就趁機(jī)毀謗伍子胥說(shuō)：“子胥為人剛暴、少恩、猜賊，其怨望恐為深倔強(qiáng)兇惡，沒(méi)有情義，猜忌狠毒，他的怨恨恐怕會(huì)造成吳國(guó)的禍也。前日王欲伐齊，子胥以為不可，王卒伐大禍了。上次大王要攻打齊國(guó)_,子胥認(rèn)為不可以，大王終于發(fā)之而有大功。子胥恥其計(jì)謀不兵而且取得了重大的勝利。子胥因自己計(jì)謀沒(méi)被采納而感到 用，乃反怨望。而今王又復(fù)伐齊，恥辱

13、，反而產(chǎn)生了怨恨情緒。如今大王又要再次攻打齊國(guó)子胥專愎強(qiáng)諫，沮毀用事，伍子胥又專斷而自以為是地強(qiáng)行諫阻,敗壞、毀謗大王的事業(yè)，徒幸吳之?dāng)∫宰詣倨溆?jì)謀耳。今王自行，只希望吳國(guó)戰(zhàn)敗以顯示自己計(jì)謀的正確。現(xiàn)在大王親率大軍T悉國(guó)中武力以伐齊，而子胥諫不用，動(dòng)用全國(guó)的兵力來(lái)攻打齊國(guó),而子胥的勸諫沒(méi)被（大王）采納 T因輟謝，詳病不行。王不可不備,就停止勸阻，假裝有病，不隨大王出征，大王不可不防備，此起禍不難。且晶使人微伺之，其使于齊也，這時(shí)引起禍患很容易。況且我派人暗中觀察他,他出使齊國(guó)時(shí)，乃屬其子于齊之鮑氏。夫?yàn)槿顺迹瑑?nèi)不得意，就把他的兒子拜托給齊國(guó)的鮑氏。作為臣子,在國(guó)內(nèi)不稱心滿意外倚諸侯，自以為先王

14、之謀臣，今不見(jiàn)用，就到國(guó)外依靠著諸侯，自認(rèn)為是先王的謀士 ，因現(xiàn)在不被采用，常鞅鞅怨望。愿王早圖之。"吳王曰：“微子就不滿意，產(chǎn)生怨恨。希望大王您早做打算”吳王說(shuō):“沒(méi)有你之言，吾亦疑之?！蹦耸故官n伍子胥屬鏤之劍，這番話，我也懷疑他了。"""于是就派使臣把屬鏤寶劍賜給伍子胥曰：“子以此死?！蔽樽玉阊鎏靽@曰：“嗟乎！讒臣“你用這把寶劍自盡吧?！蔽樽玉阊鎏靽@息說(shuō):“唉！奸臣為亂矣，王乃反誅我。我令若父伯晶要惑亂（吳國(guó)）了 ，大王反而要來(lái)殺我。我使你的父親成就霸。自若未立時(shí)，諸公子爭(zhēng)立,了霸業(yè)。在你還沒(méi)有被立為太子時(shí),公子們爭(zhēng)立太子，我以死爭(zhēng)之于先王，幾不得立

15、。如果不是我冒死在先王面前為你爭(zhēng)取，你差一點(diǎn)就當(dāng)不成太子。若既得立，欲分吳國(guó)予我，我顧不敢望你被立為太子后，想要把吳國(guó)分一部分給我,我本來(lái)就不敢有也。然今若聽(tīng)諛臣言以殺長(zhǎng)者。"這種想法。然而，現(xiàn)在你竟聽(tīng)信諂媚小人的話來(lái)殺害長(zhǎng)者。-乃告其舍人曰：“必樹(shù)吾墓上以梓,于是告訴他的門(mén)客說(shuō):“你們一定要在我的墳?zāi)股戏N植梓樹(shù)T令可以為器；而抉吾眼縣吳東門(mén)之讓它們長(zhǎng)大能夠做棺材；挖出我的眼睛懸掛在吳都城的東城上，以觀越寇之入滅吳也?！蹦俗缘剿?。門(mén)上，來(lái)看越寇是如何滅掉吳國(guó)的?！闭f(shuō)罷自刎而死。吳王聞之大怒，乃取子胥尸吳王聽(tīng)說(shuō)了伍子胥的話后,大為憤怒，就把伍子胥的尸身盛以鵬夷革，浮之江中。吳人憐之，為

16、立裝進(jìn)皮革制成的口袋里，拋在江中。吳國(guó)人同情他,在江邊給祠于江上，因命日胥山。他建立祠堂，因此，把這個(gè)地方叫做胥山。對(duì)比對(duì)比是把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面并舉出來(lái)，進(jìn)行相對(duì)比 較的一種修辭方式。運(yùn)用對(duì)比，可以把不同的人物、不同的生活現(xiàn)象、不同的思想感情，區(qū) 別得更加鮮明，使美者更美，丑者更丑。在伍員之死一文中，作者用太宰伯晶和伍子胥作對(duì)比，突出了太宰伯晶的奸，伍子 胥的忠。如文章中說(shuō)：“子胥為人剛暴、少恩、猜賊，其怨望恐為深禍也子胥恥其計(jì)謀不 用，及反怨望?！痹偃缥樽玉銊裰G吳王不要攻打齊國(guó)，因?yàn)樵讲攀菂堑男母勾蠡肌胺蛟剑剐?之病，今信其浮辭詐偽而貪齊。破齊，譬猶石田，無(wú)

17、所用之愿王釋齊而先越；若不然， 后將悔之無(wú)及。”作者用寥寥數(shù)語(yǔ)，使得伯晶與伍子胥的形象躍然紙上。伍子胥原本楚人，世代為楚高官。因受小人構(gòu)陷，其父兄為楚平王所殺。伍子胥先逃亡 至鄭，后又投靠于吳。后來(lái)，伍子胥與大軍事家孫武共同輔佐吳王西破強(qiáng)楚，南服越人，北鎮(zhèn)晉國(guó)，而使吳國(guó)稱霸一時(shí)，伍子胥也由此博得著名軍事家、謀略家的美名，在民間享有盛 譽(yù)。然而，就是這樣一位功勛卓著的吳國(guó)老臣，于國(guó)有功的大軍事家大謀略家，最后竟落得 被吳王夫差賜劍自殺的境地，一生功名毀于一旦。適用t題“成功” “命運(yùn)”等。舉知此爭(zhēng)音躬行.一、積累運(yùn)用1 .下列句子沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是 （）A .無(wú)使易種于茲邑8 .乃屬其子于齊鮑牧

18、C.今不見(jiàn)用，常鞅鞅怨望D.益疏子胥之謀解析：選D。A. “易”通“施”，延長(zhǎng)，延續(xù)；B. “屬”通“囑”，囑托，托付；C. “鞅通“怏,不滿意。2.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不.正確的一項(xiàng)是（A. A承滅之B .吳人憐.之C.以伯晶為太宰，習(xí),戰(zhàn)射D ,必樹(shù)吾基上以梓）殄：絕滅憐：同情習(xí)：熟悉樹(shù)：種植解析：選C。習(xí)：訓(xùn)練，操練。9 .下列各句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一組是A.汝與吳俱亡，無(wú)益也盡與韓信B,且欲有所用之也且籍與江東子弟八千人渡江而西C.益疏子胥之,謀 猶人之有腹心疾也D.然今若聽(tīng)諛臣言以殺長(zhǎng)者 然今卒困于此解析：選D。A.和；給。B.將要；況且。C.助詞，的;用于主謂間，取消

19、句子獨(dú)立性，不譯。D.都表轉(zhuǎn)折。10 下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思跟現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 A.越王為人能辛苦.11 子胥以為不可C.此商之所.以.興D.今王自行，悉國(guó)中武力以伐齊B.古今義相同，都是認(rèn)為。C.解析：選B。A.古義：經(jīng)受艱苦困厄；今義：身心勞苦。古義：表原因，的原因；今義：表結(jié)果。D.古義：親自出征；今義：自己 （做）。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成 58題。吳太宰晶既與子胥有隙,因讒曰：“子胥為人剛暴、少恩、猜賊,，其怨望恐為深禍也。 前日王欲伐齊，子胥以為不可，王下伐之而有大功。子胥恥,其計(jì)謀不用，乃反怨望。而今王 又復(fù)伐齊，子胥專愎強(qiáng)諫，沮毀用事，徒幸吳之?dāng)∫宰詣倨溆?jì)謀耳。今

20、王自行，悉國(guó)中武力以伐齊，而子胥諫不用，因輟謝，詳病不行。王不可不備，此起禍不難。且晶使人微 伺之,其使于齊也，乃屬其子于齊之鮑氏。夫?yàn)槿顺?，內(nèi)不得意，外倚諸侯，自以為先王之謀臣今不見(jiàn)用，常鞅鞅怨望。愿王早圖之。”吳王曰：“微子之言，吾亦疑之?！蹦耸故官n伍子胥屬鏤之劍，曰：“子以此死?！蔽樽玉阊鎏靽@曰：“嗟乎！讒臣晶為亂矣，王乃反誅我。我令若父霸。自若未立時(shí)，諸公子爭(zhēng)立，我以死爭(zhēng)之于先王，幾不得立。若既得立，欲分吳國(guó)予我，我顧不敢望也。然今若聽(tīng)諛臣言以殺長(zhǎng)者?！蹦烁嫫渖崛嗽唬骸氨貥?shù)吾墓上以梓，”乃自到死。令可以為器；而抉吾眼縣吳東門(mén)之上，以觀越寇之入滅吳也。吳王聞之大怒，乃取子胥尸盛以鵬夷革

21、 ，浮之江中。吳人憐之，為立祠于江上，因命曰 胥山。5,下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不.正確的一項(xiàng)是（隙：嫌隙A.吳太宰晶既與子胥有隙B.子胥為人剛暴、少恩、猜賊.C.王卒伐之而有大功D,子胥專愎強(qiáng)諫，沮.毀用事 沮：通“詛”，詛咒 解析：選D。沮：詆毀。猜賊：猜忌，狠毒卒:最終6.卜列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是因讒曰：“子胥為人剛暴A.洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也B.子胥叫其計(jì)謀不用于其身也，則恥師焉C.因輟謝，詳.病不行果不如先愿，又非君所詳D.且晶使人微伺之微子之言，吾亦疑之解析：選B。A項(xiàng)，動(dòng)詞，進(jìn)讒言，說(shuō)壞話；名詞，讒言。B項(xiàng)，意動(dòng)用法，以為恥。C項(xiàng)，“詳”通“

22、佯”，假裝；了解。D項(xiàng)，暗中，悄悄地；沒(méi)有。7 .下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.吳國(guó)太宰豁和伍子胥不和， 為排除異己在吳王面前毀謗伍子胥，吳王聽(tīng)信讒言而大怒,派人殺了這一忠直老臣。8 .伍子胥因自己的計(jì)謀屢屢不被吳王采納而怏怏生怨，還將其子送到齊國(guó)以防不測(cè)。C.伍子胥是位忠直老臣，死前仍念念不忘國(guó)家，告訴門(mén)客，吳國(guó)將因太宰晶反叛作亂而 滅亡。D.伍子胥被害，不僅因太宰晶的讒言，還因吳王也開(kāi)始對(duì)他產(chǎn)生疑心，伍子胥死，吳國(guó) 百姓在江邊立“胥山”祠，表現(xiàn)出老百姓對(duì)伍子胥的同情和懷念。解析：選D。A項(xiàng)，讓伍子胥自殺；B項(xiàng)，“因自己的計(jì)謀屢屢不被吳王采納而怏怏生怨的說(shuō)法錯(cuò)。的說(shuō)法錯(cuò)；C項(xiàng)，“告訴

23、門(mén)客，吳國(guó)將因太宰 晶反叛作亂而滅亡8 .把文中畫(huà)線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）而子胥諫不用，因輟謝，詳病不行。譯文：（2）乃取子胥尸盛以鵬夷革，浮之江中。譯文：答案：（1）因?yàn)槲樽玉愕膭裰G沒(méi)被大王采納，就停止勸阻，假裝有病，不隨大王出征。（2）就把伍子胥的尸身裝進(jìn)皮革制的口袋里，把它拋在江中。三、類(lèi)文閱讀閱讀下面的文字，完成 912題。孝公既用衛(wèi)鞅，欲變法，恐天下議己。衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧??！币?衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。令行于民期年，秦民之國(guó)都言初令不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅日：“法之不行，

24、自上犯之。”將法太子。太子，君嗣也，不可施刑；刑其傅公子虔，繇其師公孫賈。明日， 秦人皆趨令。行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足，鄉(xiāng)邑大治。秦民初言 令不便者有來(lái)言令便者。居三年，作為筑冀闕宮庭于咸陽(yáng)，秦自雍徙都之。集小鄉(xiāng)邑聚為縣， 置令、丞，凡三十一縣。為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平。行之四年，公子虔復(fù)犯約，剿之。居 五年，秦人富強(qiáng)，天子致昨 于孝公，諸侯畢賀。秦封之商、於十五邑，號(hào)為“商君”。商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。趙良見(jiàn)商君，曰：“君之危若朝露，則何不 歸十五都，灌園于鄙，勸秦王顯巖穴之士 ，養(yǎng)老存孤，序 有功，尊有德，可以少安。君尚將貪商、 於之富，寵秦國(guó)之教，畜百姓之

25、怨，秦王一旦捐賓客而不立朝，秦國(guó)之所以收君者，豈其微哉？亡可翹足而待！”商君弗從。后五月而秦孝公卒 ，太子立。公子虔之徒告商君欲反，發(fā)吏捕商君。商君亡至關(guān)下 ，欲舍客舍。客人不知其是商君也 ，曰：“商君之法，舍人無(wú)驗(yàn)者 坐之?！比ブ?，弗受，遂內(nèi)秦。商君既復(fù)入秦，走商邑。（史記 商君列傳節(jié)選）【注】衛(wèi)鞅：即商鞅，因受封商、於 （wu兩地十五個(gè)都邑而故名。昨 億u。：天子祭 祀所余之肉；“致昨”，天子尊顯諸侯的儀式。趙良：秦國(guó)隱士。9 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是（）A.而循禮者不足多.多：稱贊，贊揚(yáng)8 .何不歸十五都?xì)w：回歸，回到C.秦王一旦捐.賓客而不立朝捐：捐獻(xiàn)，獻(xiàn)出D.弗受

26、，遂內(nèi).秦內(nèi)：通“納”，接納，收容解析：選A。B項(xiàng)，句中的“歸”應(yīng)為“歸還”之意；C項(xiàng)，句中的“捐”應(yīng)為“舍棄、 拋棄”之意，“捐賓客”，意謂“去世”；D項(xiàng)，句中的“內(nèi)”應(yīng)為“送回”之意。10 .下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)商鞅堅(jiān)決變法的一組是（）反古者不可非“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ訛樘镩_(kāi)阡陌封疆公子虔復(fù)犯約，剿之寵秦國(guó)之教B.勸秦王顯巖穴之士A.C.D.解析：選D。是實(shí)施新法；是趙良認(rèn)為商君過(guò)于熱衷掌大權(quán)；是趙良讓商君多勸秦王招賢納士。這些都與 “堅(jiān)決變法”無(wú)關(guān)。11 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和理解，不正確的一項(xiàng)是()A.孝公想變更法度，但又心存顧慮，商鞅援引古時(shí)正反兩方面的事例

27、進(jìn)行論證，堅(jiān)定了 孝公的決心，于是孝公下令變法。12 變法初期遇到來(lái)自上下兩方面的阻力，但未能阻止商鞅。變法取得成功之后，先前反 對(duì)變法的天子、諸侯、平民都改變了態(tài)度，對(duì)商鞅表示嘉許、祝賀、滿意。C.商鞅變法得罪了很多權(quán)貴，趙良指明商鞅處境危險(xiǎn)，孝公一死，禍即及身，勸他不要 貪戀富貴、權(quán)勢(shì)，而應(yīng)棄爵歸田，以避禍患。D.孝公死，太子即位，于是派人搜捕商鞅。商鞅被迫逃亡，但其所定之法反使自己陷入 困境，沒(méi)有辦法他只好逃回到了自己的封地。解析：選B。文中沒(méi)說(shuō)天子、諸侯“反對(duì)變法”，且天子嘉許、諸侯祝賀的對(duì)象是孝公而不是商鞅。12.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)故湯、武不循古而王

28、，夏、殷不易禮而亡。譯文：(2)令行于民期年，秦民之國(guó)都言初令不便者以千數(shù)。譯文：(3)商君亡至關(guān)下，欲舍客舍。譯文：答案：(1)所以商湯、周武不遵循古制而稱王，夏桀、殷紂不革新舊禮卻亡國(guó)。(3)商鞅出逃到關(guān)下,準(zhǔn)備住進(jìn)一家客店。(2)新法令在百姓中推行了一周年，秦國(guó)百姓中到京師訴說(shuō)新法令不方便的人可以用千來(lái) 統(tǒng)計(jì)。秦孝公起用衛(wèi)鞅后，想采用他的建議變更法度 ，但又顧忌國(guó)人非議自己。衛(wèi)鞅說(shuō)：“治理國(guó)家不必只用一種方法 ，只要對(duì)國(guó)家有利就不一定非要效法古制。所以商湯、周武不遵循 古制而稱王，夏桀、殷紂不革新舊禮卻亡國(guó)。背離古制的人不應(yīng)該受到非議，而遵循舊禮行事的人也不值得稱贊。”孝公說(shuō)：“講得好。

29、”便任用衛(wèi)鞅擔(dān)任左庶長(zhǎng) ，終于制訂出變法的 條令。新法令在百姓中推行了一周年 ，秦國(guó)百姓中來(lái)到京師訴說(shuō)新法令不方便的人可以用千來(lái)統(tǒng)計(jì)。正在這時(shí)，太子觸犯了法令，衛(wèi)鞅說(shuō)：“新法令之所以得不到很好的推行，就是因?yàn)橛衼?lái)自上層的人在違犯它?！庇谑菧?zhǔn)備依法處治太子。太子是國(guó)君的繼承人，不能對(duì)他施刑，于是就處罰了太子的老師公子虔，還將太子的師傅公孫賈處以繇刑。第二天，秦國(guó)百姓都迅速地奉行新法令了。新法令施行了十年以后，秦國(guó)的百姓十分高興，沒(méi)有人去拾取別人遺失 的東西，山林里沒(méi)有強(qiáng)盜和山賊，家家戶戶豐衣足食，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和都市秩序井然。秦國(guó)百姓中一 些當(dāng)初說(shuō)新法令不好的人又有前來(lái)稱贊新法令好的。過(guò)了三年，秦國(guó)在咸陽(yáng)

30、建造修筑了城闕 宮廷，就把國(guó)都從雍地遷到了咸陽(yáng)。衛(wèi)鞅把若干小的村落、市鎮(zhèn)合并起來(lái)組建為縣，設(shè)置縣令、縣丞來(lái)管理，一共 設(shè)置了三十一個(gè)縣。而后又挖開(kāi)原有的田路疆界，建立新的田畝制度，來(lái)使賦稅公平。新法實(shí)行了四年，公子虔又觸犯了法令，被衛(wèi)鞅處以割鼻之刑。五年后 ，秦國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，周天子賞賜祭祀過(guò)的肉給秦孝公，諸侯們也紛紛前來(lái)祝賀。秦王把商、於兩地十五座城邑也封賞給衛(wèi)鞅 ，稱他為“商君”。商君擔(dān)任秦相十年，秦國(guó)宗室的皇親貴戚中有很多怨恨他的人。有位叫趙良的人來(lái)會(huì)見(jiàn)商君，提醒他說(shuō)：“你現(xiàn)在的危險(xiǎn)處境就像早晨的露水一樣，那么你為何不歸還秦王賞賜給你的十五座城邑，隱居到邊遠(yuǎn)的地方去澆灌田園呢，你可以不時(shí)地勸

31、告一下秦王要重用隱居 山林的賢士，收養(yǎng)無(wú)依靠的老人，撫養(yǎng)無(wú)父兄的孤兒，推介有功勞的人，尊重有德行的人， 這樣你就可能得到一些平安，而你如果還要貪戀商、於封地的富庶，醉心秦國(guó)的教令，積聚百姓的怨恨，那么秦王一旦舍棄他的客卿（去世）不再當(dāng)政了，秦國(guó)想要收捕你的人，難道還會(huì)少嗎？你的敗亡之期抬抬腳就會(huì)到來(lái)！”商君沒(méi)有聽(tīng)從趙良的勸誡。五個(gè)月后秦孝公死了，太子即位。公子虔的黨徒便告發(fā)商君想要謀反，朝廷于是派遣刑吏捕捉商君。商君出逃到關(guān)下，準(zhǔn)備住進(jìn)一家客店?？偷曛魅瞬恢浪褪巧叹?，說(shuō)：“商君頒布的法令規(guī)定，凡留宿沒(méi)有憑證的客人就是違法犯罪?！庇谑巧叹缓秒x開(kāi)秦境去投奔魏國(guó) ，可是魏國(guó)不愿接受他，就將商

32、君又送回到秦國(guó)。商君重回秦國(guó)之后，就逃到了自己的封地商邑去了。四、語(yǔ)言表達(dá)13 .閱讀下面的材料，用一句話概括弘一法師是個(gè)怎樣的人。（20字以內(nèi)）弘一法師藝術(shù)成就斐然，集詩(shī)、詞、書(shū)畫(huà)、篆刻、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)于一身，在多個(gè)領(lǐng)域開(kāi)20世紀(jì)中華燦爛文化藝術(shù)之先河。早年的他積極踐行儒家慷慨濟(jì)世的理想，曾作祖國(guó)歌，發(fā)誓“度群生哪惜心肝剖”。中年之后，他苦心向佛，精研律學(xué)，將書(shū)法當(dāng)做弘揚(yáng)佛法 的工具，成為中國(guó)佛教律宗第十一代世祖。答：解析：此題考查壓縮語(yǔ)段的能力。認(rèn)真分析該段文字 ，注意把握“弘一法師”的藝術(shù)成 就特點(diǎn)和藝術(shù)發(fā)展軌跡。解答時(shí)注意關(guān)鍵詞如“藝術(shù)成就斐然” “在多個(gè)領(lǐng)域開(kāi) 之先河” “踐行儒家

33、理想” “苦心向佛”等。答案：弘一法師是一位多才多藝、由儒入佛的藝術(shù)大師。14 .閱讀下面一段話，根據(jù)文段中心，聯(lián)系前后語(yǔ)句，在兩處橫線上各補(bǔ)出適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。唯有屈原不想大團(tuán)圓 ，杜甫不想大團(tuán)圓，曹雪芹 不想大團(tuán)圓，孔尚任不想大團(tuán)圓，魯迅不想大團(tuán)圓 他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是 也就出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)。沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。雪峰是偉大的，因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體； , ；登月是偉大的，因?yàn)橛小疤魬?zhàn)者號(hào)”的隕落； 人生是偉大的， 因?yàn)橛邪装l(fā)，有訣別，有無(wú)可奈何的失落。古希臘人傍海而居，無(wú)數(shù)向往彼 岸的勇士在狂波間前赴后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。中國(guó)人若要變得大氣，不能再 把所有的廢墟驅(qū)逐。答案：（示例）中國(guó)歷史充滿了悲劇，但中國(guó)人怕看真正的悲劇，最終都有一個(gè)大團(tuán)圓大海是偉大的