北京高考語文真題及答案解析

1、1北京高考語文真題及答案解析隨著中學語文新課程的日益推進， 社會對語文高考命題的科學化 提出了更高的要求。下面是 為你整理關于北京高考語文真題及答案 解析的內容，希望大家喜歡!北京高考語文真題 一、本大題共7小題，共25分。閱讀下面材料，完成1-7題。材料一一年365天，我們?yōu)槭裁匆褮w鄉(xiāng)的日子選擇在春節(jié)?這個問 題，牽涉到中國時間的秘密。過去二十年，我一直在研究中國古代歷法中節(jié)日的排列。最后 我發(fā)現(xiàn)了中國古代人時間生活的秘密： 原來中國古人按照陰陽觀念思 考問題，依照陰靜陽動的原則， 他們給自己的時間生活劃分出了鮮明 的節(jié)奏。這節(jié)奏就體現(xiàn)在節(jié)日安排上：一年之中，前半年為重;半年之中，前三個月

2、為重;12個月當中，奇數(shù)月份為重;一月之中，前半月 為重。這個排列有兩個變例：一是八月份，宋代開始，中秋節(jié)成長為 大節(jié);另一個變例就是十二月，十二月是偶數(shù)月，但節(jié)日分量很重， 并且集中在后半月， 這和來年一月份的前半月結合在一起， 構成中國 古代時間生活最大的一個節(jié)期。當這一規(guī)則具體展開于一年的農業(yè)生活中時，我們會看到，中 國古代節(jié)日具有怎樣鮮明的內在節(jié)奏!一月之中，當人們?yōu)榍鞍朐碌?節(jié)日忙碌過后， 后半月的平靜生活顯得非?？少F。 當后半月的生活顯 得過于平靜， 下一個月新2的節(jié)日期已經(jīng)來臨。 當一個節(jié)日較多的月份 結束后， 到來的是一個節(jié)日相對較少的月份。 然后到來的又是一個節(jié) 日相對較多的

3、月份。我們還可以看到，一年之中，當萬物萌生的春季 這樣一個節(jié)日繁多的季節(jié)結束后， 是穩(wěn)定的成長， 是夏季這樣一個節(jié) 日相對減少的季節(jié)。 而當收獲的金秋來臨， 同時到來的是又一個節(jié)日 的盛季。而那之后是冬季， 是一個特殊的過渡時期，節(jié)日排列由相對 減少到伴隨著新年即將來臨而轉入迎新的準備期。 一年中節(jié)日的最高 潮將在這之后如期到來。 這一切構成了中國古代農業(yè)社會節(jié)日生活的 內在節(jié)奏。一月又一月，一年復一年，這一內在節(jié)奏，與大自然的四 季變遷有機地組合在一起，與一個又一個精彩的節(jié)日傳說結合在一 起，為我們先民的時間軌跡雕上了美麗的刻度。這一內在節(jié)奏，有如 萬象喧然與處子般寧靜的契合，有如一曲美麗的

4、樂曲。 一個個月份如 一節(jié)節(jié)平穩(wěn)流暢的樂章， 八月中秋則是中間華美的變奏，而十二月后 半的節(jié)日集中期與來年正月前半月合而為一，構成一年中澎湃激揚的 節(jié)日高潮。這就是中國時間的樂章， 它既葆有搖曳多姿的變化又謹然成序， 既內容豐富多彩又快慢張馳有度， 它是我們先民時間生活的內在的旋 律。而 年 是我們一年時間生活的頂點和高潮， 在中國人的時間生活 中，它占有絕對性地位。而這個地位，是千百年從事農業(yè)生產(chǎn)的中國 人文化積累的結果。早在殷商代，已經(jīng)有了近似于 年 的觀念。人們 在年終會開展大型祭祀活動，祭祀天地山川和祖先神靈。到了周代， 盡管 年 的日期和今天有所不同， 但過法已經(jīng)有很多相似之處。 從

5、那 個時代起，年已經(jīng)是一家人、一族人歡聚一起共度良辰的日子。兩千年多少朝代興替，兩千年多少世事滄桑;年 卻一直留下 來，并且3不斷生長，成為民族的傳統(tǒng)被繼承和發(fā)展，最終形成了中國 人的節(jié)日傳統(tǒng)。它滲透進了中國人的血液里，成為中國文化的根，中 國人無論如何不肯放棄的傳統(tǒng)。（取材于劉曉峰家與年：解讀中國文化的深層密碼）1.根據(jù)材料一，下列對 中國時間 特點的表述不符合文意的一 項是（3分）A.充分體現(xiàn)了中國古代人思考問題的陰陽觀念。B.節(jié)日安排的節(jié)奏符合古人所持陰靜陽動原則。C.嚴格遵循節(jié)日數(shù)量逐月恒定更替的內在規(guī)律。D.節(jié)日安排有如變化多姿而又謹然成序的樂章。2.根據(jù)材料一， 下列不屬于把歸鄉(xiāng)的

6、日子選在春節(jié)原因的一項 是（3分）A.年是我們一年時間生活的頂點和高潮。B.年在我們的時間生活里占絕對性地位。C.年作為家人、族人歡聚的日子是古已有之的傳統(tǒng)。D.年處在春之初，是合家商定全年計劃的最佳時刻。材料二紅樓夢里，元宵、清明、端午、中秋，哪個節(jié)日都過得神 采飛揚，唯獨說到過年，要么是一帶而過，要么就寫得很無聊。前八十回里，兩處寫到過年，一處是元春省親前， 朱批準奏： 次年正4月十五上元之日，恩準賈妃省親。 賈府領了此恩旨，益發(fā)晝 夜不閑，年也不曾好生過的。 一句話就把個新年打發(fā)掉了。到了五 十三回，曹公正兒八經(jīng)要寫一回過年了， 細細地寫賈府里祭祀、 焚香、 吃年酒、進宮朝賀，寫得排場極

7、大，像一幅畫兒，畫上的每一個人， 做的都是規(guī)定動作，不像其他節(jié)日里，歡聲笑語間，便凸顯了各自的 性情。兩處描寫加起來，可以湊成曹公對于過年的感覺，這是一個既 乏味又充滿繁文縟節(jié)的節(jié)日。假如我們認同紅樓夢是一部自傳體 小說的話，這也基本上是賈寶玉的春節(jié)印象，他是不喜歡過年的。賈府里其他節(jié)日大都是自家人在一起吃飯， 賈寶玉深受寵愛而 如魚得水，但除夕就不一樣了， 他要見到的人不只是親人， 還有親戚。一些老妯娌，是賈府旁支親眷，寶玉也該上前喊一聲奶奶。她 們坐在一起，會聊些什么呢?書里沒說，二十九回里，倒有個樣本。那個無聊的張道士，見了賈母，先是夸老太太氣色好，又贊寶玉發(fā)福 了，然后自然而然地就說到

8、寶玉的婚事上， 提起前日在哪個人家見到 一位小姐生得好模樣，要給寶玉做個媒。大年下，與賈母握手相見的 老太太們，大抵也是按照這個格式走。提親話題之外，她們還喜歡問你在社會上的定位、現(xiàn)狀和前程 還有那些來拜年的叔伯， 他們會問得更仔細。 這讓逃避學堂成天跟姊 妹們混得不亦樂乎的 無業(yè)游民 賈寶玉情何以堪?賈政在家的日子， 雖時常把寶玉罵個狗血噴頭， 但亦有當父親的虛榮心， 沒準兒會像某 些章節(jié)里曾有過的那樣，把他拎出來，讓他當眾做首詩什么的。總而 言之，那些不快樂的記憶， 賈寶玉或者說曹公都曾體驗過，讓他懶得 再提。說到底，是新年這節(jié)日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆。5最初， 年 是個吃人的怪物，

9、人們要用鞭炮、用喧天鑼鼓去驅 逐它。這也許可以說明，年，原本自恐懼而來，來自對生命與歲月的 恐懼，所以，人們要用狂歡把那恐懼壓下去。驅逐恐懼的另外一種做 法，是確定自己的坐標，在適當 的年齡做 適當 的事，會讓人覺得 把握住了光陰，心里踏實。所以，在新年的各種儀式里，人的自我被 抽離，變成一個個符號：在祖宗靈牌前虔敬的后代，與鬼神巧妙周旋 的凡人，必須融入歡樂海洋的一分子;還有，在適當?shù)臅r候做適當?shù)?事，在生命坐標上不偏不倚穩(wěn)穩(wěn)立住的那個點?？墒牵瑢τ诓芄珌碚f，哪有什么適當與不適當，只有我想與我 不想。家財萬貫可能瞬間成空，不能與心愛的人在一起，舉案齊眉又 如何?新年只是時間的節(jié)點，而非人生的

10、節(jié)點，何必這樣歡天喜地又 禁忌重重地去制造噪聲、垃圾和狂歡后的虛空呢?清清靜靜地過自在流年。這樣的新年，想來才能讓寶玉心生歡 喜。（取材于閆紅我們就是那個不愛過年的寶玉）3.根據(jù)材料二，下列不屬于寶玉 不喜歡過年 原因的一項是（3分）A.過年充滿繁文縟節(jié)，十分乏味。B.被提親，被關注地位和打探前程C.成為長輩滿足虛榮心的應景人。D.重要的時間節(jié)點，恐懼生6命流逝。4.材料二的 是新年這節(jié)日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆 一 句中，主流 和 非主流 分別指什么?（4分）5 .材料二引用了紅樓夢第二十九回張道士給寶玉說親的例 子。其實二十九回中還有一個有趣的情節(jié)：張道士捧了一盤子賀物，其中有一塊赤金

11、點翠的麒麟，賈母忘掉是誰帶的，寶釵急忙笑告（人物）有這樣的物件， 因此引起了（人物）的冷嘲熱諷： 他在別的上還有 限，惟有這些人帶的東西上越發(fā)留心。 由此我們還可以想到紅樓 夢中兩個經(jīng)典的 姻緣配 ：一個前世的木石前盟，一個現(xiàn)實的 。（3分）材料三 對于現(xiàn)在很多人來說，年味只是一種存在于記憶中的味道。 年，是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，原本也是中國人一年中最重要 的日子。但是因為社會的發(fā)展，原來的傳統(tǒng)節(jié)日所承載的東西，不再 是今天人們的必需， 那么 年這樣的傳統(tǒng)節(jié)日就會發(fā)生變化， 甚至是 質的變化?，F(xiàn)在的人們對于過年，似乎只剩下了回家、團聚、吃飯，然后 就是離家、工作。回家過年在某種程度上成了一種形

12、式、一種強迫、一種責任、一種負擔，完全沒有小時候那種望眼欲穿的過年心情了。就是相聚了，又有多少人能真正放下手機、離開電腦、不看電視，和家人說說心里話，嘮嘮家常呢?年還沒完，該走的就踏上了歸程。過年，很多時候只不過是回 家的一個必要的理由而已。因為很多原因，過年時放鞭炮的少了，單位掛大紅橫幅、紅燈 籠的少了，這在某種角度上說，是時代的進步，是人們對于社會發(fā)展 和環(huán)境變化的一種自7我調整。 但客觀地說， 街上一點喜慶的顏色和氣 氛也沒有，無疑對于年味變淡帶來了很大的影響。（取材于趙曉林過年成為一種形式：年味不知味 ）6.過年是中國人不肯放棄的傳統(tǒng)，可是，當下 年味 卻越來越 淡。請結合以上三則材料

13、，說說 年味 變淡的原因。（6分）7.下列詞語中，加點字的音、形、義都正確的一項是（3分）A.契合（qi ）繁文縟節(jié)（r ）搖曳多姿（牽拉）B.祭祀（s ）狗血噴頭（xu 0）情何以堪（能夠）C.橫幅（f ）澎湃激揚（b i）張馳有度（拉緊、放松）D.犯嗆（qi ng）嘮嘮家常（Io）舉案齊眉（擎舉食盤）二、本大題共6小題，共27分。閱讀下面文言文，完成8 13題。蓄養(yǎng)禽魚 鳥之悅人以聲者，畫眉、鸚鵡二種。而鸚鵡之聲價，高出畫眉上，人多癖之，以其能作人言耳。予則大違是論，謂鸚鵡所長止在羽 毛，其聲則一無可取。鳥聲之可聽者，以其異于人聲也。鳥聲異于人 聲之可聽者，以出于人者為人籟， 出于鳥者為天

14、籟也。 使我欲聽人言， 則盈耳皆是，何必假口籠中?況最善說話之鸚鵡，其舌本之強，猶甚 于不善說話之人，而所言者，又不過口頭數(shù)語。是鸚鵡之見重于人， 與人之所以重鸚鵡者，皆不可詮解之事。至于畫眉之巧，以一口而代 眾舌，每效一種，無不酷似，而復纖婉過之，誠鳥中慧物也。予好與 此物作緣，而獨怪其易死。既善病而復招尤，非歿于己，即8傷于物， 總無三年不壞者。殆亦多技多能所致歟?家常所蓄之物，雞犬而外，又復有貓。雞司晨，犬守夜，貓捕 鼠，皆有功于人而自食其力者也。乃貓為主人所親昵，每食與俱，尚 有聽其搴帷入室、伴寢隨眠者。雞棲于塒，犬宿于外，居處飲食皆不 及焉。而從來敘禽獸之功，談治平之象者，則止言雞犬

15、而并不及貓。 親之者是，則略之者非;親之者非，則略之者是;不能不惑于二者之間 矣。曰：有說焉昵貓而賤雞犬者猶癖諧臣媚子以其不呼能來聞叱不去 因其親而親之非有可親之道也。雞犬二物，則以職業(yè)為心，一到司晨 守夜之時，則各司其事，雖豢以美食，處以曲房，使不即彼而就此， 二物亦守死弗至;人之處此，亦因其遠而遠之，非有可遠之道也。即 其司晨守夜之功，與捕鼠之功亦有間焉。雞之司晨，犬之守夜，忍饑 寒而盡瘁，無所利而為之，純公無私者也;貓之捕鼠，因去害而得食， 有所利而為之，公私相半者也。清勤自處，不屑媚人者，遠身之道;假公自為，密邇其君者，固 寵之方。是三物之親疏，皆自取之也。然以我司職業(yè)于人間，亦必效

16、雞犬之行，而以貓之舉動為戒。噫!親疏可言也，禍福不可言也。貓 得自終其天年，而雞犬之死，皆不免于刀鋸鼎鑊之罰。觀于三者之得失，而悟居官守職之難。其不冠進賢，而脫然于宦海浮沉之累者， 幸也。（節(jié)選自李漁閑情偶寄）【注釋】進賢：進賢冠，是古代官員貴人戴的帽子的一種。8.下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.何必假口籠中 假:借助9B.殆亦多技多能所致歟 殆:大概C.雞司晨，犬守夜 司:主管，負責D.尚有聽其搴帷入室 聽:聽從，服從9.下列各組句子中，加點的詞意義和用法都相同的一組是（3分）A.予則大違是論 使我欲聽人言，則盈耳皆是B.以其異于人聲也 雖豢以美食C.是鸚鵡之見重于人貓之捕鼠

17、，因去害而得食D.皆有功于人而自食其力者也 然以我司職業(yè)于人間10.下列有關文章內容的理解，有誤的一項是（3分）A.作者從畫眉 多技多能 卻短命的遭遇中悟出的道理是，應精 于一項技能，而不能貪多不精，以至于勞累而死。B.作者認為鸚鵡舌根僵硬甚于不善言語之人，鸚鵡學舌之聲也 毫無可取，人們對它偏愛有加，實在不可理解。C.作者從貓和雞犬的不同遭遇中悟出的道理是，人們對他人的 喜愛與否，常常不以其貢獻大小而以與己親疏來定。D.忍饑耐寒、鞠躬盡瘁的雞犬遭宰殺，假公自為、親主固寵的貓卻盡享天年，作者由此聯(lián)想到為官盡職盡責之難。11.翻譯文中畫線的句子。（5分）1既善病而復招尤，非歿于己，即傷于物。（3分

18、）2是三物之親疏，皆自取之也。（2分）1012.請用/給選文中畫波浪線的句子斷句。（3分）有 說焉昵 貓 而 賤雞 犬 者 猶 癖 諧 臣 媚 子 以 其 不 呼 能 來聞 叱 不 去 因 其 親 而 親 之 非 有 可 親 之道也13.作者以物喻人， 形象地表達了自己的人生價值觀。 你如何看 待文中雞犬貓的行為?你又如何評判作者對雞犬貓的態(tài)度?（8分）三、本大題共3小題，共17分。閱讀下面這首詞，完成14 16題。念奴嬌題鎮(zhèn)江多景樓，用坡仙韻白樸江山信美，快平生，一覽南州風物。落日金焦，浮紺宇， 鐵甕獨殘城壁。云擁潮來，水隨天去，幾點沙鷗雪。消磨不盡，古 今天寶人杰。遙望石冢巉然，參軍此葬，

19、萬劫誰能發(fā)？桑梓龍荒，驚嘆后， 幾度生靈埋滅。往事休論，酒杯才近，照見星星發(fā)。一聲長嘯，海門 飛上明月。注：采用蘇東坡念奴嬌 赤壁懷古原韻。2金焦：金山，焦山。3紺（g n）宇：寺廟。4鐵甕：北固山前的一座古城。三國時孫權所筑。5石冢：東晉高官王敦的參軍郭璞之墓，在金山下。14.下列對本詞的理解，不正確的一項是（3分）A.落日 三句既展示出鎮(zhèn)江山川的雄偉，又表現(xiàn)了它的歷史滄 桑感。11B.遙望 三句是說石冢歷經(jīng)千年，遭遇無數(shù)次劫難，任人隨意 挖掘。C.桑梓 三句驚嘆家國的滄桑變遷，心中涌起悲涼之情和無奈 之嘆。D.一聲 兩句傾吐滿腔愁怨，以景結情，給讀者留下很大想象 空間。15.在橫線處按要求

20、填空。（8分）1蘇軾念奴嬌 赤壁懷古中，與這首詞 落日金焦，浮紺宇,鐵甕獨殘城壁 位置對應的詞句是 ， 。2本詞中 消磨不盡，古今天寶人杰 一句由王勃滕王閣序 中 物華天寶，;人杰地靈， 一句化用而來。3竇娥冤的作者與白樸同于屬元曲四大家。竇娥冤 中的主人公在幻想破滅后，將天地鬼神一起咒罵： 地也，!天也， 這驚天動地的呼喊是對整個封建社會的憤怒聲討。16.辛棄疾的永遇樂 京口北固亭懷古與白樸的這首詞，都 從 江山寫起，分別描繪登臨鎮(zhèn)江北固山上的北固亭、 多景樓所見景 象，抒發(fā)感慨。試比較分析兩詞上片所抒發(fā)的感慨有何不同。（6分）四、本大題共5小題，共23分。閱讀下面的作品，完成17 21題。

21、（23分）家鄉(xiāng)水衛(wèi)建民1東西方創(chuàng)世紀的神話， 都以水的出現(xiàn)為人類文明的開端。 中 國哲學 天一生水 的表達，西方文化 神的靈運行在水面上 的描述， 都是從柔弱的水獲得天啟。122不過，要追問一汪清泉從什么時候開始涌流，一條長河從哪 個世紀開始奔流?任何歷史地理著作都難以找到上限。 遠古的記載，都是美麗的神話。3我的家鄉(xiāng)山西洪洞廣勝寺的霍泉，從三國時的水經(jīng)就有 記載，成書于公元6世紀的水經(jīng)注，更有詳細的記載： 汾水又南， 霍水入焉，水出霍太山，發(fā)源成潭，漲七十步而不測其深，西南經(jīng)趙 城南，西流注于汾水。這是把霍泉作為汾河支流的記載，是科學著 述，也是經(jīng)典美文，證明在千年以前霍泉已成深潭形狀，與民

22、間俗稱 海場 相近。老電影我們村里的年輕人 ，外景地就采自這里，外地 觀眾不知道，影片里的大山，是霍山;奔流的小河水，源自霍泉。電 影插曲唱道： 人說山西好風光，地肥水美五谷香;左手一指太行山， 右手一指是呂梁;站在那高處望上一望，你看那汾河的水呀，嘩啦啦 地流過，我的小村旁。 詞作者的靈感，來自清澈長流的霍泉水。4歷史上，霍泉水是農業(yè)灌溉用水和居民生活用水，水的流量 能澆灌二三十萬畝土地。晚清民國時，為解決洪洞、趙城兩縣在用水 上的爭端， 合理分配泉水， 地方政府在水源地建分水亭， 從源頭治理， 解決了水資源的分配問題，避免了兩縣農民因爭水而時常發(fā)生的械 斗。分水亭， 有亭翼然臨于泉上者 ，

23、實際功能是均水。前人的智慧 和審美眼光總是能把功用和審美融為一體，如燕園未名湖畔的水塔。 霍泉之西的分水亭，有一條木制廊橋穿過，成為觀賞山景塔影、泉水 奔流的駐足點，又是移步換景的空間處理， 水與亭構成一個園林小品。 分水亭邊，還有磚結構的三角形門洞， 其中一道門上鐫刻的聯(lián)語是 分 三分七分隔數(shù)柱，水滑水秀水成銀濤 ，橫額是 梅花遜雪 。這是分 與合的哲學思考，是對水德水姿的詩情贊美。5如果是夏天，你從30里地外的洪洞縣城來到這里，立即會 感到?jīng)鲲`13颼的逼人之氣： 澄碧的一池泉水， 從山底幾株老柏樹根下怒 放的泉眼，巍峨的霍山，高指藍天的飛虹寶塔，滿山的森森古柏，分 水亭四周的綠蔭，濕潤宜人

24、，真是清涼世界，人間仙境。每年 農歷 三月十八日，這里舉行傳統(tǒng)廟會，毗鄰數(shù)縣的人都來趕會，是朝山禮 佛，更是民間貿易、文化盛會。幼年時，我坐著牛車來趕會，凌晨來 到這里，睡夢中睜開眼，看見一池碧綠，如看見藍色夜空的一顆亮星 星，堪稱人生的 洗禮 。6幾十年間，我在外奔波，足跡幾遍全國。每到一個城市或鄉(xiāng) 村，當?shù)氐暮恿骱础?盛地名泉， 總是影響我的觀感和心情。 在一些 繁華熱鬧的城市，高樓林立，穿過城市的河流卻經(jīng)年渾濁， 使人掃興。那一年，我去陜西安康開會， 看到清澈的漢江水， 多年難忘。 我知道， 由于過度開采、人口膨脹，歷史上許多著名的泉水河流已經(jīng)枯竭斷流。北京玉泉山，我去勘查過，早已是徒

25、具其名，滴水全無。湖南韶山， 毛主席住過的滴水洞，倒還有一線泉水;游人掬水而飲，表達對領袖 的感情。泉城濟南，趵突泉水的升降，已成人們關注的新聞。水資源 嚴重短缺會制約經(jīng)濟社會發(fā)展， 這一點應成為國人的共識。 有一個宣 傳節(jié)水的公益廣告說： 別讓眼淚成為地球上的最后一滴水。 話雖說得 極端，卻是水危機的口號，如同棒喝，叫人一驚。7盡管家鄉(xiāng)已面目全非，霍泉卻依舊。我心里總是惦記霍泉， 像惦記一位高壽的親人。每次回家鄉(xiāng)，時間充裕的話，我總要去親近 霍泉，嘗一口千年不斷流的家鄉(xiāng)水，然后掬水擦把臉，洗凈俗世的塵 垢，澆灌干枯的懷抱 人和水，竟是如此親密!8東西方的哲人都以 逝水 解釋物質的運動。孔子在

26、川上曰： 逝者如斯夫。 赫拉克利特說： 人不能兩次走進同一條河流。 面對 長流不息的泉水河流， 我們不僅感受到時間的流逝， 而且關注人類的 命運。水，生命的基本元素，蘊含樸素的真理。（選自2015年06月10日人民日報（海外版），有改動）1417.下列對作品內容的理解，最準確的一項是（3分）A.對霍泉水的記載，來自遠古的美麗神話，而后來的水經(jīng) 和水經(jīng)注又作了詳細的記載。B.分水亭的建造，不僅避免了兩縣農民因爭水而發(fā)生的械斗， 還使泉水發(fā)揮了更大的功用。C.霍泉和趵突泉的水資源豐富，不會像其他名泉那樣枯竭斷流,因而成為人們關注的新聞。D.作者總是惦記著霍泉，既有對泉水枯竭的擔憂，又有對泉水 養(yǎng)育

27、生命和啟迪精神的感恩。18.下列對作品中有關知識的理解，不正確的一項是（3分）A.水經(jīng)注因注水經(jīng)而得名，為明代地理學家酈道元所 撰，既是內容豐富的地理著作，又是山水散文的匯集。B.電影我們村里的年輕人的插曲優(yōu)美動聽，其中押韻是原 因之一，所引歌詞的韻腳為 光、香、梁、望、旁 。C.天一生水 一語源自易經(jīng) 。易經(jīng)為 五經(jīng) 之一，是華 夏哲思與才情的結晶，被譽為 群經(jīng)之首，大道之源 。D.橫額也叫橫批，指掛貼在對聯(lián)上方的橫幅。批，含有揭示、評論之意，對對聯(lián)的旨意起補充、概括或提升作用。19.文章第段最后一句說 這是分與合的哲學思考，是對水德 水姿的詩情贊美 。請結合文意，談談你對這句話的理解。（5

28、分）20.作者從哪些方面寫了家鄉(xiāng)的霍泉水?試簡要概括。（6分）21.文章最后一段沒有直接寫 家鄉(xiāng)水 ，可否刪去?為什么?（6分）15五、本大題共2小題，共60分。22.微寫作（10分）從下面3個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。1亂寫 到此一游 的陋習，損毀古跡，有礙觀瞻。為此，國內 外一些旅游景點特設游客留言牌， 供游者留言。 假如八達嶺長城景區(qū) 設置留言牌， 請你在留言牌處寫一段溫馨得體的話， 倡導有留言意愿 的游客在此留言，以免胡刻亂畫。2近日，某大學生因多次捕捉珍稀猛禽被判刑十年半。此事廣 受網(wǎng)民關注，某網(wǎng)站特開專欄熱議。一時間，跟帖無數(shù)，觀點紛呈。 請你也跟一個帖子，表明自

29、己的觀點。3日前，對日起訴的最后一位中國慰安婦病逝。自從多年前從日 本敗訴歸來，爭得對方的道歉成為 老人執(zhí)著的信念。老人臨終前仍念 念不忘，囑托后代繼續(xù)為她的尊嚴 抗爭。請認真觀察右側老人生前的 這幅照片，作一段肖像描寫，力求 表現(xiàn)老人的內心情感。23.作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。古今中外許多作家常把目光投向各種動物，創(chuàng)作了不少傳世 佳作。比如，清代文學家李漁在他的閑情偶寄中，寫了很多人們 所熟知的動物，寄托了自己豐富的人生情致。 現(xiàn)代派文學家卡夫卡的 小說變形記，則讓主人公變成 大甲蟲 ，由此表現(xiàn)了荒誕人生的 悲喜劇。請你任選一種動物，發(fā)揮想象，寄托情

30、懷，寫一篇記敘類文章，16題目自擬 世界那么大，我想去看看 ，一封平淡無奇的辭職信曾在網(wǎng) 上迅速走紅。 原因就是它說出了人們的一種夢想 向往大世界。 然而， 明代文學家歸有光卻安于蝸居之小， 在 室僅方丈 的項脊軒里自信地 說： 余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景。這兩種人生態(tài)度引發(fā)了你怎樣的思考?請以 大與小 為內容范 圍，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。北京高考語文真題及答案解析 一、 本大題共7小題，共25分。1.C（3分）【 嚴格遵循 過于絕對，原文有八月、十二月兩個變 例】2.D（3分）【無中生有】3.D（3分）【文中把 年 看成重要時間節(jié)點、 驅逐恐懼 、 恐懼生命流

31、逝 的不是 寶玉 ，而是一般的 人們 】4.（4分）參考答案： 主流：社會的主體趨勢。這里指的是過年所體現(xiàn)出來的，以 在 適當?shù)哪挲g做適當?shù)氖?來換取內心的踏實，忽視真正自我的特點。非主流：不屬于主流的事物。這里指的是寶玉迥異于別人的， 不考慮適當與否，只順隨自己的內心，過清靜自在生活的態(tài)度?！驹u分標準：兩個詞語的所指各2分。其中，關于 主流 能說 出 做適當?shù)氖聯(lián)Q取內心的踏實1分， 忽視真正自我1分;關于 非 主流 答出 迥異于別人1分， 不考慮適當與否， 只順隨自己內心1分;意思對即可】5.（3分）依次是：史湘云 ，林黛玉 ， 金玉良緣176.（6分）參考答案： 年 的絕對性地位緣于中國人

32、千百年來從事農業(yè)生產(chǎn)的文化 積累，而現(xiàn)在我國的農業(yè)生產(chǎn)文化逐漸淡化， 人們對 年 不像以前那 么重視。2過于注重外在儀式的過年方式，使人感覺自我被抽離，變成 了生命坐標上的符號，這樣的 過年 讓重視自我的人感到乏味厭倦。3隨著社會發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日所承載的東西不再是今人的必需， 過年 的傳統(tǒng)也發(fā)生了變化，不再有以前的 年味 。4為適應社會變化，人們過年時減少了鞭炮的燃放以及橫幅、 燈籠等的張掛，使得 年 節(jié)缺乏喜慶的顏色和氣氛，減少了年味。【評分標準：每個要點2分，答對三個要點即可得滿分。意思 對即可】7.D.（3分）【A.契（q ）;曳：漂浮，飄搖；B.血（xu ）;堪：經(jīng)得起，忍受；C.湃（p

33、 i）;張弛有度】二、本題共6小題，共25分。8.（3分）D【A聯(lián)系成語 狐假虎威B聯(lián)系課本語句 殆有神護者C聯(lián)系成語 牝雞司晨D準許，聽任，聯(lián)系成語 聽之任之 ，課本語 句 聽臣微志 】9. C（3分）【A意義不同：卻，那么;B連詞因為，介詞用C主謂之間取消獨立；D都是介詞，但意義不同：對于，在】10. （3分）A【誤解殆亦多技多能所致歟含義】11.（5分）【第一句有三個重點詞 尤 歿 于 ，第二句著重考查 能否根據(jù)上下文補出省略的部分】（1）（3分）畫眉既容易生病又容易招惹怨怪，不是自己病死，就 是被別的東西傷害而死。（2）（2分）所以這三種動物（跟人的）親近疏遠，18都是自己促成的。12

34、. （3分）曰：有說焉。昵貓而賤雞犬者，猶癖諧臣媚子，以其 不呼能來，聞叱不去;因其親而親之，非有可親之道也。 【共6處，標 出2處得1分】13. （8分）【第一問，4分;第二問，4分;共8分;意思符合、言之 成理即可】【答案示例】（1）貓雞犬 皆有功于人而自食其力 ，都是值得肯定的（1分）。但雞犬 純公無私 而犧牲個體應得利益， 貓則 密邇其君 以 固寵 從 而喪失個體尊嚴， 都有個性自由的喪失。 所以，應該兼顧公益和私利， 以保持個性尊嚴（3分）。（2）作者對三種動物得失的精彩點評，可以啟示我們：人可以有 偏愛，但更應該以平等公正的態(tài)度而非親疏遠近的標準， 以全面而非 局部的視角， 來評判

35、取舍人或物。 至于他還從中領悟做官守職之難從 而遠離官場的感慨， 在顯示出封建知識分子清高人格的同時， 似乎也 缺少了某種社會責任擔當（4分）。三、本題共3小題，共17分。14. （3分）B（歷經(jīng)劫難，郭璞墓都沒有被人發(fā)掘，至今完好無損）15. （8分，每個橫線處全對得1分）故壘西邊，人道是，三國 周郎赤壁 龍光射牛斗之墟;徐孺下陳蕃之榻 關漢卿 ， 你不分 好歹何為地 ，你錯勘賢愚枉做天 。16. （6分）19【評分標準：分析每首詞各3分（說出每首詞的整體感慨1分， 結合該詞具體內容作簡析2分）;意思符合、言之成理即可;共6分】【答案示例】辛詞上片從江山寫起， 抒寫江山依舊英雄難覓豪杰不再的

36、感慨。 辛詞由 江山 舞榭歌臺 斜陽草樹 巷陌 引出孫權、劉裕，他們百戰(zhàn) 創(chuàng)業(yè)、英武非凡， 這和南宋統(tǒng)治者茍且偷安、忍氣吞聲的懦怯表現(xiàn)形 成鮮明的對照，從而抒發(fā)物是人非的感慨。 而白詞上片也從江山寫起， 抒發(fā)雄壯奇?zhèn)サ慕揭廊蝗绻?、古今英雄豪杰在此也層出不窮的感 慨。白詞通過 南州風物 潮水 沙鷗 等意象展示江山的雄壯奇?zhèn)?，?寫由衷的贊美和喜悅之情，同時又通過 落日 金焦 鐵翁 等意象寫出 殘垣斷壁、森嚴肅穆的情景，顯現(xiàn)出歷史滄桑感。作者一反物是人非 的窠臼， 物華天寶 人杰地靈 互為因果，不隨歲月的變遷而消磨。四、本題共5小題，共23分。17. D（3分）（A前半句無中生有，后半句水經(jīng)沒有

37、詳細記載。B說泉水發(fā)揮更大作用，無中生有。C趵突泉的水資源并不豐富，泉 水的升降才成關注的新聞）18. A（3分） （酈道元為南北朝時期的地理學家）19.(5分)21.(6分)【評分標準：明確解釋 這 ，1分;解釋出 哲 學思考 ，2分，解釋出 詩情贊美 ，2分。意思符合、言之成理即 可】【答案示例】這里的 這 指 分三分七分隔數(shù)柱/水滑水秀水成銀濤 和 梅花 遜雪 。這里的哲學思考是：分水亭解決了因爭水而產(chǎn)生的矛盾，使兩 縣農民相20互謙讓和諧共處， 分 是為了 合 ， 分 與 合 是辯證統(tǒng)一 的。這里贊美的是：水在姿態(tài)上的柔弱、柔軟、柔和，在品德上的謙 遜禮讓。20.(6分)【評分標準：答

38、出每個要點2分，答對三個要點即可 得滿分。意思符合即可】(1)霍泉，有史料記載，歷史悠久;(2)霍泉水是灌溉用水和生活 用水，對當?shù)厝说纳钇鹬薮笞饔?(3)霍泉周邊環(huán)境優(yōu)美，濕潤宜 人;(4)霍泉水資源豐富，千年不斷流。21.(6分)【評分標準：表明個點態(tài)度1分，結合具體文意作簡 析4分，語言表達1分。意思符合、言之成理即可】【答案示例】(1)可以刪去。文章題目為 家鄉(xiāng)水 ，主體內容緊緊圍繞霍泉展 開，既表達了對家鄉(xiāng)水的熱愛之情， 又從水德水姿中領悟到樸素的真 理，引發(fā)出哲學思考。刪去這一段，不會太影響內容的完整，主題的 表現(xiàn)。（2）不可刪去。收尾呼應。文章從東西方神話起筆，以東西方 哲人對水的闡釋作結， 收尾呼應，結構完整。 畫龍點睛， 深化主題。 文章不僅表達對家鄉(xiāng)水的贊美和熱愛之情， 更從人類命運、 人類文明 的角度闡釋水對人類生