八年級寫鏡花緣的精彩讀后感

1、八年級寫鏡花緣的精彩讀后感 八年級寫鏡花緣的精彩讀后感1 自古以來，歷史上就出現(xiàn)了許多才女?？稍谶@本書中，卻是百名才女一同歡聚，一片盛世景象。 這本神怪的小說主要講一百位花神被貶紅塵，成為才女的事。卻先寫唐敖、林之祥與多九公出海游歷的故事，在海外各式各樣奇藝的國度中游玩。作者卻運用挖苦手法，將白民國教書先生口中的“幼吾幼，以及人之幼”，改成“切吾切，以反人之切”，令人嗟嘆他的不學無術，卻也警示著世人。 而后五十回的才女齊聚一堂的內容更加使人驚嘆，涉及吟詩作賦、琴棋書畫、三傳四課、斗草對花、猜燈謎，可謂是妙趣橫生。其中我記憶深刻的人是紫芝，她口齒伶俐，反響極快，說話幽默還帶著書卷氣，真實作者所謂

2、的“個中人”了。 鏡花緣全書闡述了衣蛾主旨：男女平等。在女兒國，男女衣裝調換，地位身份也調換了，反映出作者對女人同男人能有同等社會地位的良好愿望。 挖苦的手法在全書中隨處可見。淑士國的窮酸書生，翼民國人好聽奉承。最淋漓盡致的是兩面國，UI儒巾綢衫者和顏悅色，對破舊衣衫者則話無半句，人們一旦揭開面紗，就能看見那張丑陋的面容。充分挖苦了當今世人嫌貧愛富、欺軟怕硬以及兩面三刀的特點。 本書經過作者豐富的想象與幽默的筆調，創(chuàng)造了結構獨特、思想新穎的長篇小說。 八年級寫鏡花緣的精彩讀后感2 鏡花水月一場夢，機緣巧合游紅塵。經典，我想是對鏡花緣最好的評價?？戳藭喗椋蚁肫鹆艘槐九c其極為相似的一本書格列

3、弗游記，看完兩本書只覺得無論是古今中外的作者都喜愛借由小說來挖苦現(xiàn)實。 鏡花緣主要講述了主人公唐敖在航行途中，到了許多奇異的島，體會了許多風情后來唐敖在途中嘗遍仙草，因而得道成仙，從此一去不復返，過著與世隔絕的生活。而百花仙子轉世的唐小山（唐傲敖女兒）年紀雖小，但十分孝順，曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災難，卻都奇跡般的化險為夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時間期滿，重回小蓬萊，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。 這部小說看似在描寫神話，實際上，在詼諧挖苦中也蘊涵著深刻的道理。故事中的島國特色即在訴說當代社會的面貌、作者自己的期許，如君子國：盼望人人都能像君子國的人民般，不爭奪、不強

4、求，社會安樂祥和;女人國：顯示作者關心社會，對許多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事;黑齒國：人不可貌相，盡管貌若無鹽卻心思玲瓏，不能用刻板印象看人。 鏡花緣雖然是描述作者對當代社會制度的不滿，以及他個人向社會的抵抗，但其中所包含的珍貴啟發(fā)仍是現(xiàn)代社會中值得我們借鑒、警惕的。就如同我曾耳聞的一句話：真理是不會隨著時代的變動，而有絲毫改變;人生最大的錯誤即是再犯相同的錯誤。但反觀現(xiàn)代社會，為何人人不能少一點爭利，而多一點施舍，像君子國般?為何有些人不能謙虛為懷?反而像白民國般喜愛賣弄?社會要進步，內心的變更其實是最重要的。假如世界上各民族和平共存、沒有紛爭，哪需要什么武

5、器?但真實的情況又是怎樣呢? 聯(lián)想到世間許多事情，許多人爭得要去和功利謀緣，一旦無緣，哪個不垂頭喪氣，垂頭喪氣倒還好，更有甚者，因氣生怨，因怨生恨，猜疑，嫉妒，誹謗，等等吧，總之做個無緣人的這份不甘心，真是荼毒生靈!再來看書中這段小山，既然知曉自己就是有緣人，又何必告訴旁人自己正是有緣人，其他人都不是?此種做法不管是無心或是有意，都不免張揚了，有緣就還罷了，一旦四處張揚自己有緣，不怪乎從頭到尾，一路坎坷。 有緣，無緣，都是各自緣法，原本沒有定數(shù)，相對這件事，這個人，你有緣了，但是相對另件事，另個人，你也許就無緣了。所以說不管是主動求有緣，或者避而成無緣，都是一種選擇罷了，既然有了選擇，就不如欣

6、然接受選擇后的結果，何必強求，非得做個緣人，或者無緣人?有緣無緣，因緣聚會，其實最后結局都是大同，只是過程各有不同，體會各有辛酸罷了。 緣來緣去，三千紅塵，鏡花水月，大夢一場。假如，你能通過這黃粱一夢明白些什么，才算你真正合了這緣分。 八年級寫鏡花緣的精彩讀后感3 它寫的是由于百花仙子與嫦娥打了一個賭，必須是帝旨來到，才能百花齊放，即使下界人王有令，也不能應命，否則百花仙子到人間去受苦。結果百花仙子輸了，與其他仙子被貶到人間 這本書又一次展現(xiàn)了“誰說女子不如男”的品行，寫了許多仙子轉換為人類的事。 從中我體會到了人在生活中要學會勇敢，敢于“攀登高山”。比方有一次我在客廳里發(fā)覺了一只蟲子，我心里

7、感到非?？膳拢袝r候我會大聲叫到“有蟲子”，媽媽總是說我大驚小怪?？勺x完這本書后，我認真想一想，這蟲子只不過在地上趴著，我一個小指頭就能把它壓死有什么好怕的。 再比方又一次，我很膽小，到楓樹灣玩時，有一條清澈的小溪流，溪流間有幾塊大石頭，要過去，就必須踩過那幾塊石頭，可我不敢，最后我還是靠別人的關心過去的。讀完這本 書以后，我想了想，我干嘛那么害怕，石頭的距離不是很大嘛，有什么好怕的。 八年級寫鏡花緣的精彩讀后感4 鏡花緣是繼紅樓夢之后比較優(yōu)秀的一部現(xiàn)實主義長篇小說，在中國文學史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回。鏡花緣可分為兩個局部。第一局部寫武則天稱帝，打敗了唐室舊

8、臣、駱賓王的反叛。有一天醉后觀花，令白花嚴冬齊放。眾花神不敢圣旨，就齊聚皇家噴蕊吐艷。哪知了天規(guī)，被玉帝貶下凡塵成了一百個才女。眾花白花仙子被貶到嶺南，托生為唐敖的女兒小山。唐敖殿試落第，心情沉悶，就隨妹夫林之洋泛海出游，經舵工多九公導游，觀覽了海外異國風情，看到許多奇人異事。后來進入小蓬萊，求仙棄世，一去不返。小山思親心切，讓舅父林之洋帶她出海，尋父回家，歷經后終于找到小蓬萊，卻意外地在泣紅亭中錄下一卷“”，有一百名女子的事跡。并遵照父親的意思改名為唐閨臣。 第二局部寫武則天開科考試才女，錄用了一百人，名次和泣紅亭上載得分毫不差。這些才女及第后，拜見師，連日飲宴，賦詩游戲，表演了書、畫、棋、

9、醫(yī)、卜、音韻、算術等，以及燈謎、酒令、斗草、投壺等，盡歡而散，唐閨臣也重返仙山。這時，、駱賓王等人的兒子聯(lián)合劍南節(jié)度使文蕓，起兵反對武則天，一些才女也因姻親關系參加軍中，不少人，終于打破了“武家軍”的酒、色、財、氣四座大陣，武則天失敗。后來唐中，仍尊則天為“大圣”，則天又下新詔，宣布明年重開女試，并命前科錄用的才女重赴“紅文宴”。 鏡花緣一書的思想意義十分突出，作者借書中人物之口，鮮亮地表現(xiàn)了自己的一些觀點，對嫁娶、葬殯、飲食、衣服、居家用度都提出了一些的方法。他還通過對風土人情的描述，無情地了好吃懶做、奉承、不學無術等多種現(xiàn)象，對好讓不爭、待人寬大的“君子之風”、大人之度則給予贊揚和肯定。然

10、而，書中的一個更重要、更鮮亮的主題，就是要求提高婦女的地位，使婦女揚眉吐氣。在我們生活的這個中，雖然人們的觀念較以前已經有了很大轉變，但封建思想依舊存在，有的還很嚴峻，像男尊女卑的現(xiàn)象及男主外、女主內的思想都不同程度地存在著。一位生活在兩百多年前的封建中的作家都能打破，封建制度，主張男女平等，這是否能引起我們這些生活在中的當代人深思呢? 八年級寫鏡花緣的精彩讀后感5 在這個寒假里，我看了鏡花緣這本書，我在寒假的一天里根本都在晚上7點到9點之間花上1至2個小時來看這本鏡花緣，我看的這本鏡花緣是由清代小說家李汝珍所作一部長篇神魔小說。在鏡花緣這部作品中，李汝珍在表現(xiàn)特定的挖苦內容時，也使用了這種手

11、法。他將某種需要表現(xiàn)的性格或現(xiàn)象有意放大，讓作品中喜劇人物主觀上的假定邏輯與現(xiàn)實生活中的正常邏輯相錯位，從而產生與眾不同的效果，深化了李汝珍想要表達的挖苦性內容，在書中對夸張手法的運用恰到好處。 該書前半局部描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經據(jù)典，奇異地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。 “人與禽獸之別，全在頂上靈光。人之天良不眛，頂上必有靈光，虎豹看見，即遠遠回避。倘天良喪盡，消盡靈光，虎豹看見與禽獸無異”此話

12、說的雖極不科學，雖然也許確實有我們今人已無法了解的某種玄妙的地方，野獸卻不會因為這個而不損害人的，有他的時代局限性，但其有道理的地方在于，人也許會因為善良而散發(fā)的人性的光芒，整個人的磁場，氣質，氣場這種東西，今人，畢竟是離真正的人更近了還是更遠了。 關于人的修為因果報應，鏡花緣以老虎食人，有其追求美好教人向善的面，也有以愚昧恫嚇世人，只讓人順從，愚孝，愚善的一面，所以魯迅，胡適等許多前輩們曾說過，我國的古書都不能讀，全是人吃人的封建禮教，舊道德，比方本書，是一部打著濃郁的舊時代烙印的書籍，充滿的古時候帝王，權威對人的壓力，我國自從有了奴隸，封建帝王以來也許便再無或極少真正的貴族了。真正的貴族、貴人，身上衣服雖然襤褸，舉止甚是大雅。書中的神仙們也極具民間一般人的世俗氣息，以及