2014北京豐臺(tái)高三語(yǔ)文二模

1、 豐臺(tái)區(qū)2014語(yǔ)文二模 2014.05第卷（共15分）一、 本大題共6小題，13題每小題2分，46題每小題3分，共15分。閱讀下面材料，回答14題。 光緒己亥年的秋天，一個(gè)秋月當(dāng)空的晚上，在紹興中西學(xué)堂的花廳里，嘉賓【甲】，杯盤(pán)交措，似乎蘭亭修禊和桃園結(jié)義在那盛會(huì)里雜演著！忽地里有一位文質(zhì)彬彬、身材短小、【乙】風(fēng)流、韶華三十余的才子，在席間高舉了酒杯，大聲道：“康有為，梁?jiǎn)⒊?，變法不徹底，哼！我！”大家一陣大笑，掌聲如雨打芭蕉?#160;      這位才子，二十歲前后中了舉人，接連成了進(jìn)士、翰林院編修。他酒量如海，才氣磅薄。論到讀書(shū)，一目

2、十行； 。 一位年齡較長(zhǎng)的同學(xué)對(duì)我們這樣說(shuō)：這是我們學(xué)校里的新監(jiān)督，山陰才子蔡元培先生。 記得我第一次受先生的課，是反切學(xué)。幫、旁、茫，當(dāng)、湯、堂、囊之類(lèi)，先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)說(shuō)：你們讀書(shū)先要識(shí)字，這是查字典應(yīng)該知道的反切。 二三十年后先生在北京大學(xué)校長(zhǎng)任內(nèi)，學(xué)生因?yàn)椴豢辖恢v義費(fèi)，聚了幾百人，要求免費(fèi)，氣勢(shì)洶洶。先生堅(jiān)執(zhí)校紀(jì)，不肯【丙】，秩序大亂。先生在紅樓門(mén)口揮拳作勢(shì)，怒目大聲道：“我跟你們決斗?！卑鼑壬膶W(xué)生們紛紛后退。先生日常性情溫和，如冬日之可愛(ài)，無(wú)疾言利色；處事接物，恬淡從容，無(wú)論遇達(dá)官貴人或引車(chē)賣(mài)漿之流，態(tài)度如一。但一遇大事，則剛強(qiáng)之性立見(jiàn)，發(fā)言作文不肯茍同

3、。1.文中劃?rùn)M線(xiàn)詞語(yǔ)字形全都正確的一項(xiàng)是（2分）A. 杯盤(pán)交措 B. 文質(zhì)彬彬 C. 才氣磅薄 D. 疾言利色2.依次填入【甲】【乙】【丙】處最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是（2分）A. 會(huì)集 高雅 商榷 B.匯集 高雅 商榷C. 會(huì)集 儒雅 通融 D.匯集 儒雅 通融3.將下列詩(shī)句填入文中橫線(xiàn)處，與“論到讀書(shū)，一目十行”對(duì)仗最工整的一項(xiàng)是（2分） A暢談寫(xiě)作，滔滔不絕 B講起作文，斗酒百篇 C說(shuō)到做人，意猶未盡 D提及教學(xué)，興致盎然4.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)或文化常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）A. 光緒己亥年是年號(hào)加干支的紀(jì)年法。天干、地支可配成60組，來(lái)表示年月日的次序。 B. “蘭亭修禊”出自王羲之蘭亭集序

4、，原文為“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也”。 C. 桃園結(jié)義敘說(shuō)的是三國(guó)演義中劉備、關(guān)羽和張飛在桃園結(jié)拜兄弟的故事。 D. 舉人，是科舉考試的最高功名。明清沿襲前制，進(jìn)士須經(jīng)殿試取錄后方可稱(chēng)舉人。5.依次填入文字橫線(xiàn)處的成語(yǔ)或俗語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） 有時(shí)候,我們可以用俗語(yǔ)和成語(yǔ)來(lái)表達(dá)相同的意思，如：“打開(kāi)窗戶(hù)說(shuō)亮話(huà)”和“開(kāi)誠(chéng)布公”，“ ”和“未雨綢繆”，“做一天和尚撞一天鐘”和“ ”，“ ”和“見(jiàn)異思遷”等。不過(guò)，俗語(yǔ)多流行于人民群眾的口頭上,保持著通俗的特點(diǎn)；成語(yǔ)則多用作書(shū)面語(yǔ)，趨向典雅。A飽帶干糧熱帶衣 晨鐘暮鼓 吃著碗里，看著鍋里B吃水不忘挖井人 晨鐘暮鼓 這山望著那山高C飽帶干糧熱帶

5、衣 得過(guò)且過(guò) 這山望著那山高D吃水不忘挖井人 得過(guò)且過(guò) 吃著碗里，看著鍋里6.某品牌手機(jī)客服中心接收到了消費(fèi)者反映手機(jī)問(wèn)題的電子郵件，以下是客服人員向消費(fèi)者回復(fù)的部分內(nèi)容，請(qǐng)你選出用語(yǔ)最恰當(dāng)、得體的一項(xiàng)（3分）A. 感謝您的來(lái)信與支持，給您帶來(lái)諸多不便，我們深表遺憾。B. 請(qǐng)別著急，我們會(huì)盡快為您提供解決問(wèn)題的相關(guān)資訊和服務(wù)。C. 手機(jī)出現(xiàn)問(wèn)題有我們的責(zé)任，也難保沒(méi)有你錯(cuò)誤操作的原因。D. 今后您在使用手機(jī)過(guò)程中，如有任何問(wèn)題我們定會(huì)鼎力相助。第卷（135分）二、本大題共6小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成712題。 閱讀下面的文言文，完成712題。劉愷字伯豫，以當(dāng)襲父般爵，讓與弟憲，遁逃

6、避封。久之，章和中，有司奏請(qǐng)絕愷國(guó)，肅宗美其義，特優(yōu)假之，愷猶不出。積十余歲，至永元十年，有司復(fù)奏之，侍中賈逵因上書(shū)曰：“孔子稱(chēng)能以禮讓為國(guó)，于從政乎何有。竊見(jiàn)居巢侯劉般嗣子愷，素行孝友，謙遜潔清，讓封弟憲，潛身遠(yuǎn)跡。有司不原樂(lè)善之心，而繩以循常之法，懼非長(zhǎng)克讓之風(fēng)，成含弘之化。前世扶陽(yáng)侯韋玄成，近有陵陽(yáng)侯丁鴻，并以高行潔身辭爵，未聞貶削，而皆登三事。今愷景仰前修，有伯夷之節(jié)，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美。”和帝納之，下詔曰：“故居巢侯劉般嗣子愷，當(dāng)襲般爵，而稱(chēng)父遺意，致國(guó)弟憲，遁亡七年，所守彌篤。蓋王法崇善，成人之美。其聽(tīng)?wèi)椝镁簟Ｔ馐轮?，后不得以為比。”乃征愷，拜為郎，稍遷侍中。愷

7、之入朝，在位者莫不仰其風(fēng)行。愷性篤古，貴處士，每有征舉，必先巖穴。論議引正，辭氣高雅。舊制，公卿、二千石、刺史不得行三年喪，由是內(nèi)外眾職并廢喪禮。元初中，鄧太后詔長(zhǎng)吏以下不為親行服者，不得典城選舉。時(shí)有上言牧守宜同此制，詔下公卿，議者以為不便。愷獨(dú)議曰：“詔書(shū)所以為制服之科者，蓋崇化厲俗，以弘孝道也。今刺史一州之表，二千石千里之師，職在辯章百姓，宣美風(fēng)俗，尤宜尊重典禮，以身先之。而議者不尋其端，至于牧守則云不宜，是猶濁其源而望流清，曲其形而欲景直，不可得也?！碧髲闹?。時(shí)征西校尉任尚以奸利被征抵罪。尚曾副大將軍鄧騭，騭黨護(hù)之，而太尉馬英、司空李郃承望騭旨，不復(fù)先請(qǐng)，即獨(dú)解尚臧錮，愷不肯與議。后

8、尚書(shū)案其事，二府并受譴咎，朝廷以此稱(chēng)之。安帝時(shí)，詔引愷拜太尉。視事三年，以疾乞骸骨，久乃許之。歲余，卒于家。（取材于后漢書(shū)·劉般傳）【注】三事：三公之位，這里指丞相；后文提及的“公卿”即三公九卿，是朝廷高官；“二千石”“刺史”指地位較高的州郡牧守級(jí)長(zhǎng)官；“長(zhǎng)吏”指地位較高的縣級(jí)官員。風(fēng)行：風(fēng)操品行。巖穴：即巖穴之士，指隱士。景：通“影”，影子。7.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是A今愷景仰前修修：修長(zhǎng) B后不得以為比比：比照C不得典城選舉選舉：選拔舉用（賢能） D以身先之以：用，拿8.下列對(duì)文中劃?rùn)M線(xiàn)語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是 A有司奏請(qǐng)絕愷國(guó)，肅宗美其義，特優(yōu)假之 有關(guān)

9、部門(mén)上書(shū)請(qǐng)求撤除劉愷的封國(guó)，肅宗贊美劉愷的義行，特別優(yōu)待寬容他 B有司不原樂(lè)善之心，而繩以循常之法 有關(guān)部門(mén)不肯體諒劉愷樂(lè)于為善的心理，因而依照平常的法規(guī)懲治了劉愷 C愷性篤古，貴處士，每有征舉，必先巖穴 劉愷性情純厚古樸，推崇隱士，每逢征召舉薦人才時(shí)，他一定優(yōu)先推薦隱士 D詔書(shū)所以為制服之科者，蓋崇化厲俗，以弘孝道也 詔書(shū)制定長(zhǎng)吏以下須守喪三年的法令，是為了崇尚教化、移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)孝道。9下列對(duì)文章的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A賈逵上書(shū)引用孔子“禮讓為國(guó)”的名言，列舉韋玄成等人以高行潔身辭爵的事例，有力地駁斥了撤除劉愷封國(guó)的提議。B和帝認(rèn)為國(guó)法的本意就在于推崇善舉，助人完成美事，所以采納

10、賈逵建議，準(zhǔn)許劉愷承襲其父的爵位，并任命他為郎。C漢舊制高級(jí)官員實(shí)行短喪制、不服三年喪，鄧太后下詔長(zhǎng)吏以下官員須服三年喪，后來(lái)經(jīng)劉愷建議擴(kuò)大到牧守級(jí)官員。D文章褒揚(yáng)高行潔身的“禮讓”，弘揚(yáng)服三年喪的“孝道”，反映了犯法抵罪的“法治”情況，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的與一些社會(huì)風(fēng)尚。10劉愷的“風(fēng)行” 主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)舉例分析。（4分）11請(qǐng)結(jié)合文本，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)“濁其源而望流清，曲其形而欲景直”一句的認(rèn)識(shí)。 （12分）三、本大題共3小題，共22分。12.用斜線(xiàn)（/）給下面的文言文斷句。（4分）東坡云：“古之君子，必憂(yōu)治世而危明主，明主有絕人之資，而治世無(wú)可畏之防。”美 哉斯 言 漢 之 武 帝

11、唐 之 武 后 不 可 謂 不 明 而 巫 蠱 之 禍 羅 織 之 獄 天 下 涂 炭 后 妃 公 卿 交 臂 就 戮 后 世 聞 二 武 之 名 則 憎 惡 之。 （取材于宋·洪邁容齋隨筆）13在橫線(xiàn)處寫(xiě)出詩(shī)文原句。（限選其中2道題）（8分）高昂的士氣在戰(zhàn)爭(zhēng)中非常重要。屈原國(guó)殤“_，_”兩句則展現(xiàn)了在敵軍旌旗密布、人數(shù)眾多的情況下，楚軍將士爭(zhēng)先恐后、奮勇殺敵的場(chǎng)景；曹劌論戰(zhàn)則用“_，_，三而竭”三句說(shuō)明了高昂士氣的作用。游褒禪山記“有志與力，_，_，亦不能至也”幾句說(shuō)明成功做好一件事，僅有“志”與“力”是不夠的，還需要借助“物”才能實(shí)現(xiàn)；勸學(xué)中“順風(fēng)而呼，_，_”幾句也告訴我們借助

12、“風(fēng)”這個(gè)外物可以彌補(bǔ)聽(tīng)力的不足。 秋水秋色秋韻美。秋天，在詩(shī)人的筆下總是被描繪得有聲有色。既有靜態(tài)的勾畫(huà),如范仲淹蘇幕遮中的“碧云天，黃葉地，_，_”,又有動(dòng)靜結(jié)合的描述，如毛澤東沁園春·長(zhǎng)沙中“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染，_，_”。14閱讀下面詩(shī)詞，回答(1)(2)題。(8 臨江仙 自洛陽(yáng)往孟津道中作元好問(wèn)今古北邙山下路，黃塵老盡英雄。人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。幽懷誰(shuí)共語(yǔ)，遠(yuǎn)目送歸鴻。蓋世功名將底用，從前錯(cuò)怨天公。浩歌一曲酒千鐘。男兒行處是，未要論窮通?！咀ⅰ吭脝?wèn)：金末元初文學(xué)家，是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表。北邙山：在河南洛陽(yáng)縣北，古代王侯公卿多葬此山。窮通：困厄與顯達(dá)。（1）下列對(duì)本詞

13、解說(shuō)不正確的兩項(xiàng)是( 4分 ) A此詞作于由洛陽(yáng)赴孟津的途中，作者觸景生情，吊古傷今，來(lái)抒發(fā)自己的懷抱。B“黃塵”一句蘊(yùn)含著作者內(nèi)心的無(wú)限感傷，為下文敘寫(xiě)古代的英雄做好了鋪墊。C“幽懷”兩句作者感嘆無(wú)人理解自己，只好極目遠(yuǎn)眺，把情感寄托在遠(yuǎn)方的歸雁。D“從前”一句作者認(rèn)為過(guò)去錯(cuò)怪了老天，關(guān)鍵是自己當(dāng)時(shí)沒(méi)有抓住成功的機(jī)會(huì)。E全詞敘述議論抒情有機(jī)融合，一種復(fù)雜的情感滲透在字里行間，風(fēng)格沉郁蒼涼。（2）本詞和下面酬張少府詩(shī)都提及“窮通”一詞，兩詩(shī)以此分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4分）酬張少府 王維 晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。 松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。

14、四、本大題共3小題，共12分。閱讀下面文章，完成1517題。中國(guó)主旋律電影最初被定義為“弘揚(yáng)民族精神的、體現(xiàn)時(shí)代精神的現(xiàn)實(shí)題材和表現(xiàn)黨和軍隊(duì)光榮業(yè)績(jī)的革命歷史題材作品”。后來(lái)在全國(guó)思想解放及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下,鄧小平同志提出：一切宣傳真善美的都是主旋律電影。2009年，正值新中國(guó)成立60周年，愛(ài)國(guó)主義題材的獻(xiàn)禮影片紛至沓來(lái)，從而迎來(lái)了“主旋律”創(chuàng)作的春天。優(yōu)秀故事影片沂蒙六姐妹在創(chuàng)作上獨(dú)辟蹊徑,以小見(jiàn)大，塑造了一群個(gè)性鮮明、樸實(shí)平凡的小人物形象。建黨九十周年的展映影片秋之白華，立足于瞿秋白和楊之華的愛(ài)情，以瞿秋白的感情生活來(lái)架構(gòu)整個(gè)影片，從題材的選取和影片風(fēng)格上都呈現(xiàn)出了創(chuàng)新意義。然而，作為中國(guó)

15、主流文化傳輸?shù)闹匾d體、民族形象的重要體現(xiàn)中國(guó)主旋律影片，似乎一直沒(méi)能形成民族電影鮮明的形象。各種原因使得主旋律原本積極的價(jià)值導(dǎo)向偏離了本意，限制了主旋律影片的健康發(fā)展。首先，“文以載道”的內(nèi)涵定位，導(dǎo)致主旋律作品未能有效發(fā)揮積極作用。在一段時(shí)間內(nèi)，人們將電影視為承載“道”（國(guó)家主流思想）最有力、最直接的工具，主旋律電影更是順應(yīng)了 “文以載道”的傳統(tǒng)思想，從而使主旋律影片的宣教色彩極其濃厚，導(dǎo)致 “主旋律”的審美功能、藝術(shù)特性被突出的宣教意識(shí)所掩蓋。隨著時(shí)代的發(fā)展，主旋律影片中不食人間煙火的“圣人”形象難以讓人信服；套路化的故事情節(jié)，難以讓人動(dòng)容；對(duì)主旋律定性、定型的固有印象使得部分電影只能是

16、“教科書(shū)”“傳聲筒”，無(wú)法調(diào)動(dòng)起觀(guān)眾的審美感受。其次，_，導(dǎo)致主旋律影片缺乏吸引力。早期的主旋律影片創(chuàng)作模式化,情節(jié)與現(xiàn)實(shí)生活存在距離，尤其在塑造主流電影里的社會(huì)英雄時(shí)，由于把他們的形象神圣化、概念化，進(jìn)而造成與電影消費(fèi)群體之間的認(rèn)同疏離，長(zhǎng)期積累便形成了主旋律影片敘事宏大、人物空洞、劇情老套的問(wèn)題，少有創(chuàng)新，難有突破。最后，_，導(dǎo)致主旋律作品缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。主旋律影片常常因?yàn)橹攸c(diǎn)突出意識(shí)形態(tài)的傳遞而忽略了藝術(shù)創(chuàng)作的根本和市場(chǎng)的檢驗(yàn)?？拷M織團(tuán)體購(gòu)票和包場(chǎng)形式試圖使其深入人心，反而阻斷了主旋律良性競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的道路，導(dǎo)致一些作品根本沒(méi)有可看性，缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。作為藝術(shù)創(chuàng)作，主旋律應(yīng)該遵循藝術(shù)創(chuàng)作的一

17、般規(guī)律，以藝術(shù)為最高標(biāo)準(zhǔn)，以市場(chǎng)為最終導(dǎo)向，突出“主旋律”應(yīng)有的核心價(jià)值與導(dǎo)向作用。 (選自新華文摘2014年第1期，有刪改)15.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，最正確的一項(xiàng)是（3分）A.中國(guó)主旋律影片是文化傳輸?shù)奈ㄒ惠d體，在長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)程中已形成民族電影鮮明的形象。B.中國(guó)主旋律影片在思想內(nèi)容的定位上不斷改進(jìn)，但在風(fēng)格創(chuàng)新上卻一直沒(méi)有跨出新步伐。C.中國(guó)主旋律影片的審美功能被突出的宣教意識(shí)所掩蓋，主要是人們對(duì)“道”的理解有偏誤。D.中國(guó)主旋律影片要傳遞意識(shí)形態(tài)，必須采用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，才能取得較好的效果。16. 在文中橫線(xiàn)處分別填寫(xiě)一句話(huà)，與后一句話(huà)結(jié)合，準(zhǔn)確概括該段內(nèi)容的含義。（每句話(huà)不超

18、過(guò)15字）。（4分）17.閱讀下面材料，結(jié)合文本，談?wù)劽绹?guó)主旋律電影能給中國(guó)主旋律電影創(chuàng)作帶來(lái)哪些啟示。（5分）美國(guó)主旋律電影塑造的 “美國(guó)精神”的代表人物，盡管與英雄形象概念背道而馳，卻完全沒(méi)有背離美國(guó)精神的內(nèi)核，并且具有現(xiàn)實(shí)意義，成為經(jīng)典人物；許多美國(guó)影片，情節(jié)構(gòu)思多樣化，不論怎樣開(kāi)局、發(fā)展，也不論是否存在肖申克的救贖主人公安迪那樣的政治上的叛逆者，但最終都成功傳導(dǎo)了美國(guó)的主流思想。同時(shí)，美國(guó)主旋律電影工業(yè)是一種典型的傳播現(xiàn)代文化、精神消費(fèi)品的工業(yè)，在極具工業(yè)生產(chǎn)特征模式下展開(kāi)的電影故事，依然讓全世界對(duì)其宣揚(yáng)的精神價(jià)值深信不疑，這是藝術(shù)與商業(yè)完美融合的典范。五、本大題共3小題，共18分。閱

19、讀下面的作品，完成1821題。 途中 周?chē)?guó)華雪山背后的夕陽(yáng)正靜靜地下沉，而他的心卻“突突”地直往上躥。此刻，他面前站著一條憤怒的藏獒，正毫無(wú)緣由地對(duì)他這個(gè)過(guò)客嘶吼。藏獒暴躁的咆哮聲猶如山谷里的勁風(fēng)，一陣猛過(guò)一陣，那粗壯的前腿用力往后蹬地，彎起背脊，宛如一張蓄勢(shì)待發(fā)的滿(mǎn)弓。盡管雙手緊攥著一根木棍為自己壯膽，但高原反應(yīng)和無(wú)邊的恐懼還是讓他的腿肚子不聽(tīng)使喚地打晃。突然，在他和藏獒之間出現(xiàn)了一個(gè)藏族老人。老人對(duì)著藏獒不停地說(shuō)著什么，語(yǔ)氣時(shí)而熱切，時(shí)而輕柔，就像跟老熟人嘮嗑般隨意。片刻之后，藏獒安靜下來(lái)。老人走到他跟前，一把奪下他手中的木棍，丟向遠(yuǎn)處，沖藏獒攤攤手，隨即一把拽住他，頭也不回地往前走去。他

20、滿(mǎn)臉疑惑地不時(shí)回頭，只見(jiàn)藏獒往前跟了幾步，在他原先站的地方停下后竟然坐了下來(lái)，再也不動(dòng)，直到縮小成一個(gè)黑點(diǎn)。帳篷里，老人邊遞給他糍粑邊操著生硬的普通話(huà)問(wèn)：“你是漢人吧？”“哇呀哇呀”他一把接過(guò)糍粑就往嘴里塞。原來(lái)是啞巴！“唉，別噎著，可憐的孩子，用酥油茶蘸著吃，好入肚?！崩先藝@著氣遞給他一壺酥油茶，又取出幾個(gè)糍粑放在他面前，自己也拿了一個(gè)一邊吃一邊打著手勢(shì)說(shuō)，“你知道為啥藏獒對(duì)你那么兇嗎？”他止住咀嚼。老人緩緩說(shuō)道：“藏獒看上去兇，其實(shí)是通人性的，你要是不接近它保護(hù)的那塊地，它是絕不會(huì)跟你過(guò)不去的。可你呢，剛才還操個(gè)棒子。”他眨巴著眼若有所思。老人絮絮叨叨說(shuō)著自己的事，也不管他是不是聽(tīng)懂。老人

21、是磕長(zhǎng)頭去拉薩的，估計(jì)還要好幾個(gè)月才能到達(dá)。末了，老人愛(ài)憐地望著衣衫襤褸的他說(shuō)道：“孩子，我看你好像也沒(méi)地方去，幫我拉車(chē)吧，至少餓不著你。”深夜，老人的打呼聲一浪高過(guò)一浪，可他一夜沒(méi)睡著。第二天，他穿上了老人給的一件舊藏袍，戴著油膩的口罩，拉著那輛帶篷的舊人力車(chē)，一路緊隨著老人一個(gè)身位接著一個(gè)身位地往前挪動(dòng)。從第三天起，當(dāng)夜暮降臨時(shí)，他總能趕在前面支好帳篷，燒好開(kāi)水，默默地?cái)v起磕完長(zhǎng)頭的老人，替老人把這一天的終點(diǎn)用碎石塊壘起記號(hào)。而在閑暇時(shí)，他老是盯著前方發(fā)呆。他的到來(lái)，為老人省去了一半的路程，卻過(guò)早地耗盡了車(chē)上的干糧。第四個(gè)月的一個(gè)傍晚，老人領(lǐng)著他到路邊的藏民家里乞討，藏民熱情地布施給他們食

22、物。從那以后，每回當(dāng)老人快到達(dá)目的地的時(shí)候，他都已準(zhǔn)備好食物托著下巴坐在山石上，目光越過(guò)老人的身子茫然投向遠(yuǎn)方。拉薩越來(lái)越近了。這一天的白天似乎結(jié)束得特別早，近在頭頂?shù)臑踉票P(pán)旋在光禿禿的山頭周?chē)?。他在山坳的背風(fēng)處剛支起帳篷，雨傾瀉下來(lái)。他一路小跑焦急地尋找老人，老人迎面拼命跑來(lái)?！芭P倒！”老人搶步上前撲倒他的一剎那，山上被雨水沖塌的亂石轟然滾落。 “老爺爺-”他積郁了許久的哭喊聲直擊灰厚的云層。帳篷里，他為老人敷上藏藥，老人慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。“老爺爺，您這是何苦啊，為了我這個(gè)沒(méi)用的罪人！”他淚流滿(mǎn)面?！皠e傻了，孩子。 救人是積德的事，我真要是在磕長(zhǎng)頭的路上被佛祖接去，那也是福分哪?！崩先宋⑽⑻鹕?/p>

23、子，額頭的皺紋和硬幣大小的厚繭凹凸有致，卻盈滿(mǎn)笑意。“可我真的有罪??！兩年前為了哥們義氣，在老家捅傷了人我沒(méi)命地跑，往最遠(yuǎn)處，向最高處?！薄按蛞婚_(kāi)始，我就琢磨著你肯定有說(shuō)不出的難處?！崩先顺辽碚f(shuō)，“唉，也是有緣哪，我年輕時(shí)也做了不少錯(cuò)事，現(xiàn)在想來(lái)，真是罪孽?。∵@一路，我是為來(lái)世祈福?？赡?，還年輕啊！”“老爺爺，我懂了，等陪你到了拉薩，我就去自首?！彼_(kāi)心地笑了，兩年來(lái)，這是他頭一次笑?！昂堪?！”老人意味深長(zhǎng)地說(shuō)，“你們漢人不是說(shuō)回頭是岸嗎？你醒了，難道還要去苦海嗎？”“可是”他猶豫著說(shuō)，“這一路誰(shuí)來(lái)照顧您？”“傻孩子，你不回去才是我最大的負(fù)擔(dān)哪?！崩先藫纹鹕碜酉麓?，不容置疑地說(shuō)，“明天就回去

24、！”這一夜，他的呼嚕聲第一次比老人先響起，只是他不知道，老人的打呼聲其實(shí)是假裝的。一場(chǎng)雪下來(lái)，原本灰蒙蒙的群山披上了銀裝，在清晨暖陽(yáng)的撫摸下，身后的山巒是那樣的沉靜、美麗。（21）他最后一次拉車(chē)到前面停下，支好帳篷，回到老人面前。“扎西德勒！”一老一少緊緊擁抱在一起。隨后，他踏上歸程。山口的經(jīng)幡向他揮動(dòng)五色的手指，身后響起了老人激越蒼涼的歌聲，聽(tīng)不懂歌詞，他卻哭了，哭得酣暢淋漓。選自2013中國(guó)小小說(shuō)年選(花城出版社），有改動(dòng)18.下列對(duì)小說(shuō)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A小說(shuō)的標(biāo)題 “途中”，意蘊(yùn)豐富，既指“他”因犯罪逃亡在途中，又指“他”在藏族老人的感化下迷途知返。B第段寫(xiě)“他”的目

25、光“發(fā)呆”“茫然”，形象地揭示了“他”犯罪后長(zhǎng)期逃亡在外內(nèi)心的極度困惑與迷茫。C第段里的“笑”，源于“他”最終聽(tīng)從了老人讓他到拉薩投案自首的勸說(shuō)，即將結(jié)束潛逃生活的輕松與快樂(lè)。D第段的環(huán)境描寫(xiě)，烘托出藏族老人用善心挽救失足青年的人格美，也暗示“他”幡然醒悟后內(nèi)心的沉靜。E小說(shuō)情節(jié)曲折多變，運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，著力表現(xiàn)西藏異域的神秘色彩，使文章呈現(xiàn)一種朦朧含蓄的風(fēng)格。19小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)“藏獒”與“他”對(duì)峙的情景，有哪些用意？（4分）20小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)到“他卻哭了，哭得酣暢淋漓”，試簡(jiǎn)要概括“他”哭的原因。（4分）21小說(shuō)塑造了一個(gè)怎樣的藏族老人？請(qǐng)依據(jù)文本，簡(jiǎn)要分析。（6分）六、本大題共2小題，共60分

26、。22. 閱讀下面的文字, 按要求作文。(10分)夜幕降臨的時(shí)候，許多小區(qū)的公共場(chǎng)所，都會(huì)被翩翩起舞的人群所占據(jù)，這就是現(xiàn)在風(fēng)靡全國(guó)的業(yè)余鍛煉活動(dòng)廣場(chǎng)舞。然而，因廣場(chǎng)舞音樂(lè)困擾而引發(fā)矛盾的事頻頻發(fā)生，近期就發(fā)生了這樣一件事,某小區(qū)廣場(chǎng)舞樂(lè)曲聲起,附近居民就搬來(lái)集資買(mǎi)來(lái)的擴(kuò)音器,奏響極高分貝的噪音，強(qiáng)力干擾舞者的旋律，令舞者苦不堪言。請(qǐng)你以舞者或者附近居民的身份，給小區(qū)治安管理部門(mén)寫(xiě)一封短信，陳說(shuō)自己對(duì)廣場(chǎng)舞糾紛的看法，并為維護(hù)自身權(quán)益提出合理建議。要求表達(dá)精練、得體， 150200字。23.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。(50分)教室里，同學(xué)們就“批評(píng)”話(huà)題展開(kāi)激烈討論。同學(xué)甲：批評(píng)確實(shí)很重要，

27、有錯(cuò)誤就要接受批評(píng)。同學(xué)乙： 對(duì)，應(yīng)該接受批評(píng)。但要注意批評(píng)的方式，讓人易于接受。同學(xué)丙：確實(shí)這樣，同時(shí)我們是不是也該開(kāi)展自我批評(píng)呢？同學(xué)?。哼€有，批評(píng)以后是不是應(yīng)該幫助對(duì)方進(jìn)步呢？ 上述關(guān)于“批評(píng)”的討論引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或思考？請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于700字的作文。除詩(shī)歌外，文體不限。北京豐臺(tái)區(qū)2014年語(yǔ)文二模答案 2014年5月一、本大題共6小題，共14分。每小題2分。1.【B】 A. 杯盤(pán)交錯(cuò) C.才氣磅礴 D.疾言厲色2.【C】 會(huì)集：聚集（多用于人）；匯集：聚集。高雅：高尚，不粗俗；儒雅：學(xué)問(wèn)精深，氣度溫文爾雅。商榷：商討；通融：變通辦法（如放寬條件、延長(zhǎng)期

28、限），給人方便。3.【B】4.【D】 應(yīng)為“進(jìn)士，是科舉考試的最高功名。明清沿襲前制，舉人需經(jīng)殿試取錄后方可稱(chēng)進(jìn)士?！?.【C】飽帶干糧熱帶衣：意思是情況好或順利的時(shí)候要想到后面的困難，提前做好準(zhǔn)備；吃水不忘挖井人：做人要懂得飲水思源。晨鐘暮鼓： 指寺廟中早晚報(bào)時(shí)的鐘鼓聲。比喻可以使人警覺(jué)醒悟的話(huà)，也形容時(shí)光的流逝。得過(guò)且過(guò)：只要能夠過(guò)得去，就這樣過(guò)下去，形容胸?zé)o大志。吃著碗里，看著鍋里：比喻貪心不足。這山望著那山高：比喻對(duì)自己目前的工作或環(huán)境不滿(mǎn)意，老認(rèn)為別的工作、別的環(huán)境更好。6.【B】 A.“深表遺憾”不恰當(dāng)。 C.“也難保沒(méi)有你錯(cuò)誤操作的原因”不得體。D.“鼎力”為敬辭，用詞不當(dāng)。二、

29、本大題共5小題，共25分。7.A。（修：善，美好。前修：前賢。）（3分）8.B。（“體諒”錯(cuò)，原：推究?！爸蝿鸬淖铩辈划?dāng)，只是建議撤除他的封國(guó)，并不至于“治罪”。全句理解為：有關(guān)部門(mén)不推究劉愷樂(lè)于為善的本意，而依照平常的法則處理此事。）（3分）9.B。（B和帝采納了賈逵的建議，準(zhǔn)許劉憲襲爵，又征召劉愷，將他任命為郎。）（3分）10善于禮讓?zhuān)簞鸨緫?yīng)世襲父親劉般的封爵，卻讓給弟弟劉憲；尊重人才：推崇隱士，每有征舉，他一定以隱士為先；堅(jiān)持主見(jiàn)，見(jiàn)解獨(dú)到：劉愷不贊同公卿大臣們的議論，獨(dú)自建議刺史、二千石這樣的官職更應(yīng)該實(shí)行為父母守喪三年的禮制，得到太后采納；堅(jiān)持法紀(jì)，不曲意附和。太尉馬英、司空李郃

30、迎合鄧騭的旨意，不再事先請(qǐng)示，就獨(dú)自解除任尚的監(jiān)禁，劉愷不肯附和此議。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共4點(diǎn)，每點(diǎn)2分，概述1分，舉例1分，寫(xiě)原句不給分，意思對(duì)即可。共4分，答對(duì)2點(diǎn)即給滿(mǎn)分。）11請(qǐng)結(jié)合文本，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)“濁其源而望流清，曲其形而欲景直”一句的認(rèn)識(shí)。（12分）【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】對(duì)此句意思的解釋?zhuān)ǚg），2分；表明自己對(duì)此句的看法，明確自己的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)識(shí)，2分；結(jié)合文本事例（“而議者不尋其端，至于牧守則云不宜”）進(jìn)行分析論證，3分；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)事例進(jìn)行分析論證，3分；語(yǔ)言表達(dá)與邏輯條理，2分。【答案示例1】把源頭弄渾濁了卻指望水流清澈，把樹(shù)形弄彎曲了卻想要樹(shù)影正直。我認(rèn)為這樣做是荒唐的。文中漢舊制規(guī)定牧

31、守級(jí)別以上官員不行三年喪，以至“由是內(nèi)外眾職并廢喪禮”，而鄧太后時(shí)商議者認(rèn)為長(zhǎng)吏應(yīng)該守孝至于牧守則說(shuō)不合適，這不正是“濁其源而望流清，曲其形而欲景直”嗎？這樣又怎能弘揚(yáng)孝道呢？當(dāng)下，許多父母為孩子不努力而憂(yōu)心似焚，甚至斥罵、毒打，卻很少反思自己，懶惰的父母又怎能教育出勤奮的孩子呢？只有從自身做起，在孩子面前做好榜樣，才能使孩子奮發(fā)努力，成人成才?！敬鸢甘纠?】把源頭弄渾濁了卻指望水流清澈，把樹(shù)形弄彎曲了卻想要樹(shù)影正直。我認(rèn)為這樣的愿望永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)。文中漢舊制牧守以上級(jí)官員不行三年喪，以至“由是內(nèi)外眾職并廢喪禮”，劉愷就用這句話(huà)批評(píng)了這一現(xiàn)象。當(dāng)今時(shí)代，道德出現(xiàn)滑坡，官員貪污、奸商坑人、惡人詐

32、騙等不良行為充斥社會(huì)。為什么政府一再加大打擊力度，依然屢禁不止呢？是因?yàn)楹芏鄷r(shí)候僅僅是“治標(biāo)”而不是“治本”，所以必須正本清源，完善法制和監(jiān)督機(jī)制，并加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，使“源清”“形直”，建設(shè)一個(gè)誠(chéng)信、文明的和諧社會(huì)。三、12. 【答案】東坡云：“古之君子，必憂(yōu)治世而危明主，明主有絕人之資，而治世無(wú)可畏之防?！泵涝?斯言/漢之武帝/唐之武后/不可謂不明/而巫蠱之禍/羅織之獄/天下涂炭/后妃公卿/交臂就戮/后世聞二武之名/則憎惡之。【譯文】蘇東坡說(shuō)：“古代道德高尚的人，必定為治理天下?lián)鷳n(yōu)，為賢明的君主擔(dān)心，賢明的君主雖有過(guò)人的資質(zhì)，但治理天下就要有所防備?！边@句話(huà)說(shuō)得真好啊!漢朝的漢武

33、帝，唐朝的武則天，不能說(shuō)不賢明，但是國(guó)家仍然有用巫術(shù)毒害人的災(zāi)難，有網(wǎng)羅編造罪名的現(xiàn)象，人民生活極端困苦，后宮妃子與王公大臣常因一點(diǎn)小事就遭到殺害，后世的人聽(tīng)到漢武帝和武則天的名字，就非常憎恨厭惡他們?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】4分，共9處；“/”為可斷可不斷。每斷對(duì)89處即得滿(mǎn)分,每斷錯(cuò)1處扣0.5分，扣完為止。）三、本大題共2小題，共16分。13. （8分）旌蔽日兮敵若云 矢交墜兮士爭(zhēng)先 一鼓作氣，再而衰 而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 聲非加疾也，而聞?wù)哒?秋色連波，波上寒煙翠 漫江碧透，百舸爭(zhēng)流【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每句1分，句中有錯(cuò)字、多字、漏字該句均不得分。回答超出2題者，只判前2題。14. （1

34、） BD(B“為下文敘寫(xiě)古代的英雄做好了鋪墊”作用概括有誤。D“關(guān)鍵是當(dāng)時(shí)沒(méi)有抓住成功的機(jī)會(huì)?！崩斫飧爬ㄓ姓`。)（4分）（2）臨江仙“男兒行處是”中“是”解釋為：正確；這樣。作者認(rèn)為男兒只要朝正確的道路努力去追求就足矣（或“男兒只要這樣飲酒吟歌，走到哪里算哪里”），不必太在意未來(lái)結(jié)果是“窮”或“達(dá)”。（2分） 酬張少府 認(rèn)為“窮達(dá)”的道理，存在江水深處漁夫的歌聲中。意即不必太在意是否“窮”或“達(dá)”，（就像江水深處唱歌的漁夫一樣）過(guò)好自己寧?kù)o、自由、悠閑的生活即可。（2分）共4分，意思對(duì)即可。四、本大題共3小題，共12分。 15選D給3分，選B給1分，選A. C不給分。（A. “唯一載體”概括有

35、誤。B. “創(chuàng)新上卻一直沒(méi)有跨出新步伐”概括有誤。C. “人們對(duì)“道”的理解有所偏誤”，原因概括有誤。） 16. 主旋律創(chuàng)作的模式化。 忽略藝術(shù)創(chuàng)作根本和市場(chǎng)檢驗(yàn)。（每點(diǎn)2分，共4分，意思對(duì)即可。 17. 塑造英雄人物不概念化、神圣化，注意與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系；創(chuàng)作故事情節(jié)不套路化（模式化），呈現(xiàn)多樣化，淡化宣教意識(shí)；主旋律電影注重藝術(shù)與商業(yè)完美融合。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】：1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分,3點(diǎn)5分，從“英雄人物塑造，故事情節(jié)構(gòu)思，藝術(shù)與商業(yè)結(jié)合”三方面闡述；意思對(duì)即可。 五、本大題共4小題，共18分。18. C E。（C項(xiàng) “老人讓他到拉薩投案自首”文中無(wú)據(jù)，E項(xiàng) “著力表現(xiàn)西藏異域的神秘色彩”和“朦朧含蓄

36、”概括錯(cuò)誤。）19（1）營(yíng)造一種人獒急劇對(duì)立的緊張氣氛，為下文老人的出現(xiàn)做鋪墊（或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展）。 （2）為下文藏族老人教育、感化“他”，突出老人的善良、閱歷豐富等優(yōu)秀品質(zhì)做鋪墊。藏族老人在關(guān)鍵時(shí)候打破對(duì)峙局面的方法，表明老人善良、閱歷豐富，善于運(yùn)用以柔克剛的方式解決問(wèn)題。 （3）為“他”的轉(zhuǎn)變、醒悟做鋪墊。藏獒“通人性”“你要是不接近它保護(hù)的那塊地，它是絕不會(huì)跟你過(guò)不去的”等語(yǔ)句暗示人與藏獒應(yīng)和諧共處，使“他眨巴著眼若有所思”，這是“他”醒悟的思想基礎(chǔ)。（4）為下文凸顯主題作鋪墊。既然人與兇狠的藏獒也能化解矛盾，和平相處，那人與人更應(yīng)該相互尊重、理解，和平相處。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共4分，上述4點(diǎn)說(shuō)

37、及2點(diǎn)即給滿(mǎn)分。意思對(duì)即可。20 （1）為一時(shí)沖動(dòng)導(dǎo)致犯罪的悔恨而哭； （2）為自己多年逃亡生活的辛酸苦楚，如今即將結(jié)束而哭；（3）為感激藏族老人的關(guān)懷、挽救自己的苦心和救命之恩而哭?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共4分，上述3點(diǎn)說(shuō)及1點(diǎn)1分，2點(diǎn)2分，3點(diǎn)即給滿(mǎn)分。21（1）樂(lè)做善事。救“他”的命：面對(duì)兇狠的藏獒，將“他”解救出來(lái)；愛(ài)憐衣衫襤褸的“他”，將“他”留下來(lái)；亂石滾落，不顧性命掩護(hù)“他”。救“他”的心，挽救失足的“他”。（2）充滿(mǎn)智慧。以巧妙地方式化解藏獒的憤怒；暗中觀(guān)察“他”的言行舉止，以春風(fēng)化雨般的方式教育、挽救“他”。（3）善于改過(guò)。老人年輕時(shí)做了不少錯(cuò)事，感覺(jué)是罪孽，要?dú)v經(jīng)數(shù)月磕長(zhǎng)頭去拉薩，

38、為來(lái)世祈福。（4）坦蕩無(wú)私。雖然有恩于“他”，但不因自己年邁受傷需要照顧留下“他”，極力勸“他”回去?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共6分，每點(diǎn)2分，說(shuō)及3點(diǎn)即給滿(mǎn)分。注意結(jié)合事例概括歸納，意思對(duì)即可。六、本大題共2小題，共60分。22【參考示例】小區(qū)管理部門(mén)：近段時(shí)間，我們因跳廣場(chǎng)舞和附近居民引發(fā)矛盾，對(duì)此深感愧疚。我們的本意在于鍛煉身體，娛樂(lè)心情，沒(méi)想到會(huì)如此影響小區(qū)居民的正常生活，今后請(qǐng)你們多多監(jiān)督指導(dǎo)；同時(shí)，我們建議能在小區(qū)內(nèi)開(kāi)辟一處合適的舞蹈場(chǎng)所，既能滿(mǎn)足我們老年人鍛煉身體的需求，又不干擾附近居民的生活，還能提升小區(qū)的文化品位，以共建和諧小區(qū)。希望領(lǐng)導(dǎo)多關(guān)注老年人的生活，考慮我們的建議。 某舞者年 月

39、 日小區(qū)管理部門(mén)：近段時(shí)間，我們和跳廣場(chǎng)舞的老年朋友的矛盾日益尖銳，我想我們的行為也缺乏理智，這是不應(yīng)該的。盡管老年人需要鍛煉身體，娛樂(lè)心情，但嘈雜的音樂(lè)聲確實(shí)影響小區(qū)的正常生活，希望小區(qū)考慮居民的權(quán)益，抓緊協(xié)調(diào)這件事。建議能在小區(qū)內(nèi)開(kāi)辟合適的舞蹈場(chǎng)所，同時(shí)限定跳舞時(shí)間，對(duì)舞曲的音量加以監(jiān)督控制，這樣既能滿(mǎn)足老年朋友的需求，又不干擾我們附近居民的生活，使我們的小區(qū)成為和諧小區(qū)、文明小區(qū)。希望領(lǐng)導(dǎo)能考慮我的建議。 某居民 年 月 日【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】?jī)?nèi)容6分，陳說(shuō)自己對(duì)廣場(chǎng)舞糾紛的看法，提出維護(hù)自己權(quán)益的建議；語(yǔ)言表達(dá)4分，要求語(yǔ)言精練、得體，層次清楚，格式合理。每3個(gè)錯(cuò)別字減1分，重復(fù)的不計(jì)。字?jǐn)?shù)不足，每少30個(gè)字減1分。23作文（50分）（略）依據(jù)高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分?！菊f(shuō)明】每3個(gè)錯(cuò)別字減1分，重復(fù)的不計(jì)。字?jǐn)?shù)不足，每少50個(gè)字減1分。【作文審題立意提示】解讀材料，圍繞“批評(píng)”，多角度立意：1從贊揚(yáng)“批評(píng)”角度。 2從“如何有效地進(jìn)行批評(píng)”角度。3從“批評(píng)和自我批評(píng)”角度。