語文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科

1、語文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科小學(xué)語文教學(xué)要立足于發(fā)展，這已成為當(dāng)前大家的共識。但聯(lián)系教學(xué)對象我們要發(fā)展兒童的什么?葉圣陶先生早在80年前談到小學(xué)國文教育應(yīng)當(dāng)怎樣改革時明確提出了“須認(rèn)定國文是發(fā)展兒童的心靈的學(xué)科”的著名論斷。也就是說，語語文教學(xué)要發(fā)展兒童的心靈。一、發(fā)展兒童心靈的意義首先需要明確“心靈”是什么?簡單講，“心靈”就是指“人的思想感情”。葉老為什么強(qiáng)調(diào)語文是發(fā)展兒童的心靈的學(xué)科呢? 語文教學(xué)和發(fā)展兒童的心靈有什么關(guān)系呢?第一，語文學(xué)科發(fā)展兒童的心靈是由語文學(xué)科的性質(zhì)決定的。語文是一門表情達(dá)意的學(xué)科，通過語文教學(xué)發(fā)展學(xué)生的思想情感是義不容辭的任務(wù)。正如葉老所說的“文字所以表聲音，聲音所以

2、達(dá)情思，那是人人知道的。沒有情思，就沒有發(fā)出聲音的必要，更何需文字?可見情思為聲音的泉源，而文字為聲音的符號。學(xué)童所以需要國文，和我們所以教學(xué)童以國文，一方面在磨礪情思，進(jìn)于豐妙；他方面又在練習(xí)表出情思的方法，不至有把捉不住之苦。這兩方面，前者為泉源，為根本?！边@一段話，既說明語言、文字和思想情感的關(guān)系，思想情感是產(chǎn)生語言、文字的源泉，也即“言為心聲”。又說明了兒童學(xué)習(xí)語文的目的，一方面在于磨練情思，使情思“進(jìn)于豐妙”，既善于思考，又善于感悟；一方面還要練習(xí)表達(dá)情思的方法，在說話、作文中將自己的情思表達(dá)出來。也就是說，通過讀書、作文提高思想感情，有了豐富的思想感情，才能對所讀的文章理解深刻，才

3、能寫好文章。第二，思想情感對兒童的成長是非常重要的?，F(xiàn)在，我們有的兒童對人對事都缺乏熱情，有些是非常感人的事，他們卻無動于衷；無論父母對他有多么好，他也感受不到、體會不到父母的深情，這是非常危險的。情感是兒童思想意識、道德行為形成的基礎(chǔ)與動力；兒童的道德行為都是以道德情感為先驅(qū)的。兒童有了愛父母、愛祖國的思想情感，才能形成愛父母、愛祖國的行動。所以情感教育，即人格教育。第三，思想情感是兒童學(xué)習(xí)的動力和基礎(chǔ)。人們在認(rèn)識事物時，總是帶有情緒和情感的，教學(xué)也不例外。學(xué)生的認(rèn)知活動和情感結(jié)合就會大大提高認(rèn)知效果。因為人們所獲得的知識只有在情感里保存得最牢固。學(xué)生學(xué)了許多知識，隨著時間的推移，而逐漸遺忘

4、，但是凡打動兒童心靈的東西，都會在其情感深處留下深刻的記憶，終身難忘。以朗讀來說，如果感情不投入，能體會出作者的情思嗎?作文更是如此，情感是作文的動力，只有情深，才能文美。凡是名家名篇，讀起來瑯瑯上口，能打動人的情思，就是因為作者心懷深情，而吐露出的情語。恰如近代學(xué)者王國維所言：“不知一切景語，皆情語也。景語中含蓄情感，情語中映襯著景物。關(guān)鍵在于真景物、真感情?！蔽膶W(xué)作品表達(dá)了作者的真情實感，學(xué)習(xí)語文也要情感豐富，才能讀好、寫好。兒童情思的形成是蘊(yùn)涵在人文教育之中的。所以語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)提出：“工具性和人文性的統(tǒng)一”是語文課程的基本特點(diǎn)。在課程總目標(biāo)中還提出要“提高文化品位和審美情趣”，

5、閱讀教學(xué)要“注重情感體驗”，都說明在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情思、發(fā)展兒童心靈的重要意義。我看語文應(yīng)成為發(fā)展兒童心靈的搖籃。二、要為兒童創(chuàng)設(shè)發(fā)展心靈的境遇創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的境遇是發(fā)展兒童心靈的首要方法。境遇的含義是什么?我認(rèn)為境遇應(yīng)從兩方面理解，一是廣義的境遇，就是指兒童學(xué)習(xí)語文的環(huán)境、設(shè)備、氛圍等；一是狹義的境遇，也就是現(xiàn)在所講的教學(xué)情境。不論語文或作文，教師首先要創(chuàng)設(shè)一個富于激發(fā)兒童情緒、情感和思想的情境，將兒童引到情思的情境之中，當(dāng)兒童的情思被激發(fā)起來，使之產(chǎn)生愿意讀書、急于表達(dá)的愿望時，讀書、作文才能達(dá)到好效果。全國著名特級教師李吉林的情境教學(xué)，就非常重視一課開始帶有情感的導(dǎo)語激發(fā)，她以富于形象，

6、生動、優(yōu)美的激情語言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；或以具體形象的畫面、實物、電腦圖像等教學(xué)媒體，將學(xué)生引入到所要學(xué)習(xí)的情境之中，以激起學(xué)生的情思。就是在全過程中，也很善于引導(dǎo)、激發(fā)兒童的想像、思維和情感。這樣，在教學(xué)的全過程中，兒童的思維活躍、情緒豐富，情思綿密。她更重視作文前的情感激發(fā)，如帶孩子們?nèi)ソ纪庹掖禾?、看秋收、踏雪景，以喚起兒童的歡樂心情，孩子們的情緒高漲，情思活躍，又怎能寫不出好文章呢!所以在教學(xué)過程中要采取各種教學(xué)手段，先是以情導(dǎo)入，激發(fā)情感；再師生載情讀文，文中悟情，以達(dá)到師生情感與文本作者情感的共鳴。三、要做到語言和情思統(tǒng)一語文學(xué)科發(fā)展兒童的心靈，激發(fā)情思，這是根本?！绊槾味?xùn)練學(xué)童

7、的語言，使其恰當(dāng)所思，明顯有序，最后乃著力于記錄寫述等形式的方法”，也是不可缺少的。不論閱讀還是作文不僅要重視內(nèi)容的思想情感，也還要注重語言形式和方法，萬不能脫離學(xué)生的語言實踐。閱讀教學(xué)在感受思想情感之中，還要理解作者是怎樣表達(dá)思想感情的；要理解文章結(jié)構(gòu)、體會文章表達(dá)方法。我一直主張閱讀教學(xué)過程一般是由正逆兩個過程構(gòu)成，一是由語言形式到思想內(nèi)容，這是正過程。在這個過程中，學(xué)生的思維主要經(jīng)過由具體(語言)到概括(內(nèi)容)的過程。二是由思想內(nèi)容到要點(diǎn)到語言表達(dá)的過程，從語言表達(dá)中，進(jìn)一步體會作者的情思和文章表達(dá)方法。這是構(gòu)成閱讀教學(xué)的一個重要過程，是理解作者寫作文章的過程，也是訓(xùn)練學(xué)生語言、思維、情

8、感的過程；可以從作者和寫作角度探索一些問題，如作者的情思是怎樣表達(dá)的、文理是怎樣闡述的、思路是如何體現(xiàn)的，文章在立意、構(gòu)思、布局謀篇上有何特點(diǎn)，在遣詞造句方面又有何特色等等。學(xué)生把這些問題明白了，才能達(dá)到“善讀”的水平。目前，在閱讀教學(xué)中有一種現(xiàn)象，大多數(shù)是停留在前一過程上。強(qiáng)調(diào)朗讀是正確的，但是對課文中的重點(diǎn)詞句、精彩語句不加咀嚼、體會，不去引導(dǎo)學(xué)生理解作者情思表達(dá)的思路，這樣的朗讀，學(xué)生能感悟到思想內(nèi)涵嗎?在閱讀教學(xué)的全過程中，要始終貫徹語言和情思的統(tǒng)一。課文中有寫景的文章，教學(xué)時，就要將景與情結(jié)合起來，使學(xué)生體會出景中之情。課文中有以寫事為主的文章，凡是寫事的語言，也都表達(dá)了作者的情感，教學(xué)時，就要使事與情緊密結(jié)合，使學(xué)生體會事中之情。課文中凡以寫人為主的文章，作者會傾注愛憎分明的情感，人與事結(jié)合，在明白事理之后，還要?dú)w結(jié)到人的思想感情上去，以所贊揚(yáng)、歌頌的人物的人格力量，激起學(xué)生的敬仰、愛慕之情。學(xué)生作文中，一方面要激發(fā)學(xué)生思想感情，看作文內(nèi)容是否豐富，思想感情表達(dá)是否豐滿；一方面還要在語言表達(dá)上進(jìn)行指導(dǎo)，例如文章結(jié)構(gòu)是否合理，語句是否通順，詞語運(yùn)用是否恰當(dāng)