傳播學(xué)期末復(fù)習(xí)知識點(diǎn)

1、1.重要人物,觀點(diǎn)施拉姆麥克盧漢2.傳播學(xué)的歐洲淵源,幾個(gè)社會(huì)學(xué)家的觀點(diǎn)孔德英國社會(huì)學(xué)創(chuàng)始人實(shí)政政治體系客觀描述了人類思想發(fā)展逐級向上的階梯特征,深刻揭示了人類思想傳播由唯心走向唯物、由幼稚走向成熟的基本規(guī)律。塔爾德法國社會(huì)學(xué)創(chuàng)始人之一他用發(fā)明和模仿這兩個(gè)因素的作用來解釋一切社會(huì)生活現(xiàn)象,宣稱人類社會(huì)生活是一個(gè)發(fā)明、模仿、沖突、適應(yīng)的循環(huán)過程,因而社會(huì)需要借助傳播進(jìn)行不斷改革。涂爾干法國社會(huì)學(xué)家人類不能只用生物和心理特征來解釋特定的社會(huì)事實(shí),而應(yīng)該把社會(huì)看做一個(gè)有機(jī)的整體,用多種社會(huì)事實(shí)來解釋特定的社會(huì)事實(shí),并探尋它們是怎樣聯(lián)系在一起的。這一觀點(diǎn),曾給傳播過程研究給以啟迪。如何觀察社會(huì)現(xiàn)象:(

2、1避免先入為主的成見;(2觀察要又外入內(nèi)、由淺入深;(3觀察結(jié)果要能客觀確切地表現(xiàn);齊穆爾德國社會(huì)也只有通過人與人之間相互作用的交流網(wǎng)絡(luò)才能被徹底而正確地認(rèn)識和理解。人與人通過信息交流組成群體,進(jìn)而形成社會(huì)。社會(huì)猶如一張巨大的無處不在的傳播網(wǎng)絡(luò)。這位后來的傳播學(xué)者分析人類的傳播網(wǎng)絡(luò)提供了理論支持。3.美國傳播學(xué)的孕育杜威信息的社會(huì)化責(zé)任共享工具庫利人際交往中的自我折射、自我概念形成、自我發(fā)展“鏡中我”:自我形成的渠道帕克人際交往是一種信息交換米德首創(chuàng)符號互動(dòng)論;“自我體”和“客我體”的社會(huì)形成和傳遞。符號互動(dòng)論:對符號意義的共識和交換,強(qiáng)調(diào)語言、副語言等符號在人際傳播中的作用。(1“主體我”代

3、表每個(gè)人本能的、獨(dú)特的“自然”特性,而“客體我”代表著自我的社會(huì)一面內(nèi)在化了的社會(huì)環(huán)境要求的以及個(gè)人對這種要求的領(lǐng)悟。(2人的自我是在“主體我”與“客體我”的互動(dòng)中形成的,同時(shí)又在互動(dòng)中體現(xiàn)。(3兩者互動(dòng)不斷形成新的自我。4.傳播學(xué)的產(chǎn)生于確立:傳播學(xué)的五位創(chuàng)始人1、拉斯韋爾美國政治學(xué)家五W模式;傳播的三大社會(huì)功能;內(nèi)容分析法;五W模式:who誰 what說些什么 which channel通過什么渠道 whom對誰說 what有什么效果傳媒的三大社會(huì)功能:監(jiān)視社會(huì)環(huán)境協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系傳衍社會(huì)遺產(chǎn)內(nèi)容分析法:發(fā)明了定性和定量測度傳播信息2、勒溫(盧因美籍猶太人社會(huì)心理學(xué)家守門理論、把關(guān)人觀點(diǎn)(來自

4、經(jīng)濟(jì)學(xué);團(tuán)體動(dòng)力學(xué);實(shí)驗(yàn)法;創(chuàng)立“場論”和“群體動(dòng)力論”,以及一系列由實(shí)地試驗(yàn)(實(shí)驗(yàn)法得出結(jié)論3、霍蘭夫美國實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家宣傳與傳播研究的杰出人物態(tài)度說服理論(傳播效果理論說明實(shí)驗(yàn)使傳播研究朝著效果問題的研究方向發(fā)展,為“可說服性”這個(gè)當(dāng)代傳播學(xué)理論奠定基礎(chǔ);通過操縱變數(shù)以測量傳播效果的實(shí)驗(yàn)性研究則構(gòu)成了態(tài)度改變研究的開端。4、拉扎斯菲爾德美國人民的選擇“有限效果論”;“兩極(多級傳播論”;數(shù)理(定量研究;調(diào)查研究法個(gè)人影響力不僅破除了“魔彈論”的“電臺的威力”無比強(qiáng)大的迷信,發(fā)現(xiàn)大眾媒介的直接效果十分有限的原因,而且還發(fā)現(xiàn)了信息傳播的“中間站”意見領(lǐng)袖這一特殊人物,從而導(dǎo)致了“有限效果論”、“

5、兩級傳播論”乃至“多級傳播論”的問世,初步揭示了社會(huì)傳播的復(fù)雜性。有魔力的子彈電臺的威力媒介對人們的影響是強(qiáng)大的甚至無限的5、李普曼美國基本思想:媒體創(chuàng)造了我們頭腦里的象征性的想象,這些想象有可能與我們經(jīng)歷的“外在”世界完全不同(或不完全相同;輿論學(xué)提出“模擬環(huán)境”和“刻板模式”:模擬環(huán)境:就是信息環(huán)境,人們常把“模擬環(huán)境”當(dāng)客觀環(huán)境本身來看待;大眾傳媒形成的信息環(huán)境(模擬環(huán)境不僅制約人的認(rèn)知和行為,而且通過制約人的認(rèn)知和行為來對客觀地現(xiàn)實(shí)環(huán)境產(chǎn)生影響;刻板模式:1、提供簡便參考標(biāo)準(zhǔn)(固定化、簡單化;2、具有社會(huì)控制作用;傳播學(xué)的完善者:傳播學(xué)的完善著/創(chuàng)立者/集大成者傳播學(xué)之父:威爾伯施拉姆

6、(宣偉伯貢獻(xiàn):1、對前人的傳播研究加以系統(tǒng)化、正規(guī)化、完善化、創(chuàng)立了傳播學(xué);2、將五大先驅(qū)各自的理論研究體系化加以整合;3、貢獻(xiàn)眾多理論成果:其中大眾傳播的出版則標(biāo)志著傳播學(xué)的正式誕生,而傳播學(xué)概論的問世又標(biāo)志著傳播學(xué)基本體系已初步形成;報(bào)刊的四種理論4、創(chuàng)建了調(diào)查中心和四個(gè)傳播研究機(jī)構(gòu),形成“施拉姆學(xué)派”;傳播學(xué)的時(shí)間表:20世紀(jì)2040年代萌芽期 4050年代建立起 5060年代發(fā)展期 6080年代成熟期 80至今調(diào)整期5.傳播的分類大眾傳播(重要傳播可分為非人類傳播人類傳播傳播也可分為非社會(huì)傳播:自我傳播 (內(nèi)向傳播社會(huì)傳播人際傳播組織傳播大眾傳播跨國傳播傳播的四種基本類型:自我傳播人際

7、傳播組織傳播大眾傳播人際內(nèi)傳播(內(nèi)向傳播:是指個(gè)人接受外部信息并在人體內(nèi)部進(jìn)行信息處理的活動(dòng);這些傳播都是在人的內(nèi)心完成的;人際傳播:一種符號互動(dòng);可以面對面,也可以借助簡單傳播媒介(聽覺媒介人際傳播的特點(diǎn):1、直接性2、隨意性強(qiáng)3、保密性強(qiáng)4、反饋迅速5、可控性強(qiáng)、視覺媒介;有效率的人際傳播,應(yīng)當(dāng)綜合運(yùn)用各種媒介和符號。類型:1、按群體分:兩個(gè)小群體公眾2、按效果和動(dòng)機(jī)分:滿足性交流手段交流3、按符號分:語言和副語言類語言:輔助語言的語氣、音調(diào)、語速等。如何進(jìn)行良好的人際傳播1、掌握盡可能多的符號及其意義,熟練進(jìn)行編碼、解碼2、注意生活經(jīng)驗(yàn)的不同3、注意傳播情境的制約4、掌握良好的聽說技巧香

8、農(nóng)和韋弗提出了傳播的“數(shù)學(xué)模式”,由四個(gè)正功能單元(促進(jìn)、幫助和一個(gè)負(fù)功能單元(阻礙、影響組成:信源(要傳遞的信息發(fā)射器(有將信息轉(zhuǎn)變?yōu)樾盘柕哪芰邮掌?有將信號解釋為信息的能力信宿(信息要傳達(dá)的目的地人或物;再加上噪音來源(各種干擾;噪音:地理上的分割交流障礙文化差異信息混合缺乏反饋身份地位影響大眾傳播職業(yè)傳播者和傳播機(jī)構(gòu)通過大眾傳播媒介向大眾提供信息、知識、觀念、娛樂等的過程。特點(diǎn)(1傳播者既是個(gè)人又是團(tuán)體,受過一定專門的傳播訓(xùn)練;(2傳播對象面廣量大,分布廣泛;(3傳播者與受傳者之間的聯(lián)系是間接的、松散的;(4傳播媒介日益復(fù)雜化和現(xiàn)代化,具有大量生產(chǎn)信息和復(fù)制信息的能力;(5對受傳者產(chǎn)生

9、積極或消極的影響;6.傳播的革命1、語言傳播革命口頭傳播媒介語言 10萬年前口語傳播的局限性:、人體的能量的限制,只能在很近的距離和范圍內(nèi)交流;、信息流傳的精確性不夠;、記錄性差,難于保存和積累;2、文字傳播革命文字約產(chǎn)生于公元前3000年左右,但也有學(xué)者認(rèn)為約6000年左右,漢字的形成和發(fā)展據(jù)推算至少有5000年歷史文字傳播的貢獻(xiàn):、克服了音聲的即逝性,可以保存信息,促進(jìn)了知識的積累,不再單純依賴人腦記憶;、突破空間局限;、使文化傳承不再依賴神話或傳說,產(chǎn)生了文獻(xiàn)3、印刷傳播革命印刷前時(shí)期:載體:獸骨、石頭、木塊、竹簡(竹片、紙等;傳遞方式:信鴿、驛馬等;記錄手段:手抄傳播原始媒體:中國古代

10、官府用于傳遞朝政動(dòng)態(tài)、政治情報(bào)的原始形態(tài)的“報(bào)紙”邸報(bào),就是以手抄文書的形式出現(xiàn)的。約于15世紀(jì)開始,隨著資本主義生產(chǎn)的萌芽,在這種生產(chǎn)方式活躍的意大利威尼斯等某些西方城市,還出現(xiàn)了報(bào)道商業(yè)、政治消息的手抄新聞或手抄報(bào)紙手抄新聞信札(newsletters。印刷后時(shí)期:公元105年,東漢蔡倫發(fā)明紙張,7世紀(jì)唐代,出現(xiàn)了雕版印刷。1045年,宋代的畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。15世紀(jì)40年代,1450年德國工匠古登堡在活字印刷和油墨技術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了金屬活字排版, 1456年用手搖印刷機(jī)印刷了200本圣經(jīng)帶來書籍和報(bào)刊的產(chǎn)生和發(fā)展。西方傳播學(xué)界常把谷登堡將機(jī)械技術(shù)運(yùn)用于印刷的1456年,稱為大眾傳播開

11、始的年代。19世紀(jì)30年代,大眾型的廉價(jià)報(bào)紙,每份僅以一便士的價(jià)格出售的“便士報(bào)”,首先在美國創(chuàng)辦。此后,廉價(jià)報(bào)紙發(fā)展迅速,很快在西方其他國家中普及。此外,書籍、雜志、廣告事業(yè)也得以發(fā)展。價(jià)格促進(jìn)了大眾傳播20世紀(jì)80年代以來,激光照排,電腦編輯和網(wǎng)絡(luò)傳輸應(yīng)用在新聞編輯出版領(lǐng)域。4、電子傳播革命電子傳播分為有線和無線兩種系統(tǒng)。有線:1837年莫里斯發(fā)明了電報(bào)機(jī),1844年發(fā)出第一份電報(bào)?！吧系?你究竟創(chuàng)造了什么!”1858 ,大西洋海底電纜完成。貝爾等人19世紀(jì)70年代研制的電話系統(tǒng),有線廣播,電視系統(tǒng)。無線:地上波傳輸和衛(wèi)星傳輸。意大利人馬克尼1895年的無線電通信實(shí)驗(yàn)成功。無線廣播電視和電

12、話 1957年,蘇聯(lián)發(fā)射第一顆衛(wèi)星,標(biāo)志人類進(jìn)入衛(wèi)星傳播時(shí)代。5、網(wǎng)絡(luò)傳播革命(重要以1946年?？颂氐热搜兄瞥晒Φ厥澜绲谝慌_電腦主機(jī)“埃尼阿克”的誕生年,作為第五次傳播革命的紀(jì)元;1994年各發(fā)達(dá)國家紛紛提出“信息高速公路計(jì)劃”;計(jì)算機(jī)為媒體的傳播:嶄新特點(diǎn):交互性、參與性、網(wǎng)民取代受眾。比爾.蓋茨:信息高速公路對我們文化的轉(zhuǎn)變就象古登堡的印刷術(shù)極大影響中世紀(jì)文化一樣,極大影響我們當(dāng)代的文化。6.歷次傳播革命的反思與總結(jié)人類傳播的四次飛躍(重點(diǎn)1、第一次飛躍:從本能傳播到主動(dòng)傳播2、第二次飛躍:4萬年前,語言產(chǎn)生3、第三次飛躍:3500年前,文字產(chǎn)生4、第四次飛躍:19世紀(jì)中葉,近代傳播工具

13、誕生5、第五次飛躍:網(wǎng)絡(luò)人類傳播的演進(jìn)規(guī)律(重要1傳播手段與傳播媒介隨著人類發(fā)展而不斷進(jìn)步,不斷打破時(shí)空界限,不斷創(chuàng)造人類新的經(jīng)驗(yàn)類型。1、加速度發(fā)展趨勢。2、傳播方式是疊加的。2傳播與人類社會(huì)文化的積累與發(fā)展密切相關(guān)。3傳播是經(jīng)濟(jì)及社會(huì)形態(tài)的直接產(chǎn)物。7.傳播的模式傳播模式的典范和評介(重點(diǎn)單向傳播模式:拉斯韋爾 5W 香農(nóng)韋弗數(shù)學(xué)模式雙向傳播模式:奧斯古德、施拉姆互動(dòng)傳播模式; 羅杰斯京開德輻合模式8.傳播的功能社會(huì)的功能(重點(diǎn)1政治功能2經(jīng)濟(jì)功能3教育功能4文化功能9.傳播者傳播者的責(zé)任(重點(diǎn)1契約型責(zé)任2社會(huì)性責(zé)任3法規(guī)性責(zé)任4國際性責(zé)任10.守門人守門人和守門理論:守門人一詞最先見于

14、盧因(也譯為勒溫的群體生活的渠道。他的學(xué)生懷特在守門人:新聞選擇的事例研究中,揭開了“守門人”研究的序幕。守門人取舍通訊社稿件的分類比例中,人情味和國際性的稿件采用比率較高。把關(guān)方面:收集信息,加工制作信息,收集處理反饋信息。影響把關(guān)的因素:1、政治法律因素例:我國憲法,有關(guān)新聞傳播活動(dòng)的基本條款,行政法規(guī),地方性條例,具體規(guī)章制度;2、經(jīng)濟(jì)因素例:美國:A、所有權(quán);B、廣告商;C、受眾消費(fèi)者;3、社會(huì)文化因素例:美國媒介竭力保護(hù)的神圣領(lǐng)域A、宗教B、家庭C、愛國主義D、社區(qū)E、醫(yī)療F、法律與正義4、信息自身的因素例:美國地方電視臺選擇新聞的標(biāo)準(zhǔn): A、時(shí)效性?B、接近性C、重要性?D、人情味

15、?E、顯著性?F、反常性?G、沖突性H、視覺沖擊力?J、娛樂性。L、話題的熱門程度5、組織自身的因素媒介組織 A、組織的所有者B、組織的價(jià)值觀C、組織的目的D、組織的定位E、組織內(nèi)部的群體6、受眾因素 A、目標(biāo)受眾群的確定B、受眾的價(jià)值觀C、受眾的信息接受習(xí)慣7、技術(shù)因素8、傳播者個(gè)人的因素 A、個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀B、個(gè)人的個(gè)性特征C、個(gè)人的傳播方式守門人的角色與特征角色:作為大眾傳播過程中的守門人,他實(shí)際是一個(gè)三重角色。首先,他是一個(gè)接受者其次,他是一個(gè)守門者同時(shí),他又是一個(gè)傳播者特征:隱形性、依附性、追加性、完善性守門人的功能和責(zé)任功能:檢查功能 加工功能 評價(jià)功能 導(dǎo)向功能 橋梁功能責(zé)

16、任: 確定”編導(dǎo)”方針確?！碑a(chǎn)品”質(zhì)量加強(qiáng)整體協(xié)調(diào)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)傳播人才11.傳播制度研究施拉姆的報(bào)刊四種理論施拉姆的報(bào)刊四種理論(這部論著的主要觀點(diǎn)是:自大眾傳媒誕生以來,世界上先后出現(xiàn)了四種大眾傳播體制,即集權(quán)主義、自由主義、社會(huì)責(zé)任和蘇聯(lián)(式共產(chǎn)主義.媒介體制理論:政治與媒介的親屬關(guān)系:媒介言論的自由度大小(1媒介集權(quán)主義理論:統(tǒng)治者利益高于一切,為此,君主有權(quán)對任何信息的流通,包括新聞的傳布、言論的擴(kuò)散進(jìn)行絕對的控制,始于15世紀(jì)的歐洲封建專制社會(huì)。主要內(nèi)容:報(bào)刊必須對當(dāng)權(quán)者負(fù)責(zé),維護(hù)國王和專制國家的利益;必須絕對服從于權(quán)力或權(quán)威,不得批判占統(tǒng)治地位的道德和政治價(jià)值;政府有權(quán)對出版物進(jìn)行事

17、先檢查;對當(dāng)權(quán)者或當(dāng)局制度的批判屬于犯罪行為,給予嚴(yán)厲的法律制裁。(2自由主義理論:主張實(shí)行自律的“觀點(diǎn)的自由市場”和“意見公開的自由競爭”,17、18世紀(jì)對集權(quán)主義斗爭中形成,1964年英國彌爾頓的論出版自由,名言“真理只有在自由而公開的斗爭中才能戰(zhàn)勝謬誤?！敝饕獌?nèi)容:任何人都擁有出版自由而不必經(jīng)過政府當(dāng)局的特別許可;除人身攻擊外,報(bào)刊有權(quán)批評政府和官吏,它是合法的;新聞出版不應(yīng)接受第三者的事先檢查,出版內(nèi)容不受強(qiáng)制;真理和“謬誤”的傳播必須同樣得到保證(3媒介社會(huì)責(zé)任理論(英臂距離管理對自由主義的修正,美國報(bào)刊自由委員會(huì),1947年自由與負(fù)責(zé)的報(bào)刊。背景:二次戰(zhàn)爭對自由的影響20世紀(jì)傳媒多

18、元和壟斷,資源集中少數(shù)人,發(fā)生了矛盾;強(qiáng)調(diào)傳播者的權(quán)利,忽視受眾權(quán)利;強(qiáng)調(diào)了傳播內(nèi)容的觀點(diǎn)、言論,忽視了盈利性的傳播媒介的低俗化趨向。社會(huì)責(zé)任論主張:傳媒(報(bào)刊對社會(huì)有著種種義務(wù),要不負(fù)公眾的信任;報(bào)刊要“供給真評論和批評的論壇”;要能描繪出“社會(huì)各個(gè)成員集團(tuán)的典型圖畫”;要負(fù)責(zé)介紹和闡明社會(huì)的目標(biāo)和美德;要使人們“便于獲得當(dāng)天的消息?！弊鳛檎嬲穆殬I(yè)傳播者,還應(yīng)當(dāng)遵循公認(rèn)的道德準(zhǔn)則和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn),不會(huì)為金錢而去做某些事,切實(shí)關(guān)心公眾利益和國家利益。內(nèi)容原則:無絕對自由傳媒機(jī)構(gòu),傳媒機(jī)構(gòu)必須對公眾和社會(huì)承擔(dān)責(zé)任和義務(wù);新聞報(bào)道和信息傳播符合真實(shí)、正確、客觀、公正。把握事件的真實(shí)意義;在法律和制度范

19、圍內(nèi)的自我約束,不煽動(dòng)犯罪,宗教或種族歧視;政府必要時(shí)應(yīng)該干預(yù)新聞傳播活動(dòng);受眾有權(quán)要求媒介從事高品位的傳播活動(dòng)。(4蘇聯(lián)(式共產(chǎn)主義理論(意識形態(tài)與媒介的關(guān)系這是一種以前蘇聯(lián)為代表的社會(huì)主義國家的新聞媒介為對象而作出的概括。媒介完全是屬于國家所有的,它是黨的方針、政策、路線的代言人12.信息爆炸與信息匱乏信息爆炸指信息的巨量生產(chǎn)和高速傳播,超越了媒介空間的容納而產(chǎn)生的劇烈傳播反應(yīng)或社會(huì)影響信息匱乏指大眾傳媒提供的巨量信息中嚴(yán)重缺乏受眾所需要的“有價(jià)值的”“能了解事情真相的”“對自己有用的”信息。表現(xiàn):信息爆炸:知識老化的速度加快,新的知識層出不窮;地球村和地球都市星城:信息和媒介技術(shù)的發(fā)展使

20、得人類聯(lián)系更加緊密;信息成為人類最重要的資源:信息已取代了物質(zhì)和能源成為人類生產(chǎn)的核心;13.信息污染與信息侵略信息污染:1、“黃色新聞之父”是1833年創(chuàng)辦紐約太陽報(bào)的本杰明和1835年創(chuàng)辦紐約先驅(qū)報(bào)的詹姆斯。2、改革開放以來,我國的大眾傳播媒介的經(jīng)營與管理也有點(diǎn)趨向功利化和商業(yè)化。(公關(guān)時(shí)代3、1933年美國出臺了電視暴力管理辦法;加拿大在1993年10月通過了反暴力法;1988年5月英國設(shè)立了負(fù)責(zé)監(jiān)督媒介的廣播標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì);1996年8月巴西成立了專門機(jī)構(gòu)審查電視節(jié)目;澳大利亞采取對策限制;信息侵略:信息侵略是指一個(gè)國家或民族試圖利用自己在傳媒上和信息上的優(yōu)勢,將自己的核心價(jià)值觀滲透和推廣

21、到其他國家和民族的傳播體系和精神領(lǐng)域,最終達(dá)到專家和取代的目的。它與信息交流的根本區(qū)別在于,實(shí)施信息侵略的一方往往憑借其獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和傳播優(yōu)勢,有預(yù)謀的引誘和迫使對方接受自己的核心價(jià)值觀;而信息交流的雙方,通常是善意平等的、自覺自愿的、是以互相信任、互相學(xué)習(xí)的態(tài)度借鑒和吸收對方的精華信息。了解信息侵略的性質(zhì)與危害14.傳播與符號語言的性質(zhì)語言是社會(huì)約定俗成的并且是計(jì)較高級和復(fù)雜的符號。語言是用一定的聲音和文字形式去標(biāo)記事物或思想,從而獲得意義?？煞纸鉃檎Z音形式、文字形式、語義內(nèi)容三個(gè)方面。15.非語言符號的功能1補(bǔ)充的功能2替代的功能3強(qiáng)調(diào)的功能4否定的功能5重復(fù)的功能6調(diào)節(jié)的功能16.媒介

22、的概念媒介:傳播渠道,是一種物質(zhì)實(shí)體、工具或技術(shù)手段,如廣播。大眾媒介,就是大眾傳播所使用的,面向大眾傳播信息符號的物質(zhì)實(shí)體?，F(xiàn)代大眾媒介包括報(bào)紙、期刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等。發(fā)展史:早期的實(shí)物媒介、文字媒介近代平面/印刷媒介電子媒介新媒介17.媒介理論評述麥克魯漢的媒介決定論哥白尼式的任務(wù)提出“地球村”(1媒介延伸論人的延伸媒介通論媒介是人體的延伸(2核心觀點(diǎn)媒介即訊息論(媒介訊息論:形式大于內(nèi)容(3媒介冷熱論媒介之熱性與冷性熱媒介:指對某一感覺器官具有高清晰度夸張的一類傳播媒介(照片、拼音文字、印刷品、收音機(jī)、電影;冷媒介:指對某一感覺器官具有低清晰度抑退的一類傳播媒介(卡通畫、象形文字、

23、手稿、電話、電視、口語;清晰度:訊息、資料完備、明確的狀態(tài)(添加自我想象的多少照片高漫畫低梅羅維茨媒介情景論(1戈夫曼“擬劇論”(2主要觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)場所的重要性和動(dòng)態(tài)性(3大眾媒體的介入對場所劃分的影響電子媒介能促成原來不同情境的合并(4優(yōu)缺點(diǎn)分析優(yōu)點(diǎn):1、媒介研究越社會(huì)研究的有機(jī)結(jié)合;2、以動(dòng)態(tài)的和可變的眼光分析情境與行為的關(guān)系;3、將受眾的概念納入媒介情境的分析之中;缺點(diǎn):1、過分夸大了媒介科技的作用;2、過分夸大媒介科技對社會(huì)的消極作用;布熱津斯基媒介失控論(1失去控制:21世紀(jì)前夕的全球混亂(2內(nèi)容的混亂:色情、暴力、貧富差距、意識形態(tài)、生活方式等等18.傳播謀略的概念指媒介組織面對復(fù)雜多

24、變、嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的環(huán)境,為實(shí)現(xiàn)自己的總?cè)蝿?wù)和目標(biāo)所指定的長期性、全局性、整體性的規(guī)劃。19.受眾的特點(diǎn)多雜散匿20.意見領(lǐng)袖概念指在信息傳遞和人際互動(dòng)過程中少數(shù)具有某種影響力的中介角色者功能扮演“向?qū)А迸c“橋梁”角色,負(fù)責(zé)將上一級傳播內(nèi)容中的“現(xiàn)實(shí)”“翻譯”成當(dāng)?shù)厝罕姷慕?jīng)驗(yàn)決定意見領(lǐng)袖及其影響力的形成的因素價(jià)值信源知識面責(zé)任感人際交往社會(huì)地位21.卡茨的“使用與滿足”模式具有社會(huì)和心理根源的需求,它們引起對大眾媒介或其他信源的期望,導(dǎo)致媒介披露的不同形式最后導(dǎo)致需求的滿足以及其他(往往是非有意的結(jié)果使用與滿足理論傳播效果:指受眾能從大眾傳播的訊息當(dāng)中得到什么樣的需求的滿足。22.傳播與環(huán)境的關(guān)系傳播對環(huán)境的依賴環(huán)境既是媒介生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和條件,也是人類進(jìn)行傳播活動(dòng)的基礎(chǔ)和條件環(huán)境對傳播的作用(1非定向(2自發(fā)而非自覺(3潛在的、漸進(jìn)的和滲透性的傳播環(huán)境指存在與傳播活動(dòng)周圍的縮特有的情況和條件的總和23.傳播效果(1魔彈論(子彈論,靶子論,傳送帶論,皮下注射論,刺激反應(yīng)論20世紀(jì)40年代之前槍彈論的觀念認(rèn)為,受眾成員是一個(gè)個(gè)孤立的人,很容易受到大眾傳播的影響,改變自己的態(tài)度和行為。效果研究成果世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧火星人入侵地球研究者拉斯韋爾坎特里爾缺點(diǎn):沒有實(shí)證研究的支持忽略個(gè)人差異(2有限效果論(強(qiáng)化效果論,最小效果論,無效果論20世紀(jì)40年代60年代大眾傳播對于受眾沒有設(shè)想中