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1、深圳歷年中考語(yǔ)文科技文、議論文閱讀閱讀下面文段,完成13-15題。2007年也談人生的意義(1)這幾年我經(jīng)常在想的一個(gè)問題是:人生的意義何在?一個(gè)人來到這個(gè)世界幾十年,到底為了什么?想了幾年,答案慢慢地浮現(xiàn),越來越清楚了,這個(gè)答案就是:“享受人生,并且?guī)椭鷦e人享受人生。”(2)什么是享受人生?我的意思是:我們追求人生快樂總量極大化,它不是某時(shí)某刻的享受極大化,而是一生一世的快樂總量極大化。這兒所說的享受不光是物質(zhì)的,還要包括精神的、主觀的滿足感。它不是今朝有酒今朝醉,只顧現(xiàn)在,不顧將來;而是既顧現(xiàn)在,更顧將來。人們要追求健康長(zhǎng)壽,因?yàn)殚L(zhǎng)壽的人活得長(zhǎng),當(dāng)然得到的快樂可能更多。要遠(yuǎn)離有害的環(huán)境和物

2、質(zhì),這些食物會(huì)減少你的快樂。行動(dòng)要考慮后果,貪圖一時(shí)的痛快,可能遺患無(wú)窮。(3)要幫助別人享受人生。為什么?人生一世順利不順利往往不僅僅取決于自己,更多地取決于環(huán)境,或者說取決于別人。如果別人處處跟你搗亂,你就過得很不順利。別人希望日子過得快樂一點(diǎn),大家就應(yīng)干幫助他實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望??鬃釉唬骸熬映扇酥馈!比绻蠹叶级脦椭鷦e人快樂,我們就有了一個(gè)創(chuàng)造快樂的環(huán)境,大家都比較容易實(shí)現(xiàn)快樂總量極大化的目標(biāo)。所以幫助別人享受既是為了別人,其實(shí)也是為了自己。這一點(diǎn)兒也不矛盾。(4)懂得享受人生,并且?guī)椭鷦e人享受人生!這是我發(fā)現(xiàn)的至理名言。(作者:茅于軾 選自讀者2007年第1期 有刪改)13本文的論點(diǎn)是

3、什么?畫線部分屬于哪種論據(jù)?(3分)4請(qǐng)用文章第(2)段中短橫線的關(guān)聯(lián)詞寫一句話。(3分)15“幫助別人享受既是為了別人,其實(shí)也是為了自己。這一點(diǎn)兒也不矛盾”。這句話對(duì)你有什么啟示,請(qǐng)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。(4分)(一)議論文閱讀能力考查(10分)2008年閱讀下面文段,完成1013題。 做人要有立體感窗前一片綠蔭,綠蔭下的小柴房,地上隱隱約約的光影,最后是撲面而來的徐徐清風(fēng)這就構(gòu)成了一幅富有情趣的生活畫面,折射出來的世界是立體的、多維的,也只有這樣的層面才構(gòu)成豐富多彩的世界。事物如此,人也不例外。一位哲學(xué)家說過這樣的話:“人在兩種情況下沒有影子,一是在黑暗中藏匿,二是在太陽(yáng)底下躺著。”可這樣的情況

4、豈能當(dāng)真,人在黑暗中藏匿能幾時(shí),人在太陽(yáng)底下躺著又有何意思,于是影子便有了永恒的存在。可終究說來,影子的存在會(huì)使人產(chǎn)生后怕。常言“身正不怕影子斜”,就是很好的反證。然而,也正是影子的存在,才使人有了立體感。使人的存在有了面上的延伸,點(diǎn)上的深化,時(shí)間上的跨度。生活中,一些人卻不是這么想的。例如有的人為人處世瞻前顧后,生怕被影子尾追;有的人生怕露出真面目,而做出欲蓋彌彰的種種舉動(dòng)??梢哉f,自作聰明者有之,自圓其說者有之,苦心經(jīng)營(yíng)者有之,不惜代價(jià)者有之。其實(shí),掩藏過去,掩飾現(xiàn)時(shí),遮掩未來,都是不坦誠(chéng)、不真實(shí)、不全面的表現(xiàn)。人非圣賢,孰能無(wú)過?一個(gè)人想要永不出錯(cuò),沒有黑點(diǎn),除非他一直不干事,這好比是“

5、在太陽(yáng)底下躺著”。偶爾犯點(diǎn)小錯(cuò),存在一些缺點(diǎn)和遺憾都是正常不過的。若一個(gè)人渾身罩著光環(huán),又躲躲藏藏、看不清真面目,那誰(shuí)敢請(qǐng)他做事,誰(shuí)敢與他講真話、做朋友?因此,要讓別人看清楚你自然的一面,不要做一個(gè)沒有缺點(diǎn)和影子的人。做一個(gè)人,不僅要讓人看到正面,還要讓人看到背面和橫截面。這樣,才會(huì)讓人感覺到更多的親切和自然,使人產(chǎn)生更多的信任和依賴。所以,做人要坦誠(chéng)、真實(shí)、全面,要有立體感。(作者:湘竹 選自讀者2006年21期 有刪改)10請(qǐng)從文中找出本文的中心論點(diǎn)。(3分)11第(5)段中畫線句子運(yùn)用了什么論證方法?(1分)12請(qǐng)說說第(2)段在文中起什么作用。(2分)13請(qǐng)聯(lián)系本文,談?wù)勀銓?duì)“金無(wú)足赤

6、,人無(wú)完人”這句話的看法。(4分)(二)議論文閱讀(9分)2009年中考閱讀下面文段,完成912題。偉大的力量偉大究竟是怎樣成就的,決定偉大的力量究竟在哪里?決定偉大的是兩個(gè)最基本的力量。一個(gè)是時(shí)間,即偉大的時(shí)間函數(shù)。隨著時(shí)間的推移,一件事的價(jià)值就顯現(xiàn)了。例如,我端杯子喝水是正常行為,連喝50個(gè)小時(shí)叫行為藝術(shù)。如果我這個(gè)動(dòng)作保持5000個(gè)小時(shí),我就成了雕塑。實(shí)際上一件事是不是偉大要靠時(shí)間去證明。當(dāng)你做一件你希望它偉大的事情時(shí),首先要考慮你準(zhǔn)備花多少時(shí)間。如果是1年,絕對(duì)不可能偉大,20年就可能有機(jī)會(huì)了。在大足石窟,一個(gè)人坐著小板凳,敲了70多年,于是他也就成了塑像。而敲20年的都不見了。在時(shí)間

7、流逝的過程中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)聰明的人和愚蠢的人在互相轉(zhuǎn)化。當(dāng)所有的聰明人都急于去完成一件事的時(shí)候,他們的決策就成為一個(gè)愚蠢的決策。反過來,一個(gè)愚蠢的人做了一個(gè)誰(shuí)都不相信的愚蠢的決定,然后,每天都倒騰一點(diǎn),雖然很慢,但到第18年時(shí)他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都不見了,到第20年他就成功了。時(shí)間使愚蠢的人變成聰明人,而聰明人想偷懶節(jié)省時(shí)間,卻使自己做了愚蠢的事。所以,偉大的人一開始做的決定常常被認(rèn)為是愚蠢的,但他往往用十足的耐心,靠時(shí)間去顛覆世俗觀念,成就偉大。另一個(gè)決定偉大的力量就是跟誰(shuí)一起做。你花了很長(zhǎng)時(shí)間,但不是和偉大的人一起做,這件事就會(huì)淪為平凡,你就會(huì)和英雄無(wú)關(guān)。我在紐約做世貿(mào)項(xiàng)目的時(shí)候有一個(gè)極深的印象:所謂

8、創(chuàng)造歷史,就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一件平凡的事。具體行為都很凡庸,如討價(jià)還價(jià)等等,只是時(shí)間、場(chǎng)合、人物是偉大的,結(jié)果這些平凡的事改變了歷史。相反,普通人是在平凡的時(shí)間、平凡的地點(diǎn)和平凡的人做著看似偉大的事情,其結(jié)果沒有改變?nèi)魏紊鐣?huì)現(xiàn)狀,也不會(huì)改變?nèi)魏稳?。所以,要想成為偉大的人,就要選擇偉大的時(shí)機(jī)、偉大的伙伴。你選擇了好的伙伴,然后以足夠的時(shí)間做一件常人還看不到結(jié)果的所謂不正確的事,你就有機(jī)會(huì)成為非常偉大的人。所以有這樣一句話:一個(gè)偉大的領(lǐng)導(dǎo)人不僅僅要敢于堅(jiān)持原則,而且要敢于堅(jiān)持“錯(cuò)誤”的原則。錯(cuò)誤到頭了,真理就出現(xiàn)了。講的就是敢于堅(jiān)持一個(gè)別人看不到結(jié)果的事,靠時(shí)間把這件事堅(jiān)

9、持下來,同時(shí)團(tuán)結(jié)一些偉大的人來共同完成。(作者:馮侖 選自讀者2008年第7期怎樣成就偉大一文,有改動(dòng))9通讀全文,你認(rèn)為本文作者的觀點(diǎn)是什么?(2分)10第段除了舉例論證外,還運(yùn)用了什么論證方法?它有什么作用?(2分)11請(qǐng)分析第段畫線句中“錯(cuò)誤”一詞在文中的含義。(2分)12“聰明人”和“愚蠢人”常常相互轉(zhuǎn)化。古往今來,這樣的例子比比皆是。請(qǐng)選取一例,加以簡(jiǎn)要評(píng)析。(3分)(一閱讀下面選文,完成9-12題。(9分)2010年中考地球首個(gè)生態(tài)城市(1)數(shù)據(jù)表明,目前城市居民正在消耗全球可獲取資源的近80%。此外,由于城市人口急劇增長(zhǎng),環(huán)境污染問題日益嚴(yán)重,不少國(guó)家的生態(tài)建筑學(xué)家開始設(shè)計(jì)建造節(jié)

10、能減排、幾乎不向大氣排放任何有害物質(zhì)(包括二氧化碳的生態(tài)城市。(2)阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)計(jì)劃2018年在距離首都阿布扎比不遠(yuǎn)的荒漠上建造一個(gè)名叫馬思達(dá)爾的小型生態(tài)城市。城市面積約7平方公里,9萬(wàn)人將在那里工作,包括5萬(wàn)常駐人口。馬思達(dá)爾市被稱為“世界上第一個(gè)不排放有害物質(zhì)的城市”。負(fù)責(zé)這個(gè)生態(tài)城市建筑設(shè)計(jì)的是英國(guó)設(shè)計(jì)師諾曼·弗斯特。(3)馬思達(dá)爾市交通規(guī)劃的設(shè)想是:汽車對(duì)城市居民來說是不需要的,所有汽車都必須停放在市外停車場(chǎng),市內(nèi)交通一律用電瓶車,每150至200米設(shè)一個(gè)站點(diǎn)。環(huán)境保護(hù)專家認(rèn)為,這種設(shè)計(jì)理念重在大量減少汽車排放的尾氣。(4)弗斯特認(rèn)為,城市生態(tài)環(huán)境具有極其重要的意義?,F(xiàn)在

11、,總共才占全球面積3%的城市卻消耗了地球絕大部分的資源。根據(jù)聯(lián)合國(guó)有關(guān)專家分析,到2025年,全世界60%的人將生活在城市,500萬(wàn)和500萬(wàn)以上人口的特大城市將占多數(shù),這種發(fā)展趨勢(shì)迫使大城市尤其要重視生態(tài)問題。(5)經(jīng)濟(jì)周刊認(rèn)為,對(duì)生態(tài)問題的理解首先是減少有害物質(zhì)的排放,包括二氧化碳。在這方面,美國(guó)紐約市計(jì)劃到2012年,1.3萬(wàn)輛出租車將使用混合動(dòng)力平;同時(shí)改造使用天然氣和重油的過時(shí)電站;普遍使用風(fēng)能和太陽(yáng)能發(fā)電;甚至還可以考慮對(duì)安裝太陽(yáng)能設(shè)備的房主減少使用稅的征收。(6)參與馬思達(dá)爾生態(tài)城市設(shè)計(jì)的斯蒂芬·貝林格認(rèn)為,沒有二氧化碳的城市標(biāo)準(zhǔn)是:能源生產(chǎn)和消費(fèi)達(dá)到零指標(biāo)。設(shè)計(jì)生態(tài)城

12、市一定不能考慮汽車交通,這是基本理念,甚至像德國(guó)杜伊斯堡這樣的工業(yè)中心也可以考慮這樣做,建筑物的設(shè)計(jì)要緊湊,應(yīng)增加對(duì)綠地的投資,搞好市中心周邊的交通,主要使用自行車等交通工具,采取這些措施幾乎可以將二氧化碳的排放量減少一半。(選自海外文摘2009年第9期,有刪改)9、閱讀第(1)段,說說“生態(tài)城市”有什么特點(diǎn)(用原文回答)。(2分)10、第(3)段寫馬思達(dá)爾市交通規(guī)劃的設(shè)想,第(4)段寫城市生態(tài)環(huán)境具有重要意義。請(qǐng)先概括第(5)段內(nèi)容,然后說說這三個(gè)文段之間是什么說明順序。(2分)11、第(5段)橫線的“減少”一詞的詞性是什么?結(jié)合文段內(nèi)容說說“減少使用稅的征收”的意義。(3分)12、為了深圳

13、未來的發(fā)展,請(qǐng)你另外提出兩條關(guān)于生態(tài)城市建設(shè)的建議。(2分)(二)閱讀下面選文,完成1012題。(7分)2011年中考DNA證據(jù)也可以偽造(1)在調(diào)查刑事犯罪時(shí),DNA證據(jù)都被視為“如山鐵證”,被普遍用于證明嫌疑犯是否涉嫌犯罪以及釋放被錯(cuò)誤定罪的無(wú)辜者??墒?,以色列科學(xué)家發(fā)現(xiàn),包含DNA的血液和唾液樣本,都可以偽造,DNA證據(jù)并不完全可靠。(2)科學(xué)家表示,如果犯罪分子進(jìn)入DNA數(shù)據(jù)庫(kù),他們就可以不通過提取個(gè)人身上的任何組織而“制造”出與數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)一個(gè)人的DNA相符的DNA樣本。弗蘭肯博士是該研究的領(lǐng)導(dǎo)者,他在國(guó)際法庭科學(xué)雜志:遺傳學(xué)網(wǎng)絡(luò)版上發(fā)表的論文中寫道:“通過偽造DNA證據(jù),任何一個(gè)生物系

14、大學(xué)生都能偽造一個(gè)犯罪現(xiàn)場(chǎng)。”論文指出,當(dāng)下DNA分析檢測(cè)技術(shù)已經(jīng)成了司法的重要一環(huán),但是DNA證據(jù)被偽造的可能性卻沒有受到足夠的關(guān)注。(3)研究人員指出,偽造DNA檢測(cè)結(jié)果的方法有兩種。第一種方法是首先需要獲取一個(gè)微小但真實(shí)的DNA樣本,然后通過“全基因組擴(kuò)增技術(shù)”將微小的樣本放入大量的DNA里。雖然通過一根頭發(fā)或附有偽造DNA的飲料杯就可以在犯罪現(xiàn)場(chǎng)“嫁禍于人”,但是通過這種擴(kuò)增技術(shù)偽造出來的血液或者唾液樣本會(huì)更為可信。(4)第 二種方法則依賴于DNA分型,通常該分型被安置在一個(gè)法定的數(shù)據(jù)庫(kù)里。犯罪分子可以通過盜取DNA分型數(shù)據(jù)來偽造DNA樣本。一般的數(shù)據(jù)庫(kù)都是儲(chǔ)存DNA中的13個(gè)片段來分

15、辨信息來自哪一個(gè)人。而科學(xué)家通過復(fù)制每個(gè)片段上的一小段DNA信息,就可以另外組成一個(gè)龐大的DNA數(shù)據(jù)庫(kù),只需把各段DNA信息加以組合,就可以偽造出任意一人的DNA。據(jù)悉,只要收集425個(gè)不同的DNA片段,就足以組合成隨便一個(gè)人的DNA信息。(5)DNA證據(jù)可以偽造,只是弗蘭肯眾多發(fā)現(xiàn)中的一個(gè)。美國(guó)法律分析家科恩對(duì)此表示,對(duì)于通過DNA檢測(cè)來收集信息的警方和軍方人員來說,這項(xiàng)研究成果是個(gè)“可怕的消息”。(作者:鵬致,選自海外文摘2009年第12期,有刪節(jié))10犯罪分子如果想逃避懲罰,有哪些方法來偽造DNA數(shù)據(jù)?(2分) 11文章第(1)段“以色列科學(xué)家發(fā)現(xiàn),包含DNA的血液和唾液樣本,

16、都可偽造,DNA證據(jù)并不完全可靠”中加點(diǎn)詞語(yǔ)“完全”能否去掉,為什么?(3分) 12第(4)段劃線句子運(yùn)用了什么說明方法,對(duì)說明有何作用?(2分)(二)閱讀下面文段,完成9-12題(9分)2012中國(guó)人的“忍”(1)“忍”字頭上一把刀。每個(gè)耳聰?shù)闹袊?guó)人或許都聽過這句話。(2) 孔夫子說,“小不忍則亂大謀”;孟夫子說,“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”。圣人們強(qiáng)調(diào),為人做事,萬(wàn)般皆需忍受、忍耐。(3)中國(guó)人因忍字而得以百煉成鋼的數(shù)不勝數(shù),因逞強(qiáng)好勝而走麥城的也不少。唐代高宗時(shí),張公藝不僅位九世同堂,人生如此圓滿,引得皇帝也羨慕,遂問其秘訣,張公藝在紙上寫下“一百個(gè)

17、忍字”。高宗喟嘆,原來如此。大家耳熟能詳?shù)捻n信,他早年能忍胯下之辱,終成大業(yè),后來卻因忘記了忍字訣,過于張揚(yáng)高調(diào),終被劉邦默許裝在麻袋里用竹簽扎死。一字之差,原來關(guān)系功名性命。(4)“吃得苦中苦,方為人上人”。 為了遙想中的絢爛未來,人們?nèi)淌墚?dāng)下的種種不堪。人們夸贊著“忍”,絕口不想提心中暗暗懷想的他日之得;若百忍后仍不能得道,自然也會(huì)有諸多溫潤(rùn)的慰藉理由。(5)英國(guó)哲學(xué)家羅素在其論中國(guó)人的性格一文中說,“ 中國(guó)人的性格的另一最大特點(diǎn)是喜歡妥協(xié),易屈服于公眾輿論。封建社會(huì)官場(chǎng)中的“見風(fēng)使舵”,生活細(xì)節(jié)的“防患于未然”,平頭百姓們普遍存在的謹(jǐn)小慎微、辦事圓滑等特點(diǎn),皆可在各懷心思的“忍”字上找到源頭。羅素由是感嘆,“沒有什么比中國(guó)人的忍耐性更令歐洲人吃驚的了”。(6)一個(gè)忍字,兩副面孔。一面是溫和下的良善,另一面是搖擺中的功利;有些人得道,有些人中毒。魯迅筆下的冷漠看客,便是一忍成癡,渾渾噩噩,麻木不仁,無(wú)異于行尸走肉,忽然

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