東城區(qū)(南片)2013-2014學年第一學期期末統(tǒng)一測試

1、東城區(qū)（南片）2013-2014學年第一學期期末統(tǒng)一測試高一語文試卷2014.1一、本大題共5小題，每小題2分，共10分。1. 下列詞語中，字形和加點字的讀音全都正確的一項是 A. 眾生像 博聞強記 靜謐（mì） 長歌當（dng）哭 B. 成氣候 釜底抽薪 雕琢（zhuò） 乳臭（xiù）未干 C. 滯納金 積腋成裘 氛（fn）圍 含垢（hóu）忍辱 D. 笑吟吟 不徑而走 解剖（po） 義憤填膺（yng）2. 下列句子中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検?A. 若是不能抑制經(jīng)濟適用房的投機性，不把那些高收入人群擋在門外，那就會和經(jīng)濟適用房政策的初衷本末倒置，

2、解決不了低收入人群的住房問題。 B. 根據(jù)名著改編的電視劇，其藝術水平的高低并不表現(xiàn)在是否忠于原著，對原著亦步亦趨，而是表現(xiàn)在它能否通過藝術手段把原著的精髓展示出來。 C. 在東海劃設防空識別區(qū)是中國有效行使自衛(wèi)權的必要措施，這一舉措不針對任何國家和目標，可是個別國家卻對此表示“嚴重憂慮”，并且說三道四。 D. 目前，出于不同動機的名人故里之爭在我們的國土上已經(jīng)到了走火入魔的境地，如果誰愿意來個匯總，必定洋洋大觀，這是一種很不正常的現(xiàn)象。3. 下列句子中，沒有語病的一項是 A. 業(yè)內(nèi)人士表示，綠色建筑的時代就要來臨，在國家發(fā)展戰(zhàn)略的推動下，像節(jié)能門窗這樣的行業(yè)產(chǎn)品的研發(fā)和推廣，將得到相關政策的

3、進一步支持。 B. 美化文字、凈化語言，既需要文化傳媒機構自覺發(fā)揚精神引領作用，又需要每一個公民擔當起必要的文化使命，從自身做起，規(guī)范使用語言文字。 C. 三維打印技術已廣泛地受到社會各界的關注，有的學者認為它是推動人類社會第三次工業(yè)革命的重大推力，也有人認為它并不是一項顛覆性技術。 D. 使“大V”這個稱呼有了諷刺意味的原因，是一些大V在享受榮耀的同時卻放棄了應盡的社會責任，做了越出道德底線和法律底線的事情造成的。4. 下列文化常識，表述有誤的一項是 A. 漢字是記錄漢語的符號，它由于有獨特的形體結(jié)構，因此除了記錄字的音和義之外，還保存著造字時的文化信息，其中不乏當時的思想意識或觀念。 B.

4、 形成于唐宋時期的對聯(lián)是獨立于詩詞曲賦之外的一種傳統(tǒng)文學樣式，它由上聯(lián)和下聯(lián)組合而成，字數(shù)多少沒有定規(guī)，但要求對仗工整，平仄協(xié)調(diào)。 C. 夏、商、周三代，姓氏一分為二，貴族男子稱氏，婦人稱姓。稱氏是為了區(qū)別貴賤，稱姓是為了區(qū)別婚姻。至少在秦漢時代，姓和氏已成為一回事。 D. 漢語成語是中華文化的微縮景觀，全部由四個漢字組成，簡潔而精辟。其來源包括神話傳說、寓言故事、歷史故事、文人作品、外來文化等五個方面。5. 下列依次在處填入的詞語和句子，語意和銜接都最恰當?shù)囊豁検?與作為鄉(xiāng)村皮膚、自由爛漫的鄉(xiāng)村草不同，城市草是一種裝飾，整齊 。風梳過來， ，時尚但有點拘謹。在公眾的視線中，它代表一種美，而不

5、代表草的本性。不過，每一棵草又都是對鄉(xiāng)村的 ，讓久住城市的人，心中回蕩一種懷想。看著草，親切的鄉(xiāng)情瞬間變成青草味兒，順著草尖的露珠，在嗅覺中滑落。 A. 有形 被割草機修剪的草像模特的短發(fā) 提示 B. 有型 被割草機修剪的草像模特的短發(fā) 提醒 C. 有型 割草機把草修剪得像模特的短發(fā) 提示 D. 有形 割草機把草修剪得像模特的短發(fā) 提醒二、本大題共5小題，共12分。閱讀下面的文言文，完成610題。 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于

6、是荊軻遂就車而去，終已不顧。 既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。 嘉為先言于秦王曰： “燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟?？謶植桓易躁悾敂胤镀陬^，及獻燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之?！?秦王聞之，大喜。乃朝服，設九賓，見燕使者咸陽宮。 荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前?！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽所持圖！” 軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手拔秦王之

7、袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。 荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。 是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負劍！王負劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復擊軻，被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。” 左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。6

8、. 下列語句中，加點詞的解釋不正確的一項是（2分） A. 終已不顧 顧：回頭看 B. 厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉 遺：贈送 C. 比諸侯之列 比：并，列 D. 卒起不意 卒：終于A. 7. 下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是（2分）B. 皆白衣冠以送之 燕王拜送于庭 夫晉，何厭之有 樊噲覆其盾于地D. C. 秦王還柱而走 必得約契以報太子也 人不知而不慍 以其求思之深而無不在也8. 下列語句的括號中是補出的詞語，補出后不符合文意的一項是（2分） A. （荊軻）又前而為歌曰 B. （燕王）愿舉國為內(nèi)臣 C. （群臣）非有詔不得上 D. （秦王）遂拔以擊荊軻9. 下列的理解和分析，不符合

9、文意的一項是（2分） A. 作者描寫“易水送別”的悲壯場面，主要是為了表現(xiàn)燕國君臣對荊軻的不舍之情。 B. 獻圖時，秦武陽表現(xiàn)失常，荊軻沉著機智，幾句巧妙的話語就冰釋秦君臣之疑竇。 C. 在與秦王進行你死我活的搏斗中，由于侍醫(yī)以藥囊投軻，使荊軻由優(yōu)勢轉(zhuǎn)為劣勢。 D. “倚柱怒罵”的描寫，繪形傳神，突出了荊軻的視死如歸，讀之而令人感慨欷歔。10. 把文中劃波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分） 唯大王命之。 秦王復擊軻，被八創(chuàng)。三、本大題共3小題，共14分。11. 用斜線（）給下面文言文中劃線部分斷句。（4分） 齊桓公微服以巡民家，人有年老而自養(yǎng)者，桓公問其故。對曰：“臣有子三人，家貧無以妻子，傭

10、未反。”?；腹珰w以告管仲管仲曰畜積有腐棄之材則人饑餓宮中有怨女則民無妻桓公曰善。乃論宮中有婦人而嫁之。下令于民曰：“丈夫二十而室，婦人十五而嫁?！保ㄈ〔挠冢n非子）12. 閱讀下面詩歌，完成、題。共5分。飲酒·其五東晉·陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。下列對這首詩的理解，不正確的一項是（2分） A. “結(jié)廬”句交代居處之所在，以實寫入題，“而無”句從虛處揭意。 B. “問君”兩句探究所以能歸隱田園的原因，“心遠”指心與身相離。 C. “采菊”以下四句寫詩人的所為和所見，俯仰之間見其

11、高潔的情致。 D. 本詩語言質(zhì)樸自然，不事雕琢，清新平淡中蘊涵著豐富厚重的韻味。如何理解“此中有真意”中的“真意”？（3分）13. 在橫線處寫出詩文原句。（5分） 總角之宴， 。（詩經(jīng)·氓） 越陌度阡， 。（曹操短歌行） 鷹擊長空，魚翔淺底， 。（毛澤東沁園春·長沙） 或因寄所托， 。（王羲之蘭亭集序） 寄蜉蝣于天地， 。（蘇軾赤壁賦）四、本大題共3小題，共10分。閱讀下面的文章，完成1416題。今天我們?yōu)槭裁催€要過傳統(tǒng)節(jié)日翁敏華 過節(jié)是全世界各民族的普遍文化現(xiàn)象，并非中國獨有。英語作holiday，含有神圣（holiness）的意味：日語作“祭”，突出節(jié)日活動；但是這些都

12、不如“節(jié)日”來得形象生動。2005年11月，韓國的“江陵端午祭”被正式列入聯(lián)合國教科文組織認定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。這一事件讓我們警醒，它讓我們認識到：所謂國家意識，絕不僅僅指空間上的領土。 派定哪些日子作為節(jié)日，東西方很不一樣，西方每每同歷史上的人事相關，無論是圣誕節(jié)、萬圣節(jié)還是情人節(jié)；中國卻不是這樣。你看：一月一“元旦”，一年中第一個冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇開始活躍了，讓我們親近春水；五月五端午，毒蟲百腳需要好好對付，才能平安度夏原來，中國的節(jié)日盡是太陽的、月亮的、星星的、山的、水的節(jié)日，其本質(zhì)就是一個和諧天人的節(jié)日。我國的歲時節(jié)日還非常強調(diào)“節(jié)物”，比如，梅花是新年的節(jié)物，桃花是

13、三月三的節(jié)物，石榴花是端午的節(jié)物，桂花屬于中秋，菊花屬于重陽。新年的餃子年糕、元宵的湯圓、清明的青團、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月餅、九月九的重陽糕，包括臘月初八的臘八粥，也同樣是“節(jié)物”。 傳統(tǒng)節(jié)日，歷來還是國人和諧人事的一個有效的時間節(jié)點。在孔夫子時代，人們過年，就是“鄉(xiāng)人儺，一國皆若狂”，舉國狂歡，真正起到了凝聚人心的作用。我們能以什么樣的名義凝聚在一起，溫習、積累和增加我們的緣分？在我看來，再也沒有比傳統(tǒng)節(jié)日更好的名義了?！熬墶?，大概是中華傳統(tǒng)文化中一個獨特的命題，他國語言中很難有一個對應的譯詞來與之匹配了。我們可以這樣來理解“緣”字：相互關聯(lián)的人們，在夕陽西下的時候，共同祭祀。多

14、少年過去，現(xiàn)代人也許早已不再記得傳統(tǒng)節(jié)日各自的崇拜對象和初始起源了，但是，一種共同血脈的感覺還在，一種“我們感”在這些日子里顯得格外強烈：因為我是中國人，所以我今天過節(jié)。我們的傳統(tǒng)節(jié)日在一年四季中分布勻稱，大小交替，大致一兩個月必然有一節(jié)，也就是說：“竹筒”有段時日了，該“竹節(jié)”一下了，聚一聚，聊一聊，深化一下感情。 江蘇省中秋節(jié)有一個奇俗叫“摸秋”。這一天晚上，無論男女，都可以到別人家的田地里偷一個瓜什么的。人性中的一些缺點，比如說小偷小摸，一味的“堵”也不成，有的時候，得給它們一點出路。它是民間的一種約定俗成：平時不許偷，中秋夜允許他們稍稍地去過一下“偷”癮。只許“偷”別人家地里的東西，而

15、且是小東西。第二天就不行了。這與西方的“萬圣節(jié)”，孩子們戴著各種可怕的面具，到各家各戶惡作劇，去鬧，去討糖果吃，有異曲同工之妙。平日里，西方社會是最忌隨便打攪別人的?；蛟S，安頓人們不太光彩的欲望，和諧人們疲憊的身心，原本就是節(jié)日的一個題中之義。 在一個個自古及今的節(jié)日里，我們善解天意，善解人意。明天，也許我們又要各奔東西，但至少今天，借助傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以溫暖自己、溫暖別人。（節(jié)選自文匯報，有刪改）14. 下列對“今天我們?yōu)槭裁催€要過傳統(tǒng)節(jié)日”理由的概括理解，不正確的一項是（3分） A. 和諧天人，對自然的親近。 B. 和諧人事，對人情的呼喚。 C. 和諧身心，對生命的關懷。 D. 和諧欲望，

16、對神靈的崇拜。15. 下列對本文的理解和分析，不正確的一項是（3分） A. 我國的歲時節(jié)日非常強調(diào)“節(jié)物”，它們每每是當令之物，如當令的花卉，當令的食品等，這些“節(jié)物”成為節(jié)日文化的重要組成部分。 B. “相互關聯(lián)的人們，在夕陽西下的時候，共祭祀”這句話，作者根據(jù)“緣”字結(jié)構的特點，對之作了意味深長的解釋，引發(fā)讀者的遐想。 C. 傳統(tǒng)節(jié)日大小交替，均稱分布于一年四季，既能滿足人們定時相聚的心理需求，又能給人們帶來富足的物質(zhì)生活，因此應大力提倡過節(jié)。 D. 第段“摸秋”故事的插入，使得平實的論述變得生動；將中國的中秋奇俗與西方“萬圣節(jié)”進行比較，揭示了東西方人的某種共同人性。16. 請根據(jù)文本，

17、談談你對“所謂國家意識，絕不僅僅指空間上的領土”這句話的理解。（4分）五、本大題共3小題，共14分。閱讀下面的作品，完成1719題。金岳霖先生（節(jié)選）汪曾祺 西南聯(lián)大有許多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位。 金先生的樣子有點怪。他常年戴著一頂呢帽，進教室也不脫下。每一學年開始，給新的一班學生上課，他的第一句話總是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是對你們不尊重，請原諒?！彼难劬τ惺裁床?，我不知道，只知道怕陽光。 因此他的呢帽的前檐壓得比較低，腦袋總是微微地仰著。他后來配了一副眼鏡，這副眼鏡一只的鏡片是白的，一只是黑的。這就更怪了。后來在美國講學期間把眼睛治好了，一好一些，眼鏡也換了，但

18、那微微仰著腦袋的姿態(tài)一直還沒有改變。他身材相當高大，經(jīng)常穿一件煙草黃色的麂皮夾克，天冷了就在里面圍一條很長的駝色的羊絨圍巾。聯(lián)大的教授穿衣服是各色各樣的。聞一多先生有一陣穿一件式樣過時的灰色舊夾袍，是一個親戚送給他的，領子很高，袖口極窄。朱自清先生有一陣披著一件云南趕馬人穿的藍色氈子的一口鐘。除了體育教員，教授里穿夾克的，好像只有金先生一個人。他的眼神即使是到美國治了后也還是不大好，走起路來有點深一腳淺一腳。他就這樣穿著黃夾克，微仰著腦袋，深一腳淺一腳地在聯(lián)大新校舍的一條土路上走著。 金先生教邏輯。邏輯是西南聯(lián)大規(guī)定文學院一年級學生的必修課，班上學生很多，上課在大教室，坐得滿滿的。在中學里沒有

19、聽說有邏輯這門學問，大一的學生對這課很有興趣。金先生上課有時要提問，那么多的學生，他不能都叫得上名字來，聯(lián)大是沒有點名冊的，他有時一上課就宣布： “今天，穿紅毛衣的女同學回答問題?！庇谑撬写┘t衣的女同學就都有點緊張，又有點興奮。那時聯(lián)大女生在藍陰丹士林旗袍外面套一件紅毛衣成了一種風氣。穿藍毛衣、黃毛衣的極少。問題回答得流利清楚，也是件出風頭的事。金先生很注意地聽看，完了，說：“Yes！請坐！” 學生也可以提出問題，請金先生解答。學生提的問題深淺不一，金先生有問必答，很耐心。有一個華僑同學叫林國達，操廣東普通話，最愛提問題，問題大都奇奇怪怪。有一次他又站起來提了一個怪問題，金先生想了一想，說：

20、 “林國達同學，我問你一個問題：“林國達君垂直于黑板，這什么意思？” 林國達傻了。林國達當然無法垂直于黑板，但這句話在邏輯上沒有錯誤。 林國達游泳淹死了。金先生上課，說：“林國達死了，很不幸。”這一堂課，金先生一直沒有笑容。 金先生是個單身漢，無兒無女，但是過得自得其樂。他養(yǎng)了一只很大的斗雞。這只斗雞能把脖子伸上來，和金先生一個桌子吃飯。他到處搜羅大梨、大石榴，拿去和別的教授的孩子比賽。比輸了，就把梨或石榴送給他的小朋友，他再去買。 金先生朋友很多，除了哲學家的教授外，時常來往的，據(jù)我所知，有梁思成、林徽因夫婦，沈從文，張奚若君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，閑話片刻而已。金先生對林徽因的談吐才華，十分欣賞。林徽因死后，有一年，金先生在北京飯店請了一次客，老朋友收到通知，都納悶：老金為什么請客？到了之后，金先生才宣布： “今天是徽因的生日?！?金先生晚年深居簡出。毛主席