福建省六校2016高三聯(lián)考語(yǔ)文

1、福建省六校2016-2017學(xué)年上學(xué)期高三第二次聯(lián)考 語(yǔ)文試卷 （永安、連城、華安、漳平、泉港一中，龍海二中） 一、現(xiàn)代文閱讀（21分）(一)閱讀下面的文字，完成1-3題。由于生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，古代交通工具一般只有兩類(lèi)：一類(lèi)是陸路的車(chē)馬，一類(lèi)是水路的舟船。正如南朝梁江淹在別賦中所寫(xiě)：“船凝滯于水濱，車(chē)逶遲于山側(cè)；棹容與而詎前，馬寒鳴而不息?！惫糯蛣e詩(shī)詞中出現(xiàn)的“長(zhǎng)亭”和“南浦”意象，就與運(yùn)用這兩類(lèi)交通工具出行密切相關(guān)。秦漢時(shí)期，自兩京始，在車(chē)馬所行的官道兩旁，已經(jīng)開(kāi)始設(shè)置郵亭與驛站。郵、亭、驛的設(shè)置在功能上是有區(qū)別的。唐代顏師古為漢書(shū)作注時(shí)說(shuō)“郵，行書(shū)舍也”，可見(jiàn)郵

2、是負(fù)責(zé)遞送文書(shū)的機(jī)構(gòu)；而漢官舊儀中記載“亭長(zhǎng)持三尺板以劾賊，索繩以收?qǐng)?zhí)盜”之語(yǔ)，可見(jiàn)亭的職能是抓捕奸盜。驛站的設(shè)置是我們比較熟悉的一個(gè)古代制度，驛的功能主要是遞送朝廷文書(shū)或?yàn)槌⑷蚊氖拐吆凸倭盘峁┥先闻c出使的旅行服務(wù)。郵、亭、驛三者有區(qū)別也是有聯(lián)系的，功能上有太多的重合，故有郵亭、郵驛、驛亭等復(fù)稱。北周庾信在哀江南賦中說(shuō)“十里五里，長(zhǎng)亭短亭”，大多是文學(xué)家夸張之詞，而非實(shí)錄。漢官舊儀所載“十里一亭”“五里一郵”，并言郵亭相去“僅二里半”，漢代也未曾付之實(shí)施，這么密集的郵亭，得有多少人力物力財(cái)力的投入，朝廷與民間的負(fù)擔(dān)又是多少，可想而知。但長(zhǎng)亭短驛，在中國(guó)古代交通體制中確實(shí)長(zhǎng)期存在。說(shuō)郛中記載

3、了宋人一首打油詩(shī)：“白塔橋邊賣(mài)地經(jīng)，長(zhǎng)亭短驛甚分明。如何只說(shuō)臨安路，不數(shù)中原有幾程？”這首打油詩(shī)就道出了中原地帶有“長(zhǎng)亭短驛”這樣一個(gè)事實(shí)。古代詩(shī)人們?cè)谀戏綄?xiě)的詩(shī)詞和在北方寫(xiě)的詩(shī)詞，其所選用的意象形成的意象群顯示出明顯的差異。在古代送別詩(shī)詞中，這種差異同樣存在。南方作家所寫(xiě)的送別詩(shī)詞，長(zhǎng)亭、短亭、陽(yáng)關(guān)、古道等意象，相對(duì)較少。如楚辭中，“長(zhǎng)亭”“短亭”等意象的用例幾乎沒(méi)有；相反，與河流相關(guān)的“浦”或“南浦”的意象卻極為常見(jiàn)。這種現(xiàn)象，與中國(guó)南北不同的地理特征緊密相連。屈原是南方詩(shī)人的代表，其賦中多見(jiàn)“浦”字，九歌中有“望涔陽(yáng)之極浦”之語(yǔ)，離騷中也有“送美人兮南浦”之句。對(duì)于“浦”，說(shuō)文解字解釋說(shuō)

4、：“浦，水濱也?！憋L(fēng)土記說(shuō)：“大水小口別通為浦。”這里有大小河道分流處，理所當(dāng)然成為舟船停泊之所?！澳掀帧笔鞘裁磿r(shí)候開(kāi)始演變?yōu)樗匪蛣e詩(shī)中比較固定的意象，據(jù)初步考察，或與屈原的“送美人兮南浦”這一名言有很大關(guān)系。但使“南浦”這一意象和送別情懷形成比較固定聯(lián)系的，完全得力于南北朝詩(shī)人。如江淹別賦中說(shuō)“春草碧色，春水淥波；送君南浦，傷如之何”，謝朓送遠(yuǎn)曲詩(shī)中也有“北梁辭歡宴，南浦送佳人”的詩(shī)句。唐詩(shī)宋詞中，“南浦”意象俯拾皆是，王維送別詩(shī)曰“送君南浦淚如絲，君向東州使我悲”，李白贈(zèng)漢陽(yáng)輔錄事二首詩(shī)曰“南浦登樓不見(jiàn)君，君今罷官在何處？”，柳永傾杯詞曰“離宴殷勤，蘭舟凝滯，看看送行南浦”。就這樣，一代

5、一代的詩(shī)人承繼屈原這一手法，不斷將離愁別緒的文化因子，添加到“南浦”之上，以致使“南浦”這一意象成為送別之地的代名詞。李賀黃頭郎詩(shī)曰：“黃頭郎，撈攏去不歸。南浦芙蓉影，愁紅獨(dú)自垂?！鼻迦送蹒⒃唬骸澳掀?，送別之地?！比~蔥奇也注曰：“古人送別之地多稱南浦?！?#160;                           

6、0;                            （節(jié)選自2015古典文學(xué)常識(shí)第1期）1、下列關(guān)于原文一、二兩段內(nèi)容的理解與表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A、古代送別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)“長(zhǎng)亭”和“南浦”意象，之所以如此，是因?yàn)楣糯\(yùn)用車(chē)馬、舟船這兩類(lèi)交通工具出行有密切關(guān)系。B、郵、亭、驛功能有別，郵負(fù)

7、責(zé)傳遞文書(shū)，亭主司奸盜，驛則兼有傳遞朝廷文書(shū)或保障官員出行之責(zé)。C、漢制規(guī)定，十里一亭，五里一郵，郵亭相距要近，實(shí)際上漢朝沒(méi)有能力完成如此密集的交通設(shè)置。D、說(shuō)郛中記載了一首宋代人寫(xiě)的打油詩(shī)，提及宋代在很多地方設(shè)置了長(zhǎng)亭短驛的事實(shí)，說(shuō)明這種交通體制確實(shí)長(zhǎng)期存在。2、下列關(guān)于“南浦”這一意象的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）A、南方作家所寫(xiě)的送別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)與河流有關(guān)的“浦”或“南浦”等意象，這與南方交通多走水路、多用舟船有關(guān)。B、“南浦”與送別產(chǎn)生固定聯(lián)系，源于屈原，得力于南北朝詩(shī)人，在唐詩(shī)宋詞已經(jīng)成為極其普遍的文學(xué)現(xiàn)象。C、屈原的九歌和離騷中有關(guān)“浦”的詩(shī)句賦于“浦

8、”以文學(xué)的內(nèi)涵，而說(shuō)文解字和風(fēng)土記則賦予它以地理的意義。    D、“南浦”從一個(gè)地理名稱升華為文學(xué)意象，歷代文人的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)起到了關(guān)鍵性用，賦予它以離情別緒的文化因子。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A、詩(shī)人們?cè)谀戏綄?xiě)的送別詩(shī)多選取“南浦”一類(lèi)的意象，在北方寫(xiě)的送別詩(shī)則多選取“長(zhǎng)亭”“短亭”等意象。B、南朝梁江淹別賦中的文句，引發(fā)了人們對(duì)“長(zhǎng)亭”和“南浦”等意象的文化聯(lián)想，生發(fā)了與“別”相關(guān)的情愫。C、文中多處選取屈原的詩(shī)句，來(lái)論證“南浦”的文學(xué)內(nèi)涵，緣于屈原是南方詩(shī)人的代表，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。D、唐代李賀的黃頭

9、郎中的詩(shī)句“南浦芙蓉影”中的“南浦”意象已經(jīng)定位為送別之地，后人對(duì)這種理解也多認(rèn)同。(二)閱讀下面的文字，完成4-6題。（12分）九十高齡漢學(xué)家葉嘉瑩：我的一生，“根”在中國(guó)2014年5月10日，海內(nèi)外各界人士齊聚天津南開(kāi)大學(xué)，共賀嘉瑩先生九十華誕。在致答謝詞時(shí)，葉嘉瑩如此袒露心聲：“如果人有來(lái)生，我還愿做一個(gè)教師，我仍然要教古典詩(shī)詞?！倍鴮?shí)際上，自1979年起，葉嘉瑩先生就每年回祖國(guó)大陸講學(xué)，為當(dāng)時(shí)百?gòu)U待興的古老的“詩(shī)的國(guó)度”注入詩(shī)意。在南開(kāi)大學(xué)，她創(chuàng)辦了中華古典文化研究所，捐出自己退休金的一半10萬(wàn)美金，用于獎(jiǎng)勵(lì)師生。1924年，葉嘉瑩出生在北京一個(gè)古老的家族，祖父曾在清朝為官，他們?cè)咀?/p>

10、居于葉赫地，本姓葉赫那拉，又稱葉赫納蘭，與著名的飲水詞人納蘭性德源出一家，因民國(guó)以后廢除滿族姓氏，方簡(jiǎn)化為“葉”字。在這個(gè)早已被漢文化同化的大家庭中，一直信奉的是儒家思想，這對(duì)葉嘉瑩的影響十分之大。閑暇時(shí)光，葉嘉瑩的父親與伯父會(huì)在院中散步，聲情并茂地吟誦古詩(shī)，母親與伯母則會(huì)各執(zhí)一冊(cè)詩(shī)詞選集默默研讀。按時(shí)間計(jì)算，葉嘉瑩的一生幾乎與整個(gè)中國(guó)的近現(xiàn)代史同步，同樣，她也經(jīng)歷了這個(gè)大時(shí)代所有的幸與不幸，甚至曾經(jīng)入獄。在屢次磨難中，葉嘉瑩丟掉了衣服、行李，而始終貼身攜帶的便是恩師顧隨的授課筆記。在詩(shī)詞大師顧隨的影響下，對(duì)古詩(shī)、古典文化的熱愛(ài)與研究一直伴隨在葉嘉瑩的生活中，包括“白色恐怖”時(shí)期?！胺懦鋈ズ笪?/p>

11、沒(méi)有工作，甚至沒(méi)有桌子床鋪，先生仍在監(jiān)獄，身邊帶著吃奶的孩子。我放棄過(guò)研究還是沒(méi)有放棄過(guò)？”葉嘉瑩似自問(wèn)又似自答，伴以悵然嘆息，“或許當(dāng)時(shí)我內(nèi)心仍然熱愛(ài)著我的古詩(shī)，但是我在生活中不得不暫時(shí)放棄了。生活非常困苦，但是我還會(huì)背詩(shī)啊?！比~嘉瑩認(rèn)為最美好的時(shí)光也與做研究有關(guān)。上個(gè)世紀(jì)60年代，她來(lái)到哈佛與一位教授合作做研究，在那段時(shí)間中，最讓葉嘉瑩印象深刻的是哈佛大學(xué)的總圖書(shū)館的藏書(shū)，數(shù)量豐富，少有比肩。“我的辦公室就在圖書(shū)館樓上。與我合作的美國(guó)教授為我提供了很多方便，他告訴圖書(shū)館的人，五點(diǎn)鐘閉館，但是葉先生可以一個(gè)人留在里面看書(shū)。”于是，葉嘉瑩開(kāi)始了自己的研究。為了盡可能節(jié)約時(shí)間，她每天很早起床，一

12、杯咖啡，兩片面包做個(gè)三明治，帶到圖書(shū)館算作午餐，然后去館外的推車(chē)買(mǎi)個(gè)三明治又是晚餐，一直工作到天黑。葉嘉瑩逐漸在古詩(shī)詞領(lǐng)域取得了巨大的成就，于1990年被授予“加拿大皇家學(xué)會(huì)院士”稱號(hào)，是加拿大皇家學(xué)會(huì)有史以來(lái)唯一的中國(guó)古典文學(xué)院士。其實(shí)很早之前，葉嘉瑩便在臺(tái)灣的三所大學(xué)、兩個(gè)電臺(tái)講學(xué)，當(dāng)時(shí)外國(guó)漢學(xué)家前來(lái)“取經(jīng)”，都能聽(tīng)到她的名字。久而久之，國(guó)外大學(xué)都請(qǐng)她去講學(xué)。而令人稱奇的是，這位能以流利英文授課的學(xué)者起先并不懂得多少英語(yǔ)。葉嘉瑩坦率地說(shuō)，那是被“逼”出來(lái)的。初到溫哥華，葉嘉瑩每天查英文生詞到兩點(diǎn)，然后第二天去教書(shū)。也曾有人擔(dān)心，葉嘉瑩會(huì)不會(huì)因?yàn)橛⑽牟煌?，被學(xué)生趕下臺(tái)，但奇妙的是，不只學(xué)生喜

13、歡聽(tīng)，連聽(tīng)過(guò)葉嘉瑩講演的教授都說(shuō)她是教書(shū)的天才。紅學(xué)家馮其庸認(rèn)為，在中國(guó)古典詩(shī)詞的研究上，葉嘉瑩的成就之高是當(dāng)今首屈一指的。而臺(tái)灣的歷史學(xué)家汪榮祖指出，某種程度上，葉先生最大的貢獻(xiàn)是使中國(guó)古典詩(shī)詞“再生”。她不但寫(xiě)出了重要的學(xué)院派論文，還像一位傳教士，在東西方普及中國(guó)的古典詩(shī)詞，連對(duì)幼稚園的小朋友都精心去講。她做了很多“清高”的詩(shī)人或?qū)W者不愿去做的事情。她把投身詩(shī)詞教育當(dāng)成是“一種極大的快樂(lè)”。她最多時(shí)曾同時(shí)在三所大學(xué)教書(shū)。她說(shuō)，自己現(xiàn)在的身體已經(jīng)到了衰老的階段，沒(méi)有年輕時(shí)的精力，可是只要有人希望她教下去，她仍愿意盡力?！拔椰F(xiàn)在已經(jīng)歸來(lái)啦?！贝饲耙恢眱傻乇疾ㄖv課的葉嘉瑩說(shuō)，“回想我這一生，實(shí)在

14、是幸運(yùn)的?，F(xiàn)在南開(kāi)就是我的家，我的根就在中國(guó)?！?#160; (摘編自中國(guó)新聞網(wǎng)，有刪改)相關(guān)鏈接：一位晚輩記得，有一次他們幾個(gè)人送她到機(jī)場(chǎng)。進(jìn)入登機(jī)口后，她一個(gè)人拎著那么大一個(gè)包，身影孤獨(dú)。這樣一個(gè)瘦弱老人的身上，擔(dān)負(fù)著一種東西。30年來(lái)，她不斷往返于祖國(guó)大陸、臺(tái)灣、加拿大。(摘自南方人物周刊)先生從事教育事業(yè)近七十年，培養(yǎng)了一大批中國(guó)傳統(tǒng)文化和古典文學(xué)的人才，深受學(xué)生愛(ài)戴，可謂桃李滿天下。七十年來(lái)，先生一邊孕育桃李，一邊從事研究，為傳播中國(guó)文化做出重要貢獻(xiàn)。(溫家寶賀葉嘉瑩九十華誕)4、下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A、由于在古典詩(shī)詞領(lǐng)域的

15、成就，加拿大皇家學(xué)會(huì)授予葉嘉瑩“加拿大皇家學(xué)會(huì)院士”稱號(hào)，可見(jiàn)其在國(guó)際上的巨大影響。B、葉嘉瑩盡管最初英文不好，但依然能夠吸引學(xué)生來(lái)聽(tīng)她的課，這固然體現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)詞的魅力，但同時(shí)也與她的自身素養(yǎng)有關(guān)。C、在哈佛期間，葉嘉瑩經(jīng)常工作到天黑，與她合作的教授被深深打動(dòng)，因此叮囑圖書(shū)館的人允許她在閉館后留在里面看書(shū)。D、雖然不曾丟棄恩師的授課筆記，但在“白色恐怖”時(shí)期，考慮到生活中的實(shí)際情況，葉嘉瑩不得不暫時(shí)放棄自己熱愛(ài)的古詩(shī)。5、葉嘉瑩先生說(shuō)“我的根就在中國(guó)”這句話在文中有哪些具體體現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括分析。（4分）6、有人認(rèn)為葉嘉瑩先生連對(duì)幼稚園的小朋友都精心去講古典詩(shī)詞，是“大材小用”“自降

16、身份”，你同意這種看法嗎？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦碛?。?分）二、古代詩(shī)文閱讀（51分） (一)文言文閱讀:閱讀下面的文言文，完成7-10題。(19分)蘇頌，字子容。第進(jìn)士，知江寧縣。遷集賢校理，編定書(shū)籍。頌在館下九年，奉祖母及母，養(yǎng)姑姊妹與外族數(shù)十人，甘旨融怡，昏嫁以時(shí)。妻子衣食常不給，而處之晏如。擢知制誥。大臣薦秀州判官李定，召見(jiàn)，擢太子中允，除監(jiān)察御史里行。宋敏求知制誥，封還詞頭。復(fù)下，頌當(dāng)制，頌奏：“雖朝廷急于用才，度越常格，然隳紊法制，所益者小，所損者大，未敢具草。”次至李大臨，亦封還。神宗曰：“臺(tái)官有闕，不拘官職高下?！表炁c大臨執(zhí)奏不已，于是并落知制誥，歸工部郎中班。知婺州。

17、方溯桐廬，江水暴迅，舟橫欲覆，母在舟中幾溺矣，頌哀號(hào)赴水救之，舟忽自正。母甫及岸，舟乃覆，人以為純孝所感。徙亳州，有豪婦罪當(dāng)杖而病，每旬檢之，未愈。譙簿鄧元孚謂頌子曰：“尊公高明以政稱，豈可為一婦所紿。但諭醫(yī)如法檢，自不誣矣?！表炘唬骸叭f(wàn)事付公議，何容心焉?！奔榷鴭D死，元孚慚。吳越饑，選知杭州。一日，出遇百余人，哀訴曰：“某以轉(zhuǎn)運(yùn)司責(zé)逋市易緡錢(qián)，夜囚晝系，雖死無(wú)以償。”頌曰：“吾釋汝，使汝?duì)I生，奉衣食之余，悉以償官，期以歲月而足，可乎？”皆謝不敢負(fù)，果如期而足。拜刑部尚書(shū)，遷吏部兼侍讀。請(qǐng)別制渾儀，因命頌提舉。頌既邃于律歷，以吏部令史韓公廉曉算術(shù)，有巧思，奏用之。授以古法，為臺(tái)三層，上設(shè)渾儀，

18、中設(shè)渾象，下設(shè)司辰，貫以一機(jī)，激水轉(zhuǎn)輪，不假人力。時(shí)至刻臨則司辰出告星辰躔度所次占候則驗(yàn)不差晷刻晝夜晦明皆可推見(jiàn)前此未有也自書(shū)契以來(lái)，經(jīng)史、九流、百家之說(shuō)，至于圖緯、律呂、星官、算法、山經(jīng)、本草，無(wú)所不通。紹圣四年，拜太子少師致仕。                              

19、0;                                         (節(jié)選自宋史蘇頌傳)7、下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A時(shí)至刻臨/則司辰出告星辰

20、/躔度所次/占候則驗(yàn)/不差晷刻/晝夜晦明/皆可推/見(jiàn)前此未有也/B時(shí)至刻臨/則司辰出告星辰/躔度所次/占候則驗(yàn)/不差晷刻/晝夜晦明/皆可推見(jiàn)/前此未有也/C時(shí)至刻臨/則司辰出告/星辰躔度所次/占候則驗(yàn)/不差晷刻/晝夜晦明/皆可推見(jiàn)/前此未有也/D時(shí)至刻臨/則司辰出告/星辰躔度所次/占候則驗(yàn)/不差晷刻/晝夜晦明/皆可推/見(jiàn)前此未有也/8、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A第，科第，科舉考試及格的等級(jí)?？贾蟹Q為及第，沒(méi)考中稱為落第?！暗谶M(jìn)士”，即殿試及第，考中進(jìn)士。B工部為三省六制中尚書(shū)省下所轄六部之一，主管管工程營(yíng)造、賦稅財(cái)政等，其長(zhǎng)官稱尚書(shū)，副職稱侍郎。C古代倡導(dǎo)

21、孝道，有“百善孝為先”之說(shuō)。孝即孝順，善事父母；古代以盡心奉養(yǎng)和絕對(duì)服從父母為孝。D九流是古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的九個(gè)學(xué)派，即儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。9、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A蘇頌為官正直，堅(jiān)持按法規(guī)辦事。神宗想破格提拔李定，他認(rèn)為這樣會(huì)毀壞法制，拒絕起草任命書(shū)，他和李大臨的知制誥一職都因此被免。B蘇頌仁厚待民，體諒百姓的苦衷。不論是犯了罪卻裝病的豪強(qiáng)婦人，還是欠了錢(qián)還鬧事的吳越饑民，他都能以其悲憫之心去感動(dòng)、轉(zhuǎn)化他們。C蘇頌擅長(zhǎng)發(fā)明，科技成就很突出。他和韓公廉等人設(shè)計(jì)、制造的天文儀器，用的是水力而不用人力，不僅能夠觀測(cè)天象，還能夠

22、準(zhǔn)確地報(bào)時(shí)。D蘇頌十分好學(xué)，知識(shí)面非常廣博。無(wú)論是經(jīng)史、九流、諸子百家之說(shuō)，還是天文、地理、算法、音韻、醫(yī)藥等方面的知識(shí)，沒(méi)有他不通曉的。10、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)尊公高明以政稱，豈可為一婦所紿。但諭醫(yī)如法檢，自不誣矣。(2)吾釋汝，使汝?duì)I生，奉衣食之余，悉以償官，期以歲月而足，可乎？（二）古代詩(shī)歌閱讀（22分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成11-12 題。（11分）對(duì)雪杜甫戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。瓢棄樽無(wú)綠，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書(shū)空?！咀ⅰ看嗽?shī)寫(xiě)于“安史之亂”期間，長(zhǎng)安失陷時(shí)，詩(shī)人逃到半路被叛軍抓住，解送回長(zhǎng)安。 原

23、指晉人殷浩憂愁無(wú)聊，用手在空中劃字。11、下列對(duì)這首詩(shī)的理解，正確的兩項(xiàng)是（5分）（  ）（  ）A.詩(shī)人用“多”寫(xiě)“安史之亂”帶來(lái)的悲慘景象；用“獨(dú)”寫(xiě)自己的處境，抒發(fā)了詩(shī)人的悲涼之情。B.“瓢棄樽無(wú)綠”一句，“綠”借喻指酒，寫(xiě)出了詩(shī)人在苦寒中找不到一滴酒的窘態(tài)，表現(xiàn)了詩(shī)人困居長(zhǎng)安生活的艱苦。C.“爐存火似紅”中的“紅”字寫(xiě)出了爐火熊熊燃燒，火光照亮室內(nèi)的情景，詩(shī)人通過(guò)對(duì)客觀事物的如實(shí)描寫(xiě)，道出了對(duì)溫暖的渴望。D.第四聯(lián)，詩(shī)人以殷浩自比，因憂愁無(wú)聊，用手在空中寫(xiě)著字，以此表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮、對(duì)離散的親人的深切牽掛而又無(wú)從著力的苦惱心情。E.詩(shī)歌塑

24、造了因國(guó)家動(dòng)亂而滯留京城的一位貧寒交困、牽掛親人、愁苦無(wú)奈、憂傷國(guó)事而又壯志難酬的詩(shī)人形象。12、詩(shī)歌的第二聯(lián)描寫(xiě)了什么樣的景象？這樣寫(xiě)有什么用意？（6分）閱讀下列這首宋詩(shī)，完成13-14 題。除夜野宿常州城外二首（其一）蘇軾行歌野哭兩堪悲，遠(yuǎn)火低星漸向微。病眼不眠非守歲，鄉(xiāng)音無(wú)伴苦思?xì)w。重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發(fā)稀。多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。注此詩(shī)作于宋神宗熙寧六年，蘇軾奉命前往常州等地賑濟(jì)災(zāi)荒途中。除夜，即除夕之夜。13、結(jié)合尾聯(lián)，簡(jiǎn)要賞析“嫌"字的妙處。（5分）14、這首詩(shī)的前六句，表達(dá)了作者哪些思想情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）（三）默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。（10分

25、）15、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）李賀在雁門(mén)太守行中從聲和色兩個(gè)方面勾畫(huà)了一幅激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，渲染了沉重，緊張，肅殺的氛圍的詩(shī)句是：_，_。（2）陸游在游山西村一詩(shī)中，表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩(shī)句是：_，_。（3）范仲淹在漁家傲·秋思中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理的句子是：_ ，_。（4）屈原在離騷中借前賢能夠堅(jiān)守正道來(lái)勉勵(lì)自己的句子是：_ ，_。（5）在赤壁賦中用比喻的修辭手法，感傷我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是：_ ，_。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）16、下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（&#

26、160;  ）（3分）隨著房地產(chǎn)業(yè)的不斷升溫，一直高居不下的商品房?jī)r(jià)格已經(jīng)成為影響人們生活質(zhì)量的沉重負(fù)擔(dān)，人們要求平抑房?jī)r(jià)的呼聲也一直不絕如縷。他雖然很年輕，作品也不多，但在漫畫(huà)創(chuàng)作方面已是頭角崢嶸，小有名氣，受到同行的普遍贊賞。夏夜的郊外風(fēng)兒輕撫，蟲(chóng)聲唧唧，但陶醉于美景，尤其是行走于瓜田李下之時(shí)，特別要注意草中的毒蛇。英國(guó)金融時(shí)報(bào)指出，2015年的中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速超過(guò)了預(yù)定目標(biāo)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在主動(dòng)調(diào)控的背景下取得了增長(zhǎng)，這樣的成績(jī)可圈可點(diǎn)。一個(gè)小個(gè)子走到鮑廷璽身邊站著，拍著手，唱李太白的清平調(diào)。真乃穿云裂石之聲，引商刻羽之奏。便民箱、井蓋板、金屬垃圾桶被盜，名草名花，不脛而走，這

27、些發(fā)生在城市里的不文明現(xiàn)象，令人氣憤。A.    B.   C.    D.17、下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（     ）京劇大師梅蘭芳先生不僅在舞臺(tái)上風(fēng)姿綽約，在日常生活中也氣度不凡，無(wú)論何時(shí)何地，他總能讓人為之傾倒。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，要不斷積累，必須厝火積薪，厚積薄發(fā)，才會(huì)學(xué)有所成。我沒(méi)有倚馬可待、下筆千言的本領(lǐng)，所以文章寫(xiě)得很慢。每寫(xiě)一文，總要反復(fù)修改，以挑剔的眼光面對(duì)自己的手稿。荊山之巔的大禹雕像頭戴櫛風(fēng)沐雨的斗笠，

28、手握開(kāi)山挖河的神鍤，腳踏興風(fēng)作浪的蛟龍，再現(xiàn)了他與洪水搏斗的雄姿。最近出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)雪蓮花開(kāi)通過(guò)對(duì)藏族姑娘卓瑪?shù)娜松鷼v程的敘述，表現(xiàn)了她鮮明的民族性格和一言九鼎的誠(chéng)信精神。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？張軍還只是個(gè)學(xué)生，犯了點(diǎn)小錯(cuò)誤是不足為訓(xùn)的，你也不要太過(guò)責(zé)備。A.      B.       C.     D.18、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（   ）（3分）A.趙揚(yáng)的唐太宗形象地描寫(xiě)了唐太

29、宗波瀾壯闊的一生，開(kāi)創(chuàng)了歷史上有名的“貞觀之治”，是一部弘揚(yáng)儒家正義理念的好書(shū)。B.奧斯卡金像獎(jiǎng)由美國(guó)電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院頒發(fā)，旨在為了鼓勵(lì)優(yōu)秀電影的創(chuàng)作與發(fā)展，半個(gè)多世紀(jì)來(lái)一直享有盛譽(yù)。C.研究發(fā)現(xiàn)，梵高的名作向日葵上熾烈的黃顏色已經(jīng)改變，也就是說(shuō)我們現(xiàn)在所看到的向日葵，壓根兒就不是梵高當(dāng)年畫(huà)出來(lái)的顏色。D.古龍的作品在武俠小說(shuō)中具有重要的地位，他的小說(shuō)不僅引入了戲劇、電影、詩(shī)歌等元素，而且融進(jìn)了作者獨(dú)特的人生哲理。19、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（   ）（3分）A.美國(guó)作家威爾鮑溫的不抱怨的世界一書(shū)告訴人們一個(gè)道理：一個(gè)人是否能夠保持積極的心態(tài)，是創(chuàng)造自己與

30、他人幸福的保證。B.參加世界杯預(yù)選賽的國(guó)腳們十分清楚，一場(chǎng)球的輸贏，不僅關(guān)系到祖國(guó)的榮譽(yù)，而且關(guān)系到個(gè)人的尊嚴(yán)。C.工業(yè)化和城鎮(zhèn)化是支撐我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)，而農(nóng)村人口能否較為順利地轉(zhuǎn)入工業(yè)和城鎮(zhèn)，又是決定工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵。D.在全球化去中心化的背景下，他在達(dá)沃斯講臺(tái)的精彩闡述無(wú)形中能夠增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)發(fā)展道路的了解、支持、認(rèn)同，進(jìn)而在共贏中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。20、填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（    ）（3分）就承諾而言，千金一諾最為沉重，空口無(wú)憑又最為虛泛，觀其行徑還要等待慢慢時(shí)間的印證，“信”在外化體現(xiàn)方面，產(chǎn)生了一種加固信任的儀式，儀式也

31、并不復(fù)雜，中國(guó)的印章，是一種儀式化的憑信。對(duì)于一國(guó)來(lái)講，國(guó)之玉璽，鄭重一落，就印蓋出了國(guó)家信譽(yù)；對(duì)于個(gè)人來(lái)講，名章為憑，紅印一蓋，就代表著本人的信譽(yù)。 A/但所以就就/B盡管可是于是因此/相反C既然那么因此/便而且D因?yàn)椴⑶乙蚨愀?   21、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）   城市不是鄉(xiāng)愁的產(chǎn)地，城市只是埋葬鄉(xiāng)愁的墳場(chǎng)。我們周游在后現(xiàn)代的工業(yè)城市，難覓經(jīng)典永恒的鄉(xiāng)愁。_，_，_。_，_。   鄉(xiāng)愁生發(fā)在遼闊的原野   

32、;那它一定是逃離了都市   因?yàn)猷l(xiāng)愁萌芽在樸素的地方   如果說(shuō)這個(gè)世界上還有令人一見(jiàn)傾心的鄉(xiāng)愁   偷偷生長(zhǎng)在被現(xiàn)代人遺忘的高山之巔的鄉(xiāng)舍與內(nèi)陸深處的村莊   A.     B.    C.     D.   四、寫(xiě)作。（60分）   22、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于

33、800字的文章。（60分）   近年來(lái)，雖然整形失敗的案件屢見(jiàn)不鮮、觸目驚心，但絲毫沒(méi)有影響整容業(yè)的異?；鸨谡蔚年?duì)伍中也不乏高中生的身影。據(jù)了解，整形熱的出現(xiàn)，主要在于大多數(shù)人希望通過(guò)提升“顏值”獲得更多的自信與機(jī)遇。   2015年身為阿里巴巴掌門(mén)人的馬云，名列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一，美國(guó)福布斯雜志曾這樣介紹馬云：“深凹的額骨，扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒笑，一副5英尺高、100磅重的頑童模樣?！薄斑@個(gè)長(zhǎng)相怪異的人，有著拿破侖一樣的身材，更有拿破侖一樣的偉大志向?！?#160;  顏值時(shí)代，是“造臉”

34、還是“修心”？對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。   要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。 “永安、連城、華安、漳平、泉港一中,龍海二中”六校聯(lián)考2016-2017學(xué)年上學(xué)期第二次月考高三語(yǔ)文試卷參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（21分）(一)閱讀下面的文字，完成1-3題。1、D（模糊范圍，第二段最后一句中“這首打油詩(shī)就道出了中原地帶有長(zhǎng)亭短驛這樣一個(gè)事實(shí)?！碧貏e指出“中原地帶”）2、B（或然判斷表述成肯定判斷，文中為“或與屈原的“送美人兮南浦”這一名言有很大關(guān)系”）3、B（“別賦”中的“別”與南浦這個(gè)意象有關(guān)，與長(zhǎng)亭這

35、個(gè)意象無(wú)關(guān)）(二)閱讀下面的文字，完成4-6題。（12分）4、C（C項(xiàng)，因果倒置，圖書(shū)館允許她在閉館后留在里面看書(shū)，她才經(jīng)常工作到天黑。）5、創(chuàng)辦研究所?；貒?guó)講學(xué)，在南開(kāi)大學(xué)創(chuàng)辦了中華古典文化研究所，并捐出自己一半的退休金用來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)師生。傳承中國(guó)詩(shī)詞。在東西方普及古典詩(shī)詞，使中國(guó)古典詩(shī)詞“再生”。傳播中國(guó)文化。培養(yǎng)了一大批中國(guó)傳統(tǒng)文化和古典文學(xué)人才，為傳播中國(guó)文化做出重要貢獻(xiàn)。（每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)即可。）6、示例：不同意。（1分）理由：葉嘉瑩先生酷愛(ài)中國(guó)古典詩(shī)詞，給孩子們精心講解古典詩(shī)詞，正是她對(duì)古典詩(shī)詞的熱愛(ài)的表現(xiàn)。葉嘉瑩先生放低姿態(tài)，為孩子們講解古典詩(shī)詞，是為了傳播文化，做了很多“清高”學(xué)者

36、不愿做的事。葉嘉瑩先生投身教育，立足講壇。以瘦弱的身軀，九十高齡，仍承擔(dān)傳播中國(guó)文化的責(zé)任，是她愛(ài)國(guó)有擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。（答“同意”也可，理由能夠自圓其說(shuō)即可；回答“同意”“不同意”給1分，談理由4分，每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)即可。只答“同意”“不同意”，不談理由，不給分。）二、古代詩(shī)文閱讀（51分）(一)文言文閱讀(19分):閱讀下面的文言文，完成7-10題。7、C8、B(工部主管管工程營(yíng)造、屯田水利等，賦稅財(cái)政等為戶部主管。)9、B(豪婦生病是真，不是裝的；吳越的饑民也沒(méi)有鬧事；“轉(zhuǎn)化”也不妥。)10、(1)你的父親高明且憑借政績(jī)著稱，怎么可以被一個(gè)婦人欺騙。只要告訴醫(yī)生依法檢查，自然不會(huì)冤枉(她)。

37、(譯出大意給3分。“紿”“自不誣”“兩處，每譯對(duì)一處給1分)(2)我放了你們，讓你們自己謀生，除了供給吃穿以外，剩余的都用來(lái)償還欠款，以一年為期限還足欠款，可以嗎？(譯出大意給3分?！盃I(yíng)生”“期以歲月”兩處，每譯對(duì)一處給1分)【參考譯文】   蘇頌，字子容?？贾羞M(jìn)士，擔(dān)任江寧知縣。升任集賢校理，編訂書(shū)籍。蘇頌在國(guó)史館九年，奉養(yǎng)祖母及母親，養(yǎng)活姑姊妹和外親幾十人，甜美和樂(lè)，按時(shí)讓他們結(jié)婚和出嫁。妻子兒女的衣食常常不能供給，他對(duì)此卻很安定的樣子。提升為知制誥。大臣推薦秀州判官李定，皇上召見(jiàn)，提升為太子中允，任監(jiān)察御史里行。宋敏求為知制誥，封還諭旨。諭旨又下來(lái)，蘇頌為知

38、制誥，上奏說(shuō)：“雖然朝廷急于用人，超越常規(guī)，然而毀壞法制，得到的益處少，受到的損失大，不敢起草?！苯又搅死畲笈R手中，也封還。神宗說(shuō)：“臺(tái)館有缺額，不拘于官職的高低?！碧K頌和李大臨進(jìn)奏不止，于是都被罷去知制誥一職，歸工部郎中班。出任婺州知州。正要逆水而上去桐廬，江水暴漲，船被打偏將要翻了，母親在船中幾乎溺死，蘇頌哀叫著撲入水中救她，船忽然自己正過(guò)來(lái)。母親剛上岸，船就沉了，人們認(rèn)為他的孝行感動(dòng)了上天。改任亳州，有豪強(qiáng)的婦人犯罪應(yīng)受杖刑卻生病了，蘇頌常常去檢查，病沒(méi)有好。譙簿鄧元孚對(duì)蘇頌的兒子說(shuō)：“你的父親高明，且以政績(jī)著稱，怎么可以被一個(gè)婦人欺騙。告訴醫(yī)生依法檢查，自然不會(huì)冤枉(她)。”蘇頌說(shuō)：

39、“萬(wàn)事都依法而辦，哪里忍心啊?！辈痪脣D人死了，鄧元孚感到慚愧。吳越饑荒，蘇頌被選派去治理杭州。一天，他出來(lái)時(shí)遇見(jiàn)一百多人，悲傷地訴說(shuō)道：“我們因?yàn)檗D(zhuǎn)運(yùn)司責(zé)罰拖欠貿(mào)易的錢(qián)，已經(jīng)被囚禁，即使死了也沒(méi)有錢(qián)。”蘇頌說(shuō)：“我放了你們，讓你們自己謀生，除了供給吃穿以外，剩余的都用來(lái)償還欠款，以一年為期限還足欠款，可以嗎？”他們都道謝說(shuō)不敢負(fù)約，果然都如期交上了欠款。擔(dān)任刑部尚書(shū)，升任吏部兼侍讀。請(qǐng)求重新造渾儀，皇帝于是任命蘇頌為提舉。蘇頌對(duì)于律歷有深入的研究，因?yàn)槔舨苛钍讽n公廉通曉算術(shù)，有精巧的構(gòu)思，蘇頌奏請(qǐng)任用他。教給他古代的方法，造了三層高臺(tái)，在上面放渾儀，中間放渾象，下面放司辰，用一個(gè)機(jī)關(guān)相連接，通

40、過(guò)激水帶動(dòng)輪輻旋轉(zhuǎn)，不用人力。時(shí)刻到了，司辰就出來(lái)報(bào)告。日月星辰運(yùn)行的度次，看驗(yàn)時(shí)也應(yīng)驗(yàn)，不差片刻，白天黑夜，都可以推測(cè)出來(lái)，這是前所未有的。自從有了書(shū)籍以來(lái)，經(jīng)史、九流、百家之說(shuō)，以至于圖緯、律呂、星官、算法、山經(jīng)、本草，無(wú)所不通。紹圣四年，以太子少師退休。（二）古代詩(shī)歌閱讀（22分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成11-12 題。（11分）11、答案：A  D （答對(duì)一個(gè)給3分，答對(duì)兩個(gè)給5分）解析：B項(xiàng)不是借喻，是借代；C項(xiàng)，“紅字寫(xiě)出了爐火熊熊燃燒的情景，火光照亮室內(nèi)”錯(cuò)，這句是寫(xiě)爐火燃盡的情景，“火似紅”是想象的； E項(xiàng)，“壯志難酬”錯(cuò)，詩(shī)歌中沒(méi)有體現(xiàn)。

41、12、答案：（1）詩(shī)歌第二聯(lián)描寫(xiě)了黃昏云亂、風(fēng)急雪緊的景象。（2分）（2）詩(shī)人借景抒情，通過(guò)描寫(xiě)飛雪的狀態(tài)，表現(xiàn)詩(shī)人在戰(zhàn)亂之中內(nèi)心的悲涼；（2分）同時(shí)呼應(yīng)詩(shī)歌標(biāo)題“對(duì)雪”，為下文描寫(xiě)室內(nèi)景象和抒發(fā)詩(shī)人感情作鋪墊。（2分）【命題意圖】本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和詩(shī)歌的思想內(nèi)容的能力?！驹?shī)歌鑒賞】該詩(shī)寫(xiě)于“安史之亂”期間，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安失陷，詩(shī)人被叛軍所羈押，又聽(tīng)聞唐軍新敗，望著漫天飛舞的的飄雪，感受著凜冽刺骨的寒意，對(duì)國(guó)家和親人的命運(yùn)深切關(guān)懷而又無(wú)從著力的苦惱心情油然而發(fā)。第一聯(lián)，寫(xiě)“安史之亂”給國(guó)家?guī)?lái)的災(zāi)難，“多”，寫(xiě)詩(shī)人心情沉重；“獨(dú)”，表現(xiàn)出詩(shī)人凄涼的處境。第二聯(lián)，先寫(xiě)黃昏時(shí)的亂云

42、，次寫(xiě)旋風(fēng)中亂轉(zhuǎn)的急雪，呼應(yīng)詩(shī)歌標(biāo)題“對(duì)雪”，暗示詩(shī)人獨(dú)坐室內(nèi)，反復(fù)愁吟，從亂云欲雪一直呆到急雪回風(fēng)，滿懷愁緒。第三聯(lián)，寫(xiě)詩(shī)人困居長(zhǎng)安，生活非常艱苦。第四聯(lián)，寫(xiě)前線戰(zhàn)況和親人的消息都無(wú)從獲悉，詩(shī)人憂愁無(wú)聊，只能用手在空中寫(xiě)著字。詩(shī)人或直抒胸臆，或借景抒情，或運(yùn)用典故，“愁”字貫穿始終，前后呼應(yīng)。閱讀下列這首宋詩(shī)，完成13-14 題。13、“嫌”，嫌棄（1分），作者衷心感謝這盤(pán)殘燈不嫌棄自已，描寫(xiě)了客中、長(zhǎng)夜、孤舟中只有殘燈相伴的情景。（2分）“嫌”字把殘燈擬人化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“孤燈”不嫌棄詩(shī)人的情態(tài)，表達(dá)了詩(shī)人在殘燈陪伴下感受到的寬慰與溫暖、無(wú)奈與自嘲。（2分）14、對(duì)百姓疾苦的

43、同情與憂慮，病中的感傷，客中的孤寂，思?xì)w的病苦，老之將至的無(wú)奈。（每小點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)6分。）【命題意圖】本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言之煉字和詩(shī)歌的思想內(nèi)容的能力?！驹?shī)歌鑒賞】   此詩(shī)以悲情起句，遣詞造句處處含悲?！耙翱蕖?、“病眼”、“苦思”、“霜重”、“殘燈”、“孤舟”諸語(yǔ)，無(wú)不充滿冷寂愁郁的色調(diào)，望而生悲。當(dāng)然，詩(shī)人如此惆悵郁結(jié)是有特定的時(shí)空背景的。寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)，正值除夕之夜。除夕是一年的終結(jié)，站在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，不免讓人心生歲月如流、人生易老之嘆。蘇軾說(shuō)洗過(guò)頭后，感到頭輕發(fā)疏，就是這個(gè)意思，此其一。其二，除夕是合家團(tuán)圓，共享天倫的最重要節(jié)日，但詩(shī)人卻受命在外，遠(yuǎn)離故

44、土，思鄉(xiāng)之情、羈旅之意油然而生。其三，詩(shī)人彼時(shí)遷謫出京在杭州任職，是由于與改革派的王安石政見(jiàn)不合所致，命運(yùn)多舛，仕途偃蹇的憂傷一直縈繞在他心頭，一有機(jī)會(huì)就會(huì)噴薄而出。這種情懷在第二首詩(shī)中展露得更明顯。萬(wàn)家合歡的除夕之夜，詩(shī)人獨(dú)在異鄉(xiāng)，飽受?chē)?yán)寒，輾轉(zhuǎn)難眠，觸景生情，歌哭皆悲。不過(guò)，這首詩(shī)也不盡是悲情。末尾兩句，詩(shī)人寫(xiě)他從殘燈的一線光亮和小舟的一夜托身里，感受了一絲的溫暖和美好，所以他要感謝它們，這就是蘇軾的超邁之處了。這其實(shí)也是下文寫(xiě)自己的豁達(dá)樂(lè)觀張本。附：除夜野宿常州城外二首（其二）南來(lái)三見(jiàn)歲云徂，直恐終身走道途。老去怕看新歷日，退歸擬學(xué)舊桃符。煙花已作青春意，霜雪偏尋病客須。但把窮愁博長(zhǎng)健，不辭醉后飲屠蘇。（三）默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。（10分）15、（1）濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。（2）莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。（3）角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（4）伏清白以死直兮， 固前圣之所厚。（5）寄蜉蝣于天地  ，滄海渺之一粟 。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）16、選B不絕如縷：形容聲音細(xì)微悠