夜歸鹿門歌教案

1、2018 年度一級(jí)教師職務(wù)任職教學(xué)能力測(cè)試教學(xué)設(shè)計(jì)課 題:夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌說教材夜歸鹿門歌是高中語文選修教材中國(guó)古代詩歌散文欣賞 中詩歌部分的第二單元“置身詩境，緣景明情”中的一首詩歌，是 我們偉大的山水田園詩人孟浩然所寫的。 孟浩然的詩多寫隱居閑適 和羈旅愁思，在山水田園景色的描寫中寄托自己的性情，這首詩便 是如此。此詩雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻是歌詠歸隱的情懷志趣。說教學(xué)目標(biāo)通過單元提示， 我們知道本單元主要學(xué)習(xí)如何通過對(duì)古典詩歌 中意象的把握， 發(fā)揮想象，體會(huì)和品味中國(guó)古典詩歌特有的意境美。 為此，我特確定以下教學(xué)目標(biāo)：1、根據(jù)課后的誦讀提示去誦讀詩歌；2、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌中意象的特點(diǎn)，

2、發(fā)揮想象，再現(xiàn)詩歌中 所描繪的畫面，體會(huì)和品味詩歌的意境美。3、體會(huì)詩人寄情山水的情懷和追求隱逸的人格志向。 說教學(xué) 說重點(diǎn)、難點(diǎn)1、通過反復(fù)誦讀，抓住意象，展開聯(lián)想和想象，再現(xiàn)詩歌中 所描繪的畫面，體會(huì)詩歌的意境；2、把握詩人寄情山水的情懷和追求隱逸的人格志向。說教學(xué)方法 為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的掌握和難點(diǎn)知識(shí)的理解， 根據(jù)學(xué)生實(shí)際，運(yùn)用較為以下教學(xué)方法：1、誦讀法：注重詩歌的誦讀；2、引導(dǎo)法：以引導(dǎo)的方式激發(fā)學(xué)生的思考，積極融入課堂，以 達(dá)到循序漸進(jìn)的效果；3、討論法：針對(duì)學(xué)生提到的問題，組織學(xué)生討論，教師加以引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，促使學(xué)生生成知識(shí)。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能

3、：在誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生置身詩境，借助聯(lián)想和想象，品味詩歌意境。過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌中意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系， 體會(huì)詩歌的意境。情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩人寄情山水的感情和追求隱逸的人格志向。教學(xué)重點(diǎn) 通過反復(fù)誦讀，抓住意象，展開聯(lián)想和想象，把握詩歌意境。教學(xué)難點(diǎn)掌握景、情的有機(jī)融合。教學(xué)過程一、導(dǎo)入春曉春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。二、復(fù)習(xí)：置身詩境.緣景明情現(xiàn)景呈現(xiàn)詩中所繪之景析景 分析特點(diǎn)摹形 描摹形象溯情 推求感情三、詩歌鑒賞（一）簡(jiǎn)介作者孟浩然：本名浩，字浩然，襄陽人，世稱孟襄陽。盛唐山水田園詩派的主要作家之一。與王維齊名，號(hào)王孟。40 歲游京師，應(yīng)進(jìn)

4、士不第，返襄陽。在長(zhǎng)安時(shí)，與張九齡、王維、王昌齡交誼甚篤。有詩 名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮 疾發(fā)而亡。孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田 園和隱逸、行旅等內(nèi)容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬于詩人的自 我表現(xiàn)。(二)、品讀課文1 .詩題解讀：漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門 山就成了隱逸圣地。孟浩然四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年 后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾 也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。 用典。2方

5、法指導(dǎo)：下面請(qǐng)同學(xué)們置身詩境把這首詩讀一讀(1) .意象：山寺鐘鳴、漁梁渡頭、江村、乘舟、鹿門、月、煙樹、龐公棲隱處、巖扉、松、幽人(2) .意象解讀意象是指蘊(yùn)孕著主觀情感的客觀景物或事物。詩歌最主要的特 點(diǎn)是抒情，而情感的載體和媒介是意象。詩中所選意象又承載著作者 怎樣的思想感情呢？鐘聲渡頭黃昏江景圖月亮 煙樹 巖扉 松徑月夜山景圖畫面一 黃昏江景圖景物的特點(diǎn)鐘聲 悠然 渡頭人聲嘈雜山寺的超然僻靜世俗的雜亂喧囂詩人形象： 閑望沉思 這里運(yùn)用了什么寫法， 表達(dá)了作者什么樣的情感？ 表現(xiàn)出詩人對(duì)隱逸生活的向往以及怡然自得的心情。畫面二月夜山景圖煙樹樹影朦朧夜月皎潔清冷 特點(diǎn)：寂靜巖扉幽深僻靜松徑

6、清幽寂寥詩人形象：神情 欣喜 沉醉 迷戀 情感：對(duì)隱逸生活的喜愛3. 思考：詩中所寫 “夜歸 ”的“歸”途實(shí)際上是在寫什么？ 感悟詩境：這首詩寫“夜歸”的“歸”途，實(shí)際上是從世俗到隱 逸的道路，作者以清淡干凈的筆墨，抒寫了歸隱的情懷志趣，生動(dòng)地 塑造了一個(gè)隱士形象，構(gòu)成了一種獨(dú)到的意境 詩中所寫：從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途 實(shí)質(zhì)上是：從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。 特別是此詩 后四句景色寧靜、清幽，作者的心境、情思也寧靜、清幽，于是主客 體渾然合一，構(gòu)成寧靜、清幽的意境。這寧靜、清幽即是這首詩的藝 術(shù)境界，也是孟浩然的思想境界。四、拓展延伸：請(qǐng)同學(xué)們按照置身詩境， 緣景明情的

7、基本思路賞析王維的 歸嵩 山作。作者：王維 （唐代） 清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。1.景與情 首聯(lián)寫歸隱出發(fā)時(shí)的情景。 頷聯(lián)寫水寫鳥，其實(shí)乃托物寄情，寫 自己歸山悠然自得之情， 如流水歸隱之心不改， 如禽鳥至暮知還。頸 聯(lián)寫荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩人感情上的波折變化。 末聯(lián)寫山之高，點(diǎn)明歸隱之高潔和與世隔絕，不問世事的宗旨。2.景中有情，情景交融隨著作者把歸山途中的景色有層次地一一寫來， 詩人的感情也在 一步步變化：出發(fā)時(shí)安詳從容，途中一度凄清悲苦，最后恬靜淡泊。3.比較孟浩然夜歸鹿門歌 與王維歸嵩山作異同。CD 同：都寫歸隱途中的景色和心境。人與自然在精神上高度契合，景物和感受詩意地結(jié)合在一起，全詩是渾融完整的整體，恬淡、優(yōu)美。C2異：a. 孟詩著墨輕淡，多用白描，比王詩更顯淳樸；王詩 “詩中有畫”，色彩光澤更為豐富。b. 孟詩整個(gè)詩境顯得平淡自然、優(yōu)美 恬淡、脫盡塵世煙火。 王詩意境充滿變化：歸山之始的悠然自得，歸隱途中的黯淡凄涼，歸 到嵩山的恬靜澹泊 。五、課堂小結(jié) : 理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐檢驗(yàn)真理，雖然鑒賞詩歌的方法很多，但我 希望通過我們今天的學(xué)習(xí) ，你能更好的掌握置身詩境 .緣景明情的鑒 賞方法。六作業(yè)：