部編版高三上冊語文第四課《歸去來兮辭》教案

1、部編版高三上冊語文第四課歸去來兮辭教案 歸去來兮辭課文原文 余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用為小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質性自然，非矯勵所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十馀日。因事順心，命篇曰歸去來兮。乙巳歲十一月也。 歸去來兮，田園將蕪，胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨悲!悟已

2、往之不諫，知來者之可追;實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。依南窗而寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，扶孤松而盤桓。 歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。 已矣乎!寓形宇內復幾時，

3、曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑! 歸去來兮辭語文教案 教學目標 1.理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。 2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。 教學重點 1.了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩人鄙棄官 場，熱愛田園的無限欣喜之情。 2.背誦全文。 教學難點 1.理解記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復雜

4、感情。 2.歸納實詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。 教具準備 投影儀投影膠片錄音機教學磁帶 課時安排 2課時 第一課時 教學要點 了解陶淵明及其作品。讀課文，利用注釋、工具書，初步把握文章，朗讀課文，找出押韻的字，由押韻歸納各層大意，幫助學生理清背誦思路，背誦全文。 教學步驟 一、導語 桃花源記是我們在初中接觸過的陶淵明的作品。師生一同背誦。 桃花源記中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天我們學習的歸去來兮辭正是作者決別官 場，同上層社會分道揚鑣的宣言書。 二、作者簡介 選一學生讀注解.教師稍作補充：陶淵明因不能適應官 場的世俗約束，決心去職歸隱。他長于詩文辭賦。他的

5、作品有兩類題材，一類是描繪田園美景，寄寓對官 場的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣;另一類如詠荊軻讀山海經·精衛(wèi)銜微木等詩，寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。散文以桃花源記最有名，辭賦以歸去來兮辭著稱文史。 三、放錄音或教師范讀，讀出情感、氣勢 朗讀常規(guī)指導：本文朗讀時，應注意語調，語氣和語頓。本文有不少感嘆句、疑問句，應讀出語氣，同時注意語調(感嘆句讀“”調，疑問句讀“”調)。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。 在

6、第2段的換韻處，停頓的時間應稍長一些。 四、學生自由朗讀課文，結合注釋，熟悉文意，并要求找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標記，反復朗讀由換韻開的段落和層次，并寫出這些段落層次的大意。 學生朗讀。明確：第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的原因。“田園將蕪”是原因之一;“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。 第二段用三韻，全段可分三層：第一層開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中;第二層“乃瞻橫宇有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，寫剛入家門的熱烈場面，充盈著濃郁的親情

7、和歡悅的氣氛;第三層“引壺殤以自酌撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關”“觀”“還”“桓”，寫歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。本段以路途家門居室庭院的順序來寫，表面寫景，實際抒情，營造了一個曠達悠然美妙和諧的境界。 第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況?！坝巍薄扒蟆眱身嵤鲋?“憂”韻樂以忘憂;“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪;“休”韻寫春來萬物復蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。 第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押i韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”，抒發(fā)對人生

8、宇宙的感想，當樂天安命，追求精神自由。 梳理本文敘事思路，決意辭歸歸途抵家室內涉園外出縱情山水安度余生。 學生根據(jù)思路提示及韻腳，嘗試背誦。 五、學生細細品讀課文，體會感悟作者的情感，然后根據(jù)“情”的表達需要，有感情地朗讀。 提示：第一段自責自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應讀得“氣中聲硬”。第二、第三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調是靜謚而愉悅的，應讀得“氣滿聲高”。第四段樂天安命，有達觀之情，讀得曠達、悠然。 學生復聽一次錄音，細細品味。 六、布置作業(yè) 1.背誦課文 2.結合二、三段內容，通過聯(lián)想、想象，寫一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩人的形象。不少于500字。 第二課時 教學要

9、點 檢查背誦。突破難點，理解述志中滲透的或喜或哀，或決絕或猶疑的復雜感情。學習疑問代詞及文言虛詞的用法，歸納一詞多義。 教學步驟 一、檢查背誦，個別抽查、輪流背誦或滾動式背誦。 二、難點突破 提問：有人認為本文結尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結合全文內容，談談你對這個問題的看法。 學生討論。明確：“兼濟天下”規(guī)范了中國古代文人的心路歷程，作為中國第一位隱逸詩人、田園詩人，他的“濟世”的確讓人費解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。 古代出仕是文人志士必然的價值取向，在封建專 制獨 裁統(tǒng)治下，他們只能在無條件服從與維護自身

10、尊嚴、保持獨立人格的矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明，李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒，只不除淵明比較明顯，且付諸實際行動罷了。在前面介紹陶淵創(chuàng)作題材時曾提到過，陶晚年作過大量詩，“猛志”一詞出現(xiàn)多次，這表明顯然有一股濟世的熱流貫穿于他的一生，其平淡自然的詩風始終未能掩蓋此股熱流的躍動，看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失，而是象征著苦難的加劇，即“自以心為形役，奚惆悵而獨悲?”“歸去來兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之?”這些句子表明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨。 詩人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人的質樸真實、率性而行的本性。他無法忍受官 場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，

11、以求保存他的社會政治理想和人格價值，從字里行間我們不也體味到濟世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎? 因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應有完整的認識。 三、小結： 歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明歸去來兮辭一篇而已”的慨嘆。那是因為文中體現(xiàn)的人生態(tài)度，思想感情能引起舊時許多不滿現(xiàn)實而又無可奈何，只能潔身自好的知識分子的共鳴，陶淵明是屬于時代的，他永遠是古代文人心靈中的一片凈土。 四、歸納總結文言知識 1.本文出現(xiàn)了五個疑問代詞，請找出來，分析它們的詞義。 明確：田園將蕪胡不歸(田園快要荒蕪了，為什么不回去呢?) 奚惆悵而獨悲(為什么還愁苦則獨自悲傷呢?) 復

12、駕言兮焉求(我還乘車出去干什么呢?) 曷不委心任去留(何不隨心任意地生活呢?) 胡為乎遑欲何之(為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢?) 2.“以、而、之、兮、來”五個文言虛詞用法歸納。 3.本文活用的詞語有哪些?請找出來加以解釋。 明確:眄庭柯以怡顏(使面容現(xiàn)出愉快的神色) 樂琴書以消憂(名詞動用,彈琴,讀書) 或棹孤舟(船槳,這里用作動詞,劃) 4.判斷下面三句話的句式特征: a.寓形宇內復幾時? b.將有事于西疇。 c.復駕言兮焉求? 明確:a省略句,“形”與“宇”之間省略介詞“于”;b介賓結構后置;c賓語前置句.反問句代詞作賓語前置,“還出去干什么呢?” 5.課后思考練習第三題有4個實詞,

13、歸納其一詞多義,力求在動態(tài)的語境中辨析詞義。 五.布置作業(yè) 課外閱讀讀本p266第93課世說新語五則,并思考這五則作者的認識是否全部可取,哪一則的意義比較深遠。 歸去來兮辭教學反思 一、教材處理反思： 關于歸去來兮辭一文的寫作時間，說法不一：教師用書認為本文是辭官歸田之初的作品，而另一種觀點則認為辭官歸隱之前、將歸之際。該如何定位，將對教學方法產生較大影響，本著有利教學的原則和個人悟讀的心得，我采用了歸隱之前、將歸未歸這一觀點。因為文學是一種精神產品，它本身與社會有一定的差異，好比理想和現(xiàn)實的差異。何況“辭”，追溯其源頭楚辭，本是浪漫主義之流。 另一方面浪漫主義的想象，乃是陶淵明創(chuàng)作的重要特色

14、，童叟皆知的桃花源記便是典型一例。此文理解為將歸之際，人未歸心已先行，由心神去想象，想象總是美好的，所以全文充斥著一股愜意、一股堅毅，而現(xiàn)實的歸家，不說旅途之苦，清貧之家，無米下鍋之際，或許愁容滿面，能有此文之悠然的神韻嗎?再聯(lián)系作者的生平及課文之序，本文的由來便一目了然。陶淵明青少年時，曾有“大濟蒼生”的抱負和“騫翮思翥”的壯志，但由于東晉當時的士族門閥制度相當嚴酷，陶淵明并非士族之家，要想通過做官來伸展個人志向實現(xiàn)抱負，其難度可想而知。這一方面，他與唐時的李白經歷上有一定的相似之處，而文風也偏走浪漫。 二、教學方法反思： 課堂的時間非常有限，合理的配置處理往往會有事半功倍的效果。本文該是做為一篇文言文來講，還是作為一首詩歌來上?課文的定性問題，關系整個教學方法的設計，若是古文教學上難免注重于基本常識，若是詩歌，則對字詞不過于強求而側重于意境的賞析與學生的感悟。依據(jù)單元提示，本單元為漢魏晉散文賞析;但本文體裁為“辭”，根據(jù)辭的'特點，雖然形式自由，句式散文化，但它仍然是詩。 通觀本文內容，不管是從句式、韻律、意境來看它是一首美詩。這點教師用書也認同，點明“此體裁重在抒情，