黃山市2012屆高中畢業(yè)班第三次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及答案

1、黃山市2012屆高中畢業(yè)班第三次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ) 文 試 題本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分，全卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘?？忌⒁馐马?xiàng)：1答題前，務(wù)必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫(xiě)自己的姓名、座位號(hào)。2答第卷時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。3答第卷時(shí)，必須使用0. 5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卷上書(shū)寫(xiě)，要求字體工整、筆跡清晰。必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上答題無(wú)效。4考試結(jié)束，務(wù)必將試題卷和答題卡一并上交。第卷（閱讀題共67分）一、（9分） 閱讀下面的

2、文字，完成13題。文化的“過(guò)度商業(yè)化” 改革開(kāi)放之后，許多文人下海經(jīng)商，文人與商人之間，似乎不像從前那么涇渭分明了。許多地方“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，為招商引資、旅游開(kāi)發(fā)等帶來(lái)明顯的經(jīng)濟(jì)效益。后來(lái)，文化本身也成了一種產(chǎn)業(yè)，許多文化品都名正言順地有了它的商業(yè)屬性。這其實(shí)也不是一件壞事，從一定意義上來(lái)說(shuō)，這是改革開(kāi)放給文化領(lǐng)域帶來(lái)的勃勃生機(jī)，是思想解放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出的繁榮景象。如果文化與商業(yè)結(jié)合有度，這將是一種雙贏的局面。只是本世紀(jì)以來(lái)，隨著文化由“現(xiàn)代”向“后現(xiàn)代”的轉(zhuǎn)變，文化產(chǎn)品的精神屬性越來(lái)越被忽視，“過(guò)度商業(yè)化”愈演愈烈，與價(jià)值失范、信仰崩解、金錢(qián)崇拜與娛樂(lè)至上的風(fēng)潮相伴，許多人

3、精神空虛，偏愛(ài)感官剌激?！斑^(guò)度商業(yè)化”就是迎合了人性中的這些欲望，把古今中外各種文化的糟粕匯于一籠，打著“怎么都行”的旗號(hào)，顛覆一切權(quán)威，否定一切傳統(tǒng)，主張玩世不恭，惡搞一切。各種文化垃圾由此催生，低俗、惡俗充斥文化生活。 以文學(xué)論，阿·托爾斯泰說(shuō)：“文學(xué)應(yīng)該預(yù)見(jiàn)未來(lái)，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖著生活向前邁進(jìn)似的?！比欢?，在“過(guò)度商業(yè)化”的潮流中，文學(xué)逐漸迷失方向，主動(dòng)棄置精神屬性，互聯(lián)網(wǎng)極度發(fā)達(dá)的今天，人們的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)發(fā)生變化是必然的。但是，現(xiàn)在的問(wèn)題是把假惡丑的東西搬出來(lái)放大，視作自然，當(dāng)作時(shí)尚，無(wú)視是非，于是，引發(fā)社會(huì)道德水平大滑坡也就不足為奇了。

4、大眾文化領(lǐng)域如此，學(xué)術(shù)教育領(lǐng)域也不容樂(lè)觀(guān)?！斑^(guò)度商業(yè)化”催生出學(xué)術(shù)產(chǎn)品低水平重夏甚至剽竊抄襲。本應(yīng)屬于文化發(fā)展高端、起引領(lǐng)作用的學(xué)術(shù)教育領(lǐng)域被如此侵蝕，后果令人擔(dān)憂(yōu)。“過(guò)度商業(yè)化”，正使“象牙塔”充滿(mǎn)銅臭昧，使耐得住寂寞、潛心守護(hù)學(xué)問(wèn)的真學(xué)者愈加艱難而使急功近利甚至品行低下者耀武揚(yáng)威。 任何時(shí)候都不能忽視文化產(chǎn)品的精神屬性和教育使命?！罢嫔泼朗侨祟?lèi)判斷是非的底線(xiàn)。”巴爾扎克說(shuō)他寫(xiě)作的最高使命是：用筆深刻把握時(shí)代的脈搏和民眾的呼聲，反映大眾的疾苦和不幸替他們吶喊；揭示社會(huì)的美與丑，喚醒正義感和良知。 我們要避免文化的“過(guò)度商業(yè)化”，不能讓它成為一堆垃圾，空耗了精神，也使觀(guān)者喪失對(duì)文化的信心，珍惜

5、文化的羽毛??！ （選自2011年11月5日人民日?qǐng)?bào)，有刪改）1下列關(guān)于“文化過(guò)度商業(yè)化”說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 （3分）（ ） A“文化過(guò)度商業(yè)化”指的是人們將文化當(dāng)作一種產(chǎn)業(yè)，利用它為地方帶來(lái)明顯經(jīng)濟(jì)效益的現(xiàn)象。 B文化應(yīng)堅(jiān)守自己的原則，不能在價(jià)值失范、信仰崩解等社會(huì)不良思潮中隨波逐流，否則難免會(huì)走向“過(guò)度商業(yè)化”。 C改革開(kāi)放導(dǎo)致了“文化過(guò)度商業(yè)化”現(xiàn)象的產(chǎn)生，其外在表現(xiàn)為顛覆權(quán)威、否定傳統(tǒng)、玩世不恭、惡搞一切等。 D各種文化垃圾大量產(chǎn)生，各種低俗、惡俗的內(nèi)容充斥文化生活，最終導(dǎo)致所謂“文化過(guò)度商業(yè)化”現(xiàn)象的出現(xiàn)。2根據(jù)阿·托爾斯泰和巴爾扎克的話(huà)，下列選項(xiàng)不符合文化應(yīng)有的“精神屬性”

6、的是（3分）（ ）A內(nèi)容上要反映大眾的痛苦和不幸，揭示社會(huì)的丑惡。B思想上要能給人啟迪，指引人們走向方向正確、境界崇高的未來(lái)。C行為上要迎合經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與商業(yè)價(jià)值結(jié)合，實(shí)現(xiàn)雙贏。D情感上要健康、積極向上，有激勵(lì)人心的作用。3下列說(shuō)法，符合原文內(nèi)容的項(xiàng)是 （3分）（ ）A世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的變化，導(dǎo)致人們“把假惡丑的東西搬出來(lái)放大，視作自然，當(dāng)作時(shí)尚，無(wú)視是非”，于是引發(fā)社會(huì)道德水平大滑坡。B大眾文化領(lǐng)域存在的“過(guò)度商業(yè)化”的問(wèn)題，已經(jīng)引發(fā)了社會(huì)道德水平的大滑坡，值得我們深思。C學(xué)術(shù)教育領(lǐng)域的“過(guò)度商業(yè)化”使“象牙塔”充滿(mǎn)銅臭味，做學(xué)問(wèn)越來(lái)越艱難，這無(wú)疑會(huì)帶來(lái)學(xué)術(shù)產(chǎn)品數(shù)量少、水平低的令人擔(dān)憂(yōu)的后果。D

7、文化中提出“真善美是人類(lèi)判斷是非的底線(xiàn)”這樣的觀(guān)點(diǎn)，是為了強(qiáng)調(diào)“真善美”是衡量一個(gè)人品行的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 二、（32分）閱讀下面的文言文，完成第47題。萬(wàn)石君羅文傳蘇軾羅文，歙人也。資質(zhì)溫潤(rùn)，縝密可喜，隱居自晦，有終焉之意。里人石工獵龍尾山，因窟入見(jiàn)，文塊然居其間，熟視之，笑曰：“此所謂邦之彥也，豈得自棄於巖穴耶？”乃相與定交，磨礱成就之，使從諸生學(xué)，因得與士大夫游，見(jiàn)者咸愛(ài)重焉。武帝方向?qū)W，喜文翰，得毛穎之后毛純?yōu)橹袝?shū)舍人，純一日奏曰：“臣幸得收錄以備任使，然以臣之愚，不能獨(dú)大用，今臣同事皆小器頑滑，不足以置左右，愿得召臣友人羅文以相助。”詔使隨計(jì)吏入貢。蒙召見(jiàn)文德殿，上望見(jiàn)，異焉。使

8、待詔中書(shū)，久之，拜舍人。是時(shí)，墨卿、楮先生，皆以能文得幸，而四人同心，相得歡甚。時(shí)人以為文苑四貴。上嘗嘆曰：“是四人者，皆國(guó)寶也?！比缓裰貓?jiān)貞，行無(wú)瑕玷，自二千石至百石吏，皆無(wú)如文者。上得群才用之，詔書(shū)符檄禮文之事，皆文等預(yù)焉。上思其功，以歙之祈門(mén)三百戶(hù)封文，號(hào)萬(wàn)石君。文為人有廉隅，不可犯，然搏擊非其任。喜與老成知書(shū)者游，常曰：“吾與兒輩處，每慮有玷缺之患?！逼渥詯?ài)如此，以是小人多輕疾之，或讒于上曰：“文性貪墨，無(wú)潔白稱(chēng)。”上曰：“吾用文掌書(shū)翰，取其便事耳，雖貪墨，吾固知，不如是亦何以見(jiàn)其才?！弊允?，左右不敢復(fù)言。元狩中，詔舉賢良方正，淮南王安舉端紫，以對(duì)策高第，待詔翰林，超拜尚書(shū)仆射，與文并

9、用事。紫雖乏文采，而令色可喜，以故常在左右，文浸不用。上幸甘泉，祠河?xùn)|，巡朔方，紫常扈從，而文留守長(zhǎng)安禁中。上還，見(jiàn)文塵垢面目，頗憐之。文因進(jìn)曰：“陛下用人，誠(chéng)如汲黯之言，后來(lái)者居上耳?！鄙显唬骸拔岱遣荒顮?，以爾年老，不能無(wú)少圓缺故也。”左右聞之，以為上意不悅，因不復(fù)顧省。文乞骸骨，伏地，上詔使駙馬都尉金日磾翼起之。日磾，胡人，初不知書(shū)，素惡文所為，因是擠之殿下，顛仆而卒。上憫之，令宦者瘞?kù)赌仙较隆＃ㄟx自蘇軾文集·三十九卷，中華書(shū)局版）注羅文：假托人名。有一種歙硯也名為羅文，產(chǎn)于婺源龍尾山。毛穎：筆的別稱(chēng)，古時(shí)筆以兔毫制成，有鋒穎，因此借作姓名為毛穎。韓愈有毛穎傳。墨卿、楮先生：墨與

10、紙的別稱(chēng)。端紫：指端硯，產(chǎn)于廣東肇慶，居中國(guó)四大名硯之首。瘞（yì）：埋葬。4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分） （ ）A見(jiàn)者咸愛(ài)重焉 重：敬重B以是小人多輕疾之 疾：嫉恨C不如是亦何以見(jiàn)其才 見(jiàn)：看見(jiàn)D因是擠之殿下 擠：推擠5下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）（ ）A隱居自晦，有終焉之意 積土成山，風(fēng)雨興焉B以臣之愚，不能獨(dú)大用 臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命C因窟入見(jiàn)，文塊然居其間 然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì) D因是擠之殿下，顛仆而卒 因賓客至藺相如門(mén)謝罪6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A毛純向武帝舉薦羅文，是覺(jué)得自己“小器頑滑”

11、，難當(dāng)大用。B漢武帝用人的原則是后來(lái)者居上。羅文不被重用，因?yàn)樗胸澞娜秉c(diǎn)。C羅文、毛純、墨卿、楮先生同心同德，友愛(ài)互助。武帝稱(chēng)此四人為“文苑四貴”。D駙馬都尉金日磾一向不喜歡羅文的作為，攙扶羅文時(shí)，故意致羅文跌倒而死。7將文中劃線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）（1）蒙召見(jiàn)文德殿，上望見(jiàn)，異焉。（3分）（2）然厚重堅(jiān)貞，行無(wú)瑕玷，自二千石至百石吏，皆無(wú)如文者。（4分）（3）左右聞之，以為上意不悅，因不復(fù)顧省。（3分） 閱讀下面一首詞，回答89題。（8分）塞下曲（明）蘇佑將軍營(yíng)外月輪高，獵獵西風(fēng)吹戰(zhàn)袍。觱篥無(wú)聲河漢轉(zhuǎn)，露華霜?dú)鉂M(mǎn)弓刀?！咀ⅰ坑v 篥（bìlì）：古代

12、的一種管樂(lè)器，形似喇叭。8這首詩(shī)塑造了怎樣的邊將形象？抒發(fā)了怎樣的情感？（4分） 9這首詩(shī)前兩句寫(xiě)景運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，請(qǐng)說(shuō)出一種并作簡(jiǎn)要分析。（4分） 10補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分（任意選做六小題）（6分）（1）固知一死生為虛誕， 。 （王羲之蘭亭集序）（2）出師未捷身先死， 。 （杜甫蜀相）（3） ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 （白居易琵琶行）（4）昆山玉碎鳳凰叫， 。 （李賀李憑箜篌引）（5）予謂菊， ；牡丹，花之富貴者也。 （周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)）（6）竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？ 。 （蘇軾定風(fēng)波（7）舞榭歌臺(tái)， 。 （辛棄疾永遇樂(lè)·京口北固亭懷古）（8）山河破碎風(fēng)飄絮，

13、 。 （文天祥過(guò)零丁洋） 三、（25分）閱讀下面的作品，完成1114題塑像與目光張鮮明那種眼光，那種洞穿曲折回環(huán)的文明的眼光，高高懸在歷史的上空。在黃河岸邊，在邙山腳下，在藍(lán)天白云之間，突然就看到了那兩尊巨型塑像，炎黃二帝的塑像。不，不是“看見(jiàn)”，而是炎黃二帝鋪天蓋地而來(lái)，覆蓋了我的整個(gè)眼睛。占據(jù)了我整個(gè)心靈！一座山，整整一座山啊，嶙峋地站著，崢嶸地站著，站成兩個(gè)活生生的頭顱，山人合一，在無(wú)垠的蒼穹之下，以浩瀚無(wú)際的目光，與太陽(yáng)和月亮一起，與波光粼粼的黃河一起，照耀著我們，沐浴著我們，誰(shuí)能不為之深深地震撼？這震撼，來(lái)自靈魂和血脈的渴望。多少年，多少代，多少靈魂在追尋：我是誰(shuí)？我們的血

14、脈在不停地叩問(wèn)：我從哪里來(lái)？爺爺奶奶說(shuō)，咱們是炎黃子孫；父親母親說(shuō)，咱們的血脈像黃河、長(zhǎng)江一樣悠長(zhǎng)，而這血脈的源頭，來(lái)自炎帝部落、黃帝部落?？墒?，可是，炎帝是什么模樣？黃帝是什么模樣？到哪里去祭奠他們？我們千百次追問(wèn)著。我們只能把炎黃二帝的祭壇設(shè)在心里，想象他們篳路藍(lán)縷的身影，想象他們開(kāi)疆拓土的豪壯，想象他們仰觀(guān)天象的智慧，想象他們俯察萬(wàn)物的艱辛就像回味著史記里那一頁(yè)頁(yè)像風(fēng)一樣飄渺的傳說(shuō)。終于，一群中原兒女，再也按捺不住對(duì)于炎黃二帝的渴念，在古老的黃河岸邊，以一座高山的挺拔和巍峨，去復(fù)原和描摹他們靈魂深處對(duì)于人文始祖的想象。這是一場(chǎng)偉大的接力。開(kāi)始是幾個(gè)人，在黃河岸邊，在邙山腳下，悄悄地創(chuàng)意和

15、謀劃；后來(lái)是幾十個(gè)人在一起規(guī)劃和行動(dòng)；再后來(lái)是幾百人、幾千人、幾萬(wàn)人、幾十萬(wàn)人、幾百萬(wàn)人、幾千萬(wàn)人、幾萬(wàn)萬(wàn)人從百姓到官員，從海內(nèi)到海外，所有炎黃子孫都投入和關(guān)注著這個(gè)偉大的工程。他們規(guī)劃設(shè)計(jì)，他們捐款籌款，他們宣傳發(fā)動(dòng)，他們風(fēng)雨無(wú)阻地投入建設(shè)。從一九八七年到二零零七年，整整二十個(gè)年頭，無(wú)數(shù)中華兒女，用雙手，用雙肩，用心血，用汗水，用整個(gè)心靈，測(cè)量著天地的高度、日月的光亮，并用這一切雕塑著人文始祖的高大和輝煌。終于，炎黃二帝回來(lái)了，回到了他們創(chuàng)業(yè)和出發(fā)的地方。他們以山的姿態(tài)，站在黃土高原的終點(diǎn)，站在地上懸河的起點(diǎn)，站在蒼茫的天地之間。他們比肩而立，一個(gè)鳳目龍準(zhǔn)，英姿勃發(fā)，氣宇軒昂；一個(gè)廣額厚唇，

16、智慧深邃，寬厚仁愛(ài)。他們?cè)谀?，西望雄關(guān)，北眺太行，東覽華北大平原。不，是在凝望整個(gè)華夏大地！看啊，炎黃二帝，在深情地看著我們，在天地之間凝視著他們的子孫！我的眼睛，化作趨光的蝴蝶，與香燭一樣燃燒著的黃河一起，沿著巍然屹立的邙山，裊裊上升，裊裊上升，去承接那天光一般清澈、深邃的目光。那目光，像時(shí)空隧道一樣深遠(yuǎn)。與之對(duì)接的一剎那，天啊，五千年的歲月，帶著披荊斬棘的意象，帶著星河流轉(zhuǎn)的滄桑，帶著奮發(fā)和創(chuàng)造的力量，像滔滔黃河一樣滾滾而來(lái)，把我深深地裹挾，把我高高地托舉。面對(duì)這目光，彎曲的腰板必定挺直；面對(duì)這目光，疲軟的心靈必定堅(jiān)挺、堅(jiān)毅、堅(jiān)強(qiáng)。也許，我們也有軟弱的時(shí)候，也有懈怠的時(shí)光，那么，讓我們來(lái)

17、到黃河岸邊，來(lái)到邙山腳下，來(lái)接受那偉大目光的洗禮吧，它將告訴你：大地在下，蒼天在上，人是萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，創(chuàng)造是我們的宿命，奮進(jìn)是我們的方向，開(kāi)拓是我們屹立于天地之間的憑仗?。ㄟx自散文選刊2008年第3期）11給炎黃二帝塑像的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容加以概述。（6分） 12怎樣理解第段中“炎黃二帝鋪天蓋地而來(lái)，覆蓋了我的整個(gè)眼睛。占據(jù)了我整個(gè)心靈”這句話(huà)？（5分） 13第段中畫(huà)線(xiàn)句子在表達(dá)上有何特色，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（6分） 14給炎黃二帝塑像，有人認(rèn)為此舉意義重大，很有必要；有人認(rèn)為勞民傷財(cái)，實(shí)屬多余。請(qǐng)就此問(wèn)題談?wù)勀愕目捶?。?分）第卷（表達(dá)題 共84分）四、（24

18、分）15下面詞語(yǔ)中讀音和字形都正確的一組是（3分）（ ）A門(mén)檻kn 葳蕤wiruí 璞玉渾金pú 南轅北轍zhéB弘揚(yáng)hóng 題綱tí 群雄角逐jué 怏怏不樂(lè)yngC框架kung 貧瘠jí 縱橫俾闔bi 徇私舞弊xùnD冗長(zhǎng)rng 熒幕yín 是非曲直q 管窺蠡測(cè)l16下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A在全球創(chuàng)業(yè)峰會(huì)上，李開(kāi)復(fù)告誡年輕人，要想在中國(guó)創(chuàng)業(yè)成功，不能簡(jiǎn)單照搬美國(guó)的創(chuàng)業(yè)模式，勿期望一揮而就。B網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在百花園開(kāi)放，豐富多彩，它開(kāi)放而包容自由而多元，正因?yàn)槿绱耍y免魚(yú)目混

19、珠。C紐約時(shí)報(bào)女記者梅納德曾預(yù)言：“到2010年，美國(guó)三大汽車(chē)廠(chǎng)之一將不能以現(xiàn)在的的規(guī)模存在?！爆F(xiàn)在看來(lái)，這簡(jiǎn)直是一語(yǔ)成讖。是什么使通用從世界最大的汽車(chē)廠(chǎng)一步步走向了破產(chǎn)的結(jié)局？D從”梁林（梁思成、林徽因）“故居被強(qiáng)拆的命運(yùn)我們不難看出，用道德標(biāo)準(zhǔn)衡量市場(chǎng)價(jià)值，用文化尊嚴(yán)制約人性欲望，其約束力不足掛齒的。17填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （3分）（ ）張維為通過(guò)走訪(fǎng)一百多個(gè)國(guó)家的所見(jiàn)所聞， ， ， ， ， ， 。而是一個(gè)五千年連綿不斷的偉大文明復(fù)興以國(guó)際關(guān)系學(xué)學(xué)者的學(xué)術(shù)修養(yǎng)其崛起的深度、廣度和力度都是人類(lèi)歷史上前所未見(jiàn)的提出中國(guó)的崛起不是一個(gè)普通國(guó)家的崛起是一個(gè)“文明型國(guó)家

20、”的崛起以全球視野豐富了“中國(guó)模式”的涵義A B C D18下面五個(gè)句子中四個(gè)有語(yǔ)病，請(qǐng)先寫(xiě)出由語(yǔ)病句子的序號(hào)，然后加以修改。（4分）西部大開(kāi)發(fā)“十二五”規(guī)劃指出，堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育，大力提高科技創(chuàng)新能力和人才開(kāi)發(fā)機(jī)制，為西部大開(kāi)發(fā)提供人才智力支持。自中美建交33年來(lái)，已從昔日幾乎彼此隔絕走到今天相互交往日益密切、利益交匯日益加深，成為當(dāng)今世界上最重要、最具潛力的雙邊關(guān)系之一。這次邂逅重逢，讓我們重新認(rèn)識(shí)了彼此，我們已經(jīng)告別了純真的青年時(shí)代，不再是二十年強(qiáng)懵懂莽撞的少年了。我們已經(jīng)漸漸步入貧富懸殊的社會(huì)階段了，我并不懷疑“讓一部分人先富起來(lái)”的先見(jiàn)之明，但是面對(duì)隨之而來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，我們的政府有沒(méi)

21、有很好的應(yīng)對(duì)策略？對(duì)于天安門(mén)廣場(chǎng)等七個(gè)紅色旅游點(diǎn)是否加收門(mén)票，國(guó)家旅游局新聞發(fā)言人已經(jīng)在記者招待會(huì)上明確予以否認(rèn)。序 號(hào)修 改         19下面一則短信雖然表達(dá)了祝福之意，但讀了實(shí)在感覺(jué)別扭。請(qǐng)你在保留原意、句式和修辭手法的基礎(chǔ)上，重?cái)M一則短信，使語(yǔ)句得體。（4分） “祝你煩惱像上帝一樣扎不見(jiàn)，快樂(lè)像洪水一樣滔滔不絕，朋友像流行病一樣越來(lái)越多，成績(jī)像地震一樣給大家震撼?！贝穑?20仔細(xì)觀(guān)賞下面漫畫(huà)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概述漫畫(huà)內(nèi)容并揭示其寓意。（6分） 內(nèi)容： （3分） 寓意： （3分）五、作文（60分）21閱

22、讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）這是一只突然被幸運(yùn)女神關(guān)照的老鼠。在一個(gè)青黃不接的初夏，一只在農(nóng)家倉(cāng)庫(kù)里覓食的老鼠，意外地掉進(jìn)了一個(gè)盛得半滿(mǎn)的米缸里。這個(gè)意外讓老鼠喜出望外。它先是警惕地環(huán)顧四周，確定沒(méi)有危險(xiǎn)之后便是一通猛吃，吃完后倒頭便睡。一覺(jué)醒來(lái)，老鼠也曾進(jìn)行過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，考慮自己是否要跳出米缸，但白花花的大米的誘惑勝過(guò)了它的顧慮。老鼠就這樣在米缸里吃了睡，睡了吃，小日子過(guò)得極為滋潤(rùn)而舒坦。直到有一天它發(fā)現(xiàn)米缸見(jiàn)了底，想跳出去重新覓食的時(shí)候，它才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無(wú)法跳出米缸的了。要求：1自擬標(biāo)題，不要脫離材料的內(nèi)容和寓意，寫(xiě)一篇不少于800字的作文；2文體自選，除詩(shī)歌外；3不得抄襲，

23、不得套作；4不得透露個(gè)人相關(guān)信息；5書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。黃山市2012屆高中畢業(yè)班第三次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題參考答案一、1B（A偷換概念，本項(xiàng)說(shuō)的是文化的商業(yè)化，不是“過(guò)度商業(yè)化”。C前半句判斷錯(cuò)誤，人類(lèi)放縱的欲望才是導(dǎo)致“文化過(guò)度商業(yè)化”的真正原因。D因果顛倒，是由于“文化過(guò)度商業(yè)化”，才會(huì)有各種文化垃圾大量產(chǎn)生，文化生活充斥著低俗、惡俗的內(nèi)容的現(xiàn)象。）2C（這是整理的觀(guān)點(diǎn)，不能從阿·托爾斯泰和巴爾扎克的話(huà)中推出。）3B（ A“世界觀(guān)價(jià)值觀(guān)的變化”，不會(huì)導(dǎo)致人們“把假惡丑的東西搬出來(lái)放大”，注意文中的“但是”；C文章中沒(méi)有提到“學(xué)術(shù)產(chǎn)品數(shù)量少”，這樣的推導(dǎo)沒(méi)有根據(jù)；D文中提出這

24、樣的觀(guān)點(diǎn)是為了說(shuō)明“文化過(guò)度商業(yè)化”已經(jīng)突破了“真善美”的底線(xiàn)，無(wú)關(guān)“衡量人的品行”。）二、 4C（見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。）5A（兼詞，在這里。B，介詞，憑；介詞，因?yàn)?。C，助詞，形容詞詞尾；連詞，表轉(zhuǎn)折。D，介詞，趁機(jī)；介詞，通過(guò)。）6D（A項(xiàng)，“小器頑滑”，毛純是評(píng)價(jià)身邊同僚的話(huà)。B項(xiàng)，“后來(lái)者居上”是螺紋抱怨的話(huà)，漢武帝不用羅文，是因?yàn)樗昙o(jì)大，不能稍有變通。C項(xiàng)，“文苑四貴”是當(dāng)時(shí)人們的評(píng)價(jià)。武帝稱(chēng)四人為“國(guó)寶”。）7（1）羅文在文德殿被漢武帝召見(jiàn)，皇上看著羅文，大為驚奇。（蒙：受，1分；異：意動(dòng)用法，認(rèn)為與不同，1分；句意1分，共3分）（2）然而持重敦厚、節(jié)操堅(jiān)定、品行高潔，（本朝）從

25、二千石到百石的官吏中，都沒(méi)有比得上羅文的。（瑕玷：喻指缺點(diǎn)或過(guò)失，1分；無(wú)如：比不上，1分；句意2分，共4分）（3）左右侍從聽(tīng)了漢武帝的話(huà)，以為皇上心里不再喜歡（羅文），于是不再顧念省視羅文了。（以為：認(rèn)為，1分；因：于是，1分；句意1分，共3分）參考譯文：羅文，歙縣人。性情溫潤(rùn)如玉，心思細(xì)密令人喜愛(ài)，（他）隱居韜晦，有終老山野之意。同鄉(xiāng)石工到龍尾山采石，在山洞里發(fā)現(xiàn)了羅文，羅文孤獨(dú)地坐在山洞里，石工仔細(xì)地審視他，笑著說(shuō)：“這就是人們常說(shuō)的國(guó)家的俊才啊，（你）怎能把自己拋棄在山野呢？”于是與他結(jié)交為友，（石工與他）切磋探討促使羅文成才，（隨后）讓他跟從一些讀書(shū)人學(xué)習(xí)，（羅文）趁此得以和士大夫交

26、游，見(jiàn)到羅文的人都很喜愛(ài)并且敬重他。漢武帝正有志于求學(xué)，熱衷于書(shū)札、筆墨之事，用毛穎的后人毛純做中書(shū)舍人。一天毛純啟奏說(shuō)：“我有幸被您錄用得以供您的驅(qū)使。然而依我的愚鈍，不能獨(dú)自擔(dān)當(dāng)重任。如今我的同僚們，不僅才能都不高，度量都不大，又都愚妄奸猾，不足以侍奉在您的身邊，希望能夠征召我的朋友羅文來(lái)幫助你?！睗h武帝詔令羅文隨計(jì)吏薦舉入朝。在文德殿被漢武帝召見(jiàn)，皇上看著羅文，大為驚奇。讓羅文在中書(shū)省待命。不久授予羅文中書(shū)舍人的職位。此時(shí)，墨卿、楮先生，都因?yàn)樯瞄L(zhǎng)文墨而被寵幸，四人同心同德，意趣相投，相處非常愉快。當(dāng)時(shí)人們稱(chēng)他們?yōu)槲脑匪馁F?；噬显畤@喟嘆說(shuō)：“這四個(gè)人，都是國(guó)寶啊?！?然而（羅文在四人中

27、尤其顯得）持重敦厚、節(jié)操堅(jiān)定、品行高潔，（本朝）從二千石到百石的官吏中，都沒(méi)有比得上羅文的。漢武帝擁有各色人才并任用他們，各種書(shū)札公文筆墨之事，都有羅文等人參與?；噬峡紤]到他的功勞，就把歙縣祁門(mén)的三百戶(hù)分封給羅文，號(hào)稱(chēng)萬(wàn)石君。羅文為人方正，不可侵犯，然而與人爭(zhēng)斗不是羅文所擅長(zhǎng)的，（羅文）喜歡與老成持重知書(shū)達(dá)禮的人交往，（他）常常說(shuō)：“我與年輕后生相處，往往擔(dān)心有被污損的危險(xiǎn)?！彼詯?ài)不茍且到這般境地，因此小人們大多對(duì)他懷有輕蔑痛恨之情。有人在皇上面前說(shuō)他的壞話(huà)說(shuō)：“羅文天性貪墨，沒(méi)有廉潔的美譽(yù)。”漢武帝說(shuō)：“我用羅文掌管書(shū)札翰墨，圖的是利于治國(guó)罷了。羅文雖然貪墨，我原本是了解的，但不這樣又如何

28、顯現(xiàn)他的才能呢？”從此左右的人不敢再說(shuō)什么了。元狩年中，漢武帝詔令天下舉薦賢良方正之人。淮南王劉安推薦端紫，與羅文一起掌管文墨履行職責(zé)。端紫雖然缺乏文才，但善諂媚特別討人喜歡，因此常常伴隨在漢武帝的左右，羅文漸漸不被重用?；噬闲遗R甘泉，（到）河?xùn)|祭祀，巡視朔方，端紫往往隨奉左右，而羅文留守在長(zhǎng)安的宮中。漢武帝出巡歸來(lái)，見(jiàn)羅文蒙塵垢面，頗憐惜他。羅文借此進(jìn)言道：“陛下用人，確實(shí)如汲黯所說(shuō)，后來(lái)者居上啊?！被噬险f(shuō)：“我并非不掛念你，因?yàn)槟隳昙o(jì)大，不能稍有變通的緣故啊?！弊笥沂虖穆?tīng)了漢武帝的話(huà)，以為皇上心里不再喜歡（羅文），于是不再顧恤省視羅文了。羅文伏地叩拜懇請(qǐng)告老還鄉(xiāng)，皇上命令駙馬都尉金日磾從旁

29、攙扶起羅文。金日磾，是胡人，起初不通文墨，一向憎恨羅文的作為，趁此（將羅文）擠摔在大殿的地上，（羅文）跌倒在地而亡?；噬仙顬榱_文而憂(yōu)傷，令宦官將羅文安葬在南山下。8塑造了一位刀槍在手、巍然挺立（忠于職守）的邊將形象（2分），表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戍邊將士不畏艱苦，保家衛(wèi)國(guó)（戍邊衛(wèi)國(guó)）的精神的贊揚(yáng)（2分）。9（特點(diǎn)2分，簡(jiǎn)析2分。答案言之成理即可）示例一：動(dòng)靜結(jié)合。明月高懸，清輝灑邊關(guān)，此為靜。西風(fēng)勁吹，戰(zhàn)袍隨風(fēng)拂起，此為動(dòng)。二相結(jié)合，再現(xiàn)邊地曠遠(yuǎn)，戍邊將士風(fēng)餐露宿的情景。示例二：融情于景。塞外明月懸，突顯塞外風(fēng)光的壯闊。寒夜西風(fēng)吹，戰(zhàn)袍獵獵作響，則是再現(xiàn)戍邊將士的生活艱辛。更傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)戍邊生活的復(fù)雜心態(tài)。既有欽佩贊嘆之情，亦有同情慨嘆之感。示例三：視聽(tīng)結(jié)合。月灑清輝遍軍營(yíng)，風(fēng)吹戰(zhàn)袍獵獵聲。一視一聽(tīng)，形象再現(xiàn)邊關(guān)特有的自然風(fēng)光、軍營(yíng)情境。10（1）齊彭殤為妄作 （2）長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟 （3）別有幽愁暗恨生 （4）芙蓉泣露香蘭笑 （5）畫(huà)質(zhì)隱逸者也 （6）一蓑煙雨任平生 （7）風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 （8）身世浮沉雨打萍三、11（1）炎黃二帝是我們的共同祖先；（2）緬懷他們的豐功偉績(jī)，表達(dá)我們的無(wú)限崇敬；（3）激勵(lì)我們開(kāi)拓、創(chuàng)造和進(jìn)取。（每點(diǎn)2分，共6分）12（1）炎黃二帝塑像的高大雄偉，整理感到“覆蓋了整個(gè)眼睛”（從視覺(jué)、形象而言）（2分）；（2）炎黃二帝的靈魂、血脈、精神博大，使