八年級(jí)語(yǔ)文第一學(xué)期期末復(fù)習(xí)

1、真誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請(qǐng)指正。排比語(yǔ)段操練 思維點(diǎn)睛在高考閱卷中，如果考生能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用精彩排比段，作文一定會(huì)錦上添花。請(qǐng)看看如下的排比精彩段落。于是，一泉清流被你演繹到了極致。水邊，你寫下了葬花吟；水邊，你賦出了唐多令。提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池飄絮。也許，你又感懷身世了，面對(duì)那池清流，你想到了“逝者如斯”；看到了隨波而去的落紅，你想到了“花自飄零水自流”。水成了你感情的承載，載著水做的女人的眼淚，流向遠(yuǎn)方。（水邊的女人）麻雀因?yàn)榕c雄鷹語(yǔ)言不通，無(wú)法了解到在高空中接受風(fēng)雨電擊磨礪的豪情；小草因?yàn)榕c大樹(shù)語(yǔ)言不通，無(wú)從得知屹立蒼穹、傲視群雄的壯志；小溪因?yàn)?/p>

2、讀不懂大海的闊遠(yuǎn)，只能在原野上汩汩細(xì)流。由于語(yǔ)言溝通的問(wèn)題，造成了馮婦葬身火海的悲劇。所以，我們要跨越語(yǔ)言障礙，筑起溝通橋梁，到達(dá)成功彼岸。（跨越語(yǔ)言障礙，筑起溝通橋梁）當(dāng)你遇上挫折，你會(huì)怎么辦？或許，你會(huì)選擇逃避，找個(gè)避風(fēng)的港灣；或許，你會(huì)選擇哭泣，用淚水清洗傷心欲絕的心靈；或許，你會(huì)選擇求救，尋求可以依靠的獨(dú)木舟，抑或只是一根樹(shù)枝。（當(dāng)生活遭遇挫折）曾幾何時(shí)，在眾說(shuō)紛紜中彷徨，找不到前進(jìn)的方向；曾幾何時(shí)，在他人的只言片語(yǔ)中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀；曾幾何時(shí)，沒(méi)有選擇堅(jiān)守抑或聽(tīng)取的膽量，心中少一片照亮前路的陽(yáng)光朋友，別把心灰，別把氣喪，請(qǐng)聽(tīng)取心靈對(duì)真善美的呼喚，讓心靈之燈為你導(dǎo)航?。?tīng)取心

3、靈的召喚）演員們說(shuō)，人生如戲；歌唱家說(shuō)，人生如歌；愛(ài)好旅行的人說(shuō)，人生如旅；喜歡做夢(mèng)的人說(shuō)，人生如夢(mèng)；我說(shuō)，人生就是一場(chǎng)挑戰(zhàn)。而我們所要做的就是挑戰(zhàn)自己，戰(zhàn)勝自己。（空心看世界）如果你的鋼筆沒(méi)墨水了，你應(yīng)該快樂(lè)地想：還好，不是剛才和外商簽合同時(shí)沒(méi)水了。如果你的戒指掉到了地上，你就應(yīng)該為你沒(méi)有站在下水道的井蓋上而高興。如果你被推進(jìn)醫(yī)院的手術(shù)室，你應(yīng)該想：多好呀，他們沒(méi)有放棄我而把我推進(jìn)太平間。（我發(fā)現(xiàn)快樂(lè)無(wú)處不在）特別提示排比性語(yǔ)段大體有如下形式：一是事例式排比段；二是比喻式排比段；三是引言式排比段；四是抒情式排比段；五是人物式排比段。示例點(diǎn)化1.下面是一篇高考范文：在心田上放牧太陽(yáng)選擇了白天，

4、便慷慨地給大地一片陽(yáng)光；月亮選擇了夜空，就從容地撒下銀輝；小路選擇了前方，便延伸成一條康莊大道；跋涉者既然選擇了征程，那么一定會(huì)風(fēng)雨兼程其實(shí)，自然萬(wàn)物包括人類何時(shí)何地不在選擇？就好像牧人揮舞著鞭子，選擇他的牛和羊。春風(fēng)的選擇是為了綠遍山野；夏雨的選擇是為了揮灑豪情；秋雨的選擇是為了收獲鼓勁；冬雪的選擇是為了給大地鋪上一層不夸飾的晶瑩。選擇是雪萊的“西風(fēng)”，裴多菲的“旗幟”，也是艾青的“蘆笛”，北島的“回答”。選擇是初春河上漂過(guò)的第一絲草壘，選擇是暮晚天際掠過(guò)的第一只飛鴻，選擇是第一個(gè)從樹(shù)上走到地上的古猿海有潮，山有脈，果有核，人同樣需要有自己的選擇，選擇別人，更選擇自己；畢加索選擇了創(chuàng)作，餓著

5、肚子寫成了燙衣婦；魯迅選擇了文學(xué)，便把刀和槍毫不留情地投向茫茫的黑夜；李素麗選擇了乘客，才會(huì)“為人民服務(wù)沒(méi)有終點(diǎn)站”；王偉選擇了國(guó)家，把身影留在了永恒的藍(lán)天；許真惠選擇了親情，把三個(gè)弟妹拉扯成了博士生；汪洋湖選擇了黨性和人民群眾，“勤政為民”成了他一生恪守的座右銘；李向黨選擇了奉獻(xiàn)，才會(huì)二十年如一日忠于職守。毋寧說(shuō)，選擇就是鉆探機(jī)，它使貧礦變富礦；選擇就是濾網(wǎng)，它沉淀出人生的精華；選擇是鏡，折射出一個(gè)人的靈魂；選擇是十字路口，你自己才是向?qū)献釉唬骸棒~(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也?！泵鎸?duì)選擇，怎能猶豫不決？作出你的選擇，“熊掌”已在手。落葉選擇歸根，因?yàn)樗貓?bào)

6、大地的恩賜；將士選擇“不破樓蘭誓不還”，因?yàn)槿瓙?ài)國(guó)心充滿心間；陸游選擇“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，因?yàn)樗麑?duì)國(guó)家是那樣的愛(ài)在心田上放牧，請(qǐng)握好自己的鞭子。提燈尋影，燈到影滅。堅(jiān)守自己的選擇，保存“生命的密碼”，朋友，你會(huì)嗎？分析：這是全文應(yīng)用排比式的范例，猶如一首散文詩(shī)。但讀起來(lái)沒(méi)有空的感覺(jué)，因?yàn)槲闹杏昧瞬簧脔r活的事例。當(dāng)然我們不是要求每個(gè)考生全文都用排比，而是讓每個(gè)考生都來(lái)學(xué)一學(xué)這種方式，只要在文中使用一段排比，就一定會(huì)在作文等級(jí)上升一級(jí)。2.2004年高考福建卷優(yōu)秀作文范例：壯哉，猛士！是誰(shuí)，曾經(jīng)彷徨，而后懷著滿腔熱情拿起筆桿子，向敵人的咽喉刺去；是誰(shuí)，曾經(jīng)吶喊，而后激勵(lì)著一代又一代有志青年，在鋪

7、滿荊棘的道路上奮勇前行，追尋那一片光明；是誰(shuí)，曾經(jīng)傷逝，為的是無(wú)法一直做人民的孺子牛，為革命多做一件事？是您，魯迅先生！滄海橫流，你是識(shí)時(shí)務(wù)之俊杰；刀光劍影，你是永遠(yuǎn)不倒的猛士！壯哉，您是千千萬(wàn)萬(wàn)人民心中的巨人。您的眉宇之間透著一股剛毅，一股正義，您敏銳的目光揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)丑惡的一面！您看到了被封建傳統(tǒng)思想壓迫至死的祥林嫂；您看到了那位令人哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的阿Q；您還看到了您兒時(shí)好友閏土怎樣變得麻木。于是，您把這些丑惡用紙記下，以筆代槍，擊中時(shí)弊，讓人們從夢(mèng)中驚醒。您說(shuō)過(guò)，國(guó)人的病需要用文字來(lái)醫(yī)，而不僅僅是藥。慢慢地，有人揉了揉睡眼，看到了污濁；他們?cè)谀闹敢抡酒饋?lái)，革命，為自己，更是為了

8、國(guó)家。這一切，都讓您看到了希望，您笑了，您看到一批批猛士如同您一樣準(zhǔn)備上戰(zhàn)場(chǎng)！沉默啊，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡！真的猛士敢于正視戰(zhàn)場(chǎng)上淋漓的鮮血，敢于面對(duì)慘淡的人生！您猶如一輪噴著火焰的紅日，在平靜蒼白的天空中熾熱地燃燒，猛士的一生是不畏艱險(xiǎn)的，在如地獄般的世界里煉獄，在一次次為“劉和珍君”追悼時(shí)接受考驗(yàn)，猛士啊，您也許是那只將要涅槃的火鳳凰。您疼惜青年，您的那兩本書(shū)是小售票員的希望。當(dāng)您知道您身邊有點(diǎn)革命的火種，您便會(huì)以持續(xù)不滅的熱情去關(guān)懷，您始終深信：星星之火，可以燎原！您為“左聯(lián)”五烈士寫下了挽歌：“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)?！蹦卧窇?，殊不知，您的舉動(dòng)會(huì)讓更多的志士

9、站起來(lái)，到今天，若您仍在世，您便會(huì)看到革命的勝利所留下的輝煌。人們這樣稱呼您：猛士，一位不朽的文學(xué)巨人，一位流芳百世的精神巨人！您的不屈不撓，您的堅(jiān)定無(wú)畏，更像一面高舉的旗幟！時(shí)間的流逝可以洗去舊跡，但您猛士的光輝將永遠(yuǎn)銘刻在歷史中，在人們的心靈深處。壯哉！猛士，聽(tīng)，人們前進(jìn)的步伐分析：這是一篇抒情色彩很濃的人物述評(píng)。文章一起筆便以排比和設(shè)問(wèn)的手法引入評(píng)述的對(duì)象，以飽含情感的語(yǔ)言抒發(fā)對(duì)魯迅先生的熱愛(ài)之情，句式整散結(jié)合，語(yǔ)言富有文采，特別是“滄海橫流，你是識(shí)時(shí)務(wù)之俊杰；刀光劍影，你是永遠(yuǎn)不倒的猛士”等句，更使開(kāi)頭顯得不俗。接下來(lái)作者采用第二人稱來(lái)寫魯迅，巧妙運(yùn)用中學(xué)語(yǔ)文教材中的相關(guān)內(nèi)容作為評(píng)述的

10、材料，在評(píng)述中抒情，在抒情中凸現(xiàn)魯迅作為戰(zhàn)士的批判精神、勇猛精神和人格魅力，雖是為人所熟知的內(nèi)容，讀后仍令人動(dòng)容。文章末尾的直抒胸臆，更是將對(duì)魯迅先生的熱愛(ài)之情推向高潮。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一篇富有才情的高考佳作，很值得揣摩、借鑒。由點(diǎn)及面1.學(xué)習(xí)下面語(yǔ)段中排比式的寫法，以“寬容”為話題，寫一段“當(dāng)，當(dāng)”的排比句。在為人處事上，該不該“出手”的問(wèn)題，須認(rèn)真對(duì)待才是。當(dāng)山區(qū)貧民在溫飽線下苦苦掙扎的時(shí)候，該伸出你的扶助之手；當(dāng)莘莘學(xué)子因家貧而無(wú)錢上學(xué)的時(shí)候，該伸出你的友愛(ài)之手；當(dāng)你遇到無(wú)依無(wú)靠的孤寡老人的時(shí)候，該伸出你的溫暖之手；當(dāng)歹徒行兇、他人處在危險(xiǎn)之中時(shí)，該伸出你的正義之手而有的時(shí)候，手是不能“出

11、”的。諸如朋友違了法，你不能伸出庇護(hù)之手；雙方斗毆，你不能伸出助威之手；面對(duì)金錢、權(quán)力和美色，你不能伸出貪婪之手；即使是懲惡揚(yáng)善，也不能像魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西那樣“出手”，三拳兩拳結(jié)果了人家性命，而應(yīng)該依法懲惡“尚義”不是講哥們兒義氣；“該出手”不等于“亂出手”。符合社會(huì)公德和法律法規(guī)的事，放手去做；反之，請(qǐng)住手?。ㄊ裁磿r(shí)候“該出手”）提示：此文中第二自然段用了四個(gè)“當(dāng)”，十分有氣勢(shì)。而寫“寬容”的話題，則可以這樣寫：“當(dāng)別人用惡言惡語(yǔ)諷刺挖苦你的時(shí)候，你會(huì)莞爾一笑，這便是寬容；當(dāng)別人無(wú)意之中碰傷了你的腳，你沒(méi)有馬上惡語(yǔ)傷人的時(shí)候，這便是寬容；當(dāng)你的選手在萬(wàn)米長(zhǎng)跑的比賽中，用盡了全身的力氣，只跑了

12、第五名，你作為教練勇敢地跑上場(chǎng)，迅速地?cái)v扶著隊(duì)員，并送上一塊毛巾的時(shí)候，這便是寬容?！?.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有人說(shuō)，成長(zhǎng)是生命之途中不斷跋涉的曲折腳印；有人說(shuō)，成長(zhǎng)是生活賜予生命每次奮斗的賀禮；有人說(shuō)，成長(zhǎng)是青春的苗圃中綻放的責(zé)任之花；有人說(shuō)，成長(zhǎng)是生命的河流里揚(yáng)起的理解與關(guān)愛(ài)的風(fēng)帆你是如何感受、認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)的呢？請(qǐng)以“成長(zhǎng)”為話題，寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。行文中要注意排比性語(yǔ)段的使用。要求：立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字；不得抄襲。3.請(qǐng)用排比句的形式，以“美”為話題，寫一段文字，可以借鑒魅力的語(yǔ)段。魅力是六弦琴上流動(dòng)的音符；魅力是時(shí)裝模特輕盈的步履

13、；魅力是講演者瀟灑的手勢(shì)；魅力是胸襟博大者寬容的微笑；魅力是球王貝利的腳、拳王泰森的拳；魅力是卓別林的鞋、梅蘭芳的水袖；魅力是白石老人的蝦、悲鴻先生的馬；魅力是維納斯的斷臂、蒙娜麗莎的微笑；魅力是“落花人獨(dú)立”的凄美、“采菊東籬下”的恬淡。（魅力）4.請(qǐng)借鑒下面引言式排比語(yǔ)段的寫法，以“個(gè)性”為話題，寫一個(gè)引言式的排比段。到底什么是人的魂？說(shuō)白了，就是人的某種精神?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是屈老夫子的魂；“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”，這是岳大元帥的魂；還有“把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”，則是雷鋒的魂正是這些魂，凝聚成了我們的民族魂，才使我們民族涉過(guò)滾滾的歷史長(zhǎng)河，

14、走向文明，走向昌盛。他們雖然死了，可他們的魂依然活著，成為我們的脊梁。（說(shuō)“魂”）我曾被“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的相思所感動(dòng)，我也曾被“相見(jiàn)無(wú)言，唯有淚千行”的真情所感動(dòng)；我曾被梁?；陌V情所感動(dòng)，也曾為王寶釧苦守寒窯十八年的執(zhí)著所感動(dòng)；我曾被蘇州五義士舍生取義的從容所感動(dòng)，也曾被荊軻易水訣別的悲壯所感動(dòng)；我曾被陽(yáng)關(guān)三疊那充滿離愁的琴音所感動(dòng)，也曾被楚辭那無(wú)奈的凄涼所感動(dòng)。（感動(dòng)）在人類的語(yǔ)言中，有一個(gè)最神圣、最崇高、最永恒、最能超越時(shí)間和空間、具有不朽的價(jià)值的詞，那就是“祖國(guó)”。屈原抱石懷沙，投身汨羅江時(shí)，想到的是祖國(guó)；文天祥過(guò)零丁洋，浩歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”時(shí)，想到的是祖國(guó)；岳飛發(fā)出“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾”的豪言時(shí)，想到的是“祖國(guó)”；譚嗣同面對(duì)刀俎，引頸就戮時(shí)，面不