大學(xué)語(yǔ)文第六至九講作業(yè)題參考答案

1、大學(xué)語(yǔ)文第六講-第九講作業(yè)題參考答案一、選擇題1 .被蘇軾譽(yù)為 文起八代之衰的作家是BA.司馬遷B.韓愈C柳宗元D.歐陽(yáng)修2 .?進(jìn)學(xué)解?中出現(xiàn)的一組成語(yǔ)是D A.業(yè)精于勤行成于思貪多務(wù)得退避三舍B.細(xì)大不捐焚膏繼辱刮垢磨光自相矛盾C.頭童齒豁貪多務(wù)得行成于思各自為政D.業(yè)精于勤行成于思含英咀華動(dòng)輒得咎3 .以下各句對(duì)文章的闡述,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)CA.全文假托先生勸學(xué)、生徒質(zhì)問(wèn)、先生再予解答,故名?進(jìn)學(xué)解?；實(shí)際 上是感慨不遇、自抒憤懣之作.B.第一段是國(guó)子先生教誨學(xué)生的第一句話,鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)在 業(yè)和 行兩方 面刻苦努力,這也是韓愈認(rèn)為的主觀修養(yǎng)的重要方面.C.第二段寫學(xué)生針對(duì)國(guó)子先生的教誨

2、提出質(zhì)問(wèn),從三個(gè)方面進(jìn)行有力的反 駁.文章從肯定到否認(rèn),顯出波瀾起伏之美.D.第三段寫國(guó)子先生針對(duì)學(xué)生駁詰的辨析,其中先以工匠、醫(yī)師為喻,說(shuō) 明宰相之方在于用人能兼收并蓄,量才錄用.4 .韓愈?進(jìn)學(xué)解?中,假托弟子之言評(píng) 國(guó)子先生,涉及到的業(yè)績(jī)有 ABCE A.貪多務(wù)得,細(xì)大不捐；B.口不絕吟,手不停披；C.障百川,回狂瀾；D.利澤施于人,名勝昭于時(shí).1 / 18E.沉浸濃郁,含英咀華,5 .?前赤壁賦?中,蘇軾用來(lái)解脫精神苦悶的哲理是CA.茍非吾之所有,雖一毫而莫取B.袁吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮C.變"與不變是相對(duì)的D.登仙“、長(zhǎng)終是不可能的6 .以下運(yùn)用了使動(dòng)用法的一句是CA.想

3、住人妝樓長(zhǎng)望,誤幾回天際識(shí)歸舟.B.三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心.C.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之釐婦.D.侶魚(yú)蝦而友糜鹿.7 .從文體方面講,?前赤壁賦?是D A.騷賦B.古賦C駢賦D.文賦8,?前赤壁賦? 主客對(duì)話“中,客的主要情感傾向是CA.功名難就B.樂(lè)觀曠達(dá)C.人生無(wú)常D.適意自然9,?前赤壁賦?中,作者借以抒情說(shuō)理的主要景物是BA.江水、明月、扁舟B.江水、明月、清風(fēng)C.明月、清風(fēng)、洞簫D.江水、清風(fēng)、白露10.?前赤壁賦?行文的內(nèi)在線索是B2 / 181A.時(shí)間的推移B.感情白變化C.事理白邏輯D.想象的展開(kāi)11.蘇軾 ?前赤壁賦? 西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之

4、困于周 朗者乎句中于字的意思是DA.從B.由C比D.被12 .以下成語(yǔ),見(jiàn)于?前赤壁賦?的有 ABE A.馮虛御風(fēng)B.正襟危坐C望洋興嘆D.分崩離析E杯盤3M藉13.?前赤壁 賦?其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴；余音裊裊,不絕如縷.舞幽壑之潛 蛟,泣孤舟之釐婦.這里運(yùn)用的修辭手法有BD A.象征B.比喻C.排比 D.通感E.夸張14 .北宋第一個(gè)專力填詞的作家是BA.蘇軾B柳永C.賀鑄D.李清照15 .?八聲甘州?對(duì)瀟瀟暮雨灑江天上片寫景的特點(diǎn)是 A B A.移情于 景B.白描鋪敘C虛實(shí)交錯(cuò)D.因情造景16 .柳永?八聲甘州?抒寫的主要情感內(nèi)容是DA.仕途失意B.國(guó)破家亡之恨C.吊古傷今D.羈

5、旅行役之苦17.柳永 ?八聲甘州?對(duì)瀟瀟暮雨灑江天中具有承前啟后作用的句子是BA是處紅衰翠減B.惟有長(zhǎng)江水,無(wú)語(yǔ)東流C.不忍登高臨遠(yuǎn)D.嘆年來(lái)蹤跡,何事苦淹留18 .大量創(chuàng)作了慢詞,善用鋪敘手法,對(duì)詞的開(kāi)展有重大奉獻(xiàn)的詞人是 C A歐陽(yáng)修B.晏殊C柳永D.蘇軾19 .以下被蘇軾評(píng)為 唐人住處,不過(guò)如此的詞句是CA.李煜?虞美人?問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流.B.范仲淹?漁家傲? 四面邊聲連角起,千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉. CP永?八聲甘州? 霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓.3 / 18D.李清照?醉花陰? 莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦.20 .?八聲甘州?的 八聲意思是BA.唱八遍B.押

6、八處韻C用八押韻D.八個(gè)領(lǐng)格字21 .蘇軾?水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有思念的對(duì)象是 AA.其弟蘇轍B.其妻王茸C其弟子秦觀D.其父蘇洵22 .宋代開(kāi)豪放詞風(fēng)的詞人是D A.陸游B.辛棄疾C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).蘇軾23 .蘇軾?水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有中表現(xiàn)作者出世思想與入世思想矛盾的 語(yǔ)句是BA.轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠B.我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒C.不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓D.月有陰睛圓缺,人有悲歡離合24 .蘇軾?水調(diào)歌頭?中,最能表達(dá) 兼懷子由的詞句是D A.不知天上宮 闕,今夕是何年B.起舞弄清影,何似在人間C.又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒 D.不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓25 .蘇軾?水調(diào)歌頭?一

7、詞中,貫穿全詞的線索是 AA.月B.彳W C.風(fēng)D.舞26 .但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟中的嬋娟是指DA.美女B.幸福C.長(zhǎng)壽D.月亮227 .蘇軾?水調(diào)歌頭?抒發(fā)的思想情感有ABCD4 / 18A.對(duì)人生的熱愛(ài)B.對(duì)時(shí)局國(guó)事的關(guān)心C.對(duì)弟弟的思念D.對(duì)經(jīng)受離別之苦的人們表示撫慰和祝愿 E.對(duì)歷史興 衰、滄海桑田的感慨228 ?武陵春?抒寫的思想情緒是B .A.傷春惜時(shí)B.故國(guó)之思C傷離懷遠(yuǎn)D.惜春懷人229 以下詞作中,包含物是人非之感的有BDA.?水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有B.?虞美人?春花秋月何時(shí)了 C.?望海 潮?東南形勝D.?武陵春?風(fēng)住塵香花已盡30.?武陵春? 物是人非 事事休下一句是BA

8、.日晚倦梳頭.B.欲語(yǔ)淚先流.Co也擬泛輕舟.Do載不動(dòng),許多愁.31 .以下作品中,通過(guò)描繪人物舉止情態(tài)來(lái)抒情的有 ABD A.蘇軾?水調(diào)歌頭?B.李清照?武陵春?C.杜牧?71南春?D.辛棄疾?水龍吟?32 .兩宋詞人中,流傳作品最多的一位是DA.柳永B.蘇軾C李清照D.辛棄疾33 .以下以用典見(jiàn)長(zhǎng)的作品是AA.辛棄疾?水龍吟?B.李清照?武陵春?C柳永?八聲甘州?D.白居易?長(zhǎng)恨歌?34 .辛棄疾?水龍吟 登建康賞心亭? 遙岑遠(yuǎn)目之后的一句是D A.落日樓 頭,斷鴻聲里B.盡西風(fēng)、季鷹歸未C.憂愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此D.獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻5 / 1835 .?水龍吟 登建康賞心亭? 求田問(wèn)舍,

9、怕應(yīng)羞見(jiàn),劉郎才氣.一句中的 劉郎指CA.劉晨B.劉邦C劉備D.劉禹錫36 .以下詩(shī)詞以悲秋為抒情背景的有AB6A.杜甫?登高?B柳永?八聲甘州?C.李清照?武陵春?D蘇軾?念奴嬌?E辛棄疾?水龍吟?37 .中國(guó)古代詩(shī)詞常常借寫天氣抒情,或用天氣比喻象征,以下詩(shī)詞寫到雨或者風(fēng)雨的有ABQA.辛棄疾?水龍吟 登健康賞心亭?B.白居易?長(zhǎng)恨歌?C柳永?八聲甘州? D.李煜?虞美人?E.李清照?武陵春?38 .馬致遠(yuǎn)?天凈沙秋思?枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬 的所采用的對(duì)仗形式是BA.流水對(duì)B.鼎足對(duì)C扇面對(duì)D.隔句對(duì)39 .馬致遠(yuǎn)的?天凈沙秋思?中緊接枯藤老樹(shù)昏鴉的句子是A A.小橋

10、流水人家B.古道西風(fēng)瘦馬C.夕陽(yáng)西下D.斷腸人在天涯40 .馬致遠(yuǎn)?天凈沙 秋思?前三句寫景的根本手法是D41 大小相形B.動(dòng)靜相襯C.濃淡相間D.景物并置41.與古道西風(fēng)瘦馬構(gòu)成反襯關(guān)系的景象是C 42 枯藤老樹(shù)昏鴉B.夕陽(yáng)西下C/J、橋流水人家D.斷腸人在天涯42.悲秋是中 國(guó)古代詩(shī)歌的傳統(tǒng)題材,名篇甚多,以下被美譽(yù)為秋思之祖的43 品是AA,?天凈沙 秋思?B.?秋興八首?C.?秋聲賦?D.?長(zhǎng)信秋詞?6 / 1843 .宗臣在明代作家派別中屬于DA.前七子騎宋派C公安派D.后七子44 .宗臣?報(bào)劉一丈書?的寫作緣起是D A.有感于普遍存在的官場(chǎng)腐敗B.有感于劉一丈與父親的親情C.有感于

11、自己 常不見(jiàn)悅于長(zhǎng)吏 DT感于劉一丈信中的 上下相孚 45在 ?報(bào)劉一丈書?中,作者描繪干謁者、權(quán)者、門者等人的言行舉止時(shí),運(yùn)用的筆法是AA.略帶夸張的漫畫筆法B.客觀求真的寫實(shí)筆法C.劍拔弩張白抨擊筆法D.意在言外的暗示筆法46 .以下屬晚輩寫給長(zhǎng)輩的書信是DA.?諫逐客書?B.?答司馬諫議書?C.?五代史伶官傳序?D.?報(bào)劉一丈書?47 .?報(bào)劉一丈書?所寫的權(quán)要者的性格特征是A A.貪婪虛偽B.奴顏婢膝C狐假虎威D.趨炎附勢(shì)48 .在以下各句中,見(jiàn)字可譯為 被"的有CDA.是而不見(jiàn)可悔故也B.未及見(jiàn)賊而士卒離散C.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家D.以此常不見(jiàn)悅于長(zhǎng)吏49 .?報(bào)劉一丈書?挖

12、苦的人物有CDAA.干謁者B.劉一丈C門者D.權(quán)要者E.師爺50 .?論毅力?引用孔子、孟子的話來(lái)論證成敗的關(guān)鍵在于有無(wú)毅力,這種 論據(jù)7 / 18是CA.歷史材料B.概括事實(shí)C.名人名言D.科學(xué)規(guī)律51 .?論毅力?一文中排比了五種人的五種結(jié)果,其目的在于 CD A.比 較不同層次的人生態(tài)度B.說(shuō)明有無(wú)毅力的重要意義52 顯示毅力大小結(jié)果的差異D.突出只有毅力至強(qiáng)方能事業(yè)成功 52.梁?jiǎn)⒊??論毅力?成敗之?dāng)?shù),視此而己一句中 數(shù)的意思是C A.數(shù)目B.次數(shù)C.規(guī)律D.根據(jù)53 .梁?jiǎn)⒊?論毅力?一文中,以操舟作比,將 日而返、;三日而 返、五六日而返放在一起加以描述,在這里運(yùn)用的修辭手法是

13、 B A.遞 進(jìn)B.層遞C類比D.比照54 .為了說(shuō)明 宥毅力者成,反是者敗的道理,梁?jiǎn)⒊每鬃拥脑捳f(shuō)： 譬 如為山,未成一貫,止,吾止也；譬如平地,雖復(fù)一貫,進(jìn),吾往也.這里所運(yùn)用的修辭手法和論證方法有ABCDA.比喻B.比照論證C.類比論證D.對(duì)偶55 .?西廂記?的作者是BA.關(guān)漢卿B.王實(shí)甫C.湯顯祖D.孔尚仁二、譯題1 .惟器是適者,宰相之方也.根據(jù)每個(gè)人不同的才能給予合理的使用,這是宰相的方略.2 .占小善者率以錄,名一藝者無(wú)不庸.4略微有點(diǎn)兒優(yōu)點(diǎn)的人都會(huì)被錄用,以一種技藝見(jiàn)稱的人都不會(huì)被拋棄.3 .蓋有幸而獲選,孰云多而揚(yáng)？8 / 18只有才行不夠而僥幸被選拔上來(lái)的人,哪里會(huì)有

14、學(xué)行優(yōu)長(zhǎng)卻沒(méi)有被提舉的 人呢？4 .然而公不見(jiàn)信于人,私不見(jiàn)助于友.但是你在官場(chǎng)上不被人所信用,私交上也沒(méi)人幫助你.5 .焚膏油以繼辱,恒兀兀以窮年.太陽(yáng)下去了,就燃起油燈,一年到頭,永遠(yuǎn)在那里孜孜不倦地研究.6 .舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之釐婦.簫聲使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞,使孤舟上的寡婦哭泣.7 .侶魚(yú)蝦而友麋鹿.以魚(yú)蝦為伴侶,以麋鹿為朋友；8 .浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙.江面曠遠(yuǎn)啊,船兒象凌空駕風(fēng)而行,不知道將停留到什么地方；飄飄然, 又象脫離塵世,無(wú)牽無(wú)掛,變成飛升仙界的神仙.9 .無(wú)人會(huì)、登臨意.沒(méi)有人理解我此刻登臨賞心亭的心情.10 .倩何人、喚取紅

15、巾翠袖,揭英雄淚？請(qǐng)求何人,喚來(lái)歌伎、侍女,擦拭英雄悲淚.11 .何至更辱饋遺,那么不才益將何以報(bào)焉.何況還承蒙您贈(zèng)送禮物,那么我更要用什么來(lái)報(bào)答呢？12 .至于不孚之病,那么尤不才為甚.至于不能做到上下級(jí)關(guān)系融洽的弊病,在我身上表現(xiàn)得尤其嚴(yán)重.9 / 1813 .日夕策馬,候權(quán)者之門.從早到晚騎著馬,去權(quán)貴人家的門口恭候.14 .袖金以私之.袖里藏著金錢偷偷地塞給守門人.15 .以此常不見(jiàn)悅于長(zhǎng)吏,仆那么愈益不顧也.因此經(jīng)常不被長(zhǎng)官所喜歡,而我卻更加不顧這一切了.16 得無(wú)厭其為迂乎？或許你不會(huì)嫌我過(guò)于迂腐吧？17 .天下古今成敗之林,假設(shè)是其莽然不一途也.天下古今成敗的種種事情,是如此的情

16、況繁多、道路不一啊.18 .順逆兩境又常相間以迭乘.而順逆這兩種境遇又常常是相互交替著輪流出現(xiàn).19 .其意以為天下事固易易也,及驟嘗焉而阻力猝來(lái),頹然喪矣.他心里認(rèn)為天下的事情本來(lái)是很容易很容易的,到驟然嘗試而阻力忽然降 臨,他一下子就灰心喪氣了.20 .彼以堅(jiān)苦忍耐之力,冒其逆而突過(guò)之.他憑著艱苦忍耐的力量,迎著那逆風(fēng)逆流沖了過(guò)去.三、簡(jiǎn)做題1 .唐代古文運(yùn)動(dòng)的宗旨是什么？?jī)?nèi)容上提倡儒學(xué),反對(duì)佛、老；形式上提倡以先秦兩漢散文為樣板,單句 散10 / 185行,反對(duì)駢儷.2 .?進(jìn)學(xué)解?談到了哪些學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題？文章闡述了增進(jìn)學(xué)業(yè)、提升德行的方法在于 勤與 思；目的在于 業(yè)精 學(xué)業(yè)精通、 行

17、成德行完備.3 .?進(jìn)學(xué)解?在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？本文結(jié)構(gòu)上采用主客問(wèn)答形式：第一段為先生示訓(xùn),假借國(guó)子先生的教誨 引出全篇的議論.先生講的進(jìn)學(xué)的道理給第二段學(xué)生的反駁樹(shù)起了一個(gè)靶子.第二段是假借學(xué)生的嘲笑反駁先生的議論.實(shí)際上是盡力推倒進(jìn)學(xué)正意, 借學(xué)生之口發(fā)泄牢騷不平.第一局部針對(duì)先生結(jié)論中的業(yè)患不能精、行患不能成進(jìn)行反駁,從先生的 業(yè)、儒、文“、為人四個(gè)方面,說(shuō)明先生已經(jīng)做 到了業(yè)精行成.第二局部針對(duì)先生結(jié)論中的 無(wú)患有司之不明、無(wú)患有司之不 公進(jìn)行反駁,以先生自己的不幸遭遇,得出了與之截然相反的結(jié)論.前后兩個(gè) 局部,先揚(yáng)后抑,兩相對(duì)照,使讀者自己由言外得出與第一段針?shù)h相對(duì)的結(jié) 論：業(yè)不患

18、不能精,卻患有司之不明；行不患不能成,卻患有司之不公！第三段是以先生自嘲的口吻對(duì)學(xué)生的駁難進(jìn)行辯白.先以匠氏之工和 醫(yī)師之良兩個(gè)比喻引出正面意思,說(shuō)明執(zhí)政者是量才錄用,以此作為自我解嘲的 前提,再引述孟子和荀子的遭遇作為自我解嘲的陪襯.下面進(jìn)行自責(zé)、自慰, 為執(zhí)政者竭力開(kāi)脫,實(shí)質(zhì)是進(jìn)一步指責(zé)執(zhí)政者的不明、不公.這是對(duì)第二段的 引伸和深化,曲折含蓄地表達(dá)了主題.4 .談?wù)勴n愈在?進(jìn)學(xué)解?中所使用的迂回曲折的寫作筆法.作者寫作本文本來(lái)是為了抒發(fā)自己長(zhǎng)期不受重用,反遭貶斥的不滿情緒, 揭露挖苦執(zhí)政者不以才德取人的,但他并未直截了當(dāng)?shù)刂肛?zé)有司,采用了反話 正說(shuō)的手法.如第二段把自命非凡、怨恨牢騷的意思

19、借學(xué)生之口盡情宣泄,第 三段又自謙才德淺薄,無(wú)功受祿,唯有樂(lè)天知命,隨遇而安,師生之間一問(wèn)一 答,亦莊亦諧,都是暗寓譏諷之意.文章中看不出作者憤怒的呼喊,悲哀的傾 訴,但不平與牢騷卻被曲折地傳達(dá)了出來(lái),這種迂回曲折的寫作筆法非常巧 妙.11 / 185 .作為一篇文賦,?前赤壁賦?在結(jié)構(gòu)安排上有什么特點(diǎn)？.?前赤壁賦?在結(jié)構(gòu)上采用主客問(wèn)答、抑客伸主貶抑客人的主張,伸張 弘揚(yáng)主人的見(jiàn)解的寫法,這是我國(guó)賦體文學(xué)的傳統(tǒng)手法,其實(shí)文章中的主與 客都是作者一人唱的雙簧戲,主客對(duì)話實(shí)那么代表了作者思想中兩個(gè)不同側(cè)面的 矛盾斗爭(zhēng).6 ,?前赤壁賦?第一段的景物描寫在文章的抒情、議論方面有什么作用？文章下面是

20、借第一段中描寫的江水、明月、清風(fēng)等景而抒情；在客人表達(dá) 自己悲觀的人生態(tài)度,蘇子表達(dá)積極達(dá)觀的人生態(tài)度時(shí),也是緊扣第一段描寫 的江水、明月、清風(fēng),托物以喻理.7 .從 蘇子與 客的對(duì)答,可以看出蘇軾思想存在哪些復(fù)雜矛盾？主客對(duì)話實(shí)那么代表了作者思想中兩個(gè)不同側(cè)面的矛盾斗爭(zhēng).作者把政治失 意的苦悶通過(guò)客來(lái)宣泄,把樂(lè)觀曠達(dá)的情懷通過(guò)主來(lái)表現(xiàn).這兩方面的感情是 蘇軾在貶謫生活中經(jīng)歷的煩惱和擺脫煩惱的曠達(dá)人生態(tài)度的自然流露.這里既 有儒家的入世苦惱,也有釋道佛老的超脫,表現(xiàn)了蘇軾思想的復(fù)雜與脫俗.最 后主人說(shuō)服了客人,表現(xiàn)了蘇軾人生態(tài)度中樂(lè)觀與曠達(dá)占主導(dǎo)方面.8 .結(jié)合柳永?八聲甘州?一詞,談?wù)劼~的

21、特點(diǎn).慢詞的篇幅較大,一調(diào)少那么八九十字,多那么一二百字.善于運(yùn)用鋪敘、白 描手法和通俗的語(yǔ)言.因此大大豐富了詞的內(nèi)容,提升了藝術(shù)表現(xiàn)力.69 .蘇軾?水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有?探討了怎樣的人生哲理？人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.10 .簡(jiǎn)析李清照?武陵春?風(fēng)住塵香花已盡一詞的 化虛為實(shí)的手法c以昨瞌舟載不動(dòng)愁的藝術(shù)形象來(lái)表達(dá)悲哀之多,愁情之重,將抽象的愁思 表現(xiàn)得既有形狀又有重量,這就是化虛為實(shí)的寫作手法.11 .?水龍吟 登建康賞心亭?傾吐了怎樣的情緒？本詞主要抒發(fā)了作者長(zhǎng)期被投閑置散、報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬的憤慨情緒.12 / 1812 .?水龍吟 登建康賞心亭?用了幾個(gè)典故？所用典故

22、對(duì)表達(dá)主題有什么作 用？ 一是用張翰感秋風(fēng)思家鄉(xiāng)妒魚(yú)的典故,表示自己的家鄉(xiāng)已被金人占領(lǐng),有 家難歸,自己有志報(bào)國(guó),不能辭官歸隱；二是用劉備鄙視許汜求田問(wèn)舍的典 故,表示自己決不追求個(gè)人私利,要像劉備那樣以國(guó)事為重；三是用桓溫感傷 歲月流失的典故,表示時(shí)光流失,壯志難酬,虛度年華的悲哀.連用典故,使 詞含蓄而耐人尋味,且增大了詞的容量,表達(dá)出豐富復(fù)雜的思想.13 .簡(jiǎn)析?天凈沙秋思?的藝術(shù)特色.1 1)以景托情,寓情于景,在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境.前 四句皆寫景色,這些景語(yǔ)都是情語(yǔ),枯“、老“、昏“、瘦等字眼使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無(wú)限凄涼悲苦的情調(diào).而最后一句斷腸人在天涯作為曲眼更具

23、有畫龍點(diǎn)睛之妙,使前四句所描之景成為人活動(dòng)的環(huán)境,作為天涯斷腸人內(nèi)心 悲涼情感的觸發(fā)物.全曲景中有情,情中有景,情景妙合,構(gòu)成了一種動(dòng)人的 藝術(shù)境界.2 2)善于加工提煉,用極其簡(jiǎn)練的白描手法,勾勒出一副游子深秋遠(yuǎn)行 圖.在景物的選擇上,他為了突出與強(qiáng)化凄慘涼悲苦的情感,選取了最能表達(dá) 秋季凄涼蕭條景色,最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個(gè)意象入曲,將自己 的情感濃縮于這十個(gè)意象之中,最后才以點(diǎn)晴之筆揭示全曲主題.14 .?報(bào)劉一丈書?描繪了哪幾種人的行為丑態(tài)？他們各自的主要性格特征 是什么？?報(bào)劉一丈書?描繪了干謁者、門者、權(quán)要者、聞?wù)叩热说某髴B(tài).干謁者 奴顏婢膝.門者狐假虎威,權(quán)要者貪婪虛偽

24、,聞?wù)呲呇赘絼?shì).15 .?報(bào)劉一丈書?表現(xiàn)了作者怎樣的志節(jié)？表現(xiàn)了作者不向權(quán)貴低頭,不肯同流合污,剛正不阿、潔身自好的可貴氣 節(jié).13 / 1816 .分析梁?jiǎn)⒊?論毅力?一文的中央論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法.中央論點(diǎn)：有毅力者就成功,否那么就失敗.論據(jù):第二、三段運(yùn)用了事實(shí)論據(jù),最后一段運(yùn)用的是理論論據(jù)名人名 言論證方法：比照論證、類比論證17 .談?wù)劻簡(jiǎn)⒊?論毅力?一文的思想意義與現(xiàn)實(shí)意義.本文寫自戊戌變法失敗以后,梁?jiǎn)⒊瑢?論毅力?,勉勵(lì)處于逆境中的有 志于天下事者,不要被失敗嚇倒,不要被暫時(shí)的逆境所困擾,要堅(jiān)持不懈,將 資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行到底.?論毅力?對(duì)于我們有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義.它告訴我們,成

25、敗之道貴在持之 以恒,人生有順境有逆境,事情不分大小都有阻力,只有毅力至強(qiáng)的人才能克 服困難獲得成功；只有毅力至強(qiáng)的人才能變逆境為順境而到達(dá)成功的此岸.四、解析題1.閱讀下面一段文字,答復(fù)以下問(wèn)題：7業(yè)精于勤,荒于嬉；行成于思,毀于隨. 方今圣賢相逢,治具畢張.拔 去兇邪,登崇峻良.占小善者率以錄,名一藝者無(wú)不庸.爬羅剔抉,刮垢磨 光,蓋有幸而獲選,孰云多而不揚(yáng)？ 諸生業(yè)患不能精,無(wú)患有司之不明；行患 不能成,無(wú)患有司之不公.A.韓愈認(rèn)為學(xué)業(yè)開(kāi)展、品行修煉成敗的主要原因是什么？請(qǐng)用原文答復(fù).業(yè)精于勤,荒于嬉；行成于思,毀于隨.B.以上文字說(shuō)了幾層意思？作者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)圖景是如何描繪的？方今圣賢

26、相逢,治具畢張.拔去兇邪,登崇峻良.占小善者率以錄,名一 藝者無(wú)不庸.爬羅剔抉,刮垢磨光,蓋有幸而獲選,孰云多而不揚(yáng)？C.上文哪一句可以解釋為精心造就人才？刮垢磨光14 / 182 .閱讀下面一段文字,答復(fù)以下問(wèn)題：蘇子曰：客亦知夫水與月乎？逝者如斯,而未嘗往也；盈虛者如彼,而卒 莫消長(zhǎng)也.蓋將自其變者而觀之,那么天地曾不能以一瞬：自其不變者而觀之,那么 物與我皆無(wú)盡也.而又何羨乎且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫 而莫取.惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色；取之無(wú) 禁,用之不竭.是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適.客喜而笑,洗盞更酌 肴核既盡,杯盤狼籍.相與枕

27、籍乎舟中,不知東方之既白.A.吾與子分別代表什么？吾代表作者思想中樂(lè)觀曠達(dá)的一面.子代表作者思想中消極悲觀的一面.B.作者借水月之喻闡述了怎樣的哲理？闡述了變與不變的辯證關(guān)系,即世界上的萬(wàn)物和人生都既有變的一面,也 有不變的一面.C.蘇子的這段話表現(xiàn)了他怎樣的人生哲學(xué)？既然萬(wàn)物和人生都既有變的一面,也有不變的一面,用不著羨慕大自然的 永恒,也用不著哀嘆人生的短暫,而應(yīng)保持曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度.3 .閱讀下面一段文字,答復(fù)以下問(wèn)題：對(duì)瀟瀟暮雨灑天下,一番洗清秋.漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓.是處紅衰翠減,苒苒物華休.惟有長(zhǎng)江水,無(wú)語(yǔ)東流.A.劃分寫景的層次,并概括每層的內(nèi)容.第一層：描繪風(fēng)雨急驟

28、的秋江雨景；第二層：寫雨后景象；第三層：寫遠(yuǎn)景.15 / 18B.紅衰翠減用的是什么修辭手法？借代C.惟有長(zhǎng)江水,無(wú)語(yǔ)東流兩句詩(shī)所表達(dá)的內(nèi)容及其作用是什么？景中見(jiàn)情,暗示詞人內(nèi)心惆悵、悲愁恰似一江春水向東流,成為由景入情 的過(guò)渡,引發(fā)下片抒情.4 .閱讀辛棄疾?水龍吟 登建康賞心亭?的下片,答復(fù)以下問(wèn)題：體休說(shuō)妒魚(yú)堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未？求田問(wèn)舍,怕應(yīng)羞見(jiàn),劉郎才氣.可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此！倩何人、喚取紅布翠袖,揭英雄淚.A.休說(shuō)妒魚(yú)堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未三句的含義是什么？表示自己的家鄉(xiāng) 已被金人占領(lǐng),有家難歸,自己有志報(bào)國(guó),不能辭官歸隱；8B.詞人借 樹(shù)猶如此這個(gè)典故抒發(fā)了怎樣的感情？用桓溫感傷歲月流失的典故,抒發(fā)時(shí)光流失,壯志