部編版八年級語文上冊教材習(xí)題參考答案

1、5.藤野先生思考探究1、 本文是一篇回憶性散文。 看看文章記錄了作者留學(xué)過程中的哪幾件事， 試為每件事擬一個小標(biāo)題。離開東京之緣由，仙臺求學(xué)受優(yōu)待，初識藤野先生，添改講義，先生糾正解解剖圖，關(guān)心解剖實習(xí)，了解女人裹腳，匿名信事件，看電影事件，離別先生。2、 閱讀課文中作者與藤野先生交往的部分， 說說為什么他 “在我的眼里和心里是偉大的” 。藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)， 教學(xué)認(rèn)真， 沒有狹隘的民族偏見， 能以公正之心對待來自弱國的學(xué)生， 而且給予了極大的關(guān)心、 鼓勵和真誠的幫助， 在當(dāng)時的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。作者評價說： “他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望

2、中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。 ”這段精要的議論性文字，直接表明了藤野先生的偉大。他是一個對來自“弱國”的學(xué)生及其貧弱的祖國抱著同情與尊重，而又矢志于醫(yī)學(xué)事業(yè)的正直學(xué)者。所以雖然他只是一個普通的日本人，但他在“我”的眼里和心里是偉大的。三、本文題為藤野先生 ，可是作者還用了大量篇幅寫和藤野先生無關(guān)的見聞和感受，你認(rèn)為寫這些內(nèi)容有什么作用？這可以從兩個層面來分析， 第一， 從整篇文章的結(jié)構(gòu)看， 全文是圍繞藤野先生這個中心人物來組織材料的。 寫對東京學(xué)習(xí)環(huán)境的厭惡， 離開東京到仙臺， 是寫與藤野先生結(jié)識的前因， 接下來寫仙臺的學(xué)習(xí)生活， 基本上都與藤野先生有關(guān)。而

3、且，作者著力正面描述了與藤野先生的交往，寫“愛國青年”的尋釁和看電影所受到的刺激， 這些事或是與藤野先生有直接關(guān)系， 或是襯托出藤野先生的公正、真誠在那種環(huán)境下的難能可貴。 可以說， 寫作者自己的生活經(jīng)歷和感受， 也都與寫藤野先生有關(guān)聯(lián)第二， 回憶性散文的基本特點， 便是時時處處都有 “我” 的存在， 表現(xiàn) “我”的生活經(jīng)歷和感受。這篇散文的另一條線索，就是“我”的愛國之情，具體表現(xiàn)為“我” 棄醫(yī)從文的心路歷程。 從東京到仙臺留學(xué)的這段經(jīng)歷在魯迅的一生中產(chǎn)生了重要的影響，他的思想在這一階段也發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，而藤野先生與“我”的交往，是這段經(jīng)歷中最讓“我”感懷的片段，也為“我”這段經(jīng)歷增添了一抹

4、亮色。可以說， “我”的人生經(jīng)歷和思想感受是課文的“底色”和“背景” ，聚焦點則是藤野先生。沒有這份“底色”和“背景” ，藤野先生的形象不會如此突出，不會如此動人， 文章的內(nèi)涵也不會如此深刻。 從某種意義上說， 本文寫的是作者“以藤野先生為中心的一段人生經(jīng)歷” ， 而非簡單的 “我與藤野先生的交往” 。 回憶對象與敘事者經(jīng)歷的交織，是回憶性散文的一個重要文體特點4、 魯迅非常重視文章的修改。 仔細(xì)比較下面的原稿和改定稿， 讀談這些修改好 在哪里。1 加上 “花下” ， 表意更準(zhǔn)確， 且使 “清國留學(xué)生” 的形象增添了一份輕薄、浮華的意味。加上“成群結(jié)隊” ，更表明不是偶然、個別的行為，而是他們

5、的普遍行為，更加表現(xiàn)出作者對“清國留學(xué)生”的諷刺。2在“地板”前加上“有一間的” ，表達(dá)更準(zhǔn)確。 “咚咚”改為“咚咚咚” ，更加形象地烘托出當(dāng)時那種喧鬧、浮華的氣氛。 “精通”比“熟識”程度更深，凸顯“清國留學(xué)生”的不務(wù)正業(yè)、腐朽墮落。3增加“而且增加勇氣了”一句，堅定地表現(xiàn)出作者在嚴(yán)酷的國內(nèi)政治環(huán)境中， 一想到藤野先生對自己乃至對中國的希望， 便增加了斗爭的勇氣和繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心。 “于是點上一枝煙” ，增添了形象感，表現(xiàn)出作者對“正人君子”們的蔑視。5、 “棄醫(yī)從文”是魯迅一生中的大事，除了課文，還有一些文章對此也有記述，如 吶喊自序。課后查找相關(guān)資料，讀一讀，加深對魯迅這一人生選擇的理解。

6、聯(lián)系實際，說說魯迅的人生選擇給了你哪些啟示魯迅離開東京去仙臺學(xué)醫(yī)， 從本文看， 是因為他厭惡東京的學(xué)習(xí)環(huán)境， 厭惡清國留學(xué)生的渾渾噩噩， 厭煩他們把環(huán)境搞得烏煙瘴氣。 聯(lián)系魯迅的人生經(jīng)歷和其他作品看，其實有更為深刻的內(nèi)在原因。他在此前寫的 吶喊自序中做過解釋： “我的夢很美滿， 豫備卒業(yè)回來， 救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰?！笨梢娝菓阎葒让竦膹娏以竿x擇學(xué)醫(yī)的， 可就在學(xué)醫(yī)時， 看電影事件使魯迅受到極大的刺激，促使他萌發(fā)“棄醫(yī)從文”的思想，認(rèn)為要改變?nèi)说木瘢?“而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝” 。由此可以看出魯迅從東京

7、到仙臺學(xué)醫(yī)，又從仙臺棄醫(yī)從文， 這一過程無不深深浸透著魯迅強烈的救國教民的愛國主義思想感情， 實踐著他“我以我血薦軒轅”的誓言。一個有志青年所做的人生選擇，往往不是個人的選擇，而是要把個人的人生與民族的前途、國家的未來結(jié)合起來考慮。6.回憶我的母親思考探究一、文章開頭即說： “我愛我母親，特別是她勤勞一生，很多事情是值得我水遠(yuǎn)回憶的。 ”閱讀課文，想一想：母親的“勤勞”是通過哪些事例體現(xiàn)出來的？從文中還可以看出母親具有怎樣的品格？母親的“勤勞”主要通過兩個方面的事例體現(xiàn)出來。第一個層面，是在貧苦的家境中表現(xiàn)母親的品質(zhì)， 主要寫了以下的事情： 母親含辛茹苦地養(yǎng)育子女、 支撐家庭；母親每日辛勤地勞

8、動；我”幫助母親勞作，母親教我生產(chǎn)知識；母親用自己的聰明勤勞， 維系著一家人的吃穿用度； 母親在家庭中任勞任怨， 待人和藹，寬厚仁慈。 第二個層面， 是在更廣闊的社會背景下敘述具體事例， 凸顯母親形象，事例有：母親對窮苦農(nóng)民的同情和對為富不仁者的反感；父母親節(jié)衣縮食培養(yǎng)“我”讀書；母親支持“我”參加新軍和同盟會；母親離不開土地，習(xí)慣勞作；母親支持 “我” 的事業(yè)， 一直過著勤苦的農(nóng)婦生活； 母親直到老年， 仍熱愛勞動。這些事例，表現(xiàn)出母親勤勞吃苦、儉樸能干，任勞任怨、寬厚仁慈，愛憎分明，有遠(yuǎn)見、識大體，同情革命、支持革命等優(yōu)秀品質(zhì)。母親既是一位普通的農(nóng)婦，又是偉大人民中的一員。二、 作者在回憶

9、往事之后， 深情地寫道： “我應(yīng)該感謝母親。 ” 結(jié)合課文具體內(nèi)容， 說說“我”從母親身上得到了哪些教益。作者反復(fù)寫“我應(yīng)該感謝母親” ，表達(dá)了對母親真摯深沉的愛以及無比懷念的情感。母親用她“勤勞”的一生，用她的言傳身教，給予“我”啟示和鼓勵，這是“我”人生的寶貴財富：母親勤勞吃苦， “我”從小耳濡目染，幫她勞作，擁有一個強健的身體； 母親任勞任怨， 直到生命的終結(jié)， 依然熱愛勞作， 教“我”養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣，也教給“我”生產(chǎn)的知識；母親聰明能干，教會“我”與困難做斗爭的經(jīng)驗；母親對地主劣紳的反抗，對“我”走上革命道路的堅定支持，讓“我”擁有了革命的意志。三、作者在記敘事情的同時，穿插了精當(dāng)?shù)淖h

10、論。找出文中議論性的語句，聯(lián)系上下文，理解它們的含義并體會其作用。文章的一大寫作特點就是夾敘夾議， 以記敘為主， 其間穿插著若干議論性語句。 如： “這在母親心里是多么慘痛悲哀和無可奈何的事情啊！ ” 這句中飽含母親的無限辛酸，更有作者對母親的理解和體諒。 “母親是個好勞動。 ”總領(lǐng)第 4 段，強調(diào)母親的勤勞能干，隨后敘述了母親日常要做的許多事情。 “母親在家庭里極能任勞任怨。她性格和藹，沒有打罵過我們，也沒有同任何人吵過架。 ”這是對母親任勞任怨、 寬厚仁慈的評價。 “母親最大的特點是一生不曾脫離過勞動。 ” 一句總括性的評價， 呼應(yīng)開頭， 也表明至此段結(jié)束了對往事的回憶。 “在這條路上，我

11、一天比一天更加認(rèn)識： 只有這種知識， 這種意志， 才是世界上最可寶貴的財產(chǎn)。這一句議論，呼應(yīng)前文的記敘母親教“我”生產(chǎn)的知識，同情革命、支持革命，讓“我”養(yǎng)成革命的意志，是“我”為什么感謝母親的重要原因。 “母家是一個平凡的人， 她只是中國千百萬勞動人民中的一員， 但是， 正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史。 ”母親勤苦一生，任勞任怨，反抗地主豪紳的欺壓，堅強不屈，母親就是一位普普通通的農(nóng)婦，她是“平凡的” ，但正是像母親這樣的千百萬勞動人民， 融匯成革命的洪流， 推動著歷史的發(fā)展， 為我們的民族做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，中國的現(xiàn)在、未來都將是勞動人民的。這句議論，將對母親的深情與對民族、對廣

12、大勞動人民的深情融匯在一起。積累拓展四、課文語言平實如話，字里行間飽含深情。細(xì)讀下列語句，體會其中蘊含的情感。1母親這樣地整日勞碌著。2這類地主富人家看也不看的飯食，母親卻能做得使一家人吃起來有滋味。3母親年老了，但她永遠(yuǎn)想念著我，如同我永遠(yuǎn)想念著她一樣。4母親生我前一分鐘還在灶上煮飯。1這一句承接上文， “這樣地”即指上文中每天繁重的勞動： “天不亮就起床” “煮飯” “種田” “種菜” “喂豬” “養(yǎng)蠶” “紡棉花” “挑水挑糞” 。 “整日”說明從早到晚，沒有一絲空閑，每日如此，沒有一點例外。作者對母親，是敬重而又心疼的。2 “看也不看” “有滋味” ，兩相對比，既表現(xiàn)出作者對地主家窮奢

13、生活的蔑視，也突出了母親的善持家務(wù)、聰慧能干，表達(dá)了對母親的懷念。3 “我”參加了革命，不能在母親身邊待奉，但是母子之間的思念從未因時空阻隔而中斷。 這一句感情強烈， 表達(dá)出作者對母親的深深懷念以及 “子欲養(yǎng)而親不待”的深刻遺憾。4 “一分鐘”， 母親連如此短暫的體息時間都沒有， 她把全部的精力都投入到操持家務(wù)、照顧子女上。這一句表現(xiàn)出沉甸甸的思念和感恩之情。五、很多作家都寫過回憶母親的文章，比如皺韜奮我的母親 、老舍我的母親 等。 找來進行比較閱讀， 看看不同作者筆下的母親形象、 文章的寫作手法、作品的語言風(fēng)格等方面各有什么不同。這幾篇文章中的母親形象都是舊時母親的形象，但也各有特點。朱德筆

14、下的母親，勤勞一生，寬厚仁慈，反抗壓迫，堅強不屈、深明大義，同情支持革命，有著樸素的階級意識。皺韜奮筆下的母親，是一位善良、有同情心，對子女無比慈愛、督促子女學(xué)習(xí)、具有奉獻(xiàn)精神而又早逝的母親。老含筆下的母親，是一位勤勞儉樸、善良真誠、寬厚隱忍，堅韌剛強的母親。在寫作手法上，朱德回憶我的母親抓住人物本質(zhì)特征，通過典型事例表現(xiàn)人物形象，通過議論深化主題。皺韜奮我的母親截取自己記憶中最典型的幾段經(jīng)歷來寫母親。老舍我的母親通過記敘母親一生的身世、經(jīng)歷、性格及遭遇來刻畫母親形象。 多處運用描寫， 尤其是白描的寫作手法， 也有不少對細(xì)節(jié)的特寫。在作品的語言風(fēng)格方面，朱德回憶我的母親質(zhì)樸無華中蘊含深情。皺韜

15、奮我的母親語言質(zhì)樸，直白坦誠，褒貶分明。老舍我的母親采用口語與書面語相結(jié)合的形式，流暢樸素，凝煉含蓄，富有表現(xiàn)力。9 .三峽 思考探究1、 朗讀并背通課文。 說說作者是按什么順序?qū)懭龒{景物的， 這樣寫有什么好處。作者先總體描繪三峽概貌，突出其雄偉氣象；接下來，按照特點的不同，具體描繪三峽四季的不同景象。 作者未按照四季更迭的順序?qū)懀?而是借著文脈之勢，先寫夏水襄陵之峻急雄壯，與第 1 段一脈相承；再寫春冬與秋天，轉(zhuǎn)為沉靜，雖氛圍、特色不同，但文脈轉(zhuǎn)緩，文氣相貫。從另一方面看，三峽之所以成為“峽” ，是因為旁有群山約束，中有江水流淌，二者缺一不可。山為屏障，是峽之外圍，所以第 1 段先寫山，勾勒

16、全貌；水是峽之筋骨，所以后兩段重點寫水，而又從動、靜兩方面寫其特色；最后又將目光聚焦于山，首尾呼應(yīng)。2、 寫景要抓住景物特征。 說說作者筆下三峽不同季節(jié)的景物各有怎樣的特征。夏天，江水滿溢，一瀉千里，給人以驚心動魄之感。春冬季，水流和緩，潭深水碧，優(yōu)美、雅致。秋季，萬物蕭條，凄清哀婉，引人悲傷垂淚。10 .短文兩篇思考探究一、朗讀并背誦課文。比較兩篇短文在句式、節(jié)奏等方面的不同之處，說說它們分別帶給你什么樣的美感。這兩篇短文在行文風(fēng)格上有很大不同。 陶弘景是南北朝時期人， 作品帶有駢文的特點， 多用四字句構(gòu)成對偶， 句式整齊， 節(jié)奏感較強； 間用散句， 參差錯落， 于整齊中有變化。多用尋常詞匯

17、，淺顯易懂，但為了形式的整齊，選詞用字頗多斟酌。蘇軾的記承天寺夜游 ，自然成文，涉筆成趣，不事雕飾，天然中見真章。文章所用散句，四言至十言均有，間用整齊句式，節(jié)奏舒緩，不求統(tǒng)一。讀此文，帶給讀者一種散淡自然的感覺。二答謝中書書所寫的景物有什么特征？文章結(jié)尾說： “自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。 ”想一想，其中有什么言外之意？答謝中書書中的景物非常秀美，山高水凈，絢爛多彩，充滿無窮生機。結(jié)尾一句，含有三層言外之意：其一，康樂是“能與其奇者” ，表現(xiàn)出作者對謝靈運的欽慕；其二，自謝靈運之后，不再有人能“與其奇” ，惋惜于世人對秀美山水的無動于衷；其三， “我”是繼謝靈運之后又一“與其奇者” ，為自

18、己的審美情趣而自許，期與謝公比肩之意溢于言表。三、細(xì)讀記承天寺夜游 ，體會作者的心境。結(jié)合寫作背景和你對蘇軾生平、思想的認(rèn)識，談?wù)剬Α伴e入”的理解。記承天寺夜游中， “我”的心境是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，都包含其中。 “閑人”既指二人的政治處境， 即作為貶謫之人， 無職無權(quán)， 清閑無比， 內(nèi)心悲涼無可訴說； 又指夜游時的心境，即空靈自在，悠游自如，故能欣賞到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意一不能修齊治平，只好簧（ym）夜閑游賞月；又有自許的意味一一此等美景，如果不是我們兩個富有雅趣之人欣賞， 豈不浪費？這又表現(xiàn)出一種達(dá)觀的生活態(tài)度。蘇軾的思想兼受儒、道

19、、佛三家的影響，所以往往能在逆境中自解自適，將人生的挫折化為審美的機緣。二、參考譯文1 答謝中書書山川景色的美圖， 自古以來就是文人雅士共同談?wù)摰摹?巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁五彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季都有。清晨的薄霧將要消散，猿、鳥此起彼伏地鳴叫著；夕陽快要落山了， 潛游在水中的魚兒爭相躍出水面。 這里實在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。2 記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜晚，我解開衣眼，正打算睡覺，這時月光照進門里，（十分美好，動人游興） ， （于是）我高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有人與我共同游樂，于是

20、來到承天寺找張懷民。張懷民也還沒有睡覺， （于是）我們一起在庭院中散步。庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。 哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我倆這樣的閑人吧了。11 .與朱元思書思考探究一、朗讀并背誦課文。說一說，文中所寫的山水“獨絕”在哪里？這一段山水，山奇水異。水靜處。清激透明，千丈見底：水急處，如箭如奔馬。山勢連綿陡峭，直插云天； 山中萬物欣榮，天籟動聽，光影多變。二、面對富春江的“奇山異水” ，作者有什么樣的感想？你如何理解這種感想？美麗的自然美景， 往在有心靈凈化的作用， 所以面對這奇山異水， 作者感概：“鳶飛戾天者，望峰息心

21、；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。 ”這兩句由景而生慨嘆，符合我們見到美景時的自然反應(yīng)， 反襯出景物之怡人。 當(dāng)然， 這里或許有自述心志的味道，表現(xiàn)出歸隱林泉、享受美景的愿望；也有可能是在勸說朱元思，不妨放下繁雜公務(wù)，一同來欣賞這美景。2 上，在上；名詞作狀語。 3上，向上此處是動詞， 4 下，向下；此處是動詞 四、吳均的與施從事書 與顧章書和與朱元思書并稱“吳均三書” ，都是描寫山水的名篇， 學(xué)者錢鍾書認(rèn)為其成就可與 水經(jīng)注 中的寫景段落相提并論。閱讀課文以外的兩“書” ，進一步體會吳均寫景文章的特點。與施從事書 與顧章書 在語言風(fēng)格和思想內(nèi)容方面都與 與朱元思書有相近之處，文章較短，語意也不深，教師

22、可放手讓學(xué)生自己讀，自己說。對學(xué)有余力的學(xué)生，教師還可以指導(dǎo)他們閱讀錢鍾書、鄭振鐸等學(xué)者對“吳均三書”的評價（分別見于錢鍾書管錐編第四冊“全梁文卷六十”和鄭振鐸中國文學(xué)史第二十一章“六朝的散文”），初步接觸文學(xué)評論。二、參考譯文沒有一絲兒風(fēng)，煙霧也完全消散了，天空和群山是同樣的顏色。 （我乘著小船）隨著江流漂蕩，時而向東，時而向西。從富陽到桐廬一百來里（的水路上） ，奇山異水，天下獨一無二。水都是青白色， 千丈之深的地方也能一望到底， 游動的魚兒和細(xì)小的石子也能看得清清楚楚，湍急的江流比箭還要快，洶涌的大浪就像奔騰的駿馬。夾著江水的兩岸的高山上，全都生長著蒼翠的樹，透出一派寒意。 （重重疊疊的

23、） 山巒各自憑著自己的地勢爭相向上， 傷佛都在爭著往高處遠(yuǎn)處伸展， 由此面形成無數(shù)的山峰。泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥兒互相和鳴，叫聲嚶嚶，和諧動聽。蟬長久不斷地鳴著，猿持續(xù)地啼叫著?？吹竭@些雄奇的山峰， 那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心； 看到這些幽深的山谷，那些忙于俗事政務(wù)的人也會流連忘返。 橫斜的樹核在上面交錯遮敲， 擋住了天空，雖在白晝，林間仍顯昏暗；稀疏的枝條交相掩映，有時還能見到陽光。12 唐詩五首思考探究1、 野望描繪了一幅什么樣的畫面？聯(lián)系作者的生平，說說你對詩作思想感情的理解。野望 一詩中間兩聯(lián)主要寫景， 描繪了詩人薄暮時分于東皋所見的田園風(fēng)光。夕陽

24、余暉暈染下，每一棵樹，每一座山，都呈現(xiàn)著濃濃的秋意；放牧的人趕著牛返回，獵人騎著馬帶著獵獲的禽鳥歸來。詩歌首聯(lián)“徙倚”二字，點明作者徘徊無依的孤獨心境。頷聯(lián)和頸聯(lián)寫的都是恬淡自然的田園景物， 但因作者心緒的原因， 都染上了一層憂郁、 孤獨和清冷的色彩。 尾聯(lián)抒發(fā)感情， 田園生活的靜謐和安閑沖淡不了詩人的憂郁， 他感覺自己并不能融入這詩一般的田園山水， 只好向先賢那里尋找慰藉。 詩人的仿徨、 孤獨和苦悶，可能是因為仕途的不得志，感覺前途渺茫，所以他三仕三隱，寄情于詩酒。2、 黃鶴樓一詩是怎樣將神話傳說與眼前景物融為一體的？抒發(fā)了詩人什么樣的情感？黃鶴樓前兩聯(lián)，均是先寫神話傳說，再寫眼前景物的格局

25、，虛中有實，撫今追昔， 寫出詩人對世事變化難以逆料的感慨； 以神話傳說起筆， 則增添了黃鶴樓的神異色彩，大大豐富了詩歌的內(nèi)容。首聯(lián)從神話傳說落筆，起筆高遠(yuǎn)，回到現(xiàn)實情境，又仿佛黃鶴樓從天而降一樣，神妙莫測，鬼斧天工。頷聯(lián)先寫黃鶴之杳然不見，在遠(yuǎn)望天際，尋覓黃鶴蹤影之時，順勢轉(zhuǎn)換為對天際白云的描繪，轉(zhuǎn)換自然，毫無痕跡，從句中兩個“空”字，可以體會到詩人吊古傷今，無限悵惘的情感。3、 使至塞上 的頸聯(lián)被譽為 “獨絕千古” ， 清人黃培芳認(rèn)為其妙處在于 “直圓二字極錘煉，亦極自然” 。你怎么理解這一說法？你覺得這兩句詩好在哪里？這兩句詩充分體現(xiàn)了王維詩歌 “詩中有畫” 的特色， 非常講究景物的畫面感

26、。首先，它有繪畫一樣的構(gòu)圖，空間闊大，層次很豐富。其次，它有繪畫一樣講究的線條，一望無際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，寥寥幾筆，就用簡約的線條勾勒出景物的基本形態(tài)，概括性極強，仿佛抽象派的作品。最后，這兩句在色彩上也很鮮明，落日、大漠、黃河、烽煙，各有色彩，引人想象。 “直” “圓”二字的“錘煉”之處就在于構(gòu)成壯美的畫面，富有視覺感；其自然之處，在于符合塞外現(xiàn)實的情境。 “烽煙”多用狼煙，有輕直、聚集的特點，是“孤煙” ，不會相互糾纏，故在無風(fēng)的時節(jié)，能夠“直”沖云天；蒼茫的大漠背景下， “落日”即將沒入地平線，顯得又大又圓，這也符合我們?nèi)粘Ｓ^察落日的視覺感受。 “自然”之處還在于

27、， 這兩句詩所寫的獨特景象， 是長期生活于內(nèi)地的人剛進入塞外很自然地就會捕捉到的。四、李白年輕時曾“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游” ， 渡荊門送別就寫于他乘舟東下、出蜀入楚的途中。細(xì)讀詩作，用自己的話描述詩中所寫的景色，注意寫景視角的轉(zhuǎn)換，體會詩人心境的變化。詩人乘舟東下，隨著船只的移動，兩岸的景色像畫卷一樣展開、變換。頷聯(lián)以移動視角來描寫景物的變化。 船由蜀地到荊門， 兩岸的地勢由山地過渡到平原，山巒從作者的視野中一點點地消失； 江水向著廣闊的原野奔騰而去。 山嶺本是靜止的事物，卻如影隨形，竟至于消失，這里作者化靜為動，使景物富于動態(tài)；江水本在河道中奔涌，卻仿佛流入遼遠(yuǎn)無際的荒原，顯得視野遼闊，境界高

28、遠(yuǎn)。頸聯(lián)則以靜止的視角，描摩江上的美景，宛如兩幅圖畫。第一幅是水中映月圖，寫朗月映照下的夜景， 明月映入水中， 如同飛下的天鏡， 寫出江水與江上空氣的澄凈明澈。第二幅是天邊云霞圖，寫黃昏的風(fēng)景，云霞飄飛，如同海市蜃樓一般變幻多姿。這兩聯(lián)的景物，或天高地遠(yuǎn)，氣象闊大，或風(fēng)物靈動，景色優(yōu)美，正是作者喜悅開朗心境的展現(xiàn)， 洋溢著青春的活力， 表現(xiàn)出作者遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)、 闖蕩世界的興奮心情。 但隨著離鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)， 對故鄉(xiāng)的思念之情就越來越濃， 最后一聯(lián)則轉(zhuǎn)入思鄉(xiāng)之情的抒發(fā)。積累拓展五、同是春天，初春、仲春、暮春的景物各有不同， 錢塘湖春行寫的是初春景色， 詩中哪些詞語透露出這一點？品讀下列詩句， 想一想它們

29、描寫的景物分別屬于春天的哪個階段，說說你的理由。1帶雪梅初暖，含煙柳尚青， （孟潔然陪姚使君題惠上人房 ）2雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃。 （王維輞川別業(yè) ）3楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見流鶯。 （武元衡春興 ）4半煙半雨江橋畔，映杏映桃山路中。 （鄭谷柳 ）錢塘湖春行 一詩圍繞初春來寫， 描繪了西湖明媚的春光。 很多詞語都能看出初春景象來，如“早鶯” “新燕”自不必說， “幾處”說明早鶯尚少； “爭暖樹” ，說明是乍暖還寒時候，早鶯爭奪向陽的樹木； “誰家新燕” ，說明燕子始回，尚未筑巢。 “亂花漸欲迷人眼”說明花兒還未盛放，但盛放可期； “淺草才能沒馬蹄”說明芳草才生，尚未長高。1初春，乍

30、暖還寒時候（梅尚帶雪；柳葉初長，如煙似霧） ； 2仲春（春雨初降，綠意正濃，桃花盛開） ； 3暮春（楊柳已成蔭，殘花已落盡，群鶯已亂飛） ； 4 仲春（山中杏花、桃花盛開）六、背通這五首詩。以其中一首為例，參考補白，具體說說律詩在對仗、押的方面的特點。律詩的格律要求比較嚴(yán)謹(jǐn)，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、押韻、平仄、對仗等方面都有嚴(yán)格規(guī)定。對仗方面，每首中對仗聯(lián)可以多到三或四聯(lián)，一般是頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗。比如野望 渡荊門送別 錢塘湖春行） 使至塞上均為頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗。每一對仗聯(lián)要求句式相同，詞性相同，平仄相對。押韻方面，第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押；通常一韻到底，中間不得換韻。如黃鶴樓 ，二、四、六、八

31、句“樓” “悠” “洲” “愁”押韻：而使至塞上）則“邊” “延” “天” “圓” “然”押韻。粘的規(guī)則，較為復(fù)雜，可不涉及。需要指出的是，初唐、盛唐時期，律詩尚在發(fā)展成熟的過程中， 格律方面未必非常嚴(yán)格， 可能有一些不合格律之處， 如使至塞上第二句和第三句就存在失粘的情形。又如黃鶴樓在平仄、對仗方面并不太嚴(yán)格。如果學(xué)生問到，可向其指出。13 .背影思考探究一、朗讀課文，把寫背影的文字找出來，聯(lián)系全文細(xì)細(xì)品味，思考并回答下列問題。1文章以背影為題， “背影”在全文中起了什么作用？從內(nèi)容來看，作者以“背影”為父愛的象征點、父子之情的交匯點、父子關(guān)系改善的觸發(fā)點；從結(jié)構(gòu)來看， “背影”是文章中“我

32、”的情感變化的轉(zhuǎn)折點，也是文章的線索。2 文章第 6 段寫父親過鐵道買橘子的過程。 在這段文字中， 作者是怎樣描寫父親的背影的？為什么寫得這樣詳細(xì)？作者這樣寫父親的背影：先描寫外貌衣著，然后描寫動作，仿佛用特寫鏡頭細(xì)致地展示父親爬月臺的動作，并用“我”的情感反應(yīng)烘托這個背影。值得關(guān)注的是，作者描寫背影的鏡頭是一個“慢鏡頭” ，一方面是因為父親的動作確實不利索，一方面也是詳細(xì)描寫、展現(xiàn)形象的需要。這個“慢鏡頭”到父親爬上月臺就停止了，父親的背影也就定格在了那里，深深地觸動了“我” ，也深深地打動了讀者。二、在這篇文章中， “我”對父親的情感態(tài)度有怎樣的變化？這種變化的原因是什么？就文中著力記述的

33、車站送別這件事的角度來看，可以這樣理解“我”的情感態(tài)度的變化及其原因： “我”對父親的情感一直是深厚的，只是有時略有些不耐煩。不耐煩處，一是看到父親送站時向腳夫講價錢，覺得“他說話不大漂亮” ；二是看到父親囑托茶房“好好照應(yīng)我” ， “我”覺得他“迂” 。而“我”的情感態(tài)度變化的契機，是在父親爬上爬下車站月臺之時， “我”的內(nèi)心被強烈震撼了?！拔摇?的情感態(tài)度變化的原因， 一是父親對 “我” 很好， 讓“我” 感動； 二是 “我”本來就對父親懷有深情，內(nèi)心的強烈震撼是很容易發(fā)生的，所需的只是“背影”這樣的契機。三、第 4 段寫父親“本已說定不送我” ，卻“終于決定還是自己送我去” 。細(xì)讀這一段

34、， 注意文中的細(xì)節(jié)， 說說你是怎樣理解父親這一舉動背后的心理活動的。父親先屬咐茶房“陪我同去” ，可又“終于不放心” ，還是“自己送我去” 。從文意的表層來看， 通過這些言行， 能看出父親是個細(xì)致之人， 同時還能感覺到父親對“我”非常愛護，甚至有點愛護過頭了。他為什么還是要去送兒子？歸根結(jié)底，理解的要點大致有二；其一，父親對兒子有深厚的感情；其二，父親愛子之情的表露方式是間接的、含蓄的、滯澀的。 父親既不放心兒子， 想與兒子多待一會兒， 又放不下 “言出如山” 的父親 （特別是那個時代的父親）架子，丟不開父子之間的隔膜與茴目酷，所以從“說定不去”到“決定自去” 的轉(zhuǎn)變才那樣充滿躊躇與猶豫， 最

35、后以一個不成理由的理由完成了轉(zhuǎn)變。四、本文的語言素樸而又典雅、簡凈而又細(xì)致，試以下列語句為例，加以賞 析。1回家變賣典質(zhì)，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑2 他給我揀定了靠車門的一張椅子； 我將他給我做的紫毛大衣鋪好座位， 他囑我路小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。3我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。4他少年出外謀生，獨立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已

36、。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。1 語句都很短，沒有多余的話。其中“典質(zhì)” “虧空” “慘淡” “賦閑”等詞很文雅，但總體而言是口語，明白易懂。短促的語句，將事件、氛圍、原因概述得清清楚楚，帶給讀者一種忙碌、沉重的感受。2作者基本上是以敘述代描寫，表現(xiàn)父親對“我”無微不至的關(guān)愛。父親“揀定椅子” ，反復(fù)叮囑，都是極瑣細(xì)的事，作者卻不厭其煩地一一寫來，看似細(xì)碎，卻并不讓人覺得繁冗，因為其中的點點滴滴，都是父愛的真實流露。其中寫“我”用父親“給我做的紫毛大衣”鋪座位，點出一個重要的細(xì)節(jié)，變換了敘事的視角，消減了從一個角度連續(xù)敘事可能存在的單調(diào)感。3 作者使用的是白描手法， 筆法

37、簡凈， 卻細(xì)致而傳神地描畫出了父親的形象。這三個句子看似平淡，其實內(nèi)有起伏， “本來” “只好” “尚不” “可是” “就”等詞語，看似尋常，卻表現(xiàn)出“我”心中并不平靜的感情4 這幾句話的書面語特點明顯， 既用文雅的四字詞語， 還使用接近文言文的句式，強化了句子的概括力，短短幾句，概括了父親的人生歷程。雖以第三人稱來寫， “哪知” “觸目傷懷”等詞語卻寫出了父親的心境。連用兩個“自然” ，為父親辯護，表現(xiàn)了“我”對父親的理解。五、課文第 5 段中，作者兩次寫到自己“聰明過分”的行為，你怎么理解這里的“過分”？在長輩面前，你也有過類似的表現(xiàn)嗎？讀完這篇文章，你對自己的“聰明”和長輩的“遷”有什么

38、新的體會？說出來與大家交流。此處表達(dá)了作者的自悔心理。 “過分”說明不是一般的自悔，是發(fā)自內(nèi)心的強烈自悔。 這種自悔的心理是從反思中來的， 與看到父親背影時的感動傷懷不同。它沒有后者強烈，因此不適宜作為文章情感的“爆破點” ；但它比后者深刻而綿長，所以反而成為文章的某種底色。所謂自悔，實際上是一種理解，當(dāng)年的“我”用理智的、理性的眼光看父親“拿自己當(dāng)小孩”的瑣屑迂腐，覺得可笑；現(xiàn)在的 “我” 終于理解了父親當(dāng)年的行事所遵循的是情感的邏輯而非理性的邏輯。14. 白楊禮贊思考探究一、作者開篇即說： “白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！ ”中間又幾次出現(xiàn)意思相同的話。 找出這些語句， 說說它們與標(biāo)

39、題有怎樣的關(guān)系， 作者是從哪些方面表達(dá)自己的贊美之情的。第 1 段、第 4 段、第 6段、最后一段都是直接抒發(fā)贊美之情的段落，形成本文的抒情線索，與標(biāo)題形成呼應(yīng)。白楊樹生長的環(huán)境不平凡，遼闊坦蕩、氣象雄偉， 色彩分明的西北高原， 是白楊樹賴以生存的典型環(huán)境一一境美； 白楊樹自身的形貌不平凡，筆直的干，筆直的枝，干、枝、葉都“一律向上” “絕無旁枝”“緊緊靠攏”一一形美；白楊樹內(nèi)在的氣質(zhì)不平凡，力爭上游，偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，挺拔，堅強不屈神美。二、順著感情的脈絡(luò)梳理課文內(nèi)容，探討下面的問題。1文章開篇入題，緊接著又宕開一筆，用一大段文字描寫高原景象。作者描寫了怎樣的高原景象？這樣安排有什么好

40、處？2本文寫法有揚有抑，富于變化。試找出相關(guān)的段落，體會這種寫法的表達(dá)效果。3文章最后一段提到楠木，作者的用意是什么？1高原景象，一望無際， “無邊無垠，坦蕩如砥” ；高原上有黃色的土和綠色的麥浪，像“黃綠錯綜的一條大毯子” 。用烘托、映襯手法，先寫高原景象，交代白楊樹的生存環(huán)境，烘托出一種“不平凡”的環(huán)境氛圍，為白楊樹出場鋪墊、蓄勢。2第 2 段描述完高原景色后，接著寫這樣的景色帶給作者的感受一先是感受到“雄壯” ，接著又覺得有一些“單調(diào)” ，為接下來寫猛然見到白楊樹時“驚奇地叫了一聲”作襯托，為突出白楊樹的“不平凡”蓄足氣勢，這是欲揚先抑。第 7段，前三句先說白楊樹可能不美，算不得“好女子

41、” ，緊接著說它“偉岸，正直，樸質(zhì)”等等，夸它是“偉丈夫” ，也是先抑后揚。本文抑揚手法的使用，一是使文章波瀾起伏，富于變化；二是更加突出了白楊樹的“不平凡” ，突出了白楊樹的精神風(fēng)貌，贊美之情溢于言表。3最后一段提到楠木，主要是與白楊樹形成對比：兩種樹的品格不同，一是普通當(dāng)中蘊含著“不平凡” ，一是貴族化；所代表的人不同，一是在北方堅持抗戰(zhàn)的廣大民眾，一是賤視民眾、頑固倒退的人們。兩相對比，突出贊美了白楊樹及其所代表的精神和品格。三、作者說白楊樹是“西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹”既“極普通”又“不平凡” ，這樣表達(dá)是否矛盾？試結(jié)合全文說說你對這句話的理解。不矛盾。 “普通”即

42、“平凡” ， “不平凡”即“偉大” ，這個看似矛盾的表述，其實包含著辯證法，即平凡當(dāng)中蘊含著偉大。說“普通” ，是因為白楊樹在西北高原極常見，也極易生長；說“不平凡” ，是因為白楊樹獨特的外形，特別是內(nèi)在的品格和精神風(fēng)貌，也就是作者賦予它的正直、質(zhì)樸、堅強不屈等。作者用這看似矛盾的表述，更能給讀者留下深刻的印象。積累拓展四、朗讀并背通課文第 6 8 段，思考：白楊樹有什么象征意義？作者是通過哪些語句層層深入地把這種意義揭示出來的？白楊樹象征了北方的農(nóng)民，抗日的軍民，尤其象征了民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神。通過四個“難道”層層深入地揭示出來：第一個“難道”通過反問引起讀者思

43、考，為由樹及人張本；第二個“難道”點明“至少”象征了北方的農(nóng)民；第三個“難道”點明象征抗日軍民一“守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵” ；第四個“難道”進一步抽象化，點明“枝枝葉葉靠緊團結(jié)，力求上進”的白楊樹象征著中華民族的抗日精神和意志。五、寫作時恰當(dāng)使用象征手法，可以讓讀者咀嚼回味，給人留下深刻的印象。試選取你熟悉的某個事物，賦予它一定的象征意義，完成一次片段寫作。一個事物是否具有象征意義， 一方面在于它是否在歷史的長河中已經(jīng)積淀有某些較固定的意義，如梅花凌霜傲雪，蓮花淡雅脫俗，牡丹富貴榮華等；另一方面是每個人在觀察事物時可能賦予這一事物某種特定含義。白楊樹的生長環(huán)境、外形等是客觀存在，但茅盾將自己的情感

44、寄離其中，賦予它偉岸、質(zhì)樸、堅強等精神和氣質(zhì)， 從而使白楊樹具有了獨特的象征意義。 學(xué)習(xí)使用象征手法， 就是要引導(dǎo)學(xué)生挖掘一些普通事物中可能具有的精神、 意蘊等， 學(xué)會思考， 并借助語言表達(dá)出自己的感受與思考。17、中國石拱橋思考探究一、 文章為了說明中國石拱橋的特征， 選取了許多例子。 從課文中找出這些例子， 提取關(guān)鍵信息， 填寫下面的表格。 填完之后， 縱向看一看， 你有哪些發(fā)現(xiàn)？1 .旅人橋約 282 年 可能是有記載的最早石拱橋2 趙州橋 約 605 年 歷史悠久；精妙絕倫；全橋只有一個大拱，長達(dá)37.4米；橋洞不是普通半圓形，而是像一張弓；大拱的兩肩上，各有兩個小拱；大拱由 28 道

45、拱圈拼成；全橋結(jié)構(gòu)均勻3 盧溝橋1189 1192年 歷史悠久，堅固美妙；由 11 個半圓形石拱組成，每個石拱長度不一；橋面平坦，幾乎與河面平行；每兩個石拱之間有石砌橋墩，把11 個石拱聯(lián)成一個整體，是一座聯(lián)拱石橋4 江東橋800年前 在建筑技術(shù)上有許多創(chuàng)造5 長虹大橋1961 年 當(dāng)時世界上最長的獨拱石橋6 雙曲拱橋解放后 鋼筋混凝土拱橋，世界上所僅有的縱向觀察， 既可以看出文章主體部分的說明順序， 也可以看出中國石拱橋的共性特點，還能看出作者列舉的幾座拱橋的個性特點。二、根據(jù)課文內(nèi)容，畫出趙州橋的示意圖，在相應(yīng)的位置上標(biāo)出數(shù)據(jù)。學(xué)生可以自己繪圖， 也可以利用單元頁圖做標(biāo)注。 要注意的是，

46、本文對趙州橋的說明既有側(cè)視視角， 又有俯視視角， 學(xué)生繪圖或標(biāo)注時要注意到這兩個視角。三、說明文中常用一些說明方法，如下定義、舉例子、作比較、打比方、分類別、畫圖表、列數(shù)字、引用等。看看本文中用了哪些說明方法，找出實例并說說它們的作用1打比方。如“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹， ” “橋洞不是普通半圓形，而是像一張弓”用“虹”“弓”作比，突出了石拱橋形式上的特征，富有形象性。2舉例子。作者為了說明中國石拱橋的特點，列舉了趙州橋和盧溝橋兩個例子。 趙州橋是獨拱石橋的代表， 盧溝橋是聯(lián)拱石橋的代表， 且兩座橋都世界聞 名，例子具有代表性、典型性。3引用。如引唐朝張嘉貞的話“制造奇特，人不知其所以為”

47、 ，說明趙州橋設(shè)計施工的精巧；引用唐朝張臂的贊語“初月出云，長虹飲澗” ，說明趙州橋形 式優(yōu)美，等等，這些引用增強了文章的說服力和感染力。4列數(shù)字。有概數(shù)、確數(shù)之分，給人以準(zhǔn)確鮮明的印象。如“趙州橋非常雄偉，全長50 82 米，兩端寬 9 6 米，中部略窄，寬 9 米” 。5幕狀貌，如“這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲， 有的像注視行人， 千態(tài)萬狀， 惟妙惟肖” ， 描繪石刻獅子的 “千態(tài)萬狀” ， 說明盧溝橋在裝飾上的重要特點，突出了橋的形式美。6作比較。如“永定河發(fā)水時，來勢很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋極少出事，足見它的堅固” ，以盧溝橋與兩岸河堤相比較，

48、充分說明了盧溝橋十分堅固。積累拓展四、結(jié)合下列句子中加點的詞語，體會說明文語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。1 水經(jīng)注里提到的“旅人橋” ，大約建成于公元 282年，可能是有記載的最早的石拱橋了2全橋只有一個大拱，長達(dá)37 4 米，在當(dāng)時可算是世界上最長的石拱。3永定河上的盧溝橋，修建于公元1189到 1192年間。橋長265米，由 11個半圓形的石拱組成，每個石拱長度不一，自 16 米到 21 6 米。橋?qū)捈s 8 米， 橋面平坦，幾乎與河面平行。1 “大約” “可能”都表示不確定， “有記載的”指出后面判斷的根據(jù)，更增強了準(zhǔn)確性。2 “在當(dāng)時”是從時間上限定， “可算是”是從程度上限定，這樣才更符合實際情況

49、。3數(shù)字具體，實事求是，該用“約”限制時，絕不“故作準(zhǔn)確”； “幾乎”強調(diào)了橋面與河面并非完全平行。1 材料 （一） 對盧溝橋的介紹， 與課文里的相比， 說明的內(nèi)容有什么不同？為什么會有所不同？中國橋梁史料 選段集中介紹盧溝橋本身的情況， 分橋拱、 橋墩、 橋面、橋欄等幾個部位， 列舉大量數(shù)據(jù)與事實， 一一介紹。 課文則重點介紹盧溝橋的結(jié)構(gòu)特點、橋欄上的石獅子，也介紹盧溝橋的審美價值和歷史意義。因為中國橋梁史料 是一部橋梁學(xué)的專業(yè)著作， 所以主要從學(xué)科專業(yè)的角度， 介紹盧溝橋作為一座重要建筑物的技術(shù)細(xì)節(jié)； 課文是一篇科普文章， 要讓普通讀者在有限篇幅內(nèi)比較全面地了解盧溝橋， 自然不能過多聚焦技

50、術(shù)細(xì)節(jié)， 但又要讓讀者對盧溝橋的建筑特點有所了解，所以選擇結(jié)構(gòu)特點和最著名的石獅子作為說明重點。2材料（二）主要寫的是什么？與課文里對盧溝橋的介紹相比，它在寫法上有什不同？夜宿盧溝觀曉月是散文，主要寫觀賞“盧溝曉月”時的情景。作者描寫的重點是月光和橋下的流水， 最后才烘云托月般地寫到盧溝橋本身， 有了前面的渲染， 盧溝橋給讀者留下美麗動人的印象。 而課文是說明文， 基本上是客觀而平實地介紹盧溝橋的特點， 即使有摹狀貌之處， 也是為了把相關(guān)內(nèi)容說清楚， 并不是為了寫景抒情。18.蘇州園林思考探究一、 課文中哪一句話最能說明蘇州園林的整體特征？作者是從哪幾個方面來具體展開說明的？課文從游覽者的角度

51、來概括蘇州園林的特點： “務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。 ”課文主體部分先從亭臺軒榭的布局、假山池沼的配合、 花草樹木的映村、 近景遠(yuǎn)景的層次四個主要方面來說明蘇州園林的特點， 又補充說明了蘇州園林每一個角落的構(gòu)圖美， 門窗的圖案美， 建筑的色彩美，這些都與前邊的總括句密切相關(guān)。二、課文多數(shù)段的首句是對本段內(nèi)容的概括，說說這種寫法的好處。從文體特點來看，說明文的作者總是希望讀者直接、準(zhǔn)確地了解自己所寫的內(nèi)容。因此說明文常在文章的顯要處“設(shè)路標(biāo)” “給提示” ，幫助讀者更快更方便地理解文章。本文所要說明的蘇州園林的特征，是一種高度概括的審美特征，看似簡單，其實不易理解，需

52、要從多個層次、多個角度加以說明。從第 4 段開始，段首句都是本段的中心句， 起到了提示層次和角度的作用， 從游覽者無法不關(guān)注的主要景物（假山池沼、花草樹本） ，到游覽者比較容易關(guān)注的園林建筑（花墻與廊子） ，再到游覽者不容易關(guān)注到的園林細(xì)節(jié)（園林角落、門窗、色彩） ，條理清晰，層次井然。我們還可以注意到作者遣詞造句的精心：第 4、 5 段段首句均以“蘇州園林”開始；第 6 段段首句以“游覽”開始，用“必然會”點出花墻與廊子的常見；第 7 段段首句也以“游覽”開始，卻用“必然也不會” （其實意思是“很有可能會” ）翻出一層，提示讀者注意蘇州園林角落的美；第8、 9 段接續(xù)第 7 段講細(xì)節(jié)，段首句

53、又均以“蘇州園林”開始。文心周密，層次極為清晰。三、描摩下列句子中加點的詞語，回答括號里的問題。1 .倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本 “標(biāo)本”在這里是什么意思？）2對稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫（“圖案畫”和“美術(shù)畫”有什么區(qū)別？）3假山的堆疊，可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)。（“藝術(shù)”和“技術(shù)”有什么區(qū)別？）4.可是墻壁上有磚砌的各式械空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界面未界，因而更增加了景致的深度。（“隔而不隔， 界而未界” 是什么意思？結(jié)合課文插圖描述一下這是怎樣的情形。 ）1 “標(biāo)本”在這里是樣本的意思，說明蘇州園林具有廣泛的代

54、表性。2 圖案畫更類似數(shù)學(xué)中的 “幾何圖形” ? 看上去工工整整， 大部分是對稱的，比較刻板，而美術(shù)畫是藝術(shù)創(chuàng)造，更注重個性，不講究對稱，有自然之趣和藝術(shù)之美。3 “藝術(shù)”是強調(diào)個人獨創(chuàng)性的活動，其成果能給人以審美愉悅，并且無法被復(fù)制； “技術(shù)” ，意味著有固定的程序和手法，其成果是具有實際效用的東西，一般可以大量復(fù)制。4 “隔而不隔，界而未界”的意思是，盡管猛一看上去花墻和廊子把景致分開了，但因為墻壁是空的，廊子兩邊無所依傍，所以景致并沒有被真正隔開，而只是緩沖了一下視線， 使得景物不是一覽無余地呈現(xiàn)在游覽者眼前， 而是逐次展開，這樣就使游覽者在心理上覺得園林中景觀眾多、極有層次了。積累拓展

55、四、 借鑒本文先總說再分別說明的寫法， 寫一段文字， 介紹你曾經(jīng)游覽過的一座公園或建筑。注意抓住其主要特點，有條理地進行說明。不少于 300 字?？梢蕴崾緦W(xué)生從 “思考探究” 的幾道題中學(xué)習(xí)寫作技巧。 如用一句話概括說明對象的主要特點，用每段的首句點明本段的具體內(nèi)容以呈現(xiàn)清晰的文章結(jié)構(gòu)，注意用詞的準(zhǔn)確性，等等。五、從下面兩項活動中任選其一，獨立或小組合作完成。1曹雪芹筆下的大觀園被認(rèn)為“是一個南北名園的綜合” （陳從周語） 。讀一讀紅樓夢的第十七回，注意其中描寫樓臺軒榭、假山池沼和花草樹木的內(nèi)容，看看大觀園有哪些特點，與課文所寫的蘇州園林有什么異同。2園林在人類歷史中出現(xiàn)得很早，經(jīng)過長期的發(fā)展，形成了不同的園林體系。它們風(fēng)格各異， “表現(xiàn)著美感的民族特點” （宗白華語） 。查找資料，了解并比較中國、 西亞和歐洲古典園林的主要特點， 用表格或思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)你的認(rèn)識。1 紅樓夢）中的大觀園有與蘇州園林相似的特點，如正門的窗戶不施彩繪，墻壁也比較素凈，“不落富麗俗套”；又如注意山石、藤蘿等與建筑的配合。但大觀園也有與蘇州園林不同之處，主要是正殿部分“