202X版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第十三單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第38講啟蒙運(yùn)動(dòng)課件新人教版

1、第38講啟 蒙 運(yùn) 動(dòng) 【史實(shí)史實(shí)】一、背景一、背景1.1.斗爭武器斗爭武器:_:_取得很大進(jìn)展取得很大進(jìn)展, ,挑戰(zhàn)教會(huì)的權(quán)挑戰(zhàn)教會(huì)的權(quán)威。威。2.2.階級(jí)基礎(chǔ)階級(jí)基礎(chǔ): :新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫。教會(huì)壓迫。自然科學(xué)自然科學(xué)二、核心二、核心理性主義理性主義1.1.含義含義: :主張主張_作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn), ,否否定一切外在權(quán)威。定一切外在權(quán)威。2.2.內(nèi)容內(nèi)容: :(1)(1)目標(biāo)目標(biāo): :構(gòu)建民主和科學(xué)的美好時(shí)代。構(gòu)建民主和科學(xué)的美好時(shí)代。(2)(2)政治政治: :抨擊天主教會(huì)和否定專制愚昧。抨擊天主教會(huì)和否

2、定專制愚昧。(3)(3)思想思想: :提倡科學(xué)、提倡科學(xué)、_。人自己思考人自己思考自由和平等自由和平等三、代表三、代表人物人物代表作代表作觀點(diǎn)觀點(diǎn)伏伏爾爾泰泰哲學(xué)通信哲學(xué)通信路易十四路易十四時(shí)代時(shí)代(1)(1)政治政治: :抨擊天主教會(huì)抨擊天主教會(huì), ,反對(duì)反對(duì)君主專制君主專制, ,倡導(dǎo)倡導(dǎo)_制。制。(2)(2)思想思想:“_”:“_”(3)(3)法律法律: :法律面前人人平法律面前人人平等。等。君主立憲君主立憲天賦人權(quán)天賦人權(quán)人物人物代表作代表作觀點(diǎn)觀點(diǎn)孟德孟德斯鳩斯鳩論法的論法的精神精神(1)(1)政治政治: :反對(duì)君主專制反對(duì)君主專制, ,“三權(quán)分立三權(quán)分立”(2)(2)法律法律:_:_

3、是理性的體現(xiàn)是理性的體現(xiàn)法律法律人物人物代表作代表作觀點(diǎn)觀點(diǎn)盧梭盧梭社會(huì)契約論社會(huì)契約論(1)“_”(1)“_”和和“人人民主權(quán)民主權(quán)”(2)(2)人類不平等的根源是財(cái)人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有產(chǎn)的私有康德康德純粹理性批純粹理性批判判(1)(1)獨(dú)立思考獨(dú)立思考, ,理性判斷理性判斷(2)(2)主權(quán)屬于人民主權(quán)屬于人民, ,人要自人要自由也要自律由也要自律天賦人權(quán)天賦人權(quán)四、影響四、影響1.1.對(duì)歐洲對(duì)歐洲: :(1)(1)進(jìn)一步解放了人們的思想進(jìn)一步解放了人們的思想, ,沖擊著歐洲的封建專制沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。統(tǒng)治。(2)(2)為為_做了充分的思想動(dòng)員做了充分的思想動(dòng)員, ,在人類歷

4、史發(fā)在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。法國大革命法國大革命2.2.對(duì)世界對(duì)世界: :(1)(1)鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭。鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭。(2)(2)啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器, ,在人類歷在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用?！臼纷R(shí)史識(shí)】 1.1.理性主義的內(nèi)涵理性主義的內(nèi)涵: :(1)(1)崇尚理性崇尚理性, ,肯定客觀世界的規(guī)律性肯定客觀世界的規(guī)律性, ,否定任何外在權(quán)否定任何外在權(quán)威。威。(2)(2)提倡科學(xué)提倡科學(xué), ,重視知識(shí)重視知識(shí), ,

5、反對(duì)宗教迷信。反對(duì)宗教迷信。(3)(3)提倡民主提倡民主, ,提出提出“天賦人權(quán)天賦人權(quán)”和和“自由、平等、博自由、平等、博愛愛”。2.2.啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要特點(diǎn)啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要特點(diǎn): :(1)(1)與文藝復(fù)興、宗教改革必須借助古典文化和宗教神與文藝復(fù)興、宗教改革必須借助古典文化和宗教神學(xué)以實(shí)行人文主義本質(zhì)不同學(xué)以實(shí)行人文主義本質(zhì)不同, ,啟蒙運(yùn)動(dòng)直接訴諸以近代啟蒙運(yùn)動(dòng)直接訴諸以近代自然科學(xué)為基礎(chǔ)的理性主義自然科學(xué)為基礎(chǔ)的理性主義, ,從根本上否定宗教蒙昧主從根本上否定宗教蒙昧主義和專制王權(quán)。義和專制王權(quán)。(2)(2)啟蒙運(yùn)動(dòng)自覺地以文學(xué)和藝術(shù)形式來傳播思想啟蒙運(yùn)動(dòng)自覺地以文學(xué)和藝術(shù)形式來傳播思想,

6、 ,通通過編纂過編纂百科全書百科全書, ,用科學(xué)和知識(shí)來教育大眾用科學(xué)和知識(shí)來教育大眾, ,啟迪啟迪覺悟覺悟, ,改造社會(huì)改造社會(huì), ,為法國大革命做了充分的思想動(dòng)員。為法國大革命做了充分的思想動(dòng)員。3.3.啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響: :(1)(1)啟蒙運(yùn)動(dòng)把理性作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)啟蒙運(yùn)動(dòng)把理性作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn), ,徹底瓦解了徹底瓦解了宗教蒙昧主義宗教蒙昧主義, ,促進(jìn)了科學(xué)和文化教育事業(yè)的發(fā)展。促進(jìn)了科學(xué)和文化教育事業(yè)的發(fā)展。(2)(2)啟蒙運(yùn)動(dòng)把自由、平等上升為人類普遍的原則啟蒙運(yùn)動(dòng)把自由、平等上升為人類普遍的原則, ,奠奠定了現(xiàn)代文明社會(huì)的基石。定了現(xiàn)代文明社會(huì)的基石。(3)(3)

7、啟蒙運(yùn)動(dòng)把信仰、言論自由、財(cái)產(chǎn)、人身安全和自啟蒙運(yùn)動(dòng)把信仰、言論自由、財(cái)產(chǎn)、人身安全和自由、平等作為天賦人權(quán)由、平等作為天賦人權(quán), ,要求實(shí)行三權(quán)分立以制約與平要求實(shí)行三權(quán)分立以制約與平衡衡, ,體現(xiàn)人民主權(quán)和實(shí)行法制體現(xiàn)人民主權(quán)和實(shí)行法制, ,勾畫出未來理性社會(huì)的勾畫出未來理性社會(huì)的藍(lán)圖藍(lán)圖, ,奠定了現(xiàn)代民主政治的基礎(chǔ)奠定了現(xiàn)代民主政治的基礎(chǔ), ,直接影響了法國大直接影響了法國大革命。革命?！臼匪际匪肌?1.1.【啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想】難道農(nóng)民的兒子生來頸上戴著項(xiàng)圈難道農(nóng)民的兒子生來頸上戴著項(xiàng)圈, ,而貴族的兒子生來而貴族的兒子生來腿上帶著踢馬刺嗎腿上帶著踢馬刺嗎? ?伏爾泰伏爾泰

8、人生來平等人生來平等, ,這是自然賦予每個(gè)人的權(quán)利這是自然賦予每個(gè)人的權(quán)利國家最高國家最高權(quán)力屬于全體人民權(quán)力屬于全體人民社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出于自然于自然, ,而是建立在約定之上的。而是建立在約定之上的。盧梭盧梭遷移運(yùn)用遷移運(yùn)用: :分析兩則材料分析兩則材料, ,歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期啟蒙思想歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期啟蒙思想家的主要主張有哪些。家的主要主張有哪些。提示提示: :材料一表明伏爾泰明確反對(duì)貴族特權(quán)等級(jí)觀念材料一表明伏爾泰明確反對(duì)貴族特權(quán)等級(jí)觀念; ;材料二表明盧梭主張?zhí)熨x人

9、權(quán)、人人平等與社會(huì)契約材料二表明盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)、人人平等與社會(huì)契約論的觀點(diǎn)論的觀點(diǎn), ,主張構(gòu)建主張構(gòu)建“理性王國理性王國”的愿望。的愿望。2.2.【啟蒙運(yùn)動(dòng)及其影響啟蒙運(yùn)動(dòng)及其影響】一個(gè)民族要崛起一個(gè)民族要崛起, ,要有三個(gè)方面的改變要有三個(gè)方面的改變: :第一是人心的第一是人心的改變改變; ;第二是政治制度的改變第二是政治制度的改變; ;第三是器物和經(jīng)濟(jì)的改第三是器物和經(jīng)濟(jì)的改變。變。遷移運(yùn)用遷移運(yùn)用: :根據(jù)所學(xué)知識(shí)根據(jù)所學(xué)知識(shí), ,指出指出15-1915-19世紀(jì)上半期西方通世紀(jì)上半期西方通過哪些重大歷史事件實(shí)現(xiàn)了過哪些重大歷史事件實(shí)現(xiàn)了“三個(gè)方面三個(gè)方面”的改變。的改變。提示提示:

10、 :人心的改變?nèi)诵牡母淖? :文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)。政治制度的改變政治制度的改變: :資產(chǎn)階級(jí)革命的開展、資產(chǎn)階級(jí)代議資產(chǎn)階級(jí)革命的開展、資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立。制的確立。器物和經(jīng)濟(jì)的改變器物和經(jīng)濟(jì)的改變: :工業(yè)革命的開展、世界市場的形成。工業(yè)革命的開展、世界市場的形成?？键c(diǎn)一啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展考點(diǎn)一啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展【舉史論證舉史論證】材料一材料一(2016(2016全國卷全國卷T41T41改編改編) )人民訂立契約建人民訂立契約建立國家立國家, ,他們是國家的主人他們是國家的主人, ,人民主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓人民主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓, ,也不可也不可代表。

11、議員不能是人民的代表代表。議員不能是人民的代表, ,只能充當(dāng)人民的只能充當(dāng)人民的“辦事辦事員員”。英國人。英國人“只有在選舉國會(huì)議員期間只有在選舉國會(huì)議員期間, ,才是自由的才是自由的; ;議員一旦選出之后議員一旦選出之后, ,他們就是奴隸他們就是奴隸, ,他們就等于零了他們就等于零了”。人民主權(quán)不可分割人民主權(quán)不可分割, ,否則主權(quán)者將被否則主權(quán)者將被“弄成是一個(gè)支離弄成是一個(gè)支離破碎拼湊起來的怪物破碎拼湊起來的怪物”。據(jù)盧梭據(jù)盧梭社會(huì)契約論社會(huì)契約論【問題驅(qū)動(dòng)問題驅(qū)動(dòng)1 1】根據(jù)材料根據(jù)材料, ,概括盧梭的政治主張概括盧梭的政治主張, ,并結(jié)合并結(jié)合世界近代史論證該理論的實(shí)踐情況。世界近代

12、史論證該理論的實(shí)踐情況。提示提示: :主張主張: :人民訂立契約建立國家人民訂立契約建立國家; ;人民是國家的主人人民是國家的主人( (人民主權(quán)說人民主權(quán)說););反對(duì)代議制反對(duì)代議制, ,主張直接民主主張直接民主( (民主共和民主共和制制););人民主權(quán)不可分割人民主權(quán)不可分割( (重視公共意志重視公共意志, ,即即“公意公意”) )。實(shí)踐情況實(shí)踐情況: :美國美國17871787年憲法的制定年憲法的制定, ,體現(xiàn)了體現(xiàn)了“社會(huì)契約社會(huì)契約”的思想付諸實(shí)踐的思想付諸實(shí)踐; ;美國實(shí)行總統(tǒng)制民主共和制美國實(shí)行總統(tǒng)制民主共和制; ;法國大法國大革命廢除君主制度革命廢除君主制度, ,體現(xiàn)人民主權(quán)等

13、。體現(xiàn)人民主權(quán)等。材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲文化史上光輝燦爛的一頁材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲文化史上光輝燦爛的一頁. .在在啟蒙時(shí)代啟蒙時(shí)代, ,歐洲知識(shí)界對(duì)西方文明傳統(tǒng)信仰和價(jià)值觀重歐洲知識(shí)界對(duì)西方文明傳統(tǒng)信仰和價(jià)值觀重新思考新思考, ,強(qiáng)有力地掃蕩了籠罩著西方世界的封建思想和強(qiáng)有力地掃蕩了籠罩著西方世界的封建思想和宗教神學(xué)的迷霧宗教神學(xué)的迷霧崇尚科學(xué)和對(duì)人類理智的樂觀主崇尚科學(xué)和對(duì)人類理智的樂觀主義態(tài)度則促進(jìn)了現(xiàn)代科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)。義態(tài)度則促進(jìn)了現(xiàn)代科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)。中國中學(xué)教學(xué)百科全書中國中學(xué)教學(xué)百科全書歷史卷歷史卷【問題驅(qū)動(dòng)問題驅(qū)動(dòng)2 2】根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí), ,概括啟蒙

14、概括啟蒙運(yùn)動(dòng)在哪些方面對(duì)西方文明傳統(tǒng)信仰和價(jià)值觀進(jìn)行了運(yùn)動(dòng)在哪些方面對(duì)西方文明傳統(tǒng)信仰和價(jià)值觀進(jìn)行了重建重建, ,并說明其對(duì)美國并說明其對(duì)美國獨(dú)立宣言獨(dú)立宣言和和人權(quán)宣言人權(quán)宣言的的影響。影響。提示提示: :方面方面: :批判專制主義、教權(quán)主義批判專制主義、教權(quán)主義, ,號(hào)召消滅專制王號(hào)召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度, ,追求政治民主、權(quán)利平等和追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。個(gè)人自由。影響影響: :獨(dú)立宣言獨(dú)立宣言和和人權(quán)宣言人權(quán)宣言將啟蒙運(yùn)動(dòng)的天賦將啟蒙運(yùn)動(dòng)的天賦人權(quán)、人民主權(quán)、自由平等、社會(huì)契約等政治主張以人權(quán)、人民主權(quán)、自由平等、社會(huì)契約等政治主張以法律形式

15、肯定下來。法律形式肯定下來?！臼氛擖c(diǎn)睛史論點(diǎn)睛】 一、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期人文思想的發(fā)展一、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期人文思想的發(fā)展1.1.從批判對(duì)象看從批判對(duì)象看: :文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)將矛頭指向天主教文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)將矛頭指向天主教會(huì)的神學(xué)世界觀會(huì)的神學(xué)世界觀; ;啟蒙運(yùn)動(dòng)直指整個(gè)啟蒙運(yùn)動(dòng)直指整個(gè)“黑暗的中世紀(jì)黑暗的中世紀(jì)”。2.2.從涉及的領(lǐng)域看從涉及的領(lǐng)域看: :文藝復(fù)興主要集中在文藝領(lǐng)域文藝復(fù)興主要集中在文藝領(lǐng)域, ,其核心是人文主義其核心是人文主義; ;啟蒙運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到宗教、思想、政治啟蒙運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到宗教、思想、政治等各個(gè)領(lǐng)域等各個(gè)領(lǐng)域, ,其核心是理性主義。其核心是理性主義。3.3.從批判形式看

16、從批判形式看: :啟蒙運(yùn)動(dòng)徹底拋開了宗教的外衣啟蒙運(yùn)動(dòng)徹底拋開了宗教的外衣, ,提倡理性思考和判斷提倡理性思考和判斷, ,公開向宗教神學(xué)挑戰(zhàn)。公開向宗教神學(xué)挑戰(zhàn)。4.4.從思想特點(diǎn)看從思想特點(diǎn)看: :啟蒙運(yùn)動(dòng)不再承認(rèn)外界的一切權(quán)啟蒙運(yùn)動(dòng)不再承認(rèn)外界的一切權(quán)威威, ,主張把理性作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)主張把理性作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn), ,追求民主、追求民主、自由、平等自由、平等, ,弘揚(yáng)科學(xué)精神。弘揚(yáng)科學(xué)精神。二、各國民主政體對(duì)啟蒙思想的實(shí)踐二、各國民主政體對(duì)啟蒙思想的實(shí)踐1.1.英國英國: :資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后, ,議會(huì)通過了議會(huì)通過了權(quán)利權(quán)利法案法案和和王位繼承法王位繼承法,

17、 ,確立了責(zé)任內(nèi)閣制和君主立確立了責(zé)任內(nèi)閣制和君主立憲制憲制, ,限制了王權(quán)限制了王權(quán), ,擴(kuò)大了議會(huì)權(quán)力擴(kuò)大了議會(huì)權(quán)力, ,確立了議會(huì)權(quán)力高確立了議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)、司法權(quán)獨(dú)立于王權(quán)的原則。實(shí)踐了啟蒙思想于王權(quán)、司法權(quán)獨(dú)立于王權(quán)的原則。實(shí)踐了啟蒙思想家的分權(quán)思想和人民主權(quán)思想。家的分權(quán)思想和人民主權(quán)思想。2.2.美國美國: :資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后, ,制定了制定了17871787年憲法年憲法, ,確立了共和政體和三權(quán)分立的政治體制確立了共和政體和三權(quán)分立的政治體制, ,體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中的人民主權(quán)思想和三權(quán)分立學(xué)說。動(dòng)中的人民主權(quán)思想和三權(quán)分立學(xué)說。3.3.法國法國:

18、 :在在1919世紀(jì)世紀(jì)7070年代制定了法蘭西第三共和國年代制定了法蘭西第三共和國憲法憲法, ,從法律上確立了共和政體從法律上確立了共和政體, ,體現(xiàn)了主權(quán)在民的啟體現(xiàn)了主權(quán)在民的啟蒙思想。蒙思想。4.4.中國中國: :辛亥革命后辛亥革命后, ,資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府頒布了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府頒布了中華民國臨時(shí)約法中華民國臨時(shí)約法, ,確立了三權(quán)分立及責(zé)任內(nèi)閣制確立了三權(quán)分立及責(zé)任內(nèi)閣制, ,并規(guī)定并規(guī)定“中華民國之主權(quán)屬于國民全體中華民國之主權(quán)屬于國民全體”, ,體現(xiàn)主權(quán)在體現(xiàn)主權(quán)在民的啟蒙思想。民的啟蒙思想。 【備選史論備選史論】啟蒙思想家主張的共同點(diǎn)啟蒙思想家主張的共同點(diǎn)(1)(1)都以理性為武

19、器都以理性為武器, ,反對(duì)專制主義、教權(quán)主義和封建反對(duì)專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)。特權(quán)。(2)(2)都主張?zhí)熨x人權(quán)、人民主權(quán)都主張?zhí)熨x人權(quán)、人民主權(quán), ,追求政治民主、權(quán)利追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由平等和個(gè)人自由, ,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。(3)(3)都主張實(shí)行法治都主張實(shí)行法治, ,為未來的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)設(shè)計(jì)了藍(lán)為未來的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)設(shè)計(jì)了藍(lán)圖。圖?！緦?duì)點(diǎn)特訓(xùn)對(duì)點(diǎn)特訓(xùn)】歐洲啟蒙思想家大多認(rèn)為歐洲啟蒙思想家大多認(rèn)為: :國家是國家是“必不可少的惡必不可少的惡”, ,是人們不得已而為之的一種強(qiáng)制工具。為此是人們不得已而為之的一種強(qiáng)制工具。為此, ,他們都主他們都主張張( (

20、) )A.A.推翻君主制推翻君主制, ,建立共和制建立共和制B.B.消滅私有制消滅私有制, ,實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等C.C.建立有效機(jī)制建立有效機(jī)制, ,實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡D.D.取消國家機(jī)構(gòu)取消國家機(jī)構(gòu), ,實(shí)現(xiàn)公民自治實(shí)現(xiàn)公民自治【解析解析】選選C C。根據(jù)材料可知國家是人們不得已而為之。根據(jù)材料可知國家是人們不得已而為之的一種強(qiáng)制工具的一種強(qiáng)制工具, ,而結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知啟蒙運(yùn)動(dòng)批判君而結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知啟蒙運(yùn)動(dòng)批判君主專制主專制, ,所以他們都主張采取有效機(jī)制所以他們都主張采取有效機(jī)制, ,實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡, ,故故C C正確正確;A;A不是所有啟蒙思想家的共同主張不是所

21、有啟蒙思想家的共同主張, ,故故A A錯(cuò)誤錯(cuò)誤;B;B、D D不符合史實(shí)不符合史實(shí), ,故故B B、D D錯(cuò)誤。錯(cuò)誤?？键c(diǎn)二文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)的對(duì)比考點(diǎn)二文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)的對(duì)比【舉史論證舉史論證】材料材料(2017(2017江蘇高考改編江蘇高考改編) )文藝復(fù)興時(shí)期的人文主文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義作為對(duì)其所向往的人性的追求義作為對(duì)其所向往的人性的追求, ,摒棄了宗教教條摒棄了宗教教條, ,將將價(jià)值取向由價(jià)值取向由“神神”轉(zhuǎn)向轉(zhuǎn)向“人人”, ,但它缺乏但它缺乏“科學(xué)科學(xué)”的基的基礎(chǔ)礎(chǔ), ,仍然無法擺脫仍然無法擺脫“神神”的羈絆。的羈絆。 1818世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng), ,以對(duì)科學(xué)知識(shí)的張

22、揚(yáng)以對(duì)科學(xué)知識(shí)的張揚(yáng), ,對(duì)思想自由和個(gè)性解放的鼓吹對(duì)思想自由和個(gè)性解放的鼓吹, ,在日后轉(zhuǎn)化為一場旨在充分肯定人的根本價(jià)值、強(qiáng)調(diào)在日后轉(zhuǎn)化為一場旨在充分肯定人的根本價(jià)值、強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)的思想運(yùn)動(dòng)。人的尊嚴(yán)的思想運(yùn)動(dòng)?！締栴}驅(qū)動(dòng)問題驅(qū)動(dòng)3 3】據(jù)材料據(jù)材料, ,指出文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期指出文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的差異。結(jié)合所學(xué)知識(shí)人文主義的差異。結(jié)合所學(xué)知識(shí), ,分析產(chǎn)生差異的原因。分析產(chǎn)生差異的原因。提示提示: : 差異差異: :文藝復(fù)興文藝復(fù)興: :強(qiáng)調(diào)人性強(qiáng)調(diào)人性; ;未擺脫神學(xué)觀。啟蒙未擺脫神學(xué)觀。啟蒙運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng): :強(qiáng)調(diào)理性強(qiáng)調(diào)理性; ;強(qiáng)調(diào)科學(xué)。強(qiáng)調(diào)科學(xué)。原因原因: :資本主

23、義的發(fā)展資本主義的發(fā)展, ,資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大; ;自然科學(xué)自然科學(xué)的發(fā)展。的發(fā)展?！臼氛擖c(diǎn)睛史論點(diǎn)睛】文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)1.1.不同點(diǎn)不同點(diǎn): :項(xiàng)目項(xiàng)目文藝復(fù)興文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)根本根本原因原因歐洲資本主義萌芽歐洲資本主義萌芽的產(chǎn)物的產(chǎn)物, ,新興資產(chǎn)新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫天主階級(jí)要求擺脫天主教會(huì)神權(quán)的束縛教會(huì)神權(quán)的束縛資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展展, ,受到封建君主專制受到封建君主專制和等級(jí)制度的嚴(yán)重阻礙和等級(jí)制度的嚴(yán)重阻礙項(xiàng)目項(xiàng)目文藝復(fù)興文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)斗爭斗爭形式形式借助古希臘羅馬的借助古希臘羅馬的古典文化

24、古典文化拋棄宗教外衣拋棄宗教外衣, ,利用無利用無神論思想神論思想主要主要內(nèi)容內(nèi)容主張以人為中心主張以人為中心, ,而不是以神為中心而不是以神為中心, ,肯定人肯定人, ,崇尚人性崇尚人性, ,要求把人從宗教束要求把人從宗教束縛中解放出來縛中解放出來高舉理性旗幟高舉理性旗幟, ,不僅反不僅反對(duì)天主教會(huì)對(duì)天主教會(huì), ,而且直接而且直接把斗爭的矛頭指向封建把斗爭的矛頭指向封建專制制度專制制度, ,并提出未來并提出未來社會(huì)的理想藍(lán)圖社會(huì)的理想藍(lán)圖項(xiàng)目項(xiàng)目文藝復(fù)興文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)歷史歷史影響影響推動(dòng)近代自然科學(xué)推動(dòng)近代自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展事業(yè)的發(fā)展; ;引發(fā)了引發(fā)了歐洲范圍內(nèi)的宗教歐洲范圍內(nèi)的宗

25、教改革浪潮改革浪潮打擊了世俗的專制主打擊了世俗的專制主義統(tǒng)治義統(tǒng)治, ,引發(fā)了歐洲引發(fā)了歐洲乃至世界范圍內(nèi)資產(chǎn)乃至世界范圍內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)革命的浪潮階級(jí)革命的浪潮2.2.相同點(diǎn)相同點(diǎn): :從實(shí)質(zhì)看從實(shí)質(zhì)看, ,都注重人的價(jià)值都注重人的價(jià)值, ,都是資產(chǎn)階都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng); ;從思想內(nèi)容看從思想內(nèi)容看, ,都體現(xiàn)了人都體現(xiàn)了人文主義思想文主義思想; ;從影響看都解放了思想從影響看都解放了思想, ,有利于資本主義有利于資本主義發(fā)展發(fā)展; ;為資產(chǎn)階級(jí)取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位做了思為資產(chǎn)階級(jí)取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位做了思想準(zhǔn)備想準(zhǔn)備; ;從目的看它們追求的所謂人類

26、利益都是資產(chǎn)階從目的看它們追求的所謂人類利益都是資產(chǎn)階級(jí)的利益。級(jí)的利益?！緦?duì)點(diǎn)特訓(xùn)對(duì)點(diǎn)特訓(xùn)】他們將自己視為大無畏的文化先鋒他們將自己視為大無畏的文化先鋒, ,并且有義務(wù)引并且有義務(wù)引導(dǎo)世界走出充滿著傳統(tǒng)教義、非理性、盲目信念以導(dǎo)世界走出充滿著傳統(tǒng)教義、非理性、盲目信念以及專制為目的的及專制為目的的黑暗時(shí)期黑暗時(shí)期, ,他們應(yīng)用理性之光他們應(yīng)用理性之光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗, ,把人們引向光明。把人們引向光明?！薄啊薄八麄兯麄儭卑l(fā)發(fā)起的運(yùn)動(dòng)起的運(yùn)動(dòng)( () )A.A.復(fù)興了古代希臘人文精神復(fù)興了古代希臘人文精神B.B.打破了天主教會(huì)精神壟斷打破了天主教會(huì)精神壟斷C.C.沖擊了歐洲封建專制

27、統(tǒng)治沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治D.D.推動(dòng)了近代自然科學(xué)產(chǎn)生推動(dòng)了近代自然科學(xué)產(chǎn)生【解析解析】選選C C。結(jié)合所學(xué)可知。結(jié)合所學(xué)可知, ,啟蒙運(yùn)動(dòng)是在資本主義啟蒙運(yùn)動(dòng)是在資本主義發(fā)展要求下發(fā)展要求下, ,新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的斗爭想束縛的斗爭, ,進(jìn)一步解放了思想進(jìn)一步解放了思想, ,沖擊了歐洲的封建沖擊了歐洲的封建專制。故專制。故C C正確。正確。( (一一) )以以“啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期理性主義的發(fā)展及其影響啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期理性主義的發(fā)展及其影響”考考查查“歷史解釋歷史解釋”1.17891.1789年年8 8月月4 4日日, ,包括諸多貴族議員在內(nèi)

28、的法國議會(huì)投包括諸多貴族議員在內(nèi)的法國議會(huì)投票票, ,廢除舊制度時(shí)期大部分封建權(quán)益和等級(jí)特權(quán)。這被廢除舊制度時(shí)期大部分封建權(quán)益和等級(jí)特權(quán)。這被認(rèn)為是歐洲實(shí)行千年的中世紀(jì)制度走向崩潰的標(biāo)志性認(rèn)為是歐洲實(shí)行千年的中世紀(jì)制度走向崩潰的標(biāo)志性事件。法國貴族愿意投票放棄自己特權(quán)的主要原因是事件。法國貴族愿意投票放棄自己特權(quán)的主要原因是( () )A.A.希望在政府中取得更多權(quán)力希望在政府中取得更多權(quán)力B.B.人生而平等的啟蒙影響人生而平等的啟蒙影響C.C.路易十六無法解決政府危機(jī)路易十六無法解決政府危機(jī)D.D.法蘭西第二帝國的覆滅法蘭西第二帝國的覆滅【解析解析】選選B B。材料。材料“法國貴族愿意投票放

29、棄自己特權(quán)法國貴族愿意投票放棄自己特權(quán)”貴族放棄特權(quán)意味著對(duì)平等的追求貴族放棄特權(quán)意味著對(duì)平等的追求, ,由此可知由此可知, ,其深受其深受人生而平等的啟蒙思想的影響人生而平等的啟蒙思想的影響, ,故故B B正確正確; ;放棄特權(quán)只能放棄特權(quán)只能使其權(quán)力減少使其權(quán)力減少, ,故故A A錯(cuò)誤錯(cuò)誤;C;C與材料無關(guān)與材料無關(guān), ,排除排除; ;法蘭西第法蘭西第二帝國覆滅是在二帝國覆滅是在18701870年年, ,與材料無關(guān)與材料無關(guān), ,故故D D錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。2.2.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)據(jù)不完全統(tǒng)計(jì), ,從從17891789年到年到18001800年年, ,在世界在世界5858項(xiàng)重大項(xiàng)重大科研成果中科研成

30、果中, ,法國有法國有2323項(xiàng)項(xiàng), ,占總數(shù)的占總數(shù)的40%40%。同期。同期, ,英國只英國只有有1313項(xiàng)項(xiàng), ,占占20%;20%;德國德國6 6項(xiàng)項(xiàng), ,占占10%10%。這一時(shí)期法國取得豐。這一時(shí)期法國取得豐碩的科研成果主要得益于碩的科研成果主要得益于( () )A.A.啟蒙運(yùn)動(dòng)極大地解放了人們的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)極大地解放了人們的思想B.B.新古典主義思潮對(duì)科學(xué)的積極影響新古典主義思潮對(duì)科學(xué)的積極影響C.C.法國資產(chǎn)階級(jí)共和政體的最終確立法國資產(chǎn)階級(jí)共和政體的最終確立D.D.對(duì)第二次工業(yè)革命成果的高度重視對(duì)第二次工業(yè)革命成果的高度重視【解析解析】選選A A。由材料可知。由材料可知, ,在在17891789年到年到18001800年的世界年的世界重大科研成果中法國占主體重大科研成果中法國占主體, ,聯(lián)系史實(shí)可知聯(lián)系史實(shí)可知, ,此時(shí)期法此時(shí)期法國啟蒙運(yùn)動(dòng)解