人教版選修《中國(guó)小說(shuō)欣賞》課件：第三單元-“三言”玉堂春

1、 根據(jù)根據(jù)警示通言警示通言中的中的“玉堂春落難逢夫玉堂春落難逢夫”改編的京劇改編的京劇蘇三起解蘇三起解是家喻戶曉的著名唱段，是家喻戶曉的著名唱段，這些唱詞的背后究竟隱藏著什么故事呢？這些唱詞的背后究竟隱藏著什么故事呢？經(jīng)典唱詞：經(jīng)典唱詞： 蘇三離了洪桐縣，蘇三離了洪桐縣， 將身將身來(lái)在大街前，來(lái)在大街前， 未曾開(kāi)言我心未曾開(kāi)言我心內(nèi)慘，過(guò)往的君子聽(tīng)我言，內(nèi)慘，過(guò)往的君子聽(tīng)我言， 哪一位去往南京轉(zhuǎn)，與我哪一位去往南京轉(zhuǎn)，與我那三郎把信傳，言說(shuō)蘇三把命那三郎把信傳，言說(shuō)蘇三把命斷，來(lái)生變?nèi)R我當(dāng)報(bào)還。斷，來(lái)生變?nèi)R我當(dāng)報(bào)還。 人情與世態(tài)話本的產(chǎn)生和類(lèi)別 v在宋代城市的大眾娛樂(lè)場(chǎng)所在宋代城市的大眾娛

2、樂(lè)場(chǎng)所“瓦肆瓦肆”中，中，有一種以講故事、說(shuō)笑話為主的活動(dòng)，有一種以講故事、說(shuō)笑話為主的活動(dòng)，即即“說(shuō)話說(shuō)話”?！罢f(shuō)話說(shuō)話”分為四家，即小分為四家，即小說(shuō)、講史、說(shuō)經(jīng)、合生。四家中，小說(shuō)、說(shuō)、講史、說(shuō)經(jīng)、合生。四家中，小說(shuō)、講史最為重要，影響也最大。我們今天講史最為重要，影響也最大。我們今天所說(shuō)的小說(shuō)實(shí)際上就包括了宋代的小說(shuō)所說(shuō)的小說(shuō)實(shí)際上就包括了宋代的小說(shuō)與講史這兩種。與講史這兩種。 v話本，就是說(shuō)話人說(shuō)話的底本，它主要話本，就是說(shuō)話人說(shuō)話的底本，它主要包括講史和小說(shuō)兩大類(lèi)。包括講史和小說(shuō)兩大類(lèi)。v宋代小說(shuō)話本主要保存在宋代小說(shuō)話本主要保存在京京本通俗小說(shuō)本通俗小說(shuō)和和清平山堂話清平山堂話本

3、本及及“三言三言”中。中。v宋代話本小說(shuō)與長(zhǎng)期以文言文宋代話本小說(shuō)與長(zhǎng)期以文言文為語(yǔ)言的中國(guó)古代文學(xué)傳統(tǒng)完為語(yǔ)言的中國(guó)古代文學(xué)傳統(tǒng)完全不同，它是中國(guó)小說(shuō)史上第全不同，它是中國(guó)小說(shuō)史上第一次將白話作為小說(shuō)的語(yǔ)言進(jìn)一次將白話作為小說(shuō)的語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作，這是一個(gè)突出的進(jìn)步。行創(chuàng)作，這是一個(gè)突出的進(jìn)步。話本小說(shuō)的基本體制:題目題目入話（相對(duì)獨(dú)立）入話（相對(duì)獨(dú)立）正話正話(正題、正傳正題、正傳)篇尾（獨(dú)立于故事之外）篇尾（獨(dú)立于故事之外） 明代文人創(chuàng)作的白話短篇小說(shuō)稱為擬明代文人創(chuàng)作的白話短篇小說(shuō)稱為擬話本小說(shuō)話本小說(shuō)，話本原指話本原指“說(shuō)書(shū)人說(shuō)書(shū)人”所用的底所用的底本，后有些底本經(jīng)過(guò)本，后有些底本經(jīng)過(guò)“說(shuō)

4、書(shū)人說(shuō)書(shū)人”不斷豐富，不斷豐富，再經(jīng)過(guò)文人加工，逐漸成為短篇小說(shuō)即再經(jīng)過(guò)文人加工，逐漸成為短篇小說(shuō)即“話本小說(shuō)話本小說(shuō)”，明代文人模擬，明代文人模擬“話本話本”體體制寫(xiě)成制寫(xiě)成 “ “擬話本擬話本”小說(shuō)。小說(shuō)?！叭匀浴敝杏性S多優(yōu)秀的篇章中有許多優(yōu)秀的篇章，例如例如“賣(mài)油郎獨(dú)占花魁賣(mài)油郎獨(dú)占花魁” “” “俞伯牙摔琴謝知音俞伯牙摔琴謝知音” ” “蔣興哥重會(huì)珍珠衫蔣興哥重會(huì)珍珠衫” “” “金玉奴棒打薄情金玉奴棒打薄情郎郎”等。等。關(guān)于擬話本小說(shuō)關(guān)于擬話本小說(shuō)關(guān)于三言v三言：三言：喻世明言喻世明言警世警世通言通言醒世恒言醒世恒言的合稱。的合稱。v其中的作品大部分是宋元舊其中的作品大部分是宋元

5、舊本或明代話本，少數(shù)是馮夢(mèng)本或明代話本，少數(shù)是馮夢(mèng)龍的擬作。龍的擬作。v 作者介紹作者介紹 v 馮夢(mèng)龍（馮夢(mèng)龍（1574-16461574-1646），），明代通俗文學(xué)明代通俗文學(xué)家、戲曲家，家、戲曲家，字猶龍字猶龍，又字子猶，別號(hào)龍子猶、，又字子猶，別號(hào)龍子猶、茂苑野史、茂苑野史、墨憨齋主人墨憨齋主人、姑蘇詞奴、顧曲散人等。蘇、姑蘇詞奴、顧曲散人等。蘇州府長(zhǎng)洲縣（今蘇州市）人。書(shū)香門(mén)第出身，少有才州府長(zhǎng)洲縣（今蘇州市）人。書(shū)香門(mén)第出身，少有才氣，狂放不羈，一生功名不順，氣，狂放不羈，一生功名不順，5757歲補(bǔ)為貢生，歲補(bǔ)為貢生，6161歲歲任福建壽寧知縣任福建壽寧知縣，4 4年秩滿歸鄉(xiāng)。曾參

6、與抗清宣傳，年秩滿歸鄉(xiāng)。曾參與抗清宣傳，后憂憤而死。后憂憤而死。出身士大夫家庭。兄夢(mèng)桂，弟夢(mèng)熊，出身士大夫家庭。兄夢(mèng)桂，弟夢(mèng)熊，兄弟三人并稱兄弟三人并稱“吳下吳下三馮三馮”。v 他他搜集、整理、編撰的通俗文學(xué)作品搜集、整理、編撰的通俗文學(xué)作品涉及白涉及白話短篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō)、民歌、散曲、傳奇等各個(gè)方話短篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō)、民歌、散曲、傳奇等各個(gè)方面，成就最高、面，成就最高、影響最大的是影響最大的是 “ “三言三言”。 “三言三言”： 三部小說(shuō)集三部小說(shuō)集喻世明言喻世明言（舊題（舊題古今小說(shuō)古今小說(shuō)）、）、警世通言警世通言、醒世恒言醒世恒言的的總稱，每集總稱，每集4040篇，共篇，共120120篇

7、。篇。 “ “三言三言”幾乎收集了宋、元、明三代較優(yōu)秀幾乎收集了宋、元、明三代較優(yōu)秀的白話短篇的白話短篇, ,是我國(guó)白話短篇小說(shuō)在說(shuō)唱藝術(shù)的基是我國(guó)白話短篇小說(shuō)在說(shuō)唱藝術(shù)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)文人的整理加工到文人進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)文人的整理加工到文人進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的開(kāi)始。它開(kāi)始。它“極摹人情世態(tài)之歧，備寫(xiě)悲歡離極摹人情世態(tài)之歧，備寫(xiě)悲歡離合之致合之致”（笑花主人（笑花主人今古奇觀序今古奇觀序），是宋元），是宋元明三代最重要的一部白話短篇小說(shuō)的總集。明三代最重要的一部白話短篇小說(shuō)的總集。 “ “三言三言”的出現(xiàn)，標(biāo)志著的出現(xiàn)，標(biāo)志著古代白話短篇小古代白話短篇小說(shuō)說(shuō)的的整理和創(chuàng)作整理和創(chuàng)作高潮的到來(lái)。

8、高潮的到來(lái)。 “三言三言”所收錄的作品，無(wú)論是宋元舊所收錄的作品，無(wú)論是宋元舊篇，還是明代新作和馮夢(mèng)龍擬作，都程度不篇，還是明代新作和馮夢(mèng)龍擬作，都程度不同地經(jīng)過(guò)馮夢(mèng)龍?jiān)鰟h和潤(rùn)飾。這些作品，題同地經(jīng)過(guò)馮夢(mèng)龍?jiān)鰟h和潤(rùn)飾。這些作品，題材廣泛，內(nèi)容復(fù)雜。有材廣泛，內(nèi)容復(fù)雜。有對(duì)封建官僚丑惡的譴對(duì)封建官僚丑惡的譴責(zé)責(zé)和和對(duì)正直官吏德行的贊揚(yáng)對(duì)正直官吏德行的贊揚(yáng)，有，有對(duì)友誼、愛(ài)對(duì)友誼、愛(ài)情的歌頌情的歌頌和和對(duì)背信棄義、負(fù)心行為的斥責(zé)對(duì)背信棄義、負(fù)心行為的斥責(zé)。更值得注意的，有不少作品描寫(xiě)了市井百姓更值得注意的，有不少作品描寫(xiě)了市井百姓的生活。的生活。 補(bǔ)充：補(bǔ)充： 凌凌濛濛初與初與“二拍二拍” ” 1

9、 1、凌、凌濛濛初，明末小說(shuō)家，別號(hào)空觀主人，烏程（浙初，明末小說(shuō)家，別號(hào)空觀主人，烏程（浙江吳興）人，江吳興）人，1818歲補(bǔ)廩膳生?？婆e不利，轉(zhuǎn)而著歲補(bǔ)廩膳生。科舉不利，轉(zhuǎn)而著述。述。5555歲任上?？h丞，因功拔為徐州判官。崇禎歲任上?？h丞，因功拔為徐州判官。崇禎1717年，李自成部進(jìn)逼徐州，他憂憤而死。年，李自成部進(jìn)逼徐州，他憂憤而死。 2 2、“二拍二拍”：是凌著：是凌著“擬話本擬話本” 初刻拍案驚奇初刻拍案驚奇和和二刻拍案驚奇二刻拍案驚奇的合稱，簡(jiǎn)稱的合稱，簡(jiǎn)稱“二拍二拍”。崇。崇禎初刊行，每集禎初刊行，每集4040篇，一篇重刻，一篇雜劇，故篇，一篇重刻，一篇雜劇，故實(shí)有小說(shuō)實(shí)有小說(shuō)

10、7878篇。篇。 我國(guó)文學(xué)史上我國(guó)文學(xué)史上第一部個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的短篇白第一部個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的短篇白話小說(shuō)集話小說(shuō)集“二拍二拍”。 “三言三言” “三言三言” 是指馮夢(mèng)龍的是指馮夢(mèng)龍的警世通言警世通言醒世恒言醒世恒言喻世明言喻世明言。 作者編輯作者編輯“三言三言”的目的，在于的目的，在于 勸諭、勸諭、警誡、喚醒世人警誡、喚醒世人，有明確的社會(huì)功能。，有明確的社會(huì)功能。 主要內(nèi)容主要內(nèi)容： 描寫(xiě)婦女追求幸福愛(ài)情；描寫(xiě)婦女追求幸福愛(ài)情； 揭露統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的斗爭(zhēng)；揭露統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的斗爭(zhēng)； 贊頌友誼，譴責(zé)背信棄義的行為。贊頌友誼，譴責(zé)背信棄義的行為。v馮夢(mèng)龍以其對(duì)小說(shuō)、戲曲、民歌、笑話?cǎi)T夢(mèng)龍以其對(duì)小說(shuō)、戲曲、民歌、

11、笑話等通俗文學(xué)的創(chuàng)作、搜集、整理、編輯，等通俗文學(xué)的創(chuàng)作、搜集、整理、編輯，為我國(guó)文學(xué)做出了獨(dú)異的貢獻(xiàn)。為我國(guó)文學(xué)做出了獨(dú)異的貢獻(xiàn)。v馮夢(mèng)龍自己的詩(shī)集今也不存，但值得慶馮夢(mèng)龍自己的詩(shī)集今也不存，但值得慶幸的是由他編纂的三十種著作得以傳世，幸的是由他編纂的三十種著作得以傳世，為我國(guó)文化寶庫(kù)留下了一批不朽的珍寶。為我國(guó)文化寶庫(kù)留下了一批不朽的珍寶。其中除世人皆知的其中除世人皆知的“三言三言”外，還有外，還有新列國(guó)志新列國(guó)志、增補(bǔ)三遂平妖傳增補(bǔ)三遂平妖傳、智囊智囊、古今談概古今談概、太平廣記太平廣記鈔鈔、情史情史、墨憨齋定本傳奇墨憨齋定本傳奇，以及許多解經(jīng)、紀(jì)史、采風(fēng)、修志的著以及許多解經(jīng)、紀(jì)史、采

12、風(fēng)、修志的著作。作。 v縱覽他的一生，雖有經(jīng)世縱覽他的一生，雖有經(jīng)世治國(guó)之志，但他不愿受封治國(guó)之志，但他不愿受封建道德約束的狂放，他對(duì)建道德約束的狂放，他對(duì)“敢倡亂道，惑世誣民敢倡亂道，惑世誣民”的李卓吾的推崇，他與歌的李卓吾的推崇，他與歌兒妓女的廝混，他對(duì)俚詞兒妓女的廝混，他對(duì)俚詞小說(shuō)的喜愛(ài)小說(shuō)的喜愛(ài)都被理學(xué)都被理學(xué)家們認(rèn)為是品行有污、疏家們認(rèn)為是品行有污、疏放不羈，而難以容忍。因放不羈，而難以容忍。因而，他只得長(zhǎng)期沉淪下層，而，他只得長(zhǎng)期沉淪下層，或舌耕授徒糊口，或?yàn)闀?shū)或舌耕授徒糊口，或?yàn)闀?shū)賈編輯養(yǎng)家。賈編輯養(yǎng)家。v也正因?yàn)槿绱?，不但奠定了也正因?yàn)槿绱?，不但奠定了他在中?guó)文學(xué)史上的崇高地他

13、在中國(guó)文學(xué)史上的崇高地位，也奠定了他中國(guó)出版史位，也奠定了他中國(guó)出版史上的崇高地位，如果沒(méi)有他上的崇高地位，如果沒(méi)有他的辛勤勞作和超出同時(shí)代人的辛勤勞作和超出同時(shí)代人眼光百倍的見(jiàn)識(shí)，那些到明眼光百倍的見(jiàn)識(shí)，那些到明代已散佚殆盡的宋元話本以代已散佚殆盡的宋元話本以及在民間流傳的歌謠、笑話、及在民間流傳的歌謠、笑話、戲曲，都將自生自滅，使文戲曲，都將自生自滅，使文學(xué)史上留下大段大段的空白。學(xué)史上留下大段大段的空白。馮夢(mèng)龍的這些工作成就，實(shí)馮夢(mèng)龍的這些工作成就，實(shí)可與孔子刪定可與孔子刪定詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)的意的意義并肩媲美！義并肩媲美！ 馮夢(mèng)龍對(duì)“三言”的工作：v統(tǒng)一體例，改訂各篇題目。（本是統(tǒng)一體例，改訂各

14、篇題目。（本是各處成篇，改后如長(zhǎng)篇小說(shuō)的回目）各處成篇，改后如長(zhǎng)篇小說(shuō)的回目） v潤(rùn)飾文字。（接近書(shū)面語(yǔ)）潤(rùn)飾文字。（接近書(shū)面語(yǔ)）v對(duì)作品的文字、情節(jié)、主題思想進(jìn)對(duì)作品的文字、情節(jié)、主題思想進(jìn)行再加工創(chuàng)造。（主題增多、細(xì)節(jié)行再加工創(chuàng)造。（主題增多、細(xì)節(jié)和心理描寫(xiě)增多）和心理描寫(xiě)增多）經(jīng)典唱詞：經(jīng)典唱詞： 蘇三蘇三離了洪桐縣，離了洪桐縣， 將身來(lái)在大街前，將身來(lái)在大街前， 未曾開(kāi)未曾開(kāi)言我言我心內(nèi)慘心內(nèi)慘，過(guò)往的君子聽(tīng)我言，過(guò)往的君子聽(tīng)我言， 哪一位去往南京轉(zhuǎn)，哪一位去往南京轉(zhuǎn)， 與我那與我那三郎三郎把信傳，把信傳， 言言說(shuō)蘇三把說(shuō)蘇三把命斷命斷， 來(lái)生變?nèi)R我當(dāng)報(bào)還。來(lái)生變?nèi)R我當(dāng)報(bào)還。 思考

15、：思考： 蘇三為何心內(nèi)慘？蘇三為何心內(nèi)慘？ 南京的三郎是誰(shuí)？與蘇三是何關(guān)系？南京的三郎是誰(shuí)？與蘇三是何關(guān)系？ 為何蘇三會(huì)喪命？為何蘇三會(huì)喪命？故事梗概v吏部尚書(shū)王大人革職返鄉(xiāng)前，把少公子王景隆留在京城吏部尚書(shū)王大人革職返鄉(xiāng)前，把少公子王景隆留在京城完成未完的學(xué)業(yè)，順便督促管家王定把多年前借出去的完成未完的學(xué)業(yè)，順便督促管家王定把多年前借出去的幾萬(wàn)兩銀子收回來(lái)。爹娘起程回南京后，景隆第二天在幾萬(wàn)兩銀子收回來(lái)。爹娘起程回南京后，景隆第二天在宜春院里看中了頗有幾分姿色的蘇三。宜春院里看中了頗有幾分姿色的蘇三。 景隆不顧管家王定的再三勸阻，執(zhí)意與蘇三小姐私景隆不顧管家王定的再三勸阻，執(zhí)意與蘇三小姐私定

16、終身，并定做一塊刻有定終身，并定做一塊刻有“玉堂春玉堂春”的金牌送給蘇三。的金牌送給蘇三。見(jiàn)景隆身系官家大少爺，且身帶萬(wàn)貫銀兩，宜春院的鴇見(jiàn)景隆身系官家大少爺，且身帶萬(wàn)貫銀兩，宜春院的鴇媽媽干脆把景隆連同他的行李都接到宜春院。為了蘇三，媽媽干脆把景隆連同他的行李都接到宜春院。為了蘇三，景隆出手大方，結(jié)果沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，王定收回來(lái)的三萬(wàn)兩景隆出手大方，結(jié)果沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，王定收回來(lái)的三萬(wàn)兩銀子被花銷(xiāo)一空。銀子被花銷(xiāo)一空。 沒(méi)有了銀子，鴇媽媽就開(kāi)始設(shè)法趕景隆走人。幸虧沒(méi)有了銀子，鴇媽媽就開(kāi)始設(shè)法趕景隆走人。幸虧蘇三百般阻攔，但景隆還是受盡鴇媽媽的欺凌。見(jiàn)趕不蘇三百般阻攔，但景隆還是受盡鴇媽媽的欺凌。見(jiàn)趕不

17、走景隆，鴇媽媽又心生一計(jì)。后來(lái)，可憐孤苦伶仃的景走景隆，鴇媽媽又心生一計(jì)。后來(lái)，可憐孤苦伶仃的景隆由一個(gè)花天酒地、揮霍無(wú)度的少年公子，淪落為一個(gè)隆由一個(gè)花天酒地、揮霍無(wú)度的少年公子，淪落為一個(gè)棲身于關(guān)公廟的更夫。棲身于關(guān)公廟的更夫。v在景隆落魄關(guān)王廟的日子里，是酒樓賣(mài)瓜子的小金在景隆落魄關(guān)王廟的日子里，是酒樓賣(mài)瓜子的小金哥幫景隆得以再次見(jiàn)到日夜思念的蘇三。在蘇三的哥幫景隆得以再次見(jiàn)到日夜思念的蘇三。在蘇三的幫助下，景隆返回南京發(fā)奮讀書(shū)。幫助下，景隆返回南京發(fā)奮讀書(shū)。（本文節(jié)選部分）（本文節(jié)選部分）v 王景隆從舉人到進(jìn)士，直取金榜二甲第八名，王景隆從舉人到進(jìn)士，直取金榜二甲第八名，留在刑部聽(tīng)命，

18、不日將擇官上任。留在刑部聽(tīng)命，不日將擇官上任。 景隆離開(kāi)宜春院后，蘇三被鴇媽媽賣(mài)給了山西景隆離開(kāi)宜春院后，蘇三被鴇媽媽賣(mài)給了山西一個(gè)叫沈洪的富商。沈洪被妻子皮氏和奸夫合謀害一個(gè)叫沈洪的富商。沈洪被妻子皮氏和奸夫合謀害死后，蘇三成了替罪羊，被打入死牢。一個(gè)偶然的死后，蘇三成了替罪羊，被打入死牢。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，蘇三的案子被山西報(bào)給刑部后落在景隆的手機(jī)會(huì)，蘇三的案子被山西報(bào)給刑部后落在景隆的手里。在景隆的直接過(guò)問(wèn)下，蘇三很快得到昭雪。然里。在景隆的直接過(guò)問(wèn)下，蘇三很快得到昭雪。然而，景隆把蘇三帶回南京而，景隆把蘇三帶回南京故事梗概對(duì)于這種大團(tuán)圓的結(jié)局，你有什么看法？文章中的心理描寫(xiě)文章中的心理描寫(xiě)

19、v金哥聽(tīng)說(shuō)金哥聽(tīng)說(shuō),口中不語(yǔ)口中不語(yǔ),心內(nèi)自思：心內(nèi)自思：“王三到也和王三到也和鄭元和相像了，雖不打鄭元和相像了，雖不打蓮花落蓮花落，也在孤，也在孤老院討飯吃。老院討飯吃。v老鴇聽(tīng)說(shuō)，半晌不言：老鴇聽(tīng)說(shuō)，半晌不言：“這等事怎么處？向這等事怎么處？向日三姐說(shuō)：他是宦家公子，金銀無(wú)數(shù)，我卻日三姐說(shuō)：他是宦家公子，金銀無(wú)數(shù)，我卻不信，逐他出門(mén)去了。今日到帶有金銀，好不信，逐他出門(mén)去了。今日到帶有金銀，好不惶恐人也！不惶恐人也！”左思右想，老著臉走出來(lái)見(jiàn)左思右想，老著臉走出來(lái)見(jiàn)了三官。了三官。文章中的心理描寫(xiě)文章中的心理描寫(xiě)v在老鴇上了鉤，在老鴇上了鉤，“一發(fā)不肯放手時(shí)一發(fā)不肯放手時(shí)”，寫(xiě)王三官寫(xiě)王三

20、官“公子恐怕掣脫了，將機(jī)就公子恐怕掣脫了，將機(jī)就機(jī)，進(jìn)到院門(mén)坐下。機(jī)，進(jìn)到院門(mén)坐下。”心理描寫(xiě)的作用心理描寫(xiě)的作用v有助于突出作品的主題思想。有助于突出作品的主題思想。v它有助于刻劃人物的性格特征和揭示人它有助于刻劃人物的性格特征和揭示人物的身份、境遇。物的身份、境遇。v它有助于展示情節(jié)的發(fā)展變化。它有助于展示情節(jié)的發(fā)展變化。節(jié)選部分兩個(gè)主要情節(jié)節(jié)選部分兩個(gè)主要情節(jié)v王三官在金哥的引導(dǎo)下回去見(jiàn)玉王三官在金哥的引導(dǎo)下回去見(jiàn)玉姐，玉姐設(shè)計(jì)，讓王三官將金銀姐，玉姐設(shè)計(jì)，讓王三官將金銀首飾器皿帶走；首飾器皿帶走；v玉姐據(jù)理痛斥蘇淮和一秤金，仰玉姐據(jù)理痛斥蘇淮和一秤金，仰仗街坊鄰里的幫助，拿到贖身文仗街

21、坊鄰里的幫助，拿到贖身文書(shū)。書(shū)。人物性格人物性格蘇三：率真蘇三：率真 潑辣潑辣 敢愛(ài)敢恨敢愛(ài)敢恨老鴇：見(jiàn)風(fēng)使舵老鴇：見(jiàn)風(fēng)使舵 貪婪無(wú)情貪婪無(wú)情 反復(fù)無(wú)常反復(fù)無(wú)常 主題主題v作者以贊美的筆調(diào)，敘述三官和作者以贊美的筆調(diào)，敘述三官和玉姐忠貞不渝的愛(ài)情，肯定了超玉姐忠貞不渝的愛(ài)情，肯定了超越社會(huì)等級(jí)和身份地位的真摯愛(ài)越社會(huì)等級(jí)和身份地位的真摯愛(ài)情，抨擊了鴇子唯利是圖的丑惡情，抨擊了鴇子唯利是圖的丑惡面目，具有鮮明的反封建意識(shí)，面目，具有鮮明的反封建意識(shí)，表現(xiàn)出新興的市民文化的思想觀表現(xiàn)出新興的市民文化的思想觀念。念。賣(mài)油郎獨(dú)占花魁賣(mài)油郎獨(dú)占花魁 秦重秦重 莘瑤琴莘瑤琴v小本經(jīng)營(yíng)的賣(mài)油郎秦重看到名妓王

22、美娘小本經(jīng)營(yíng)的賣(mài)油郎秦重看到名妓王美娘“容顏容顏嬌嬌麗麗”，就不惜花了一年多時(shí)間，辛苦積攢得十兩銀，就不惜花了一年多時(shí)間，辛苦積攢得十兩銀子，作為一夜子，作為一夜“花柳之費(fèi)花柳之費(fèi)”。這本來(lái)不足為訓(xùn)，但。這本來(lái)不足為訓(xùn)，但他了解到王美娘也是從汴京流落到臨安的人，便不他了解到王美娘也是從汴京流落到臨安的人，便不覺(jué)覺(jué)“觸了個(gè)鄉(xiāng)里之念觸了個(gè)鄉(xiāng)里之念”，并為王美娘的，并為王美娘的“落于娼家落于娼家”而感到而感到“可惜可惜”，表現(xiàn)了與一般王孫公子的尋花問(wèn)，表現(xiàn)了與一般王孫公子的尋花問(wèn)柳行徑有所不同。作品在描寫(xiě)秦重對(duì)王美娘傾心愛(ài)柳行徑有所不同。作品在描寫(xiě)秦重對(duì)王美娘傾心愛(ài)慕、盡心體貼的同時(shí)，特意用金二員外

23、對(duì)王美娘的慕、盡心體貼的同時(shí)，特意用金二員外對(duì)王美娘的肆意肆意“凌賤凌賤”作為陪襯，以表現(xiàn)秦重與王美娘之間作為陪襯，以表現(xiàn)秦重與王美娘之間實(shí)際上已越出嫖客與妓女的關(guān)系。作品細(xì)致地刻畫(huà)實(shí)際上已越出嫖客與妓女的關(guān)系。作品細(xì)致地刻畫(huà)了秦重在院中一夜侍候、照顧王美娘的行為，表明了秦重在院中一夜侍候、照顧王美娘的行為，表明他對(duì)王美娘確系真?zhèn)€相愛(ài)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)城市普通群他對(duì)王美娘確系真?zhèn)€相愛(ài)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)城市普通群眾既有著愛(ài)情幸福的要求，又尊重和愛(ài)護(hù)婦女的人眾既有著愛(ài)情幸福的要求，又尊重和愛(ài)護(hù)婦女的人格，中心是環(huán)繞一個(gè)格，中心是環(huán)繞一個(gè)“情情”字。所謂字。所謂“堪愛(ài)豪家多堪愛(ài)豪家多子弟，風(fēng)流不及賣(mài)油人子弟，風(fēng)

24、流不及賣(mài)油人”，正反映了市民在兩性關(guān)，正反映了市民在兩性關(guān)系上不同于封建統(tǒng)治階級(jí)的思想和態(tài)度。系上不同于封建統(tǒng)治階級(jí)的思想和態(tài)度。 有助于突出作品的主題思想有助于突出作品的主題思想v都德的都德的最后一課最后一課，其中寫(xiě)了他的一段天，其中寫(xiě)了他的一段天真的內(nèi)心獨(dú)白：真的內(nèi)心獨(dú)白：“從此，我再也學(xué)不到法文從此，我再也學(xué)不到法文了！只能到此為止了了！只能到此為止了我這時(shí)是多么后悔我這時(shí)是多么后悔啊，后悔過(guò)去浪費(fèi)了光陰，后悔自己逃了學(xué)啊，后悔過(guò)去浪費(fèi)了光陰，后悔自己逃了學(xué)去掏鳥(niǎo)窩，到沙亞河上去滑冰！我那幾本書(shū)，去掏鳥(niǎo)窩，到沙亞河上去滑冰！我那幾本書(shū)，文法書(shū)，圣徙傳，剛才我還覺(jué)得背在書(shū)包里文法書(shū)，圣徙傳

25、，剛才我還覺(jué)得背在書(shū)包里那么討厭，顯得那么沉，現(xiàn)在就像老朋友一那么討厭，顯得那么沉，現(xiàn)在就像老朋友一樣，叫我舍不得離開(kāi)。對(duì)哈邁爾先生也是這樣，叫我舍不得離開(kāi)。對(duì)哈邁爾先生也是這樣，一想到他就要離開(kāi)這兒，從此再也見(jiàn)不樣，一想到他就要離開(kāi)這兒，從此再也見(jiàn)不到他了，我就忘記了他以前給我的處罰，忘到他了，我就忘記了他以前給我的處罰，忘記了他如何用戒尺打我。記了他如何用戒尺打我。”它有助于刻劃人物的性格特征和揭示人物它有助于刻劃人物的性格特征和揭示人物的身份、境遇的身份、境遇v紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)三十二回中，當(dāng)黛玉聽(tīng)到寶玉背地里跟三十二回中，當(dāng)黛玉聽(tīng)到寶玉背地里跟史湘云、襲人說(shuō)她從來(lái)不說(shuō)那些史湘云、襲人說(shuō)她從來(lái)

26、不說(shuō)那些“仕途經(jīng)濟(jì)仕途經(jīng)濟(jì)”的的“混賬話混賬話”以后，作者黛玉的內(nèi)心活動(dòng)作了極為精以后，作者黛玉的內(nèi)心活動(dòng)作了極為精彩的描繪：彩的描繪：“黛玉聽(tīng)了這話，不覺(jué)又喜又驚，又悲黛玉聽(tīng)了這話，不覺(jué)又喜又驚，又悲又嘆。所喜者：果然自己眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)又嘆。所喜者：果然自己眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己。所驚者：他在人前一片私心知己，果然是個(gè)知己。所驚者：他在人前一片私心稱揚(yáng)于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑。所嘆者：你稱揚(yáng)于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑。所嘆者：你既為我的知己，自然我亦可為你的知己，既你我為既為我的知己，自然我亦可為你的知己，既你我為知己，又何必有知己，又何必有金玉金玉之論，也該

27、你我有之，又之論，也該你我有之，又何必來(lái)一寶釵呢？所悲者：父母早逝，雖有銘心刻何必來(lái)一寶釵呢？所悲者：父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無(wú)人為我主張；況近日每覺(jué)神思恍惚，病骨之言，無(wú)人為我主張；況近日每覺(jué)神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云：已漸成，醫(yī)者更云：氣弱血虧，恐致勞怯之癥。氣弱血虧，恐致勞怯之癥。我雖為你的知己，但恐不能久待；你縱為我的知己，我雖為你的知己，但恐不能久待；你縱為我的知己，奈我薄命何！奈我薄命何！”有助于展示情節(jié)的發(fā)展變化有助于展示情節(jié)的發(fā)展變化v托爾斯泰在托爾斯泰在復(fù)活復(fù)活中寫(xiě)瑪絲洛娃在監(jiān)獄里以犯人中寫(xiě)瑪絲洛娃在監(jiān)獄里以犯人身份會(huì)見(jiàn)前來(lái)探視她的貴族地主聶赫留道夫，身份會(huì)見(jiàn)前來(lái)探視她

28、的貴族地主聶赫留道夫，“瑪瑪絲洛娃怎么也沒(méi)想到會(huì)看見(jiàn)他，特別是在此時(shí)此地。絲洛娃怎么也沒(méi)想到會(huì)看見(jiàn)他，特別是在此時(shí)此地。因此最初一剎那，他的出現(xiàn)使她震驚，使她回想起因此最初一剎那，他的出現(xiàn)使她震驚，使她回想起她從不回想的往事。她從不回想的往事。”往下，就進(jìn)入往事的回憶。往下，就進(jìn)入往事的回憶。起初，她心頭掠過(guò)一絲美好的回憶，因?yàn)檎驹谒嫫鸪酰念^掠過(guò)一絲美好的回憶，因?yàn)檎驹谒媲暗倪@個(gè)人曾經(jīng)愛(ài)過(guò)她并且為她所愛(ài)；接著，她想前的這個(gè)人曾經(jīng)愛(ài)過(guò)她并且為她所愛(ài)；接著，她想起他的殘忍作為，想起他留給她的痛苦和屈辱。這起他的殘忍作為，想起他留給她的痛苦和屈辱。這些至今仍象磐石一樣壓迫著她，使她無(wú)法擺脫，

29、她些至今仍象磐石一樣壓迫著她，使她無(wú)法擺脫，她痛恨這個(gè)毀了她幸福的人，于是記憶中那種愛(ài)情的痛恨這個(gè)毀了她幸福的人，于是記憶中那種愛(ài)情的幻境頓時(shí)化為泡影。但她根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)又想幻境頓時(shí)化為泡影。但她根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)又想利用他一下。這段心理描寫(xiě)既預(yù)示著聶赫留道夫后利用他一下。這段心理描寫(xiě)既預(yù)示著聶赫留道夫后來(lái)應(yīng)允為她請(qǐng)律師的情節(jié)，也預(yù)示著他希望用對(duì)瑪來(lái)應(yīng)允為她請(qǐng)律師的情節(jié)，也預(yù)示著他希望用對(duì)瑪絲洛娃的描寫(xiě)還有助于表現(xiàn)人與人之間的關(guān)系，有絲洛娃的描寫(xiě)還有助于表現(xiàn)人與人之間的關(guān)系，有助于反映社會(huì)生活的本質(zhì)。助于反映社會(huì)生活的本質(zhì)。心理描寫(xiě)的技法心理描寫(xiě)的技法v采用內(nèi)心獨(dú)白的形式。采用內(nèi)心獨(dú)白的形

30、式。 v通過(guò)夢(mèng)境幻覺(jué)來(lái)反映人物的心理。通過(guò)夢(mèng)境幻覺(jué)來(lái)反映人物的心理。v利用環(huán)境景物襯托人物心理。利用環(huán)境景物襯托人物心理。v通過(guò)人物的神情、動(dòng)作、語(yǔ)言的描寫(xiě)來(lái)通過(guò)人物的神情、動(dòng)作、語(yǔ)言的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物心理。表現(xiàn)人物心理。v通過(guò)通過(guò)“意識(shí)流意識(shí)流”的摹寫(xiě)直接剖析人物的的摹寫(xiě)直接剖析人物的心理。心理。寫(xiě)作練習(xí)寫(xiě)作練習(xí)v結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)“得知考試成績(jī)很不得知考試成績(jī)很不理想理想”時(shí)的心理進(jìn)行描寫(xiě)。時(shí)的心理進(jìn)行描寫(xiě)。巧記古典名著巧記古典名著2828字訣字訣東西三水桃花紅，官場(chǎng)儒林愛(ài)金瓶。東西三水桃花紅，官場(chǎng)儒林愛(ài)金瓶。三言二拍贊今古，聊齋史書(shū)西廂鏡。三言二拍贊今古，聊齋史書(shū)西廂鏡。 這

31、首小詩(shī)到底包含了多少中國(guó)古代文學(xué)作品呢？其中有哪幾部不屬于小說(shuō)？東東：東周列國(guó)志東周列國(guó)志( (余邵魚(yú)余邵魚(yú)) ) 西西：西游記西游記( (吳承恩吳承恩) )三三：三國(guó)演義三國(guó)演義( (明羅貫中明羅貫中) ) 水水：水滸傳水滸傳( (明施耐庵明施耐庵) )桃花桃花：桃花扇桃花扇( (清孔尚任清孔尚任) ) 紅紅：紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)( (曹雪芹曹雪芹 高顎高顎) )官場(chǎng)官場(chǎng)：官場(chǎng)現(xiàn)形記官場(chǎng)現(xiàn)形記( (李寶嘉李寶嘉) ) 儒林儒林：儒林外史儒林外史（吳敬梓）（吳敬梓）金瓶金瓶：金瓶梅金瓶梅( (蘭陵笑笑生蘭陵笑笑生) )三言三言：喻世明言喻世明言警世通言警世通言醒世恒言醒世恒言( (明馮夢(mèng)龍明馮夢(mèng)龍)

32、)二拍二拍：一刻拍案驚奇一刻拍案驚奇二刻拍案驚奇二刻拍案驚奇( (明凌蒙初明凌蒙初) )今古今古：今古傳奇今古傳奇( (抱甕老人抱甕老人) ) 聊齋聊齋：聊齋志異聊齋志異( (蒲松齡蒲松齡) )史書(shū)史書(shū)：史記史記( (司馬遷司馬遷) ) 西廂西廂：西廂記西廂記( (王實(shí)甫王實(shí)甫) )鏡鏡：鏡花緣鏡花緣( (清李汝珍清李汝珍) )時(shí)間時(shí)間發(fā)展階段發(fā)展階段體裁特點(diǎn)體裁特點(diǎn)魏晉南北朝以前魏晉南北朝以前 起源起源 魏晉南北朝魏晉南北朝 發(fā)展發(fā)展( (文、史分開(kāi)）文、史分開(kāi)） 成熟成熟 （小說(shuō)脫離歷史成為文學(xué)）（小說(shuō)脫離歷史成為文學(xué)） 宋代宋代 明、清明、清 高峰高峰唐代唐代再發(fā)展再發(fā)展( (出現(xiàn)了小說(shuō)專稱出現(xiàn)了小說(shuō)專稱) )明代明代再發(fā)展再發(fā)展( (文人獨(dú)立創(chuàng)作文人獨(dú)立創(chuàng)作) ) 神話小說(shuō)神話小說(shuō)志怪、志人小說(shuō)志怪、志人小說(shuō) 傳奇小說(shuō)傳奇小說(shuō) 話本話本 章回小說(shuō)等章回小說(shuō)等擬話本擬話本 朝朝 代代體裁特點(diǎn)體裁特點(diǎn) 例例 子子 魏晉南北朝