告訴你一個真實的高中歷史

1、告訴你一個真實的高中歷史新的學期已經(jīng)開始，同學們摩拳擦掌，躊躇滿志，并期待著一節(jié)節(jié)精彩紛呈的高中課堂。歷史課無疑是多彩多姿的。你一定會在歷史老師的帶領(lǐng)之下陶醉在歷史的長河之中。喜歡首先從了解開始。沒有人比我更懂你一一初高中歷史銜接一、高中歷史新課程體系特點：初中歷史采取的是通史體例。高中歷史新課程依據(jù)“貫通古今，中外關(guān)聯(lián)”的原則，高中采用了模塊加專題的體例。主要特點就是專題史中外合編必修板塊：必修一，政治文明歷程；必修二，經(jīng)濟成長歷程；必修三，文明發(fā)展歷程選修板塊：中外歷史人物評說；20世紀的戰(zhàn)爭與和平；近代社會的民主思想與實踐；歷史上重大改革回眸；探索歷史的奧秘；世界文化遺產(chǎn)薈萃二、初中歷史

2、新課標中的中國古代政治制度(1)簡述夏朝建立的史實，知道禪讓制到王位世襲制的演變。(2)了解夏、商、西周三代的更替。(3)說出西周分封制的主要內(nèi)容。(4)了解秦兼并六國和秦始皇加強中央集權(quán)的史實，探討統(tǒng)一國家建立的意義。(5)列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要史實，評價漢武帝。(6)了解隋唐科舉制度的主要內(nèi)容。(7)了解明清兩朝加強專制統(tǒng)治的主要措施。三、高中歷史新課標中國古代政治制度(1)了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點。(2)知道“始皇帝”的來歷和郡縣制建立的史實，了解中國古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。(3)列舉從漢到元政治制度演變的史實，說明中國古代政治制度的特點。(4)了

3、解明朝內(nèi)閣、清朝軍機處設置等史實，認識君主專制制度的加強對中國社會發(fā)展的影響。四、中考與高考比較中考題：禹傳子，“公天下”變成“家天下”說明A.分封制代替禪讓制B.分封制代替世襲制C.禪讓制仍在繼續(xù)D.王位世襲制代替禪讓制高考題：禹授益，而以啟為吏.及老，而以啟不足任天下，傳之益也.啟與支黨攻益，而奪之天下.史料反映的實質(zhì)是A.禹大公無私，把王位傳給能使人民受益的人B.母系氏族公社開始向父系氏族公社過渡C.禪讓制已經(jīng)被啟破壞，代之以王位世襲制D.當時益和啟之間矛盾較深，貧富差距已經(jīng)形成思考：同一個知識點中考與高考在題干和選項設置上有什么區(qū)別？五、怎樣學好高中歷史：1,使用導學案學習，預習教材，

4、有的放矢2,上課積極主動探討問題，要有質(zhì)疑精神。認真聽課，做好筆記。按時上課，做好準備；認真聽講，遵守紀律；做好課堂筆記，作業(yè)保質(zhì)保量。3,鞏固知識，形成網(wǎng)絡。認識教材的結(jié)構(gòu)，注意如何處理每一部分的內(nèi)容，理清每一課，每一單元內(nèi)所有知識點的邏輯聯(lián)系.4,運用知識，強化訓練。適當?shù)刈鼍毩?，提高應試技巧和能力，每次考試后要及時反思，發(fā)現(xiàn)自身在基礎知識，應試技巧和歷史思維方面的缺陷和不足。5,注意使用圖書，網(wǎng)絡資源。課堂和課本、課外歷史書籍、參觀文物古跡和博物館、觀看歷史專題片和嚴肅的影視作品、口述歷史、收藏文物6,注意與政治，地理的聯(lián)系，關(guān)注時政熱點必備的歷史常識一、歷史朝代沿革朝代更替順序：前20

5、70年，禹建立夏朝前1600年，最后一個王桀無道，夏最終滅亡.前1600年，湯建立商朝前1046年，牧野之戰(zhàn)，紂王戰(zhàn)敗，自焚而死，商亡前1046年，武王伐紂，建立周朝前771年，犬戎攻入西周的都城鎬京，西周滅亡前770年，周平王遷都洛邑，春秋開始。前403年，東周共主之周威烈王冊命了韓、趙、魏三家列位諸侯，由此戰(zhàn)國七雄局面正式形成前221年，秦滅六國，秦始皇建立專制主義中央集權(quán)制度前207年，劉邦攻入咸陽，秦亡前202年，劉邦建都長安，西漢建立公元9年，王莽奪取西漢政權(quán)，改國號為新。西漢滅亡公元25年，劉秀建都洛陽，東漢建立。三國（公元220年280年，另有184年、190年或208年起始說）

6、，是中國歷史上東漢與西晉之間的分裂對峙時期，有曹魏（魏國）、蜀漢（漢）、孫吳（吳國）三個政權(quán)266年，晉武帝司馬炎廢魏稱帝，史稱西晉316年，匈奴攻破長安，西晉滅亡。317年，西晉皇室司馬睿，以建康（今南京）為都城，建立晉朝，史稱東晉。581年，楊堅定都長安，建立隋朝618年，隋煬帝被殺，隋朝滅亡618年，李淵稱帝，國號唐，定都長安916年，耶律阿保機建立契丹政權(quán)，后改國號為遼960年，趙匡胤發(fā)動兵變，黃袍加身，建立宋朝，定都東京（今開封），史稱北宋；1127年徽、欽二宗被金人所擄，北宋滅亡1038年，元昊定都興慶（今銀川），建立西夏1115年，女真部首領(lǐng)完顏阿骨打建立金國1127年，北宋皇室

7、趙構(gòu)定都臨安（今杭州），南宋建立1276年，元世祖忽必烈改國號為元，定都大都，1279年滅南宋完成統(tǒng)一1368年，朱元璋在南京即帝位，定國號為大明1644年，清軍入主中原，遷都北京清朝入關(guān)后皇帝順序表：順治1644-1661）康熙1662-1722）雍正1723-1735）乾隆1736-1795）嘉慶1796-1820）道光1821-1850）咸豐1851-1861）同治1862-1874)光緒1875-1908)宣統(tǒng)1909-1911)二、紀年法中國歷史教材中經(jīng)常出現(xiàn)諸如“共和元年”、“貞觀元年”?！靶梁ジ锩?、“公元xX年”等等歷史年代和歷史事件，這些稱謂是怎樣來的呢？帝王紀年法。是我國歷

8、史上最早的紀年方法，它是以帝王即位之年或次年為元年，依次則為二年、三年,按順序計算。中國歷史上有確切紀年的開始時間是西周時期的共和元年，即公元前841年。從此以后，每一個帝王都有確切的紀年，如周平王元年為公元前770年；漢高祖元年是公元前206年。春秋、戰(zhàn)國時期較為特殊，在全國范圍內(nèi)采用東周帝王紀年。在列國中，則以諸侯紀年，如周平王三H一年和楚武王元年都是指公元前740年（見“中國歷史紀年表十二諸侯”，“周春秋紀年表”）。年號紀年法。年號紀年法是帝王紀年法的繼續(xù)，自從漢武帝（劉徹）建元元年（公元前140年）開始，以后我國歷代帝王就都用年號紀年了。例如，唐太宗的年號為“貞觀”，他的統(tǒng)治時期就用“

9、貞觀”紀年，貞觀年間指的就是公元627年至公元649年。從西漢的漢武帝到清朝的宣統(tǒng)皇帝，我國歷史上共有600多個年號。有的皇帝有好多個年號，如唐高宗李治有14個年號，武則天有17個年號。明清的諸位皇帝都是使用一個年號。如明成祖一直使用“永樂”年號。因此，明清兩朝時也就以年號作為皇帝的代稱了。例如“崇禎帝”、“康熙帝”、“乾隆帝”等等。但在歷史書籍中通常用“雙時法”，即將公元紀年附在后面，如康熙三十九年（公元1700年）。帝王紀年法也是如此。干支紀年法。我國古代使用的由十天干與十二地支依照一定的順序，配對組成的紀年法。甲、乙、丙、丁、戊、巳、庚、辛、壬。癸組成了天干；十二地支包括子、丑、寅、卯、

10、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。六十年輪回一次，稱一甲子，周而復始。該種方法始于漢代，是我國古代文史資料記事用的紀年標準，與年號紀年法并用。在我國的歷史教科書里，該紀年法多用于近代史方面。例如：甲午戰(zhàn)爭、戊戌變法、辛丑條約、庚子賠款、辛亥革命等。干支紀年法有一定的規(guī)律可循，如凡是甲字開頭的，公元年代的末位數(shù)必然是4,乙字開頭的是5,丙為6,辛為1,依次類推。例如：東漢末年黃巾起義發(fā)生于甲子年，即184年；甲午中日戰(zhàn)爭發(fā)生年是1894年。又如辛丑條約簽訂的時間是1901年；辛亥革命則發(fā)生在1911年，其尾數(shù)皆相同。公元紀年法。是世界上通用的紀年方法。公元就是公歷紀年，公元元年是開始紀年的標志，相

11、傳這一年是傳說中耶穌的誕生年。由公元元年開始，向前推算稱之為公元前X年，向后推算稱為公元X年（可以省略“公元”二字）。從推算的數(shù)字中可以看出，公元前的年代，數(shù)字越大，距今越遠；公元后的年代則正好相反，數(shù)字越大，則距今越近。這種紀年方法在歐洲6世紀時開始使用，全世界普遍使用則是在公元1400年前后。我國是在辛亥革命后才使用公歷的。1912年1月1日，孫中山先生在南京宣誓就職，宣告中華民國成立，改用陽歷，以中華民國紀元。1949年9月21日，中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議在北平隆重開幕，會上選舉了中華人民共和國中央人民政府委員會。9月27日，我國政府決定，把公歷1月1日稱為元旦，農(nóng)歷的正月初一

12、為春節(jié)。有關(guān)公元紀年的幾個概念1、何謂公元紀年現(xiàn)在世界上通行的公元紀年，就是把傳說中的耶穌誕生的那一年，定為公元元年（公元1年）。以元年為界（沒有公元零年），向前推算，稱為公元前XX年；向后推算，稱為公元XX年。2、公元元年公元元年一一就是把傳說中的耶穌誕生白那一年，定為公元元年（公元1年）3、公元前與公元后發(fā)生在公元元年以前的年份，用“公元前XX年”如夏朝建立的時間約為公元前2070年發(fā)生在公元元年以后的年份，用“公元XX年”如中華人民共和國成立的時間為公元1949年，但我們平時在書寫或口述時，“公元”二字可省去。4、世紀公元紀年法以100年為一個世紀，如公元前100年公元前1年為公元前1世

13、紀，公元前200年公元前100年為公元前2世紀；公元1年公元100年為1世紀，公元101年公元200年為2世紀，依次類推。5、年代年代：公元紀年法以10年為一個年代。如公元20年一一公元29年，為公元1世紀20年代，公元1980年一一公元1989年則為公元20世紀80年代。近年一些學者采用了新的“年代”表述法，如將“20世紀80年代”表述為“1980年代”。請算算：某一制度于公元前3年2月1日頒布并開始執(zhí)行，到公元3年2月1日廢止，這一制度一共實施了多少年？答案：共實施了5年公元前220公元300年，請計算它們之間相距多少年？公元387公元433,他們之間相距多少年？如果問題是公元前和公元后的

14、時間跨度的話：（公元前的時間）+（公元后的時間）-1220+300-1=519如果問題都是問公元前或者公元后時間的話：大時間-小時間433-387=46三、高中歷史常用的基本理論1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用生產(chǎn)力。生產(chǎn)力即包括勞動者、勞動資料、勞動對象三大因素。生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系和產(chǎn)品分配方式三項內(nèi)容。2、經(jīng)濟基礎決定上層建筑經(jīng)濟基礎：生產(chǎn)關(guān)系的總和，即生產(chǎn)、交換、分配、消費等。上層建筑：是指建立在一定經(jīng)濟基礎上的社會意識形態(tài)以及與之相適應的政治法律制度和設施等的總和。3、社會存在決定社會意識社會存在：是指社會物質(zhì)生活條件的總和。它包括地理

15、環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。其中對社會發(fā)展起決定作用的是生產(chǎn)方式（主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式）。生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。社會意識：是指社會精神生活的總和，是社會存在的總體反映。它包括政治、法律、哲學、藝術(shù)、宗教等意識形態(tài)和風俗習慣、社會心理等。初高中歷史銜接一、歷史朝代沿革朝代更替順序：前2070年，禹建立夏朝前1600年，最后一個王桀無道，夏最終滅亡.前1600年，湯建立商朝前1046年，牧野之戰(zhàn)，紂王戰(zhàn)敗，自焚而死，商亡前1046年，武王伐紂，建立周朝前771年，犬戎攻入西周的都城鎬京，西周滅亡前770年，周平王遷都洛邑，春秋開始。前403年，東周共主之周威烈王冊命了韓、趙、魏三家列位諸

16、侯，由此戰(zhàn)國七雄局面正式形成前221年，秦滅六國，秦始皇建立專制主義中央集權(quán)制度前207年，劉邦攻入咸陽，秦亡前202年，劉邦建都長安，西漢建立公元9年，王莽奪取西漢政權(quán)，改國號為新。西漢滅亡公元25年，劉秀建都洛陽，東漢建立。三國（公元220年280年，另有184年、190年或208年起始說），是中國歷史上東漢與西晉之間的分裂對峙時期，有曹魏（魏國）、蜀漢（漢）、孫吳（吳國）三個政權(quán)266年，晉武帝司馬炎廢魏稱帝，史稱西晉316年，匈奴攻破長安，西晉滅亡。317年，西晉皇室司馬睿，以建康（今南京）為都城，建立晉朝，史稱東晉。581年，楊堅定都長安，建立隋朝618年，隋煬帝被殺，隋朝滅亡618

17、年，李淵稱帝，國號唐，定都長安916年，耶律阿保機建立契丹政權(quán)，后改國號為遼960年，趙匡胤發(fā)動兵變，黃袍加身，建立宋朝，定都東京（今開封），史稱北宋；1127年徽、欽二宗被金人所擄，北宋滅亡1038年，元昊定都興慶（今銀川），建立西夏1115年，女真部首領(lǐng)完顏阿骨打建立金國1127年，北宋皇室趙構(gòu)定都臨安（今杭州），南宋建立1276年，元世祖忽必烈改國號為元，定都大都，1279年滅南宋完成統(tǒng)一1368年，朱元璋在南京即帝位，定國號為大明1644年，清軍入主中原，遷都北京清朝入關(guān)后皇帝順序表：順治1644-1661）康熙1662-1722）雍正1723-1735）乾隆1736-1795）嘉慶1

18、796-1820）道光1821-1850）咸豐1851-1861）同治1862-1874）光緒1875-1908）宣統(tǒng)1909-1911）中國古代史的分期及其階段特征（原始社會一一鴉片戰(zhàn)爭前）（一）先秦（秦朝統(tǒng)一前的歷史）一一原始社會、奴隸社會和封建社會的形成1、原始社會：元謀人中一北京人中一山頂洞人中一河母渡人、半坡人中一大汶口文化中晚期中一黃帝、炎帝以及堯、舜、禺的傳說2、奴隸社會：夏、商、西周（1）政治上：分封制、宗法制5（2）經(jīng)濟上：井田制3、奴隸社會瓦解，封建社會形成：春秋戰(zhàn)國時期。（1）政治上：A、春秋五霸、戰(zhàn)國七雄；B、各諸侯國的改革和變法。（2）經(jīng)濟上：A、生產(chǎn)力發(fā)展以及封建制

19、生產(chǎn)關(guān)系的確立；B、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商品經(jīng)濟發(fā)展。（3）思想上：A、春秋時期的老子、孔子；B、戰(zhàn)國時期百家爭鳴（儒、墨、道、法）。（二）秦漢一一中國歷史上第一個封建大一統(tǒng)時代，也是統(tǒng)一多民族國家奠基時期，封建社會發(fā)展時期1、政治上：封建專制主義中央集權(quán)制度確立和鞏固；2、經(jīng)濟上：封建經(jīng)濟初步發(fā)展；3、思想文化：A、統(tǒng)治者加強思想控制，如秦始皇焚書坑儒”和漢武帝的罷黜百家，獨尊儒術(shù)”；B、與君權(quán)神授”等封建思想相對，產(chǎn)生了王充的唯物主義思想；C外來思想文化（佛教和與之相關(guān)的文學藝術(shù)）開始傳入中國；D、出現(xiàn)領(lǐng)先世界的科技成就以及史學、文學、雕塑和繪畫成就突出；（三）三國兩晉南北朝時期一一國家分裂，民

20、族融合1、政治上：國家長期分裂，政權(quán)更迭頻繁，政局動蕩不已，但分裂中孕育著統(tǒng)一的因素；2、經(jīng)濟上：A、江南經(jīng)濟迅速開發(fā)，中原發(fā)展相對緩慢；B、士族莊園經(jīng)濟和寺院經(jīng)濟占有重要地位；C、各民族經(jīng)濟交流加強；D、商品經(jīng)濟較低；3、思想文化：A、宗教，尤其是佛教盛行；B、科技和文藝進一步發(fā)展；（四）隋唐時期一一我國封建社會繁榮和統(tǒng)一多民族國家的重要發(fā)展時期1、政治上：專制主義中央集權(quán)制度進一步加強和完善，如三省六部制、科舉制等制度創(chuàng)2、經(jīng)濟上：A、封建經(jīng)濟繁榮時期（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)以及城市的發(fā)展）B、經(jīng)濟重心開始南移；3、思想文化：隋唐文化處在中國封建社會的高峰（科技、文學、藝術(shù)）4、民族關(guān)系：統(tǒng)一

21、多民族國家進一步發(fā)展，民族間經(jīng)濟文化交流進一步加強，唐朝疆域擴大（五）五代十國遼宋夏金元時期一一國家分裂，民族融合進一步加強1、政治上：A、由政權(quán)并存到逐步統(tǒng)一；B、中央集權(quán)加強；2、經(jīng)濟上：A、封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展；B、封建生產(chǎn)方式向邊疆少數(shù)民族擴展；C、經(jīng)濟重心南移完成；3、思想文化：科技文化成就突出，全面繁榮，影響深遠（六）明清時期一一統(tǒng)一多民族國家鞏固和封建社會衰落時期1、政治上：A、專制主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰；B、民族融合進一步加強，中央加強對邊疆地區(qū)的管轄，奠定了中國今天的疆域，統(tǒng)一多民族的封建國家空前鞏固；2、經(jīng)濟上：A、封建經(jīng)濟進一步發(fā)展；日出現(xiàn)資本主義萌芽；C、賦稅制度進一步改革

22、；3、思想文化：A、思想控制加強（八股取士、大興文字獄）；B、反封建的民主思想出現(xiàn)；C、文藝繁榮和科技停滯4、對外關(guān)系上：A、反侵略斗爭；B、閉關(guān)鎖國”政策二、紀年法中國歷史教材中經(jīng)常出現(xiàn)諸如“共和元年”、“貞觀元年”?！靶梁ジ锩?、“公元XX年”等等歷史年代和歷史事件，這些稱謂是怎樣來的呢？帝王紀年法。是我國歷史上最早的紀年方法，它是以帝王即位之年或次年為元年，依次則6為二年、三年”按順序計算。中國歷史上有確切紀年的開始時間是西周時期的共和元年，即公元前841年。從此以后，每一個帝王都有確切的紀年，如周平王元年為公元前770年；漢高祖元年是公元前206年。春秋、戰(zhàn)國時期較為特殊，在全國范圍內(nèi)

23、采用東周帝王紀年。在列國中，則以諸侯紀年，如周平王三H一年和楚武王元年都是指公元前740年（見“中國歷史紀年表十二諸侯”，“周春秋紀年表”）。年號紀年法。年號紀年法是帝王紀年法的繼續(xù)，自從漢武帝（劉徹）建元元年（公元前140年）開始，以后我國歷代帝王就都用年號紀年了。例如，唐太宗的年號為“貞觀”，他的統(tǒng)治時期就用“貞觀”紀年，貞觀年間指的就是公元627年至公元649年。從西漢的漢武帝到清朝的宣統(tǒng)皇帝，我國歷史上共有600多個年號。有的皇帝有好多個年號，如唐高宗李治有14個年號，武則天有17個年號。明清的諸位皇帝都是使用一個年號。如明成祖一直使用“永樂”年號。因此，明清兩朝時也就以年號作為皇帝的

24、代稱了。例如“崇禎帝”、“康熙帝”、“乾隆帝”等等。但在歷史書籍中通常用“雙時法”，即將公元紀年附在后面，如康熙三十九年（公元1700年）。帝王紀年法也是如此。干支紀年法。我國古代使用的由十天干與十二地支依照一定的順序，配對組成的紀年法。甲、乙、丙、丁、戊、巳、庚、辛、壬。癸組成了天干；十二地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。六十年輪回一次，稱一甲子，周而復始。該種方法始于漢代，是我國古代文史資料記事用的紀年標準，與年號紀年法并用。在我國的歷史教科書里，該紀年法多用于近代史方面。例如：甲午戰(zhàn)爭、戊戌變法、辛丑條約、庚子賠款、辛亥革命等。干支紀年法有一定的規(guī)律可循，如凡是甲字

25、開頭的，公元年代的末位數(shù)必然是4,乙字開頭的是5,丙為6,辛為1,依次類推。例如：東漢末年黃巾起義發(fā)生于甲子年，即184年；甲午中日戰(zhàn)爭發(fā)生年是1894年。又如辛丑條約簽訂的時間是1901年；辛亥革命則發(fā)生在1911年，其尾數(shù)皆相同。公元紀年法。是世界上通用的紀年方法。公元就是公歷紀年，公元元年是開始紀年的標志，相傳這一年是傳說中耶穌的誕生年。由公元元年開始，向前推算稱之為公元前X年，向后推算稱為公元X年（可以省略“公元”二字）。從推算的數(shù)字中可以看出，公元前的年代，數(shù)字越大，距今越遠；公元后的年代則正好相反，數(shù)字越大，則距今越近。這種紀年方法在歐洲6世紀時開始使用，全世界普遍使用則是在公元1

26、400年前后。我國是在辛亥革命后才使用公歷的。1912年1月1日，孫中山先生在南京宣誓就職，宣告中華民國成立，改用陽歷，以中華民國紀元。1949年9月21日，中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議在北平隆重開幕，會上選舉了中華人民共和國中央人民政府委員會。9月27日，我國政府決定，把公歷1月1日稱為元旦，農(nóng)歷的正月初一為春節(jié)。有關(guān)公元紀年的幾個概念1、何謂公元紀年現(xiàn)在世界上通行的公元紀年，就是把傳說中的耶穌誕生的那一年，定為公元元年（公元1年）。以元年為界（沒有公元零年），向前推算，稱為公元前XX年；向后推算，稱為公元XX年。2、公元元年公元元年一一就是把傳說中的耶穌誕生的那一年，定為公元元年（公

27、元1年）3、公元前與公元后發(fā)生在公元元年以前的年份，用“公元前XX年”如夏朝建立的時間約為公元前2070年發(fā)生在公元元年以后的年份，用“公元XX年”如中華人民共和國成立的時間為公元1949年，但我們平時在書寫或口述時，“公元”二字可省去。4、世紀公元紀年法以100年為一個世紀，如公元前100年公元前1年為公元前1世紀，公元前200年公元前100年為公元前2世紀；公元1年公元100年為1世紀，公元101年公元200年為2世紀，依次類推。5、年代年代：公元紀年法以10年為一個年代。如公元20年一一公元29年，為公元1世紀20年代，公元1980年一一公元1989年則為公元20世紀80年代。近年一些學

28、者采用了新的“年代”表述法，如將“20世紀80年代”表述為“1980年代”。請算算：某一制度于公元前3年2月1日頒布并開始執(zhí)行，到公元3年2月1日廢止，這一制度一共實施了多少年？答案：共實施了5年公元前220公元300年，請計算它們之間相距多少年？公元387公元433,他們之間相距多少年？如果問題是公元前和公元后的時間跨度的話：(公元前的時間)+(公元后的時間)-1220+300-1=519如果問題都是問公元前或者公元后時間的話：大時間-小時間433-387=46三、高中歷史常用的基本理論1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用生產(chǎn)力。生產(chǎn)力即包括勞動者、勞動資料、勞動對象三大因素。生產(chǎn)關(guān)系包括

29、生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系和產(chǎn)品分配方式三項內(nèi)容。2、經(jīng)濟基礎決定上層建筑經(jīng)濟基礎：生產(chǎn)關(guān)系的總和，即生產(chǎn)、交換、分配、消費等。上層建筑：是指建立在一定經(jīng)濟基礎上的社會意識形態(tài)以及與之相適應的政治法律制度和設施等的總和。3、社會存在決定社會意識社會存在：是指社會物質(zhì)生活條件的總和。它包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。其中對社會發(fā)展起決定作用的是生產(chǎn)方式(主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式)。生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。社會意識：是指社會精神生活的總和，是社會存在的總體反映。它包括政治、法律、哲學、藝術(shù)、宗教等意識形態(tài)和風俗習慣、社會心理等。四、高中歷史新課程體系特點：初中歷史采取的是通史體例。高中歷史新課程依據(jù)“貫通