七年級下期美術(shù)基于標(biāo)準(zhǔn)的教案

1、美術(shù)（七年級 下冊）基于標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)設(shè)計方案教材版本： 人美版 教學(xué)課題： 格爾尼卡 教學(xué)課時： 1課時 作者單位： 鞏義市康店鎮(zhèn)第一初級中學(xué) 作者姓名： 張玉梅 審 核 人： 康麗峰 教 材與 學(xué)情 分析 作品表現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)時期法西斯空軍野蠻轟炸西班牙北部巴斯克重鎮(zhèn)格爾尼卡的事件。此畫不是用寫實的手法進(jìn)行報道，而是采取象征的手法有力地揭露了侵略戰(zhàn)爭的罪惡和法西斯暴行。 不太會用美術(shù)的方式欣賞一幅畫。學(xué)習(xí)重點難 點（1）重點：作品通過什么樣的藝術(shù)語言，具體的表達(dá)了作者對法西斯暴行的憤怒之情。 （2）難點：理解象征性和立體派的藝術(shù)手法。學(xué)習(xí)準(zhǔn) 備圖片、資料確定學(xué)習(xí)目標(biāo)的依據(jù)1、充分發(fā)揮學(xué)生的

2、自主學(xué)習(xí)和探究的精神，培養(yǎng)正確的審美情趣和追求正義與公正的價值觀。2、讓學(xué)生在積極參與討論、探究、體驗的過程中，了解美術(shù)鑒賞的方法和程序，理解作品的意蘊。評價任務(wù)設(shè) 計1小組展示課前搜集的有關(guān)格爾尼卡的資料觀看、分析、看圖、展開想象；看資料分析討論，得出初步結(jié)論。2選描述有專長的同學(xué)展示。3完成作業(yè)。學(xué)習(xí)目 標(biāo)1、 自學(xué)課本，了解作品的作者、時代背景、象征意義。2、 理解象征性和立體派的藝術(shù)手法。3、 作品通過什么樣的藝術(shù)語言，具體的表達(dá)了作者對法西斯暴行的憤怒之情。學(xué) 習(xí) 過 程評 價環(huán)節(jié)一1、 和平鴿作品（問是誰的作品？）2、 屏幕上出現(xiàn)“格爾尼卡“的作品。 感受作品的整體氛圍（獲得初步的

3、整體印象）。三、 了解作者的藝術(shù)思想、藝術(shù)品味和藝術(shù)風(fēng)格。立體主義這種創(chuàng)造視覺形象的革命性手法是法國畫家畢加索和勃拉克在20世紀(jì)的頭十年所創(chuàng)立的。雖然，立體主義呈現(xiàn)出抽象的幾何狀態(tài)，但事實上它卻是在描繪真實的形體。這些畫布上的平面物體，同時呈現(xiàn)了各個視角下物體的各個平面，是一種通過二維空間詮釋物體的新穎方式。這種創(chuàng)新重新確立了形體與空間的相互作用，改變了西方藝術(shù)的進(jìn)程。畢加索說：“我是依我所想來畫對象，而不是依我所見來畫的?！笨梢?，立體主義并不拘泥于客觀的視覺感受，而更關(guān)注對形象的主觀創(chuàng)造。象征是用一種形象和事物代表另一種事物和意義的方法。通常是用一種具體的形象代表抽象的意義。例如，龍就是一種

4、象征，它代表著什么呢？格爾尼卡中的馬、牛都是具有象征意義的。充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究的精神，培養(yǎng)正確的審美情趣和追求正義與公正的價值觀。環(huán)節(jié)二1、學(xué)生自學(xué)課本，了解作品中的各種象征意義。了解作者的藝術(shù)思想、藝術(shù)品味和藝術(shù)風(fēng)格。2、小組討論學(xué)出學(xué)生代表。 3、學(xué)生展示。4、教師總結(jié)：全畫只用黑白灰，更加突出了口恐怖的氣氛。構(gòu)圖飽滿，以不安、強(qiáng)烈、破碎的形象、沖撞的動勢、驚恐的氣氛和災(zāi)難的象征混合于一體，打動著每一個觀眾的心。這一切使格爾尼卡成為上世紀(jì)少數(shù)幾件真正具有大眾意義的作品之一。小組展示課前搜集的有關(guān)格爾尼卡的資料觀看、分析、看圖、展開想象；看資料分析討論，得出初步結(jié)論。環(huán)節(jié)三1、&#

5、160; 學(xué)習(xí)評價：（1）我明白畢加索從多個角度來觀察物象，并在平面作品上營造錯覺性深度的空間（2）我明白立體主義從不同角度觀察物象的含義。 （3）我明白立體主義繪畫并非把描繪對象畫得如我們的眼睛所見般的真實。（4）我能仿效畢加索從不同角度觀察及描繪物象。（5）我對自己在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)的評價。環(huán)節(jié)四板書設(shè)計格爾尼卡1、 表現(xiàn)手法2、 象征意義3、 構(gòu)圖、色彩明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。達(dá) 標(biāo)測 評格爾尼卡觀后感作 業(yè)布 置1、 格爾尼卡觀后感教 學(xué)反 思這節(jié)課圍繞以戰(zhàn)爭為背景的畢加索的繪畫作品格爾尼卡展開，了解了畢加索的生平、作品以及他的藝術(shù)主張。他筆下的和平鴿飛滿全世界，成為人類世界和平的象征和標(biāo)

6、志。我們通過“作者簡介、創(chuàng)作背景、畫面賞析、其他作品等”幾個步驟對畢加索的作品格爾尼卡進(jìn)行了一個系統(tǒng)的欣賞，使同學(xué)們充分的學(xué)會如何來欣賞一幅作品。我認(rèn)為這節(jié)課達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。在教學(xué)上，課程的重難點把握比較明確，教法與學(xué)法上都有一定的豐富性，例如“聲音播放”創(chuàng)設(shè)情境，“結(jié)合視頻”加深總體學(xué)習(xí)感受等。所以總體來說通過講授這節(jié)欣賞課，使同學(xué)們收獲滿滿，同時自己也達(dá)到了某些預(yù)期的成果。但是在某些環(huán)節(jié)上還存在很多不足，例如初上講臺，課程全貌的把握不是很到位，自身的語言，教態(tài)等都有很大不足之處，但是我相信在接下來的課程上我會好好把握，爭取完善。美術(shù)（七年級 下冊）基于標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)設(shè)計方案教材版本： 人美版

7、 教學(xué)課題：藝術(shù)源于生活高于生活 教學(xué)課時： 1課時 作者單位： 鞏義市康店鎮(zhèn)第一初級中學(xué) 作者姓名： 張玉梅 審 核 人： 康麗峰 教 材與 學(xué)情 分析 全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)初中階段對"欣賞評述"課的要求是學(xué)生能"對美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行簡短評述"。"欣賞評述"是對美術(shù)作品進(jìn)行分析、解釋、判斷的教學(xué)活動。評述更著眼于對美術(shù)作品理解、評價的表達(dá)。 目前，學(xué)生欣賞美術(shù)作品往往以"像不像"來衡量，這體現(xiàn)了學(xué)生對藝術(shù)與生活的關(guān)系，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該反映生活的樸素的理解。然而，許多美術(shù)作品所創(chuàng)造的藝術(shù)形象又與生活中的真實原

8、型不一樣，對此學(xué)生就說不出道理了，尤其是對現(xiàn)代藝術(shù)與生活的關(guān)系，他們不能理解且疑惑甚多，既不可能"欣賞"也不會評述了。學(xué)習(xí)此課的目的就是使學(xué)生能更好的理解藝術(shù)與生活的關(guān)系，即"藝術(shù)源于生活，高于生活"，為欣賞評述美術(shù)作品奠定基礎(chǔ)。美術(shù)作品的創(chuàng)作分再現(xiàn)性和表現(xiàn)性的兩類。再現(xiàn)性的藝術(shù)是以真實再現(xiàn)客觀世界為目的，作品的藝術(shù)形象逼真寫實。藝術(shù)家通過真實再現(xiàn)客觀對象的形象，表現(xiàn)自己對世界的認(rèn)識、情感和思想，其創(chuàng)造的藝術(shù)形象以栩栩如生而稱道。表現(xiàn)性繪畫是以客觀對象為媒介，主要在于表達(dá)作者個人的主觀精神，即思想、情感或?qū)徝览硐氲?。畫面的藝術(shù)形象予以夸張、變形的處理，或

9、予以荒誕的組合等，從而創(chuàng)造一個新的藝術(shù)世界。表現(xiàn)性藝術(shù)中的抽象派、超現(xiàn)實主義的繪畫作品中，畫面中所表現(xiàn)的藝術(shù)形象雖然與生活中的原型有很大差距，但仍是源于生活的，如果沒有對生活的體驗，也就不會有繪畫情感表達(dá)的形式感悟。因而它不僅源于生活，更高于生活。 學(xué)習(xí)重點難 點（1） 重點：通過藝術(shù)作品的欣賞和分析，進(jìn)一步理解"藝術(shù)源于生活，高于生活。"的道理。（2） 通過藝術(shù)作品的欣賞和分析，初步學(xué)會欣賞藝術(shù)作品。在思考和討論中培養(yǎng)學(xué)生合作互動地解決問題的能力，鍛煉學(xué)生的評述能力。學(xué)習(xí)準(zhǔn) 備圖片、資料確定學(xué)習(xí)目標(biāo)的依據(jù)1、充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究的精神，培養(yǎng)正確的審美情趣和追求正義

10、與公正的價值觀。2、讓學(xué)生在積極參與討論、探究、體驗的過程中，了解美術(shù)鑒賞的方法和程序，理解作品的意蘊。評價任務(wù)設(shè) 計學(xué)生以具體的事例說明藝術(shù)源于生活高于生活。學(xué)習(xí)目 標(biāo)1、通過藝術(shù)作品的欣賞和分析，進(jìn)一步理解"藝術(shù)源于生活，高于生活。"的道理。 2、通過藝術(shù)作品的欣賞和分析，初步學(xué)會欣賞藝術(shù)作品。在思考和討論中培養(yǎng)學(xué)生合作互動地解決問題的能力，鍛煉學(xué)生的評述能力。 學(xué) 習(xí) 過 程評 價環(huán)節(jié)一導(dǎo)入1、影視欣賞：動畫片奔尼兔片段 2、思考比較：動畫片中的兔子形象與生活中的兔子的異同 3、點出本課重點，并板書"藝術(shù) 生活 "生動引入新課，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。環(huán)

11、節(jié)二 美術(shù)作品賞析。 1、國畫作品蝦（齊白石） 映示國畫作品蝦 (教材P4) 齊白石是我國著名的藝術(shù)家，他在詩、書、畫、印幾個方面都達(dá)到很高成就。齊白石作畫反對拘泥于形似，主張作畫要形神兼?zhèn)?。他認(rèn)為"作畫妙在似與不似之間"，"太似為媚俗，不似為欺世"都不可取。 就拿他畫的蝦來說吧：人們都覺得畫的像極了，蝦體透明，會游、會跳動。不過當(dāng)我們拿畫中的蝦與生活中的真蝦相比，它們又有很多不同。 蝦的藝術(shù)處理： 齊白石依據(jù)真蝦總結(jié)出極為簡練的畫法，使其所畫之蝦又不同于真蝦。真蝦的眼睛看上去是一個小點，他卻以濃墨橫筆將蝦眼畫的非常突出，顯得極為精神；真蝦的腿有很多，他

12、刪繁就簡，僅畫五條，就顯得多而生動。所以他畫的蝦，既讓人感到是充滿生命力的在覓食游動的活蝦，又讓人體會到蒼勁有力的筆法和濃淡干濕變化的墨色的藝術(shù)美感。 蝦的藝術(shù)特色及其藝術(shù)魅力。 齊白石所畫之蝦的頭與尾是俯視效果，腰身是側(cè)視效果，是由兩處最具蝦的形象特點構(gòu)成的。正是由于畫家集中和強(qiáng)化了蝦的典型特征，所以他畫的蝦比真蝦更具典型性，也更高于生活。畫家根據(jù)長期的觀察，按照美的要求，把生活中的蝦變成了藝術(shù)的形象，它離不開對象的特征，但由于畫家的夸張和取舍，使觀者對蝦的生動活潑的印象更強(qiáng)烈了，它"妙在似與不似之間"，給人以美的享受。 齊白石的作品之所以打動人，更在于寓于形象之中的情-

13、充溢的詩意和對生活的熱愛之情，也誘導(dǎo)、激發(fā)著人們對生活的愛。 2、 油畫作品開國大典（董希文） 播放開國大典影片片段。 映示關(guān)于開國大典的油畫作品和攝影作品各一張。 (教材P4) 這是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫。畫寬4.05米，高2.3米，油畫。1952年至1953年作，現(xiàn)藏中國革命歷史博物館。 畫面主體為毛澤東主席和其它中央領(lǐng)導(dǎo)人在天安門城樓上。代表著億萬中國人民向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來。這莊嚴(yán)的聲音，響徹天安門廣場，回響在祖國大地，震撼著全世界。它表現(xiàn)了新中國開國大典的宏偉壯闊的場面，再現(xiàn)了"中國人民從此站起來了"這一劃時代的一刻。

14、學(xué)生看教材P6,分小組討論兩者的差別。 學(xué)生發(fā)表討論結(jié)果。 教師分析總結(jié)油畫開國大典的藝術(shù)特色。 油畫開國大典藝術(shù)處理方法： -運用了油畫表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)了空間感； -拉開了毛主席與各位首長的距離，人群、扶欄的透視線與燈穗方向引向毛主席，突出了毛主席的中心位置； -減少了近處的廊柱，抬高了燈籠，看到廣場上的群眾、紅旗，烘托出隆重?zé)崃业膽c典氣氛； -藍(lán)天、白云、紅燈、紅柱，色彩鮮艷明快； -主席臺上的菊花表現(xiàn)出"十一"正直金秋豐收季節(jié)。 畫面上，國家領(lǐng)導(dǎo)人雖只在左側(cè)占畫面三分之一的部分，但在暖調(diào)子的紅燈籠、紅柱子、紅地毯的襯托下，非常醒目。毛澤東主席健朗魁偉的身姿處于畫面中心，

15、也體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)全中國的核心之核心，并與遠(yuǎn)方千千萬萬的群眾遙相呼應(yīng)，共同為中國歷史掀開新的一頁而自豪。畫家在構(gòu)圖、設(shè)色、人物等場面的處理上，體現(xiàn)出一個泱泱大國的氣魄和風(fēng)度。如果你到過天安門城樓上，會更加體會到作者構(gòu)圖的大膽與巧妙。畫家在畫面上加寬了左右兩邊紅柱子的實際距離，并把右邊的一組紅柱子搬到畫面之外；將欄桿、地毯、游行隊伍平行舒展開去使宏大的群眾場面得以充分表現(xiàn)。 天安門座北朝南，中央領(lǐng)導(dǎo)人本是面向南方站在毛澤東主席后面，處于逆光之中并背向觀眾。畫家大膽地將中央領(lǐng)導(dǎo)人的位置移至左側(cè)一角，從而消除了逆光與背向觀眾的現(xiàn)象，使畫面顯得更加明麗而喜氣洋洋。再細(xì)看，毛主席的集團(tuán)也不是面向正南方。另外，

16、典禮當(dāng)天是陰天有雨的天氣，畫家卻把它改為秋高氣爽的晴朗天氣，使人有天隨人愿、清爽歡快之感。所有這些大膽的改動，一般人看畫時都并不會察覺，不會去分析這些情況給人的印象是，該畫真實地、恰如其分地表現(xiàn)了開國大典的盛況。非如此不可。這就是藝術(shù)家大膽而高超的構(gòu)圖技巧，從而體現(xiàn)了一個深刻的道理：藝術(shù)不是生活毫不走樣的"復(fù)制"，不是生活的翻版和備份。如果說生活是藝術(shù)的原型，那么藝術(shù)則是生活的升華。藝術(shù)源于生活，更高于生活！ 畫家在此畫中努力使西方的油畫技法與我們民族的審美觀相適應(yīng)，特別在色彩處理上，強(qiáng)調(diào)色彩的單純，對比強(qiáng)烈。紅地毯、紅燈籠、紅柱子及遠(yuǎn)處紅旗的海洋與藍(lán)天、綠樹形成對比基調(diào)，

17、使畫面熱烈而明快的；金黃色的菊花與藍(lán)天、白云的對比。既點明了秋高氣爽的季節(jié)，又與黃色的燈穗相呼應(yīng)，增強(qiáng)了華貴燦爛、富麗堂皇的歡慶氣氛?？傊?，畫中強(qiáng)調(diào)了物體的固有色，減弱了隨光線、環(huán)境而異的西方畫法用色法。柔進(jìn)了中國畫法的工筆重彩繪畫技巧和敦煌壁畫用色的特點。畫家在描繪紅地毯時，還獨具匠心地在顏料中加入砂粒而收到意想不到的藝術(shù)效果。畫家深厚的藝術(shù)功底，使這幅畫成為具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的優(yōu)秀作品。 3、美術(shù)作品的藝術(shù)魅力 齊白石的國畫作品蝦的傳神美 凡高的油畫作品的色彩美 列賓的油畫作品伏爾加河上的纖夫的悲壯美 4、美術(shù)作品創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。 再現(xiàn)性：以真實地表現(xiàn)客觀世界為目的，作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式是逼

18、真寫實的。 圖例：油畫父親（羅中立）、油畫泉（俄）（普拉斯托夫） 表現(xiàn)性：以客觀對象為媒介，重在表達(dá)作者的精神和內(nèi)心情感，畫面的藝術(shù)表現(xiàn)形式或以夸張、變形處理，或以荒誕的組合，創(chuàng)造一個新的藝術(shù)世界。 圖例：油畫開花的蘋果樹灰色的樹紅樹（荷蘭）（蒙得里安）、中國畫松魂（吳冠中） 小組活動，學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭足。環(huán)節(jié)三 1.其他藝術(shù)作品賞析。學(xué)生展示和分析生活中能反映出"藝術(shù)源于生活，高于生活"的實例。 提示1：實例可以是美術(shù)作品，也可以是音樂、舞蹈、戲曲、影視作品，還可以是文學(xué)作品。 提示2：學(xué)生展示時，可出示實物，也可出示圖片資料、音像資料，還可進(jìn)行語言或肢體上的表演 2.課堂總

19、結(jié)：藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系 1、 結(jié)合課件講述名家對"藝術(shù)源于生活，高于生活"的論述 "藝術(shù)來源于生活，可是，它并不是生活的翻版和備份，而是生活與藝術(shù)的完美融合，是典型生活的藝術(shù)化處理。藝術(shù)作品比普通的生活更高，更強(qiáng)烈，更具有集中性，更典型，更理想。" -毛澤東 2、 師生共同總結(jié)"藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系"，同時課件映示"藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系圖" 生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，生活給藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作題材和靈感，使藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了美。生活還給予藝術(shù)家以激情，使藝術(shù)家憑著感悟創(chuàng)造美。然后他們以各種藝術(shù)手段為媒介，再現(xiàn)或表現(xiàn)美。高于生活的藝術(shù)作品由此而來。 3、 映示課題藝術(shù)源于生活，高于生活 3.結(jié)束語： "生活中處處都有美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。"就讓我們擦亮眼睛，到生活中去發(fā)現(xiàn)美，用我們的