高中政治課教學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際的途徑

1、高中政治課教學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際的途徑陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育。”學(xué)生的生活是科學(xué)世界（書本世界）的基礎(chǔ)，是高中政治知識(shí)的意義之源。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展是在生活中進(jìn)行的，離開了生活，道德教育是無意義的，也是沒有效果的。高中政治教學(xué)必須要密切聯(lián)系學(xué)生的生活世界，以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，并與他們的現(xiàn)實(shí)生活貫通，無論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)過程，都應(yīng)體現(xiàn)生活性的特點(diǎn)。一、教學(xué)內(nèi)容生活化“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一個(gè)需被點(diǎn)燃的火把?！苯虒W(xué)內(nèi)容主要是教材，但教材只是可供憑借的材料和工具，不是教學(xué)內(nèi)容的全部。所以，我們要以教材知識(shí)為切入點(diǎn)，回歸生活世界，可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)

2、生特點(diǎn)，充分挖掘和利用教材以外的所有具有教育意義的信息資源，使學(xué)生擺脫從書本到書本，從知識(shí)到知識(shí)的狀態(tài)。教師要把教學(xué)內(nèi)容融入學(xué)生自己的生活內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容具有豐富的情境性和生活性，這樣，才能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。二、教學(xué)方法生活化美國教育家布朗認(rèn)為：“學(xué)習(xí)的環(huán)境應(yīng)該放在真實(shí)問題的背景中，使它對學(xué)生有意義。”這里的“真實(shí)問題”顯然是學(xué)生的生活世界。審視傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)的思想政治課堂因過于追求理性化，片面強(qiáng)調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，而忽略了學(xué)生作為生命個(gè)體本身的情感需求，忽視了學(xué)生自由自覺的活動(dòng)，也疏離了學(xué)生所處的現(xiàn)實(shí)生活。所以，必須要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采取符合學(xué)生特點(diǎn)

3、的靈活多樣的教學(xué)方法。3、 教學(xué)過程生活化4、 高中政治的教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，通過教學(xué)手段，使學(xué)生掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力，形成情感、態(tài)度、價(jià)值觀的過程。它的主要環(huán)節(jié)有課首導(dǎo)入、課中展開和課尾處理。羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：“惟有健康快樂的生靈才是真正的生靈?！苯虒W(xué)的過程，應(yīng)是適宜生命成長、生態(tài)和諧地育人的過程。要使教學(xué)過程生活化，應(yīng)在以下3個(gè)環(huán)節(jié)中均有所體現(xiàn)。5、 1.課前導(dǎo)入生活化。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)是基礎(chǔ)性資源，是師生課堂交互作用的起點(diǎn)，教學(xué)在課首一環(huán)就應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的生活世界。要注重呈現(xiàn)相關(guān)的生活事實(shí)，激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們從中孕育相應(yīng)的課題意識(shí)。在課首導(dǎo)入課題的常用方法有：

4、呈現(xiàn)具有普遍性和思考價(jià)值的生活事件的呈現(xiàn)法；讓學(xué)生與實(shí)物見面，調(diào)動(dòng)多種感官并親自操作，從中孕育直覺感受的實(shí)物法；以小品等游戲?yàn)橹薪?，搭起教學(xué)內(nèi)容通向?qū)W生與生活的橋梁的游戲法；引發(fā)學(xué)生回憶、反思已有的生活經(jīng)驗(yàn)的喚起法；開放地納入學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生傾述個(gè)人生活中的親身經(jīng)歷和感受體驗(yàn)的傾述法。在這里，我運(yùn)用了喚起法和傾述法，激活學(xué)生已有的表象，調(diào)動(dòng)他們的生活積累，開啟新課。2.課中展開生活化。生活是通過活動(dòng)展現(xiàn)的，只有源于學(xué)生實(shí)際生活的活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的情感，真實(shí)的而非虛假的體驗(yàn)和認(rèn)知。課中展開一方面要特別關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)，使其在活動(dòng)中發(fā)生感悟；另一方面要注重實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的互

5、動(dòng)以及師生的共進(jìn)共長。教學(xué)的展開應(yīng)以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生真正以主人翁的身份參與到課堂生活中來，讓學(xué)習(xí)過程真正活起來，讓學(xué)生在課堂中真正動(dòng)起來。在活動(dòng)中，學(xué)生既用腦子想，也用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說，用手操作，用心靈感受?？傊瑢W(xué)生通過全身心的參與，從中獲得真切的體驗(yàn)與感悟。郭思樂教授指出：“感悟是人的精神生活拓展的工作。感悟是孕育在學(xué)生心中的道德花蕾?！闭n中展開，不僅是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程，更是師生間平等的精神交流。教師要接納和欣賞學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，使課堂教學(xué)成為生機(jī)勃勃，氣象萬千的生命活動(dòng)的廣闊天地，變成學(xué)生精神煥發(fā)、德性成長的沃土。3.課后延伸生活化。學(xué)生高中政治的形成是現(xiàn)實(shí)生活中自主建構(gòu)形成

6、的。所以，一節(jié)課的課尾不能突然停止，應(yīng)富有創(chuàng)意地向生活實(shí)踐中延伸。如果用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)形象表征的話，課尾不是句號(hào)，而應(yīng)是逗號(hào)、問號(hào)或冒號(hào)。所謂“逗號(hào)”，是指在課尾一環(huán)要將課內(nèi)教育有機(jī)地延續(xù)到校外生活、家庭生活、社區(qū)生活中去。所謂“問號(hào)”，是指課中解決的一些問題，同時(shí)又會(huì)觸發(fā)學(xué)生繼續(xù)去探究新的問題。所謂“冒號(hào)”，是指在課尾要召喚和趨動(dòng)學(xué)生將課中學(xué)習(xí)的收獲和道德感悟拿到生活中去驗(yàn)證，促使自己養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?？涿兰~斯說過：“教育是生活的預(yù)備?！倍磐J(rèn)為：“教育是生活的過程，不是將來生活的準(zhǔn)備?！鄙钍澜缡菢?gòu)成學(xué)生各種認(rèn)識(shí)素材的主要來源，能夠幫助學(xué)生確立生活信念和獲得發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。如果脫離生活世界，學(xué)生對生活、人生及世界的真切認(rèn)識(shí)便無法形成。所以，讓教學(xué)源于生活，高于生活，又回歸生活，構(gòu)建生活化的