《桃花源記》公開課課件

1、從課文題目中，你能聯(lián)從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？想到一個什么成語？原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。想中的美好世界。學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：u正確、流利地朗讀課文。正確、流利地朗讀課文。u積累文言詞語。積累文言詞語。u研讀課文，整體把握文章。研讀課文，整體把握文章。u理解作者筆下的社會理想及理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。作者寄托的思想感情。 陶淵明，名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 陶淵明陶淵明, ,少時頗有少時頗有壯志，博學(xué)能文，任壯志，博

2、學(xué)能文，任性不羈。性不羈。 但由于當(dāng)時社會但由于當(dāng)時社會動蕩不安，他空有才動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾智卻難以施展。他曾做過小官，但因做過小官，但因“不不為五斗米折腰為五斗米折腰”，而，而棄官回鄉(xiāng)從此過起了棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。田園式的隱居生活。后人稱其為后人稱其為“靖節(jié)先靖節(jié)先生生”或或“五柳先生五柳先生”。 本文寫作年代大約是宋永初二年（本文寫作年代大約是宋永初二年（421421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們現(xiàn)實，同時由

3、于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩。追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩。 寫作背景：寫作背景： 初讀課文，正確朗讀初讀課文，正確朗讀 要求：要求：“須要讀得字字響亮，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。牽強暗記?！?朱熹朱熹 語語學(xué)生朗讀古今異義1、緣緣溪行溪行 2、芳草、芳草鮮美鮮美 3、阡陌、阡陌交通交通4、率、率妻子妻子邑人來此邑人來此絕境絕境5、乃不知有漢，、乃不知有漢，無論無論魏晉魏晉6、村中聞有此人，咸來村中聞有此人，咸來問訊問訊7、遂與、遂與外人外人間隔間隔8、

4、余人各復(fù)、余人各復(fù)延延至其家至其家9、不足不足為外人道也為外人道也一詞多義便便舍舍船，從口入船，從口入屋屋舍舍儼然儼然處處處處志志之之尋向所尋向所志志尋尋向所志向所志 未果，未果，尋尋病終病終復(fù)前行，欲窮復(fù)前行，欲窮其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè)不足不足為為外人道外人道此人一一此人一一為為具言所聞具言所聞古今異義2、芳草、芳草鮮美鮮美1、緣緣溪行溪行緣故、緣分。緣故、緣分。緣緣鮮美鮮美古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：沿，沿著。沿，沿著。鮮艷美麗。鮮艷美麗。古今異義3、阡陌、阡陌交通交通各種運輸?shù)目偡Q。各種運輸?shù)目偡Q。4、率、率妻子妻子邑人來此邑人來

5、此絕境絕境沒有出路的地方。沒有出路的地方。5、乃不知有漢，、乃不知有漢，無論無論魏晉魏晉是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通交通古義：古義：今義：今義：妻子妻子，絕境，絕境，專指男子的配偶。專指男子的配偶。古義：古義：今義今義:與世隔絕的地方；與世隔絕的地方；古義：古義： 今義今義:無論無論古義：古義：今義：今義：指妻子和兒女；指妻子和兒女；交錯相通交錯相通不用說、更不用說不用說、更不用說古今異義7、遂與、遂與外人外人間隔間隔隔斷，隔開。隔斷，隔開。 6、村中聞有此人，咸來村中聞有此人，咸來問訊問訊詢問消息。詢問消息。8、余人各復(fù)、余人各復(fù)延延至其家至其家延長，延伸。延長，延伸。問訊問

6、訊古義：古義：今義：今義：間隔間隔古義：古義：今義：今義：延延古義：古義：今義：今義：詢問詢問距離距離邀請。邀請。9、不足不足為外人道也為外人道也 古義：古義：今義：今義： 不值得不值得一詞多義便便舍舍船，從口入船，從口入屋屋舍舍儼然儼然處處處處志志之之尋向所尋向所志志尋尋向所志向所志 未果，未果，尋尋病終病終復(fù)前行，欲窮復(fù)前行，欲窮其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè)不足不足為為外人道也外人道也此人一一此人一一為為具言所具言所聞聞(放棄、舍棄，動詞放棄、舍棄，動詞)(房屋，名詞房屋，名詞)(作標(biāo)記，動詞作標(biāo)記，動詞)(標(biāo)記、記號，名詞）標(biāo)記、記號，名詞）(尋找，動詞尋

7、找，動詞)(隨即、不久，副詞隨即、不久，副詞)（這、那）（這、那） （他的，代漁人的）（他的，代漁人的）（作為）（作為）（對，向）（對，向） （給）（給）通假字：通假字：同義詞：同義詞：（都）（都）詞類活用：詞類活用：欲欲窮窮其其 林。林。處處處處志志之。之。（意動用法，意動用法，對對感到詫異）感到詫異）（作標(biāo)記，名詞用作動詞（作標(biāo)記，名詞用作動詞)便便要要還家（還家（譯文：東晉太元年間，武陵郡有個人以捕魚為職業(yè)。譯文：東晉太元年間，武陵郡有個人以捕魚為職業(yè)。( (一天一天) )沿沿著溪流劃船前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。著溪流劃船前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。 桃花源記桃花源記陶淵明陶淵明晉太元中，武陵

8、晉太元中，武陵 人捕魚為業(yè)。人捕魚為業(yè)。 緣溪緣溪 行，忘行，忘 路之遠(yuǎn)近。路之遠(yuǎn)近。 忽逢桃花林，忽逢桃花林， 夾岸數(shù)百步，中夾岸數(shù)百步，中 無無 雜樹，芳草鮮美，落英繽雜樹，芳草鮮美，落英繽 忽然遇到一片桃花林，忽然遇到一片桃花林，( (桃林桃林) )夾著溪流兩岸幾百步長，中間夾著溪流兩岸幾百步長，中間沒有一棵別的樹，花草鮮嫩可愛，落花散亂繁多。捕魚人很沒有一棵別的樹，花草鮮嫩可愛，落花散亂繁多。捕魚人很為這里的美景驚奇。又繼續(xù)前行，想走完這片桃林。為這里的美景驚奇。又繼續(xù)前行，想走完這片桃林。 紛。紛。 漁人甚漁人甚 異異 之。復(fù)前行，欲窮其之。復(fù)前行，欲窮其 林。林。 林林 盡盡 水水

9、 源，源， 便便 得得 一一 山，山有小口，仿佛若有山，山有小口，仿佛若有 光光 。 桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，打魚人在這里看到一座山，山有桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，打魚人在這里看到一座山，山有個小洞口，仿佛有光亮透出來。個小洞口，仿佛有光亮透出來。便舍船便舍船 ，從口入，從口入 。 初極狹，才通人初極狹，才通人 。 復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然，有良田屋舍儼然，有良田 美美 池池 桑桑 竹之屬。阡陌交通，雞犬竹之屬。阡陌交通，雞犬 相相 聞。其中聞。其中 往往 來來 種作，男種作，男 女衣著，悉如女衣著，悉如 外外 人。黃發(fā)垂髫人。黃發(fā)垂髫(ti

10、o)，并怡然自樂。，并怡然自樂。( (打魚人打魚人) )便離船上岸，從洞口進(jìn)入便離船上岸，從洞口進(jìn)入( (洞內(nèi)洞內(nèi)) )。開始很狹窄，僅能容。開始很狹窄，僅能容一個人通過。又向前走幾十步，突然變得開闊敞亮。土地平坦開一個人通過。又向前走幾十步，突然變得開闊敞亮。土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑林、竹園之闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑林、竹園之類。田間小路交錯相通，類。田間小路交錯相通，能聽到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來能聽到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來來往往耕種勞作，男男女女的穿著完全像桃花源外的世人。老人來往往耕種勞作，男男女女的穿著完全像桃花源外的世

11、人。老人和小孩，和小孩， 都高高興興自得其樂。都高高興興自得其樂。 見漁人，見漁人， 乃大驚，問所從乃大驚，問所從 來，來， 具具 答答 之。便要還之。便要還 家，家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有設(shè)酒殺雞作食。村中聞有 此人，咸來問訊。自云先世避秦此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此時亂，率妻子邑人來此 絕絕 境，不境，不 復(fù)出焉，遂與外人間復(fù)出焉，遂與外人間隔隔 。問。問 今是何世，乃不知有漢，無論今是何世，乃不知有漢，無論 魏魏 晉晉 。此人一。此人一一為具言一為具言 所聞所聞 ， 皆嘆惋。皆嘆惋。 余人各復(fù)延余人各復(fù)延 至其家至其家 ， 看見打魚人，看見打魚人，( (他們他們) )

12、竟然非常驚異，問從什么地方竟然非常驚異，問從什么地方來，打魚人詳細(xì)地回答了他們。來，打魚人詳細(xì)地回答了他們。( (他們他們) )就邀請就邀請( (打魚人打魚人) )到他們家里，擺酒殺雞熱情款待。村中聽說來了這么到他們家里，擺酒殺雞熱情款待。村中聽說來了這么個人，都來打聽消息。個人，都來打聽消息。( (他們他們) )自述說他們的祖先為了自述說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是跟外面的人斷世隔絕的地方，不再從這里出去，于是跟外面的人斷絕了來往。問絕了來往。問( (打魚人打魚人) )現(xiàn)在是什么朝

13、代，竟然不知道現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。打魚人一件一件地有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。打魚人一件一件地給他們講述自己所知道的事，給他們講述自己所知道的事，( (他們聽了他們聽了) )都感嘆惋惜都感嘆惋惜不已。其余的人各自都又請打魚人到他們家中做客，不已。其余的人各自都又請打魚人到他們家中做客， 皆出皆出 酒酒 食。食。 停數(shù)日，停數(shù)日， 辭辭 去。此中人語云：去。此中人語云： “ 不足為外人道也。不足為外人道也?！?都拿出好酒好菜招待。打魚人住了幾天后，就告別都拿出好酒好菜招待。打魚人住了幾天后，就告別( (他們他們) )回去。桃花源的人對他說：回去。桃花源的人對

14、他說：“這里的一切不這里的一切不值得對外面的人說。值得對外面的人說。” ” 既出，得其船，便扶向路既出，得其船，便扶向路 ， 處處處處 志之。及郡下，志之。及郡下，詣太守，說如詣太守，說如 此。此。 太守即遣人隨其往，尋向所志，太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。遂迷，不復(fù)得路。 (打魚人打魚人)出了洞，找到他的船，就沿著原路返出了洞，找到他的船，就沿著原路返回，沿途到處做上標(biāo)記。到了武陵郡，拜見大回，沿途到處做上標(biāo)記。到了武陵郡，拜見大守，說了守，說了他在桃花源的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他在桃花源的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他前去，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷了路，不再他前去，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷

15、了路，不再找得到先前去桃花源的那條路了。找得到先前去桃花源的那條路了。 南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī) 往。未果，尋往。未果，尋 病終。病終。 后遂無問津者。后遂無問津者。南陽人劉子驥，是個品行高尚的名士。聽到這件事，南陽人劉子驥，是個品行高尚的名士。聽到這件事，欣然計劃著前往。計劃還沒實現(xiàn)，不久便病死了。欣然計劃著前往。計劃還沒實現(xiàn)，不久便病死了。 以后，就再也沒有去探訪以后，就再也沒有去探訪( (桃花源桃花源) )的人了的人了 。板書 黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫：老人和小孩老人和小孩阡陌交通：阡陌交通：田間小路交錯相通。田間小路交錯相通。落英繽紛：落英繽紛：形容

16、落花紛紛飄落的美形容落花紛紛飄落的美麗情景。麗情景。 雞犬相聞：雞犬相聞：每家雞和狗的叫聲互每家雞和狗的叫聲互相聽得到，表示很近的距離，也相聽得到，表示很近的距離，也表現(xiàn)一種和睦的景象。表現(xiàn)一種和睦的景象。 用原文語句回答：用原文語句回答：1 1描寫桃花林美麗景色的語句是：描寫桃花林美麗景色的語句是：2 2描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：3 3描寫桃花源人熱情好客的語句是：描寫桃花源人熱情好客的語句是：4 4表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：5 5表現(xiàn)人民生活恬適的句子：表現(xiàn)人民生活恬適的句子：6 6表明漁人總體感受的句子：

17、表明漁人總體感受的句子：7 7表明桃花源中人來桃花源原因的句子：表明桃花源中人來桃花源原因的句子：1描寫桃花林美麗景色的語句是：描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。芳草鮮美，落英繽紛。2描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，阡陌交通，雞犬相聞。雞犬相聞。3描寫桃花源人熱情好客的語句是：描寫桃花源人熱情好客的語句是：便要還家，設(shè)酒殺便要還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊；余人各復(fù)延至其家，雞作食；村中聞有此人，咸來問訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。皆出酒食。4表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，

18、屋舍土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。5表現(xiàn)人民生活恬適的句子：表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來種作；黃發(fā)垂髫，并往來種作；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。怡然自樂。6表明漁人總體感受的句子：表明漁人總體感受的句子：豁然開朗?；砣婚_朗。7表明桃花源中人來桃花源原因的句子：表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時亂，先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。自主探究自主探究1 1、漁人是在什么情況下發(fā)現(xiàn)桃花林的？為什么會、漁人是在什么情況下發(fā)現(xiàn)桃花林的？為什么會“甚異之甚異之”？ 漁人是在偶然的情況下發(fā)

19、現(xiàn)桃花林漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾見過的，因此漁人見過的，因此漁人“甚異之甚異之”。課文第。課文第1 1段突出了桃花林奇、美的特點，開篇段突出了桃花林奇、美的特點，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。2、作者對桃花源人生活狀況的描述，讓、作者對桃花源人生活狀況的描述，讓我們看到了一個怎樣的社會？我們看到了一個怎樣的社會？ 一個和平安寧、豐衣足食、人人勞一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會。這個理想的社會動、安居樂業(yè)的

20、社會。這個理想的社會與黑暗的現(xiàn)實社會形成了鮮明對比。與黑暗的現(xiàn)實社會形成了鮮明對比。3 3、漁人既然、漁人既然“處處志之處處志之”，但，但“尋向所尋向所志志” “” “遂迷，不復(fù)得路遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾？作是否矛盾？作者這樣寫用意何在？者這樣寫用意何在？ 不矛盾。這樣詩人覺得桃花源是不矛盾。這樣詩人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的暗示桃花源是虛構(gòu)的，是，是作者寄寓的作者寄寓的理想圣地理想圣地，可遇而不可求。這樣寫不，可遇而不可求。這樣寫不僅增強了故事的曲折性，更能激起讀僅增強了故事的曲折性，更能激起讀者的惋惜之情，從而更加者的惋

21、惜之情，從而更加向往著美麗向往著美麗的世外桃源的世外桃源。作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？這個作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？這個理想在當(dāng)時的條件下能不能變成現(xiàn)實？今天我們理想在當(dāng)時的條件下能不能變成現(xiàn)實？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？ 作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這個對照的。這個“世外桃源世外桃源”寄托了作者的社會理想，這寄托了作者的社會理想，這理想在一定程度上理想在一定程度上反映了廣大人民反對壓迫，反對戰(zhàn)爭反映了廣大人民反對壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望的愿望；同時也；同時也批判了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實批判了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實，因而具有一定，因而具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡，表的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡，表現(xiàn)出了一定的復(fù)古傾向，在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)現(xiàn)出了一定的復(fù)古傾向，在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。這又是的，因而它只是一種空想。這又是作者逃避現(xiàn)實的思想作者逃避現(xiàn)實的思想的反映。的反映。合作探究合作探究 全文以武陵漁人進(jìn)出桃花全文以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，描繪了一個源的行蹤為線索，描繪了一個幽美的世外桃源