齊桓晉文之事優(yōu)秀教案

1、齊桓晉文之事優(yōu)秀教案【篇一：齊桓晉文之事孟子專題教案】齊桓晉文之事集體備課教案（新授課）1. 課標(biāo)要求及解讀第9條：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。第8條：學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。第7條：了解作品所涉及的有關(guān)背景材料，用于分析和理解作品。第2條：發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上

2、把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。第11條：注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成互相切磋的習(xí)慣。樂(lè)于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果。第12條：學(xué)會(huì)靈活使用常用語(yǔ)文工具書，能利用多種媒體搜集和處理信息。課程標(biāo)準(zhǔn)解讀：第9條提出閱讀文言文的基本目標(biāo)和方法要求。學(xué)生能夠借助書下注釋和工具書準(zhǔn)確識(shí)偏義詞等文言知識(shí)，并能夠在閱讀實(shí)踐中舉一反三。第8條從學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品的重要性和方法論兩方面予以闡釋。誦讀文本，能夠說(shuō)出其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，形成自己的文化積淀。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；能夠用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。

3、2. 教材分析齊桓晉文之事是魯人版必修第五冊(cè)第四單元的一篇文章。本文記錄的是孟子和齊宣王的仁政思想。課文始終圍繞“保民而王”這一中心論點(diǎn)層次清晰地步步深入，由齊宣王的不忍之心推出他有行王道的基礎(chǔ)，進(jìn)而論述不行王道是不為，而非不能。不為王道是因其心存霸欲，所以又力論霸道的不可行及其危害，最后，才展開(kāi)孟子的仁政藍(lán)圖，令齊宣王心動(dòng)，迫切希望實(shí)行王道，于是，孟子又向齊宣王說(shuō)出了實(shí)行王道的具體措施。行文層層深入，氣勢(shì)充沛，順理成章，十分嚴(yán)密。學(xué)習(xí)時(shí)須用心體會(huì)。從把握的重點(diǎn)來(lái)說(shuō)，作為先秦典范的文言文，字、詞、要想理解孟子的思想和文章所要闡明的觀點(diǎn)，欣賞孟子的藝術(shù)特色，首先就應(yīng)理解文章的大意，疏通文中的重點(diǎn)

4、字、詞、句。從把握的難點(diǎn)來(lái)說(shuō)，先秦散文的簡(jiǎn)約和孟子曲折論辯（對(duì)話）的特色，可能帶來(lái)文意的理解和思路把握的難度。3. 學(xué)情分析學(xué)生經(jīng)過(guò)高一一年的文言文規(guī)范訓(xùn)練，文言文的理解能力有了很大的提升，自主學(xué)習(xí)能力也加強(qiáng)了，所以這篇文章在基礎(chǔ)知識(shí)部分還是引導(dǎo)學(xué)生借助課下注釋和工具書，采用自學(xué)為主，合作解疑的形式，在老師的幫助下完成基礎(chǔ)知識(shí)的積累和掌握。在文本思想方面，此文是篇對(duì)話體的散文，篇幅較長(zhǎng)，看起來(lái)仿佛散漫沒(méi)有中心，所以引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路結(jié)構(gòu)是重點(diǎn)。孟子當(dāng)仁不讓的治世精神使奔走于諸侯國(guó)之間推行自己的仁政主張。為了讓諸侯接受自己的主張孟子是很講究談話技巧的并且孟子又長(zhǎng)于比喻說(shuō)理，學(xué)習(xí)本文如何把握談

5、話的主動(dòng)權(quán)、如何讓齊王心悅誠(chéng)服地接受自己的主張，并力爭(zhēng)在生活中加以運(yùn)用是難點(diǎn)，要以比較淺顯而生動(dòng)的方式加以突破。總體目標(biāo)：1 、能夠簡(jiǎn)要敘述孟子及齊宣王的主要事跡與成就以及齊桓晉文之事發(fā)生的背景。2 、通過(guò)課下注釋、工具書及學(xué)案的幫助，能自主疏通文意，積累掌握課文中重要的實(shí)詞、虛詞及句式；3 、通過(guò)有效的研讀與合作討論，能用思維導(dǎo)圖理清孟子迂回曲折的論辯思路，并嘗試運(yùn)用比喻進(jìn)行論辯。4 、理解孟子的“保民而王”的民本思想和同情廣大勞動(dòng)人民的深切情懷；領(lǐng)會(huì)孟子耐心細(xì)致的說(shuō)理態(tài)度和巧妙靈活的論辯方法，并對(duì)此有個(gè)人認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)：1 、提問(wèn)檢查：讓學(xué)生簡(jiǎn)述有關(guān)孟子及齊宣王的主要事跡與成就以及齊桓晉文之

6、事發(fā)生的背景。（檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)1）2 通過(guò)小組交流的方式，學(xué)生或糾正，或補(bǔ)充，或完善個(gè)體自學(xué)過(guò)程中標(biāo)注的文言知識(shí)點(diǎn)。（檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)2）3 、通過(guò)課堂提問(wèn)和交流，考查學(xué)生對(duì)孟子論辯藝術(shù)的理解，能梳理他的論辯思路，說(shuō)出其規(guī)勸技巧。并嘗試運(yùn)用比喻論證進(jìn)行辯論（檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)3）4 、以學(xué)生課堂自由發(fā)言的方式，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出對(duì)孟子“保民而王”思想的理解，對(duì)孔子論辯藝術(shù)的看法。（檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)4）在教學(xué)中以“讀”貫穿始終，本著“以學(xué)生為主體”的原則，讓學(xué)生獨(dú)立完成文言知識(shí)交流等方法，深入理解文本，不斷提升文言文閱讀能力?！驹O(shè)計(jì)依據(jù)1】新課標(biāo)指明，文言文閱讀教學(xué)，要以“讀”為本，并在讀的指導(dǎo)下，借助工具書以及課下注釋疏通文意，掌

7、握重要的文言知識(shí)現(xiàn)象，培養(yǎng)良好的文言閱讀習(xí)慣【設(shè)計(jì)依據(jù)2】新課標(biāo)要求“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力，養(yǎng)成獨(dú)立思考、探究的習(xí)慣”。五課時(shí)第一課時(shí)（自主學(xué)習(xí)課）1 、能夠簡(jiǎn)要敘述孟子及齊宣王的主要事跡與成就以及齊桓晉文之事發(fā)生的背景。2 、初讀文本，結(jié)合注釋，讀準(zhǔn)字音，整體把握文本，能夠說(shuō)出孟子與齊宣王之間談話的中心。1 、提問(wèn)檢查：讓學(xué)生簡(jiǎn)述有關(guān)孟子及齊宣王的主要事跡與成就以及齊桓晉文之事發(fā)生的背景。（檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)1）2 、通過(guò)同桌互讀、學(xué)生自薦誦讀的方式，查看誦讀情況，落實(shí)字音。（檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)2）3 、通過(guò)學(xué)生自主閱讀理解、教師引導(dǎo)的方式，歸納出孟子與齊宣王之間談話的中心。（檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)2）【教學(xué)流程】【環(huán)節(jié)一】孟

8、子與那個(gè)硝煙彌漫的年代（10分鐘）【教師活動(dòng)1】導(dǎo)入：在儒家的傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨，既有大成至圣，則有亞圣。既有論語(yǔ)。則有孟子?！翱酌现馈辈粌H成為儒學(xué)的代名詞，而且在某種意義上，成為中華文化精神的旗幟。孟子的思想和論辯藝術(shù)對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。投示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：1 .能夠簡(jiǎn)要敘述孟子及齊宣王的主要事跡與成就以及齊桓晉文之事發(fā)生的背景。2初讀文本，結(jié)合注釋，讀準(zhǔn)字音，整體把握文本，能夠說(shuō)出孟子與齊宣王之間談話的中心?！緦W(xué)生活動(dòng)1】生閱讀導(dǎo)學(xué)案“知人論世”部分，了解作者及背景?！驹u(píng)價(jià)方式1】教師提問(wèn)，學(xué)生口頭敘述。生根據(jù)課前的查閱，補(bǔ)充填寫“我所了解的孟子與齊宣王”【評(píng)價(jià)方式2】學(xué)生小

9、組交流自己的成果，班級(jí)匯報(bào)小組成果。2號(hào)同學(xué)簡(jiǎn)要演說(shuō)。加分【設(shè)計(jì)意圖1】因?yàn)橐浞掷斫馕恼碌闹行木捅仨毩私庾髡呒捌渥髡咚幍臅r(shí)代，這是一。學(xué)生通過(guò)課前的預(yù)習(xí)查閱能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生也成為課堂教學(xué)的主體，這是二?！绢A(yù)習(xí)成果展示】附：作者簡(jiǎn)介他繼承并發(fā)展了孔子“仁”的學(xué)說(shuō)，被尊為儒家的第二號(hào)圣人“亞圣”。他在哲學(xué)上提出“民貴君輕”為中心的“仁政”主張，哲學(xué)上提出“性善論”。孟子散文的特點(diǎn)是氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，筆帶鋒芒，富于鼓動(dòng)性，常用比喻陳述事理、論辯是非，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。背景簡(jiǎn)介：強(qiáng)者稱霸，列國(guó)分立開(kāi)始趨向統(tǒng)一。這一前所未有的巨大變動(dòng)，激起了新舊勢(shì)力和各種不同政治主張的劇烈斗爭(zhēng)，

10、形成百家爭(zhēng)鳴的局面。儒、道。墨、法、兵、縱橫諸家，都竭力宣揚(yáng)自己的一套政治主張。孟子是孔子學(xué)說(shuō)的繼承人。孟子一生周游列國(guó)，宣揚(yáng)自己實(shí)行仁政王道的政治主張。他多次到過(guò)齊國(guó)，先后受到過(guò)孟子闡發(fā)他的“發(fā)政施仁，改革政治，實(shí)行王道”的主張?！经h(huán)節(jié)二】誦讀伴我行（30分鐘）【學(xué)生活動(dòng)2】生初讀文本，注意課下的注音字，完成學(xué)案“字音積m力累”?！窘處熁顒?dòng)2】師點(diǎn)名中層學(xué)生讀答案，并訂正讀音?！驹u(píng)價(jià)方式3】多媒體課件字音檢測(cè)【設(shè)計(jì)目的】新課標(biāo)要求“識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字字音”【教師活動(dòng)3】教師劃分不同部分，分角色，以小組為單位閱讀對(duì)話，（教師可視情況決定是否范讀）。要求學(xué)生最好能讀出文章字里行間所蘊(yùn)含的氣

11、勢(shì)及語(yǔ)氣、語(yǔ)態(tài)。提示以下加點(diǎn)字的讀音：【學(xué)生活動(dòng)3】以小組為單位，分角色朗讀所分部分。其他小組注意傾聽(tīng)點(diǎn)評(píng)?！驹u(píng)價(jià)方式4】選評(píng)朗讀最優(yōu)秀小組與點(diǎn)評(píng)最精彩小組加分。【環(huán)節(jié)三】：我的思考，我的理解【學(xué)生活動(dòng)4】學(xué)生再讀文章，在文中勾畫出疑難詞句、精妙語(yǔ)句。畫出能直接表明孟子觀點(diǎn)的詞句?！緦W(xué)生思考】1 、本文記錄了孟子和齊宣王的一次談話，在談話中孟子提出了怎樣的政治主張？2 、孟子在闡述仁政思想的同時(shí)，描繪了一幅“保民而王”的社會(huì)藍(lán)圖，這幅社會(huì)藍(lán)圖是怎樣的？【預(yù)習(xí)成果提示】（1）孟子極力勸說(shuō)齊宣王放棄霸道，實(shí)行王道，闡述了他的保民而王（仁政）的政治主張。（2）制民之產(chǎn)，五畝之宅，樹之以桑，然而不王者

12、，未之有也?！驹O(shè)計(jì)意圖】學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上，不僅掌握了字詞的讀音，從而更好的在整體上把握文意。【環(huán)節(jié)四】我的疑難，我提問(wèn)在閱讀過(guò)程中存疑難，請(qǐng)寫上，提交?！緦W(xué)生活動(dòng)4】明確疑難點(diǎn)，書寫提交。第二、三課時(shí)【教學(xué)目標(biāo)】1 、通過(guò)課下注釋、工具書及學(xué)案的幫助，能自主疏通文意，積累掌握課文中重要的實(shí)詞、虛詞及句式；2 、通過(guò)小組的交流，教師引導(dǎo)，學(xué)生的個(gè)人疑難能夠得到解惑?！驹u(píng)價(jià)設(shè)計(jì)】1 、通過(guò)“跟蹤追擊”檢測(cè)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的掌握情況，教師隨機(jī)指導(dǎo)。（檢測(cè)目標(biāo)1）2 、通過(guò)小組討論、課堂交流、師生討論，完成對(duì)疑難詞語(yǔ)或疑難問(wèn)題的解讀。在此過(guò)程中，教師要注意仔細(xì)傾聽(tīng)、觀察學(xué)生的交流，隨機(jī)“以文帶言”

13、進(jìn)行進(jìn)一步指導(dǎo)、提升。（檢測(cè)目標(biāo)2）【教學(xué)流程】【教學(xué)過(guò)程】：【教師活動(dòng)】印發(fā)學(xué)案提醒課前準(zhǔn)備【過(guò)程1】閱讀文章“開(kāi)頭至王請(qǐng)度之”。【學(xué)生活動(dòng)】生再讀文本，對(duì)照課下注釋初步疏通文意，嘗試完成學(xué)案“解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義”。【小組合作】分組討論進(jìn)行知識(shí)疏理，把重要的實(shí)詞、虛詞、通假字、特殊句式整理出來(lái)，然后互相提問(wèn)。師生共同進(jìn)行歸納總結(jié)?！窘處熁顒?dòng)】教師巡回指導(dǎo)【評(píng)價(jià)方式】1、指定學(xué)生朗讀，師生點(diǎn)評(píng)；2、分小組板演合作成果；3 、基礎(chǔ)知識(shí)“跟蹤追擊”【設(shè)計(jì)意圖】完成教學(xué)目標(biāo)2，并能讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中，增加學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。【預(yù)習(xí)成果展示】附：重要實(shí)詞仲尼之徒無(wú)道恒文之事道：述說(shuō)舍之舍：釋放不

14、識(shí)有諸識(shí)：知道王若隱其無(wú)罪而就死地隱：痛惜就：接近語(yǔ)人曰語(yǔ)：對(duì)說(shuō)以御家邦御：治理善推其所為而已矣推：推廣為：行為權(quán)然后知輕重權(quán)：動(dòng)詞，用權(quán)稱度然后知長(zhǎng)短度：用尺量王請(qǐng)度之度：考慮重要虛詞：是以后世無(wú)傳焉焉：句末語(yǔ)氣詞彼惡知之惡：副詞，怎么為不用力也為：連詞，因?yàn)?。詞類活用：無(wú)以，則王乎。王，名詞用作動(dòng)詞，破音異讀。君子遠(yuǎn)庖廚。遠(yuǎn)，形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離。老吾老，以及人之老。老，形容詞作動(dòng)詞，尊重。文言句式：臣未之聞也牛何之賓語(yǔ)前置句輿薪之不見(jiàn)，為不用明焉【過(guò)程2】閱讀文章“從抑王興甲兵”至“熟能御之”【學(xué)生活動(dòng)】生再讀文本，對(duì)照課下注釋初步疏通文意，嘗試完成學(xué)案“解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義”。（作業(yè)）【

15、小組合作】分組討論進(jìn)行知識(shí)疏理，把重要的實(shí)詞、虛詞、通假字、特殊句式整理出來(lái)，然后互相提問(wèn)。師生共同進(jìn)行歸納總結(jié)?！窘處熁顒?dòng)】教師巡回指導(dǎo)【評(píng)價(jià)方式】1、指定學(xué)生朗讀，師生點(diǎn)評(píng)；2、分小組板演合作成果；3、基礎(chǔ)知識(shí)回測(cè)【篇二：齊桓晉文之事教案】18齊桓晉文之事教案教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)1 了解孟子、孟子及其思想。2 掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式，并總結(jié)詞類活用的規(guī)律。（二）能力目標(biāo)1 能根據(jù)句式特點(diǎn)、詞類活用的規(guī)律，熟練翻譯文言語(yǔ)句。2 掌握本文的論證技巧和說(shuō)理方法。（三）德育目標(biāo)理解文中闡述的“保民而王”、“仁政”的思想和主張。（四）美育目標(biāo)欣賞孟子散文的氣勢(shì)充沛、感情強(qiáng)烈、筆帶鋒芒、富于鼓

16、動(dòng)性以及善設(shè)機(jī)巧，引人人彀，先縱后擒，用比喻說(shuō)理，論辯是非的藝術(shù)特色。教學(xué)重點(diǎn)1 了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之產(chǎn)”的具體措施；2 理清文章思路，了解具體內(nèi)容；3 體會(huì)文章磅礴氣勢(shì)及形象的說(shuō)理；4 學(xué)習(xí)孟子的論辯技巧；5 文言實(shí)詞、虛詞及重點(diǎn)語(yǔ)言現(xiàn)象和句式特點(diǎn)；教學(xué)難點(diǎn)1 孟子的實(shí)行仁政王道的政治主張及在文中的體現(xiàn)；2 孟子的論辯技巧；教學(xué)時(shí)數(shù)3 課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)1 課前結(jié)合書下注釋閱讀課文，了解文章內(nèi)容。2 閱讀課本中郭預(yù)衡的孟子簡(jiǎn)介，找出要點(diǎn)。二、關(guān)于孟子孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家、散文家，是繼孔子之后儒家學(xué)派最重要的代表人物。孟子繼承并發(fā)展了孔子的仁政思想，其主

17、要內(nèi)容包括：1 民本主義思想。2 邦國(guó)的主權(quán)在民。3 對(duì)不施仁政的暴君人民是不可以不服從的。4 政事以民為歸宿。5 用人以民意為準(zhǔn)。6 國(guó)家應(yīng)以保民為職責(zé)。7 國(guó)君施行仁政以使百姓安居樂(lè)業(yè)。8 孟子反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)。孟子善辯，在論辯時(shí)又善設(shè)機(jī)巧，先縱后擒。散文氣勢(shì)磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。三、課文誦讀、感知思考：1 孟子和齊宣王談話的主要內(nèi)容是什么？2 文章的結(jié)構(gòu)如何劃分。明確：1 孟子和齊宣王的談話主要內(nèi)容的實(shí)行王道仁政的政治主張。2 文章分三部分：第一部分：開(kāi)頭至“王請(qǐng)度之”。第二部分：“抑王興甲兵，危士臣”至“孰能御之”。第三部分：“王曰：“吾惛，不能進(jìn)于是矣”至篇末。四、分析第一部分依據(jù)

18、第一部分內(nèi)容，可分三層：第一層：開(kāi)頭至“則王乎”。第二層：從“曰：德何如，則可以王矣？”至“是以君子遠(yuǎn)皰廚也”。第三層：從“王說(shuō)”到“王請(qǐng)度之”。1 學(xué)生朗讀第一層，抓住重點(diǎn)詞?！笆且浴睂俟潭ㄔ~?！俺嘉粗勔病辟e語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序的“臣未聞之也?！保〞伦⑨屩兄攸c(diǎn)詞語(yǔ)）教師點(diǎn)撥思路：齊宣王與孟子的談話以“霸道”開(kāi)端，而孟子以“臣未之聞也”一句巧妙地將話題轉(zhuǎn)向談?wù)摗巴醯馈薄? 學(xué)生自讀第二層，明確“保民而王”的政治主張，體會(huì)“以羊易?！钡年U發(fā)藝術(shù)。重點(diǎn)詞：“莫之能御”屬賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤澳苡??！爸弊忠辉~多義現(xiàn)象。例如：“臣固知王之不忍也”，“牛何之”，“王見(jiàn)之”。3 學(xué)生自讀第三層，概

19、括大意，并用兩個(gè)字概括孟子為齊宣王指明的方向。明確：闡述齊王之不王，是不為也，非不能也的道理。孟子為齊宣王指明的方向：推恩。第二課時(shí)一、分析第二部分學(xué)生熟讀課文。教師點(diǎn)撥：“危士臣”“朝秦楚”屬使動(dòng)用法。特殊句式：“若是其甚與”“何以異于鄒敵楚哉。”二、分析第三部分熟讀后譯再背。抓住“進(jìn)”“愿”“恒心”“仰”“俯”“謹(jǐn)”等重點(diǎn)詞。三、作業(yè)課后思考與練習(xí)二、三。第三課時(shí)一、學(xué)習(xí)孟子論辯技巧學(xué)生速讀課文，找出話題切換，理出作者論辯思路。明確：1 齊宣王以問(wèn)“霸道”開(kāi)頭，被孟子“臣未之聞也”巧妙將話題轉(zhuǎn)向“王道”的討論。2 從“以羊易?！钡氖吕腥耄瑢?duì)齊桓晉文之事的注意轉(zhuǎn)到對(duì)“仁”tA./-、.、

20、卜的注意。3 以一系列的比喻引出對(duì)“仁政”的議論，說(shuō)明齊宣王不行仁政非不能而是不為。4 列舉“霸運(yùn)”的種種危害，從而襯托王道仁政的益處，進(jìn)而激發(fā)仁政之道的具體措施。二、領(lǐng)會(huì)孟子形象說(shuō)理，善用比喻的妙處學(xué)生歸納文中比喻句。三、作業(yè)背誦課文最后一段。齊桓晉文之事（同步練習(xí)）（一）給下面加點(diǎn)字注音。無(wú)以，則王（）乎將以釁（）鐘彼惡（）知之予忖度之（）語(yǔ)人曰：“我不能?！保ǎ┍沔圆蛔阌谑沽钣谇芭c？（）吾惛（），不能進(jìn)于是矣放辟（）邪侈（）五十者可以衣（）帛矣蒞（）中國(guó)謹(jǐn)庠（）序之教（二）解釋下面加點(diǎn)詞。1（1）仲尼之徒無(wú)道桓文之事者（）（2）此其為橫足之道也（）2（1）無(wú)以，則王乎？（）（2）則可以王

21、矣？地）（3）保民而王（4）是心足以王矣（）（5）（故王）之不王，非？之類也（）（6）然而不王者，未之有也（）3 （1）若寡人者，可以保民乎哉？（）（2）若無(wú)罪而就死地也（）（3）王若隱其無(wú)罪而就死地，則牛羊何擇焉？（）（4）以若所為，求若所欲（）（5）若是其甚與？（）（6）其若是，孰能御之？（）4 （1）然，誠(chéng)有百姓者也（）（2）然則一羽之不舉（）（3）物皆然，心為甚（）5（1）抑王興甲兵（）（2）抑為采色不足視于目與（）6（1）否，吾何快于是（）（2）吾憎，不能進(jìn)于是（）（三）指出下面句中的通假字，并說(shuō)明一哪個(gè)字通假。（1）無(wú)以,則王乎？（）（2）王說(shuō)，曰：？（）（3）行旅皆欲出於王之涂（

22、）（4）蓋亦反其本矣（）（5）頒白者不負(fù)戴於道路矣（）（6）刑于寡妻，至于兄弟（）（7）放辟邪侈，無(wú)不為已（）（8）及陷于罪，然后從面刑之，是罔民也（）（四）解釋下面加點(diǎn)詞。（）（1）牛何之（）（2）不知有諸（）（3）百姓皆以王為愛(ài)也（）（4）齊國(guó)雖褊?。ǎ?）彼惡知之（）（6）則牛羊何擇焉（）（7）夫我乃行之，反面求之，不得吾心（）（8）于我心有戚戚焉（）（9）明足以察秋毫之末（）（10）輿薪之不見(jiàn)（）（11）不為者與不能者之形，何以異（）（12）百姓之不見(jiàn)保（）（13）言舉斯心加諸彼而已（）（14）權(quán)，然后知輕重（）（15）輕暖不足于體與，抑為采色不足視于目與（16）猶緣木而求魚（）（1

23、7）殆有甚焉（）（18）天下之欲疾其君者皆欲赴恕于王（）（19）樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡（）（20）此惟救死而恐不贍（）【篇三：齊桓晉文之事最實(shí)用教學(xué)案】齊桓晉文之事第一課時(shí)制作人：鄭吉?jiǎng)倢徍巳耍簩幜帐褂脮r(shí)間：學(xué)習(xí)目標(biāo)1 、疏通文意，積累掌握課文中重要的實(shí)詞、虛詞及句式；2 、學(xué)習(xí)孟子迂回曲折的論辯方法；3 、體會(huì)比喻在文中的運(yùn)用和作用，并嘗試運(yùn)用比喻進(jìn)行論辯。學(xué)習(xí)重點(diǎn)1 、理解孟子的“保民而王”的民本思想和同情廣大勞動(dòng)人民的深切情懷；2 、領(lǐng)會(huì)孟子耐心細(xì)致的說(shuō)理態(tài)度和巧妙靈活的論辯方法，并對(duì)此有個(gè)人認(rèn)識(shí)。課時(shí)安排：4課時(shí)課前導(dǎo)讀一知識(shí)導(dǎo)學(xué)（一）關(guān)于孟子：1. 孟子其人孟子（前372前289年

24、），名，字，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒（現(xiàn)山東鄒縣東南）人。孟子是時(shí)學(xué)派的代表人物，曾受業(yè)于子思（孔子的孫子）的門人，30歲左右收徒講學(xué)。44歲開(kāi)始周游列國(guó)，晚年回到家鄉(xiāng)講學(xué)著述，直到去世。后世統(tǒng)治者都把他作為尊崇的偶像，到元.明時(shí)被稱為“?！?. 孟子其書孟子共七篇，分別為梁惠王.公孫丑.滕文公.離婁.萬(wàn)章.告子.盡心。各章又都分為上下兩篇。作為一部著作，它記錄的是有關(guān)孟子重要思想的一些言論。到南宋時(shí)，朱熹把它與禮記中的大學(xué).中庸兩篇以及論語(yǔ)合為“四書”，把讀經(jīng)的傳統(tǒng)推向更加狹窄的胡同，成為后世（如明.清兩代）科舉考試八股文的唯一的取材依據(jù)。3. 孟子思想 性本善（凡人都可以為堯舜）。 民為貴，社稷次之，君為

25、輕（民本）。 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下（封建時(shí)代士大夫進(jìn)退的準(zhǔn)則）。 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈（對(duì)國(guó)君傲然視之）。 勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通義也。4. 孟子的時(shí)代意義當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景：爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城庖有肥肉，廄有肥馬；民有饑色，野有餓孳時(shí)代意義：孟子的思想具有著明顯的進(jìn)步性。其思想核心就是“民本思想”。民貴君輕，在今天看來(lái)，它至少包括重視國(guó)家利益，反對(duì)特權(quán)意識(shí).保護(hù)人民等多方面的含義。這種社會(huì)變革時(shí)期的新觀念，正符合人民的愿望，具有一定的人道主義精神，至今在我們的思想領(lǐng)域里有著重大影響。孟子的追求是一種對(duì)社會(huì)出路的探索，他

26、的求真的追求精神也是值得今天我們學(xué)習(xí)的。另外，孟子的散文成就極高，作為文化精粹，我們當(dāng)然有研究.借鑒.繼承和發(fā)揚(yáng)的必要。5. “王道”和“霸道”這是先秦時(shí)代一對(duì)相對(duì)的概念。“王道”是儒家提出的以仁義治天下的政治主張；霸道指君主憑借武力.刑法.權(quán)勢(shì)等進(jìn)行統(tǒng)治。孟子所處的時(shí)代是沿著霸道的方向前進(jìn)的，凡是行法家主張，講求耕戰(zhàn)，富國(guó)強(qiáng)兵，便取得勝利。司馬遷史記?孟子荀卿列傳說(shuō)：“當(dāng)世之時(shí)，秦用商君，富國(guó)強(qiáng)兵。楚.魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵。齊宣王用孫子.田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合縱連橫，以攻伐為賢；而孟軻乃述唐虞三代之德，是以所如者不合?！保ǘ懽鞅尘皯?zhàn)國(guó)時(shí)期，列強(qiáng)紛爭(zhēng)，以征伐為能事，各國(guó)諸侯國(guó)

27、君都是野心勃勃地追求“蒞中國(guó)而撫四夷”的霸主地位。對(duì)外連年征戰(zhàn)，對(duì)內(nèi)盤剝?nèi)嗣?，于是就出現(xiàn)“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”（孟子?離婁上）的慘烈局面，致使廣大人民“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子；樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡”，過(guò)著苦難的生活。而齊國(guó)在東方諸侯中又號(hào)稱強(qiáng)國(guó)，齊宣王子承父業(yè)，野心勃勃，在稷下擴(kuò)置學(xué)宮，招攬學(xué)士，任其講學(xué)議論。孟子這時(shí)也以客卿的身份在齊宣王身邊供職。于是，孟子便在一次齊宣王問(wèn)有關(guān)齊桓晉文稱霸之事的時(shí)候，針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，闡發(fā)他的“發(fā)政施仁”，改革政治，實(shí)行“王道”的主張了，這就是著名的齊桓晉文之事。二、熟讀課文，根據(jù)課下注釋、工具書，理解課文。三、完成練習(xí)冊(cè)

28、1-5題。齊桓晉文之事第二課時(shí)制作人：鄭吉?jiǎng)倢徍巳耍簩幜帐褂脮r(shí)間：學(xué)習(xí)目標(biāo)1 、疏通文意，積累掌握課文中重要的實(shí)詞、虛詞及句式；2 、學(xué)習(xí)孟子迂回曲折的論辯方法；3、體會(huì)比喻在文中的運(yùn)用和作用，并嘗試運(yùn)用比喻進(jìn)行論辯?；A(chǔ)積累一、通讀課文，給下列劃線的詞注音。胡龁（）觳觫（）（）無(wú)以,則王（）乎彼惡（）知之褊（）小予忖度（）之便嬖（）蒞（）中國(guó)商賈（）皆藏于市（）吾惛（）此惟救死而恐不贍（）殆（）有甚焉二、熟讀課文，疏通文意，梳理文言知識(shí)。1 、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋無(wú)以，則王乎？（）以羊易之，不識(shí)有諸（）（）.彼惡知之（）王若隱其無(wú)罪而就死地（）.牛羊何擇焉（）王說(shuō)（）.于我心有戚戚焉（）百姓之不見(jiàn)保

29、（）.不為者與不能者之形（）（10）挾太山以超北海（）.（11）為長(zhǎng)者折枝（）（12）刑于寡妻（）.（13）權(quán)，然后知輕重（）（抑王興甲兵，危士臣（）（）.蒞中國(guó)而撫四夷也（）猶緣木而求魚也（）.蓋亦反其本矣（）（18）行旅皆欲出于王之涂（）.天下之欲疾其君者皆欲赴恕于王（）（）（20）此惟救死而恐不贍（）21樹之以桑（）22申之以孝悌之義（）（）23頒白者不負(fù)戴于道路矣（）2 .指出活用詞并解釋。德何如,則可以王矣老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼然則小固不可以敵大,寡固不可敵眾,弱固不可以敵強(qiáng)欲辟土地朝秦楚五十者可以衣帛矣謹(jǐn)庠序之教是以君子遠(yuǎn)庖廚也3 、解釋下列句中加點(diǎn)的字。齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛（）吳廣素愛(ài)人（陳涉世家）（）愛(ài)其子，擇師而教之（師說(shuō)）（）向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦（六國(guó)論）仲尼之徒無(wú)道桓文之事者（）不足為外人道也（桃花源記）（）得道者多助，失道者寡助（孟子?公孫丑下）（）從酈山下，道芷陽(yáng)間行（鴻門宴）（）舉頭望明月，低頭思