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1、2018學年度普陀區(qū)高三年級第二次質量調研（語文試卷）2019.4考生注意：1 .本試卷滿分為150分，考試時間為150分鐘。2 .學生答題全部做在答題紙上。3 .答題紙與試卷在試題編號上是一一對應的，答題時應特別注意，不能錯位。一積累運用（10分）1 .按題目要求填空。（5分）（1） ,而無車馬喧。（陶淵明飲酒）（1分）（2） “家住吳門，”出自北宋詞人的蘇幕遮鐮沉香。（2分）（3）琵琶行中，描寫樂曲奏完后眾人依然沉浸其中的場景的兩句是“（2分）2 .按題目要求選擇。（5分）（1）下列選項中，用語恰當的一項是（）。（2分）A.小丁聽了同學對自己閱讀疑惑的解答，評價說“昭然若揭，深刻透辟”B.

2、小李外出旅游開闊了視野，贊嘆大自然的美景“造化萬千，巧奪天工”.C.小王為一本科幻小說寫推薦語，把“炙手可熱，暢銷不衰”作為宣傳點。D.小趙分析月考作文失分原因后，告誡自己不可“生編硬造，貽笑大方”（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，最合理的一項是（）。（3分）作為,曲藝是,更是的“自律的藝術”，始終方言藝術和地方特色藝術有著整套自覺遵循的演觀規(guī)則鄉(xiāng)土中國口傳文化的一個枝蔓在雅俗之間游弋A.B.C.D.二閱讀（70分）（一）閱讀下面的文章，完成37題（16分）杜尚的質疑1917年，紐約正在醞釀一個大型獨立藝術展。法國藝術家杜尚把一件從器皿店購得的陶瓷小便池送到展會。這件被命名為泉的作品，

3、是作者刻意尋來的批量生產且“從任何審美角度來說都沒有吸引力的東西”。它的到來掀起了一場藝術風暴。在傳統(tǒng)觀念中，藝術是獨特的，應該看上去是美的。杜尚用自己的行動對習慣性的看法提出了質疑。自此以后，藝術并不只是追求表現崇高的美、和諧的美，現代藝術打破了古典藝術的堂兔，拓展到了諸如荒誕、頹廢、反諷、神秘等范疇。那么，從現代美學的視野來透視，究竟該如何看待藝術呢？美學上對藝術的討論，首先遇到的問題是，藝術是一個總體性的種概念，其中還包含一些具體的屬概念，比如藝術品、藝術家、欣賞者等。在這方面，美國當代著名學者艾布拉姆斯提出了一個藝術四要素理論。他認為，藝術這個方程實際上包括四個基本要素：世界（指作品所

4、反映的現實世界或情感世界）、作品、藝術家和欣賞者。他用示意圖來加以說明：世界作品藝術家欣賞者在這四個要素中，杜尚并不看重“作品”本身。對于他來說，作品不必是某種精湛的手工技藝的結晶，“隨便哪一個”都可以，重要的是藝術家以及藝術家對世界的認知。所以他信手拈來小便池這樣一個“現成物”，把它作為服務于藝術家思想觀念的工具，表現出對藝術和日常生活關系的思考。由此，當代很多藝術成為一種“觀念藝術”，僅在觀念的層面上存在著，甚至產生了“沒有藝術這回事，只有藝術家而已”的慨嘆。然而，在四要素示意圖中，一個值得關注的事實是，藝術品被置于中心位置，其他三個要素都是通過藝術品關聯起來的。工程師建造工程，商人制作商

5、品，而藝術家所以為藝術家，是因為他創(chuàng)作的是藝術品，而不是其他什么產品。所以，對藝術的美學考察，還必須深入到藝術品中去。從常識角度說，藝術品是什么好像并不是一個問題，它不就是那些我們稱為繪畫、雕塑、電影、戲劇、小說、詩歌或音樂的事物嗎？然而杜尚的質疑給我們帶來了困惑：為什么我們把掛在墻上的繪畫作品稱為藝術品，而很少把家里日用的鍋碗瓢盆說成藝術品？為什么我們可以把手頭的某本小說說成藝術品，而不把報紙上的新聞叫作藝術品？在美學中，藝術品和非藝術品的一個重要分界在于，前者是專供人審美欣賞而存在的，即康德所說的審美“無功利性”。與此相對，實用的物品，無論是一把錘子，抑或一件衣服，它們都有具體的實用功能，

6、比如錘子可用于敲擊物體，衣服可用于御寒或社交目的。因此，這些實用物品本質上是功利性的。正因為兩者之間的這個區(qū)別，所以，我們總是對藝術品作出“美”或“不美”的判斷，而對實用物品則常常作出“有用”或“無用”的判斷。盡管這樣的說法有一定道理，可是在具體的情境中，尤其是面對復雜的對象時，我們很難加以區(qū)分。比如，有許多物品既是實用對象，也是審美對象，建筑就是一個明顯的例子。紫禁城是供人居住的皇宮，同時也是中國古典建筑藝術的典范；帕臺農神廟是古希臘雅典城的一個重要祭祀場所，但我們同樣可以把它當作西方建筑風格典范和理想藝術品來加以欣賞。于是，有的美學家修正說，實用物品同樣可以成為藝術品，當它作為藝術品被欣賞

7、者觀賞時，人們看到的不再是它的實用功能，而是它的審美特性。比如希臘古瓷瓶，本來只是用以盛水或酒，然而，當它作為藝術品呈現在我們面前時，我們觀賞的是其優(yōu)美的造型、和諧的色彩等等。如此說來，一件物品是否成為藝術品，主要取決于我們對它采取什么態(tài)度。當它經過人們慧眼的發(fā)現，被賦予某種審美的意義，在一個特定的欣賞背景中，它便有可能作為藝術品，成為我們的欣賞對象。從這個角度看，杜尚的泉或許是有意要打破日常實用物品和作為審美對象的藝術品之間人為的劃分，拓寬我們審美欣賞對象的范圍，讓日常用品在特定條件下轉變?yōu)閷徝漓o觀的對象。?當然，是藝術品和藝術品的高下是兩種不同的判斷。杜尚的泉在特定條件下可以成為我們觀賞的

8、對象，這并不意味著它是一件有很高藝術價值的藝術品。誠如迪基所指出的：“杜尚的現成物作為藝術品價值并不高，但是作為藝術的范例，它們對藝術的理論卻極有價值?！倍派型ㄟ^質疑重新界定了藝術，并通過這種方式改變我們看世界的眼光。3 .第段中畫線的詞語“壁壘”在文中指的是。（2分）4 .分析第段示意圖在文中的作用。（3分）5 .下列推斷與第？段文意一致的一項是（）。（3分）A.藝術品的價值并不等于其藝術價值。B.藝術品的形式不能決定其藝術價值。C.杜尚成功地提升了藝術理論的地位。D.杜尚改變了人們對世界的審美眼光。6 .依據本文對“藝術品”的概念界定，分析司馬遷的史記是否屬于藝術品。（4分）7 .概括本文

9、的行文思路。（4分）（二）閱讀下面文章，完成8-11題（15分）抓著自己的頭發(fā)飛起來東君認識鬼金是在青創(chuàng)會上。甫一見面，便要跟我聊小說。他讀過的外國小說似乎比我還要多，有些書名與人名我都不曾聽過。他對那種名氣不大卻能夠入得心來的作家的喜愛程度恐怕有過于托爾斯泰，正如他對北京某條老巷的喜愛程度超過長安街。鬼金通常是這樣介紹自己的：一個寫作者，一個吊車司機。在我想象中，現實生活中的鬼金應該是駕著恐龍般的吊車在工地上來回移動，鐵臂舒展，不無威武之氣。后來在現代文學館的園子里聽他談起自己的工作，才知道，那種吊車是懸在車間的半空中的，而他置身其中，一坐就是六七個小時，除了吃喝拉撒，很少從上面下來。每個月

10、他的工作日是22天或24天，每天工作8小時。有一回，他跟我談到“四班三運轉”這種上班模式時，我聽了一臉茫然。他就作了補充解釋：兩個班是早7點40分接班，下午3點40分下班，白班上完第二天下午3點40分接班，半夜11點40分下班，這是兩個班；之后休息一個白天，第二天半夜11點40分接班，至凌晨7點40分下班，這又是兩個班。每個月“四班三運轉”，循例進行，月月如此，年年如此。我問他，那么，你是怎么安排寫作時間呢？他只吐出兩字：少睡?？梢哉f，他的寫作時間是從工作時間中擠出來的，坐在禁閉室一般的吊車駕駛室內，如果沒事可做，他會偷偷寫點詩，或琢磨一些小說片段。至于看書，在工作時間是嚴格禁止的，一經發(fā)現就

11、以違反勞動紀律論處?！叭嗟埂敝?，他一回家倒頭即睡，醒來第一件事就是看一會兒書或寫點什么。事實上，他完全有理由偷個懶，干點別的什么不必動腦子的活兒，但他就是喜歡跟文字打交道，甚至認為這是一種“生理需要”。這些年，他有沒有可能換個工作？可能性很小，他說，他這20多年來，只有一回因為工廠放假，跑出去做了幾個月的記者，后來回到工廠。他長年待在籠子般的吊車內，就仿佛一只大鳥待在老巢里，呼吸著污濁的空氣，不甘就此墮落，卻又無法遠走高飛。20多年來，他從一個坐在吊車里的小吊車司機，熬成了一個諸事順其自然而不試圖逆襲的老吊車司機。然而，他的生活還是因為文學而發(fā)生了一點點改變：當吊車司機劉政波坐在吊車里，一

12、個叫鬼金的寫作者就會從他那里分離出來，以精神的形態(tài)存在著。記得有一回，3有人在文學討論會上談到“人不能抓著自己的頭發(fā)飛起來”時，鬼金突然來了情緒，他說，他就是試圖抓著自己的頭發(fā)飛起來的那個人。鬼金大概不相信“靈感”這玩意兒，什么時候有空，他就開始伏案寫作。他之勤奮，時常讓我汗顏。鬼金說，他一旦進入寫作，內心就有一種東西在撕扯，生怕自己一松手，那股氣就攏不住了。大概是因為長期寫作帶來的焦慮，他經常犯胃病；反過來說，隨著胃病的加重，一種說不清的焦慮也在日復一日地折磨著他。有一年，他一口氣寫出了十幾部中短篇小說，這在我簡直是不可思議的。我曾半開玩笑半認真地說，你這么瘋狂地寫作，不怕腦子寫壞掉啊。沒法

13、子啊，鬼金說，我不寫就得餓死（因為胃病，他病休，每月僅開1000多塊錢工資）。他說這話的時候，我心頭好像被什么帶棱角的東西撞了一下。是的，我現在知道他為什么坐立不安了。因為他身后一直有一個被我們稱為“不名之物”的東西在追趕著他。他稍作停留，那“不名之物”就會追上來，給他一頓暴打。于是，他就在房間里逃跑，騎著凳子逃跑，駕著吊車逃跑，提著筆逃跑。他一直在逃跑。他的寫作就是一次大逃亡。我曾在電視上見過俄羅斯芭蕾舞演員、同時也是“腳中靈魂”項目發(fā)起人達利安軟爾科夫的雙腳，因為過度訓練，導致腳骨錯位、關節(jié)松弛，看起來像一雙勞改犯的腳。如果一個高產作家的靈魂也有腳，那么，它的形狀大概也是這樣子吧。鬼金沒有

14、跟劉政波好好相處，于是就有了一種我們稱之為小說的東西。那個寫小說的鬼金駕馭著文字，超然于吊車司機劉政波之上，由此我們可以相信：一個寫作者是可以抓著自己的頭發(fā)飛起來的。（有刪改）8 .第段羅列了大量數據，請分析其作用。（4分）9 .第段畫線部分想象精妙，請對此加以賞析。（4分）10 .第段中的“我們”能否改成“我”？請加以分析。（3分）11 .評析本文所表現的思想情感的意義。（4分）（三）閱讀下面的古詩，完成12-14題（8分）和晉陵陸丞早春游望唐杜審言獨有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠頻。忽聞歌古調，歸思欲沾巾?！咀ⅰ渴鐨猓汉团奶鞖?；黃鳥：即黃鶯。頻：一種多

15、年生水草。12 .對這首詩所屬類型判斷不正確的一項是（）。（1分）A.酬和詩B.懷古詩C.五律詩D.近體詩13 .以下評價適用于本詩的一項是（）。（3分）A.精巧生動B.質樸平易C.委婉含蓄D.典雅莊重14 .王夫之認為，畫線部分沒有融情入景。你是否認同這一看法？請結合全詩具體內容作分析。（4分）（四）閱讀下面文章，完成15-20題（18分）朱暉字文季，南陽宛人也。家世衣冠。暉早孤，有氣決。年十三，王莽敗，天下亂，與外氏家屬從田間奔入宛城。道遇群賊，白刃劫諸婦女，略奪衣物。昆弟賓客皆惶迫，伏地莫敢動。暉拔劍前曰：“財物皆可取耳，諸母衣不可得。今日朱暉死日也！”賊見其小，壯其志，笑曰："

16、;童子內刀?！彼焐嶂ァ：鬄榭だ?，太守阮況嘗欲市暉婢，暉不從。及況卒，暉乃厚贈送其家。人或譏焉，暉日：“前阮府君有求于我，所以不敢聞命，誠恐以財貨污君。今而相送，明吾非有愛也?！钡塾麌浪扌l(wèi)，以暉為衛(wèi)士令。再遷臨淮太守。暉好節(jié)概，有所拔用，皆厲行士。吏人為之歌曰：“強直自遂，南陽朱季。吏畏其威，人懷其惠。”數年，坐法免。暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。自去臨淮，屏居野澤，布衣蔬食,不與邑里通鄉(xiāng)黨譏其介。建初中，南陽大饑，米石千余，暉盡散其家資，以分宗里故舊之貧羸者，鄉(xiāng)族皆歸焉。暉與同郡陳揖交善揖早卒有遺腹子友暉常哀之。及司徒桓虞為南陽太守，召暉子駢為（節(jié)選自后漢書）15 .寫出下列加點詞在句

17、中的意思。（2分）（1）童子內刀（）有所拔用（）16 .為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）（1）強直自修（）A.進薦B.深遠C.前進D.成功（2）鄉(xiāng)黨譏其介（）A.堅定B.特異C.耿直D.孤傲17 .第段畫線部分斷句正確的一項是（）。（2分）A.暉與同郡陳揖交/善揖早/卒有遺腹子友/暉常哀之B.暉與同郡陳揖交/善揖早/卒有遺腹子友暉/常哀之C.暉與同郡陳揖交善/揖早卒/有遺腹子友/暉常哀之D.暉與同郡陳揖交善/揖早卒/有遺腹子友暉/常哀之18 .把第段畫線部分翻譯成現代漢語。（6分）暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。自去臨淮，屏居野澤，布衣蔬食19 .對第段中朱暉形象理解不正確的一項

18、是（）。（2分）A.慷慨大方B.剛正不阿C.恪守職責D.講求道義20 .第段中運用了多種描寫方法，請對此加以分析。（4分）（五）閱讀下面文章，完成21-25題（13分）與人論諫書唐杜牧某疏愚怠惰，不識機括，獨好讀書，讀之多矣。每見君臣治亂之間，興亡諫錚之道，遐想其人，舐筆和墨，則冀人君一悟而至于治平，不悟則烹身滅族，唯此二者，不思中道。自秦漢以來，凡千百輩，不可悉數。匚|怒諫而激亂生禍者，累累皆是；納諫而悔過行道者,不能百一。何者？皆以辭語迂險，指射丑惡，致使然也。夫迂險之言，近于誕妄；指射丑惡，足以激怒。夫以誕妄之說，激怒之辭，以卑凌尊，以下干上。是以諫殺人者，殺人愈多；諫畋獵者，畋獵愈甚；

19、諫治宮室者，宮室愈崇；諫任小人者，小人愈寵。觀其旨意，且欲與諫者一斗是非，一決怒氣耳，不論其他，是以每于本事之上，尤增飾之。今有兩人，甲謂乙日：“汝好食某物，慎勿食。果食之，必死。”乙必日：“我食之久矣。汝謂我死，必倍食之。”甲若謂乙日：“汝好食某物，第一少食，茍多食，必生病?！币冶匾蚨x之，減食。何者？迂險之言，則欲反之；循常之說，則必信之。此乃常人之情，世多然也。是以因諫而生亂者，累累皆是也。漢成帝欲御樓船過渭水，御史大夫薛廣德諫日：“宜從橋。陛下不聽，臣自刎以血污車輪，陛下不廟矣！”上不說。張猛日：“臣聞主圣臣直，乘船危，就橋安，圣主不乘危，御史大夫言可聽?！鄙先眨骸皶匀瞬划斎缡切?？”乃

20、從橋。今人平居無事，朋友骨肉切磋規(guī)誨之間，尚宜旁引曲釋，使人樂去其不善而樂行其善。況于君臣尊卑之間，欲因激切之言而望道行事治者乎？故禮稱五諫，而直諫為下。（有刪減）21 .可填入第段方框處的虛詞是（）。（1分）A.夫B.然C.則D.故22 .對第段畫線句理解正確的一項是（）。（2分）A.諫者為了斗氣，?？浯缶醯腻e誤。B.諫者為了斗氣，常變本加厲地進諫。C.君王為了斗氣，常夸大自己的本事。D.君王為了斗氣，常變本加厲地去做。23.對第段分析正確的一項是（）。（3分）A.扣住“常人之情”的“?！边M行舉例論證，事例典型。B.以虛構的生活對話，類比臣子的諫錚之道，論證嚴謹。C.運用對比，鮮明地突出了

21、諫言夸大而不合常理的危害。D.借助引用，證明因勸告進諫而招麻煩的情況比比皆是。24 .第段的論述在第段的基礎上推進了一層，請加以分析。（3分）25 .杜牧的文章以富有氣勢著稱，請以第段為例加以賞析。（4分）三寫作（70分）26 .“善良”，漢語大詞典中的解釋為“和善，心地好”。網絡上對該詞則另有解釋：（1）懦弱，愚昧；（2）以無須出力為條件而對別人懷有良好的愿望。人們對“善良”有著不同的理解。對此，你有怎樣的認識？請寫一篇文章，談談你的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。參考答案1(1)結廬在人境(2)久作長安旅周邦彥(3)東船西舫悄無言，唯見江心秋月白2 (1)d(2)b3 .

22、對美的界定(對美的限制禁錮)4 .直觀形象地呈現艾布拉姆斯對藝術四要素及其相互關系的見解，作為闡述杜尚藝術觀的參照，為下文從四要素的核心“藝術品”角度進行美學考察作鋪墊。5 .a6 .本文將藝術品界定為“在特定欣賞背景中，被欣賞者賦予某種審美意義的欣賞對象”。按此劃分，當人們把史記視為文學作品，欣賞其生動的敘事、含蓄的筆法、深沉的情感等藝術特點時，史記就屬于藝術品；當人們將之視為歷史記錄、查閱歷史事實時則不是。7 .本文由杜尚將陶瓷小便池送展這一標志性事件及其影響的介紹，引出“現代美學視野下該如何看待藝術”的話題；然后以藝術四要素理論來考察杜尚的創(chuàng)作，闡述當代藝術中藝術家及其對世界認知的重要地

23、位；接著闡釋了美學家對“藝術品”和“日常實用物品”區(qū)別的認識發(fā)展，以此考察分析泉的創(chuàng)作理念，指出本身藝術價值并不高的這一作品在拓寬審美對象范圍、推動藝術理論發(fā)展上的特殊價值。8 .客觀精準地交代鬼金作為吊車司機的上班模式和生活狀態(tài)，表現其工作的刻板機械、三班倒的枯燥和勞累，為下文“不甘就此墮落”試圖換工作、試圖通過擠出時間寫作找到另一種生活方式作鋪墊。9 .將在狹小禁閉的空間中安靜單調的文學創(chuàng)作想象成緊張而富有動態(tài)感的大逃亡，并想象作家的靈魂之腳在逃亡中如同過度訓練的芭蕾舞演員的腳一般變形錯位，畫面奇幻生動而富有感染力，形象而真切地表現出鬼金瘋狂寫作的操勞付出，及其試圖以寫作突破現有生存空間、

24、逃脫命運牢籠、讓靈魂騰空超越現實的急切和執(zhí)著。10 .不能。“我”作為鬼金的朋友，只是個體視角。第段總結鬼金的人生給人們的啟示，用“我們”更能體現鬼金和社會大眾的區(qū)別，也更能引發(fā)讀者的共鳴和思考。11 .答案示例：本文贊美了作家鬼金以寫作擺脫庸常生活，提升靈魂高度的人生追求，這對寫作者、對社會中所有的人都具有現實啟迪意義。當今社會中，有人面對工作、生活的不如意容易自暴自棄，本文則告訴人們，即使不能改變現實生活際遇，也要保留美好的人生理想與不懈的精神追求，鼓勵人們堅持不被生活壓力壓倒，將現實的磨礪轉變?yōu)殪`魂提升的動力，終會有所收獲。12 .b13 .a(選b得1分)14 .情感概括1分，景的特征提煉1分，情景關系分析2分。言